看图作文，题目是半瓶水，要500字的，快快快快……

一群刺猬为了取暖，相互依偎在一起，却未料到，平日里用来防身的尖刺，竟成了“妨身”的锐器了。在一阵骚动之后，它们彼此终于找到了最佳的距离，既温暖安全，又不致伤害到对方。

离得太远，孤独难耐；靠得太近，容易受伤：这就是人们常说的“刺猬理论”。《增广贤文》里说：“能言不是真君子，善处方为大丈夫。”“善处”就是“处世练达”的意思。那么，怎样才叫“善处”呢？说穿了便是一个字——度，即要把持好一个恰如其分的距离。

就类型而言，距离包括自然距离和心理距离；就其涉及到的对象来说，却包含了远近亲疏、好坏美丑、整体局部、个性共性等诸多范畴。

“相去万余里，各在天一涯”说的是远近，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”说的是高下，“穷在街市无人问，富在深山有远亲”说的是亲疏，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”说的是现象与本质，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的是局部与整体，……在生活中，学会审视把握距离显得十分重要。

恰如其分的距离会给彼此以安全感。假如有一对青年男女，同坐在公园里的一张长椅上，女的正襟危坐，男的吊着半只屁股坐在椅子另一头，这一定是六七十年代刚相识的对象；如果他们只隔一两个身子的距离，各自安闲的做手中的事，则很可能是素不相识的两个人；如果他们坐在一起，只隔半个身子的位置，关系一定较为亲密；而假设女青年把头靠在男子肩上，那定是一对情侣无疑了。你看，自然的距离显示着他们不同的感情深度，而这种距离会使他们彼此都感到安全。如果把这种距离随意进行变换，恐怕彼此都会感到局促和尴尬，，甚至有些匪夷所思了。

距离的远近影响彼此的情感。在古代，皇帝总爱以世界的中心自居。在臣子与帝王之间，有一段不可逾越的距离，臣子在“陛下”（“陛”，就是阶梯之意），皇帝高高在上，在这种高下对比中，皇帝的威严便烘托出来了，于是有了“伴君如伴虎”的战战兢兢，如履薄冰。这和审犯人的情形类似，那铁面无私的官老爷端居“明镜高悬”之下，惊堂木一拍，一声断喝“从实招来！”加上耳边“威武”之声不断，一般的“刁民”早已三魂吓跑了二魂了。这是古人惯用的伎俩，不值得称颂。然而在日常生活中，教师与学生面对面的平等对话，心理距离一定缩短了不少；长辈在说“老子……”时，如果去掉那个以身份压人的“老子”，结果一定没那么糟；上司用“我在办公室等你”取代“到我办公室来”，气氛一定缓和得多；朋友之间少一些客套话，多一点真诚语，感觉一定亲切得多；……距离关乎情感，“远香近臭”“小别胜新婚”便是通俗而形象的诠释。

距离影响美感。美人之所以美丽，月亮之所以皎洁，是因为我们处于适当的距离。假如有人拿放大镜去观察“面若中秋之月，色如春晓之花”的贾宝玉，或是拿显微镜去观察“施朱则太赤，施粉则太白”的东家之女，结果定会让你大吃一惊，甚至会感到不堪入目。诗人想象中的那轮明月，有“寂寞嫦娥舞广袖”“吴刚捧出桂花酒”，可当“阿波罗号”飞船降临的那一刻，冷酷的现实打破了我们的迷梦——月球竟是如此荒凉。“星汉灿烂”“巡天遥看一千河”，多么美好的想象，可当我们了解了真相之后才知道，太空并没有那么浪漫，黑洞张着巨口吞噬一切闯入的物质，宇宙中穿梭着致命的射线，我们的地球正是因为位置特殊，与其他星球保持了恰当的距离，才产生了一个生机勃勃的奇迹，这是一个必然中的偶然！走得太近，蒙娜丽莎也失去了她的神秘；离得太远，花朵也会抽象得毫不美丽。科学的进步值得肯定，生活却给予我们深刻的启迪：美丽，往往缘自一份恰当的距离。

距离影响着对事物的认知。“真理再向前一步就是谬误。”我们站不到最高的峰巅，就将被浮云遮住望眼；我们跳不出群山的环抱，就认识不清庐山的真面；我们逃不出具体的苑囿，就定然抽象不出事物的本质；我们不能够深入的探究，就必然了解不到事物的蕴涵。

生活中距离的存在如影随形，无所不在，其间有着善美真的体现。

参透距离是一门高深的学问，把握距离是一种充满智慧的艺术！

宇宙三禁律

关于宇宙根本性质的一个推断。由当代科普作家傅小松提出。其基本内容是：时间机器、空间捷径以及超光速运动极可能是宇宙中三件禁止发生的事情。这一提法正式写入了高等学校教材《自然科学技术简明教程》。该书由钱如竹主编，人民邮电出版社出版。

“宇宙三禁律”的核心思想是“禁律”。以前我们讲得多的是“定律”。“禁律”是一种特殊的“定律”，是对定律的一种逆向思考，它使我们换一个不同的角度看世界。“宇宙禁律”思想的发轫者是美国天文学家和科普作家卡尔·萨根，他曾经提出一个极为深刻的问题：物理学定律容许无限发达的文明做些什么？又严禁他们做什么？卡尔·萨根推测，在遥远的将来，无限发达的文明将可能实现一些今天我们看来不可思议的奇迹（甚至实现像“暴胀论”创始人艾伦·古斯提出的用9千克物质再造一个宇宙的这类疯狂梦想）。但仍有些事情，人们一直梦寐以求，不断有人绞尽脑汁论证它的可行性，但却永远是一个神话。用物理学家的话说：“宇宙禁止这种事情发生”。“宇宙三禁律”即是沿着卡尔·萨根思想进一步思考的产物。宇宙中的定律很多，禁律也不少。“时间机器、空间捷径以及超光速运动”是前沿科学中探讨得比较多的问题，也是科幻小说中的热门题材。我认为这三件事情具有根本性，因此将它们概括为“宇宙三禁律”：即大自然禁止时间机器、空间捷径和超光速运动。

一、大自然禁止时间机器

自从英国科幻小说鼻祖威尔斯1895年出版《时间机器》一书以来，关于制造时间机器、实现时间旅行便一度成为科幻小说及影视中的热门题材，甚至有些泛滥。时间机器，这个怪物确实让人激动又忐忑不安。如果真能返回过去，那就意味着可以返老还童，重塑人生，甚至是再造人类乃至地球的历史！然而，这种令人神往的图景带来的不全是美妙，也带来混乱甚至是恐怖。一个人通过时间旅行可以来到他出生以前，杀死他的父亲、母亲，甚至是外祖父，从而使自己无法出生。这就是耸人听闻的关于时间机器的“祖孙悖论”。由此，许多科学家、哲学家均断言：一个合理的宇宙将禁止时间机器的制造。

尽管时间机器荒诞不经，但仍有不少科学家钻进这个牛角尖，从理论上探索时间旅行的可能性。1937年，斯托库姆发现爱因斯坦场方程的一个解。在这个解中，一个快速旋转的无限长柱体起着时间机器的作用，称之为“旋转柱”。但显然宇宙中不存在这种无限长的旋转柱体。1949年，哲学家哥德尔又发现一个爱因斯坦方程的解，描述了一个旋转但静止的全宇宙，一个人只要离开地球到很远的地方然后返回，他就可以回到过去。这个解同样没有实际意义，因为我们的真实宇宙既不旋转又非静止。后来，普林斯顿大学的哥特又提出可以通过两根无限长的宇宙弦以极高速度相对移动来做时间机器。可惜，宇宙弦是宇宙中一种可能存在也可能不存在的假想物体。即使宇宙弦存在，无限长的东西也不可能存在。这种设想也纯属空想。

真正有价值的有关时间机器的探索是美国物理学家基普·索恩有关虫洞的透彻研究。虫洞是一种超空间的假想捷径。他论证：一个无限发达的文明可以用量子的办法或经典的办法（扭曲空间）制造“虫洞”，并运用奇异物打开它。这种虫洞既可实现空间旅行，又能成为时间机器。

1988年，基普与他的学生联合发表了《虫洞、时间机器和弱能量条件》的论文，引起巨大反响。有些传媒以《物理学家发明时间机器》为题大肆宣扬，基普被称为“发明时间旅行的人”，但科学办对此工作褒贬不一。理论物理大师霍金就完全不同意基普的论证，他指出：这种虫洞在成为时间机器之前（据说是不可想象的10-55秒），会有一束真空涨落将它破坏无遗。

看来时间机器注定是竹篮打水一场空。霍金把大自然禁止时间机器表述为一个能维护时间次序的“良序猜想”。他强调，这个猜想能“保证时间不会破坏历史”。

二、空间捷径无法通过

在爱因斯坦之前，没有人设想过空间捷径或时空隧道。空间中两点间直线为最短距离，怎么会有比直线更短的通道呢？1915年，爱氏提出了广义相对论，阐明了时空弯曲的概念。于是，空间捷径的想法开始出现。

最早提出的空间捷径就是所谓虫洞。它是1916年有人求解爱因斯坦场方程所发现的。虫洞有两个洞口，从外面看，相距极其遥远，而洞中超空间的隧道却极短，甚至只有几厘米。

假如存在这样一个虫洞，这的一个洞口在地球附近，另一个洞口在织女星附近，两洞口外空间距离为26光年，而洞本身仅长1千米！真是名副其实的空间捷径！然而，20世纪50年代，惠勒等人研究表明：虫洞从打开到关闭到消失，时间极短，变化莫测，根本无法把握。任何事物包括粒子，都无法穿越它。谁想去试试，一定在它的消失中毁灭。后来，基普通过深入研究，发现可用一种具有负能量密度的奇异物将虫洞洞壁撑开，但物理学家长期以来怀疑这一“奇异物”的存在。

于是又有人提出把黑洞变成一种空间捷径。根据流行的黑洞理论：如果你落入一个旋转的黑洞，你便可能穿过时空的一个小洞而到宇宙的另一个区域去。这显然就有了超空间旅行的可能性，但你无法选择目的地。也许你想到处女星座度假，而结果却到了蟹状星云。这种情景看起来十分浪漫，而黑洞专家告诉你实际上行不通。你通过黑洞到达另一个宇宙区域是在所谓虚时间里发生的。在实时间里，你的结局是会很悲惨的，作用在你头上和脚上的引力会把你撕成“意大利面条”，甚至连构成体的基本粒子也不能幸免，并最终在一个奇点处终结。

除虫洞与黑洞外，又有人设想发明一种叫空间翘进器的飞船，不断将前面的空间压缩，从而实现超空间飞行。但压缩空间需要有难以想像的能量，这是人类无法实现的。

看来，大自然虽然保留了空间捷径存在的可能性，但不允许我们通过，我们的空间旅行只能老老实实地一步一个脚印，别无他途。

三、光速极限不可逾越

众所周知，爱因斯坦的狭义相对论规定，真空中的光速是宇宙中一切物体运动速度的上限。根据狭义相对论公式，物体运动速度愈快，时间间隔愈大，空间间隔愈小，惯性质量愈大。假如物体运动达到光速，则运动物体时间将膨胀至无穷大，运动物体长度将收缩为零，运动物体惯性质量将达到无穷大。这三个结果都是不可想象的，如果物体运动进一步超过光速，那就更加不可思议了。仅就运动物体质量达到无穷大而言，又有多少如此大的能量能推动这一物体运动呢？

爱因斯坦建立狭义相对论后，牛顿的万有引力定律曾让他一度困惑。万有引力似乎是万物间一种普遍存在的即时、超距的力，它的传播速度几乎是无限的。这与“真空中光速是全宇宙中最快的速度”的理论相矛盾。后来，爱因斯坦建立广义相对论，把万有引力解释为时空弯曲的几何性质，这才消除了这一矛盾。

爱因斯坦的“光速上限”，大多数人深信不疑，也有人幻想能打破这一极限。有人提出，当物体静止质量为负时，将出现超光速，甚至百倍、千倍、万倍于光速。这种说法没有太多的科学依据。2000年7月20日，《自然》杂志刊载了美籍华人科学家王利军等人的科学论文，称首次在实验室把光速提高300倍。论文激起轩然大波。很多人借此质疑真空中每秒30万千米的光速上限，继而质疑相对论。后来，实验人员出面澄清，他们发现的是所谓光波群速度，而波头速度始终不超过光速，因此与狭义相对论仍然吻合。光速上限理论遭遇一场虚惊。

大自然不允许物体运动超过光速，但宇宙浩瀚无垠，动辄以千百光年计算，而人生则短暂如白驹过隙，这是否意味着星际旅行永难实现？也非如此，作为补偿，大自然巧妙安排了接近光速运动的时间膨胀效应。一位宇航员以接近光速去几千光年外的恒星旅行，然后返回地球，他自己实际只需要几十年时间，只是地球上的人们需要几千上万年地等待。但这点时间对宇宙而言，却远非地老天荒，只是短短一瞬而已。

何看待“宇宙三禁律”？这主要是一个哲学命题，具有哲学上的意义。三大禁律的存在，表明了人类挑战自由王国的限度，给那些无穷无尽的科学幻想划定了一个最后的疆界。

下面有两篇你可以参考一下，不过作文还是要自己写哈~~ 把握距离 一群刺猬为了取暖，相互依偎在一起，却未料到，平日里用来防身的尖刺，竟成了“妨身”的锐器了。在一阵骚动之后，它们彼此终于找到了最佳的距离，既温暖安全，又不致伤害到对方。 离得太远，孤独难耐；靠得太近，容易受伤：这就是人们常说的“刺猬理论”。《增广贤文》里说：“能言不是真君子，善处方为大丈夫。”“善处”就是“处世练达”的意思。那么，怎样才叫“善处”呢？说穿了便是一个字——度，即要把持好一个恰如其分的距离。 就类型而言，距离包括自然距离和心理距离；就其涉及到的对象来说，却包含了远近亲疏、好坏美丑、整体局部、个性共性等诸多范畴。 “相去万余里，各在天一涯”说的是远近，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”说的是高下，“穷在街市无人问，富在深山有远亲”说的是亲疏，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”说的是现象与本质，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的是局部与整体，……在生活中，学会审视把握距离显得十分重要。 恰如其分的距离会给彼此以安全感。假如有一对青年男女，同坐在公园里的一张长椅上，女的正襟危坐，男的吊着半只屁股坐在椅子另一头，这一定是六七十年代刚相识的对象；如果他们只隔一两个身子的距离，各自安闲的做手中的事，则很可能是素不相识的两个人；如果他们坐在一起，只隔半个身子的位置，关系一定较为亲密；而假设女青年把头靠在男子肩上，那定是一对情侣无疑了。你看，自然的距离显示着他们不同的感情深度，而这种距离会使他们彼此都感到安全。如果把这种距离随意进行变换，恐怕彼此都会感到局促和尴尬，，甚至有些匪夷所思了。 距离的远近影响彼此的情感。在古代，皇帝总爱以世界的中心自居。在臣子与帝王之间，有一段不可逾越的距离，臣子在“陛下”（“陛”，就是阶梯之意），皇帝高高在上，在这种高下对比中，皇帝的威严便烘托出来了，于是有了“伴君如伴虎”的战战兢兢，如履薄冰。这和审犯人的情形类似，那铁面无私的官老爷端居“明镜高悬”之下，惊堂木一拍，一声断喝“从实招来！”加上耳边“威武”之声不断，一般的“刁民”早已三魂吓跑了二魂了。这是古人惯用的伎俩，不值得称颂。然而在日常生活中，教师与学生面对面的平等对话，心理距离一定缩短了不少；长辈在说“老子……”时，如果去掉那个以身份压人的“老子”，结果一定没那么糟；上司用“我在办公室等你”取代“到我办公室来”，气氛一定缓和得多；朋友之间少一些客套话，多一点真诚语，感觉一定亲切得多；……距离关乎情感，“远香近臭”“小别胜新婚”便是通俗而形象的诠释。 距离影响美感。美人之所以美丽，月亮之所以皎洁，是因为我们处于适当的距离。假如有人拿放大镜去观察“面若中秋之月，色如春晓之花”的贾宝玉，或是拿显微镜去观察“施朱则太赤，施粉则太白”的东家之女，结果定会让你大吃一惊，甚至会感到不堪入目。诗人想象中的那轮明月，有“寂寞嫦娥舞广袖”“吴刚捧出桂花酒”，可当“阿波罗号”飞船降临的那一刻，冷酷的现实打破了我们的迷梦——月球竟是如此荒凉。“星汉灿烂”“巡天遥看一千河”，多么美好的想象，可当我们了解了真相之后才知道，太空并没有那么浪漫，黑洞张着巨口吞噬一切闯入的物质，宇宙中穿梭着致命的射线，我们的地球正是因为位置特殊，与其他星球保持了恰当的距离，才产生了一个生机勃勃的奇迹，这是一个必然中的偶然！走得太近，蒙娜丽莎也失去了她的神秘；离得太远，花朵也会抽象得毫不美丽。科学的进步值得肯定，生活却给予我们深刻的启迪：美丽，往往缘自一份恰当的距离。 距离影响着对事物的认知。“真理再向前一步就是谬误。”我们站不到最高的峰巅，就将被浮云遮住望眼；我们跳不出群山的环抱，就认识不清庐山的真面；我们逃不出具体的苑囿，就定然抽象不出事物的本质；我们不能够深入的探究，就必然了解不到事物的蕴涵。 生活中距离的存在如影随形，无所不在，其间有着善美真的体现。 参透距离是一门高深的学问，把握距离是一种充满智慧的艺术！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 把握时间，奋斗未来 人从一生下来，到变成一个小孩，再到变为青年，然后是老年，至最后去，是一个渐变的过程，归根到底，是时间作用的结果。 时间，像是一种无形的催化剂，使得世上一切事物无时无刻都在变化着，任何事物都不能脱离这一规律，而时间又像一种"迷魂香"，使得一切事物的变化都在不知不觉中，有些人常在大呼："我年轻，我就有资本。"他们终日无所事事，过着游魂般的生活，然而，某天他们一觉醒来，他们发现自己不再年轻，而此时自己却无所作为，为此痛苦不已，因为消逝的时间已不复重来了。 古代圣贤孔子曾说过："逝者如斯夫，不舍昼夜。"的确如此，时间就像流水般飞逝，眼前的事物顷刻间会变成历史，人生在世，只有短暂的几十年光阴，这对于人类漫长的发展历史来讲，是微不足道的，然而，我们能用这短暂的几十年，创造出无限辉煌的成就，这就是人生的最大价值，所以，我们必须把握这短暂的一生，努力奋斗，创造辉煌，这样，到我们老了的时候，回顾自己的一生，可以问心无愧地说上一句："我已经无遗憾了。"这样，我们就不枉这一生了。 在瑞典，出生的婴儿都必须注册自己的公民身份证，以示区别，每一对夫妇，在填写表格"财务状况"这一栏时都会填上"时间"。因为他们都认为，时间是上帝给每一个人的礼物，或者说是财富，他是最公平的，无论贫富与否，你都能拥有同样的时间，有些人把时间当成无用之物，不屑一顾，最终他们就果真变成了无用之人。另外的人把时间当成财富，最终，时间会使他拥有加倍的财富。 时间是个奇怪的东西，你对它越吝啬，它对你越大方。你对它越大方，它对你越吝啬。愈是惜时如金的人，愈容易成为人们当中的骄骄者，用分计算时间的人，总比用小时计算时间的人的时间多出59倍。鲁迅先生正是用别人喝咖啡的时间都用在工作上，才会有他后来的辉煌成就。 对于在求学阶段的我们，时间更为重要，若能在平时休息时多背一两条公式或一两个单词，在睡觉之前回忆一下当天学的内容，或许进步是"渐渐"的，甚至是微不足道的，但是，一旦积累到一定程度，其效果是惊人的，所以，我们不能轻视平时的一分一秒，而要紧紧地把握住它，利用它来为未来的辉煌而奋斗，那么，成功就离我们不远了。

把握距离

一群刺猬为了取暖，相互依偎在一起，却未料到，平日里用来防身的尖刺，竟成了“妨身”的锐器了。在一阵骚动之后，它们彼此终于找到了最佳的距离，既温暖安全，又不致伤害到对方。

　　离得太远，孤独难耐；靠得太近，容易受伤：这就是人们常说的“刺猬理论”。《增广贤文》里说：“能言不是真君子，善处方为大丈夫。”“善处”就是“处世练达”的意思。那么，怎样才叫“善处”呢？说穿了便是一个字——度，即要把持好一个恰如其分的距离。

　　就类型而言，距离包括自然距离和心理距离；就其涉及到的对象来说，却包含了远近亲疏、好坏美丑、整体局部、个性共性等诸多范畴。

　　“相去万余里，各在天一涯”说的是远近，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”说的是高下，“穷在街市无人问，富在深山有远亲”说的是亲疏，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”说的是现象与本质，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的是局部与整体，……在生活中，学会审视把握距离显得十分重要。

　　恰如其分的距离会给彼此以安全感。假如有一对青年男女，同坐在公园里的一张长椅上，女的正襟危坐，男的吊着半只屁股坐在椅子另一头，这一定是六七十年代刚相识的对象；如果他们只隔一两个身子的距离，各自安闲的做手中的事，则很可能是素不相识的两个人；如果他们坐在一起，只隔半个身子的位置，关系一定较为亲密；而假设女青年把头靠在男子肩上，那定是一对情侣无疑了。你看，自然的距离显示着他们不同的感情深度，而这种距离会使他们彼此都感到安全。如果把这种距离随意进行变换，恐怕彼此都会感到局促和尴尬，，甚至有些匪夷所思了。

　　距离的远近影响彼此的情感。在古代，皇帝总爱以世界的中心自居。在臣子与帝王之间，有一段不可逾越的距离，臣子在“陛下”（“陛”，就是阶梯之意），皇帝高高在上，在这种高下对比中，皇帝的威严便烘托出来了，于是有了“伴君如伴虎”的战战兢兢，如履薄冰。这和审犯人的情形类似，那铁面无私的官老爷端居“明镜高悬”之下，惊堂木一拍，一声断喝“从实招来！”加上耳边“威武”之声不断，一般的“刁民”早已三魂吓跑了二魂了。这是古人惯用的伎俩，不值得称颂。然而在日常生活中，教师与学生面对面的平等对话，心理距离一定缩短了不少；长辈在说“老子……”时，如果去掉那个以身份压人的“老子”，结果一定没那么糟；上司用“我在办公室等你”取代“到我办公室来”，气氛一定缓和得多；朋友之间少一些客套话，多一点真诚语，感觉一定亲切得多；……距离关乎情感，“远香近臭”“小别胜新婚”便是通俗而形象的诠释。

　　距离影响美感。美人之所以美丽，月亮之所以皎洁，是因为我们处于适当的距离。假如有人拿放大镜去观察“面若中秋之月，色如春晓之花”的贾宝玉，或是拿显微镜去观察“施朱则太赤，施粉则太白”的东家之女，结果定会让你大吃一惊，甚至会感到不堪入目。诗人想象中的那轮明月，有“寂寞嫦娥舞广袖”“吴刚捧出桂花酒”，可当“阿波罗号”飞船降临的那一刻，冷酷的现实打破了我们的迷梦——月球竟是如此荒凉。“星汉灿烂”“巡天遥看一千河”，多么美好的想象，可当我们了解了真相之后才知道，太空并没有那么浪漫，黑洞张着巨口吞噬一切闯入的物质，宇宙中穿梭着致命的射线，我们的地球正是因为位置特殊，与其他星球保持了恰当的距离，才产生了一个生机勃勃的奇迹，这是一个必然中的偶然！走得太近，蒙娜丽莎也失去了她的神秘；离得太远，花朵也会抽象得毫不美丽。科学的进步值得肯定，生活却给予我们深刻的启迪：美丽，往往缘自一份恰当的距离。

　　距离影响着对事物的认知。“真理再向前一步就是谬误。”我们站不到最高的峰巅，就将被浮云遮住望眼；我们跳不出群山的环抱，就认识不清庐山的真面；我们逃不出具体的苑囿，就定然抽象不出事物的本质；我们不能够深入的探究，就必然了解不到事物的蕴涵。

　　生活中距离的存在如影随形，无所不在，其间有着善美真的体现。

　　参透距离是一门高深的学问，把握距离是一种充满智慧的艺术！

　　下面有两篇你可以参考一下，不过作文还是要自己写哈~~

　　把握距离

　　一群刺猬为了取暖，相互依偎在一起，却未料到，平日里用来防身的尖刺，竟成了“妨身”的锐器了。在一阵骚动之后，它们彼此终于找到了最佳的距离，既温暖安全，又不致伤害到对方。

　　离得太远，孤独难耐；靠得太近，容易受伤：这就是人们常说的“刺猬理论”。《增广贤文》里说：“能言不是真君子，善处方为大丈夫。”“善处”就是“处世练达”的意思。那么，怎样才叫“善处”呢？说穿了便是一个字——度，即要把持好一个恰如其分的距离。

　　就类型而言，距离包括自然距离和心理距离；就其涉及到的对象来说，却包含了远近亲疏、好坏美丑、整体局部、个性共性等诸多范畴。

　　“相去万余里，各在天一涯”说的是远近，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”说的是高下，“穷在街市无人问，富在深山有远亲”说的是亲疏，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”说的是现象与本质，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的是局部与整体，……在生活中，学会审视把握距离显得十分重要。

　　恰如其分的距离会给彼此以安全感。假如有一对青年男女，同坐在公园里的一张长椅上，女的正襟危坐，男的吊着半只屁股坐在椅子另一头，这一定是六七十年代刚相识的对象；如果他们只隔一两个身子的距离，各自安闲的做手中的事，则很可能是素不相识的两个人；如果他们坐在一起，只隔半个身子的位置，关系一定较为亲密；而假设女青年把头靠在男子肩上，那定是一对情侣无疑了。你看，自然的距离显示着他们不同的感情深度，而这种距离会使他们彼此都感到安全。如果把这种距离随意进行变换，恐怕彼此都会感到局促和尴尬，，甚至有些匪夷所思了。

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　　距离影响美感。美人之所以美丽，月亮之所以皎洁，是因为我们处于适当的距离。假如有人拿放大镜去观察“面若中秋之月，色如春晓之花”的贾宝玉，或是拿显微镜去观察“施朱则太赤，施粉则太白”的东家之女，结果定会让你大吃一惊，甚至会感到不堪入目。诗人想象中的那轮明月，有“寂寞嫦娥舞广袖”“吴刚捧出桂花酒”，可当“阿波罗号”飞船降临的那一刻，冷酷的现实打破了我们的迷梦——月球竟是如此荒凉。“星汉灿烂”“巡天遥看一千河”，多么美好的想象，可当我们了解了真相之后才知道，太空并没有那么浪漫，黑洞张着巨口吞噬一切闯入的物质，宇宙中穿梭着致命的射线，我们的地球正是因为位置特殊，与其他星球保持了恰当的距离，才产生了一个生机勃勃的奇迹，这是一个必然中的偶然！走得太近，蒙娜丽莎也失去了她的神秘；离得太远，花朵也会抽象得毫不美丽。科学的进步值得肯定，生活却给予我们深刻的启迪：美丽，往往缘自一份恰当的距离。

　　距离影响着对事物的认知。“真理再向前一步就是谬误。”我们站不到最高的峰巅，就将被浮云遮住望眼；我们跳不出群山的环抱，就认识不清庐山的真面；我们逃不出具体的苑囿，就定然抽象不出事物的本质；我们不能够深入的探究，就必然了解不到事物的蕴涵。

　　生活中距离的存在如影随形，无所不在，其间有着善美真的体现。

　　参透距离是一门高深的学问，把握距离是一种充满智慧的艺术！

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　　把握时间，奋斗未来

　　人从一生下来，到变成一个小孩，再到变为青年，然后是老年，至最后死去，是一个渐变的过程，归根到底，是时间作用的结果。

　　时间，像是一种无形的催化剂，使得世上一切事物无时无刻都在变化着，任何事物都不能脱离这一规律，而时间又像一种"迷魂香"，使得一切事物的变化都在不知不觉中，有些人常在大呼："我年轻，我就有资本。"他们终日无所事事，过着游魂般的生活，然而，某天他们一觉醒来，他们发现自己不再年轻，而此时自己却无所作为，为此痛苦不已，因为消逝的时间已不复重来了。

　　古代圣贤孔子曾说过："逝者如斯夫，不舍昼夜。"的确如此，时间就像流水般飞逝，眼前的事物顷刻间会变成历史，人生在世，只有短暂的几十年光阴，这对于人类漫长的发展历史来讲，是微不足道的，然而，我们能用这短暂的几十年，创造出无限辉煌的成就，这就是人生的最大价值，所以，我们必须把握这短暂的一生，努力奋斗，创造辉煌，这样，到我们老了的时候，回顾自己的一生，可以问心无愧地说上一句："我已经无遗憾了。"这样，我们就不枉这一生了。

　　在瑞典，出生的婴儿都必须注册自己的公民身份证，以示区别，每一对夫妇，在填写表格"财务状况"这一栏时都会填上"时间"。因为他们都认为，时间是上帝给每一个人的礼物，或者说是财富，他是最公平的，无论贫富与否，你都能拥有同样的时间，有些人把时间当成无用之物，不屑一顾，最终他们就果真变成了无用之人。另外的人把时间当成财富，最终，时间会使他拥有加倍的财富。

　　时间是个奇怪的东西，你对它越吝啬，它对你越大方。你对它越大方，它对你越吝啬。愈是惜时如金的人，愈容易成为人们当中的骄骄者，用分计算时间的人，总比用小时计算时间的人的时间多出59倍。鲁迅先生正是用别人喝咖啡的时间都用在工作上，才会有他后来的辉煌成就。

　　对于在求学阶段的我们，时间更为重要，若能在平时休息时多背一两条公式或一两个单词，在睡觉之前回忆一下当天学的内容，或许进步是"渐渐"的，甚至是微不足道的，但是，一旦积累到一定程度，其效果是惊人的，所以，我们不能轻视平时的一分一秒，而要紧紧地把握住它，利用它来为未来的辉煌而奋斗，那么，成功就离我们不远了。