中国古典诗歌浪漫主义的杰出代表作

离骚》是浪漫主义诗词的杰作。(1)在继承《诗经》传统的基础上,积极吸收民间诗歌的有效成分,创造了一种新诗体,这种诗体打破了《诗经》四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,句式参差错落,灵活多变(2)发展了《诗经》的表现手法,大胆运用夸张和想象的手法,给草木、虫鱼、鸟兽以及风雨雷电等都赋予了生命,让它们具有人的意志和活动能力,借以寄托诗人的思想感情同时诗中多用比喻和对偶语句,如“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞”、“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”等,运用对偶和比喻,描述自己在先天具有优良品质的同时,不仅能博采众善充实自己,还时常担心迟暮之年来临,朝夕不倦,积极进取,抓紧时间修能养性,完善自己的品格像这样,诗中用“蕙纕”、“蕙茞”“芰荷”、“芙蓉”以及“蛾眉”、“鸷鸟”、“兰皋”、“椒丘”等香花、美草、美媚、美禽、美地、美服创设意境,比喻自己的喜好和追求,比喻群贤聚集,气象不凡这些手法充满了浪漫主义气息(3)课文节选的部分主要是回忆反思,其后的部分,尤其是后半部分,运用幻想的方式,驾驭神话和传说,把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起,上天入地,神游四方,构成了瑰丽神奇、绚烂多姿的幻想世界,产生了强烈的艺术魅力(4)诗中几乎每两句诗都要用一个“兮”字,“兮”用在两句诗中的前一句末尾,作助词,表示句中停顿,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”等这是楚地方方言的特有现象,增加了诗歌的特殊意味

诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

在《诗经》和汉乐府中都有大量写爱情的诗句，那么在两个不同的时代，他们对爱情的描写又有哪些异同呢？ 首先我们先看看不同之处。 一、《诗经》描写爱情是以抒情为主流的，且在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。过程委婉曲折，波澜起伏。由此，形成了《诗经》在抒情表现方面显得细致、隽永的特点。

而汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。但还是通过作品主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘，而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节，如《陌上桑》、《东门行》，特别是《孔雀东南飞》。诗的故事性、戏剧性，比之《诗经》中那些作品都大大地加强了。 二、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。如《周南·关雎 》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的“坎坎”伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中“手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉 ”传神地表现出庄姜的天生丽质。而在汉乐府中则几乎没有此种手法的运用。 三、《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。如《诗经》首篇的《关雎》，“关关”（叠字）形容水鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽，“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转”（叠韵）刻画因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，也有生动的形象。汉乐府则形式自由和多样，没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘

　　1 《诗经》和《楚辞》是中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的两大源泉

　2 中国古代诗歌的两大主要来源是现实主义的代表——《诗经》和浪漫主义的代表——楚辞，它们统称为《离骚》

　3作为中国第一部诗集，《诗经》收集了从西周早期(公元前11世纪)到春秋中期(公元前6世纪)的诗歌。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴请，甚至天象、地貌、动植物等方面。它是周朝社会生活的一面镜子

　4 《楚辞》是中国第一部文人诗集。在整个中国文化体系中，尤其是在文学中，楚辞有着非同寻常的意义。它创造了中国浪漫主义文学的一首诗。因此，后人称这种文体为“楚辞体”、“骚体”

现实主义的源头是〈〈诗经〉〉，〈〈诗经〉〉又分为“风雅颂”，“风”为“国风”主要是表现百姓生活，是写实的，“颂”收录的是宫廷里的乐府曲，〈〈诗经〉〉有三种表现手法为“赋比兴”,代表作有〈〈雎鸠〉〉〈〈卫风氓〉〉等，后期代表人物有杜甫等。

浪漫主义的源头是〈〈楚辞〉〉，其中最著名的就是屈原的〈〈离骚〉〉，后期代表人物有李白等。

《诗经》是现实主义作品，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。

《诗经》的现实主义体现在哪些方面？

首先，它深刻地揭示了西周及春秋前期我国社会的基本矛盾。那时正是奴隶社会由盛而衰的时期，奴隶及一切劳动者与奴隶主的矛盾，是当时的基本矛盾。《幽风·七月》就具体地叙述了奴隶们一年到头的艰苦劳动与他们的辛酸生活，付出的劳力与所得的报酬一对照，就使我们明白他们遭受着沉重的剥削；《魏风·伐檀》则用奴隶们的冷嘲热骂揭露了奴隶主不劳而获的寄生本质。这些都是经济剥削的直接反映。

还有超经济的剥削，如劳役、兵役给劳动人民带来的不幸，写得更多：《唐风·鸭羽》就沉痛地控诉了无止境的福役严重破坏了生产，而且使劳动者年老的父母无人供养；《幽风·东山》写征人思家厌战，声情凄切，这也是阶级压迫的不可忽视的一个方面。

对于这些剥削和压迫，劳动人民是痛恨的。他们愤怒地指斥奴亲主为大老鼠，并且表示要逃出苦海，“逝将去（离开）女（你），适（往）彼（那）乐土。”（《魏风·硕鼠》逃亡是当时奴隶反抗的一种重要方式。但哪里才是乐土呢？

其次，较广泛地反映了当时社会生活的各个方面。写劳动生产，有悲苦的（《七月》，也有欢乐的（《周南·苯营、《魏风·十亩之间》）。写当兵打仗，有慷慨激昂的（《秦风·无衣》），有凄伦厌战的（《采薇》），有行人思家的（《东山》），有妻子闺怨的（《卫风·伯兮》）。

写恋爱婚姻的最多，占了风诗的大部分。有男女对唱和合唱的，也有男或女独唱的；有表现劳动人民的纯洁、热烈的爱的；也有怨恨礼教的束缚，要求婚姻自主的；还有相思别离的，控诉男子的负心的，等等。此外，暴露了残忍的殉葬制的《秦风·黄鸟》，表现许穆夫人的爱国精神的《鄘风·载驰》，赞颂武士打猎的《郑风·大叔于田》等都很出名。

《诗经》简介

《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”，共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”（用于隆重盛大宴会的典礼—）和“小雅”（用于一般宴会的典礼），一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明，现存共四十篇。

《诗经》的三百零五篇诗歌，广泛地反映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世产生过深远的影响。