天龙八部名字大全2024年_知识

天龙八部的所有人名

正式出场

段誉：木婉清（结发妻子）、钟灵（贤妃）、晓蕾（淑妃）、段正明、段正淳、段延庆（恶贯满盈）、刀白凤（皇妃）、秦红棉、甘宝宝、阮星竹、王夫人（阿萝）、王语嫣、高升泰、巴天石、华赫艮、范骅、褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣、南海鳄神（凶神恶煞）、云中鹤（穷凶极恶）、钟万仇、崔百泉、过彦之、枯荣大师、本因、本观、本相、本参、黄眉大师、破疑、破嗔、鸠摩智

萧峰：萧远山、阿朱、阿紫、游坦之、马夫人（康敏）、徐长老、白世镜（执法长老）、项长老（传功长老）、陈长老（陈孤雁）、吴长老（吴长风）、宋长老、奚长老、全冠清、张全祥、李春来、刘竹庄、易大彪、完颜阿骨打、耶律洪基、耶律重元、耶律涅鲁古、和哩布、耶律莫哥、室里、颇拉苏、游骥、游驹、赵钱孙、单正、单伯山、单仲山、单叔山、单季山、单小山、智光大师、朴者、向望海、祁六、鲍千灵、许卓诚、谭公、谭婆、谭青、乔三槐夫妇

虚竹：玄慈、叶二娘（无恶不作）、无涯子、天山童姥、李秋水、李清露（梦姑、西夏银川公主）、苏星河、丁春秋、康广陵、范百龄、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、石清露、李傀儡、摘星子、天狼子、出尘子、乌老大、桑土公、玄黄子、章达夫、瑞木元、黎夫人、安岛主、区岛主、哈大霸、余婆、石嫂、符敏仪、程青霜、梅

剑、兰剑、竹剑、菊剑、左子穆、辛双清、司空玄、不平道长、芙蓉仙子崔绿华、剑神卓不凡、珠崖双怪、钦岛主、霍洞主、司马岛主、于洞主、云岛主、龚光杰、容子矩、干光豪、葛光佩、郁光标、钱光胜、唐光雄

少林：扫地僧、玄慈、玄渡、玄难、玄痛、玄苦、玄寂、玄惭、玄愧、玄念、玄净、玄垢、玄鸣、玄石、玄灭、玄生、慧真、慧观、慧净、慧方、慧轮、止清、止湛、止渊、缘根、青松

慕容氏：慕容博、慕容复、阿碧、邓百川、公冶乾、包不同、风波恶

其他：神山上人、观心大师、道清大师、觉贤大师、融智大师、神音和尚、哲罗星、波罗星、姚伯当、司马林、诸保昆、诸葛中、马五德、赫连铁树、努儿海、宗赞王子、赵煦（宋哲宗）、范祖禹、苏辙、范纯仁、瑞婆婆、平婆婆、严妈妈、幽草、小翠、小茶、小茗、诸师弟、姜师叔、孟师叔、阿洪、阿胜、老顾、老汪、小毕、老贾、金二

提到名字但未出场

玄悲、五叶大师、玄澄、灵门禅师、元元大师、七指头陀、汪剑通、柯百岁、孙三霸、九翼道人、秦伯起、章虚道长、都灵道长、司马卫、秦公望、海风子、王维义、鹤云道长、方大雄、骆氏三雄、包不靓

隐含人物

神仙姊姊（李秋水的妹妹）、达摩（少林武功的始祖，全金书中最强的存在。）、段思平（五代初，大理开国国君，六脉神剑创始人，武功极高）、慕容龙城（五代末年，慕容氏的武学奇才，当世无敌、名扬天下）、逍遥子（逍遥派上一代掌门人，三老的师傅，从大理不老长春谷中窃走了天长地久不老长春功的秘籍）

《天龙八部》小说里人物虽然众多，但是作者写来却也能写出各自的特色，比如南海鳄神、包不同、风波恶，还有丐帮的四大长老也各有特色。

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名字的由来？？

你好！！“天龙八部”这名词出于佛经。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是飞人，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。

八部者，一天，二龙、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦喽罗，七归那罗，八摩听罗迦。“天”是指天神。

在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。

天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。

事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙五、七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来的高僧。

古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。

龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。

“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。

“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。

但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。

香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。

阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。

大战的结果，阿修罗王往打败，，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。

释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。

阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”

“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。

到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。

肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。

他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。

这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南大理国的故事。大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十分奇特的现象。

据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。

《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后。

天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。

天神是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质、还是武功、人品、性格。

另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。

天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都。

　　《樱花》这首民歌生动率真地表现了日本人民珍爱樱花。对于《樱花》的教学过程，做好教案的设计及反思，有利于帮助学生更好的学习。下面是我为你带来《樱花》教案及反思，希望大家喜欢。

　　《樱花》教案1

教学目标

1 复习歌曲《茉莉花》，欣赏钢琴独奏曲《樱花》。

2 通过欣赏乐曲《樱花》，感受日本乐曲的风格，体会异国情调，开阔音乐视野。

教学重、难点

1 欣赏钢琴独奏曲《樱花》。

2 感受日本乐曲的风格。

教材分析

《樱花》是一首日本民歌。樱花是春季开花的有名观赏植物，日本人民格外喜爱它，它是日本的国花。每年花开时节，日本人民便会竞相观赏它的千姿百态。《樱花》这首歌就描写了日本人民在三月的春光中，结伴前往赏樱花时的喜悦心情。

歌曲为一段体，4/4拍，只有14小节。由日本民间的“都节调式”构成，句尾落在“7、4、3”上，最后一句里“4─7”的增四度跳进，构成了这首民谣浓郁的民族色彩和特殊的异国韵味，旋律虽然朴实无华、生动、细腻，却能使人想起脚踏木屐款款而行，陶醉于花海中的日本人民。

教学过程(一份供任课教师参考的完整教案)

一、复习歌曲《茉莉花》

1 导入：上节课我们学习了一首江苏民歌《茉莉花》，让我们有感情的演唱一遍。

教师提出歌曲演唱的要求：用悠长的气息，优美的歌声来演唱。

2 全体学生有感情地演唱江苏民歌《茉莉花》。

二、介绍乐曲

1 导入：同学们，让我们一起来欣赏一段樱花视频，请同学们判断它是亚洲哪个地区、哪个国家的画面

学生欣赏后自由回答。

教师讲授：樱花在日本已有1000多年的历史了，被尊为日本国花，赏樱是日本国内一项重大的民间传统风俗活动。日本是樱花的国度，其位于亚洲东部，独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。在日本有着著名的“三道”，即日本民间的茶道、花道、书道。而樱花、和服、武士、浮士绘画、能乐等等都是日本文化的象征性符号。

2 介绍樱花及钢琴独奏曲《樱花》。

(1)师：刚才我们从音乐中感受到的是什么情景

生：樱花飘落的情景。

(2)师：樱花是日本的国花，是一种春季开花的著名观赏性植物。樱花之所以作为日本的国花，是因为樱花的精神，也就是日本人所说的“樱花情结”，因为樱花的花期一般只有3─5天，所以可以说樱花选择了在自己最辉煌的时候凋谢，这就是樱花精神。(教师出示樱花)

(3)师：日本有许多歌唱、赞美樱花的音乐作品，今天我们要欣赏的这首《樱花》就是其中最著名的一首，表现了日本人民在三月的春光中，结伴前往观赏樱花时的喜悦心情。

三、欣赏钢琴独奏曲《樱花》

1 完整欣赏钢琴独奏曲《樱花》。

2 乐曲是用什么乐器演奏的表现了什么情绪

引导学生说说歌曲的情绪，教师进行归纳总结。(钢琴独奏，表现优美、抒情。)

3 教师出示《樱花》谱例，学生跟钢琴伴奏轻声哼唱歌词。(提醒学生哼唱时注意歌曲的情绪。)

4 欣赏歌曲所使用的音和句末所用的落音。(4，7，7，3)

5 简单介绍日本的民歌调式和歌曲中出现的特殊落音。

简单介绍我国民族音乐中的五声调式，并将歌曲中出现的奇特落音跟我国的歌曲进行对比，让学生了解这种奇特落音是日本音乐中的一个特色，激发学生对音乐的好奇心。

6 再次欣赏钢琴独奏曲《樱花》。(带着一种赏花的心情复听)

四、拓展知识

1 小组合作：学生用自己的表现方式去展现心中的樱花，创作表演。(动作表现音乐《樱花》)

(1)为歌曲《樱花》编排parapara舞或其他舞蹈动作。

(2)配乐朗诵歌词。

(3)用手中的画笔描绘心中的樱花等。

2 小组展示创作成果，师生评价。

五、课堂小结

这节课我们学唱了日本歌曲《樱花》，知道了都节调式(请学生唱出调式音阶)，了解了樱花在日本人民心目中特殊的象征意义，感受了日本的风格，异国的情调，开阔音乐视野。

　《樱花》教学设计 2

教学目标：

1引导学生用柔和自然的声音演唱《樱花》，感受日本人民爱樱花，赏樱花的情节。

2记住日本传统“都节调式”的音阶构成并在教师的引导下，主动参与、分析歌曲的风格特点。

3了解日本舞蹈，学习简单的基本动作、手势，并用舞蹈来表现歌曲樱花。

教学重点：能用柔和自然的声音演唱《樱花》，感受日本民歌的风格特点。

教学难点：感受日本民歌都节调的特色，并且用简单的带有日本特色的舞蹈动作，表现歌曲樱花。

教具准备：多媒体、课件、钢琴

教学过程：

一导入

组织教学 (师生问好 )

师：在上课之前我们先欣赏一个**片段

问：同学们有没有觉得音乐特别熟悉(小学部的健身操音乐)

那回想一下**，细心的同学有没有发现**当中一直出现了

什么花

(樱花)当大家看见樱花的时候,你会联想到哪个国家呢 (日本)

师：那我们就来欣赏一下美丽的樱花吧!(课件欣赏)

欣赏美丽的樱花，接下来老师就带着大家一起乘坐飞机到日本

去“品”一下樱花。

二、导入新课

1师:刚才我们说的樱花是日本的国花，那有人知道为什么日本人那

么喜欢樱花吗

师: 因为樱花的花期十分短暂，就因为它的花期很短……每当樱花

节赏花的时候都会听到一首歌曲(放歌曲)《樱花》

2了解日本邦乐

3视唱《樱花》简谱

问：有没有同学发现在这首樱花的旋律当中一共出现了几个音而又少了哪些音呢(1 34 67, 2 5)

西洋大调式音阶是1 2 3 4 5 6 7

日本都节调式音阶是1 3 4 6 7

介绍：都节调式的歌曲旋律都比较悠扬雅致，节奏以四份音符或二分音符为主，加上调式音的特点，使它具有一种日本人内在的优雅和沉静的特殊韵味。

4再来听一遍歌曲，关注一下乐句的落音有什么特点词与乐的

关系

(落音 4 7，日本民谣的特点。一字对一音，词曲紧密结合)

5填词，唱一遍

速度，力度，情绪，旋律

6再跟唱一遍

总结音乐特点

三、舞蹈

1欣赏舞蹈片段，了解日本舞蹈

2学习基本手势，基本动作

3舞蹈结合音乐跳一遍

4分四个小组，挑选组长带领组员一起练习舞蹈歌曲(组长自行分配舞蹈人员和唱歌人员)

5练好之后分组展示，选出最好的一组

四课堂小结

　《樱花》教学反思 1

《樱花》这首民歌生动率真地表现了日本人民珍爱樱花，趁三月春光结伴前往山陵园圃观赏的喜悦心情和生活意趣。歌曲虽然只有短短的十四个小节，音乐形象却十分鲜明生动。这支曲子是在日本民间“都节调式”的基架上构筑而成的，民族风味十分浓郁。在教学过程中设计了让学生自主发现都节调式，在深入挖掘歌曲的特点，落音在4、7上，一字一音词曲紧密结合。

我在本堂课中，采用的和视频资料，使理性的知识感性化，采用多种学习方式，激发学生学习的兴趣和主动参与教学的意识，并让学生学跳日本舞蹈动作，达到了教学目的，也收到了很好的教学效果。

1、深挖教材，拓宽思路。要想上好一堂课，备课时就要深挖教材，抓住着眼点，然后拓宽思路，充分联系学生的个人成长环境，本着“面向全体，以学生发展为本”的原则，从学生感知、认识、发展出发，设计符合学生特点的活动，给予每位学生平等的艺术教育机会，让他们都能尝到艺术学习的快乐。

2、以人文为主线，以个性为主导。在艺术教学中，要转变“教师教，学生学”的观念，以人文精神为主线，以知识技能为隐线，让学生在轻松、快乐中学习艺术知识、了解艺术，形成艺术经验和艺术能力。艺术教育要给学生个性展示的空间，为他们创

　《樱花》反思2

歌曲虽然只有短短的十四个小节，音乐形象却十分鲜明生动。这支曲子是在日本民间“都节调式”的基架上构筑而成的，民族风味十分浓郁。在教学过程中设计了听辨歌曲的环节，让学生在三首外国歌曲中听辨哪首是日本乐曲，这一环节学生在听辨过程中兴趣浓厚，而且让学生更多的了解了日本乐曲及其他国家乐曲的曲风。

我在本堂课中，采用大量的和视频资料，使理性的知识感性化，采用多种学习方式，激发学生学习的兴趣和主动参与教学的意识，并让学生学跳日本舞蹈动作学生处于一种亢奋的状态，达到了教学目的，也收到了很好的教学效果。

1、深挖教材，拓宽思路。要想上好一堂艺术课，备课时就要深挖教材，抓住着眼点，然后拓宽思路，充分联系学生的个人成长环境，本着“面向全体，以学生发展为本”的原则，从学生感知、认识、发展出发，设计符合学生特点的活动，给予每位学生平等的艺术教育机会，让他们都能尝到艺术学习的快乐。

2、以人文为主线，以个性为主导。在艺术教学中，要转变“教师教，学生学”的观念，以人文精神为主线，以知识技能为隐线，让学生在轻松、快乐中学习艺术知识、了解艺术，形成艺术经验和艺术能力。艺术教育要给学生个性展示的空间，为他们创造参与体验、主动探索、积极实践的条件，帮助他们认识自己的独特性和价值，形成个性化的审美趣味。

3、评价方式要多样化。初中学生已经不在满足于“你真棒”，鼓掌等单纯的评价方式，老师可以根据年龄特点，采用小组比赛的评奖方式，让学生学会欣赏别人，鼓励别人，表达自己的分析、评价。

艺术教育的根本目的并不在于艺术本身，而是让艺术教育给孩子们带来欢乐的同时，让他们掌握艺术的基本技能，发展他们的艺术能力，让他们在生活中都会歌、会画、会舞、会听、会看，获得健康生活的通行证。

看了樱花音乐教案及反思还看：

1郭富城浪漫樱花的歌词

2《樱花》等日本民歌

3樱花草歌谱

4故乡恋情教学反思

5樱花音乐教案及反思

徐州彭祖园一直都是徐州有名的樱花观赏地。彭祖园四面山水映寸，内种植有3000多株樱花树，总共20多个品种，每年三四月份，园内的樱花就开始争相开放，马上又是一年度的樱花节，3月23日开启，精彩活动不停！

2019中国·徐州第十九届樱花节

时间：3月23日

地点：徐州彭祖园景区

主题：“美丽徐州活力园林”

如今又到樱花含蕊时，景区依托生态文明和樱花文化，适时开展相主题活动，着力拓展樱花文化内涵，旨在“以花为媒、繁荣文化、发展旅游、打造品牌”，倾力打造淮海经济区花事活动第一品牌。

本届樱花节围绕“美丽徐州活力园林

”主题，将推出“樱之恋”相亲会、“爱绿行动”樱花树认养、“颂樱花”诗会、传统文化展演、徐州园林摄影展等二十余项精彩且有意义的主题活动。

二十四个活动

活动一、2019中国·徐州第十九届樱花节开幕式

时间：3月23日

地点：彭祖园福寿广场

活动二、“2019浪漫樱花缘”婚嫁自拍节

时间：3月29日—4月7日

地点：彭祖园樱花园

活动三、“樱之恋”相亲会

时间：3月23日—4月7日

地点：彭祖园樱花园

活动四、婚嫁少儿产业展览

时间：3月29日—4月7日

地点：彭祖园福寿大道南侧

活动五、“绿色生态”花卉绿植展

时间：3月29日-4月7日

地点：彭祖园福寿大道北侧

活动六、“推广传统文化弘扬华夏精华”传统文化展演

时间：3月23日—4月7日

地点：彭祖园九龙壁

活动七、“樱园墨香”徐州市书画名家现场笔会

时间：3月23日

地点：彭祖园樱花园

活动八、“樱园古韵”茶、琴文化艺术展演

时间：3月23日

地点：彭祖园樱花园福寿大道

活动九、“优雅花艺，与花为邻”插花艺术展示

时间：3月23日-4月7日

地点：彭祖园樱花园，彭祖讲堂

活动十、“美丽徐州活力园林”徐州园林摄影展

时间：3月23日-4月7日

地点：彭祖园主干道等

活动十一、“樱之舞”歌舞演出

时间：3月23日

地点：彭祖园福寿广场

活动十二、“少年强中国强”少儿艺术汇演

时间：4月5日-4月7日

地点：彭祖园福寿广场

活动十三、“颂樱花”诗会

时间：4月6日

地点：彭祖园福寿广场

活动十四、“芳华”旗袍秀

时间：3月30日-3月31日

地点：彭祖园福寿广场

活动十五、“纸上映像”樱花主题写生

时间：3月23日-4月7日

地点：彭祖园景区

活动十六、樱花节“樱花宝贝形象大使”选秀

时间：3月23日-4月7日

地点：彭祖园景区

活动十七、“阅·读·自然”图书知识展

时间：3月29日—4月7日

地点：游乐场木平台。

活动十八、彭祖健康养生文化展

时间：3月29日-4月7日

地点：彭祖园景区

活动十九、你成长我快乐—关爱儿童成长大型公益健康宣传活动

时间：3月31日

地点：彭祖园景区

活动二十、“为爱奔跑，健康你我他”健康跑

时间：待定

地点：彭祖园景区

活动二十一、“文明旅游大家行”志愿者服务

时间：3月23日-4月7日

地点：彭祖园景区

活动二十二、樱花访谈栏目系列

时间：3月23日-4月7日

地点：彭祖园景区

活动二十三、“爱绿行动”樱花树认养

时间：3月23日-4月7日

地点：彭祖园樱花园

活动二十四、流光溢彩浪漫风情——夜赏樱花

时间：3月23日-4月7日

地点：彭祖园樱花园

参观路线：

彭祖园西大门(主题花门)——观鼎桥(“美丽徐州活力园林”徐州园林摄影展)——福寿广场(开幕式、演出)——九龙壁(“推广传统文化

弘扬华夏精华”传统文化展演)——福山大道(“樱之恋”相亲会)——樱花园(赏樱品茗、现场写生、插花艺术展示、民族音乐欣赏)——名人馆——不老潭——彭祖园西大门。

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