《月亮与六便士》——浪漫主义和现实主义的冲突

这是一部极具争议的小说，仁者见仁 智者见智

站在不同的角度看待这本小说，会有不同的见解：可以说这部小说离经叛道，也可以说这本小说在宣扬个人主义和浪漫主义。

在读着本书时，便看见了很多关于批判这部小说的书评，但我还是坚持看完了。站在我的角度理解，我认为这本书秉持了独特的个性，而独有的性格是几乎每个成功艺术家独有的特点。

世人大多不理解艺术，而我也不例外。但是这本书可以让我们从一个旁观者的姿态去看待斯克里克兰的一生，或许遭大多数现实主义者唾弃，这可以理解，因为这是一位浪漫主义者对生活之平庸和乏味的抵抗。

从浅层逻辑来解剖这本书，那就是在描述斯克里克兰对梦想不分年龄的追求，这弃所有事情于不顾，被理解为对艺术的执着和对自我的发泄，这也是斯克里克兰头顶的月亮，以及对其狂热的追求。

世间最难的就是初心，那些没有牵扯到任何世俗时我们内心的一腔热血，但是又有多少战胜了现实？我们每个人都是矛盾的个体，虽然我们热爱，但是每一个成熟的个体都会明白我们每个人都不仅仅只代表一个个体，还有更多的是来自家庭和社会的责任。我们歌颂初心，因此我们尽全力在维护它，所以踌躇和犹豫是在进行利弊的掂量。

但这并不代表我歌颂斯克里克兰，我对他的见解处于中立，没有牵强的欣赏，也没有极度的恶心。这也是毛姆的伟大之处，将人性赤裸裸的展露出来，没有带有批判的写完了这本书。 因为这就是最原始的灵魂，渴望得到又害怕付出，说着不需要女人，还勾引救命恩人的妻子 最后她被逼自杀，克里克兰还毫无愧疚。说白了，斯克里克兰说着不需要金钱不需要照顾 不需要女人，那都是因为他希望他能够无偿的得到这一切，同时一点点自己的情感也不愿意产生，这也就是反社会性人格。

不需要什么华丽的词藻来为他洗脱他是一个渣男的事实，同时也不需要费力承认他有才华的事实。对于这本书，处于不同年龄或拥有不同价值观的人会有不一样的解读，除了要站在作者的角度解读，也要有适当的自我判断和思考。

　　(一）浪漫主义文学的基本特征

浪漫主义文学的基本特征：

1 强烈的主观色彩,偏爱表现主观思想,注重抒发个人的感受和体验重主观,轻客观和重自我表现,轻客观模仿

2 喜欢描写和歌颂大自然(尤为突出)

作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中,衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好

3重视中世纪民间文学想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然

4注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性

（二）现实主义文学的基本特征

现实主义文学基本特征：一,注重对生活的观察、体验,力求使艺术描写在外观上、细节上符合实际生活的形态、面貌和逻辑；二,注重典型化方法的运用,力求在艺术描写中,通过细节的真实表现生活的本质,规律；三,作家一般不在作品中直抒感情,作品的思想倾向较为隐蔽

浪漫主义(Romanticism)：是后发起于18世纪西欧的艺术性和创新运动一种文学艺术的基本创作方法和风格,与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮浪漫主义（英语romantic）一词源出南欧一些古罗马省府的语言和文学这些地区的不同方言原系拉丁语和当地方言混杂而成,后来发展成罗曼系语言（the Romance languages）在 11～12世纪 , 大量地方语言文学中的传奇故事和民谣就是用罗曼系语言写成的这些作品着重描写中世纪骑士的神奇事迹、侠义气概及其神秘非凡,具有这类特点的故事后来逐渐称为romance ,即骑士故事或传奇故事浪漫主义思潮在文学、美术、建筑、音乐等艺术领域都有所体现

作为创作方法和风格,浪漫主义在表现现实上,强调主观与主体性,侧重表现理想世界,把情感和想象提到创作的首位,常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象古今中外的文艺创作自始就有这种特色如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》,德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色

作为文艺思潮,浪漫主义产生并风行于18世纪末～19世纪初的欧洲其时正值资产阶级革命的时代,资产阶级处于上升时期,要求个性解放和感情自由,在政治上反抗封建主义的统治,在文学艺术上反对古典主义的束缚为适应这样的需要,浪漫主义思潮应运而生

浪漫主义文学 浪漫主义精神最先出现在文学中在法国,浪漫主义的先驱者是卢梭,他宣扬感情至上和人的本性善良一批作家响应他的“回归自然”的口号,在创作中抒发对大自然的感受,描绘大自然的魅力,抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋法国早期浪漫主义的代表是夏多布里昂他的创作缅怀过去的理想,宣扬宗教的威力,表现出浓厚的消极思想与情绪1800年斯塔尔夫人发表了著作《论文学》,介绍了她对浪漫主义的观点在这部著作和另一部著作《论德国》中,她提出了浪漫主义民族主义的问题,奠定了法国浪漫主义的理论基础雨果的《克伦威尔》序言和《爱尔那尼》一剧的上演成功,标志着浪漫主义对古典主义的胜利雨果的作品气势恢宏,具有强烈的理想主义色彩,表现了对中下层人民群众的深厚同情,是法国也是欧洲浪漫主义文学的杰作乔治·桑表现空想社会主义理想,揭露金钱万能罪恶的小说在法国浪漫主义文学中也属优秀作品然而,严格地说,浪漫主义还是起源于德国和英国浪漫主义最早的主要表现是德国的狂飙突进时期施莱格尔兄弟在18世纪最后几十年中成为德国浪漫主义的领袖施莱格尔兄弟编辑的刊物《雅典娜神殿》,在推动浪漫主义运动的宣传和理论建设方面起了重要作用,被称为耶拿派浪漫主义他们要求个性解放,主张创作自由,提出打破各门艺术界限但他们的浪漫主义理论带有浓厚的主观唯心主义和宗教神秘主义色彩德国浪漫主义的另一个派别是海德堡派 代表人物有阿尔尼姆、布伦坦诺和格林兄弟等人,重视民间文学,深入民间收集民歌和童话,对浪漫主义文学发展起过积极作用此外,霍夫曼、荷尔德林、海涅、歌德、席勒等人的创作也在德国浪漫主义文学中占有重要地位英国浪漫主义的主要代表是湖畔派诗人华兹华斯、柯尔律治和骚塞 华兹华斯在《抒情歌谣集》再版序言中把诗歌看作“强烈感情的自然流露”,这篇序言后来成为英国浪漫主义诗人的宣言19世纪初英国浪漫主义文学的代表是拜伦、雪莱和济慈等人他们抨击封建教会势力,表现出争取自由和进步的民主倾向,在艺术上发展和丰富了浪漫主义诗歌的形式和格律小说中的代表司各特善于把历史事件和大胆想象有机结合起来,创造出丰富多彩的画面在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下,19世纪初俄国诗人茹科夫斯基打破古典主义规范 ,创作了许多优美的抒情诗和叙事诗,对俄国浪漫主义的兴起起了重要作用十二月党诗人和普希金、莱蒙托夫的早期浪漫主义创作,充满了革命激情,讴歌反专制、争自由的思想,是俄国浪漫主义文学的卓越代表东欧浪漫主义文学以波兰革命诗人A密茨凯维奇和匈牙利革命诗人S裴多菲为代表 ,他们的创作具有鲜明的爱国主义精神和浓郁的民族特色19世纪中期以后,欧洲的浪漫主义文学逐步被现实主义文学所取代

浪漫主义美术 18世纪60～70年代,一些在罗马的画家曾在新古典主义艺术的严格学院主义原则范围以外探索各种可能的途径其中瑞士人亨利·富塞利以其所画奇怪异常而最为突出,其《梦魔》一画着重刻画了思想的非理性方面的力量英国画家和诗人布莱克在基督教神话的基础上,发展了他自己精心构制的宇宙论,他的水彩画技巧精美绝伦在后来一代的画家中康斯特布尔和泰纳把水彩画技法的鲜艳性和油彩结合使用康斯特布尔画英国乡村景色,探索了大气的光和色的复杂性泰纳发挥了光的自然效果,创造出有动力感的构图,使观众如历其境,似乎在随画面一起游动在德国,风景画家龙格力图以象征手法把个人的心灵气质描绘为普通的自然灵性的一部分弗里德里希是虔诚的宗教徒 ,他以高入云霄的一棵孤树或十字架之类形象来暗示自然和心灵的可敬可畏在法国,采用历史和文学题材的主要浪漫主义画家是德拉克洛瓦除在色彩和光方面进行实验外,他以雄健的笔力表现了他的感情异国的主题,特别是北非沙漠的游牧生活使他着迷其热情洋溢地描绘动物生活的作品 ,反映了他和热里柯相似的兴趣,后者在选择当代事件作为创作题材方面很有革命性

现实主义：

就西欧说,现实主义是从文艺复兴到十九世纪这一特定历史时期形成的一种文艺思潮和创作方法,也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立政治统治时期出现的一种文学现象

作为文学的一个专门术语,现实主义最早出现在十八世纪德国的剧作家席勒的理论著作中但是,"现实主义"作为一种文艺思潮、文学流泥和创作方法的名称广则首先出现于法国文坛．法语中的Realisme一词,来源于拉丁文Realistas(现实,实际)现实主义名称的出现和这种文艺思潮的存在完全是两码事在法国,现实主义之称始于十九世纪五十年代最初,由法国小说家商弗洛利(1821--1599)用现实主义当作表现艺术新样式的名词,他于1850年在《艺术中的现实主义》一文中,初次用这个术语作为批判现实主义文学艺术的标志其 后,法国画家库尔贝(1819--1877)在绘画上提倡现实主义

一八五五年,库尔贝举办了一次个人画展,引起一场大辩论,文艺史上称为"现实主义大论战"就在这次沦战中,库尔贝创办了一种定期性的刊物,命名为《现实主义》一八五七年,库尔贝的热心支持者商弗洛利又把他的文集定名为《现实主义者》,从此在欧洲文坛上正式树立起一面现实主义的旗帜,这一术语也就在法国流行起来了众所周知,巴尔扎克 (1799--1850)是现实主义这个名词最深刻含义上的作家,他 的《人间喜剧》乃是深刻的规范化的现实主义文学但是,巴尔扎克正如这一流派的伙伴们司汤达,狄更斯、萨克雷以及果戈理一样,都不曾用"现实主义"这一名词来标明他们的新型的文学流派在俄国,首先使用这个术语的是文艺理论家皮萨列夫(见他的(现实主义者》),不过,那已是十九世纪六十年代的事了

一般说,凡是在形象中能最充分地表现现实生活的典型特征的,都叫做现实主义作品法国文学史家爱弥尔·法盖解释说："现实主义是明确地冷静地观察人间的事件,再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张……要从几千几万的现实事件中,选择出最有意义韵事件,再将这些事件整理起来,使之产生强烈的印象"这同恩格斯所说的"除了细节上的真实之外,现实主义还要求如实地再现典型环境中的典型人物"的定义基本一致如果我们不把现实主义简单地理解为各种真正艺术所固有的现实性,而是理解为单独具有一整套性格描写的原则和艺术方法的话,那末,在西欧来说,现实主义的形成,一般认为在文艺复兴时期从文艺复兴的现实主义到十九世纪二十年代的批判现实主义,其中又有十八世纪启蒙时代的现实主义文艺复兴时期的现实主义以描写人物生动的丰富的感情,欲望和感受而著称它表现出人类的崇高,人物性格的完整,纯洁,而且富有诗意但在分析社会关系方面又不及启蒙时代的现实主义后者具有更多的社会性和分析性,强调创作要有明确的社会目的相思想教育作用

十九世纪的批判现实主义思潮既是历史的继承,又是现实的创新它总汇了十八世纪以前的文学经验,补充了文艺复兴时代现实主义历史具体性之不足,摆脱了古典主义的理性原则,克服了启蒙时代现实主义的说教成份和浪漫主义的主观性它又从文艺复兴文学中接受了性格描绘的具体性从古典主义和启蒙时代文学中接受了社会分析因素,从浪漫主义中汲取了一些激情,但它逐渐丧失了前代文学中特有的乐观主义,却沾染了无法摆脱的悲观主义十九世纪的批判现实主义仿佛是文艺复兴和启蒙时代现实主义特点的有机结合；又在新的历史条件下加以发展它能从事物的运动和发展中,从人与环境的多种关系中去描写人,特别是它在再现典型环境中的典型性格,再现社会生活的真实,直接分析社会的经济关系,对现实作出尖锐的揭露和批判方面,又达到前所未有的程度在世界文学史上,十九世纪的批判现实主义文学,成了欧洲资产阶级文学艺术发展的最高峰

存在。虽然说艺术高于生活，但大部分文学作品（小说，剧本等）都来源于生活。所以那些描写的爱情是存在的。其实，现实生活中有很多感人的爱情，执子之手，与子偕老。那些陪伴到老一生执手的都是朴实的爱情。浪漫的爱情往往维持不长远，因为能给予你浪漫的人，也会给别人浪漫，当浪漫不存在了，爱情也就消失了。真正的爱情是存在于生活中的，油盐酱醋茶，酸甜苦辣咸，都要在一起度过，经历生活的甜，同担生活的苦，不论风雨坎坷，始终不离不弃，这才是爱情！

有是有，不过很少罢了。

你相信爱情，那它就存在。你不相信爱情，那它就是荷尔蒙分泌过剩的产物，激情一过，就没有什么了。小说里的，电视剧**演的，大多数人的爱情没那么激情澎湃汹涌，大多数平平淡淡。没有帅锅，没有美女，没有那么多的帅锅美女为你要死要活，没有为你默默生下孩子，多少年后，一个帅锅美女与你上演一出父子母子团聚的大戏，只有你亲生孩子做作业时，你跳脚捶胸，为什么别人家的孩子不是自己的懊悔。没有每天醒来，美女做好饭画好最好看的妆容，静静的看着你吃饭。只有生活的满地鸡毛，胡乱吃两口送娃上学的鸡飞狗跳。

但我们还是喜欢看偶像剧，看俊男美女你侬我侬的谈恋爱，看波诡云谲的无脑剧情发展，看男主或女主有无数个俊男靓女争风吃醋，看剧里的孩子乖巧可人，成绩优秀，这是我们向往的生活吗？

一地鸡毛才是生活，酸甜苦辣咸才是生活的主料，人生不如意十之八九才是我们生活的常态，我们生而平凡，没有小说里的电视剧里的爱情那么伟大，爱得没那么激情澎湃，爱情也没有我们曾经以为的那么长久，早早把爱情转换成亲情，如左右手互握，没有心动，却是依赖。

艺术高于生活而源于生活。现实生活中有很多人想要的爱情，是执子之手，与子偕老，浪漫的过一生。而**及电视剧里都是根据现实的生活再结合人们的美好愿望而演译的！当然现实很残酷而又给予人希望！

爱情这个东西是真的存在的，但是呢，生活当中爱情是会随着周围的变化而改变的，但小说，电视剧，**里的那些爱情把它固定化了，并且加重了笔墨。

中国第一部长篇电视剧《乡村爱情故事》，其实也是为了博人眼球取了这个名字，想以爱情为主线，但又没有写好，有好几对的爱情都写死了，感觉前面就是一个死胡同。所以还不如换一个主线，就写写农民的生活，大东北的趣味。会更加自然一些。

喜欢韩国电视剧《澡堂老板家的儿子》，看了好几遍，在写生活的同时附带了爱情，自然，隽永。

写爱情的作品必须要像水墨画一样，要淡，淡中才能出韵味。

像小说、电视、**里面的爱情是否存在，这个不好说。有的人在现实世界当中的爱情观，就会像小说、电视、**里面的角色一样。当将不一样的爱情观套进现实世界时、有的人喜欢这种感觉、有的则嗤之以鼻。

按比例来分的话，可说一半存在、一半不存在。

我跟我的女友在一起时，经常会做一些小手工之类的。我们都喜欢这种动手的感觉，我们家的墙上贴满了我们折的纸片手工。我们都比较宅，所以在家就会做些小手工，不给自己闲着。

我爱着她，所以对于我们的爱情、我付出了应有的责任。她也爱我，所以平时她都能理解我。

就是感觉嘛！蛮好的，也说不出什么的……

我们现在都还21岁，还没有想着要结婚的事情。

但是，我们都有准备着，努力着。至少在结婚后不会颠沛流离的。

艺术来自于生活，并高于生活…

爱情是可能存在的！特别是在开始时候，久了就不一定了。

艺术来源于生活高于生活

存在的，就拿我姑说吧，她应该算是我们全家最幸福的吧，当然她不是电视剧里的霸道总裁的狗血剧情，应该能算是乡村爱情吧，就是很普通的家庭。

我姑跟我讲她刚相亲的时候对我姑父是不太满意的，因为我姑父看着很老实，话也不多，但后来还是结了婚。我姑都结婚20多年了还不怎么会炒菜，基本上都是我姑父做，姑父每年都会出去打工，但只要回到家就会把家里搞的井井有条，我姑基本就没管过这些事。像大部分男的在外面赚钱回到家就是大爷，啥事也不管。而且她们到现在还会煲电话粥，每天都要打1、2小时的电话，从没见过有哪对夫妻结婚20多年还能这么甜蜜的。

我觉得不能说没有，只能说很难。

如今快餐式恋爱越来越多，很多人相信的都是第一感觉，感觉喜欢了就在一起，感觉不喜欢了就分开，很难有真正的磨合。

并且现在大多都认为对方如果真正的喜欢自己就应该接受自己的一切不好，所以反而忘记了自我提升，一但坠入爱河就变得玩世不恭，不求上进。但反过来又要求自己的另一半接受自己的不好，不然就是不爱了。我觉得爱情肯定是要相互的，要要求自己变得更好并接纳对方的不好，而不是反过来要求。如果想爱的两个人都能做到的话，我觉得那种浪漫爱情还是会有的。