你为什么旅行?去了很多地方感觉风景都差不多，城市也差不多？

当我去浙江旅行时，发现浙江的菜肴特别好吃。味道很清淡（不过后来看其他攻略说浙江也有口味重的地方），和我家乡的饮食就差别很大。当我去广州旅行时，发现菜肴很精致，虾饺皇晶莹剔透，看着赏心悦目。苏州菜肴里放的拿点糖，当你亲自试一下，会发现刚开始吃不惯。中国饮食博大精深，好多菜肴还是需要去当地体验才会更正宗，所以下一步旅行计划就是能去成都，重庆，体验四川 美食 。

同样是山，差别还是有的。比如之前去了庐山，感觉是秀气，开车上山的路让人印象深刻，感觉庐山比较适合多住一天，山顶繁华，居住便利；黄山是险，奇，感觉云雾一直飘在身旁，但感觉不适合多待一段时间，因为山顶条件有限。

城市也是不同的。来到北京，西安，你会深深感受到 历史 的积淀，使你有欲望想多了解一些关于这个城市的故事和 历史 变迁；来到苏州，你会看到粉墙黛瓦，古镇里居民居住的房子都是沿河而居，城市湖泊众多，这和其他城市差别就很大。只要用心观察，每个城市的 历史 都是不同的，发生的故事和生活方式也都是不同的。

所以我想去旅行，就是想多体验一下这不同的 美食 ，美景，和不同的城市风格，感受这些差异和不同。

我为什么旅行？当然是为了开阔眼界，邂逅美景，放飞身心，还有品尝当地的 美食 。

题主说去了很多地方感觉风景都差不多，城市也差不多的观点我不敢苟同。城市或许差不多，但各地的风景却不相同。

本人去过很多地方 旅游 ，各个地方的风景却不相同。

比如我和朋友们去的涠洲岛，那里是浩瀚无垠的大海，还有着细细软软的浅色沙滩，和我们去的桂林兴坪如梦如幻的山水有着极大的差别。

再比如我去的西双版纳，那里有着原始热带雨林，还有着不少的寺庙，以及极具民族特色的建筑，和我看到的水墨画般的元阳梯田，又有着极大的差别。

还有我和朋友们坐大巴西北环游所看到的戈壁沙漠，那种苍茫、荒凉、一望无际，和我们在婺源所看到的粉墙黛瓦、小桥流水的江南韵味，也有着极大的不同。

还有。。。。。。

即便是日出，我们在涠洲岛、普者黑、七彩丹霞、居延海看到的日出各不相同。

所以，城市或许差不多，但风景却各不同，这也是我要去旅行的原因之一，就是为了去看不一样的风景。

我喜欢 旅游 ，是因为我想开拓视野，看一看外面的世界，接触到新鲜事物，了解不同民族的风土人情。

如果说去了很多地方，感觉风景差不多，城市也差不多，我想是我父母那一辈吧！就好比60后、70后、80后、90后他们都是有代沟的，五六十年代的人，吃过太多苦，舍不得吃舍不得穿的，不喜欢花太多钱在 旅游 上，到过的城市最多也是因工作路过而已，思想观念不同。而80后、90后不同，没吃过太多苦，舍得吃舍得用的， 旅游 是家常便饭的事，还有 科技 的与时俱进，喜欢在各大平台晒朋友圈，美颜自己，对于新鲜事物的领悟，可以发表长篇大论，各抒己见。

其实每个城市的看点各不相同，风景也不一， 就好比有新城或文明城市一说，还有特区、经济特区的，风景也分很多等级，如3A、4A、5A等， 旅游 还是跟志同道合的驴友一起吧！这样才有共同探讨的话题。

“去过很多地方感觉风景都差不多，城市也差不多？”

我能说句实话吗？你去的地方还太少了！

/

你能在海南看到哈尔滨的冰雕，

能在哈尔滨看到西沙的海水？

你能在浙江看到无尽的沙漠，

能在新疆看到东极岛的日出？

/

你能在北京听一趟秦淮河的夜曲，

能在南京做一个胡同串子？

你能在台北体验一下高原反应，

能在拉萨被台妹的软绵绵的声音包围？

/

去非洲大草原看过奔腾的大象吗？

去北极看过极光吗？

去南美跳过桑巴吗？

去澳洲骑过袋鼠吗？

/

不要问我为什么旅行，

而要问我“为什么不去旅行？”

因为——没钱。

酷妹儿不认同这个说法。风景和风景不一样，每座城市和每座城市也是不一样的。

去旅行是为了放松心情，看看这个世界的不同。

即便是风景差不多，城市也差不多，但人不同，心情不同，也就有了大不同。

如果你抱着一个好心态，看到一株普通的花草，也会觉得它充满了生机，散发着的是醉人的花草香，有一种野性的美，一种野趣。

如果你总是对什么也提不起兴趣，厌世轻生，即便让你乘坐宇宙飞船 旅游 火星，你也会觉得太空寂寥火星荒凉枯寂没意思。

当你抱着欣赏的态度，你就会发现，不同的人住在相同的房子里，这房子就有了不同的味道。

名人故居有什么不同？因为它承载了一段 历史 ，被主人赋予了日常生活的感情。

美是需要发现的。不光是用眼睛，更多的是一颗阳光的心灵。

当你淡漠的看到、听到什么事情，与你无关，一切就都了无乐趣，更别提欣赏了。

当你将旅行与周遭融入，带着感情来看、来听、来想，这个世界就活生生的展开在你面前，没有任何两样东西相同。

你永远不会踏入同一条河流。即便名字还是哪个名字，上一脚和下一脚，就已经有了不同。

你的心情舒畅，便云淡风轻；你内心枯寂，树木房屋也都会是灰色。

去旅行，请带着感情，用你的好心态，欣赏发现美，思考意义的不同。

所有城市乡镇的风光的确都差不多，楼房景色都是相似的。高速公路上风景更是一成不变。建议 旅游 走国道，很多地方的县道也很有特色，能发先不一样的景色。

现在 旅游 开发出来的商业景区都大同小异，就连鼓励你消费的手段都是一样的。建议多去些没有太被商业开发的地方游览，能发现很多不一样的景色。

内蒙，西藏，新疆，甘肃，青海那边的景色与内地大不一样，开车走在路上都会觉得心旷神怡，那边有大片未被开发的自然景观，非常值得去看，很多地方也是人迹罕至，景色壮美。另外东北的县道也很有特色，行驶在林间小道感觉很美。

旅游 途中去发现大多数人发现不到的美景，行走山野间也是一种雅趣

图一，唐代古城遗迹

图二，高速上甘肃雅丹地貌

图三，高速上甘肃沙漠

图四，水上雅丹

图五，翡翠湖

图六，青海高速

图七，雅丹地貌

图八，青海雪山脚下

图九，东北高句丽文化丸都山城墓葬

你为什么想去旅行？因为身心向往。

有人问我：去了很多地方感觉风景都差不多，城市也差不多， 你为什么旅行

其实我觉得这个结论应该是没有深度游、了解过这个当地城市和景区的一些 历史 文化之类，所以觉得都差不多。

虽然现在中国城市化让很多城市看都是高楼大厦，看起来都非常雷同，除了一些地标之外，没有什么城市的辨识度，可是每一个城市都有自己发展的 历史 和文化，所以可能很多没有去过那里 旅游 的朋友，看到照片上一些城市的风景，如果没有地标的话，都分不清这是哪个城市。

但其实每一个城市都有它的 历史 发展故事，如果去到当地 旅游 ，跟当地的人聊一聊，你就会发现这个城市在近些年来是怎么样的，在当地人心中这个城市又是怎么样的，有这些故事编辑而成你的城市 旅游 经历，你可以比较深刻的了解到这个城市的不同之处。

有些人说很多风景区都差不多，特别是那些看大自然风光的景区，有些时候拍出来，如果不是景区的一些特殊的地貌都看不出这是哪个自然风景区。

其实每到一个自然风景区 旅游 的时候，你了解到的自然风景区的一些故事和在景区里面遇到的人都不一样，在你心像记忆里会有比较深刻的回忆，见到这些景点图会有不一样的反应。

如果是没去过的朋友，他们只是看的话，可能就觉得这里是山水图，那里也是山水图，感觉其实挺雷同的，有些难以区分，去过的话分辨景区景色不仅是从因为自己倾心亲身经历过，还因为在景区里面发生过的一些事情成为了你的回忆，比较容易分出景区来。

就比如说我去，我去张家界武陵源森林公园游玩，和一对兄妹去游玩的，那对非常有爱的兄妹给我印象特别深刻，因此我不仅记住了这个景区的不一样，还有和他们非常愉快的旅行。还有三峡人家，遇到了一个非常可爱又聊得来的妹子一起旅行，那么在三峡人家这个景点在我的脑海中跟我遇到的人和事是不可分割的，因此我看到的时候，很多时候就能轻易认出这个景点是我曾经去过。

亲眼所见，亲身经历，身临其境的感觉是不一样的，值得细细体会。

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宫崎骏所有动画作品

1968年《太阳王子霍尔斯的大冒险》、1981年《鲁邦三世：卡里奥斯特之城》、1984年《未来少年柯南特别版剧场版》、《风之谷》、1986年《天空之城》、1988年《龙猫》、1989年《魔女宅急便》、《红发少女安妮 》。

1991年《岁月的童话》、1992年《红猪》、1994年《百变狸猫》、1997年《幽灵公主》、2002年《猫的报恩》、2004年《哈尔的移动城堡》、《胶卷咕噜咕噜转》2010年《借东西的小人阿莉埃蒂》、2011年《虞美人盛开的山坡》、2013年《起风了》、《空想的飞行机械们》、《酵母君与鸡蛋公主》、《竹取物语》、《毛毛虫菠萝》、《胡桃夹子与老鼠王》。

编剧动画片：1972年《熊猫家族》、2001年《千与千寻》、《风之谷》、 《侧耳倾听》 、《地海战记》、《Yadosagashi》、《种下星星的日子》《小狗克罗历险记》、《悬崖上的金鱼公主》、《借东西的小人阿莉埃蒂》、《阿尔卑斯山的少女》。

宫崎峻的动画片是能够和迪士尼、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量。宫崎峻的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存、和平主义、女权运动这些令人反思的讯息，融合其中。

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双调蟾宫曲_碧波中范蠡原文：

碧波中范蠡乘舟，殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。想人生七十犹稀，百岁光阴，先过了三十。七十年间，十岁顽童，十载尪羸。五十岁除分昼黑，刚分得一半儿白日。风雨相催，兔走乌飞。子细沉吟，都不如快活了便宜。奴耕婢织生涯，门前栽柳，院后桑麻。有客来，汲清泉，自煮茶芽。稚子谦和礼法，山妻软弱贤达。守着些实善邻家，无是无非，问甚么富贵荣华。

沙三伴哥来嗏，两腿青泥，只为捞虾。太公庄上，杨柳阴中，磕破西瓜。小二哥昔涎剌塔，碌轴上淹著个琵琶。看荞麦开花，绿豆生芽。无是无非，快活煞庄家。

海棠

恰西园锦树花开，便是春满东风，燕子楼台。几处门墙，谁家桃李，自芬尘埃。

记银烛红妆夜来，洞房深掩映闲斋。醉眼吟杯，林下风流，海上蓬莱。

白莲

映横塘烟柳风蒲，自一种仙家，玉雪肌肤。净洗炎埃，轻摇羽扇，琼立冰壶。

又猜是耶溪越女，怕红裙不称情姝。香动诗臞，鸥鹭同盟，云水深居。

丹桂

说秋英媚妩嫦娥，共金粟如来，示现维摩。月下幽丛，淮南胜韵，招隐谁呵。

管因为清香太多，这些时学我婆娑。纵览巖阿，抚节高歌，时到无何。

红梅

缀冰痕数点胭脂，莫猜做人间，繁杏枯枝。天竺丹成，山茶茜染，照映参差。

共倚竹佳人看时，索饶他风韵些儿。脉脉奇姿，应解痴翁，鉴赏妍媸。

橙杯

摘将来犹带吴酸，绣毂轻纹，颜色深黄。纤手佳人，用并刀剖出甘穰。波潋灩宜斟玉浆，样团圞雅称金觞。酒入诗肠，醉梦醒来，齿颊犹香。

咏别

离人易水桥东，万里相思，几度征鸿。引逗凄凉，滴溜溜叶落秋风。但合眼鸳鸯帐中，急温存云雨无踪。夜半衾空，想像冤家，梦里相逢。

记相逢二八芳华，心事年来，付与琵琶。密约深情，便如梦里，春镜攀花。空恁底狐灵笑耍，劣心肠作弄难拿。到了偏咱，到底亏他，不信情杂，忘了人那！

丽华

叹南朝六代倾危，结绮临春，今已成灰。惟有台城，挂残阳水绕山围。胭脂井金陵草凄， 空玉树花飞。燕舞莺啼，王谢堂前，待得春归。

萧蛾

梵王宫深锁娇娥，一曲篱笳，百二山河。炀帝荒*，乐淘淘凤舞鸾歌。琼花绽春生画舸，锦帆飞兵动干戈。社稷消磨，汴水东流，千丈洪波。

杨妃

玉环乍出兰汤，舞按盘中，一曲霓裳。羯鼓声催，闹垓垓士马渔阳。梧桐雨凋零了海棠，荔枝尘埋没了香囊。痛杀明皇，蜀道艰辛，唐室荒凉。

西施

建姑苏百尺高台，贪看西施，杏脸桃腮。月暗钱塘，不堤防越国兵来。吴王冢残阳暮霭，伍员坟老树苍苔。范蠡贤哉，社稷功成，烟水船开！

绿珠

后堂深翠锦重重，绿软红娇，留住春风。万劫情缘，想人生乐事难终。宝鉴破香消玉容，凤楼空酒冷金钟。金谷成空，过了繁华，洛水流东。

小卿

暮云遮野寺山城，渡口风来，一叶帆轻。宿雁惊飞，冷清清败苇寒汀。吴江阔澄波万顷，楚天遥明月三更。金斗苏卿，一首新诗，万古离情。

巫娥

想巫山仙子风流，不念襄王，多病多愁。梦断阳台，冷清清玉殿珠楼。会暮雨灯昏绿牖，望朝云帘卷金钩。离恨悠悠，旧约新盟，往事难酬。

商女

水笼烟明月笼沙，淅沥秋风，哽咽鸣笳。闷倚篷窗，动江天两岸芦花。飞鹜鸟青山落霞，宿鸳鸯锦浪淘沙。一曲琵琶，泪湿青衫，恨满天涯！

洛阳怀古河南

杜鹃声啼破南柯，恨流尽繁华，洛水寒波。金谷花飞，天津老树，几被消磨。向司马家儿问他，怎直教荆棘铜驼。老子婆娑，放著行窝，不醉如何？

夷门怀古汴梁

想邹枚千古才名，觉苑文辞，气压西京。汴水烟波，隋堤困柳，枉共春争。恰鼓板声中太平，鹧鸪啼惊破青城。河岳丹青，临眺枯荣，陶冶襟尘。

咸阳怀古京兆

对关河今古苍茫，甚一笑骊山，一炬阿房。竹帛烟消，风去日月，梦寐隋唐。

快寻趁王家醉乡，见终南捷径休忙。茅宇松窗，尽可栖迟，大好徜徉。

邺下怀古彰德

笑征衣伏枥悲吟，才鼎足功成，铜爵春深。软动歌残，无愁梦断，明月西沉。

算只有韩家昼锦，对家山辉映来今。乔木空林，几度西风，憾慨登临。

颖川怀古颖州

笑邯郸奇货难居，似帷幄功成，身退谁欤？颖水东流，嵩岳西去，临眺踌躇。

记游宦三川故都，尽龙门风物何如？吾爱吾庐，欲倩林泉，纳下樵渔。

汝南怀古蔡州，今汝宁

记元戎洄曲奇勋，被雪鹅池，惊倒骡军。谁杂声沉，无端世故，几度兵尘。有客子经过汝坟，望飞来辽海愁云。奄冉西昏，倚遍幽轩，吟断兰生。

广陵怀古扬州

对平山懒赋芜城，笑豆蔻枝头，惹住歌行。风调才情，青楼一梦，杜牧三生。

更谁看桥边月明，是谁留花里飞琼？欲问承平，牛李宾朋，怀断江声。

京口怀古镇江

道南宅岂识楼桑，何许英雄，惊倒孙郎。汉鼎才分，流延晋宋，弹指萧梁。昭代车书四方，北溟鱼浮海吞江。临眺苍茫，醉倚歌鬟，吟断寒窗。

吴门怀古平江

倚夕阳麋鹿荒台，对平楚江空，老树苍崖。季子风高，闾门陈迹，抚事兴怀。

谁种下吴宫祸胎，苎萝山华鸟飞来。伏节英才，倾国佳人，几度尘埃。

钱塘怀古杭州

问钱塘佳丽谁边？且莫说诗家，白傅坡仙。胜会华筵，江潮鼓吹，天竺云烟。

那柳外青楼画船，在西湖苏小门前。歌舞留连，栖越吞吴，付与忘言。

金陵怀古建康

记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。

问江左风流故家，但夕阳衰草寒鸦。隐映残霞，寥落归帆，呜咽鸣笳。

宣城怀古宁国

对江山吟断高斋，想甲第名园，棠棣花开。晓梦歌钟，高城草木，废沼荒台。

快吹尽陵峰暮霭，等麻姑空翠飞来。渺渺予怀，天淡云闲，万事浮埃。

浔阳怀古江州

笑元规尘涴清谈，便尽自风流，用世何堪！陶谢醺酣，香消莲社，禅悦谁参？

琵琶冷江空月惨，泪痕淹司马青衫。恼乱云龛，我欲寻林，结个茅庵。

武昌怀古旧鄂州

问黄鹤惊动白鸥，甚鹦鹉能言，埋恨芳洲。岁晚江空，云飞风起，兴满清秋。

有越女吴姬楚酒，莫虚负老子南楼。身世虚舟，千载悠悠，一笑休休。

江陵怀古古荆州

慨星槎两度南游，想神女朝云，宋玉清秋。汉魏名流，临风吹笛，作赋登楼。

谁学下宫腰种柳，又添些眉黛新愁。渔父回舟，应笑湘累，不近糟丘。

长沙怀古潭州

朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春。泽国纫兰，汀洲搴若，谁与招魂？

空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘。世态纷纷，千古长沙，几度词臣？

襄阳怀古

鹿门山尽好幽栖，且听甚群儿，争唱铜鞮。抚节怀予，平生传辟，须曰书痴。

谁醉着花间接篱，更谁家日暮习池。憾慨兴衰，欲问沙鸥，正自忘机。

箕山感怀

巢由后隐者谁何？试屈指高人，却也无多。渔父严陵，农夫陶令，尽会婆娑。

五柳庄瓷瓯瓦钵，七里滩雨笠烟蓑。好处如何？三径秋香，万古苍波。

扬州汪右丞席上即事

江城歌吹风流，雨过平山，月满西楼。几许华年，三生醉梦，六月凉秋。按锦瑟佳人劝酒，卷朱帘齐按凉州。客去还留，云树萧萧，河汉悠悠。

广帅饯别席上，赠歌者江云

问江云何处飞来，全不似寻常，舞榭歌台。溟海星槎，清秋月窟，流水天台。

准备下新愁送客，强教他眉黛舒开。楚楚离怀，香动罗襦，梦绕金钗。

寒食新野道中

柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。

云台醉归

灏灵宫畔云台，日落秦川，半醉归来。古道西风，荒丛细水，老树苍苔。万古潼关过客，尽清狂得似疏斋。翠壁丹崖，题罢新诗，玉井莲开。

醉赠乐府珠帘秀

系行舟谁遣卿卿，爱林下风姿，云外歌声。宝髻堆云，冰弦散雨，总是才情。

恰绿树南薰晚晴，险些儿羞杀啼莺。容散邮亭，楚调将成，醉梦初醒。

赠歌者蕙莲刘氏

问何人树蕙芳洲？便春满词林，香满歌楼。纨扇微风，罗裙纤月，作弄新秋。

好客呵风流太守，怎生般玉树维舟。樽酒迟留，醉墨乌丝，当得缠头。

赠歌者刘氏

白沙翠竹柴门，弭节出家，已待黄昏。林下琼枝，灯前金缕，满意芳樽。谁恁地教人断魂？是东风吹堕行云。宝靥罗裙，浅笑轻颦，不枉留春。

阳翟道中田家即事

颖川南望襄城，邂逅田家，春满柴荆。翁媪真淳，杯盘罗列，尽意将迎。似鸡犬樵渔武陵，被东君画出升平。桃李欣荣，兰蕙芳馨，林野高情。

濛江舟中值雨

雨霏霏画舫亭亭，谁唤起江妃，惊动山灵。万壑千巖，空濛雾帐，掩映云屏。想猜是孤槎客星，待温存湖海飘零。且向南溟，应笑虚名，不负平生。

六月望西湖夜归

看西湖休比谁呵，才说到西施，便似了东坡。宝瑟鸣泉，烟鬟翠领，玉镜晴波。

数十处芙蓉画舸，对三山楼观嵯峨。问夜如何，月下婆娑，恰似姮娥。

冬夜宿丞天善利轩

听星簪送响云林，是江上学仙，方外知音。饮溉餐松，含宫嚼羽，戛玉钟金。

向方丈蓬莱夜深，莫吹笙不用鸣琴。思满冲襟，一曲将终，万簌俱沉。

敬亭赠别丁太初宪使

映苍崖磊砢孤松，待树蕙滋兰，分付春工。梦短歌残，霜寒木落，岁晚江空。

且莫说邯郸道中，听吾诗目送飞鸿。归棹春容，政尔孙刘，未害为公。

太初次韵见寄，复和以答

论诗家剪取吴淞，与众鸟孤云，琢句谁工。一笑斋名，三生旧梦，思满春空。

算今日东风座中，寄新词两度鳞鸿。惊动山容，唤起江声，谁更如公？

正月十四日嵇秋山生日

记春星初度今朝，甚却在秋山，梅阵松巢。笑掩蒙庄，金纱雾散，玉友神交。

飞琼唱偏宜洞箫，似麻姑痒处能搔。有客超摇，一刻千金，最是灯宵。

贾皓庵楼居即事

这先生会与云闲，偏独自楼居，揽断溪山。客子寻真，林端税驾，雪意凭阑。

想竹叶知人病懒，共梅花笑倒春寒。萧散襟颜，办下新声，少个仙鬟。

正卿寿席

问东君借得春来，早去绿歌鬟，香动梅腮。初度筵开，金兰宾友，玉树庭阶。

恰侵晓交晖香霭，寿星明相近三台。林壑襟怀，文采风流，琼映霜台。

肃政黎公庚戌除夜得孙，翌日见招，作此以贺映梅林修竹高邻，恰今旦开年，昨晚生孙。抚节邀宾，银釭照夜，宝篆留春。

快传语江东缙绅，剩歌谣天上麒麟。昭代人门，准备诗书，等候风云。

辛亥正月十日游胡仲勉家园

办乌丝准备挥毫，倩昨暮东风，照缀今朝。吟断兰陔，香浮竹叶，玉绽梅梢。

唱白雪新声阿娇，万两金一刻春宵。归路休教，灯月光中，踏破琼瑶。

诗词作品： 双调蟾宫曲_碧波中范蠡 诗词作者： 元代 卢挚 诗词归类： 豪放、咏史怀古、感伤

前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢_。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《邻里相送至方山》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。

此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人_《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。

开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。

接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。

以上是第一小段，下面四句是第二小段。“析析”二句是写实，也是比兴。这时船已前行，途中所见，应为实景；但与“含情”两句相连，则又属比兴了。“析析”，风吹树木声。“就衰林”，叶笑雪《谢灵运诗选》注云：“就，迎面而来。岸边的树林是静止的，江上的船则顺风随流急驶，在船中看岸上的树林，不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意，但不一定确切。依叶说，“就衰林”的“就”主语应为船，应为乘船人；而叶的解释却成了倒装句，成为“衰林”迎面而来，其本身逻辑已觉混乱；如与下文对举，则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词，除“析析”与“皎皎”为对文外，其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词，不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字，则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月，虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”，似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者，已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻，乃析析风吹木叶之声，感到又是秋天了，原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了；而目之所接，却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六，正值月圆，故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔，即跳过了船已解缆，人已离岸的阶段，而写途中景物了。“含情”二句，旧注多讲成作者自谓，而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实，此二句乃逆承上文，“含情”句是说“月”，“遇物”句是说“林”，但同时又是借外景以抒内情，实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时，因之作者联想道：由于月亦含情，尽管它经常有亏缺晦暗之时，而每月总要盈满一欢，看来这也并非难事。正如多情之人，一有悲欢离合，感情自然流溢，这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑，远赴越瓯，虽已成行，犹“怀旧”而“不发”，这也正是情不自禁，“易为盈”的表现。而“遇物难歇”，即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”，“物”指“风”，乃承“析析”句而言，指林木之声析析，正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡，而朝命难违，身不由己，欲罢不能，只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂，或引老庄之言而故求艰深，恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说，则因实而入虚，见景而生情，转折亦较自然，层次似更清楚。故不惮辞费，析言之如上。

最后六句，在全诗为第三小段，就题意言是点明与邻里告别之主旨，即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起，“资此”二句既与赴郡相关联，又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语，实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论，成为无聊的尾巴，而这首诗恰好相反，正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病，因此对人生的考虑已力不从心，只能“敬谢不敏”，言外之意说：一切听从命运安排，爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利，没有什么欲望可言，因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳，又不想贪图什么，因此留在朝中也罢，出任外郡也罢，反正都无所谓。看似旷达，实有牢骚。于是接着说到第二层，他认为此次出任永嘉太守，倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会，看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们，都将长期分手，不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪，言外说皇帝这次把自己外迁，大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情，真有呼之欲出之势。而结尾两句，上句是说：我们要彼此互勉，都能做到“日新”的水平，以遂此生志愿。“日新”，《周易》屡见，如《大畜》云：“日新其德。”《系辞上》云：“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云：“苟日新，日日新，又日新。”都是进德修身之意。下句则说：希望亲友仍经常沟通消息，只有经常得到信息，才能慰我寂寞。“寂蔑”，与“寂灭”同，也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了，就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来，才能慰其“寂灭”之情，可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说，作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康，可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话；而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情，而且也只有谢灵运本人的诗才，才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手，才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

　　故事

　　古时候，济南北郊有个大明国寺。寺内殿宇雄峙，亭阁林立，每天经声佛号，响遏行云，看上去极为庄重、排场。然而 寺内的和尚却不守教规，勾结官府，欺压百姓。尤其可恶的是经常利用信徒烧香还原、祈求得子等机会，坑害奸污来寺拜佛 的良家妇女。传说有一个官人的母亲病了，请了许多医生医治，也不见效。官人的妹妹至爱至孝，便要去大明国寺为母亲烧香许愿，官人说什么也不同意。妹妹为治好母亲的病，每天晚上都偷偷地朝大明国寺的方向烧香祈祷，一月之后，母亲的病果然好了。妹妹决心到大明国寺还愿，怕哥哥不答应，就趁哥哥不在家的时候，独自来到大明国寺。那天寺内老和尚外出不在寺院，几个小和尚见这女子长得年轻漂亮，随起歹心，悄悄跟踪，并查看了住处，报告了老和尚，老和尚眉飞色舞，立即派人把官人的妹妹拖到寺内。官人得知后，勃然大怒，肝胆欲裂，他抄起大刀，骑上战马，奋力向大明国寺追去，刚到大明寺附近，突然天空乌云滚滚，狂风大作，暴雨倾盆。突然一声霹雳，顿时天塌地陷，那座金碧辉煌的大明国寺，就这样沉入 地下。接着从地下冒出一片水，形成了一个很大的湖泊，就是现在的大明湖。 再说官人抢出了妹妹，治好了母亲的病，大明国寺的和尚已遭天遣，百姓拍手称快。从此以后，官人辞职，在大明湖中种藕捕鱼，周济穷人，奉养老母，日子过得满快活。而那些恶和尚有的喂了鱼虾，有的变成了湖里的蛤蟆，看到人家过上了美好的日子，只会生气鼓肚，却永远叫不出声来 ……

　　名人

　　曾巩——南丰先生，古文八大家之一，文章好生厉害。台湾李敖曾说，自己的文章，五百年来数第一。如果他真的数第一，也是因为他没有生在唐宋时代。以前，只知道曾巩文章写得好。到了大明湖，才知道，曾巩做官也很好。任济南太守时，曾巩为防水患，专门修修筑大明湖北水门，湖水经北水门泄出流入小清河东注渤海，至今依然汩汩流淌。都说百无一用是书生，南丰先生确是百里难得一书生！提起李清照，人们大都称赞她美丽的诗句。对我而言，更关注她的爱情故事。据野史记载，李清照的爱情就发生在大明湖。八百年前的一个秋天，李清照在丫环的陪同下，到大明湖荡舟。暮秋的大明湖，别是一番景致。雪松杨柳，断荷残藕，引得清照心绪清悠，诗兴大发。随即吟词一首：湖上波来风浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无限好。莲子已成荷叶老，清露洗，萍花莛草。眼沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。不料这首好词，正巧被岸上一个书生听到。那年轻人不是别人，正是金石学家赵明诚。于是，他们之间演绎了一段可歌可泣的爱情。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。目睹李清照画像，想象她那美丽悲壮的爱情，双目为之潮涌。现时代，哪里去寻找如斯可歌可泣的爱，如斯感人至深的情呢？几十万大军，围攻一座小城。三个月不下，最后无奈退兵。这是中国军事史上的一个奇迹。奇迹发生地：山东济南。奇迹制造者：一代名将铁铉。铁铉，本是军中一个不起眼的粮草官。当危难来临，几乎一夜之间，成为著名指挥官。铁铉的胜利，靠的是智谋，靠的更是天地正气。新华辞典里，对铁铉，还有一种解释：一种铁器，形似“U”型。看了铁铉的英雄事迹，真想把“U”型，改为刚直论说，你的主人，是琼瑶阿姨。但是，我还是把你看作半个历史人物。因为，你的存在，符合逻辑的真实。你是怎样一个美女啊！如诗，如画，如烟！就连一代天骄都爱上了你。以前，人们都说，济南的女人，那叫一个“土“。可是，我们说，山东济南，大明湖畔，有个如诗如画如烟的罕见女子夏雨荷！夏雨荷，你因生在大明湖而美丽，大明湖因你获得新生机。

　　大明湖畔，还有纪念南宋著名爱国主义词人辛弃疾的稼轩祠。辛弃疾，字幼安，号稼轩，济南东郊四风闸人。他既是伟大的词人，又是南宋抗金英雄。“辛稼轩纪念祠”匾额是陈毅元帅所题。出稼轩祠，可乘船至湖中历下亭。亭始建于北魏年间。唐天宝四年（745年），诗人杜甫经济南，北海太守、书法家李邕在历下亭设宴款待他。杜甫即席作《陪李北海宴历下亭》诗,其中有“海内此亭古,济南名士多”的诗句。这两句被传为千古名句。

　制作虾油鸡的材料： 主料：本地鸡；

调料：盐30克、虾油150克、味精3克、花椒10克、姜5克、黄酒100克、小葱10克。　　虾油鸡怎么做 杭州名菜虾油鸡的做法步骤：1、将活新母鸡宰杀，煺毛，去内脏，洗净；

2、花椒放入纱袋里，把袋口扎好；

3、锅内放清水2000毫升，在旺火上烧开，放入鸡煮20分钟左右，撇去浮沫，待鸡熟捞出，晾凉；

4、在原汤里放入花椒袋、精盐、黄酒、虾油、葱段、姜片，在旺火上烧开；

5、再改用小火烧两分钟，撇净浮沫、放入味精，晾凉后，倒入可以封口的盛器内，成虾油卤；

6、将鸡分斩成每块125克重的块，浸入虾油卤里；

7、卤汁要淹没鸡块，把口封好，在春、夏、秋季淹渍一天，冬季浸两天，即可启封食用；

8、按需要量改切成条块装盘即成。　　虾油鸡的特色：此菜用虾油卤腌制，鸡肉鲜嫩，香气扑鼻，别具风格。　　制作虾油鸡的窍门：1、鸡煮开后用冷开水冲晾，能是使鸡皮脆嫩。

2、鸡汤凉后，会有一层鸡油，所以要先撇去留做他用，这样浸制的醉鸡、香糟鸡、虾油鸡，外观饱满清爽。

3、因为这些浸制鸡肉菜，一般是直接从浸汤汁里捞出来就可以装盘吃的，所以最好是现做现浸现吃，不要放时间太久，必要时用保鲜膜包住放冰箱里存放。　　虾油鸡的营养功效：母鸡肉蛋白质的含量比例较高，种类多，而且消化率高，很容易被人体吸收利用，有增强体力、强身壮体的作用。母鸡肉含有对人体生长发育有重要作用的磷脂类，是国人膳食结构中脂肪和磷脂的重要来源之一。母鸡肉对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虚弱等有很好的食疗作用。

　　虾油鸡的食谱相克：母鸡：鸡肉忌与野鸡、甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、兔肉、虾子以及葱蒜等一同食用；与芝麻、菊花同食易中毒；不宜与李子、兔肉同食，会导致腹泻；与芥末同食会上火。