表白诗句最浪漫的情诗

表白诗句最浪漫的情诗：《采莲曲》。

《采莲曲》唐代：李白：若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。译文：夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。 隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。

阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起，衣袂空中举，荷香体香共飘荡。那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。 

诗句

诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。

宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。用法示例：隋炀帝《春江花月夜》：“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”

没有第一首诗，只有最早的诗歌总集《诗经》，是现实主义的作品，多是百姓口口相传，最后由孔丘来汇总。

《诗经》之后是《楚辞》，以屈原的诗为代表，是浪漫主义诗词的先驱，但中国最早的浪漫主义是庄子所开创。

秦貌似没有什么好诗词，毕竟，只有短短20来年的历史。

而汉魏六朝就有了一种新的诗体，叫做“乐府诗”。两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐。

当然在汉魏六朝中还有很多有个性的诗人，比如说陶潜，是他开创了我国的田园诗。

然后就应该是唐诗了，唐诗后是宋词，宋词后是元曲，后来是清朝，清诗我个人认为和唐诗差不多，清词也和宋词差不多，只是很难超过唐宋之人。

再后来，就是现代诗了

非常的简略

中国是一个富有文化底蕴的泱泱大国中华上下五千年数不尽的伟人在历史长河里永存，说不完的经典在世人心中传颂从夏商到西周从春秋到战国从三国到唐宋，从屈原到李白杜甫再到李清照从《离骚》到《长恨歌》再到《声声慢》都是不可磨灭的浓墨重彩。

诗歌的历史文化是浓厚的，古往今来的诗人风格迥异各不相同或豪放洒脱或婉转哀伤，但不可否认的是每一位诗人都是中国诗歌历史上不可或缺的。是中国传统文化中不可缺少的一份子，直至今天仍然有许多人会怀念那些脍炽人口的诗篇。

仍然很多人在诗歌文化中成长长成气质高雅的年轻一代，这种气质和高贵会刻在那人的骨子里直至去都令人敬仰。对现在大多数人来说屈原是不怎么熟悉的，作为中国最早的浪漫主义诗人屈原的《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”是对自己美好品质的歌颂也是对他人美好品质的期盼，那时的诗词晦涩难懂那时的诗人气质如兰。

相信我们很多人都在小时候披过自己的“披风”成为过自己想象的大侠，正如李白诗歌中的豪气万丈“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李杜诗篇万古传却在仕途上不顺意。李白作为诗仙杜甫作为诗圣，或者换一种说法也幸亏他们仕途不顺才留下了那流传千古的诗词百篇。

杜甫是我国文学史上的现实主义诗人，他忧国忧民甚至是悲天悯人带着沉重而又无奈，他的诗是广大劳苦人民的代表带有鲜明的时代色彩，受安史之乱的影响他的一生贫困潦倒可歌可泣，在这样的情景下却还能念着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”不得不说这是一位伟大而令人敬佩的诗人。

直至后来的诗人虽多，在我心中在胸怀上比的上李杜的却鲜少。后来的唐宋八大家唐朝的韩愈柳宗元，宋朝的三苏即苏轼苏洵苏辙欧阳修王安石和曾巩虽说也是名传千古，在李杜的影响下却没有显出十分的伟大。后来的李煜和李清照是属于婉约派的词人，所做的词凄凄惨惨，李清照虽有名作“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

可大多数都是在这一种凄凄惨惨戚戚的悲伤，她一生命运多舛有此感伤也是应该，李清照是个才女她的才常人比不上，而她的一生也是小说一样的人生。李煜作为亡国诗人饮酒作乐，“春花秋月何时了，往事知多少。”虽说是感叹春花秋月，可是他的无奈对往事的怀念却也能表达出来。

李煜的悲伤怪不得他人，他是皇帝不同于平民百，若没有才能没有威严又怎能出一个盛世，这世道从来都是胜者为王败者为寇，最后一杯毒酒可能也算是解脱，古代的历史上少了一位帝王却多了一位满腹才华的诗人

古代浪漫诗词如下：

1《江城子》

（ 苏轼）

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

赏析：

这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。

阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。

2《卜算子》

（李之仪）

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

赏析：

李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。

3《鹊桥仙》

（秦观）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

赏析：

《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。

爱国诗人屈原资料，屈原出生于战国末期的楚国，名为平、他是我国第一位浪漫主义诗人，也是一位伟大的诗人。他们都说“在动乱时期，有英雄”。在动荡时期，机遇和挑战并存。在人类生命的红尘巨浪中，有些人成功地实现了自己的人生抱负；但也有一些人忧郁，一生都在涂鸦，成败参半，同时专注于个性化。话虽如此，我还是忍不住更加同情和遗憾地看着屈原。大家都知道他是一位伟大的浪漫主义诗人，但对他早期的政治生涯却很少关注。

公元321年，秦国入侵屈原，积极带领乐平里的子弟们奋战，从此提出并踏上了事业之路。但他的职业生涯并不是一帆风顺的，更不用说一帆风顺了。他致力于改革，因侵犯贵族利益而被开除；楚王因毁谤小民而疏远；两次流亡，最后的怨恨被抛入汨罗河而死。屈原以文人墨客的身份，实现了诗歌从集体歌唱到个人创作的飞跃。著名的作品《圣徒》广为传播。

有人说他是开创浪漫主义的诗人；有人说他是一个悲伤的爱国者；有人说他致力于改革，但是没有野心的政治家；我说，他对自己的领导作用施加压力，是和平的坚定支持者。屈原是春秋时期最杰出的古典诗人。他在诗歌上作了大胆的创新。东汉文人王毅也写过《楚辞》。从这些期刊和笔记中可以看出屈原的著作共25篇。后来，根据郭沫若先生的研究，屈原的两部作品在历史长河中失传，真是令人遗憾。

相对来说，它使用起来很有品位，有读叹息的感觉。“连索”是离别的悲哀。在这部作品中，屈原运用了大量的隐喻和丰富的想象，讲述了屈原在楚国濒死的悲叹和诸侯的悲愤。屈原的另一首长诗，除了《骚》之外，还有《天泉》。全文中，屈原提出了关于天地和命运的问题。他大胆地质疑，质疑传统，寻求真理。从屈原的作品中可以看出，屈原是一个心地坚强、充满世界的人。他叫醒国王来叫醒他，想结束生命的感情。此外，他的作品充满了“怨恨”，这是许多读者感到遗憾的。

《端 午》（唐）文 秀 

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

译文：

节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。

只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。

注释

端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。

屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。

楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。

直臣：正直之臣，此处指屈原。

简释

端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。