上路 巩州遇虎熊（对应巩州的寅将军、熊山君西游取经的第一难）
五百年前一场疯，腾霄又是孙悟空（对应五百年前大闹天宫被镇压五百年，如今腾霄依旧是孙悟空）
失马 鹰愁涧飞白龙（鹰愁涧收白龙马）
沙河阻断 路难通（收悟净）
福陵山中收天蓬（收悟能）
岭上 前行逆黄风（黄风岭遇到黄风怪）
七星不照（太上老君的七星剑，暗指金角大王）
波月洞（黄袍怪与妻子宝象国的三公主居住的地方）
千年白骨 化阴风（三打白骨精）
鱼篮 网通天一尾红（通天河的鱼篮观音收服灵感大王）
紫金葫芦二道童（金角银角大王）
九尾老狐敢压龙（金角银角在凡界的母亲——压龙大仙，是一条九尾老妖狐）
白虹坠 雪浪击石碎，思归 难归 堕回 轮回，月满一江水 前世莫追（这部分只是延伸，描写路途跟师徒的心理，比如唐三藏悟净悟能这一世的风餐露宿对应前世金蝉子、卷帘大将、天蓬元帅的风光无限）
福泽聚宝象，春风度不让洛阳（对应宝象国，指悟空被唐三藏赶走，最后三藏在宝象国遇险，悟空回来救了唐三藏）
玉面狐折兰香（牛魔王的小三玉面狐狸）
七绝崖上暗伏赤色大蟒（对应的是七绝山的红蟒精）
过西梁 女儿国鸳鸯罗帐（对应西梁女国，女儿国国王对唐三藏芳心暗许各种明示暗示）
与三道斗法相 （对应灭法国的三个妖道鹿羊虎三仙）
火云扬 明（火云扬对应红孩儿）
明枪易躲暗箭难防，十方魔 渴饮着我的脆弱，凭你计法相迫，逐个击破 要你 识我本色，万里恶 摧垮了我的沉默，一肩担路坎坷，我不说 又何须旁人来嚼口舌（明枪易躲暗箭难防等部分依然是歌词延伸，对应西游途中的惊险）
借扇翠云访罗刹（对应火焰山，为求芭蕉扇去找了牛魔王的正室罗刹女）
碧波潭内结亲宴，招来九头的驸马（碧波潭是万圣龙王的住所，万圣龙王找了个女婿叫九头虫）
雾隐 金斑豹伸利爪（对应占据隐雾山的南山大王豹子精）
城北黄狮盗钉耙（对应九灵元圣的干孙子黄狮精偷窃了三位师兄弟的兵器）
白毛小鼠偷烛花（对应无底洞的金鼻白毛鼠，在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛后得饶，因故自称李天王义女）
思乡未敢听琵琶，摄魂曲后三股叉
一朝命断美人画（依旧是歌词延伸，讲的是西游途中的美人妖怪以及师徒的思乡情切）
六耳幻形难辨真假（对应六耳猕猴的真假孙悟空）
太岁摇铃唤风沙（对应观音菩萨的坐骑金毛犼赛太岁，用的那个铃铛可以唤风沙）
玉兔抛绣高台搭（对应嫦娥养的玉兔精下凡抛绣球给唐三藏打算招三藏做驸马）
红霓垂 九重紫云飞，久归 未归 欲回 恨回，凡胎恰登对 天命难违（依旧是歌词延伸，讲的是思乡跟肉眼凡胎以及西行路上遇见的一些人事物）
比丘走白鹿（对应南极寿星的坐骑白鹿精，白鹿精偷得寿星的蟠龙拐杖下凡为妖，收白面狐狸为女儿，并将她献给了比丘国国王，自己当起了比丘国国丈）
十三娘情丝缠缚（对应蜘蛛精春十三娘设计将三藏诱入洞穴用蛛丝缠缚）
乌袍君生百目（对应蜘蛛精的师兄，住在黄花观的百目蜈蚣精，又叫乌袍君、多目怪）
庙前拦路自称黄眉老祖（对应东来佛祖笑和尚——弥勒佛座下敲磬的童子，后自称黄眉老祖）
将云拂 孤直公对谈诗赋（对应荆棘岭木仙庵中的“四操”之一孤直公，本体是柏树，能够和唐僧谈经论佛）
还未能抵天竺 金平府，钺斩红尘斧辟寒暑（金平府——天竺国一个州府，有三只犀牛角——辟寒辟暑辟尘）
扩展资料《九九八十一》歌词都来源于中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说《西游记》。
以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
在《西游记》中，唐僧取经经历了九九八十一难。其实，八十一难的设定本身并不严格。有时，作者将一难分为二、三难以凑数，如“黄风怪阻”、“请求灵吉”两难实际上是一个故事的两个阶段。有时，并非唐僧本人直接遭难，如“心猿遭害”，受磨难的只是孙悟空，还有的如“祛道兴僧”就更算不得是取经人之难了。
从八十一难的具体描写来看，则各有寓意，或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心，表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长，不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一，写法各异，多姿多彩地反映了中国古代社会，乃至整个人类所面临的种种问题。
-九九八十一
1、原著第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参块》简介如下：
这日唐僧一行来到五庄观，观主太乙真人不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。
悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。太乙真人回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。
2、儿童版：
师徒四人来到万寿山五庄观，镇元大仙聚友不在，让小徒弟清风明月接待唐僧，给唐僧摘人参果，唐僧说是三朝的孩子，不肯吃。小徒弟就自己吃了。猪八戒知道了就让孙悟空摘果子。孙悟空摘回来大家吃了，猪八戒一口就吃了。
清风明月听说后发现果然少了果子，就大骂唐僧师徒，孙悟空生气了就把人参树连根拔起，连夜跑了，被镇元大仙装进袖子里。孙悟空替师傅挨打，下油锅。夜里逃跑又被抓回。孙悟空说找人救他树，先找了福禄寿，又找到观音菩萨。最救活仙树，开了人参果大会。
扩展资料
第二十四回是名著《西游记》的精彩章节，用生动有趣的笔墨表现出孙悟空 冲动、鲁莽、做事不计后果的性格。他完全不顾事情的原委就把人家的果树推倒。也不思考自己有没有实力保护好身边的师徒们，而且对于对手的实力评估不确，最后才导致必须前去寻找菩萨帮助的后果。告诉人们再大的本事也不能鲁莽从事，一定要三思而后行。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
-西游记
《西游记》一共只有100章，不存在第一百零四章的。
西游记目录如下：
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒丹砂天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞冷怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪*戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道迷放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归主乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆逢大厄难
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪孔 观音现像伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳体 魔主还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主见婴儿
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道
第八十三回 心猿识得丹顶 姹女还归本性
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔王计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木土授门人
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
第一百回 径回东土 五圣成真
扩展资料：
《西游记》全书共有一百章，主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
--西游记
西游记的故事有大闹天宫、三打白骨精、平顶山智斗金角银角大王、真假美猴王、女儿国琵琶洞、比丘国降妖救童等等。西游记的故事赞扬了以孙悟空为主的师徒四人，一路降妖伏魔，不畏艰险、百折不饶的可贵精神。
西游记的故事有哪些
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，其作者是明代小说家吴承恩。
《西游记》与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《西游记》主要写的是孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经的故事。
第10回：二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
扩展资料：
第10回出场人物介绍：
1、尉迟敬德
尉迟敬德（585年－658年12月26日），名融（后世误载名“恭”），字敬德，以字行，朔州善阳（今山西省神池县）人。唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。
传说敬德面如黑炭，擅使铁鞭，骑乌骓马，据《西游记》一书，尉迟恭与秦琼因保护唐太宗李世民免于龙王鬼魂之犯，成为两位道教传统门神，尉迟恭年少时曾为铁匠，后世铁匠常奉之为职业守护神。
2、崔珏
唐朝诗人崔珏，民间俗称崔府君，他也是《西游记》中的人物。判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。
前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。相传崔判官名珏，乃隋唐年间人。鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
1、西游记西游记是我国古典四大名著之一，它由明代作者吴承恩所作的。
这本神话小说主要是描写唐僧师徒四人去往西天取经，一路上降妖除魔，经历九九八十一难后到达西天取得了真经。
虽然是以神话色彩来抒写，但是实则是深刻揭露当时的社会现实。
2、封神榜封神榜这部古典神话小说主要是以武王伐纣为主展开一系列故事，最后武王夺取天下，许多战功赫赫将士都封神。
故事中每一个场面、都是迭汤起伏，具有十分耐人寻味的看点。
作者对于人物刻画十分鲜明，让读者了然于心。
3、山海经山海经主要是描述古代志怪的古籍，称之为荒诞不经的奇书。
这部书讲述了古时候众多的神话故事，例如夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等。
山海经虽然不仅仅是神话传说，但是在历史上留下了深刻的影子。
4、搜神记搜神记是集古代神话传为一体的著作，里面应有近四百多篇神话故事。
在每一个神话故事上记述篇幅比较短，清洁比较简单，设想比较奇幻，具有非常浓重浪漫主义色彩，对于后世许多著作有着比较深刻影响。
铁扇公主》这部动画**对于中国动画历史的发展，其意义是相当重大的。
《铁扇公主》是由万古蟾以及万籁鸣执导，于1941年在中国上海上映，在《铁扇公主》这部动画**中，制作人员们将中国传统的山水画艺术融入到动画中。
1941年正处在中国的抗战时期，而因为这样的历史因素，《铁扇公主》在故事剧情中隐含了中国人民齐心协力抗战，共同打败侵略者的内容。
在执导完《铁扇公主》后，万古蟾与万籁鸣先生开始萌生出制作《西游记》中大闹天宫这一段精彩故事的动画。
《大闹天宫》
万籁鸣先生以及万古蟾先生制作《大闹天宫》动画的想法终于在1961年彻底实现了，《大闹天宫》是中国动画历史上的一座丰碑，《大闹天宫》的动画**也在很大程度上代表了其动画制作公司上海美术**制片厂强大的制作实力以及艺术追求。
《大闹天宫》由万籁鸣以及唐澄执导。
《西游记》
央视动画有限公司在1999年推出了电视动画《西游记》，比起《铁扇公主》以及《大闹天宫》，《西游记》的电视动画版对于国内一众90后动画观众来说，其影响力或许会更大。
《西游记》电视动画在忠实还原小说的基础上，为了更加符合儿童观众的心理特点，动画制作人员对故事剧情进行了适当的改动。
90后的动画观众们或许已经记不清《西游记》电视动画的一部分详尽的情节，但是《西游记》电视动画的主题歌以及片尾曲各位90后观众一定是记忆深刻的。
《西游记之大圣归来》
这部动画**是中国动画产业进入到2010年代之后的一部难得的比较优良的作品，尽管《西游记之大圣归来》还存在不少的问题，比如说动画剧情的完成度不高，但是这部动画**上映之后，中国动画产业还是能够看到一些希望的。
《龙珠》
《龙珠》是日本知名漫画家鸟山明的代表作，鸟山明在创作《龙珠》期间，他受到了中华文化比较大的影响，鸟山明的其中一个灵感来源就是《西游记》这部作品，除此之外，鸟山明还受到了香港功夫**的影响。
《龙珠》中孙悟空小时候的形象还是与《西游记》中原版孙悟空的造型有不少神似的地方。
《最游记》
主要内容：荆棘岭上，八戒挥耙开路，师徒们艰难行进。入夜，唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶，杏仙对唐僧一往情深，献舞呈歌，唐僧不为所动。天明始得徒弟们相救，来到“小雷音寺”。唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。
在二十八星宿协助下，悟空方得脱身，与妖精交战，却被妖精收入宝袋之中，后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。唐僧师徒得以继续西行。
扩展资料这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
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