《听雪楼》萧忆情及饰演者介绍

《听雪楼》正在热播中，该剧以“听雪楼”的兴盛更迭为背景，讲述了被武林誉为“人中龙凤”的听雪楼主萧忆情、“血魔之女”舒靖容与江湖热血少年们共同缔造的一段江湖传奇的故事。剧中的男主角萧忆情受到很多网友关注，萧忆情是谁演的呢？听雪楼萧忆情扮演者是谁。

听雪楼萧忆情是谁演的？听雪楼萧忆情扮演者是谁？

电视剧《听雪楼》中，萧忆情是秦俊杰饰演的。秦俊杰饰演的萧忆情是被武林誉为“人中龙凤”的听雪楼主。萧忆情虽然有病在身，但武功高强，年纪轻轻就将听雪楼打理得井井有条。他心思缜密，性格冷酷，从未对人敞开心扉，唯独对舒靖容与众不同。

秦俊杰，1991年9月1日出生于福建省厦门市，中国内地影视男演员。

2006年，因拍摄张艺谋执导的古装宫廷情感**《满城尽带黄金甲》而步入演艺圈。2008年起主演青春励志剧《网球王子》系列剧。2010年，进入中央戏剧学院表演系本科班就读，大学期间，出演年代戏《风和日丽》、《异镇》。陆续出演《秦时明月》、《青云志》后再次获得关注。

2017年，除了《龙珠传奇之无间道》播出，他还拍摄了古装权谋剧《天下长安》。

2018年5月主演青春纯爱剧《泡沫之夏》播出。2019年1月主演《天衣无缝》播出，同年拍摄悬疑谍战巨制《衡山医院》。同年5月主演新武侠浪漫传奇钜制《听雪楼》播出。

2017年，秦俊杰参演的的古装宫廷传奇剧《大唐荣耀》、《大唐荣耀2》相继上星播出，他在剧中饰演了英毅有才略且善骑射、重情率真的建宁王李倓；2月9日，其主演的古装权谋剧《天下长安》开机拍摄，他在剧中饰演千古明君李世民；5月8日，由他主演的传奇清装剧《龙珠传奇之无间道》播出，秦俊杰在剧中饰演康熙 。

2018年5月8日，秦俊杰主演的青春纯爱剧《泡沫之夏》播出，在剧中饰演高冷深情的霸道总裁欧辰；12月主演《神风刀》播出，饰演水哥。

2019年1月，秦俊杰主演谍战剧《天衣无缝》登陆江苏卫视和浙江卫视开年黄金档，在剧中饰演看似飞扬跋扈实际上是共产主义战士的资历平。同年，拍摄悬疑谍战巨制《衡山医院》，饰演马天明。同年5月6日，秦俊杰主演新武侠浪漫传奇钜制《听雪楼》播出，饰演听雪楼楼主萧忆情。

《东京灰姑娘》

年 代1994

地 区日本

导 演林彻 永山耕三

主 演 和久井映见 唐泽寿明 岸谷五朗 鹤田真由

《东京灰姑娘》讲述的是一位家境清贫的女子和久井映见（当然她很漂亮）由外地到东京打工生活的爱情故事。三年中她都幻想着童话般的爱情，一次到火车站接从老家来的哥哥时，巧遇高木集团新继任的董事长唐泽。缘份的力量是神奇、不可阻挡的，在一起的信念也是强烈的。俩人经历了种种困难（包括为了与另一大集团合并，唐泽必须娶对方社长之女为前提之类的困扰等）之后，终成眷属。

简介:

在没有爱情的时候，我总是喜欢一遍遍的想象那个我将要爱上的人的模样。那些天真而又寂寞的夜晚，躺在床上睁着眼睛使劲的想他现在在哪一间屋子里呼吸，他有怎样的容貌，想象我们相遇的过程，第一眼彼此注视的表情。我固执的相信他一定也是跟我一样正在顽强的等待着对方的出现，并且有一颗不轻易妥协的心。有时候我真的不懂为什么女孩子，我指的是像我这样不安分又没有什么出息的女孩子，为什么要这样看重并且倚重爱情？我们总是将爱情看做头等大事，日日夜夜的渴望它并受它折磨。这种倚重几乎继续了我最重要的生活。也许爱情代表了我所有的对优美生活的向往。

现代灰姑娘。三年前离开故乡到东京工作，对少女漫画中的浪漫传奇非常憧憬，常幻想有一天能成为童话中的主角。在东京工作了三年后，终于明白浪漫传奇只不过是一场遥不可及的梦想。

故事女主角雪子只是一位极平凡的女职员，日常生活平淡无奇。直到有一天，她在迎接从乡下来到东京的哥哥菊雄时，邂逅了英俊的白领雅史后，一切都改变了。雅史邀请他们两兄妹到宴会去，那时雪子才得悉雅史是一大集团的董事长。

经过晚宴舞会后，雪子和雅史互相产生了好感，开始交往。菊雄却以阶级分歧为理由，反对两人的交往。而雅史本身更背负著一桩政治婚约，令一段似雾又像花的恋情波折重重。雪子在面对感情时踌躇又矛盾，雅史的父亲用手段逼迫雪子放弃雅史，并要雅史娶初惠谋取公司利益。雪子不愿为了自己的幸福去伤害哥哥菊雄与雅史的妹妹瞳子之间幸福，于是决定放弃雅史。在雅史与神崎初惠的结婚宴会上，雅史听菊雄之话了解后，雅史不顾父亲之阻止来到雪子身边向雪子求婚，最后雪子成为人人羡慕的公主。

岸谷五郎饰松井菊雄， 雪子的哥哥，刚由故乡来到东京，在车站和雅史发生误会而认识。为人忠厚老实，完全乐观主义者。

鹤田真由饰高木瞳，雅史的妹妹，三年前离家出走，在某间酒吧任陪酒女郎。与现任男朋友以及菊雄展开三角恋情。

1沈从文 扇陀 佳句

沈从文在《湘行书简》（1934年1月16日）中不无得意地写道：“《月下小景》不坏”，用字顶得体，发展也好，铺叙也好。尤其是对话。人那么聪明！二十多岁写的。”他对张兆和承认：“这文章的写成，同《龙朱》一样，全因为有了你！写《龙朱》时因为要爱一个人，却无机会来爱，那作品中的女人便是我理想中的爱人。写《月下小景》时，你却在我身边了。前一篇男子聪明点，后一篇女子聪明点。我有了你，我相信这一生还会写得出许多更好的文章！有了爱，有了幸福，分给别人些爱与幸福，便自然而然会写得出好文章的。对于这些文章我不觉得骄傲，因为等于全是你的。没有你，也就没有这些文章了。”

《龙朱》、《神巫之爱》等写于沈从文认识张兆和之前，是他渴望爱情而又无从恋爱的见证，侧重展示男子的高贵丰仪，《月下小景》故事集写于爱情成功之时，女性的魅力和男子的为爱而屈服成为一种普遍的情形。《扇陀》叙述一得道仙人，因下雨摔跤，迁怒于波罗蒂长国，诅咒它三年不雨。干旱事关国计民生，国王大臣想出种种办法，皆不奏效。国中有一名叫扇陀的女子，“荣华惊人”，“巨富百万”，她献上了“美人计”。扇陀带五百华贵香车，携五百绝色美女，来到仙人所住森林，采花捉蝶，鼓乐沐浴。仙人初不以为意，但不足一月，就逐渐露出“呆相”。扇陀又进一步引诱，扇陀怡然就范。仙人因近色而法力智慧皆失，咒语终得解除。《女人》中的男主人公感叹“女子不是上帝，就是魔鬼，若不是有一分特别长处，就肯定是有一种特别魔力”，否则，为什么她们令男人爱得如醉如痴？这些作品的基调是明朗、快乐的，只有一个陶醉于爱情幸福之中的男子才能写出这样灿烂的华章

2沈从文《龙朱》的评论有吗

沈从文先生在1930年前后创作了一批所谓“浪漫传奇小说”，如《龙朱》（19291）、《媚金、豹子与那羊》（19291）、《神巫之爱》（19295）、《七个野人和最后一个迎春节》（19295）、《凤子》（1932）、《月下小景》（19332）、《阿黑小史》（1928-1933）等。

一般认为，这批作品描写了湘西的“地方色彩”，“民俗风情”，或“田园牧歌”。

在1931年为《龙朱》写的序文里，他也说自己是苗族。他承认自己的苗族身份，与他写苗族浪漫传奇的时间大致重合（1928年-1931年），这说明，承认自己苗族身份与写苗族浪漫传奇，二者之间在精神上是相互支撑的。

龙朱》写的是“死了百年另一代的白耳族王子”龙朱的故事。这些作品，在“过去”的前提下，对时间作了模糊处理，用意在把苗族生活形态移到社会进化之外，赋予其永久性和普遍适用性。

3沈从文《龙朱》的评论有吗

沈从文先生在1930年前后创作了一批所谓“浪漫传奇小说”，如《龙朱》（19291）、《媚金、豹子与那羊》（19291）、《神巫之爱》（19295）、《七个野人和最后一个迎春节》（19295）、《凤子》（1932）、《月下小景》（19332）、《阿黑小史》（1928-1933）等。

一般认为，这批作品描写了湘西的“地方色彩”，“民俗风情”，或“田园牧歌”。在1931年为《龙朱》写的序文里，他也说自己是苗族。

他承认自己的苗族身份，与他写苗族浪漫传奇的时间大致重合（1928年-1931年），这说明，承认自己苗族身份与写苗族浪漫传奇，二者之间在精神上是相互支撑的。龙朱》写的是“死了百年另一代的白耳族王子”龙朱的故事。

这些作品，在“过去”的前提下，对时间作了模糊处理，用意在把苗族生活形态移到社会进化之外，赋予其永久性和普遍适用性。

4文章腊八粥作者沈从文 中的好词好句

发箍，头箍第一自然段的"包小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，"一直到"大匙大匙朝口里塞灌呢！"

沈从文（1902-1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。

沈从文是作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年-1933年在青岛大学任教。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。

个人作品：

小说集

《老实人》《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《雪晴》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》《阿丽思中国游记》《边城》《长河》《街》《萧萧》《三三》

散文集

《记胡也频》《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》《废邮存底》《烛虚》《云南看云集》《沈从文散文选》《不知为什么忽然爱上你》

学术著作

《从文赏玉》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等。

5沈从文的《三三》为什么叫“三三”

“三三”则为“二哥”（沈从文“沈二哥”）对张兆和的称呼。

《龙朱》“一九二八年冬作”，《虎雏》“一九三一年五月十五日完成”，《三三》“一九三一年八月五日至九月十七日作于青岛”——沈从文1929年于吴淞中国公学任教期间爱上女学生张兆和，1933年9月9日，与张兆和结婚，显见，《三三》的创作正处在沈从文对张兆和展开追求而尚未结婚期间，不可避免的，《三三》的创作就带有沈从文向“三三”传达爱情信条、表示爱慕倾心的深意。而创作《龙朱》、《虎雏》时沈张尚未成婚，龙、虎二子得以此两种小说题目命名，足见沈从文舐犊之切，也从另一个角度反衬出作者对两文的喜爱。

6沈从文《三三》

三三”则为“二哥”（沈从文“沈二哥”）对张兆和的称呼。

《龙朱》“一九二八年冬作”，《虎雏》“一九三一年五月十五日完成”，《三三》“一九三一年八月五日至九月十七日作于青岛”——沈从文1929年于吴淞中国公学任教期间爱上女学生张兆和，1933年9月9日，与张兆和结婚，显见，《三三》的创作正处在沈从文对张兆和展开追求而尚未结婚期间，不可避免的，《三三》的创作就带有沈从文向“三三”传达爱情信条、表示爱慕倾心的深意。而创作《龙朱》、《虎雏》时沈张尚未成婚，龙、虎二子得以此两种小说题目命名，足见沈从文舐犊之切，也从另一个角度反衬出作者对两文的喜爱。

7沈从文的主要作品

沈从文文选 《阿丽思中国游记》 《蜜柑》 《老实人》 《一个女剧员的生活》 《入伍后》 《虎雏》 《石子船》 《龙朱》 《好管闲事的人》 《雨后及其他》 《夫妇》 《新烛虚》 《新景与旧谊》 《神巫之爱》 《非梦集》 《都市一妇人》 《长河》 《水云集》 《新摘星录》 《甲集》 《湘西》 《芸庐纪事》 《子集》 《艺术教育》 《创作杂谈》 《文学运动杂谈》 《篁君日记》 《人生石板路》 《人生的梦幻》 《人生五味瓶》 《大山里的人生》 《人生问题ABC》 《边城》 《冬的空间》 《凤子》 《玫瑰与九妹》 《雨》 《看虹录》 《往事》 《或人的家庭》 《山鬼》 《灯》 《丈夫》 《鸭子》 《一个母亲》 《十四夜间》 《阿黑小史》。

主题曲

ムーンライト伝说

ゴメンね 素直じゃなくて

梦の中なら云える

志向回路はショート寸前

今すぐ 会いたいよ

泣きたくなるような moonlight

电话も出来ないmidnight

だって纯情 どうしよう

ハートは万华镜

月の光に 导かれ 何度も 巡り会う

星座の瞬き数え 占う恋の行方

同じ地球くにに生まれたの ミラクル·ロマンス

も一度 ふたりで weekend

神様 かなえて happy end

现在过去未来も

あなたに首ったけ

出会った时の 懐かしい まなざし 忘れない

几千万の星から あなたを见つけられる

偶然もチャンスに换える 生き方が好きよ

不思议な奇迹クロスして

何度も 巡り会う

星座の瞬き数え 占う恋の行方

同じ地球くにに生まれたの ミラクルロマンス

信じているの ミラクル·ロマンス

gomen ne sunao ja nakute

yume no naka nara ieru

shikoukairo wa shooto sunzen

ima sugu aitai yo

nakitaku naru you na moonlight

denwa mo dekinai midnight

datte junjou doushiyou

haato wa mangekyou

tsuki no hikari ni michibikare nando mo meguriau

seiza no matataki kazoe uranau koi no yukue

onaji kuni ni umareta no mirakuru-romansu

mo ichido futari de weekend

kamisama kanaete happy-end

genzai--kako--mirai mo

anata ni kubittake

deatta toki no natsukashii manazashi wasurenai

ikusenman no hoshi kara anata wo mitsukerareru

guuzen mo chansu ni kaeru ikikata ga suki yo

fushigina kiseki kurosushite

nandomo meguriau

seiza no matataki kazoe uranau koi no yukue

onaji kuni ni umareta no mirakuru-romansu

shinjiteiru no mirakuru-romansu

中世纪的法国指的是公元840年法兰克帝国的分裂至1453年百年战争结束，法兰西认同感形成这一期间内的法国。

中世纪早期，法国文学以北方文学中的尚武精神为主。[9]到了12世纪中后期，文学风格转变，南部地区的浪漫诗歌影响力渐大，尤其是普罗旺斯、图卢兹、阿基坦等地区。抒情诗与“游吟诗人”表现出更多的新颖的爱情观，这也影响了贵族与宫廷中的意识形态。12、13世纪，新的诗体——“浪漫传奇”在法国红极一时，市民文学、寓言和神迹剧在普通民众中饱受欢迎。在中世纪晚期，克里斯蒂娜·德·皮桑（Christine de Pizan）和巴黎流浪汉佛朗索瓦·维庸是法国较为知名的作家和诗人

在中世纪早期，法国农村逐渐形成村庄和采邑。10世纪晚期外族侵略逐渐平息后，法国农业和商业得到发展，公爵们鼓励村庄间开展周期性的集市。香槟在其伯爵的支持下成为欧洲最大的集市之一。法国北部的巴黎盆地成为谷物种植和出口的重要农业区，弗兰德尔发达的纺织业也使得当地的商业日益繁荣。[2]

卡佩王朝掌握统治权后，致力于建设其统治中心——法兰西岛。在腓力二世时，巴黎人口达到5万，巴黎圣母院、卢浮宫等工程陆续开工，城内道路也趋于完善。到1300年，巴黎人口达到20万，超过米兰、威尼斯等强大的意大利城邦，成为欧洲最大都会之一。[2]

14世纪，法国全国饱受战争和瘟疫的肆虐，同时赋税与徭役增加，国内人口减少，生产力也随之锐减。直到15世纪末16世纪初，法国的经济状况才恢复和复兴。

在中世纪中期，法国的建筑都是用石头砌成的，无论是沙特尔大教堂、圣米歇尔修道院，还是兰斯大教堂、巴黎圣母院，12、13世纪的宏伟建筑几乎都是石砌建筑。12世纪中期前后，分别以罗马式和哥特式分别居主导地位。而到了中世纪末期，一直没有更伟大的建筑出现。