关于赞美县城的诗句

1赞美城市的词语（20个）

干净整洁

一尘不染

车水马龙

热闹非凡

安静

祥和

诗意

文化气息浓郁

热情的

现代化

高速发展的

科技感的

历史悠久

风光秀丽

美不胜收

文明的

依山傍海美丽的

魅力之城

浪漫之都

奢华

简约独特

绿色环保

交通便利 地理位置优越的

名人辈出

人杰地灵

具有悠久历史的

经济发达

便捷

高效

快节奏

2赞美城市发展的七言律诗

1、创立建设向未来，明日辉煌福旺财。城池与时莫湮埋，市容共享望江台。

2、生态文明迈小康，平原绿化易新装。园林广布城区巷，花木精培乡镇场。碧树参天遮厂矿，浓阴覆地裹村庄。三年合力功勋著，一派和谐纳瑞祥。

3、创造辉煌动手先，建设家乡美画艳，文化氛围周围欢，市容整洁心花绽。

4、六区代表同云首，喜得相邀去旅游。一路欢歌笑声密，激扬物业赞难休。团诚协作手携手，聚力凝心朝锦州。善爱文明圆梦搏，安康幸福乐悠悠。

5、香花绿树好风景，河北宝地在京东。发达工业家具好，展望未来美前程。

扩展资料：

《沁园春南京颂》

风雨钟山，虎踞龙盘，气象万千。谒中山陵寝，径登霄汉；莫愁玄武，览胜划船。沐浴温泉，徜徉

奥体，瞻仰梅园忆昔年。夫子庙，赏元宵灯展，天地交妍。

长江风卷波澜，荡陈腐，新潮浪搏天。望霓虹道道，横穿天堑；立交地铁，蛛网相连。场馆公园，城墙宫殿，打造人文新景观。五星灿，颂和谐发展，续写芳篇。

3歌颂城市建设的诗句

前奏 十年可以诉说很多 为这片土地的沧海桑田 为这座城市的辉煌壮丽 为这个时代的梦想追逐 可我们沉默着并不言语

一切在我们眼前 笑容饱含着深情在回望 岁月裹挟着沧桑在远离 荣耀夹杂着心酸在呼吸 梦想伴随着汗水在召唤

（一）城市之歌 我们匍匐在这片土地上 感受着这座城市的心跳 随便你宏大的交响合奏 或是小调般柔婉的低吟

都适宜这里的每个角落 熟悉的陌生的你和我

洒下的辛勤与梦想 在这无比宽广的道路上 显得耀眼而又永恒

你看那高架道路横空起 你看那通江大道南北通 你看那青洋路上人群息壤 还有中吴大道的车水马龙 将我们的荣耀与骄傲写满全城

因我们的爱 成就了这城 因这城的爱 成就了我们 当地平线上发出第一缕阳光 清晨洒下天使的礼物 我们的名字是那样耀眼光明

我们信步在红花绿叶之间 那花 这草 那山 这水 交相辉映在城市公园里 一个个呼唤着彼此的名字 红梅 青枫 紫荆 勾起你多少美妙遐想

多少你侬我侬 多少天伦柔情

幸福何尝需要挂在嘴上 400多项市政建设工程 撑起的是百万市民的家园 改变就从这里开始 那幸福的滋味 在宽敞豁亮的机场大厅里 在BRT的快速行进中 在城市现代化的青春飞扬里

十年可以诉说很多 可我们沉默着并不言语 为这片土地的沧海桑田 为这座城市的辉煌壮丽 为这个时代的梦想追逐

（二）城建人之歌 逢山开路 遇河搭桥 永远不朽的开拓精神 闪耀在城建人的铮铮铁骨上

4赞美城市的现代诗

城市

这大地的植物园

与河流相对

更加自然

城市，城市，美好的城市

我要在现时代里复活唐诗

用唐诗去歌颂你：

昨日入城市，归来绿满襟……

城市，让居住充满诗意

这还不够，我还要日出化作云雀，日落化作夜莺

——你看到了吗？那个腾空而起的就是我，我

——飞翔着，歌唱城市昼夜不停：

城市，城市，让大地更加丰富的城市

城市，城市，让生活更加美好的城市

城市，城市，按照美的尺度来建造的城市

城市，城市，城市之后的城市

城市，城市，我们的城市

城市，城市，我要歌唱你，我要赞美你

城市，城市，我不仅要歌唱你赞美你，我还要奉献你

我知道你正待人添砖加瓦

我相信你一定需要我

我也知道任何地方都有角落，包括你

但我不说

让别人去说

我只想托出心中的红日一轮

为你照亮

青山关旅游区位于迁西县上营乡，是国家4A级景区，河北省乡村旅游示范点。

景忠山旅游区位于迁西县三屯营镇。据县志记载，景忠山旧有二名，南曰明山，北曰阴山。

凤凰山位于迁西县东部新集镇境内，距县城12公里。海拔400米，因为山体形似一只展翅欲飞的凤凰而得名。

迁西县花乡果巷特色小镇位于迁西县东莲花院乡梨花坡，由唐山市供销社和河北荣硕农业科技有限公司共同投资建设。

喜峰口是燕山山脉东段的隘口，古称卢龙塞，路通南北。

五虎山位于河北省迁西县东部，距迁西县城18公里。

明长城，是境内最为壮观恢宏的古代军事防御工程。

大黑汀位于三抚线白堡店段北3公里处的滦河岸边，1983年因引滦入津工程拦河蓄水，形成了水面面积30平方公里，总库容达33亿立方米的燕山平湖——大黑汀水库。

在我们国内有很多听起来非常好听的小县城的名字，不仅读起来好听，而且看上去字形也非常好，还给人一种浪漫又唯美的感觉。

丰润

我所在的县城就是有一个非常好听的名字——丰润。丰润坐落在河北省唐山市。有润泽，丰美的意思。在古代，这里称为浭阳，丰润历史文化悠久，有著名的八大景观，燕山障郡，浭水朝京，宝塔玲珑，腰带横云，孤峰独秀，银城晓市，披霞晚照，平沙落雁。县城面积虽然不算很大，但是在这块古老的土地上，却发生过很多历史故事。不管是在古代的浭阳，还是现代的丰润，名字都非常好听。

云梦

云梦县隶属于湖北省孝感市境内，存有著名的楚王城遗址，梦一词源于上古时期的大，湖，云梦泽，范仲淹的名句，气蒸云梦泽波撼岳阳城的云梦，就是指这里。云梦县，至今已经有1400多年的历史，还有著名的楚王城遗址。

仙居

仙居县是浙江省台州市的下辖县，地处于浙江东南台州市西部，北宋宋真宗以其“洞天名山屏蔽周卫，而多神仙之宅”而命名。一来，仙居市历史文化悠久，人杰地灵的千年古城，仙居历代人才辈出，文化积淀深厚，境内有距今7000多年的下汤文化遗址，中国历史文化名镇华东第一龙兴古镇潘滩古镇，宋代理学家朱熹，曾经送子求学的桐江书院都在这里。

除此之外，还有很多好听的县城的名字，像广西的岑溪 ，上思，山东的蓬莱，栖霞，江西的婺源，湖南的桑植，汨罗，山西的平遥等等，一个好的名字，会给人一种耳目一新的感受，让人记忆深刻。

“朋友，我劝你千万莫要死钉住在上海那样的大都市，成天价只把几条理论几张统计表或是一套‘政治江湖十八诀’在脑子里倒去颠来。到各处跑跑，看看经济中心或政治中心的大都市以外的人生，也颇有益……所以此次虽然是一些不相干的事，我倒很愿意回故乡走一遭。”

1932年，“一·二八”事变乌云未散，作家 茅盾 从上海返回乌镇，写下了这篇 《故乡杂记》 。 江南是中国人心灵的归宿 ，八十多年过去，时势早已不同，来到乌镇的人们的心境却颇相似： 不想被钉在大都市里的人们，出来感受别样的人间，获得内心的宁静。

茅盾大概不会想到，自己的家乡会成为 中国最炙手可热的旅行目的地 ，一年中接待游客量 超千万 ，是无数人心中的 第一古镇 。另一方面， 乌镇戏剧节、世界互联网大会 等国际性盛会，一次次将乌镇推到聚光灯下……

古韵与新潮能否兼得？ 这是令乌镇备受争议的一点。但话说回来，假如中国确有一个地方可以兼具古典格调与先锋属性， 那这个地方一定在江南，为什么不能是乌镇？

这事记在另一位乌镇人——作家、画家 木心 的《塔下读书处》里。1995年初，离开家乡五十余年的木心回到乌镇，他对家乡的衰败感到厌恶，唯独 石桥 与 流水 让他触景生情：

“江面运河的水是淡绿的、含糊的，芸芸众庶几百年几百年地饮用过来。儿时，我站在河埠头，呆看淡绿的河水慢慢流过，一圆片一圆片地拍着岸滩，微有声音，不起水花——现在我又看到了，与儿时所见完全一样……”（木心《乌镇》）

隔岸观水似乎是每个来到乌镇的人必做的事情 。水是水乡之魂，柔波泛起，江南的盛景也就如画卷般铺展开来。

乌镇的盛景首先体现在它的大。

今天乌镇的范围在明清时有两个镇，以南北向的市河为界，东为青镇，属嘉兴桐乡，西为乌镇，属湖州乌程，名分而实合，合称 乌青镇 ，后来干脆叫乌镇。

乌镇纵七里、横四里，青镇纵七里、横二里， 面积之广, 已超过了同时期的湖州府和嘉兴府 。清末民初，乌青镇一度被划分成7个小镇，规模之大江南罕见。同时它还是江南 人口最多 的市镇之一：茅盾回乡那年，镇上人口已达11万5千余。

如此大镇，只能发育在江南水网体系最繁忙的节点上。乌镇分 东、西、南、北栅 ，栅是水栅，也就是水门，在江南市镇颇为常见，南浔、甪直、濮院等地皆有。乌镇的四门， 东往嘉兴，西向湖州，南通杭州， 北至 苏州， 自是江南腹地的 黄金路口 。

朝廷没有批准在乌镇设县，但另置“ 浙直分署” （江浙分府），任命同知（相当于副市长）管理。衙署大堂上有一幅对联：“屏藩两浙，控制三吴”，哪里是个小镇衙门，简直是总督府的气势。

今时的乌镇依稀可见往日的神采，仅在东栅就有 汇源当铺、宏源泰染坊、香山堂药店、三白酒坊、访卢阁茶馆 等一干老字号恢复营业，金融、手工业、药店、餐饮各行业，县城里有的这里都有，仿佛 明清江南 社会 的标本 。木心在东栅财神湾长大，他回忆中的乌镇是充满 活力 的，“粉墙翠枝红灯青帘夹杂其中，五色裳服宝马香车往来其间，才像个太平盛世”。

应该说，这种活力就像木心眼中桥下慢慢流过的河水，微有声音，不起水花。在他的潜意识中，往来的宝马香车是慢的、邮件是慢的、甚至日色也变得慢，记忆中的少年时光却又和 “一生只够爱一个人” 联系起来了。

其实又何止是木心，江南水乡的氛围中， 没注意到白墙乌瓦中的某处深宅大院很容易，忽视掉内心细微的波动却很难。 水乡寄托了人们关于美好生活的所有想象，对于外乡人来说， 江南是不曾回过的故乡 ，未曾谋面，气息却早已熟悉。

乌镇地处长江下游 杭嘉湖平原 腹地， 1万年 前，这里受长江、钱塘江冲击，形成河网与沼泽密布的陆地。上世纪70年代，考古学家在乌镇 谭家湾 发现了马家浜文化的遗迹，证明7000年前的先民已在这里定居、耕种水稻、制作石器、陶器，孕育江南文化之源。

文明伴随着战争。2000多年前的 春秋 时期，太湖流域的吴、越两国交战，吴人在此戍兵备战，有 “乌戍” 之名。“乌镇”则出现在 唐代 ，不同于我们认知中的“镇”，它更像是“乌戍”那样的军事性建制，长官是镇守将军 乌赞 。这位勇将后来成为乌镇的保护神，现在西栅景区仍有纪念他的祠庙。

宋代 时有了乌、青镇的记载，这才是我们知道的镇，长官也成了监镇官这样的文职。这种性质的转变和唐宋时期 江南开发 离不开。太湖周边的沼泽完成了排干，什么“苏湖熟，天下足”、“上有天堂，下有苏杭”，都是那时候的说法。 两个“天堂”由大运河相连，中点便是乌镇。

因为地处要冲，改朝换代的战乱令乌镇饱受冲击；但也因其地位重要，每一次衰落后又迅速新生。 水乡的发展模式 很简单，无非是以河道为纽带，形成临水的河街，继而出现纵深的巷弄。聚落格局因水而形，人们的视线也随街巷蜿蜒而旋转、压抑、舒缓。生长于斯的乌镇人受 水乡的生活美学 影响，木心说自己的文字 不追求反常和奇特 ，“每个写作者都该是这样的”。

只是商贸发达，水乡也是没有韵味的。 宋代以来，乌镇出过 64 名进士、161名举人 ，对比其他江南古镇，或是内地州府，数量是相当可观的。木心祖上是绍兴人，在乌镇做生意，挣了钱、立了足，子子孙孙都是读书人；茅盾祖上是乌镇乡下的农人，也是经商起家，诗书传家。

近代前夜的江南，人民富庶，文化昌盛，甚至出现了所谓“资本主义萌芽”，如果不受西方文化的冲击， 一个自发的现代天堂会是什么样？ 没人知道答案。但乌镇在当代的 古镇修复 与 文化重构 让人又看到了 先锋江南 的姿态。

近代江南市镇的衰落，是传统的没落；反观今日水乡的新生，则是传统的回归。 说到底，中国人想家了。

乌镇是“江南六大古镇”里开发最晚的一座，典型的后来居上。 1999年 ，政府成立了古镇保护与 旅游 开发管委会， 陈向宏 是主任。对于陈向宏、乌镇乃至中国 旅游 业来说，都是一个 历史 性的时刻。

陈向宏接手的乌镇是落魄的，用画家 陈丹青 的话说，“像一个炊烟缭绕、鸡鸣水流的地狱”。管委会成立之前，乌镇一位老太做饭时不慎引发火灾，沿河几十米的房屋付之一炬，负责火灾安置的正是陈向宏。他比别人更明白， 保护可不只是修旧如旧那么简单了 。

最先修复的是东栅，陈向宏请来同济大学的专业修复团队规划，亲自指挥、监工、检查。修复团队从周围城镇收集了不少旧料，乌镇民宅、商铺的木门、木窗都进行了修整，并按古法桐油两次漆刷，房内装上烟雾探测器，杜绝火灾。

1988年，茅盾故居边上新开了条大路新华路，为了弥补这一将古镇开膛破肚的败笔， 修真观古戏台 前的广场被重新规划，两边建回廊分割新旧空间。广场成为了 视觉中心 ，使老街更加生动而富有节奏，也淡化了水泥路带来的割裂感。

修真观 是新修的，明代样式，但门窗油漆的处理和修复古民居不同。乌镇的修复理念，新的建筑要和周围环境协调，但一定要用 新的手法和材料 ，重现江南盛景，但 绝不做“假古董” 。这和欧洲古城保护的观念是一致的，放在二十年前，更显 理念超前 。

中国人在水乡意象里寄托了太多美好的东西，所以每每 带着一种回家的心境 去到江南古镇，而古镇开发参差不齐，别说家的温情了，连待客之道也达不到。 可这是江南啊，绝不是什么人生来一次就够了的地方。

乌镇想要改变，从修复 西栅 开始。

如果你曾去过一些古镇，大概能体会到这种心情：看着周围的烟火人间，原来的宁静仿佛是因为自己的到来而被破坏，手中相机时刻提醒着自己 “闯入者” 的身份。 江南的家，你回不去。

所谓 “梦里不知身是客” ，西栅的策略是“造梦”， 搬迁原住民 ，腾空古镇，使之成为一个 梦剧场。 乌镇的梦，属于所有热爱江南的人。

没有原住民也就没所谓“闯入者”，住客得以成为水乡生活的主角。早上7点，东栅开门，熙熙攘攘的游人扰了古镇的安宁；西栅则是9点开放， 晨雾里最美的景致被私享。 你也可以睡个懒觉什么都不做，任由时光和美景流逝， 失去和虚度也可以是一种古镇的打开方式 。

商贸 本来是江南市镇兴盛之本，而过度开发的古镇却总是充斥着雷同的商铺，“古镇东西不好吃”、“古镇东西质量差”是耳熟能详的抱怨。西栅想重现市井的繁华，也想让人们重拾逛街的乐趣，所以各家店铺都被严选，一店一品。不推销、不洗脑， 货真价实，喜欢才买，才是江南的自信。

2016年对外开放的乌村则是一首 田园诗 。就像陶渊明的《归园田居》所吟，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，干的可能是“草盛豆苗稀”的假把式，获得的却是 “带月荷锄归”的意境和喜悦 。

城市化和快节奏的 社会 生活反向激发了人们回归乡村的冲动，所以 李子柒、华农兄弟 火了， 《向往的生活》 大热，各大真人秀把视线转向乡村，今年夏天 《极限挑战》 也来到了乌镇乌村拍了一期《助农为乐》。

乡村是人们“久在樊笼里，复得返自然”的理想之地， 采摘、垂钓、手工编织 等江南日常成为可以体验的活动，或是 骑行 在水乡泽国 感受江南的肌理。 日出而作，日落而息，这是城市生活很难奢求的。

江南的味道被水乡人的一双双妙手传承着。春天的时令的 青团、麦芽塌饼， 夏天清热解暑的 绿豆汤 ，秋天香气扑鼻的 桂花年糕 ，还有孩童时代作为父母奖励的 油炸猫耳朵、芝麻糊 ……因为在乡村，这些味道更有大地的厚重与乡土的情谊。

乌村的经营模式是比较超前的，一价全包，提供江南乡间的衣用住行，而把“出戏”的商业色彩降到最低。没有推销、没有鸡毛蒜皮、吃住安全，就是 和喜欢的人做喜欢的事 。

从东、西栅到乌村，游客经历着 镇民 和 村民 两种身份、两种生活转变。镇是村的中心，村是镇的腹地，费孝通称之为“乡脚”，有了乡村的男耕女织，才有市镇的商贸 娱乐 。最终，村与镇合二为一， 连贯成一种大的、立体的空间——江南 。在这种文化氛围中，乌镇向所有来到这里的人们提出一个开放性议题：

什么才是你想要的生活？

乌镇是一场梦幻的沉浸式戏剧，而 戏剧节 则是“剧中剧”和高潮。

“在北京，看完一出戏，走出去是长安街、东四十条，这个梦可能一下子就醒了。而在乌镇，走进镇子迷失在剧场，是从一个梦走进另一个梦。……所有来的人都是参加演出的。”（黄磊采访，2013）

戏剧表演和江南水乡本身不太搭界，却被撮合到一起，本身就是 陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉 等发起人理想主义的产物。没想到这种混搭特别 “带感” ，除了专门新建的大剧院，乌镇还把几栋老屋改造成了颇具韵味的小剧场， 陈丹青说在里面看戏好像过去的堂会，孟京辉说“一不小心又先锋了” 。

乌镇是给每一个有梦的人准备的舞台，街头艺人在这里露天演出，热爱戏剧、热爱生活的人们聚在一起狂欢，这已经 突破了人们对江南的想象 了。

其实， 江南是无限的 ，是人们自己限制了对它的想象。明清时候江南的 园林、书画、昆曲、制造 ……其实都是 先锋 的。先秦的“泰伯奔吴”也好，两晋永嘉南渡也好，两宋建炎南渡也好，说的都是江南被北方移民开发，实际上最后都是突破北方传统形成了自己的风格。

国际化的戏剧艺术和古巷古桥，给人一种 “撞色” 般的奇妙感觉。2014年， 世界互联网大会 永久落户乌镇，似乎也就不那么意外了。无论是古镇改造、戏剧节，还是互联网大会，“乌镇之路”都带有 先行者的精神 ，这正是江南一以贯之的精神内核。就好像人们看到上海的高楼大厦日新月异，不会觉得那样不“上海”，反而觉得更“上海”了。

乌镇如梦，既保留了 江南水乡韵味的“形” ，更重拾 先锋和前沿的“意” ，在这里看到的不仅是水乡的现在，也是 江南的未来 。

- END -

文丨Face

编辑丨袁千禧

地图编辑丨Paprika

封图 |

参考资料

樊树志《江南市镇：传统的变革》

章建明《乌镇史话》

阮仪三《乌镇》

1 湘乡市：这是湖南省湘潭市下属的一个县级市，名字听起来像是一个温馨又浪漫的地方。

2 洪洞县：这是山西省运城市下属的一个县，名字很短、很有力量，让人感到很亲切。

3 沙县：这是福建省三明市下属的一个县，名字很简洁，但又让人联想到金黄的沙丘和温暖的沙滩。

4 资兴市：这是湖南省娄底市下属的一个县级市，名字既简单又不失优美。

5 莒南县：这是山东省临沂市下属的一个县，名字听起来很清新、很自然，像是一个充满生机的地方。

6 建阳区：这是福建省南平市下属的一个区，名字让人想起建立和阳光，给人以希望的感觉。

7 安达市：这是黑龙江省绥化市下属的一个县级市，名字既简单又朴素，让人感到很平静、很舒适。

8 溧阳市：这是江苏省常州市下属的一个县级市，名字听起来很柔和、很温馨，像是一个充满人文情怀的小城镇。

既然来到离石，当然要爬一爬凤山了。

　　从凤山上下来，新华街喝一碗羊汤，电视台门口吃上一个的碗秃，顺便浏览一下东川河的美景。

　　上午驱车去安国寺，看看于成龙读书的地方，地方虽然破点但是很有意境。

　　下山后直接从枣林沟里穿进去，走结绳鄢到临县林家坪，一路向西就到了碛口了，现在的时间应该是下午一点，莫要停留，在碛口街道上的碛口客栈订一个房间并吃午饭，找好向导就驱车去李家山吧，这里的民居很有特点，让你看看一百年前山西的土财主是怎样享受生活的，从李家山下来的时候估计天已经黑了，夜宿黄河边上的窑洞宾馆，就着这黄河一浪一浪的波涛，在窑洞里和老公做做也是很有意思的，临县的土炕很结实啊——

　　一夜缠绵，从碛口的清晨醒来，早上到河边看看摆渡的人群和河上的日出，去新街道上买点早市的土特产，开始联系向导，上午去西湾民居和位于三交镇孙家沟村体验一下民风。如果想奉献爱心的话可以拿出一点票票给村里的老爷爷和小朋友们买点小礼物，临县人民厚道纯朴，他们会记住你很长时间的。

　　从孙家沟出来，一路向北可以到达临县县城，补充一点给养，湫水桥对面叫做“南门外”的地方有一家卖锄片的，很好吃，可以带一点给家乡的朋友们。

　　临县县城里可以吃到的特色小食：辣子沾豆腐，豆腐炖饼子，熬菜，梢子碗凸。不过不要太贪吃，赶快赶路吧！

　　从水门桥上出临县县城，沿湫水河东向北大约两公里会遇到一个三岔口，只走可到达兴县，右拐是榆林村此方向可到达方山。右拐沿途经过木瓜坪、康家湾，路上可以看到临县的化肥厂、电厂等小工业，大约两个小时的车程，越过架儿梁山就到达方山境内了，这个季节架儿梁山上应该正是沙棘成熟的时候，害喜的女士们可以采一些尝尝：－）。

　　进入方山县境内，如果怕累就不要爬武当山了——这几年大兴土木的建设把武当山搞的有点尴尬，看不看都可以。

　　这一路继续向北，会路过南阳沟，现在的名字叫做“神龙沟”，有兴趣可以进去玩玩，有山有水还有云顶草原，人多点去会很好玩。如果你们带着帐篷的话也可以在草原上度过一个浪漫的夜晚。

　　从方山县城往北到麻地会向东可以到达庞泉沟，山清水秀，从庞泉沟出去就到交城了，交城有佛教圣地——玄中寺，玄中寺是中国佛教净土宗的根本道场。这里叠岭周环，群峰泻翠，山石拱列如壁，故山名“石壁”，寺亦因山而称“石壁寺”又名“永宁寺”。一言我每年都会和朋友们去那里体验佛教的味道

　　从交城转出来就可以打道回府了，你们就在高速上慢慢地溜达吧。

　　交城回离石沿线的好去处有文水武则天祠，刘胡兰烈士纪念馆，汾阳杏花村酒厂公园，贾家庄生态园，到离石后可以从吴城下高速，到信义沟西华镇草原玩玩也是不错的。

　　离石以西的路线有楼上说过的柳林三交黄河、中阳柏洼山、沿黄路到陕西白云山等等，向南可到吉县壶口瀑布、临汾尧庙华门等地，在此不赘述。

　　总之，到吕梁来游山玩水主要是放松心情，如果你要探秘访古就可能会大失所望了。吕梁地处黄土高原，历史上虽然出过武则天、华国锋、于成龙、孙嘉淦等人物，但是人文景观乏善可陈，唯值得一提的就是这里的原生态和纯朴民风。如果你有充足的时间，那么放下心来细细品味吧 。

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看你是哪个消费层次了！

美丽如画桃花江

桃花江发源于宁乡县的龙塘，进入桃江县境内的子良岩后，才称桃花江，长278公里，有83道弯，穿山走谷，在桃江县城桃花江港处，坎坎流入资江。桃花江上游奇峰怪石，急涧瀑布相连，每当春季桃花盛开之时，中下流两岸山水相映，一片火红，大有“烂漫芳菲，其色甚媚”的万千气象，令人留连忘返!

　碧波浪涌大竹海

桃江县是锦绣江南最负盛名的竹乡，有“中国竹子之乡”的美称，一万亩以上的竹林就有31处。而桃江竹海就是翠竹世界中一颗光彩闪烁的宝石。她以独特的竹林自然资源为基础，溶山水、佛教、民情风俗于一炉，是具有旅游、避暑、疗养、野营、渡假、科研等多种功能的旅游胜地。景区位于县城近郊2公里处，面积98平方公里。山山相接，坡坡相连，远望山峦层迭、碧海无垠，就像巨大无比的绿毯一直铺到天边，吸引着你情不自禁地步入这片绿色王国。1999年桃花江竹海景区被评定为国家级AA景区。

天然盆景桃花湖

桃花湖位于桃江县城南约35公里处，由桃花江水库蓄水而成，方圆万余亩，蓄水7000万立方米。一湖碧水，满湖春色，湖中小岛星罗棋布，乘舟漫游，湖光山色尽收眼底。桃花湖四周青山起伏，古木迭翠，林间鹿兔时有出没，30万亩林木构成一座天然植物园，还有“石门坎”、“飞水岩”等多处自然景色。1992年，经湖南省人民批准，桃花湖景区被评定为省级森林公园。

风光旖旎美人窝

“美人窝”渡假山庄，距县城5公里。这里山川秀丽，风景宜人，既有湖江气息，又具山乡风韵，海内外游客称赞道：“水清无污染，胜于夏威夷；风景见奇观，超过夏威夷；加上桃江出美女，吸引力更大于夏威夷！”。

屈子问天凤凰山

凤凰山位于资江河边的桃花江东岸，此处古木参天，楼阁深隐，相传屈原当年在此山手拿宝剑，指天发问，一口气提了170多个问题，作出千古奇文《天问》名篇。

体态迷人羞女峰

羞女峰位于县城西北15公里处的桃花江北岸，是大自然的杰作。远望羞女峰，看她那线条分明的下颌高高翘起，青云般的长发软软地飘垂，一双粉臂舒展地张开，匀称的长腿，两膝微微弯曲着，双脚浸入清清的江流，俨然是一尊充盈于天地之间的少女浮雕，人称“东方维纳斯”。湖南省社科院副院长符鸿基经过八年研究，论证羞山即《史记》中所载“黄帝南巡登熊湘”的湘山。