鹳河漂流和宝天曼哪个值得去？

说到河南南阳的漂流，就属官河漂流和宝天曼峡谷漂流最受欢迎。这两个漂流景点每年都很拥挤。这两种漂流方式是不同的。宝天曼是典型的生态型峡谷漂流，那么鹳河漂流和宝天曼漂流哪个更值得去呢？让我们和边肖一起来看看吧！

1、鹳河漂流和宝天曼哪个值得去

其实这个问题看每个人的个人喜好。主要是这两次漂流真的很好玩。鹳河漂流更刺激，而且漂流的距离长，玩的时间长，远处景点多。主要是整体落差高达480米，可以想想刺激程度。本次宝天曼峡谷漂流是典型的生态峡谷漂流，分为两段。一个是激流勇士漂流85公里，休闲娱乐自助漂流43公里。从名字就能看出这两段的区别。所以宝天曼选择性更多，但鹳河漂流更刺激，不然也不叫“中原第一漂”。

2、鹳河漂流介绍

中原第一漂——鹳河漂流是国家AAAA级旅游景区，是中国南阳伏牛山世界地质公园的一部分。位于河南南阳西峡老鹳河上游，距西峡县城42公里，311国道、豫48省道穿境而过。与龙潭瀑布群、帅官峡、老界山景区等重要景点形成黄金旅游环线。

漂流过程中，沿途有很多景点，包括“鹳河第一滩”。九龙滩、生动卧龙滩、龙椅滩、惊险舞滩等18个沙滩。在感受海浪停船的同时，戏水也是鹳河漂流的一大乐趣。每天都是泼水节，到处都是泼水区。不管你知不知道，见面仪式就是互相泼水。水流缓慢时，跳入清澈见底的河水中畅游，游客会有“忘记时间”、“忘记身份”、“忘记年龄”、“忘记烦恼”的感觉。

漂流过程中，一群训练有素的漂流者为游客保驾护航，提供全套漂流者、导游、保险等服务，让人感到恐惧、舒适、快乐，也让游客感受到大自然的洗礼，体会到回归自然、挑战自然的乐趣。哪里风景最好，是中原第一。

3、宝天曼峡谷漂流介绍

宝天曼峡谷漂流景区位于中国优秀旅游城市河南省南阳市内乡县。宝天曼是河南省世界生物圈保护区，南阳伏牛山世界地质公园核心景区，国家级自然保护区，国家AAAA级风景名胜区。宝天曼峡谷漂流是生态峡谷漂流，全长128公里。可分为激流勇士双向漂流和休闲娱乐。“波涛汹涌”和“波涛汹涌”给我不一样的清爽感觉。239米的整体落差，九曲十八弯的漂流河，冲浪区，激流区，水战区，逍遥区，就是给我欢乐；龟石、巨石滩、杜鹃山、蝴蝶谷、情人峡、神龙湾、月牙石、汉王台、团河，都是惊险刺激，挑战极限。刺激、惊险、浪漫的河道：在这一段精华河道中，有两个漂浮段，四个游乐区，九个景观。激流漂流85公里长，历时3小时。

旅行会让人开阔胸襟，增长阅历，延伸视野，忘却烦扰。

如果你能沿着黄河去 旅游 ，你才会真真切切地品味到奔流在血脉里的温热。黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉查哈西拉山的扎曲，北麓的卡日曲，和星宿海西的约古宗列曲，呈“几”字形，自西向东，贯穿着五千年的华夏文明。

没有孩子不向往母亲的怀抱，也没有哪个孩子不喜欢吸吮母亲的乳汁。而被全球称之为母亲的黄河，遇到山西便格外的热情与恩赐，她拥抱着山西，紧握着山西身体内的每一根细微的触觉，她不是静静地流过，而是从内蒙抵达老牛湾时，就来了个大大的拥抱，因而成就了老牛湾的华丽乐章。

忽然觉得年轻时光像极了一壶黄河，这种与年龄相互重叠的生活，好似黄河水在壶瓶口咆哮，龙腾九霄，带着冲劲儿——中华儿女需要的这种冲劲儿——翻山越岭，跨沟跃坎，不忘初心，砥砺前行！我们是龙的传人，没有这种勇往无前的力量，生命就会失去弹性，极容易风干和脆折！

三晋大地，据险而筑，即便是沧海桑田，风起云涌，她依然能够躺在黄河母亲的臂弯里，固若金汤！几乎所有来山西 旅游 的人口中就一句话：地上文明看山西，地下文明在陕西。秦、豫、晋三家都与黄河毗邻，而黄河又在晋陕大峡谷之间妖娆而风情万种，展现出九曲黄河的万般魅力！

没有文字可以绕开山西，金庸的武侠小说让风陵渡誉满全球。黄河在山西孕育的子女，最著名的要数汾水和沁水了。在太原生活了许多年，我对汾水有着别样的感情，她被誉为“晋地之根”，源于山西宁武管涔山麓，贯穿山西省南北，元好问的一首《雁丘词》，吸引着游客来到太原，足迹踏遍占据汾水的七分之一，只为寻找雁丘何处；而我总会在斜阳夕照之时，倚在汾河晚渡，在明代诗人张颐那“山衔落日千林紫，渡口归来簇如蚁。”的诗句里遥想汾河最初的盛景。“吞吐汾水之惊涛骇浪”，没有人不愿意到汾河聆听水音，洗去一天的疲惫，然后找寻那“沙际纷纷雁行起”的境界。

一个地方呆久了，不光身体懒散，就连思维也会懒散。如果不愿被内心恐慌的层峦叠嶂蒙蔽双眼，那就沿着黄河走遍山西吧。

一路行行止止，天冷向南，踏沁水，到历山，走到舜的身边，在祖先的荫庇下，这里依旧民风淳朴，“那大舜耕田为的都是孝顺”一句京腔过耳，原来巧遇了首都来这里 旅游 的人。导游讲述这里的 历史 ，说咱们正跟随着舜，在这里观日月星辰变化，赏四季花开花谢，跟《72物候历》春耕秋收，唱着《南风歌》与山水相合，跟鸟鸣秋涧呼应，多么美的田园生活啊！

难得到临汾，她西临黄河，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称。市区建设的很好，但游客最愿意去的却是洪洞大槐树，只有在大槐树下，心才可以找到安宁，人才算找到了自己的“根”！树有根，人有源。每年4月，人如潮，花似锦，虽然热闹心却无有着落，只有黄昏时分，当思乡鸟在大槐树的枝桠上低鸣，祭祖堂上灯火通明，才能感觉自己的身心有了一个可以安放的地方。同饮黄河水，就算黄河记录下无数的悲欢离合，就算我们背井离乡，但辈辈传述，代代牢记，我们的根在山西，在黄河边上，有渡船可渡归乡。

最想去的就是风陵渡口，没有一张火车票解决不了的旅行。看过了永乐宫的壁画后，与风陵渡慢慢贴近，我似乎能够听到她的心跳，此时黄河两岸柳丝刚吐嫩芽，恍惚见到了郭襄黄衫薄裙，她的脸颊洋溢着少女的娇媚，没有飞雪的寒冷，我分明看到了这里春风拂面，经过岁月的变迁，昔日风尘湮没不存，仿佛古镇的记忆早已模糊难辨，随着黄河水的摆动，风陵渡自然失去了沧桑风韵，而慢慢走向现代，走向富裕。

碛口是黄河留在晋陕之间的衔接口。沿着一条近乎干涸的河流右转，越过一座刻着“麒麟桥”字样的石桥头。蓦地，眼前豁然开朗，一条宽阔的大河横亘在前面。春天的河水是平静无波的，即便有风，也不过荡起几圈儿涟漪来。倚庙廊俯而环视，只见黄河滔滔，水流潺潺，古老的碛口镇尽收眼底。这山、水、镇、庙在黄河巍谷之间相映成趣，故秦晋两省遐迩闻名。乐楼的音响效果更为奇特，不用扩音设备，万人看戏，声音清脆，乃至响彻数里，故有“黄涛共鸣，湫水助唱”之说。所以每逢古会隆节，秦晋两省四乡群众不畏陡峭山路，观光游览者络绎不绝。

壶口是必不可少的去处。若是冬季来到这里，寒风恰好锻炼人的毅力，而“冰瀑玉壶”是极难见到的景象，往日飞瀑高悬处缀满巨大的冰柱，一条条冰挂垂于崖壁之上，曾经吼怒奔腾的河道凝结成洁白的“玉带”。冬日壶口，化喧嚣为静穆，冰挂晶莹剔透，冰雪奇迹美轮美奂；而当壶口冰凌融化，十里龙漕水流湍急，犹如一条游动的长龙，气势壮观，此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻，“千里黄河一壶收”，将壶口瀑布的雄伟跃然纸上。

这就是三晋 历史 ，犹如黄河波涛，源远流长！

黄河情怀，浸润了诗人的目光。而在山西，你将特别留意足迹的所在，因为你心底的山水并不是眼里看到的自然山水，而是一种“人文山水”，黄河厚待了山西，她给予山西的是 历史 文化的悠久魅力，让你每到一个地方，总感觉到人文的厚重，教人无端的感动，无端的喟叹。

站在壶口，你就像那位跋山涉水求学的书生，与黄河对吟，让她封存久远的文化内涵奔泻而出，哪怕是小小的一杯，也会将你的萎靡柔弱洗刷干净，只要被这种奔泻所裹卷，就会吞吐千年。这时候的人才会称之为人，当内心强大、从容之时，便不再以巨大、崇高和权威标榜，不再对生命颐指气使，相反，人就会俯身这片热土，伫立思考，人、 历史 和自然交融一体，便有了青春的活力，挣脱僵化的束缚，化成一缕浅浅的微笑。

老牛湾，是一个鸡鸣三市的地方。

夏季北行，越走越凉爽。自驾由太原出发，经大同，过朔州，逆流而上，背诵着《蒹葭》，“溯洄从之，道阻且长”——你看，行途吟诵古诗，文旅蒹葭，步入偏关。黄河从这里入晋，内外长城从这里交汇，晋陕蒙大峡谷以这里为开端。

登临高处，黄河九曲十八弯美景尽收眼底，用“断崖万仞如削猴，飞鸟不度山石裂”来形容包子塔最为合适不过了。泛舟漂移，两岸鬼斧神工，断臂悬崖，黄河曲折多变，弯转迤逦，黄河在此回头，转折了一个近乎360°的圆湾，将其围成一个半岛，有人形象地称之为“中国的科罗拉多”，此为整段峡谷最摄人魂魄之处 。

当地人说，这里黄河水文异常复杂特殊，湾多浪急，明礁暗礁无数，正因为如此，才使得依赖河运的年代，老牛湾的河工独掌一方。一个叫红石河的支流，犹如不屈不挠的河工，坚毅果敢，纵横下切，终于与千回百转的黄河相会，被大自然的鬼斧神工在这片苍茫的大地间雕琢出一头神牛，这神牛的犄角非比寻常，曾经的金**被日精月华变成了碧蓝如玉，弯弯曲曲绵延着伸向远方。神话里说这头神牛是西王母派来疏通河道的，它由西向东开通了黄河河道，走到老牛湾的时候，一盏神灯突然照在面前，神牛惊吓撒蹄向南狂奔，愣是犁出了一个黄河百里长廊，这便是中国最美的晋陕大峡谷了。

神话传说最大的魔力，总会把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中向往的原乡。

它是一种集会，一种感召，它把人性神话，付诸于造型，引发具有洪荒之力的潜在能量，于是，它成了一个民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往！

它是一种原始的释放。在它的怀抱里让人神交融，时空飞腾，于是它让风景走进神话，走进传说，走进人们的潜在意识，告诉每一个来到这里的人，没有开不通的河道，没有跨不不过的沟坎！

不要嫌弃这里的荒漠，在四座塔湾，有着晋北地区典型的山村景象，直插云端的万顷梯田里，农人辛勤劳作着，此情此景的四座塔湾给人以极为柔美的感觉，犹如处子般静谧，令人流连忘返。

奔向黄河，不出山西就可以做到。

一个无奈的守望者，永远也搞不清楚人们为什么接二连三地来到山西。林徽因梁思成来了，夫妇俩沿着黄河，虽然是为了古建筑而来，但夫妻俩笔下的山西，让 历史 在脚下绵延。

山西在太行山的照拂下，在黄河的浪漫的拥吻里，恒山峭壁直插云端，文人侠客踏歌而行，河岸两侧有应县木塔，恒山悬空寺，云冈石窟，晋祠，鹳雀楼峡谷怪石嶙峋，河水喷涌，原始风光构成了一幅幅美丽的山水画卷。

黄河岸边的人，口里心里念念不忘的就是这条河。

黄河滔滔流不尽，里面有如雨的马蹄，如雷的呐喊和如注的热血，更多的是慈母的叮咛，在黄河北岸眺望灵宝，踩着层层淤积的河滩，我想抚摸那滚烫的泥浆，想问一问到过黄河边的朋友：为什么母亲挤出乳汁的醇香，会裹夹着无数的泥浆？泛舟黄河，忽然想明白了。多少人和事，在黄河母亲的怀抱里千帆过尽，沉淀的是生死，浮生的是清新自然，多少子女只看到面前浑浊的世界，却看不到你沉淀过后的容颜。

当你躺在黄河的臂弯里，不要一味地抱怨，应当学会静静的思考，目光浑浊看不到河水后面的天和地，更看不到未来和希望；等浮躁的心少了一些贪欲，将眼神从摇晃的世界里收回来，才发现河水下面沉淀的泥沙，只有你把心态放松，真正走得远了，看的多了，才会产生超拔的念头，思想才会更上一个台阶，看山是山，看水是水，抛弃所有的忧伤和疑虑，低吟浅唱，拥抱斜阳！

水龙吟·过黄河

朝代：元代 作者：许有壬

原文：

浊波浩浩东倾，今来古往无终极。经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。看中原形胜，千年王气。雄壮势、隆今昔。

鼓茫茫万里，棹歌声、响凝空碧。壮游汗漫，山川绵邈，飘飘吟迹。我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。

赏析：

上片落笔先写黄河浊流波涛滚滚，向东流去，永无休止。从空间上写气势之大，从时间上写其存在之久。二者合璧构成动人心魄的自然景观。气魄宏大，雄浑恣肆，为全词定调。“经天亘地”六句，从黄河的源头昆仑写起，黄河从昆仑发轫，横亘于天地之间，狂飚巨浪，激越澎湃，轰鸣震天，六句写尽黄河声威。以下由写景转入人事，黄河流经中原，哺育中原，使中原旺气长存。黄河的声势象征了元朝的国势。当时正是元朝鼎盛时期，词人由黄河的壮阔而想到国家的强大，情景相融，不仅加深描写的力度，而且也符合特定的政治环境和人物心态。

下片转向对“过黄河”的描写。黄河的气势，振奋了渡河人的心胸，因此在渡河时神采飞扬，慷慨激越，扣舷高歌，歌声“响凝空碧”，透出了词人内心蕴蓄的豪情。“壮游”三句抒写自己壮游天下的雄心，由黄河之壮美联想到祖国河山之壮丽，激发了词人想要历尽祖国名山大川，饱览天下胜境，随处吟咏的愿望。下文还进一步写出他想像汉代张骞一样，乘槎追寻黄河源头，遨游银河，在壮游之中又融进浪漫成分，在浪漫想象的传说故事的基础上进一步抒写“过黄河”的激情豪兴。乘浮槎究河源，是对上片黄河源头的照应，上下一气，首尾照应，用“我欲”、“谁夸”领起，是词人主观意识的体现，总揽全文。全词把黄河雄壮的气势和自己的豪迈胸襟互相渗透，妙合无隙，风格雄浑闳肆，气势磅礴。