一
1作者简介 蒲松龄(1640～1715)，清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居土，世称聊斋先生，山东淄川(今属山东淄博市)人。出身没落的地主家庭。成年时，家境衰落，生活贫困。自小羡慕功名，醉心科举。十九岁初应童子试，考中县、府、道三个第一，补博士弟子员。后屡应省试皆落第，七十一岁始成贡生。他一生穷困潦倒，长期以教书自给。坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识；生活的贫困又使他对广大的下层人民的生活和思想有一定的了解和体会。以二十年左右的时间，写成短篇小说集《聊斋志异》。又有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。
2．关于作品《聊斋志异》，文言短篇小说集。作者蒲松龄。“聊斋”是蒲松龄的书斋的名字，“志异”是说记载的全是奇闻异事。作者以民间流传的故事为基础，通过丰富的想象，以谈狐说鬼的形式，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶颇多暴露，对科举制度和礼教有所批判，并以同情笔调描绘了青年男女真诚相爱的故事。《聊斋志异》描绘了清初社会生活的各个方面，对我们具体而深刻地认识封建社会，不失为一部生动形象的教材。
《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒*无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。由于清初文网严密，作者借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的现实，在封建社会是具有普遍意义的。
二
《促织》的情节跌宕起伏，曲折多变，写尽了成名一家的不幸遭遇。随着成名一家由悲到喜，由喜转悲，悲极复喜的情节的展开，矛盾不断发展，趋于激化，从而使成名在经济上、肉体上，特别是精神上所受的摧残淋漓尽致地表现了出来，深刻揭露了封建制度的反动本质。 《促织》思想深刻，艺术性强。故事情节紧紧围绕促织的得失展开，既曲折生动，又结构严谨。人物形象极为鲜明，心理活动刻画得细致入微。
三
1、小说的最后，为什么出现一段议论性文字其作用是什么
小说，是记叙性很强的一种文学样式。从一般概念上讲，它应该是一叙到底的。《促织》最后，出现了“异史氏曰”一段议论文字，这是蒲松龄对故事所作的评论，借此表明自己对所记之人和事的态度，使作品的主题更鲜明、突出。“异史氏”，是作者的自称。从作品的选材来看，直接讲述的是前朝的历史故事(“宣德间”，即明朝宣德年间。宣德，是明宜宗朱瞻基的年号)。但不是真正的史著，更谈不到钦定的正史，一部《聊斋》尽是鬼狐志怪传说，故自称为“异史氏”。这种篇末议论，仿照了史传体散文的写法。如：《史记·项羽本纪》、《史记·廉颇蔺相如列传》后，都分别有“太史公曰”一段议论，表达作者司马迁的评论。
2、练习
1．“一人飞升，仙及鸡犬”这一传说引自哪本书，后人用这个传说比喻什么
答：《神仙传》；比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。
2．《促织》是小说，文后却加了以上这么一段议论，这种写法是受了什么影响
答：在小说之后又加了一段议论，这是受史传体散文的影响。我国著名纪传体历史巨著《史记》在传记之后加上“太史公曰”的评论，以直接表明作者的观点。其后的史传散文多用这种评论形式。
3．以上的议论有哪些可取处有哪些不可取处
答：这段评论，能从黑暗的社会现实中找出百姓的灾祸的根源，从一件事上看到严重的危害，指出“天子一跬步，皆关民命”，这说明造成民众“贴妇卖儿，更无休止”的悲剧的是上自“天子”，下到那些贪虐的官吏的一整套封建官僚机构。同时作者还提出天子的每一举措都不可轻忽的看法，这些观点是可取的。“一人飞升，仙及鸡犬”含有对封建官僚的讥讽，这是积极的；至于“天将以酬长厚者”是一种封建迷信思想，在宣扬因果报应的观念，对于群众的反抗斗争起麻痹作用。这是不可取的。
《促织》鉴赏
《促织》一反传统，描写的不再是因男女双方两情相悦或者一方单相思的“精诚所感”而演绎出的“离魂”型的爱情故事。而是一个在外力残酷压迫之下的小人物“魂飞魄散”的人间惨剧，而且“离魂”的主人公不再是才子佳人，而是一个还不通世事的九岁小孩。这就决定了《促织》不仅是《聊斋志异》里最杰出的闪耀着反封建的思想光辉的一篇小说。而且在艺术上更有精美闪光之处，具体体现在以下两个方面。
一、情节曲折，构思严谨
《促织》一开头就指出了故事发生的背景：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”，这同时也是在交代故事的起因，其实也是悲剧的社会根源。下文就成名一家围绕促织这只小虫子的得与失，演出了一幕幕悲喜剧。成名初次觅虫，因没有促织交差，被“杖至百，两股间脓血流离”，只得“转侧床头，惟思自尽”。在故事情节来说，正是走到了山穷水尽的时候，却又忽然别有洞天，有了转机：巫婆的适时出现，让成名能按图索骥，居然于村东大佛阁后捕到了一只“状极俊健”的促织。于是“大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱壁不啻也”。可谓是柳暗花明，然而，一曲未终，不料半路杀出个程咬金，好奇、顽皮的儿子“窃发盆”，一不小心，弄死了促织。虫得而复失，面对如此巨变，夫妻二人，一个“面如死灰”，一个“如被冰雪”。“怒索儿”，却不料儿子也已跳井自尽，“得其尸于井”，成了一个人虫两空的惨剧，“因而化怒为悲，抢呼欲绝”。至此，故事情节已有了两大转折。紧接着又有一个转折，不过这一转折不象上面的两个转折那样大起大落，而是舒缓、沉着得多了。成子竟然“半夜复苏”，身化促织，伤心欲绝、只待一死的成名忽然又听到了促织的叫声。循声搜寻，发现了一只“顿非前物”的小促织。因为太弱小了，不想要它，但小虫子“忽跃落襟袖间”，成名只好勉强收留它，不过还是“惴惴恐不当意”，极力烘托其其貌不扬，然而，出人意料之外的是，这只小虫子轻捷善斗，勇不可当，不仅打败了“一切异状”之促织，而且还善斗鸡，还能“闻琴瑟之声，则应节而舞”。突出其奇异功能，于是“上大嘉悦”，于是成名否极泰来，入学、受赏。最后，作者才交代，原来这只促织是成名儿子的魂魄所化。写得波澜起伏，扣人心弦；最后以大团圆结局，让人于紧张之后，可以长舒一口气，但淡然一笑后，不由得要掩卷三思……
三大转折中，有两个转折是作者凭借丰富的想象，用浪漫主义的手法来实现的，但它却有极强的现实意义。特别是成子魂魄化促织这一情节，揭露封建专制制度的罪恶可谓是入木三分。原史料中只是非常写实地记载了夫妻双亡，而蒲松龄则幻想出这一情节，用看似喜剧的反讽方式大大加深了小说的悲剧色彩，加强了它的批判性，再现了封建君主“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之*乐”（黄宗羲语）的罪恶。
故事情节曲折，却构思严谨。纵观全文，起承转合，前呼后应，结构完整。关于起承转合，上面已经叙述过了。至于前呼后应，至少有两处照应非常好，一是故事起因于“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”，以“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎……”为终，应了“解铃还需系铃人”的古话；二是成名始“操童子业，久不售，为人迂讷”，且家中“薄产累尽”，而终能“入邑庠”，且“田万顷，楼阁万椽，牛羊蹄跷各千计；一出门，裘马过世家焉”，可谓善有善报。
二、人物形象栩栩如生，描写精彩而生动。
《促织》不但主人公形象刻画得很成功，就连次要人物也塑造得栩栩如生。本文人物形象塑造得如此成功，主要得益于精炼生动的神态描写。
如第三段：“成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画……”二十余字，就清楚地记叙了成妻求虫的全过程。又如第四段：“成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归……”这是一段细节描写，作者去芜存杂，突出动作性，通过“逐”、“蹑 ”、“扑”、“掭”、“灌”、“视”等词，把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现，如在眼前。
文章在精炼处惜字如金，但在形象处却又泼墨如水，细致入微，生动感人。如第六段：“未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。……成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”作者非常善于运用白描手法进行勾勒，描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”（正衬）、“东曦既驾”（反衬）来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。
本文对次要人物也塑造得栩栩如生。如第七段：“村中少年好事者驯养一虫，自名‘蟹壳青’，日与弟子角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆中。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直纥敌领。少年大骇，急解令休止。”这一段中，少年共有三笑：第一次是他看见成名的促织“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由地“掩口胡卢而笑”，第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”，禁不住“又大笑”；第三次是他用猪鬣来挑逗促织，但“仍不动”，于是“又笑”，得意至极。通过这“三笑”的描写，不仅形象地刻画出少年一副轻狂傲慢的神态；而且极力烘托出了促织的其貌不扬。当然这一段文字也通过“怒”、“奔”、“跃”、“张”、“伸”、“纥”等词，把斗虫过程中促织的神态和动作写得细腻逼真，充分表现出这只小虫子轻捷善斗，勇不可当。而最终“少年大骇”，既衬托出促织的奇异，更进一步表现了人物的无知可笑的一面。
此外，文中虽然对成名的妻子和儿子着墨不多，但精炼的数笔也很生动形象。如第五段：“儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：‘业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！’儿涕而去。”把成子的“恐惧”和成妻的“惊”、“怒”渲染得很成功。
总之，《促织》既继承了中国古代小说创作的优秀传统，十分注重情节结构的营造；又能在语言方面推敲斟酌，做到精炼生动；并在人物形象的刻画上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，给人们留下了深刻印象，是一篇具有极强艺术魅力的短篇小说精品。
1赞美夏天的现代诗歌
星之葬
余光中
浅蓝色的夜溢进窗来 夏斟得太满
萤火虫的小宫灯做着梦
梦见唐宫 梦见追逐的轻罗小扇
梦见另一个夏夜 一颗星的葬礼
梦见一闪光的伸延与消灭
以及你的惊呼 我的回顾 和片刻的愀然无语
天的诗歌 其一 童年 红蜻蜓 找寻丢失的翅膀 草丛 耐不住寂寞 孩子的眼 睁圆了一个七月 满溢的星星 打湿了裤脚 父亲的巴掌 夯实了一个童年 其二 风情 不再笑不露齿 一切 在悄悄地开放 五彩的裙子 旋起野性的风 旋起那些有胡子的 年轻的眼睛 夏天 是女人的季节 其三 黄昏 新修的坟顶 黄灿灿地燃烧 烘托出一点黑色 一只乌鸦 沉重而抖擞 鸣响西没的太阳 炊烟 深沉地罩了村庄 缭乱起的呼唤声 把夜晚 从绿色的田野 牵引到 一张张的饭桌 归家的路 在牛蹄与人的脚印下 安详而不露声色 背心与裤衩 选择着 风调雨顺 选择着 简单而又充实的生活 嘎的一声 那只乌鸦 从黑暗中弹出 追了那陨落的君王 带了这黄昏的印象 去了 其四 故事 玫瑰的光辉 砥砺双眸 擦洗渴望之翅 抖落泪水 抖落风尘 化身为蛾 飞去---- 离开相依的绿萝 合着坚强的步伐 把愿望攒成使命 生命在手心里攥紧 挤出的汗和血 濡染成图腾 装扮成太阳 诠释爱情 是路太远了么 图腾摇曳如荒火 太阳冷淡成夕照 玫瑰摇落成残红 疲惫的翅膀 在风中盘旋 当美丽不在真实的时候 真实却长出了美丽的果 安静的绿萝 一房房的小花 生出了歌唱 是在昭示回归的路么 绿萝在歌唱 歌唱着流走的岁月 和岁月中的情怀 其五 忧伤 夏日多雨的傍晚 墙 愈洗愈苍白 田野里 锈蚀的犁尖 毁灭与土地之吻 留在紫色的泥土里 蝉儿 鸣叫在高枝上 演说着轮回的迷惑 演说着 如何用一层坚硬的壳 换回一双美丽的翅膀 其六 味道 路灯的光 一片片被打湿 铺在路上 擦亮了街道 我在街上走 一个人和一把伞 街上盛满风的味道 意味深长--- 在意味深长里 风拐了一个弯 走到去年的廊下 我和你一同品茶的下午 栀子花在雨中盛开 我恍然 今夜的风中 有栀子花的馨香 有雨的六月 文 / 古筝（南京） 一、穿过下午木板过道的脚步 很轻，还有点羞涩的迟疑 她带了雨伞来 外面正下着雨 眉儿快进来吧，把雨伞放下 放下雨伞，放下 手中唯一可以转移视线的道具 眉儿盯着鞋尖 像儿时反剪小手绞着手绢 一双沾上湿泥的凉鞋 停泊在六月滴落雨声的门槛外 左脚贴近右脚 很紧张的小声嘀咕 二、暮色侵入灯光的时候 眉儿渐远的倩影 便倾斜了丝丝雨帘 像河畔瘦弱的垂柳 把浅笑的娇羞也从涟漪里卷走 融入远山的黛紫 被雨水洗白的窗台 隐约可以看见栀子花的折痕 甚至我蓬乱的头发 也在眉儿袅娜飞去之后 慵懒的毫无精神 窗外，夜雨轻轻 我在雨夜的窗台后面 一遍遍回放这个下午的记忆 三、雨脚直直的坠下来 这个有雨的六月夜晚 没有睡眠 我一直站在窗前 在迷雾的烟圈里 想念那个叫眉儿的女子 行人不多的街道上 被车灯前照射的雨丝 越来越急 偶然有疾步奔走的陌生人 穿越发亮透明的夜雨 往家里赶路 忽然之间 这个失去睡眠的雨夜 弥漫一种躁动的幸福 八月的忧愁 黄水塘里游着白鸭， 高粱梗油青的刚高过头， 这跳动的心怎样安插， 田里一窄条路，八月里这忧愁？ 天是昨夜雨洗过的，山岗 照着太阳又留一片影； 羊跟着放羊的转进村庄， 一大棵树荫下罩着井，又像是心！ 从没有人说过八月什么话， 夏天过去了，也不到秋天。 但我望着田垄，土墙上的瓜， 仍不明白生活同梦怎样的连牵。 夏日的风 清晨早起，是为了等你 晚上晚睡 也是为了等你 你是我等待的梦中情人呵 总是频临于梦境 或降落于梦醒的清晨 仿佛一生一世的等待 却是促然一瞬的相会 你的抚摸徐徐掠过我的身躯 让我迷恋 你的清凉缓缓滋润我的肌肤让我沉醉 所有的热情 都渴望在你的亲吻中化为冰凌 没有你 我焦灼的心便难以平静 听得见杂草疯长的声音 听得见鸣虫躲在墙根 关于天籁的一切 现实中都被进化的声音赶跑 只留下月光淡淡地偷笑
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2描写夏天的现代诗夏天的诗
雨水洗净盛夏的天空
微蓝泻露了一地的寂寞
铅笔纪录下那年的故事
别离场景老**般回放
你说对不起我爱你然后落下泪
我不知所措更不了梦将残愁将驻
从你走后的第一个夏天
我就试着用最美的诗句记载关于我和你
无奈指尖冰冷
写不出温暖的话语
哦宝贝可是我还是不明白
不明白你为何选择离开 我是否继续等待
路旁的梧桐叶飘了又绿月光在门外徘徊
终有一天迷失的心也会回来
3描写夏天的现代诗诗句《三伏天的夜 》
辗转又辗转
困倦却无眠
三伏天的夜
把人憋闷得象一个怪曽
每个角落里找风
大蒲扇摇得臂膀疼
电风扇转得脑袋昏
空调嗡嗡的 响着蛮大的噪音
心听得见杂草疯长的声音
听得见鸣虫躲在墙根 关于天籁的一切
现实中都被进化的声音赶跑
只留下月光淡淡地偷笑
《夏日的风》
清晨早起 是为了等你
晚上晚睡 也是为了等你
你是我等待的梦中情人呵
总是频临于梦境 或降落于梦醒的清晨
仿佛一生一世的等待
却是促然一瞬的相会
你的抚摸徐徐掠过我的身躯 让我迷恋
你的清凉缓缓滋润我的肌肤让我沉醉
所有的热情 都渴望在你的亲吻中化为冰凌
没有你 我焦灼的心便难以平静
听得见杂草疯长的声音
听得见鸣虫躲在墙根 关于天籁的一切
现实中都被进化的声音赶跑
只留下月光淡淡地偷笑
《迷失的夏季 》
夏季的雾气
找不到滞留地带
袭击了 它最容易深入的地方
清晨的太阳毛茸茸地生长
它的欲望灿烂而又膨胀
扩张成一道耀眼的屏障
反射成躁动不安的白光
夏季的诱惑
象一朵虞美人的花瓣如丝绸的质地
若是不加爱护保养不当
便仅仅只有几天绚丽的花期
就怕人不想去回避
心猿意马的人
正躲进月光走不进的胡同 绕道而行
立在夏天的入口处
那是一阵阵掠过水面的风
碧绿的湖面上
总有亭亭玉立的身影
总有随风而至的清韵及暗香
小舟穿行，莲动人声
翻开那些著名的古今文本
我细细品味，静静地
注目那株在风中摇曳的娇羞
那种纯净的粉白透着清浅的红晕
仿佛雨后的天空，彩虹
出现。还有那阵阵的蛙声
以及那些在阔大的叶面上摇滚的晶莹
夏天，总有别致的风景
总有令人无限依恋的心情！
《告别夏天》
告别夏天
夏天把心事交给秋天
让她变成果实
所有的记忆
都珍藏在里面
秋天把夏天灌醉
让翠绿变成姹紫一片
而一潭秋水
却宁静的
如十八岁的少女
纯净清澈的眼
那走失的蜻蜓
那鲜花儿的娇艳
还有那夏日里缠绵的热恋
都浓缩在种子里
等待下一个夏天
《这个夏天》
这个夏天
再也
没有什么夜晚
伦敦太阳
陪着北京月亮
正在并肩观战
奥运赛场
犹如激烈战场
滚滚硝烟弥漫
运动健将
我们
为你助威呐喊
今晚
我们没有睡眠
只有期盼
《流火的夏天》
七月流火
城市在热浪中委靡
闷热街巷的一隅
一个蓝裙少女
在寻觅
一片绿荫
而在郊外
燃烧的原野上
一个放羊娃
赶着一片白云般的羊群
在奔向不远处
一条清凉的小河
《夏天的早晨》
一大早
蝉就吹起号角
热浪
开始一拨一拨地涌来
静止的树
蒸腾空了思想
如我
隔窗 把远处的风景
搁置在更远方
4描写夏天的现代诗诗句余光中 浅蓝色的夜溢进窗来 夏斟得太满 萤火虫的小宫灯做着梦 梦见唐宫 梦见追逐的轻罗小扇 梦见另一个夏夜 一颗星的葬礼 梦见一闪光的伸延与消灭 以及你的惊呼 我的回顾 和片刻的愀然无语 《野葡萄》除了夏天 我还能在哪里等待 希望如愿 绿意正在蔓延 整个山间 风吹不起浪 几串饱满的思绪 向高处攀登 尽可能 让一切 一切的力量 散布在广阔山野 希望 你来采摘 黑黑的 晶亮的目光 ————————————《夏天的韵味》一、夏日声音天井打开了谁在天井外唤我用夏天潮湿的声音在声音的揉搓中我的一些什么被偎热三个季节的积累一个季节的喷发我在声音里飘逸走在夏天就走进一曲缠绵的音律走在夏天被夏天柔软着在夏天疏通血脉一次次地接受冲破禁锢的暗示一次次地在心底堆积准备诉说的语言渴望在夏天迷失忘却来时的道路听着夏天这个步伐趔趄的汉子怎样发出叹息二、《在夏天种树》手掌潮湿的时候我匍匐在夏的草地上种树一棵用自己的树枝以及树叶 刮风的树一棵在拥抱中长大的树把眼泪流溢在树冠把叹息埋在树根树的中间部分是对人的渴盼在白昼消失在夜晚种树承受着星光和月牙的照耀树木 由于种植在夏天就学会了隐语仅仅用树枝的晃动表达自己三、《夏日的湖》有一种幸福叫做被征服有一种感觉叫做上路有一个季节叫做夏天有一处美丽叫做夏天的湖夏日的湖宁静的几乎没有声音夏日的湖美丽的几乎让人仰视走在湖边湖水荡漾出一千种姿态游在湖里像是抚摩着自己的皮肤夏天使湖水神秘起来游动着 一些会说话的鱼儿夏天使湖草茂盛起来生长着一些欲望和欲望编成的陷阱夏天使湖水妩媚起来女子们游走在湖畔像是仙女来自天宫行走在夏天亮光在前走动光吸引着光芒流溢着另一个湖泊构成另样的美丽其实 刻意追求的东西早就消失了韵味不管是夏天还是冬天——————————1、在夏天的原野上在夏天的原野上我们的步伐悠闲而又美丽我们年轻风吹着散文诗一样的情调抵达我的心灵与夏天的原野一起摇曳我们是幸福的恋人有一种无言的默契我有长长的读后感你有潇洒的风韵我们宁静在夏天的风里我的畅想恬恬欲醉我的猜想浪漫而已惆怅夏天的原野有一万种风情我爱起于水为一种情绪潸然泪下2、坐在夏天的月光里等你夏日，即将远去你在远方向我呢喃苦了夏苦了期盼等你，坐在夏天的月光里月色擦不去云影我的心无法宁静痴心守护梦中见*雨迷蒙何时能见你跋涉的背影？我向原野的深处走去进入你的思绪默默地感受时间的份量 久久地不肯离去。
5赞美夏天景物的现代诗句描写夏天景色的古诗
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·陆游
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
13、《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
14、《夏雨后题青荷兰若》
唐·施肩吾
僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。
15、《初夏即事》
唐·王安石
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
16、《夏日杂诗》
清·陈文述
水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。
17、《夏日登车盖亭》
宋·蔡确
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
18、《闲居初夏午睡起二首·其一》
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
19、《晚晴》
唐·李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
20、《夏昼偶作》
唐·柳宗元
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
21、《初夏绝句》
宋·陆游
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
22、《西江月·夜行黄沙道中》
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
6描写夏天的现代诗《晓出净慈寺送林子方[宋] 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《小池》[宋] 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《六月二十七日望湖楼醉书》[宋] 苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
《孟夏》[唐] 贾弇江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦 。
《山亭夏日》[唐] 高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。
《有约》[宋] 赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
《四时田园杂兴》[宋] 范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《喜晴》[宋] 范成大窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。连雨不知春去，一晴方觉夏深。
《夏日南亭怀辛大》[唐] 孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。《初夏》[宋] 司马光四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。《忆王孙·夏词》[宋]李重元风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。
沈李浮瓜冰雪凉。竹方床，针线慵拈午梦长。
《晓出净慈寺送林子方[宋] 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《小池》[宋] 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《六月二十七日望湖楼醉书》[宋] 苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。《孟夏》[唐] 贾弇江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦 。《山亭夏日》[唐] 高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。《有约》[宋] 赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。《四时田园杂兴》[宋] 范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。《喜晴》[宋] 范成大窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。《夏日南亭怀辛大》[唐] 孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
《初夏》[宋] 司马光四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
《忆王孙·夏词》[宋]李重元风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。沈李浮瓜冰雪凉。
竹方床，针线慵拈午梦长。《晓出净慈寺送林子方[宋] 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《小池》[宋] 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《六月二十七日望湖楼醉书》[宋] 苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
《孟夏》[唐] 贾弇江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦 。
《山亭夏日》[唐] 高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。
《有约》[宋] 赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
《四时田园杂兴》[宋] 范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《喜晴》[宋] 范成大窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。连雨不知春去，一晴方觉夏深。
《夏日南亭怀辛大》[唐] 孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。《初夏》[宋] 司马光四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。《忆王孙·夏词》[宋]李重元风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。
沈李浮瓜冰雪凉。竹方床，针线慵拈午梦长。
《晓出净慈寺送林子方[宋] 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《小池》[宋] 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《六月二十七日望湖楼醉书》[宋] 苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。《孟夏》[唐] 贾弇江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦 。《山亭夏日》[唐] 高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。《有约》[宋] 赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。《四时田园杂兴》[宋] 范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。《喜晴》[宋] 范成大窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。《夏日南亭怀辛大》[唐] 孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
《初夏》[宋] 司马光四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
《忆王孙·夏词》[宋]李重元风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。沈李浮瓜冰雪凉。
竹方床，夏夜叹唐/杜甫永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。
7关于夏天的现代诗句大全1 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
4 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
5 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
1 出自宋代诗人杨万里
译文： 泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
2 出自宋代诗人杨万里
译文： 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
3 出自宋代诗人苏轼
译文： 晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。
如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
4 出自唐代诗人高骈
译文：绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
5 出自宋代诗人赵师秀
译文：梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
8有哪些赞美夏天的现代诗歌诗中夏 1力尽不知热，但惜夏日长。
（白居易：《观刈麦）） 2深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴）） 3首夏犹清和，芳草亦未歇。
（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》） 5农夫方夏耘，安坐吾敢食。
（戴复古：《大热》） 6人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》） 7残云收夏暑，新雨带秋岚。
（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大：《喜晴》） 9清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
（杜甫：《江村》） 10芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶题 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》 夏夜叹 唐/杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。 念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。 唐代诗人高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
宋代诗人王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。 宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。 宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。 唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
宋代诗人苏舜钦《夏意》：别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
南京 南宋诗人陆游《幽居初夏》：湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
夏意——〔宋〕苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明；树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 初夏绝句——〔宋〕陆游 纷纷红紫已成空，布谷声中夏令新；夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
孟夏——〔宋〕贾弇 江南孟夏天，慈竹笋如编；蜃气为楼阁，蛙声作管弦。 居洛初夏作——〔宋〕司马光 四月清和雨乍晴，南山当户转分明；更无柳絮随风起，惟有葵花向日倾。
夏日杂题——〔宋〕陆游 午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沉；茅檐三日萧萧雨，又展芭蕉数尺阴。
参考资料：
杨万里 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长， 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 蔡确 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘， 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
高骈 别院深深夏席清， 石榴开遍透帘明。 树荫满地日当午， 梦觉流莺时一声。
苏舜钦。
宠物文化的概念是什么
宠物文化的概念是什么，宠物文化是一种艺术的，许多人类是喜欢动物，他们对待动物的方式也是不一样的，因为人类是动物最亲近的朋友和家人，他们都忠于主人，我们要好好爱护他们
宠物文化的概念是什么1哲学上定义文化是一个非常广泛和极具人文意味的概念，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。如果将此概念套用进宠物文化中，即是人类致力于宠物行业发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
中国宠物行业发展创造了什么样的物质财富？
2017年中国宠物行业白皮书显示 ：1、养宠人群比例较去年增长了2%；2、中国宠物猫狗数量接近09亿只；3、宠物商品、服务消费规模逐年增加，今年达到1340亿，在2010~2020年期间将保持年均309%的高增速发展。
中国宠物行业发展是否创造了精神财富？
宠物角色逐渐发生转换，宠物在家庭中的功能性由“看家护院”向着“孩子、亲人”的角色转变；再者由于中国人口结构的转变，空巢老人、丁克家庭等群体的增多，也使宠物经济趋向情感经济，这为一部分人创造了精神财富。
虽养宠家庭在2017年达到5912万，但养宠与不养宠的家庭比例约为1:4，而养宠人与不养宠人一度在网络宠物负面事件的发酵下成为敌视对象，不养宠人对养宠人将宠物视为孩子或亲人的观念颇为反感。几千年封建文化的根深蒂固，中国人的传统意识无法轻易被颠覆和改变，正因为观念的不同才决定了对待宠物的态度和养宠方式的不同，在大多数国人心中，动物的实际利用价值远远高于精神作用。
2017年末，长沙街头金毛遭棒杀和成都摔死柯基犬两大宠物被伤害事件，在网络上双方冲突激烈，互相讽刺抨击、言语针锋相对。在国人薄弱的意识里，动物并不是作为独立的生命个体而存在，物竞天择还是适者生存，究竟是什么赋予了国人可以随意决定其他生命去留而不受责罚的权利？
制度决定了一个国家国民的素质，而民族性决定了养宠文化层次，在盛世下精神极端贫困的国人，造就了“中国式”宠物文化。
宠物文化的概念是什么2人类是地球上最高等动物，占据着食物链上最高端，在进化和学习过程中产生了最高级文明。人类作为高级动物，在通往现代文明征程中始终都在与动物界互动中深度影响着自身的'发展，人与动物的关系构成了大自然生态平衡体系中最重要组成部分。因此，一个优秀的民族文化必定蕴含着来自对自然界和动物界的深刻感悟
“狗”是当今宠物种类里人气最高的形象代言动物，它在人类精神情感领域里扮演着重要角色。狗的成功驯化，加快了人类把其他野生动物驯化成家养动物经验积累，因此，在人类文明史上意义重大。
宠物从家养动物演变而来，人类是促使动物到玩物再到宠物角色转换的背后推手。宠物是人类满足自身生活和精神需求，而家养的各种各样的动物，一般来说动物出于食用目的，宠物则纯粹出于精神目的，因此，宠物它具有观赏、陪伴、精神寄托等功能。
宠物文化是人类在饲养宠物过程中，通过对宠物习性的观察、学习与掌握，产生了情感，满足了精神上的需求，形成了视宠物为家庭成员生活中的一部分的人文关怀理念，并最终形成了一套社会行为规范、价值评判标准、审美标准及行业服务体系。纵览世界各地的宠物文化，不同的民族都有不同的“图腾”动物，所以“宠物”具有鲜明的民族性、地域性。
中国最早出现的家养动物是狗，狗由狼演化而来，自始与人类最亲近，《左传·僖公十九年》就记载有“五谷丰登、六畜兴旺”。考古发现，在新石器时代，即10000年前，先民们就已开始驯养家犬，不但用于狩猎和看守护院，也可作为肉食来源。据历史文献介绍，中国家养猫始于公元前200年的秦汉时期，《诗经》上也曾记载过，并形成了专门的文献书籍:《相猫经》《猫苑》《猫乘》等。
中国历史上对宠物的推崇可谓五花八门，不同的时期有不同的喜好。春秋时期卫懿公喜欢仙鹤到迷恋的程度；汉武帝不惜代价喜爱西域的“汗血宝马”；唐太宗李世民喜欢鹞子，还经常架在胳膊上玩；唐昭宗最喜欢的宠物是猴子，跟它形影不离；元顺帝养了一头大象；明朝皇帝朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀；雍正皇帝养的宠物是两只爱犬；八旗子弟作为清代“奇葩”阶层，奢靡享乐达到历史的极限。当然，书法大师王羲之从鹅的行走姿态中悟出书法运笔的最高境界，却体现了养宠别样的积极面。
在唐代之前，宠物主要是权贵阶层的玩物，之后养宠之风逐渐扩展到文人雅士，但平民百姓却鲜有参与，清朝末期，慈禧宠爱狗，民间养宠之风开始流行。尽管中国不同历史时期均有养宠记载，但大多数是碎片化的、阶段性的、阶层性的。没有形成社会习俗，也无法流行与传承，当然构成不了完整的“宠物文化”。
中国历史上道教、佛教等宗教对养宠习俗也有一定的正面影响，受道教“道法自然”和佛教“护生”等理念的影响，唐朝还颁布过禁杀禁贡、慈悲放生的诏书，白居易、王维等知名诗人还创作过诗词鼓励宠主将笼养的宠物放归自然，积极引导人们对动物的认识，将宠物和动物的宗教形象与世俗形象融合在一起
文化是一个民族或者群体共同的行为特征。中国在漫长的农耕文明熏陶下，重文轻理，重农轻商，没有把客观自然世界作为思考研究中心，无法形成系统的自然科学理论，加上伦理秩序对自由、平等、创新的长期束缚，在人与自然界关系上过分强调人的利益诉求，忽视大自然关爱，最终导致在对待自然界、动物界认识上难以体现出人文关怀的理念。
具体对于平民百姓来说，一是农耕文化核心是以满足人们的最基本的生存需要为目的，在老百姓眼里，难得有“宠物”这个概念，求生存尚且自顾不暇，哪里来得及对动物应有的尊重、关爱和平等？再则，传统文化注重经世致用，中庸实用，只有升官发财这个低级目标，而缺乏关爱他人(宠物)，公平正义，社会责任等精神层面上的高级目标。
宠物文化的概念是什么3虽然中国有很久的动物驯化史，但是作为宠物的时间并不是很长，传统的农耕小农经济时期，大部分的猫，狗都作为工具型宠物饲养，比如猫用来防止仓库鼠害，狗用来看家护院。其实在一些农村，这种现象仍然存在。从改革开放以来，人民的生活水平提高了，也有更多的精力时间去养宠物，大量的宠物猫、狗进入千家万户的中国家庭。宠物行业，在我们国内开始的时间是比较晚的，而在国外大多都有上百年了。而由于各方对宠物文化的不同理解，继而各国在宠物文化的传播上也有自己的特色。
先说美国，它可谓是宠物大国，据相关数据表明，美国养宠物的家庭比养小孩的家庭在数量上还要多，而这些宠物则以猫狗为多，当然还包括一些鸟类什么的。他们对待宠物就像是家里的一份子，他们会给宠物开生日会，会给宠物拍专辑，总之人性化是一个比较明显的特征。
而法国，这个以浪漫著称的国度，在其宠物文化中也是蕴含了众多浪漫元素。比如说在法国会有为狗狗专门设计的建筑物，像度假村什么的，宠物在这个美妙的建筑里可以享受法兰西式的罗曼蒂克。此外，法国有很多宠物公墓，由此我们更能感受到法国人对宠物的情怀。
在意大利，如果宠物的主人用铁链拴住宠物，或者是给宠物居住的环境过于恶劣，则会收到法律的严惩。据了解，意大利的宠物法规还有相关规定，比如说宠物的窝面积不能少于八平方米，并且阳光充足，通风透气，温度控制也要适宜。此外，意大利的动物法还规定宠物的所有者有义务保障宠物享有上面的福利。
而在英国，他们养宠物在世界上也是有名的。比如说有些宠物的主任离世之前就会立下遗嘱，将自己财产的一部分留给宠物，这可以让宠物在自己离开时仍能得到照顾。此外，英国人对于人和动物一起生活起居也是乐意的。
说到日本，人们在遛狗的时候通常会携带装宠物排泄物的袋子，这也是日本公共环境良好的一个有力佐证。而像狗狗清洗机，则是日本人为了保持宠物洁净发明出来的仪器，宠物主人在向仪器投币后，狗送入正方形的仪器内，只需稍等片刻，宠物便能干干净净地出来了。而中国的宠物行业由一开始的北上广深延伸到各省会城市，然后又慢慢延伸到了地级市，县，一些发达的镇。宠物产业链也愈发完全，但是这其中仍然有一些弊端在其中。
一、遛狗时不带牵引绳，容易吓到小孩子。
二、部分无素质的主人对于宠物在公共场合的排泄物不清理。 三、不注重宠物疫苗和宠物关爱。 四、对宠物的驯养不够耐心
个人对购买宠物和领养宠物小建议tips
1是否有足够的精力、时间、金钱、空间去满足宠物饲养的需求
一些宠物平时需要遛弯，洗澡，足够的空间活动，足够的食物和水喂养，并且在领养和购买后需要更多的人力财力物力，部分宠物可能会对人类作息造成干扰，以及本小区是否适合养宠物。一些宠物的主人看到抖音上一些宠物乖巧可爱，心头一热就去买了，然后没有足够的时间金钱空间人力去饲养，嫌弃宠物脏，短短几天就受够了，将宠物遗弃，造成更大的社会隐患。
2如果家中有小孩请慎养
一些猫狗确实很通人性，但是不要忘记，他们身体里还是有兽性的。不要因为看了短视频中的孩子宠物和谐相处就认为宠物对小孩子没有伤害，性格温和的宠物有，但如果碰到有攻击性的呢？
3如果您不是颜控和经营宠物，一些不纯正的猫狗品种亦可
中华田园犬，中华田园猫，狸猫都是一些不错的品种，也都很聪明，反倒是国外的土狗很受欢迎，哈哈，例如日本的柴犬等等。
4、领养代替购买
王思聪的狗王可可就是领养的，在国外也非常流行领养文化。如果您在上海，推荐去浦江王阿姨领养基地。
1描写青海湖的诗句
《河湟书事 》马祖常
阴山铁骑角弓长，闲日原头射白狼。
青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。
《从军行七首其四》王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《关山月》李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲
《兵车行》杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
供参考。
2赞美青海的的句子青海，不愧有“时尚都市”、“浪漫都市”、“夏都”之美誉。时尚在于一幢幢高大的楼房、琳琅满目的商品；浪漫在于都市的山水及梦幻般的青海湖，湖水蓝而晶莹剔透，那里是鸟儿的天堂、鱼儿的乐园。
赞美你啊，青海！
要想贴切形容我的家乡——青海，那就是一个字——美。
她，从尘土飞扬的土路到平坦光滑的沥青马路；她，从一个平凡的小镇到一个闻名遐迩的古都；她，从几座矮小的土房到一幢幢高楼大厦，她是谁？她就是我美丽可爱的家乡——青海。
青海，不愧有“时尚都市”、“浪漫都市”、“夏都”之美誉。时尚在于一幢幢高大的楼房、琳琅满目的商品；浪漫在于都市的山水及梦幻般的青海湖，湖水蓝而晶莹剔透，那里是鸟儿的天堂、鱼儿的乐园。此外，神秘而令人神往的佛教圣地塔尔寺更为这座城市蒙上了一层薄薄的面纱。春天，春回大地，各色花儿竞相含苞待放，春风仿佛在唤醒大地沉睡的生物，青海的春天有一片浓郁的春气。夏天，绿树成荫，花开了、草绿了、小树长高了，气温不冷不热，是最适宜人类度夏的避暑胜地。而四面八方的人们也如潮水般涌来，争相观赏夏天这美丽姑娘的花容月貌。秋天，秋高气爽，果实压弯了树枝，树叶如同雨一般往下落，草枯了，树叶黄了，但这不是再为自己的枯死而感到悲痛，那是在启示我们：人生自古谁无死，留取丹心照汗青“呀！天高云淡，果实累累，这是青海的秋天。冬天，万物在沉睡，一切都静了，都静了，酝酿着，为了明年……。
此外，由于青藏高原的独特气候，一年一度的“环青海湖国际公路自行车赛“及”郁金香节”也将在这里拉开帷幕。淳朴善良的青海各族人民将以醇和绵软的青稞酒、垂涎欲滴的牛肉干和色香味俱全的酿皮招待四海宾朋。
在即将举行的举世瞩目的上海世博会上，青海将与祖国携手，同舟共济，有福同享，有难同当，并在世博会上大显身手。
赞美你啊！青海，你那一幅幅美丽的画卷让我留连，你那一幅幅和谐的画面让我自豪！赞美你啊！青海！
3描写青海湖的诗词从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
兵车行 杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
高适 塞下曲
结束浮云骏，翩翩出从戎。
且凭天子怒，复倚将军雄。
万鼓雷殷地，千旗火生风。
日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。
青海阵云匝，黑山兵气冲。
战酣太白高，战罢旄头空。
万里不惜死，一朝得成功。
画图麒麟阁，入朝明光宫。
大笑向文士，一经何足穷。
古人昧此道，往往成老翁。
韦元甫 木兰歌
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。
父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。
昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。
今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。
杜甫 投赠哥舒开府二十韵
今代麒麟阁，何人第一功。
君王自神武，驾驭必英雄。
开府当朝杰，论兵迈古风。
先锋百胜在，略地两隅空。
青海无传箭，天山早挂弓。
廉颇仍走敌，魏绛已和戎。
每惜河湟弃，新兼节制通。
智谋垂睿想，出入冠诸公。
日月低秦树，乾坤绕汉宫。
胡人愁逐北，宛马又从东。
受命边沙远，归来御席同。
轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。
茅土加名数，山河誓始终。
策行遗战伐，契合动昭融。
勋业青冥上，交亲气概中。
未为珠履客，已见白头翁。
壮节初题柱，生涯独转蓬。
几年春草歇，今日暮途穷。
军事留孙楚，行间识吕蒙。
防身一长剑，将欲倚崆峒。
4描写夏天景色的诗句《夏时田园杂兴》（其一）
宋范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《小池》
宋杨万里
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《晓出净慈寺送林子方》
宋杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《六月二十七日望湖楼醉书》
宋苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
《无名杂诗》
明施耐庵
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
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关于夏天的古诗词1、《Array》 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 2、《仲夏》 唐·樊旬 江南仲夏天，时雨下如川。 卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 3、《孟夏》 唐·贾龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。 蜃气为楼阁，蛙声作管弦。 4、《Array》 宋·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 5、《夏景》 明·朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。 穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。 6、《夏意》 宋·苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 7、《闻蝉》 唐·耒鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 8、《夏日六言》 宋·Array 溪涨清风拂面，月落繁星满天。 数只船横浦口，一声笛起山前。 9、《山亭夏日》 唐·高骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 10、《夏日对雨》 唐·裴度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。 对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。 吟罢清风起，荷香满四邻。 11、《Array》 清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 12、《Array》 宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯
6描写“青海”的句子有哪些1、位于青海东北部的海北景色旖旎，全州各地风光各有千秋，在这里出土的“虎符石匮”见证了曾经的辉煌，仿佛像世人述说着远古的故事。
2、海北有集沙地、湖泊、湿地为一体的沙岛；有菜花飘香、群蝶飞舞的门源百里油菜花海；有群峦叠翠、林海涌涛的祁连山风光、黑河大峡谷。
3、青海湖的天空，有着城市天空不曾见过的透明；青海湖的湖水，有着城市江水不曾有过的澄净。
4、州府西海镇位于美丽的青海省海晏县金银滩上，“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”是金银滩草原的真实写照。
5、金银滩不光是富饶、浪漫的，还有其极其庄严、厚重和更加传奇的色彩；它的富饶，是让藏族群众拥金抱银，它的浪漫，是让王洛宾载入爱情和音乐的史册。
6、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
7、站在青海湖边向远处望去，蔚蓝色的湖水连着淡蓝色的天空，大朵大朵的白云在上面变幻着图案，小鸟扇动着翅膀在湖上、天空中自由地飞翔。
8、美丽的青海湖在夏秋季节的时候，四周巍巍的群山和西岸辽阔的草原都披上了绿装，青海湖畔山青水秀，天高气爽，景色十分绮丽。
9、每年夏季6至7月份，青海湖湟鱼逆流而上，在数十里河道挤满产卵，形成“半河清水半河鱼”的奇特景观。
10、青海湖环湖有神圣的五世达赖圣泉，它是大天鹅的栖息地和世界七大湿地之一，富有传奇色彩的年钦夏格日山更是环湖最吸引人的地方。
11、青海湖在寒冷的季节，四周群山和草原会变得一片枯黄，有时会披上一层厚厚的银装。
12、结冰时的青海湖，冰封玉砌，银装素裹，如同一面巨大的宝镜，在阳光下熠熠闪亮，放射着夺目的光辉。
13、文成宝镜映山水，日月同辉暖九州。
14、要说西湖是江南美女的话，那么青海湖就是高原姑娘卓玛，她是一位具有浓郁西部风情，而又极具藏族特色勤劳善良的姑娘。
15、青海湖被藏族人民称为“高原上的蓝色海洋”，它一望无际，碧波万顷，像一块巨大的蓝宝石镶嵌在大地上，在太阳的照耀下闪闪发光。
青海，位于中国西部，雄踞世界屋脊青藏高原的东北部 。是中国青藏高原上的重要省份之一，简称青，省会为西宁。据全国第二次土地调查公报显示，青海省东西长约1200公里，南北宽800公里，面积为7210万平方公里 。
境内山脉高耸，地形多样，河流纵横，湖泊棋布。昆仑山横贯中部，唐古拉山峙立于南，祁连山矗立于北，茫茫草原起伏绵延，柴达木盆地浩瀚无限。长江、黄河之源头在青海，中国最大的内陆高原咸水湖也在青海，因此而得名“青海”。
7描写青海的句子“蓝蓝的天上白云飘，
白云下面马儿跑。
挥动鞭儿响四方，
百鸟儿齐飞翔。
要是有人来问我，
这是什么地方？
我就骄傲地告诉他，
这是我的家乡……
大美青海虽不是我的家乡，
但它胜似家乡。
因为，我的心时常向往之，
我的魂始终牵绕之。
青海，雄踞世界屋脊，
似一块未雕琢的玉石，
粗拙中透出珠光宝气，
平静中显出神奇风采。
这是一片神奇的西陲大地，
一层朦胧的轻纱，
掩映着的是他神秘的色彩。
我曾魂牵梦绕。
磅礴的高原山川湖河气势，
黄土高原和青藏高原的交界地、
农耕文化和游牧文化的交汇地、
南丝绸之路通道的青海古地，
以其独特的自然景观和人文历史景观，
把我的目光深深吸引。
“青海昆仑断，黄河积石流”。
斗转星移，沧桑变换，
可在那里，古墓群，
古寺庙，古岩画，
古城堡依然历历在目；
青海湖上十万只候鸟翩飞的壮观，
让人无法用文字描绘他的蔚为壮观；
那青海的西双版纳，古木参天，
芳草没膝，山花烂漫，
鸟雀啾啾，溪水潺潺；
8描写夏天的诗句最佳答案 晓出净慈寺送林子方 宋杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 四时田园杂兴 宋范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 （一）含“夏”字的诗句 1力尽不知热，但惜夏日长。
（白居易《观刈麦》） 2深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐《晚晴》） 3首夏犹清和，芳草亦未歇。
（谢灵运《游赤石进帆海》） 4仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫《夏夜叹》） 5农夫方夏耘，安坐吾敢食。
（戴复古《大热》） 6人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂《夏日联句》） 7残云收夏暑，新雨带秋岚。
（岑参《休亭送华瞬王少府还县》） 8连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大《喜晴》） 9清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。
（杜甫《忸村》） 10芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观《三月晦日偶题》） （二）不含“夏”字的写夏景的诗句 1小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。
（杨万里《小池》） 2黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《有约》） 3绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
（翁卷《乡村四月》） 4接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 5明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》） 6水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（高骈《山亭夏日》） 7绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》） 8糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。（杜甫《绝句漫兴》） 9松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
（戴叔伦《题稚川山秀》） 10自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。（杜甫《江村》） 11卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》） 12梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起·其一》） 描写夏天的古诗 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》 描写冬天的古诗和描写冬天的名句 忽如一夜春风来，千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》 描写"月"的诗句 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》 床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡----李白《静夜思》 无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》 明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。
―――辛弃疾《西江月》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。―――王昌龄《出塞》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
―――苏轼《水调歌头》 春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠―――张继《枫桥夜泊》 海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》 野旷天低树，江清月近人。―――孟浩然《宿建德江》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》 写友情的诗句 海内存知己， 天涯若比邻。
--------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
―――高适《别董大》 带"鸟"的诗句 千山鸟飞绝，万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟――――孟浩然《春晓》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
――――王维《鸟鸣涧》 山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
――――杜甫《春望》 荡胸生层云，决眦入归鸟。――――杜甫《望岳》 带"雨"的诗句 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧。
9关于夏天的诗句诗中夏 1力尽不知热，但惜夏日长。
（白居易：《观刈麦）） 2深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴）） 3首夏犹清和，芳草亦未歇。
（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》） 5农夫方夏耘，安坐吾敢食。
（戴复古：《大热》） 6人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》） 7残云收夏暑，新雨带秋岚。
（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大：《喜晴》） 9清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
（杜甫：《江村》） 10芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶 题》） 描写夏天的古诗和描写夏天的名句 四月维夏，六月徂暑 徂：开始。
《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。
春余：春天剩余之景，时已至初夏。 唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。
慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。
蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。 宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色花朵。 宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”。
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