大鹏半岛南澳杨梅坑怎么样

杨梅坑是深圳最美的溪谷,被誉为深圳东部滨海的旅游“明珠”，杨梅坑位于大亚湾，在深圳南澳镇的西北面。杨梅坑景色宜人，吸引了越来越多的游客到此休闲度假，美丽的海边风光、悠闲的农家生活，这些都让深圳都市人艳羡不已。

杨梅坑是由两条大坑汇合而成。一条是正尾坑，源头在大雁顶与三角山之间；另一条便是大坑湖，源头是七娘山。一路清潭连连，风景秀丽，两侧林木茂盛、鸟雀争鸣。它的海岸线道路平畅，风光无限，是骑行徒步的绝佳去处。

杨梅坑的出名其实不在于山，也不在于溪，为更多人所知和所称道的是杨梅坑村庄的亲海距离以及从浪奇游艇会开始的无敌滨海风光带。杨梅坑是个小渔村，时至今日已无人打鱼为生了。

杨梅坑村是如此的接近大海，整个村站最远的房子走到海边也不需要三分钟，最近海的房子与海几近无距离，浪花可以漂到阳台，这样里的房子也大多成为了游人休闲度假的首选，每到周未，小渔村的房子全部爆满，近海的房子更是要提前一个月左右预订才有；从浪奇游艇会开始的滨海步行及自行车骑行带也是如此的接近大海，大亚湾的蔚蓝与漫步海边的行人紧密拥抱，沿路的小沙滩虽然不是很大，也不适合游泳，但风景超好，以致每到周未便有超多的新人来这里拍婚纱照，可以说是大鹏半岛最有浪漫气息的滨海休闲带了。

杨梅坑位于大亚湾，被称为杨梅坑是因为在南澳镇的西北面位于七娘山脉与老虎坐山之前，有一片长满了杨梅的山丘，这里以溪谷和海滩著称。杨梅坑非常适合骑行游览，所以几乎每家小店门口，都停放了各式各样的自行车，有单人的、双人骑、亲子三人的等等。

杨梅坑必玩

1、去鹿嘴山庄观海景--《美人鱼》的拍摄地

2、到海滨浴场游泳

3、沿海岸线的自行车骑道

景区地址：广东省深圳市龙岗区南澳镇西北面

乘车线路：在深圳市内乘E11大巴到南澳终点站下，转乘M274路公交车到杨梅坑站下车即到。

地址：深圳市龙岗区南澳镇西北侧

类型：海滨/沙滩乡村

游玩时间：建议05-1天

开放时间：

全天开放

门票信息：

免费开放。

《上李邕》全诗

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年（开元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称白“有仙风道骨，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。

诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。

我已经去看过**《保你平安》《保你平安》作为第四届海南岛国际**节开幕影片。造谣一张嘴辟谣跑断腿是后真相时代的老病灶了。对大鹏的**总是很矛盾，一方面他总能挑选到很好的立意，每部**基本都毫无掩饰地代入很浓厚的个人情绪，最后祝你平安响起，很难没有共鸣。但真诚之余，似乎总是缺了些把故事讲好，把道理说通的能力。替韩露寻找真相的过程中暴露的人性现实，其实还可以挖掘得再深刻一些，如果结论仅仅是“做我自己认为正确的事”，还是无法抵挡赛博朋克时代人言可畏的基本盘。这部分叙事节奏过快，很多时候点到为止动机不明，如果“人间自有真情在”能够再展开一些，效果会好很多。不要说这样的立意过于理想化，**本身就是扎根于现实从而触摸到理想的艺术。所以我难免对结局有一种期待落空的失望与遗憾。2023年，希望正义勇敢的人平安度过。

永远会被普通人之间的互助打动，魏平安的觉得刻画的太生动了，太具体了。感觉能在我身边看到很多这类人的影子。义无反顾的做一件正确的事，很难但他做到了。

**像一把刀子剖开社会面，探讨“谣言”，片子是严肃话题下发生的温暖故事。主副线同时展开，主角用行动感染周围人，“做你认为对的事”。**《保你平安》在海南岛国际**节放映结束，主办方在海边放烟火，那一刻确实让人重新感受到了**带给人的力量，足以温暖人心的力量。这部影片非常适合跨年，不仅因为它浪漫温暖的结尾，更是因为它拍的是勇敢善良的人。历经了一个动荡的2022，让我们记住勇敢善良的人们，我们互相扶持地**讲述落魄中年魏平安以直播带货卖墓地为生，他的客户韩露过世后被造谣抹黑，魏平安路见不平，辟谣跑断腿，笑料频出，反转不断，而他自己也因此陷入到新的谣言和网暴之中。官方释出了**《保你平安》的终极真相版预告与终极海报，尽显了影片温暖气质。作为备受瞩目的国产**，《保你平安》是大鹏继执导并主演《煎饼侠》、《缝纫机乐队》、《吉祥如意》等多部不同类型的佳作后，精心打磨的又一部走心喜剧。影片讲述了一个小人物们萍水相逢却守护到底的真情故事，力求让观众在开怀欢笑的同时收获治愈心灵的温暖体验，唤起对片中所触及社会话题的共同关注。

在近期的路演现场，不少观众表示看完《保你平安》太感动，魏平安的坚持感染着在场的所有观众，那份坚守与努力，坚定做着自己认为正确的事情的态度让所有观众敬佩。不少观众纷纷赞赏这部**“太治愈”、“大鹏导演太会拍”

诗句“大鹏一日同风起”寓意用于内涵少年精神。

一、原文

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

二、翻译

大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。

世人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！

三、作者介绍

李白（701~762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。

《上李邕》的作品赏析：

李白终生引大鹏自喻之意。在此诗中，他以“抟摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这四句诗，可以说是对李邕直言不讳的批评。“世人”显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。

-上李邕

出自唐朝诗人李白的《上李邕》，意思是：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

1、《上李邕》原文：

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

2、作品赏析：

诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”“世人”，指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“时人”。“殊调”，与后面的“大言”同义，指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被人当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少！”宣父，指孔子，唐太宗贞观十一年，“诏尊孔子为宣父”（《新唐书·礼乐志 》）。丈夫，对男子尊称，此指李邕。《论语·子罕》中说：“子曰：后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕又是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。

“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。

诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。

“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左_（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。

“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。

此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。

阁下何不同风起，扶摇直上九万里。意思是你总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。源自唐朝诗人李白的《上李邕》。

原诗

《上李邕》

[ 唐 ] 李白

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

译文

大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。

如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。

世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。

孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。

李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

　　临路歌

　李白

　大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。

　馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。

　后人得之传此， 仲尼亡兮谁为出涕？

　这首诗题中的“路”字，可能有误。根据诗的内容，联系唐代李华在《故翰林学士

　李君墓铭序》中说：“年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”则“临路歌”的“路”字当与“终”字因形近而致误，“临路歌”即“临终歌”。

　“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。

　歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折

　，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点象项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。

　“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励，意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。扶桑，是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太

　阳作为君主的象征，这里“游扶桑”即指到了皇帝身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。挂住的究竟是谁呢？在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的`奇句。

　“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽。哀公十四年，鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时而被猎获，非常难受。但如今孔子已经死了，谁肯象他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪呢？这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白》）非常相近。

　《临终歌》发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。读完此诗，掩卷而思，恍惚间会觉得诗人好象真化成了一只大鹏在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰。

　（余恕诚）