廖姓全集：10个吉祥的女孩名字，清新又浪漫

姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、爱好与目标追求。俗话说：“雁过留声，人过留名。”一个好的名字，一定是有内涵的，而不是一点深意，含义都没有的。

古代有两个蓼国：一个在今河南唐河县南湖阳镇，即古飂国，相传是黄帝己姓子孙叔安的封国，约于春秋时被楚国所灭；另一个在今河南固始县东北蓼城冈，西周封置，是东夷族首领皋陶后裔的封国，为偃姓，公元前622年被楚国所灭。因古代蓼、飂、廖通用，所以，两个蓼国亡国后，子孙以国为氏，都称为廖氏。

1 廖玉升

寓意着孩子今后的路途中能拥有出尘脱俗；风度翩翩的珍贵品质，做一个出类拔萃的人。

2 廖殊锦

寓意孩子在以后人生旅途中能具有空前绝后的优良品质，真正做一个前程似锦的人。

3 廖禅际

寓意孩子在以后人生旅途中能具有大智若愚的优良品质，真正做一个平步青云的人。

4 廖宛瑞

寓意宝宝在日后的发展中，能够温柔如水，做一个有金玉满堂优良品质的人。

5 廖如谷

寓意孩子在以后人生旅途中能具有出类拔萃的优良品质，真正做一个声名远播的人。

6 廖鹏晔

寓意着孩子今后的路途中能拥有鹏程万里的珍贵品质，做一个辉煌灿烂的人。

7 廖锋泷

意味着宝贝在人生道路上能树立锐不可当的优秀品质，做一个人中之龙的人。

8 廖珞喜

意味着宝贝在人生道路上能树立众志成城的良好品格，做一个喜笑颜开的人。

9 廖炫以

寓意宝宝在日后的发展中，能够活泼开朗，做一个有宽以待人优良品质的人。

10 廖蕊恋

寓意孩子在以后人生旅途中能具有朝气勃勃的优良品质，真正做一个铭记于心的人。

扬州是一座具有2490多年历史的文化古城，自春秋吴王夫差筑城以后，古代扬州几度盛衰，是我国古代水陆交通枢纽和盐运中心，东南第一大都会、著名的风景旅游城市，素有“雄富冠天下”之称。这里有春秋时代的邗沟（中国最古老运河段），汉代广陵王墓，隋代炀帝陵，南北朝古刹大明寺，唐宋古城遗址，唐鉴真纪念堂，宋伊斯兰教普哈丁墓，仙鹤寺，明清私家园林个园（以四季叠石闻名于世），何园（以中西合璧建筑风格享誉海内）等众多名胜古迹，使古城扬州散发出无穷的魅力。1982年国务院公布扬州为国家首批历史文化名城。 扬州还是驰名中外的旅游胜地，素来是人文荟萃之地，风物繁华之城，有众多的名胜古迹和雅致园林。 扬州的"瘦西湖"历史悠久，受历代造园专家的青睐，在十里长的湖区两岸，营造了"两堤花柳全依水，一路楼台直到山"的湖区圣境；观音山上寺院遍布，有“江南第一灵山”之称；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，自古是赏月的佳绝处；扬州还有历史悠久的古刹大明寺，有“城市山林”美誉的何园，四季假山著称的个园，有隋炀帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宫遗址等等，美景数不胜数，实是江南瑰宝。 扬州历史上是一个戏曲之乡，著名的地方戏剧扬剧、扬州评话、扬州清音等，至今为民众所喜好。富有地方特色的扬州传统工艺、漆器、玉雕、刺绣、绒花等，其历史远的可追溯到2000多年前的战国时代，近的繁盛于清代。以艺术精湛、制作精美著称，有的产品远销世界50多个国家和地区。 扬州是著名的历史古城。扬州至今已有近2500年的建城史，屡经风云变幻，几度兴衰，几度辉煌。汉代的兴盛，唐代的繁盛，明清的鼎盛，使这座古城为祖国的繁荣作出了积极的贡献。西汉为扬州历史上的第一次发展高峰。隋炀帝开凿大运河，确立了扬州的交通枢纽地位。盛唐时期的扬州雄富冠天下，时有"扬一益二"之称。清代中期，扬州成为漕运枢纽和全国最大的盐业经销中心，成为全世界10个拥有50万以上居民的大城市之一。多年的历史积淀，使扬州509平方公里的老城区成为目前国内历史风貌保存比较完好的古城之一，古迹、遗址、文物众多，仅市区就有各类文保单位148个，其中国家级4个（个园、何园、普哈丁墓园、隋唐宋扬州城遗址）、省级16个。市区的文昌路，有"唐宋元明清，从古看到今"之称。 扬州是人文荟萃的文化名城。扬州在其漫长的发展过程中，伴随着经济的几度繁荣，积淀了厚重璀璨的扬州文化。文学创作、艺术建树、学术研究、文物积累、工艺制作等，是扬州人的自豪，也是中华文化的重要窗口。一大批政治家、文学家、艺术家曾在扬州为官、游访，留下了大量的名篇佳作。唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等曾先后在扬州生活。康乾时期，以郑燮、金农、李方膺、罗聘等为代表的"扬州八怪"画派在中国画坛独树一帜。清代形成的扬州戏曲、评话、书院、雕版印刷、修志、藏书等颇为兴盛，成为扬州文化的象征。今天的扬州，科教文化比较发达，已多次被评为全国"科教兴市"先进城市。 特色文化 扬州文化和其他地域文化一样，它不是博物馆橱柜里陈列的一件古董，它是山间夜行照亮前程的一支火把。在刚劲的山风中有时光华四射，有时暗淡微弱。许多火把被山风吹灭了，而扬州文化这支火把没有熄灭，依旧光彩照人，走过2000多年的历史隧道，走到现代，走到今天。 扬州文化的颂歌，声音极为响亮的是清代汪中的《广陵对》。他历数2000年来扬州忠臣烈士的事迹，文学道艺的人才，孝子贞妇的行为，名人学者的著述，如数家珍，总体说是“异人间出，邦家之光”。他叙述在历史的长河中，扬州在农业、盐铁业以及交通方面对国家贡献之大，又述及在历史转折关头扬州作出的牺牲之巨，是一座无愧于天下的历史名城。汪中此论，时在乾隆五十二年，即康乾盛世即将闭幕之际，他和写《红楼梦》的曹雪芹不同，无法预见封建大厦行将崩塌，扬州即将衰弱。 今人赞颂扬州文化，当推宋振庭。他说：“扬州文化是综合的中华民族文化，不管爱好什么的人，都可以找到他的所爱。”他列举古迹、诗文、绘画、宗教、祠墓、饮食、园林诸方面扬州作出的贡献，他的中心意思是说：“扬州是唤起中华民族自豪感的好地方。”他对扬州文化的优势方面如数家珍，赞美备至。他也写到明天的扬州，语焉不详，因为上个世纪80年代，执笔者尚未能感受到经济全球化浪潮的到来。 也有人批评扬州文化，如朱自清，朱先生说扬州人“小气和虚气”。小是眼光如豆，虚是虚张声势。康乾以后，盐业衰落，扬州城市被边缘化了，长期处于封闭状态，是眼光如豆的根子；业已衰落但曾经阔过，则又是喜欢虚张声势的根源。朱自清对于家乡爱之深，所以痛之切。他对扬州文化之衰，不是一针见血，而是两针见血。还有一位易君左先生讥笑扬州人“懒惰、浪漫、颓废的不景气”，易先生最后打官司打输了，但是易先生并未输理。扬州今日文化基因中，眼高手低、言多行少、害怕艰苦、闭目塞听而妄自尊大的成分，谁敢说已绝迹了呢？ 一座城市从它建立那天起，逐渐具有一种文化精神，在城市的发展过程中，这种文化精神逐渐变化，或者由保守愚昧走向昂扬开放，或者由奋发向上走向消极颓废，不会一成不变。经2000多年升沉起落历史命运的扬州，尤其如此。意识形态作用于经济，但又为经济基础，即生产力状况与生产方式所决定。我们土地上挥舞第一锹开挖邗沟的先民和今日在电脑桌前用键盘指挥南水北调的人员，不会具有统一的价值观念与思维方式。 扬州文化最为奋发、最具强势的时代是在唐代。“街垂千步柳，霞映两重城”，还有“市桥灯火连霄汉，水郭帆樯近半牛”，扬州的物质文明是扬州人亲手创造的，可以想见当日扬州人走在月明桥上必然高视阔步，一脸的豪迈气象。扬州人写的《春江花月夜》，眼睛里看到的是大江瀚海、明月星光、长飞鸿雁、潜跃鱼龙，视通万里的同时，思考的是人生宇宙。后代人从唐人的吟哦里，读出了磅礴、恢宏、壮阔和大气，读出了唐代扬州人人与自然的谐和，读出了智慧与灵性，扬州不仅是扬州人的扬州，也是天下人的扬州。书生到了扬州，反思于“肯学诸儒辈，书窗误一生”，于是意气风发，别有他图；失意人到了扬州，高唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，城市风貌使他看到光明、看到希望。当年扬州到处闪耀着希望的火苗，到处擂响着人生奋进的战鼓。后人模仿唐诗，写来写去总是不像，秘密没有别的，因为时代缺少大唐气象，城市缺少唐代扬州的那种文化精神，一切模仿的努力只是徒然。 扬州文化精神趋向于“小气与虚气”的时代是在清末民初。南北交通线他移，城市边缘化，咸丰年间不幸又成了拉锯的战场，庐舍为墟，满目疮痍。扬州不仅失去了长江三角洲的中心地位，而且又失去了苏中地区的中心地位，沦为江北小城。修脚剃头成了主要产业，鸡争鸭斗成了文学表现的主要内容，扬州人眼睛里看到的是笼鸟斗虫、纸牌麻将，不再是千山万壑、沧海大江。扬州渐渐坐井观天，于是有了“小气”；扬州又往往伤感于昔日的辉煌，于是又有了“虚气”。小气与虚气的统一，于是懒散与颓废的病菌潜入肆虐，说清末民初的扬州文化是近于“破落户的飘零子弟”的文化，不能说没有一点道理。 扬州文化，一言难尽。说它辉煌，说它没落，说它昂扬向上，说它颓废消沉，说它博大精深，说它江河日下，都有一定的依据，就看从什么角度介入，就看评介的是历史的哪一个阶段。文化是动态的，扬州文化之薪火也是不灭的。庆幸的是，近几十年来，扬州文化的走向，是走向新生，走向振作，走向崛起，这是不争的事实。

1、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，所以这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。

2、江万里

江万里（1198-1275），字子远，号古心，南康军（江西都昌县林塘柏树下江村）人。南宋爱国丞相，教育家。自幼神隽颖异，年轻有文名，宋理宗宝庆二年（1226）进士，为官40余年，历官91任，也曾坐事闲废12年。宋度宗即位，官至左丞相兼枢密使。

秉性峭直，力主抗元。咸淳九年，予祠。元兵至，为游骑所执，后伺机脱归。元兵攻破饶州时，江万里率子江镐等投水殉国。著有《宣政杂录》。 江万里是都昌县宋代的杰出人物，也是中华民族历史上的民族英雄。

3、严嵩

严嵩（1480年－1567年）字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，汉族江右民系，江西新余市分宜县人，弘治十八年（1505年）乙丑科进士。他是明朝著名的权臣，擅专国政达20年之久，累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。

63岁拜相入阁。严嵩书法造诣深，擅长写青词。《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。 透过戏曲和文艺作品、历史典籍，严嵩的奸臣形象已深入民间。

4、林士弘

林士弘，饶州鄱阳（江西鄱阳）人，隋末南方农民起义军领袖。林士弘豪迈爽直，好武功，通谋略。 大业十二年（616年），林士弘随同乡操师乞率众起义，任大将军，攻占豫章郡。操师乞战死，林士弘继领其众，大败隋军于鄱阳湖，杀隋将刘子翊，众至十余万。

初称南越王，后称帝，国号楚，定都豫章，年号太平。一度据有北起九江南达番禺（今广东广州）的广大地区。武德五年（622年），战败投降，后又退守安成（今江西安福东南）山洞，不久病死。

5、姜曰广

姜曰广（1583～1649）明末抗清官员，与史可法、高弘图并称“南中三贤相”。字居之，号燕及，晚号浠湖老人，江西南昌新建（今江西丰城市同田乡浠湖村）人。

万历四十七年进士，崇祯朝官至詹事掌南京翰林院事。福王时拜礼部尚书兼东阁大学士，为马士英所忌，乞休归。后从金声桓反清，兵败投水死。

-文天祥

-江万里

-严嵩

-林士弘

-姜曰广

据我了解，中国四川省的凉山彝族自治州有一个小县城叫做“木里”，这个名字在我看来就是一个很好听的名字，它的发音优美、流畅，并且具备一定的节奏感，让人听起来很舒服。

情感美方面，我们可以考虑这个小县城名字是否能够唤起人们的情感共鸣。中国浙江省的舟山市有一个小县城叫做“嵊泗”，这个名字十分简洁明了，但是却富有情感。因为“嵊泗”是一个联合体名字，其中“嵊”意味着坚实、稳定，而“泗”则意味着水流不息、生生不息，这个名字能够让人们联想到海洋的壮阔、生命的蓬勃。

文化美方面，我们可以考虑这个小县城名字是否与当地文化相关。中国云南省的大理白族自治州有一个小县城叫做“鹤庆”，这个名字与当地文化密不可分，因为在白族文化中，鹤是吉祥的象征，寓意着长寿和福气。同时，这个名字还很好地传递了当地人对于自然环境的崇敬之情。

当然，除了以上几个小县城，中国还有很多其他的小县城也拥有独特的名字，值得一提的还有如下几个：

河南省信阳市的固始县，名字简洁明了，给人留下深刻印象。

四川省甘孜藏族自治州的白玉县，名字寓意纯洁、高雅，与当地的自然风光相得益彰。

湖南省常德市的安乡县，名字寓意和平、稳定，令人感到安心和温暖。

江苏省南京市的溧水区，名字流畅优美，寓意清澈的水流，为这个区域的自然环境增添了一份浪漫与诗意。

总之，中国的小县城名字琳琅满目，每个名字都有其独特的魅力和韵味。选择哪个小县城的名字最好听，也要根据个人的喜好和对于名字的定义而定。无论如何，这些小县城的名字都是中国传统文化的重要组成部分，是中国丰富多彩的文化遗产之一。

韵律美方面，我觉得可以考虑这个小县城名字的发音是否优美、流畅。据我了解，中国四川省的凉山彝族自治州有一个小县城叫做“木里”，这个名字在我看来就是一个很好听的名字，它的发音优美、流畅，并且具备一定的节奏感，让人听起来很舒服。

情感美方面，可以考虑这个小县城名字是否能够唤起人们的情感共鸣。中国浙江省的舟山市有一个小县城叫做“嵊泗”，这个名字十分简洁明了，但是却富有情感。因为“嵊泗”是一个联合体名字，其中“嵊”意味着坚实、稳定，而“泗”则意味着水流不息、生生不息，这个名字能够让人们联想到海洋的壮阔、生命的蓬勃。

文化美方面，我们可以考虑这个小县城名字是否与当地文化相关。中国云南省的大理白族自治州有一个小县城叫做“鹤庆”，这个名字与当地文化密不可分，因为在白族文化中，鹤是吉祥的象征，寓意着长寿和福气。同时，这个名字还很好地传递了当地人对于自然环境的崇敬之情。

当然，除了以上几个小县城，中国还有很多其他的小县城也拥有独特的名字，值得一提的还有如下几个：

河南省信阳市的固始县，名字简洁明了，给人留下深刻印象。

四川省甘孜藏族自治州的白玉县，名字寓意纯洁、高雅，与当地的自然风光相得益彰。

湖南省常德市的安乡县，名字寓意和平、稳定，令人感到安心和温暖。

江苏省南京市的溧水区，名字流畅优美，寓意清澈的水流，为这个区域的自然环境增添了一份浪漫与诗意。

总之，中国的小县城名字琳琅满目，每个名字都有其独特的魅力和韵味。选择哪个小县城的名字最好听，也要根据个人的喜好和对于名字的定义而定。无论如何，这些小县城的名字都是中国传统文化的重要组成部分，是中国丰富多彩的文化遗产之一。

综上所述，中国哪个小县城的名字最好听，其实是一个非常主观的问题。每个人对于好听的定义都不尽相同，但是无论如何，好听的名字都应该具备韵律美、情感美和文化美三个方面的特征。

中国是一个拥有众多小县城的国家，每个小县城都有着独特的历史和文化。但是，很多人常常会被某些小县城的名字所吸引，那么中国哪个小县城的名字最好听呢？

首先，我们需要明确一个问题，什么是“好听”的名字？好听的名字，一般来说应该具备韵律美、情感美和文化美三个方面的特征。因此，在选择中国最好听的小县城名字时，我们可以从这三个方面来考虑。

韵律美方面，我们可以考虑这个小县城名字的发音是否优美、流畅。据我了解，中国四川省的凉山彝族自治州有一个小县城叫做“木里”，这个名字在我看来就是一个很好听的名字，它的发音优美、流畅，并且具备一定的节奏感，让人听起来很舒服。

情感美方面，我们可以考虑这个小县城名字是否能够唤起人们的情感共鸣。中国浙江省的舟山市有一个小县城叫做“嵊泗”，这个名字十分简洁明了，但是却富有情感。因为“嵊泗”是一个联合体名字，其中“嵊”意味着坚实、稳定，而“泗”则意味着水流不息、生生不息，这个名字能够让人们联想到海洋的壮阔、生命的蓬勃。

文化美方面，我们可以考虑这个小县城名字是否与当地文化相关。中国云南省的大理白族自治州有一个小县城叫做“鹤庆”，这个名字与当地文化密不可分，因为在白族文化中，鹤是吉祥的象征，寓意着长寿和福气。同时，这个名字还很好地传递了当地人对于自然环境的崇敬之情。

当然，除了以上几个小县城，中国还有很多其他的小县城也拥有独特的名字，值得一提的还有如下几个：

河南省信阳市的固始县，名字简洁明了，给人留下深刻印象。

四川省甘孜藏族自治州的白玉县，名字寓意纯洁、高雅，与当地的自然风光相得益彰。

湖南省常德市的安乡县，名字寓意和平、稳定，令人感到安心和温暖。

江苏省南京市的溧水区，名字流畅优美，寓意清澈的水流，为这个区域的自然环境增添了一份浪漫与诗意。

总之，中国的小县城名字琳琅满目，每个名字都有其独特的魅力和韵味。选择哪个小县城的名字最好听，也要根据个人的喜好和对于名字的定义而定。无论如何，这些小县城的名字都是中国传统文化的重要组成部分，是中国丰富多彩的文化遗产之一。

综上所述，中国哪个小县城的名字最好听，其实是一个非常主观的问题。每个人对于好听的定义都不尽相同，但是无论如何，好听的名字都应该具备韵律美、情感美和文化美三个方面的特征。

郑州有一家羊肉火锅店，还不错，我是看看了香香美食推荐去的，不过有点远，找了好久才找到，在丰庆路上离第五交警大队很近，是带皮羊肉火锅，呵呵店名忘了，下次再去，记住店名，或者是有知道店名的朋友告诉我啊，去试试吧，有特色！

传说是中华民族的“开天鼻祖”。

河南淮阳城的太昊陵，是中华子孙祭祀朝拜伏羲的圣地。

治水神工大禹

为治黄河，“三过家门而不入”，留下了千古佳话。他是我国原始社会最后一位 部落联盟首领，奴隶制社会第一个元朝--夏朝的开国君主。主要活动区域在河南。

商朝创始人汤

一位政治上有远见，事业上有作为的国王， 能知人善任，人唯贤，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。

政治改革家子产

姓公孙，名侨，字子产，春秋时 期郑国（今河南新郑）人，著名的政治家和思想家。

哲学大师老子

姓李，名耳，字伯阳，亦叫李聃，春秋晚期楚国（今河南鹿 邑）人，著名的思想家，哲学家和道家学派的创始人，著有《道德经》。

志行高洁的庄子

原名庄周（约公元前369年——前286年），战国时期宋国（今河南商 丘县东北）人，是继老子之后我国道家学派的一个主要人物，后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高，是我国浪漫主义文学流派的早期代表。

军事家吴起

（约公元前440年——前381年），战国前期卫国左氏（今河南 濮阳）人，著名的军事家和政治家，著有《吴子兵法》。

功成身退的范蠡

字少伯，春秋时期宛（今河南南阳）人，任越国大夫，在 吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。

变法图强的商鞅

姓公孙，名鞅（公元前390年——前338年），战国中期卫国（今 河南汲县）人，杰出的政治家，他的变法措施使秦国在战国七雄 中独霸天下，为日后统一中国奠定了基础。

法家的集大成者韩非

又称韩非子（约公元前280年——前233年），战国晚期韩国（主要区域在河南省）人，著名 法学家，他的学说一直是中国封建统治阶级运用的 基础。他的文学功底深厚，为后世留下了大量名言、名著。

秦末农民起义领袖陈胜

字涉，秦末阳城（今河南登封）人，领导了中国 历史上第一次农民大起义。

辅佑秦王统一中国的李斯

（公元前280年——前208年），楚国上蔡县（今 河南上蔡县）人，著名的政治家，辅佐秦王统一了中国。

历算学家张苍

（公元前256年——前152年)，西汉阳武 （今河南原阳）人，是西汉初年历算学方面的突出代表， 为我国自然科学的发展作出了杰出的贡献。

古代著名的科学家张衡

字平子（公元78年——139年），东汉南阳西鄂 （今河南召县石桥镇）人。杰出的科学家，发明了浑天仪、地动仪、 测验风向的候风仪等，对人类科学文化事业做出了卓越的贡献。

医圣张仲景

名和，字仲景，（公元150年——219年），南阳郡涅阳（今 河南南阳）人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。

英年早逝的才子贾谊

（约公元前200年——前168年）， 洛阳（今河南洛阳东）人，是西汉初期著名的政治家和文学家。

汉字字典创造者许慎

字叔重（约公元58年——147年），东汉汝南召陵 万岁里（今河南郾城县东15公里许庄）人，东汉时期著名的经学 家、文字学家、训诂学家和词汇学家，著有《说文解字》等。

古代才女蔡琰

字文姬，陈留圉（今河南尉氏县西南蔡庄）人，是汉朝著名 学者蔡邕的独生女儿，所著五言体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》最有名。

军事谋略家司马懿

字仲达，河内温县（今河南温县西）人。三国时期 的著名军事统帅，以谋略著称，是晋王朝的奠基人和开拓者。

邓艾

字士载（公元197年——264年），义阳郡棘阳（今河南 新野东北）人，三国时期魏国的著名将领，协助司马氏东征西讨，屡建奇功。

汉史专家范晔

字蔚宗，南朝宋代顺阳（今河南淅川县）人， 著名的历史学家和文学家，著有《后汉书》等。

狂狷而秀慧的阮籍

字嗣宗，东汉陈留郡（今河南尉氏） 人，著名诗人，被称为“竹林七贤”。

山水诗人谢灵运

生于东晋太元十年（公元385年），陈郡阳夏（今河 南太康）人，是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。

志怪小说创始人干宝

字令升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋时期 著名的史学家、文学家、志怪小说的创始人。

东晋帅星谢玄

字幼度（公元343年——388年），陈郡阳夏（今河 南太康）人，东晋时期著名的军事家和政治家，曾 指挥了历史上著名的以少胜多的战例典范——淝水之战。

反佛斗士范缜

字子真（约公元450年——515年），南朝舞阳（今 河南泌阳县西北）人，著名的无神论者，著有《神灭论》等。

文学理论批评家钟嵘

字仲伟（约公元480年——552年），南朝梁代颍川 长社（今河南长葛县）人，著名文学理论批评家，著有《诗品》等。

隋末农民起义领袖翟让

东郡韦城（河南滑县东南）人，隋末 大规模的农民起义军——瓦岗军的创始人。

“开漳圣王”陈元光

河南固始县人，字廷炬，号龙湖。他治 理漳洲42年，勤于吏冶，政绩显著，受到了 朝廷的嘉奖和百姓的爱戴，被尊为“开漳圣王”。

百代文宗韩愈

“唐宋八大家”之一，他的诗和散 文具有很高的造诣，为后人留下了许多 千古佳作，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。

诗豪刘禹锡

字梦得，生于唐代宗大历七年（公元772年）， 祖籍洛阳，是唐代中期的优秀诗人，散文家和思 想家，留下了《陋室铭》等许多脍炙人口的名篇。

一代名相姚崇

一代名相姚崇:原名元崇（公元649年——721年）， 唐代陕州硖石(今河南陕县东南）人。三朝为相，一 生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。

唐代高僧玄奘

唐代高僧玄奘:俗姓陈，名炜，洛州缑氏 （今河南偃师县缑氏镇）人，是我国佛教史上空前绝后 的一代高僧，也是一位成绩卓著的翻译家，被后人尊称为“唐三藏”。

“画圣”吴道子

“画圣”吴道子:武则天执政初年（公元686年）出生于阳翟 （今河南省禹州市），是中国山水画的祖师，素有“吴带当风” 的美誉，他的人物绘画更是“冠绝于世”，被后人尊称为“画圣”。

诗圣杜甫

诗圣杜甫:字子美（公元712年——770年），号少陵， 祖籍襄阳，伟大的现实主义诗人，创作了“三吏”，“三别” 等大量优秀诗篇，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等千古绝句。

诗鬼李贺

诗鬼李贺:字长吉（公元790年——816年）， 唐代福昌（今河南宜阳）人，英年早逝，但留下了“黑云压城 城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

凌云诗才李商隐

凌云诗才李商隐:字义山（公元813年——858年）， 唐代怀州河内（今河南沁阳）人，是唐代千余名诗人 中极富才华的一位，留下了600余首诗，均属佳品。

现实主义诗人白居易

现实主义诗人白居易:字乐天（公元772年——846年）， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留 下了“同是天涯沦落人，相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。

建筑学家李诫

建筑学家李诫:字明仲，北宋时期郑州市管城 县（今河南新郑县）人。他篇著的《营造法式》一 书，是我国古代一部非常有价值的建筑学著作。

民族英雄岳飞

民族英雄岳飞:字鹏举（公元1103年——1142年）， 相州汤阴（今河南汤阴县）人，南宋抗金名将，中华民族一代英杰。

宋代大儒程颢和程颐

程颢（公元1032年——1085年）， 字伯淳，又称明道先生；程颐（公元1033年——1107年），字正叔， 又称伊川先生，被世人称为“二程”，是北宋著名名的理学家和教育家。

元代大学者许衡

公元1209年，出生在先后由金、 元统治的怀庆河内（今河南沁阳市），是元代著名学者、教育家和 政治家，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法——《授时历》。

明代乐律家朱载育

大约明朝嘉靖十五年 （公元1536年），出生于明郑恭王府（今河南沁阳），是 明太祖朱元璋的九世孙。我国明代伟大的音乐理论家、教学 家和天文学家，被西方赞誉为“东方百科艺术全书式的人物”。

抗清名将史可法

字宽之，河南祥符县（今开封市） 人，一生刚正清廉，忠心报国，他的抗清事迹和宁 死不屈的崇高气节，为后人所颂扬。

书法家王铎

字觉斯，号痴庵， 河南孟津县人，是明末清初蜚声中外的大书法家。

抗英保台的曹谨

字怀朴，河南沁阳人，在台湾淡水县 和凤山县任职期间，为保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。

台北知府陈星聚

字耀堂，河南临颖县陈台乡陈村人， 清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。

张仲瑞喋血汴城

河南许昌人，同盟会成员， 1911年12月在开封策划武装起义时，被捕入狱，英勇不屈，慷慨就义。

中州第一个女学创办人刘青霞

河南安阳人，同盟 会成员，著名社会活动家，创办了河南第一所女校——华英女校。

民族英雄吉鸿昌

南扶沟县人，著名的抗 日将领，***员，1934年月11月24日被反动派杀害。

***人好榜样彭雪枫

河南镇平县七里庄 人。伟大的共产主义战士，一位德才兼备、文武双全 的优秀军事家和政治家，1944年牺牲在豫东抗日前线。

人民英雄杨靖宇

河南确山县李湾村人。 东北抗日联军的著名将领，优秀***员，英勇牺牲时年仅35岁。

狼牙山壮士宋学义

河南沁阳市北孔村人。 在狼牙山阻击战中，和另外四名英勇的红军战士一起牵制了日 军主力，保证了大部队安全转移，是著名的“狼牙山五壮士”之一。

巾帼巨星邓颖超

祖籍河南光山县，杰出的无产阶级革命家，忠诚 的共产主义战士，中国现代妇女运动的先驱和***。在中国所有 的女性中，能像邓颖超那样为世人所熟知、受世人所敬爱的实在是 屈指可数。当她出访世界各国时，几乎受到所有国家元首和政府首 脑的接见和陪同。她的名字永远响彻在古老的中国大地，回荡在五 湖四海，如同一颗炫耀在宇宙太空的灿烂明星，熠熠生辉。

传奇将军许世友

河南新县许家龛人，一生极负传奇色彩， 领导并指挥了许多著名战役，战功卓著，是中国人民解放军的卓越将领。

从放牛娃到将军的李德生

河南新县陈店乡人，中国人民解放军 上将，一生戎马倥偬、身经百战，多次负伤，屡建战功，有“骁将”之称。

极高明而道中庸——冯友兰

河南唐河县祁仪镇人，是20世纪中国 对传统哲学文化的现代化做出了最突 出贡献的哲学家。国家一级教授，美 国哥伦比亚大学研究院的哲学博士， 美国普林斯顿大学和印度德里大学的 名誉文学博士，一生著述甚丰，90高 龄时仍撰写出七卷本《中国哲学史新编》。