你看过哪些不按套路出牌的小说或故事？

我看过一些不按套路出牌的小说，作品通常挑战了传统的文学语言和情节设置：

日本作家村上春树的小说《1Q84》就是在创作中颠覆传统的文学模式和难以揣摸的情节设置。 在小说中，他讲述了两个平行世界的故事，在这两个世界里，主角尤其完成一项无比重要的使命。同时，村上春树在小说中巧妙地运用了悬疑、科幻等元素，让读者陷入惊奇的境地。

还有中国作家凌晨的小说《过桥》也是一部不按套路出牌的作品。小说中讲述了一位失忆女子如何通过记忆片段拼凑自己的身世，并设法前往那个和过去相关的地方寻找答案。这个故事不仅在情节上很出奇，而且语言运用也非常独特，通过线索镜头不清晰的叙述方式，让读者在小说中感受到无穷的悬疑和不确定。

这俩本不按套路出牌的小说通常挑战传统文学语言和情节设置，运用新颖的元素和手法，让读者感受到新鲜、惊奇和挑战。这种作品常常能够引起读者的共鸣和思考，具有很高的文学价值。

源于2017年《W Korea》三月号专访

听说你最近在改装房子，在你的空间中你最注重的点是什么？

刘亚仁：媒体室吧。跟朋友们一起看**的话在那儿呆的时间最多，睡觉的话在那儿睡得也比较多。

主要看什么样的**？会和朋友互相推荐觉得好的**吗？

刘亚仁：选择的主导权总是在我手上。最近远离了那些费脑子的**，涉猎了许多大众性的 娱乐 **。我同龄的hipster们有这样的时候：为了在下一部**里面找到些知性的，思维的和有洞察性的东西而费尽心思。最近倒是对于‘何为好**’的自问变多了。如果有谁为了消磨时间花2个小时去看**的话，去除**本身所有媒介组合后，令人觉得时间不知不觉就过去了的就是好是**。

hipster：脱离主流的人群

是你的**取向变得不一样了的意思吗？

与其这样说，似乎是通过取向构成认同性的这一想法本身正在慢慢地消失。是专注于我的取向和偏好去享有自尊感，还是说表明自我风格的阶段已经过去了？最近对于“我”这个人的功能和用处似乎有进一步的思考。作为一个人， 社会 的一员，又或是某人的朋友，会关心在开放性地接受多种角色自己的时候，该如何去履行（这些角色的职责）。我设定过的‘我’，又是否不再抓住我的脚踝呢？[拖后腿]

你是那种会给自己设定：‘我是怎么样的一个人？’的那种人吗？

“你的路线不是和别人不一样嘛，你不是自由的非主流嘛。”因为总是听到这样的话语，就想着：倘若我确实是这样的人，以这种状态我能走多远呢？这样的想法好像形成了一个框架。现在在职业这方面有了大概不会感到不安程度的自信感吧，并在此变得自由了起来。在所谓**界的这一世界内，我有着怎样的欲望，人们想看到我怎样的新意，都变得更放开了。感觉突然哪一天可以演浪漫喜剧，动作戏或是其他什么的。

听起来像是悟道的人说的话，是那样的吗？

最近对任何东西都没什么欲望。看着衣柜堆积的衣服也想着：这衣服需要这么多吗？

那对于演戏的欲望呢？

这一个是有的。有想演戏的想法。日常生活中也会很享受和朋友们开玩笑似地去演些情景剧或角色扮演。

这很是浪费您的才能啊。

在家什么都不干，度过了所谓‘剩余’的时间，感觉是一种很畏缩的心情。入伍在即，接受了再检，也有因身体疼痛难以进行外部活动的时期。我虽然在度过那样的一个时期，却好像比任何一个人要给自己脸色看，似乎是为了从自身那得到许可。

是属于对自己比较严格的人吗？

有时会这样一种感觉，就是自己拽着自己往前，走在了人生的前头。为了成为好人努力和为了得到别人的称赞而费心看脸色导致变得不安，这两者其实就只有一线之差。看看演艺界，如果有说着‘拜托请多喜欢我吧’用尽全力发散魅力的人，那么也有像只老虎那样从容不迫噔噔地只管走自己路的人。只是方式的差异，不想去评判哪种才是更好的生活方式。（因为）提出那样的标准去建立或主张自己的特别，是一种傲慢的态度。

会警惕自己，怕自己变得傲慢吗？

谁的本性当中都会有那样的一面。都有想从别人那得到掌声，想赚很多钱，想快点到达更高处的欲望。我一直认为拥有谦让的美德是更优越的存在。在这个国家，这个城市，我这个年纪，我工作着的这个世界当中，（谦让）尤其是年轻演员该具备的，并被认为是一种道德标准。我却唯独有更为严重的一面。就比如看《思悼》的那些制作花絮后，若没能痛快地听到导演对于我演技的称赞，我就会不寒而栗。[这里指他在谦让这一方面尤为严重，举例说思悼中明明已经演的很好了，但如果导演没给出痛快的回复他都会因害怕导演是觉得他演的不好而打寒颤]。

这样看起来道德优越感并不是坏事，因为它成为了使你变得更好的人的动力。

虽然对于这个世界有很郁闷的感觉，但我尚处于提出问题的阶段而已。如果将我内心所有烦恼和问题的答案都放下完结的话那样才是傲慢和骄傲。要一直警惕着活着才行呀。现在和未来依旧会为了不低着头活着而竭尽全力。纵观整体后想要更精细地把握自己的位置，想要履行好自己的角色活着，想更好地利用自己。就如我对抗着存在于这世上的不正当般，‘够坚韧吗？’‘能问心无愧吗？’，我继续着这样的提问并将之投掷出去，似乎也正经历着这样的锻炼。当然，看到我这样言论后，肯定会有说“赶紧去入伍吧”这样的人（笑）。

比起设定好的答案，谁不是一边生活一边寻找答案呢！？但是喜欢的讨厌的领域，如果只是对错的话，是不是都存在的呢？

最近也会看到不正确的作用。例如，特朗普的各种发言，虽然令人震惊，但我也在思考他在世界上所履行职责。这也许会让人们认为是理所当然的事情，但也可能会成为重新确认曾经的各种进步和基础价值并的契机。

在朴槿惠总统当选之后，你在SNS上写道“既然已当选，请好好干吧。”这是成熟的态度。

我是真心的。难道我会希望我不支持的候选人当选后而做出失误的表现吗？只是为了证明我的想法是正确的吗？那是怪物让怪物变得更坏的事情。我出生在大邱，是在无条件支持1号的人群中长大的。许多的疑问造就了现在的我。如果说是合理的，遵循逻辑的环境中，也许我不会对政治感兴趣。

在我看来，在保守的地区出生，对政治和进步的关心也很相似，但从刚才谈到的“对不当的角色的作用”的谈话来看，这似乎与正反合的经历相似，这与黑格尔的 历史 观很相似。

我想过进取的生活。此外，进步阵营的人们希望他们相信自己信奉的价值的方式。是不是为了改变保守政党才加入了那里呢？在支持文在寅候选人的部分互联网活动上，我甚至产生了与他们相反的想法。在演艺界有很多人在指责政治，我的朋友对政治漠不关心的也很多。所以我得这样说。：“你现在喝的水，用的洗发水，你买的房子和使用的公共交通……这些都是和法律规定、政治有所关联。在这一瞬间，燃烧的生活才是真正的青春。”虽然我不知道什么时候能实现，但是为了创造更好的世界，希望大家能多交流。每个人的想法都很丰富，希望大家能够客观 健康 的融入彼此的世界。

当然这是关于多样性的说法，同时也是自然而然的共享了那种内容的地方风气和氛围。这个人既是这个时代的扩音器也是作为发言人最有力的的人选。除了最近新推出什么衣服，流行什么发型外，很多人都不知道这到底是什么样的人。但是如果不担心汽油的价格，能在温暖安稳的家里呆下去的话，我想是为了这个世界。很多演艺界的人是像这样生活着。我们国家的颁奖典礼是枯燥无味的，韩国关于“与别人不同”的容忍度很低。只要有人稍微与众不同，就会变得非常累。最近看电视剧的话，演员们的皮肤都是白白的。这是因为要求删除所有的瑕疵。像人体模型一样，当然皱纹也不会消失，也不仅仅是演员和大众审美的问题。 社会 的发展动向本身就是无法打破标准化的生活模式，进入了安全的状态。我是个艺术家，如果想动摇人们的思想，那会是一个令人苦恼的问题。

如果具有魅力和影响力的人们能积极展现自由自在的生活方式，世界将变得更加积极灵活。

光看外表是不是很无趣？对大众的要求就是请多多关照。我想跟同事们说稍微勇敢一点过有趣的生活会怎么样？在感到孤独的瞬间，需要志趣相投的朋友的时刻很多。对后辈们说我能起到怎样的作用，也思考了很多。

以前也有过责怪前辈们的心情。他们并没有做错什么而道歉，就为了顺应时代的发展，造就了如此无趣的世道。但是没有人会强迫个人去感受痛苦，面对与大众的较量是非常艰难的事情。我想以后也会逐渐变得越来越无趣。因为每个人都各自履行着自己的职责。如果是10年前的综艺，我可能在观看《Produce101》这个节目时，会对召集练习生展开激烈的竞争的赛制进行批判，但如今我已经认可了那种类型的美德。我会思考有什么能替代的方法能让孩子们在这种体制下更 健康 的成长。像这样被认为是多管闲事的话，我就是喜欢管闲事。因为我是一个不断找寻自我的人，所以对世事，对世人有很多的关心。但是想要做到这一点就要继续勇往直前，一定要投身到这个世道里去。最近一直呆在家。（笑）

在推特上，你写的每篇文章都会在 娱乐 新闻上引发争议，最近更新也少了。像对写作有着强烈欲望的人是记录在别处了吗？

记录在IPHONE里了。日记是日记，创意是创意。我发现的，我人生的真理。发现了就记录下来。也有让我出书的提议，但不一定非要出一本书，因为我没有好好的去读书。

反应出自己的想法的INS怎么样呢？人们交流的媒介似乎随着时代的发展而不断变化着。

最近渐渐失去了兴趣。我觉得是不是了解太多不必要的东西了，有时也会受不了。

看到INS上展示的华丽的生活和相对性的剥夺感，我认为通过网络上看待世道的态度是非常危险的。

过去的体制和其他任何事物都出现的时候好像都是那样的观念。对于不见面只用电话沟通的时代也是不好的。但我并不认为手写的情书就更有价值。不管是通话还是沟通的标准，只要适合人们好好相处就行了。这样的世道无法用文字来告诉你什么，最近也买了VR 游戏 机，此外,讲述的故事情节可能发生在未来的netflix的系列作品《Black Mirror》看上去也很有趣。我们的生活方式可能会发生更大的革命，那样渐渐迎来更令人惊讶的世界。看着它逐渐形成感到很开心。

现在30岁了，你也进入中年时代了吗

现在已经存在把你当成旧时代的新生代了，小时候我设定的幼稚的目标是成为一个好大人。那时年幼朋友需要的是我成为好好学习的前辈。虽然现在想扮演那样的角色，但孩子们好像不会接受(笑)。在年轻一代中，无论是什么角色，都会给年轻一代施加一定的压力，或让他们振作起来，希望能够有展现出不同价值的人。不要再发出是“为了梦想而变得贫穷。”这样的声音，就算是告诉世人如何实现，只要是唯一一个具有绝对价值的东西，就不会被灌输。年轻的人对自己有信心不依靠别人能活下去这样很好。虽然我也收到很多来自外界人们的评价，但虚假的部分也很多。

只要真心的宽容的生活着，看吧总有一天假的会变得虚幻。能够对自己满意的人始终是自己。

和后辈及弟弟妹妹们聊天的时候有代沟吗

这仿佛是年青一代的明确表现。看到他们以追求漂亮，有钱，成名为生活的目标，但这如果作为韩国对庸俗和价值这两面性的深思，实在令人感到遗憾。有时候觉得他们在处世的规则中会拥有更多的力量而发挥出更好的作用，但是规则并不是那么单一的存在。我们应该好好的决定如何做出复杂的有机体。如果大家觉得世界什么都一样的话，我们应该思考下不是靠激怒他们，而是如何更好的接近他们。

从青少年电视剧出身,从小就开始演戏。如果遇见那时候的话想说什么呢？

我可以选择逃走，也可能成为我致命的弱点。我曾经认为我不能离开这个世界。有很多孩子确信自己所处的不幸就是全部。假如是遭遇家门不幸、校园暴力、成绩悲观……要是离开了就什么都不算了，难道不像当时的宇航员吗最近看了《我们》30秒后哭了起来，20岁出头的时候，我想起年幼时候的日子，面对事情的时候很容易情绪不稳。他深深的认同了孩子们在面对世上的暴力及肉体上难以承受的痛苦。我为了成为艺人，所以早早的离开学校，也并没有什么朋友。好像是为了寻找"痛苦"的刺激而感到痛苦的。就像用绝望一样华丽的单词来形容。当时有过这样的瞬间。提问如果再回到过去，我好像不一定会去遭遇这些。正因为当初经历了那些才造就了今天的我。我所拥有的人生哲学似乎不是从书中得到或从谁那儿学到的。在街上、家中、我工作的地方、幸运地遇到的许多优秀的人们,最喜欢的地方，就是在床上和恋人一起……那段时间忠实的得到收获了。

作为恋人的你是什么样的呢

患者吧。

难道是不能独自生活的意思吗

也就是说自己觉得有些不足。也就是说原本有4条腿，4个胳膊是自然的，感觉只能用两个这样生活着。

这就像是**《Hedwig》（中译《摇滚芭比》）中的‘Origin of love’引用了Platon里 盛宴 的故事。本来就是为了惩罚原来的身体而撕碎了的人,却迷失了彼此的灵魂。

对此，这部**还曾在赛我网迷你小窝上发表了感想。在此期间**那样评论也很精彩。我任何时候都想成为恋人。那是我呼吸休息的生命体，是我家庭的成员，像是一件自然的事。又像是具有强迫性质的事情。恋爱时做不到的时候会哀求着报告，在朋友们中停留过，也浪荡过一阵，也想过为一个人长久的停留下来。我是自然的状态。从这点看，似乎应该稍微有点浪漫。我认为有可能是我构建起来的角色。我是个有趣的恋人，也是个有趣的人。

但是为什么要逃避爱情故事呢在你的影视作品中没有浪漫喜剧。

逃避是为了成为一个好演员，为了不被特殊对待，所以疏远了。20代的演员如果想成为明星，演那种题裁是必备的条件，好像不那么做也能过得很好。如果演电视剧体系中杂乱无章的浪漫剧，我想我身体会吃不消。现在可能还是会减少一些。我认为题裁相同也存在难度，现在也似乎已经有了一定程度的确信。虽然有入伍的问题，但无论是以前还是现在，我都想尽可能多完成些作品，可能和以前会有所不同。

是否读过郑成日（音译）评论家关于你演技的评价他写道选择金允石、黄政民、金喜爱等比自己更强大的对手，就像是被摔打被破坏的同时也会学到什么经验，犹如坚强的拳击手不断接受挑战一样的演员。

当然读过了。因为我想对我的演技进行实质性的评价，所以听到消息马上就找来看了。如果我能在那种评价上占有份额，那是个很酷的机会。可是那篇文章什么也不是，甚至很狭隘。这句话我一定要好好写。为什么呢因为我想通过这个访问好好和他讨论一下。借用拳击手的比喻，我从未挨打过,我认为让他们吃惊的程度只是在我这里被打击了。不仅是评论,每次宣传都会出现"绝不认输的演技"。但是**不是打架，只是对演技的考验。那种构图看上去并不成熟。而且演员们在选择**的时候也不会有那样的打算，如按计划来生活着，对二十代的演员来说机会并不是很多。我的取向是不怎么喜欢在浪漫喜剧里胡闹的角色，所以对于二十岁的演员来说，就是和前辈们切磋的机会不是很多。那段时间在表演的时候，我观察了很多，边学习边了解。我想好好表演。什么是好的表演对此我也很苦恼。当然我的演技是以那位为基准的，但是我不知道在他眼中是否是值得称赞的表演。至于什么样的时代我认为好的表演就是在那个时期。所谓的演技就是指，具有可塑性，时代性和时间性，我想用我的感觉充分感受并把握住我的演技。

你成为W杂志最早制作“Man”版本的封面模特，你觉得什么样的男人最帅

最有男人味，最自信的男人。女人也是如此。懂得具有自我品味的人就是充满魅力的男人，也是魅力十足的女人。我们每个人都是不同的人。专注于明显的差异，能够凝聚起来。希望不要像左派和右派，彼此分成两派，互相之间进行较量。我是女权主义者。因为人人都希望平等，所以无论是谁，因为自己的特性被疏远或者被排挤，为了不再受到伤害的世界，所以乐于成为女权主义者。现在我们的 社会 似乎正经历这个过程。要想达到更好的目标就是成为更好的世界，互相包容就好了。我认为那些暴力施加者对于暴力应该考虑一下。希望不要把自己的意念当成刀刃使用，如果把犯错的人都判处死刑，那世界上谁也留不下来。

你对世道如此冷漠愤怒，但似乎并未放弃温暖的信念。

我们不是都在追求理想吗在这个过程中，我会宽容的接受失误，并懂得羞耻，从而追求更好的自我反省。这些都是像人类一样的东西。我虽然不是一个政治家，运动家，但作为一个旁观者，作为艺术家也想共享这个话题。

难道是担心世界和平的烦恼吗

是的。在最近的生日蛋糕上许下了这样的愿望。世界和平。

这个问题挺有意思的，是为我准备的吗？我就特别喜欢看喜剧！

原因嘛？哈哈哈！！就是我讨厌苦情剧！

苦情剧总是利用那么悲惨的事情来赚取我的眼泪，而我又是那种见不得别人惨的人，泪点还很低。如果我要是看苦情剧的话，我家的纸巾盒可是要饿肚子了。因为我只要哭起来，就会不停的掉眼泪，然后再不停地擦眼泪，直到最后让我的眼睛肿得圆圆的、红红的！

第二天早上醒来后，我就变成了核桃眼！上班以后，同事们就过来问长问短：是不是跟你老公吵架啦；在家受什么委屈了吧！跟别人通电话的时候，嗓子也会变粗！朋友们又会关心的问：怎么啦！感冒啦？

然而，对别人的关心我真的好尴尬啊！所以我现在彻底不看苦情剧啦！

对于喜欢看剧的我，不能停止看剧啊！所以，我就专找喜剧去看。我发现看喜剧可以让我大笑，笑过以后，我的全身都会放松！心情也会好很多！原来，开心真的可以缓解压力啊！没有了压力是不是会变的更美丽呢！哈哈，好开心啊！

不过，现在有好多的喜剧都变的不好笑了。像以前周星驰所拍的无厘头的喜剧，好像也没有之前好了。当然，并不是现在的导演拍的不好，可能是我审美疲劳了吧！

不过没有关系，总是会有人去创新的！这不，当观众厌倦了旧的节目，就会有新的节目出现。

从湖南台的《快乐大本营》和《天天向上》这样的综艺节目火起来以后，很多电视台都在争抢着搞综艺节目。特别是前两年，浙江卫视又推出了更让人兴奋的真人秀节目《奔跑吧》，一下子吸引了太多男女老少的眼球。

说实话，这个节目也确实好看，我竟然连一期都没有落下过，每次看过以后，在之后的好几天里，只要我一想起某个细节，就会情不自禁的笑起来！

所以，我就以我自身为例子总结一下：

喜欢看喜剧的人，首先是很善良的；

性格方面是比较细腻、比较认真、比较可爱的，永远都拥有一颗少女心的平凡女孩儿；

虽然平凡，心里却充满了爱，很惹人喜欢；

不喜欢说别人的坏话、不喜欢招惹是非，不会跟别人计较太多、很直爽！

还乐于助人，做事情总是为他人着想；

对老公很体贴、对孩子很关心很、对老人很尊敬等等！

反正优点有很多，不知道可否说到你的心里去了？

一、古典主义

定义：17世纪流行在西欧、特别是法国的一种文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范，而被称为“古典主义”。在法国，从17世纪初年至1660年左右，是古典主义逐步形成的阶段，主要表现为古典主义文学语言的定型和各种文学作品体裁的确立。

分类：古典主义文学，古典主义美术，古典主义音乐

古典主义中的“现实”：

1、文学

基本精神是“理性”至上，注重正常情理，要求作家正常地理解现实的世界，并且用明确的方式加以表现。

受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。

尖锐地抨击现实中贵族的奢侈*逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。

2、美术

它排挤了抽象的、脱离现实的绝对美的概念和贫乏的、缺乏血肉的艺术形象。它以古代美为典范，从现实生活中吸取营养，它尊重自然追求真实，以及对古代景物的偏爱，表现出对古代文明的向往和怀旧感。追求真实的现实。

3、音乐

它以恢复希腊和罗马的古典艺术为目的，注重形式上的匀称和谐调，主要放眼于追求客观的美和现实的美

举例说明：

让·德·拉封丹(1621-1695)的《寓言诗》(1668-1694)力图反映17世纪下半叶的法国现实社会，这是"一部巨型喜剧，幕数上百，宇宙是它的舞台，人、神、兽、一切都在其中扮演某个角色"。拉封丹敢于揭露封建王朝的黑暗腐败，狮王的暴虐虚伪，大臣的逢迎拍马，官吏的贪赃枉法和强暴荒*，小民的无辜和受宰割，都得到了生动再现。

格罗代表作品：《埃罗战役》，形象生动地画出了现实中的埃罗战役。

贝多芬的《命运交响曲》，《英雄交响曲》，就是以自己的人生经历为题材，描绘出自己悲惨的现实。

二、浪漫主义

定义：这个词起源于中世纪法语中的Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂克”一词也由此音译而来。

特点：浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

分类：浪漫主义文学，浪漫主义音乐，浪漫主义美术

浪漫主义中的“唯美”；

1、文学

以现实为基础，用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法，抒发对理想世界的追求。

用德国作家席勒的话说，浪漫主义“试图用美丽的理想去代替那不足的真实”。所以，浪漫主义并不像现实主义文学那样注重对生活对象的如实摹写，强调文学的真实性和客观性，而是竭力表现理想，表现主观愿望，表现向往理想的激情。

以文笔，文学内容，来表达自己心中唯美的意境。

2、美术

这一画派摆脱了当时学院派和古典主义的羁绊，偏重于发挥艺术家自己的想象和创造，创作题材取自现实生活，画面色彩热烈，笔触奔放，富有运动感。

浪漫主义的音乐富于色彩和感情，含有许多主观、空想的因素。

3、音乐

浪漫主义音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比。如果贝多芬的音乐只是黑白**或版画的话，那么浪漫主义音乐派作品则像水彩画和五颜六色的油画。

举例说明：

如雨果的《巴黎圣母院》，就是以美与丑的对比、外表与内心的巨大反差，表现了雨果心中心灵的唯美。

如舒伯特《美丽的磨坊女》、《冬之旅》等，就是浪漫主义音乐派创新的艺术题材。

法国的德拉克洛瓦是最伟大的浪漫主义画家之一，在艺术上，他是一位重个性、重想象、重激情、重色彩的大师。《西奥岛的屠杀》描绘了希土战争中希腊人民遭受土耳其军队虐杀的情景，画家表现了对希腊人民极大的同情，心中对和平的渴望，自己幻想和唯美。