光影迷离的粤龙山，美不胜收

告别一天的忙碌后，

粤龙山成为一处放松身心的好去处，

这早已成为人们的一种习惯。

抬头看粤龙山的晚霞，

绚丽灿烂，

治愈所有的疲惫。

冬日里，

月上柳梢头，

夕阳却未隐退，

千亩花海中的灯光一亮，

更为这日月同天的奇景增添梦幻的色彩。

这是一种别样的美，

温柔、浪漫、迷离、绝美……

如果一定要给一个爱的理由，

不一定是因为美，

而是因为给你心灵上的那份撞击。

否则，忙绿之后要到粤龙山绝不会成为人们的一种习惯。

话说：一生之重，不过饱餐与被爱；一生所求，不过温暖与良人，希望在你丧失表达欲的时候，能有人温柔的接住你的疲惫。

千亩粤龙山花海，千亩光影迷离，正好接住你的所有疲惫。

《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。

《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。

作为一部神话小说，《镜花缘》确实称不上灵气十足。前四十回的海外游历固然有天马行空之笔，而其中人物的想象并非无所依托；疲于铺叠斑驳的所学，对于人性时弊的讽喻流于拙劣的寓言，意味浅显，使人一眼望到底。

神话小说着重笔的谶语、玄思，《镜花缘》中简直竟要一带而过；更兼之作者于世事的洞察并不通透，思想未甄自由，创立的理想国不能经起推敲。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。

内容简介

《镜花缘》一百回分两个部分。前五十回写武则天时徐敬业、骆宾王等起兵，企图恢复唐帝国政权，但全部失败。有一天，在残冬大雪严寒的天气里，武则天乘醉下诏书，要游御花园，使百花齐放。管百花的花神百花仙子不在洞府，找麻姑下棋去了。

百花神无从请命，只得顺从下界帝王的命令，在冬天放齐了花。因此，百花仙子与九十九位花神被罚下凡，生长为一百名女子。百花仙子降生于秀才唐敖家，为唐小山。唐敖进京赴试，中探花，因他曾经与徐敬业等结拜弟兄，经人告发，革去探花，仍降为秀才。

唐敖心中郁闷，名心顿淡，乃欲作海外之游。唐敖家在岭南，其妻弟林之洋常跑海外经商。唐敖乃附船漂洋，与林之洋及舵工多九公（原亦为一位老秀才，博学多闻）三人游历海外各国。最后唐敖至小蓬莱山，入山不返，修仙去了。

林之洋回家，唐敖女唐小山想念其父，再附海船至小蓬莱寻亲。未见唐敖本人，但得其指示于泣红亭中看见一个石碑，刻着一百名才女的金榜。又得其父书信，劝其先回中国，赴武则天新开的才女科考试，使其改名唐闺臣。前半部比较精彩，以唐敖、林之洋、多九公为主角，述他们的漂洋故事、海外见闻。

后五十回，武则天开科考试才女，录取百名，与唐闺臣在小蓬莱泣红亭所见的榜完全相同。才女们宴会，表演书、画、琴、棋、酒令、灯谜等诸般游戏，是盛大的文娱活动。

唐闺臣后来再去寻父，也入小蓬莱不返。徐敬业、骆宾王等人的儿子起兵讨武则天，才女中有些人也参加在内，攻破武家军的酒色财气四关。武则天失败，中宗复辟，仍尊武则天为则天大圣皇帝。又下诏，明年仍开女试，并命录取的才女重赴红文宴。全书至此结束。

名称：上海一日游最佳路线景点：龙华寺-老城隍庙-豫园-上海博物馆-南京路步行街-外滩东方明珠——号。描述：上海一日六大经典景点。行程时间：1天。适合人群：第一次来上海的游客。上午：龙华寺(上海体育场)-老城隍庙-余建议您参考以下行程：建议您前一天晚上入住徐汇区，早上起床，去龙华寺上香(或者上午去上海体育场锻炼)，然后去老城隍庙(新北门926号)逛豫园商城和豫园(门票25元，参观1小时)。(如果一大早到上海，可以在火车站坐64路公交车，直接去城隍庙。)龙华寺景点介绍：龙华寺是上海最古老、最大的古刹，距今已有1700多年的历史。寺名来源于佛经中弥勒佛在龙华树下成佛的典故。门票价格：10元(飘香期除外)。开放时间：7:10-16:30。交通：地址是徐汇区龙华路2853号。公交41路、44路、809路、734路、933路、864路、73路、87路、104路、166路、轨道3路(龙草路下车)。联系电话：021-64566085。上海体育场景点介绍：8万人上海体育场是一座世界级体育场，可容纳8万人。占地19万平方米，建筑面积近17万平方米，配套绿化面积77万平方米，整个建筑呈圆形，直径300米，总标高70余米。巨型马鞍形建筑贯穿长虹，是集体育比赛、文艺演出、健身娱乐、住宿、商务办公、购物会展于一体的大型综合性体育设施。门票：开放时间：上午9:00-11:00，下午13:00-16:00交通指南：地址为上海天钥桥路666号，乘坐15、42、43、56、73、87、89、92、111路公交车，或轨道交通4号线上海体育场站下车。联系电话：021-6246666。老城隍庙景点介绍：“你不去上海的城隍庙，说明你没去过上海。”由此可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教城市的守护神。据说在明朝永乐年间(15世纪初)，上海知府张守约将方浜路上的金山寺(又名霍光兴慈寺)改建为我们今天看到的城隍庙。重建于1926年，大厅高48英尺，深633英尺，钢筋混凝土结构，而彩色椽子画建筑和翡翠屋檐的规模大大增加。抗战结束后，因与新城隍庙(原位于金陵西路李安运路)不同，故称老城隍庙。老城隍庙的艺术比赛大厅里有斗鸡、杂技、霹雳书法等“中国一绝”的民间艺术。除了道教的老城隍庙，豫园还有佛教的陈翔庙、伊斯兰教的摩摩园清真寺、道教的大井关帝庙和天主教的约瑟堂。门票价格：10元。开放时间：8:30-16:30。交通指南：地址是黄浦区宜城路1号。11路、42路、64路、66路、126路、926路公交车都可以到。豫园景点介绍：被誉为“都市山林”、“东南最美风景”的豫园，是上海著名的江南古典园林，已有400多年的历史，是全国重点文物保护单位。现在，豫园通常包括几条进入豫园的繁华街道，以及豫园的标志，如九曲桥和胡鑫亭。门票价格：40元。中小学生、14米以下儿童每人10元。开放时间：8:30-17:00，16:40停止售票。交通：豫园位于城隍庙北面，地址是黄浦区安仁街132号。1、26、64、66、920、926、929、930等公交车都有。联系电话：021-63260830。中午：老城隍庙商场品尝上海著名小吃；豫园旁边的豫园商场(即老城隍庙商场)很值得一去，在这里可以品尝到上海的各种地方和民族小吃，是中国著名的小吃王国。豫园购物中心有卖各种日用品的小商店

点心的特色是三丝眉发糕、凤尾饺子、酒园、八宝饭、鸽子蛋和饺子，以及猪油和水果蛋糕。如意饼、百果小方饼、芝麻饼、开阳葱油面、重磅酥饼等。下午：人民广场-上海博物馆-南京路步行街从城隍庙到人民广场(930路乘3站)，参观上海博物馆(门票20元，参观2小时)；逛南京路步行街(2-3小时，建议逛新世界和1号店东楼)；人民广场上海人民广场位于上海市黄浦区。它是在上海开埠后形成的。原名上海赛马厅，是当时上流社会举行赛马等活动的场所。广义的人民广场主要由一个开放的广场、人民公园和周边的一些文化、旅游、商业建筑组成。人民广场是上海的经济、政治、文化中心、交通枢纽和旅游中心，也是上海最重要的标志性建筑之一。1:人民广场地下有一条“1930海派风情街”，在这里可以领略到老滑稽戏的建筑特色和风土人情。提示：杜莎夫人蜡像馆在人民广场北侧新世界城10楼。上海博物馆天上的地方：上海博物馆整个建筑呈上圆下圆的形状，在中国的传统说法中是“天上的地方”的意思。从远处看，整个建筑像一座中国古代的铜像。上海博物馆是与京、宁、安齐名的中国四大博物馆之一，展览面积12000平方米。馆藏珍贵文物12万件，包括青铜器、陶瓷、书法、绘画、玉牙、竹漆器、甲骨、玉玺、民族工艺品等21大类，其中尤以青铜器、陶瓷、书法、绘画为特色。博历史上的青铜器，主要是晚清以来江南几个人收藏的一批名品，比如大名鼎鼎的大柯顶。尚波的陶瓷收藏集中了大多数江南地区的精品。史前时期良渚文化的精雕细琢的陶瓷并不多见。收藏原始青瓷也是收藏的特色。当地历代书画收藏号称江南半壁江山。在书法方面，王献之的《鸭头丸贴》和唐高先的《千字文卷》是一代人的杰作。其中唐的《高逸图》和五代董源的《夏山图卷》是稀世珍品。至于明清画家作品的收藏，则是当代之最。上海世博会展馆地址：国展路1099号，或世博馆路111号。门票价格：免费。开放时间：9:00-17:00(16:00停止入场)。交通：上海博物馆位于黄浦区人民大道201号人民广场。地铁1、2、8号线人民广场站，乘坐454路、112路、123路、71路、934路、145路、46路、6号隧道均可到达。联系电话：021-63723500。南京路步行街南京路步行街，西起西藏中路，东至河南中路，步行街东西两端各有一块深红色的大理石屏风，屏风上镌刻着江泽民主席亲笔题写的“南京路步行街”六个大字。这条在国庆50周年建成的步行街，让“百年南京路”焕然一新，成为上海又一道亮丽的城市新景观。走在步行街上，不要只关注购物。别忘了仔细看看“四大公司”，即石壁一店(原大新公司)、永安商厦、上海时装公司(原石现公司)、第一食品商店(原新新公司)。都在不断地反映着南京路的前世今生。传统与现代的交织，为这条百年老街增添了独特的魅力。不那么年轻的石壁驿店，矗立在南京东路和西藏中路的交汇处。这个解放前的“大新公司”是当时南京路上最好的建筑之一。虽然它不再代表时尚和流行，但它仍然是上海商业文化的象征，几十年来一直是中国最著名的百货商店。无线电台临时使用许可证(Special Temporary Authority)

狭窄的街道，高大的建筑，灰色的墙壁和百叶窗，高高的天花板，尖尖的屋顶，每一栋建筑都记录了一个曲折的故事。夕阳给它们增添了一层薄雾，**的街景透露出一种上世纪三四十年代特有的迷离浪漫。提示：步行街的观光车，运营时间为8:00-22:30，票价3元。建议：如果想提高购物效率，建议走黄河路和河南中路之间的南京路精华段。这段路有很多名店，比如十八一店、永安商厦、新世界城等。可以从地铁1号线、2号线人民广场站地下通道直接进入新世界城。过了西藏中路地下人行通道，就是石柏店和南京路步行街。这里没有拥挤的车辆，所以繁华而优雅，购物、休闲、美食都很惬意。傍晚外滩-浦东陆家嘴金融贸易区-东方明珠塔(1小时)黄昏后漫步外滩，远眺浦东陆家嘴金融贸易区新貌。晚上可以在外滩吃肯德基，由外滩观光隧道过江(门票20元)登东方明珠塔(门票70元)，鸟瞰上海辉煌的夜景。从陆家嘴地铁站返回住处或火车站。从陆家嘴到虹桥机场，可以坐地铁2号线到中山公园站，然后打车到25元。到浦东机场，可以在东方医院坐机场5号线和6号线，40分钟。外滩(外滩国际建筑博览会)有人说“外滩的故事就是上海的故事”。外滩的钢筋混凝土建筑诉说着老上海滩如梦似幻的繁华，见证着上海近百年的巨变。50年前，殖民者踏上上海这片陌生的土地，就看中了黄浦江的这片沙滩。所以，这曾经是一条由船夫和苦工制造的纤维通道。经过一百多年的建设，高楼林立，车水马龙。这些兼具古典主义和现代主义的建筑已经成为上海的象征。外滩北起外白渡桥，南至金陵东路，全长约15公里。东临黄浦江，西邻52栋风格各异的建筑。外滩的精髓就在于这些被称为“世界建筑博览会”的外滩建筑。著名的中国银行大楼、和平饭店、海关大楼和汇丰银行大楼再现了过去“远东华尔街”的风格。这些建筑虽然不是出自同一位设计师，也不是同一时期建造的，但它们的建筑色彩基本统一，整体轮廓出奇的协调。无论是远眺还是徘徊，都能感受到一种刚健、蓬勃、雍容华贵的气势。交通指南：公交20、26、37、42、55、65、135、145、868、910、921等。可以到达，地铁2号线南京东路站下车大概15分钟。外滩观光隧道上海第一条过黄浦江的人行隧道——外滩观光隧道，外滩观光隧道浦东入口紧邻东方明珠电视塔西侧，浦西入口位于外滩陈一广场北侧。它是中国第一条过江人行隧道，全长64670米。两侧地下建筑地下三层，办公室四层，总建筑面积近17500平方米。这条观光隧道采用了目前世界上最先进的无人自动控制系统。12辆透明观光巴士车可以不间断地运送游客往返浦江两岸，以每秒3米的速度行驶。全程仅需5分钟，运输能力为每小时5000人次。隧道两侧出入口采用自动扶梯运送，残疾人采用液压电梯运送。同时，隧道还将利用空间和现代高科技手段，展示反映人物、历史、文化、科技、风景等的各种图案、场景和背景音乐。在隧道中，这将使过河过程变得极其有趣、娱乐和刺激，并给游客留下美好的回忆。外滩观光隧道位于上海的钻石地段，浦西入口位于外滩陈一广场的北侧，

隧道全长6467米，隧道内壁的各种奇奇怪怪的颜色通过高科技手段不断变化。**的海星，粉色的花朵，形状各异的几何图案，各种充满生机的地球生物，正随着生命的力量翩翩起舞，令人神往。穿越这个梦想旅程的乘客系统采用了法国进口的无人驾驶环保SK车厢。银白色全透明的车厢视野开阔。同时，车厢内的6声道高保真音响系统所发出的音乐和音效，与当下景观的变化相结合，让人感受到一种身临其境的震撼。门票：单程20/人，双程30/人。景点地址：中山东一路外滩300号(浦西)，滨江大道2789号(浦东)。营业时间：9: 00-21: 30。交通指南：82、85、583、872、65、55、21、37、整个金融贸易区总面积28平方公里，其中规划发展面积68平方公里，已建成约100栋。1990年，中国国务院宣布开发浦东，并在陆家嘴建立了中国第一个国家级金融开发区。外资金融机构从事人民币业务必须在陆家嘴金融贸易区设立办事处，所以陆家嘴是很多外资银行的总部所在地。目前，已有多家外资金融机构在陆家嘴设立办事处，包括汇丰银行、花旗银行和渣打银行。滨江大道位于黄浦江畔，全长25公里，可以俯瞰对岸的上海外滩建筑群，吸引了众多游客。陆家嘴的著名建筑包括代表上海的东方明珠电视塔，88层高的金茂大厦，以及中国最高的建筑上海环球金融中心。上海证券交易所和上海证券交易所大楼也建在陆家嘴，有3216个交易席位，是亚洲最大的交易大厅。交通：地铁2号线陆家嘴站，81、82、574、581、980路，3、4、5、6号隧道，旅游3号线东方明珠。东方明珠塔以其468米的绝对高度成为亚洲第二高塔，世界第四高塔。仅次于广州新电视塔、加拿大多伦多电视塔和俄罗斯莫斯科奥斯坦基诺广播电视塔。东方明珠电视塔，曾经是上海最高的建筑，现在已经被世界金融中心取代，但它仍然矗立在陆家嘴的现代化建筑中。东方明珠电视塔位于浦东新区，与外滩的“世界建筑博览会”隔江相望。与纽约的自由女神像、悉尼歌剧院和巴黎的艾菲尔铁塔一样，它已经成为上海的标志性建筑。与左边的南浦大桥、右边的杨浦大桥一起形成“双龙戏珠”之势，与后方一起挺立。东方明珠塔已成为上海的标志性建筑和旅游热点之一，集观光餐饮、购物娱乐、浦江游览、会议展览、历史展示、旅行社等功能于一体。目前，“东方明珠”的年游客数量和旅游收入在世界第一高塔中仅次于法国的埃菲尔铁塔，从而跻身于世界著名旅游景点之列。东方明珠塔观光层的柜台里有1000多种造型独特、制作精美的旅游纪念品，令人眼花缭乱，难以忘怀。东方明珠塔每年接待来自世界各地的280多万游客。是集观光、餐饮、购物、娱乐、邮轮、展览、历史展示、广播电视播放等功能于一体的综合性旅游文化景点。东方明珠塔已成为上海的标志性建筑，是上海十大新景观之一。作为全国旅游热点之一，东方明珠因其卓越的服务于2001年初被国家旅游局评为第一批AAAA级旅游景点。东方明珠塔有三个360度主观光层。游客可以在不同的高度欣赏这座美丽的城市。

太空舱350米，亚洲最高旋转餐厅267米，主观光层263米，室外观光层259米和90米，下球体空间游乐城90米，零米馆上海城市历史发展展示馆。序厅为“车马纯秋”，一厅为“市井风情”，二厅为“开埠一览”。“中华”号游轮是东方明珠最新的豪华观光船。门票价格：70元(263m观光厅)，85元(二球加城史展馆)，135元(三球)，城史展馆35元。12米以下儿童打五折，70岁以上老人打六折。19:30-20:30，将上演《中华五千》大型古装歌舞秀。门票分别为120元、180元、280元。开放时间：8:00-21:30交通指南：东方明珠位于世纪大道1号，黄浦江畔。公交81路、82路、85路、795路、870路、985路，隧道3路、4路、6路，轮渡线，地铁2号线陆家嘴站均可到达。联系电话：021-58791888。一天游遍上海六大经典景点，真的有点累。/p

论李商隐爱情诗的朦胧美

一、李商隐及其爱情诗简介

李商隐是我国唐代后期一位有重要成就的杰出诗人，与杜牧齐名，世称“小李杜”。 李商隐初学古文，受牛党令狐楚赏识，入其幕府，并从学骈文。开成二年（837），以令狐之力中进士。次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。李商隐诗现存约600首。他的诗歌渊源上可追溯到楚大夫屈原，下及盛唐的李、杜，并继承了中唐李贺开创的唯美派诗风，以精巧的构思、含蓄的意韵、华美的辞藻登上了唐诗抒情艺术新的高峰，代表了晚唐的最高成就。李商隐是一位饱经仕途坎坷和生活磨难的诗人，因此，他的诗作内容广博、含义深刻，其中尤以爱情诗最为后人传诵，达到了极高的艺术水准。李商隐可以说是中国文学史上第一位专事爱情诗创作的诗人，对同时代的温庭筠、韦庄及后世的西昆体诗人，婉约派词人都有深远的影响。他的许多描写爱情的佳句，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”等已经成为抒发真挚情感的千古绝唱，而且，又因为这些诗句含蓄、多义的特点，使它们又远远超出了爱情的辖限，成为感悟人生的至理名言。

在唐诗丛香国中，爱情诗是一国芳馨别具的奇葩。而李商隐的爱情诗，则是这国奇葩中最引人注目的一朵。他以全新的热情，极度的关切，深入男女感情世界的最深层，去探索、体味，去认识、感受，把男女之情作为自己主要的审美对象，作为诗歌的重要题材。他一生共写了一百多首爱情诗（包括有寄托的诗），几乎占了他作品的五分之一。仅从数量上看，他就是我国第一个大量爱情诗的诗人。

当然创作数量的多少，并不是判定作品好坏的标准，真正使他登上爱情诗领域顶峰的，应当是他爱情诗那独特的艺术个性。

他的爱情诗的特色都以抒写内心感受与渲染氛围为主，诗的意象都密度大而富于跳跃性，喜用象征、暗示和借代。李商隐因入“牛李”党争的漩涡中不能自拔，虽然一生不懈探索追求，可前途依然渺茫，这使得他的性格始终抑郁沉重。他有感于自身，有感于世事，心中徘徊，转辗反侧，有难言之隐；他欲说还休，委婉其情，曲折其意，隐晦其事。这反映到他的爱情诗创作中去便是喜欢用象征性的朦胧境界来表达朦胧的情思。李商隐把朦胧意境作为一种美的诗歌境界来刻意追求，而且他那种缥缈朦胧的情思也确实适宜用这种意境来表现。可以说，意境的朦胧，正是李商隐爱情诗的艺术个性，朦胧是模糊，就象雾中花，水中月一样，若隐若现，给人一种虚无缥渺的独特的美感。

朦胧美并非李商隐的独创，早在他一千多年前出现的《诗经·蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”所构成的一片苍茫迷离的境界，那位若隐若现，可望不可及的“伊人”形象，以及早他六百多年的曹植笔下那位若远若近，似有似无的洛水女神，都富于朦胧美。但是，当时人们并未把它作为一种审美形态来认识，更没有哪一样诗人把它作为自己的创作追求。李商隐的贡献在于，他吸取了前人的经验，根据自己的生活体验，在创作上更有意识地追求这种美学特征，使之成为自己艺术个性。他以自己的创作实践，完善了人们的审美心理结构，提高了人们的审美能力。可以说，正是他的爱情诗的朦胧美，才使他树起了爱情诗领域上的巍巍高峰。

二、李商隐爱情诗的朦胧美

把表现朦胧的美感当作自己的创作追求，这在我国文学上史上是罕见的。正因为如此，千百年来的论诗者对李商隐这些“深情绵邈”、“隐词诡寄”、“寄托深而措辞婉”的爱情诗，历来众说纷纭，争讼不息。有人斥责，贬之为“绮才绝骨”；有人赞赏，认为其爱情诗“但觉情味有余，无所谓语工而意不及者”，还将其诗奉为“味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭”的神妙境界；也有人感慨，发出“独恨无人作郑笺”、“一篇《锦瑟》解人难”的喟叹。对于这些大相径庭的评价，我们不能、肓目赞同或一味反对，而应当对朦胧美这一审美形态时行具体分析，区分这种审美形态的优劣，然后再得出自己的结论。

朦胧美是和清晰相对的一种审美形态。我们知道，诗人用清晰的形象反映现实是有其可取之处的，它的题旨十分清楚，使人一目了然。如白居易的诗歌，就明朗晓畅，平易近人。还“首章标其旨，卒章显其志”。唯恐读者不明白，把创作意图说得清清楚楚。但是，过于清楚了，使人一眼就能看穿，毫无回味的余地，缺乏了含蓄蕴藉的美感，这是诗歌之大弊。因此，人们常常更愿意去追求一种朦胧的美感，在某种情况下，朦胧比清晰更美，这是审美主体的审美过程中常见的现象。当审美主体在对客体进行关照的时候，由于距离或别的事物的障隔，看不清客体清晰的形象，往往会产生猜不透测不准的困惑，从而激起一种探究的欲望和热情。于是主体便尽量用自己的想象去补充它，美化它，无形中增大了客体美的魅力和美的张力。象水中月，雾中花，隔帘的美人，雨中的西湖，比平时多了几分神秘感，若显非显，欲露不露，迷离仿佛，令人揣思冥想，梦绕魂牵。主体所得到的体验，更有一番神奇的韵味，更加耐久悠长。尤其在诗歌中，这种审美形态的优势发挥得更加明显。因为诗歌是反映作家审美体验的，作为主体对客体的审美过程，不是科学的鉴定，无法用物理数学的概念加以精确地分解和综合，主体对体的审美关系，往往也是一种模糊的意识。由于语言本身的限性，审美主体不可能把这种意识用准确的语言和清晰的形象表达出来，只能是处在只可意会不可言传的境界。要使这种难以明言的内心情结晶得到最充分的表达，也只能用模糊朦胧的诗境来表现。通过朦胧的意象和模糊的意旨带来的审美效应，吸引着读者去进行再创造的思维活动，去反复体味作者所暗示的美的素质。把作者那份难以言传的感受在内心体会出来。如《月夜重寄宋华阳姐妹》：

偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。

应共三英同夜赏，玉楼仍是水晶帘。

这是诗人寄给所恋女子的一首诗。全诗只有二十八个字，却用东方朔、嫦娥、十二城、彩蟾、玉楼、水晶帘等六个神仙方外典故，使诗显得迷茫渺弥。我们只有进行反复体味，进行审美再创造，才能体会出作者要表达的那份难以言传的感受。诗中的第一句用东方朔和嫦娥的典故，感叹人神恋爱和入道求仙的不可兼得。第二句用十二城和彩蟾两个意象，可使我们意会出宋华阳姐妹因入道而如入广寒宫，已苍茫绵蒙令人可望而不可及。一个“锁”字写出了楼高院冷和女子因宫规束缚而丧失了爱情自由。从第三第四句中我们可以体会出诗人本想同华阳姐妹一同在月下赏月的，但是来了却只能翘首遥感。宫禁森严，“玉楼”似为“水晶帘”所隔。在这首诗中的意象是模糊的，给你带来一种朦胧的美感。把诗人对华阳姐妹的那种缥缈朦胧的情思，那可望不可及的矛盾心态以这种朦胧的意境表达了出来，令人回味无穷。

因此，由这朦胧美这种审美形态所带来的审美效应来看，我们完全有理由说，李商隐的爱情诗所表现的朦胧的美感，是在更高层次上表现的审美情趣，正是他天才的艺术创造。我们也完全有理由说，这种朦胧美，正是李商隐爱情诗的艺术生命。

朦胧美在李商隐爱情诗中的表现是多方面的，但总的说来最主要有三个特征：一是意象的朦胧，二是意境的朦胧，三是意旨的朦胧。

第一，意象的朦胧

意象是经过诗人主观色彩的加工，渗入诗人美学理想和审美情趣的物象，或者说是“意化了的物象”，它是构成诗歌意境的重要因素。为了追求诗歌整体的朦胧美效应，李商隐在营造意象时不大去选取清新明朗的意象而是常借助于大量具有朦胧美感的意象，为主人公的爱情生活制造出哀怨凄迷的氛围，直接给人朦胧的美感。

在李商隐的爱情诗中，出现得最频繁的意象是月、夜、梦、雾、雨等，如：

“风波不信菱枝弱，月露谁教桂枝香。”（《无题》）

“先知风起月含晕，尚自露寒花未开。”（《正月崇让宅》）

“如何雪月交光夜，更在瑶台十二层”（《无题》）

“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”（《无题》）

“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”（《重过圣女祠》）

“梦为远别啼难唤，书被催成墨末浓。”（《无题四首》）

“远路应悲春畹晚，残宵犹得梦依稀。”（《春雨》）

“重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。”（《银河吹笙》）

在他的笔下，月、夜、雨、梦、雾等意象一再地出现，而这些意象本身都具有模糊感。梦是虚无缥缈、仿佛迷离的，月是若即若离的，夜是神秘模糊的，而雨雾则更是朦朦胧胧的，这些意名胜的大量出现，给诗披上了一层朦胧而美妙的轻纱。

第二，意境的朦胧

意名胜是个别的、局部的，只是组成诗的基本构件。李商隐善于把个别的意象通过巧妙的组合构成诗的意境，表现出整体的朦胧美感。如：《碧成三首》之一：

碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。

阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。

星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。

若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。

在这里，八句用了八象，用了“碧城十二”、“辟尘辟寒”、“阆苑附鹤”、“女床栖鸾”、“星沉海底”、“雨过河源”以及“晓珠明定”、“长对晶盘”等带有神仙方外情韵的语汇描绘出了一个充满神秘气氛的神话境界，从而使诗歌的意境笼上一层浓重的朦胧感。这些意象一忽上天，一忽下地，天地神人，合而为一，他们之间看似毫无联系，但是，在这些意象间潜在一条情感的脉络，把各意象牢牢地连在一起了。那诗中的形象便是情感的化身。《上清经》云：“玄始天尊居紫云之阙，碧霞为城。”冯浩云：“入道为辟尘，寻欢为辟寒也。”一二句之情韵之义已暗示其所恋为女冠。三句阆苑仙界，“仙家以鹤传书，白云传信”，此暗示已通音信，四句喻其密约幽期交好。以上四象皆在天上神仙之境，而人神相恋、男女欢会，事在恍惚缥缈之中。五六句写忽然从仙境跌入现灾产生爱恋阴隔的苦闷，日间二人只有当窗可见，夜里要隔座才能看到。七八句又抒发无限感慨之情：假如太阳永远不落，那就愿意长夜不眠，以永欢会。诗人通过充满神仙方外的朦朦胧胧的意象，编织成一个完整的意境，达到了整体的朦胧感。极写诗人对爱情的执著追求和追求无望的苦闷。

第三，意旨的朦胧

意旨，即创作意图。李商隐爱情诗抒情对象大致可分为三类：第一类是诗人青年时代的恋爱对象，如洛阳女儿柳枝和女道士宋华阳。这类诗有《柳枝五首》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》及《月夜重寄华阳姊妹》等。第二类是诗人的妻子王氏。这类诗反映了诗人对妻子从结婚前的爱慕至婚后的引为平生知己，以至于妻死后的悼亡悲痛。表现了李商隐坚贞真挚的夫妇之情，深微而婉约的艺术感受。这类诗数量上比前一类多，质量上比前一类高。有《正月崇让宅》、《崇让东亭醉后沔然有作》、《七月二十九日崇让宅宴作》等。这两类诗在诗题中已点明了创作意图，让读者有旨可寻。而第三类则不同了，它的创作对象不祥，我们也无法考查诗人的恋爱对象。有一些是对象不属于一人一事，或者即使写一人一事，也往往是拓而深之，推而广之。这一类诗人大部分以“无题”为题。或以诗里道两字作题，等于无题。还有一些诗是有题的，如《圣女词》、《重过圣女词》、《海客》、《嫦娥》、《赠句芒神》等。作者在这些爱情诗中，有意识地隐藏了创作意旨，让读者坠入云里雾中。以致于千百年来论诗者对李商隐的这些诗的创作意旨聚讼纷纭，如一篇《锦瑟》，关于其创作意旨的理解，历来就不下十种。有人认为是作者自序之词，是诗集内容的总括；有人认为是政治诗，是诗人饱历仕途风波后的生平回顾，有人变化为是纯咏特诗，形容瑟者适、怨、清、和四种情调；有的说是悼亡诗，琴瑟本喻夫妇。有的说是追忆旧欢之作，锦瑟是某某女；有的说是旅蜀思家之作……而且，这场论争还在继续进行下去。从诗的意象和意境来看，各说都无根据，可谁都不能盖棺论定。这都是作者有意埋没言旨的缘故。

像《锦瑟》这样的诗，在李商隐的诗中是很多的，它们有的表面看来是写爱情，实际上却是有所寄托的。而这寄托有的是比较明显，有的却又很模糊的。对于这点，清人屈复说得很透辟：“凡诗有所寄托，有可知者，有不可知者。如‘月中霜里斗婵娟’、‘终遗君王恕偃师’诸篇，寄托明白，且属泛论；此可知者。若《锦瑟》、《无题》、《玉山》诸篇，皆男女慕悦之词，知其有寄托而已。”李商隐和后人开了个玩笑，他总不肯一吐平直语，幽咽迷离，或彼或比，忽然忽续写下了这些谜一般的诗，在读者面前形成一层层神秘的雾障，让后人为它的意旨、寄托而寻寻觅觅。但是，正是在这寻寻觅觅中，使读者领略到一种美的享受。

三、李商隐爱情诗朦胧美的表现方法

李商隐爱情诗朦胧美在表现方法上有着好几方面的特征，其中，象征比兴手法的创造性运用是形成其爱情诗朦胧美最主要特征。

贺裳在《载酒园诗话》中说：“魏晋以降多工赋体，义山犹存比兴。”李商隐善于学习先师屈原、宋玉等人的文学创作经验，从他们那里直接继承了象征比兴手法。诗人运其神思，让美妙的联想和幻想翅膀，翱翔古今，搏击天地，他的联想和幻想又是跟现实生活紧密联系在一起的，往往借现实生活中的具体事物去表现特殊意义。他往往寄情于草木花鸟，赋予他们人的感情性格，使它们本身特定变化和人类的感情变化巧妙地交织在一起，达到双重性格的合一，使诗中具体的事物披上诗人心屡的折光：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（《无题》）诗人以人们常见的“春蚕”“蜡炬”设喻，把那份如丝之长，如茧之缚缠绵着的生列不渝的相思阐释出来了，昭示着只有死亡，才能把彻骨的相思抹掉。诗人又往往寓象征于比兴之中，用诗人那活跃而敏感的心灵，向茫茫的大千世界探索，与宇宙万物融为一体，因而创造出飘渺朦胧的诗境和变化无端的意象，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”（《锦瑟》）诗人用象征和比手法，表达出了那亘古的悲哀，似乎无法言诠的情意。由于象征比兴的运用，使诗的意境变得缥缈朦胧，又由于象征比兴的不确定性，使诗的意旨也带有不确不定期性，显得模糊，产生了一种朦胧的美感。

多角度多层次地对环境进行渲染烘托，用暗示的方法处理意象，塑造出情感形象，这是李商隐爱情诗的朦胧美在表现方法上的又一重要特色。

在李商隐的爱情诗中，我们很少见到一个个勾勒得十分具体的自然特象和社会、人物形象。他多采用这样一种方法，即通过对环境的渲染描绘，将自己内心的各种复杂感受、情绪通过最准确的“对应物”传达出来，从而塑造出情感形象。让我闪看看《春雨》这首诗：

怅卧新春白衿衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春畹晚，残宵犹得梦依稀。

玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞！

这多像一幅凄冷哀婉的《潇潇春雨图》！在这里，白门是寥落的，红楼是凄冷的，雨丝是飘忽的，灯光是昏暗的，梦是依稀的，云是阴沉的，雁是孤独的……一切都是那么的寥落，一切都是那么阴冷，那么的孤独。在这里，诗人并未勾勒出具体的形象，只是着重渲染出一种氛围，在这种凄冷、飘忽、孤独的氛围中，我们可以捕捉到一种心理感觉，一种感情信息，通过自己的想象去创造完善，形成带有个性特征的感情形象。而着感情形象无疑也象那似梦如情、飘忽迷离的意境一样，也是朦胧的。反过来，这朦胧的感情形象了适宜用这种朦胧的意境来表达。因为感情是复杂的，难以言说的，它无法用清晰的形象来表达，只能用朦胧的意象和意境体现出来，让读者在这朦胧意境的体会中悟出诗人的那份感情。

大量用典特别是选用带有迷离浪漫色彩的有关神仙的典故，也是李商隐爱情诗朦胧美在艺术手法上的一个突出特点。

对于爱情问题，有时于人于已都有不便明言之处，借典故来表达，可给具体的情事披上一层轻纱，使之更神秘更美。并且，恰当地运用典故，通过暗示唤起读者的联想，就可省掉许多不必要的叙述和交代。李商隐对这点是认识得很清楚的，况且他是个饱读诗书的才子，有广博深厚的古文知识，经史罗于胸中，各种典故信手可拈。他的诗往往选取天仙、神话、佛道、方士的某些传说入诗，并以贴切而富有情韵和象征意味的辞藻加以表现，为意象和意境裹上一层神秘的迷雾。据不完全统计，李诗采用的神天仙语、世外言谈的物（事）象有轩辕黄帝、羲和日御、帝阍守天、佛爷世祖、蓬莱三山、阆苑附鹤、女床栖鸾、麻姑搔背、嫦娥奔月、仙人采芝、王母下凡、萧史引凤、庄生晓梦、望帝化鹃等等一千二百多事。按其存诗六百首均之，每诗竟二用神仙方外、禅僧佛道语。而在李商隐的爱情诗中，这类典故用得更多。如《圣女祠》中，就一连用了三里雾、五铢衣、崔罗什、刘武威、钗头白燕五个有关神仙的典故。这些仙典，本身就具有朦胧感，使人感到迷离窈冥，把它用到诗中，更使整首诗都缭绕着些神云仙雾。并且，由于典故本身具有多义性，读者可以从不同角度去理解它，这就使读者在理解上增加了许多角度，这又导致了意旨的朦胧。再者，由于用典不是对事物进行直接的描写，而是通过所引用的典故来暗示所要表达的内容，这样，就给读者造成理解上的障碍，增添了曲折美妙的诗趣，又造成了间接性的朦胧美感。

从李商隐爱情诗朦胧美的三个特征中，我们可以看出，李商隐的爱情诗更注重的是在诗中表现心理体验和情感信息传递。他和同时代的其他诗人相反，不是刻求形象的完美和意境的鲜明，而是有意打乱画面的序列和完整性，把不相关的形象剪辑在一起，通过形象间的跳跃性，造成一种迷离仿佛的情感境界，以使读者在这境界中接受到这情感的信息，而产生艺术的联想，得到一种朦朦胧胧，杳渺飘忽的美感享受。

朦胧的意象、朦胧的意境、朦胧的意旨，集中体现出朦胧美的审美效应，这是李商隐爱情诗的最鲜明的艺术特征。他以天才的创造，丰富了诗歌艺术的审美特征，将诗歌的欣赏引向了一个较高的阶段。他以朦胧美这艺术特征，在几千年的诗坛中，一直发出熠熠光彩，博得千古不朽的诗名。晚唐诗坛“巨擘”的美名，他是当之无愧的。

四、李商隐爱情诗朦胧美的成因

李商隐爱情诗歌立意高超，寄托深远，他人望尘莫及，这与他所处的时代环境有很大关系。我们知道，作为封建晚唐社会，已经走向日益衰落的时代。特别是朋党之争，使当时的很多才子成为政权争夺的牺牲品。而李商隐，作为这时代的读书人，他想通过自己的才华来诓世报国，但本身却陷入牛、李两党的旋涡，屡遭不幸，在仕途上一生不得志，所以对黑暗的社会现实有很深的感触，从而培养了他过人的社会洞察力和批判现实的眼光。在创作风格上，李商隐力求克服前代诗人过于平直，不够凝练，缺乏艺术情韵的短处，刻意追求诗歌朦胧含蓄的审美情趣，形成独特的意境，提高诗歌的艺术韵味。在具体诗篇中，往往表现为意境曲折，扑塑迷离，主题深远，显而不露。

李商隐一生郁郁不得志，面对仕途、爱情、名利总是十分矛盾而难以偏舍，性格又有些软弱不争，难以作出杀伐决断，这种性格使得李商隐容易沉迷于爱情，在爱情的巢垒里品味人生的酸甜苦辣。但这样又使得其无法展示才华，于是李商隐深感人生的难苦，“古来才命两相妨”，他总是处于迷茫、矛盾、痛苦中，李诗中给人的感受也是迷惑不清的，“迷”的成分十分重。从李诗中不难看出诗人对于爱情是十分崇尚、珍重的，诗中的哀婉、凄怨的风格很可能是作者对于爱情的体悟与痴迷。尤其是一些表现缠绵爱情，倾吐相思苦痛的作品，表现了他极为复杂的内心世界，意蕴深远、含蓄委婉，再加上忧郁的感情基调，飘浮迷离的意境和富丽华艳的辞藻，使他的爱情诗呈现出一种朦胧之美。

诗是痛苦之后的沉淀。在当时，文人才子受封建礼教禁锢，但也是不自觉的。人们追求幸福和自由是矛盾、痛苦的，这种痛苦对于他们也是迷茫的，该诗给人也是一种迷茫的感受。在这种环境下，人们追求自由、爱情、幸福时也有一种犯罪感，对于封建礼教叛逆的犯罪感。当不敢或不能追求时，他们又是痛苦的，所以感情丰富的人总是生活在矛盾与痛苦之中。在这种矛盾和痛苦之中，人们往往表现出一种“哀而不伤，怨而不怒”的无奈。在该诗中我们不难体会到诗人深切的苦痛，而当这种苦痛用华丽的语言表达出来，便感受到透骨的悲凉。灿烂之极归于平淡，痛苦之极归于无奈。在这种无奈的痛苦中，许多人往往游戏人生，为诗作文采取戏谑的态度，李商隐却没有从其流，足见李对自己灵魂、心灵的守护的执著，对于美好的东西是不愿轻亵的。正因如此，我们从李商隐的诗中总能隐约体验到美的东西，尽管这种美的表现是朦胧的，甚至不乏苦涩的滋味。

　　每当春暖花开的季节，驱车行驶在这条公路上，一边是长满针阔叶混交林的山峦和盛开着火红杜鹃的山麓，一边是烟波浩淼的大海和千姿百态的礁石岛屿，沿途奇景叠出，美不胜收。再看滨海路那蜿蜒曲折的小道，包含了浪漫情怀，迷离了人们的双眼，滨海路和这里的美景深刻的记在了来过这里的人们的心里。

　滨海路中段是从虎滩乐园开始到傅家庄公园结束，这一路段是滨海路中最为知名、来访人数最多的一段。沿途的景区依次为北大桥、燕窝岭、秀月蜂等。山情海趣一路牵——滨海路东起海之韵广场，西至星海广场，全长32公里。道路一侧是山，连绵起伏，树木蓊郁，一侧是海，水天相接，茫茫一片。四季皆有胜景。

　滨海路全长40公里，贯穿12个主要景点，它像是一条飘逸的玉带，12个景点就像是镶嵌在玉带上的12颗珍珠。滨海路分四段。美丽的大连滨海路因为风光秀美、地形多变而著称，是徒步爱好者的理想之处。

　大连滨海路木栈道由市政府投资建设，全长2099公里，起自星海湾大桥，止于海之韵公园，最宽处1718米、最窄处085米，沿途设11个观景台，修建落差68米。木栈道通过合理的结构、美观的造型，在陡峭处设置扶栏、观景平台，达到了人与自然的和谐之美。滨海路木栈道为大连这座秀美的城市镶嵌了一条金色的玉带，是大连建筑业和旅游发展史上的又一奇迹。

　滨海路栈道已分别荣获“中国最长的滨海木栈道”和“世界最长的滨海木栈道”，“2009年第十二届大世界基尼斯最佳项目奖”。上海大世界基尼斯总部从2009年入选基尼斯之最的142个项目中评选出14个最佳项目，大连滨海路木栈道作为最佳项目之首，再次向世人展现了大连滨海木栈道的无尽魅力和迷人风采。

1970年版的《简爱》好看。

1970年版的**《简爱》，是国人最熟悉的版本，上译的邱岳峰和李梓配音堪称经典。尤其是简决意离开时罗切斯特的那十声呼唤，情感层层递进，到最后撕心裂肺。

与1943年版比较，选角明显有进步。苏珊娜约克的简爱至少做到了其貌不扬，乔治斯科特的罗切斯特形象更丰满，不再一味的粗暴无礼，也有温柔儒雅的一面。演员的表演生动多了，有了很多细节的刻画，也增加了内心戏。情节上，简与舅母一家的瓜葛略过，增加了简和圣约翰的情感插曲。结局的处理更温情。

原著作品影响

《简·爱》是一部有一定影响力的书，百余年来，简·爱的形象是不朽的，而这部小说一直受到世界各国人民的欢迎，专家们也多给出了好评。小说中男女主人公诗歌般的抒情的对话对此后的文学产生一定的影响，其语言特色更是成为广大读者喜爱的重要原因，尤其是青年读者，而其社会现实意义尤其是妇女解放方面更值得深思。

2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录（2020年版）》初中段。

成语朴素迷离和兔子有关。

扑朔迷离最早用来形容兔子解释指难辨兔的雌雄形容事情错综复杂，难以辨别清楚出自乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。

兔子是哺乳类兔形目、草食性脊椎动物、哺乳动物。头部稍微像鼠，耳朵根据品种不同有大有小，上唇中间分裂，是典型的三瓣嘴，非常可爱。兔子性格温顺，惹人喜爱，是很受欢迎的动物。尾短而且向上翘，前肢比后肢短，善于跳跃，跑得很快。宠物兔喜欢黏人，野兔怕人。颜色一般为白、灰、枯草色、棕红色、米色、黑和花色。

兔的种类其实有很多，但根据美国兔子繁殖者协会（ARBA）的资料，纯种兔大概可分成45种，而在这45种当中又可从用途方面再分成三大类，分别是肉兔（食用），毛兔（毛用）和宠物兔（宠物用）。

迷离例句：

1、逸风收回目光，有些迷离地看向凤羽的脸。

2、男人们简直是迷离恍惚。

3、这件案情真是扑朔迷离，让我们都不知道是谁干的。

4、寒雪，飞舞出温馨的美景；寒雾，弥漫着浪漫的迷离；寒风，呼啸着浓浓的思念；寒冰，融入着真心的问候。大寒时节，温暖的祝福送给你，我亲爱的朋友，愿你快乐过寒冬，幸福每一天。

5、看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影看不见的，是不是等于不存在？也许只是被浓云遮住，也许刚巧风沙飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。

6、时光倾倒，我静静地看着晨暮从我身上流转，梵音响起，沐浴着我眸中万世的迷离。

7、有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

8、这本侦探小说，案情离奇曲折，扑朔迷离，但读者兴味无穷。劳淑盈。

9、不愿把《离歌》放起，不愿《兄弟》从此《各奔东西》，不愿《友谊》从此《扑朔迷离》，在这《分开的路口》，重新《牵着你的手》，十年再聚首，情谊依旧。

10、由于澳大利亚可以观赏到各种地形风貌，从沙漠到热带雨林，从地处热带的海滩到白雪皑皑的田野，从扑朔迷离的大都市到人迹罕到的旷野，景观各异，令人叹为观止。

夏洛蒂·勃朗特是《简爱》的作者，她出生于1816年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭，排行第三，前面有两个姐姐，后面有两个妹妹和一个弟弟。姐弟妹共6个。由于自小失去母亲，父亲因为经济与精力两不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的两个姐姐及弟弟，送进由慈善机构创办的寄宿学校。那里的环境和生活条件很差，加上创办人苛刻的管束和严厉的处罚，冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活。不久，肺病夺去了两个姐姐的生命，父亲赶紧让夏洛蒂和弟弟逃离死亡的魔窟，返回家中。

　　1831年夏洛蒂进入罗赫德寄宿学校，这里的情况截然不同，夏洛蒂不但学业上很有长进，而且日子也过得十分愉快。虽然只呆了一年零四个月，但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。

　　后来夏洛蒂在1835年返回罗赫德任教，两个妹妹跟随读书，抵去部分酬金，三年后离去。1838至1842年她与妹妹们辗转各地，以家庭教师为生。但因为这一职业地位低下，薪金微薄。又使姐妹们天各一方，难以相聚；她们便毅然放弃，决心自己创办学校。经过种种努力虽然它们热衷于办学，并做了种种准备，但最后依然没有成功。而这时父亲病倒了，颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习，沦为废人。而家庭经济的重压越来越大，于是就在这种极度困难的情况下，夏洛蒂和妹妹们开始了写作。

　　她们姐妹三人经常在聚在一起，如饥如渴的读书，绘画和写作。书本开启了她们的心扉，提高了她们的学养；多难的生活使她们早熟，善于洞察世情；独特的经验为创作提供了充足的源泉；于是当她们的创作热情喷薄而出的时候，世界文学史上便奇迹似的在同一年，同一个家庭诞生了三部传世之作；夏洛蒂的《简·爱》，艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。

　　除《简·爱》外，夏洛蒂还创作了《雪莉》，《维莱特》，《教师》，这些都是她之后的作品虽然评价都很不错但都不及《简·爱》的影响力大。

　　但谁知天妒英才，上帝毫不吝啬的塑造了这个天才之家，又似乎急不可耐的向他们伸出了毁灭之手。他们的才情才刚刚被人们所认识，便一个个流星似的消失了。先是多才多艺的弟弟夭折了。接着撰写不朽之作《呼啸山庄》的艾米莉于同年12月亡故。随之，次年五月另一个妹妹安妮离世。五年后的1854年，夏洛蒂在与丈夫出去散步时遇雨得病，于1855年3月31日故去，年仅39岁。