襄阳风土人情有什么特色

习 俗

春节及其前后

　　 旧时腊月二十三过小年(也有少数居在在二十四小过小年)，这天打扫室内外清洁，送灶神，吃灶饼，城镇居民这天还吃灶糖。腊月三十贴春联，敬年神，迎祖宗，放鞭炮，全家团聚，同桌共餐，名为“吃团年饭”，庆祝一年来的吉利平安。晚间守岁至深夜，也有通宵不眠的。正月初一至初三，3天为年节。初一清晨以香火、牲醴、糕点等供品祭拜祖先，继而少小给长者拜年，长者赏以“压岁钱”。第一餐吃饺子，称做“得圆宝”，用作团运亨通的象征。然后左邻右舍、家门亲族互相拜年，一般以烟茶招待，至亲好友则款待酒饭。初二至初三走亲戚，带上礼品往拜岳父母、姑父母或舅父母，特别是给岳父母拜年必不可少。初五叫“破五”，比所节更隆重，人们见面互道“恭喜发财”。春节期间颇多禁忌，初一不能做针线活，不能扫地出门，不能把水泼在地下，鱼不能吃掉，不能说不吉利的话，如非说不可则用隐讳的方法，，如把“死”说成“老了”。

饮 食

本县人民习惯日食三餐，两稀一干(即早晚吃稀，中午吃干)。农忙时五餐。旧时麦类、豆类、小米、包谷、高梁、红薯为主，除欧庙、东津、峪山、黄龙、泥咀等产稻区可吃些大米外，其它各地均以面食为主，很少吃到大米。建国后，由于大力兴修水利，水稻生产得到发展，民食以大米、白面为主，很少吃杂粮，大麦、注小米、高梁根本无人再吃了。襄北人民的饮食习惯变化尤大。平时菜蔬尚俭，一二样素菜即可，农忙、节日尚丰。喜庆则一席十荤。襄北习惯吃腌菜，襄南习惯吃熟菜。

婚 嫁

　古时有“六礼”。民国时期简化为订亲四个步骤。传庚，谷称“拿八字”，即由红爷(媒人)将女方庚贴送交男方，但须先按生辰八字推算，若双方八字合得来，才可订亲，如果相犯，即退还庚贴。订了亲，男方每年给妇方送一次礼物，叫“填庚”，到结婚为止。经过一段时间，男方家长请红爷到女方家中征求结婚的意见，并商定婚期(一般为农历双日)。女方家长向红爷提出聘礼的要求(首饰、服装的数量和质量)，让红爷转告男方家。男方若同意，即各自办理结婚事宜。结婚的前一天设宴待客，男方叫“暖郎席”，女方叫“梳头酒”。结婚之日，新郎衣冠齐楚，端坐官桥，领着花轿迎亲，一路上鼓乐喧天，鞭炮齐鸣。到了女家，祭拜女家祖先，以表示愿作该家女婿。新娘头戴凤冠，身穿红袄，腰系罗裙，祖行行拜别礼后，由哥哥背上花轿，兄弟或侄辈相送，外叫“发亲”。新郎官轿前导，新娘花轿及嫁妆后随，在鼓乐鞭炮声中行进。新娘到了男家门口，由“牵亲娘”搀扶下轿升堂，和新郎一起拜天地，拜高堂。礼毕，新郎、新娘入洞房，喝“交杯酒”，并把两人鞋子套在一起，以表示相亲相爱，偕(鞋)同一老。为了增加喜庆气氛，其表兄弟和青年客人进入洞房与新娘戏谑，名为“闹房”。有的伯公、叔公也“闹房”，所谓“三天不分大少”。次日晨，新娘给尊辈长上端茶，即一人一杯糖水泡米花，再加了两个近似月饼的特制点心。每个饮茶者均赏给茶钱。第三天，新娘由其弟妹或侄儿接回娘家，新郎带上礼品同往作客，名为“吃回门酒”。酒饭后，新娘随新郎返回，这是因为“三天不空房”。

方 言

　本区方言以襄樊话(襄、樊两城土著居民的语言)为代表。襄樊话属于语北方方言的“西南次方言”，西南边受秦巴方言的影响，语言“清轻略带秦”，东北边语言浊得近豫音。从语音、词汇、语法诸方面来看，襄樊话与普通话均有差异，而以语音差异较大。

词 汇

天 时：

天道──天气、气象、气候。

罩子──雾气。

麻雨子──毛毛雨。

旋磨风──旋风。

前半风──上午(“儿”是日的变音)。

后半儿──下午。

半前半儿──上午10时左右。

半后半儿──下午3时左右。

麦口上──割麦子的时候。

好昝儿──什么时候。

人 称：

伯伯──父亲。

妈妈──(读作“骂骂”)──伯母

婆婆──外祖母(面称)。

老婆子──夫之母(背称)。

一担挑──姨夫。

瓢把子──夫兄(背称)。

相公──对男青年的称呼、往往用来称呼发婿。

新大大──指娘子。

家屋──指妻子。

老女两──老处女。

生 理：

落月──坐月子。

干腰──指妇女年老无月经。

惶魂──糊涂，失去理智。

打混──做梦。

波罗盖儿──膝盖。

克膝包儿──膝盖。

瘸子──跛子。

锅子──驼背。

跑肚──腹 。

放老犍──串疟疾。

过世──指人死了。

生 性：

机故──聪明机灵，不吃亏上当。

呀家──傻气，说话不中听。

野虎──形容性情不温驯。

猴羊──形容好动的人上窜下跳。

倔把头──性情倔强的人。

二敢子──低能而又好表现自己的人。

蔫包──指软弱无无能的人，或指不成熟即将萎谢的崐果子。

品 行：

鄙薄──小气，斤斤计较。

啬掐──吝啬。

三脚猫──形容做事不踏实。

洋绊──指人做事不认真，不尽心尽力，拖拖拉拉，也指糊涂人。

下作──轻浮、轻佻。

黑宝──蛮干的粗鲁人。

生货──坏蛋。

生渣子──调皮捣蛋的人。

下抓皮──厚脸的人。

琉璃蛋──不务正业的二流子。

白扯子──说谎话的人。

扯谎 白──说谎话。

流淌白──说话在不诚实。

标子腔──说话不诚实。

三只手 ①小偷。②随便使用别人的东西的人。

短路──匪徒拦路劫夺。

人 事：

疙瘩头──受人欺凌的老好人。

老鳖衣──受人促弄欺凌的老好人。

眼子──容易上当受骗的老好人。

酒麻木──嗜酒成性的酒徒。

寡汉条──无妻的男人。

走了路──妇女改嫁。

带肚子──妇女改嫁后所生的遗腹子。

吃妈儿──吃奶。

搅嚎──孩子哭闹。

葛蕖──小孩互相扯皮。

绞筋──扯皮。

不对脸儿──别扭，不和。

拐弯儿──从中调解。

坐冷板凳──受到冷遇。

号水──涉子。

老上──用肩扛东西。

足曳下──蹲下。

打二呵呵──捧场。

颠碓──捉弄、愚弄人。

足曳味儿──傲慢，摆架子。

褒贬──属偏义词，只贬不褒。

日噘──斥责、辱骂。

丢海誓──赌咒，发誓。

撒尿──本义是小便，襄樊话特指人食言耍赖。

吃场合──吃酒席。

牢欠──指人好吃，吃得很贪馋。

有偏──对另人表示自己吃罢饭所用的套语，意谓“我占先吃过饭了”。

有慢──送别客人时所用的套语，意谓“有所怠慢失礼了”。

捣筋嘎──开玩笑，胡捣摸。

正务正──正当的，正经的，严肃认真的。

陈锅巴烂杂草──即“陈谷子烂芝麻”或“陈芝麻烂套子”，不值一提的往事。

玩局章子──使用歇后语。

动 物：

长虫──蛇。

慢 牛──蜗牛。

知牛──蝉。

脚鱼──鳖。

檐老鼠──蝙蝠。

啄米官──啄木鸟。

构儿──杜鹃。

咕咕──使鸽子。

黄咕噜──黄莺。

臊婆娘──黄鼠狼。

毛狗子──狐狸。

臊胡──公羊。

水羊──母单。

牯子──公水牛。

沙子──母水牛。

植 物：

茶叶草──襄北指半枝莲，襄南指叶似茶叶的田间野草。

打瓜──西瓜的一种，籽粒较大。

打豇豆──只能吃籽不能吃荚的豇豆。

黄花苗──蒲公英。

回头青──即香附子，本名莎草，襄北一带仍称莎草。

软漂──生于水中的香附子。

刺角芽──小蓟。

犁铧尖──慈菇。(樊西一带称“野芋头”，襄北称“慈菇秧子”)。

母猪皮──红萍。

器 物：

袱子──浴巾。

片子──小孩的尿巾布。

船篷──帆(因帆与翻同音，船家忌说“翻”，故称为“篷”)。

买卖儿──小孩的玩具。

匪滚──水田沤绿肥用的农具。

秧马──扯秧时供人坐的凳子。

泡泛──形容疏松而柔软的东西。

尸气──食物变了质的气味。

其 它：

神──十分、很、非常的意思，如“西瓜甜得很，神好吃”。

滂──十分、特别、非常的意思，如滂酸、滂苦、滂臭。

朗塞──形容事物好得好。

妮子──女娃子的速合音，指女孩(襄北)。

子──女娃子的速合音，指女孩(襄南)。

俩家──你老人家的速的速合音(襄南)。

你郎家──你老人家的速合音(襄北)。

哄──慢分为“糊弄”。

坨──慢分为“突落”。

语 法

一锅饭吃十个人。(一锅饭十个人吃。)

这锅饭吃不了十个人。(这锅饭不够十个人吃。)

这毛驴没骑过人。(这毛驴没人骑过。)

这间房子住人。(这间房子人住)。

十个人盖一床被子。(很多人屋里坐着)。

屋里坐着很多人。(很多人屋里坐着)。

他愿意说不愿？(他愿不愿意说？他愿说不愿说？)

你能来不能？(他能不能来？你能来不能来？)

你敢不去不敢？(你敢去不敢去？你敢不敢去？)

还有饭没有？(还有没有饭？还有饭没有饭？)

你到过北京没有？(你到没到过北京？你到北京没到过？)

这个字你认得不认得？(这个字你认不认得？这个字你认得认不得？)

你住哪在？(你在哪儿住？)

走边作儿？(靠边儿走。)

初中生写好作文的几点要求作文在学生的学习过程中，是一个重点也是一个难点。为了解决我们学生在作文无材可取、无语可表、无章可依、无法修改的问题，我谈一谈初中生写好作文的一些要求。一、观察的要求观察是积累素材的好方法，它要求我们做生活的有心人。鲁迅先生说过：“若要创作，第一须观察。……对任何事物必须观察准确再下笔。”可见观察在作文中的地位。观察要注意哪些问题呢？第一、观察要选准立足点。我们可采取定点观察的方法，也可以多角度多方位地观察事物。不同的观察视角会有不同的发现和收获。第二、观察要准确细致，要注意发现事物的特点及其未被人发现的地方。第三、观察不局限于视觉方面，还要调动多种感官，或闻、或嗅、或品尝、或触摸、或倾听，还要开动脑筋思考问题。第四、观察要作笔录。二、积累的要求写作素材从何而来——源于点滴的积累。比方说吧，工厂要正常生产，必须保证有原材料；在家里要做饭，先要有米粮和油。要不，等机器运转再去购买材料，等水开了、油煎好了再去买米，这怎么来得及呢？古今许多大诗人、大文学家写文章、成诗句，他们都尤其注重积累。北宋出口成章、落笔即诗的大诗人梅尧臣不管到哪儿——或和朋友游玩、或平时吃饭睡觉，他的身边都带着一个小袋子，不时把想到的一句、半句诗装入口袋，甚至是只言片语也不放过。我国元末明初“积叶成章”的唐宗仪，清朝的“烟茶换故事”的“聊斋先生”蒲松龄都是讲究积累的典范。茅盾也告诉过喜欢写作的人们：应该时时刻刻身边都有一支笔和一本本子，无论到哪里，都可以把听到的、看到的、想到的随时记下来。那么，积累应该做些什么呢？第一、要写好作文需要准备许多的材料，但材料来自哪里呢？对我们学生来说，素材来自学习和生活：从大千世界的人物形象，社会动态，到生活琐事，及我们学习的心得体会，再到一本书、一本杂志、一张报纸，甚至一篇纸、一句话、一个词、一个字，都会是我们写作的材料。因此我们要多看、多读、多记。第二、可以用日记本、摘录本记下我们每一天搜集的材料，还可以把它们用卡片分门别类地归纳整理出来。这样写作时我们就会有材可选，并能选好适合的材料。第三、积累材料要“以十当一”，越多越好，这样在用材料时才能作到以“一当十”，做到越精越好。三、拟提纲的要求古代诗人曹植“七步成诗”，史青“五步成章”；还有王勃作文章先磨墨饮酒，再卧床思考，醒后挥笔成章，不易一字。这些名家写文章、作诗句时的走动、磨墨、饮酒、卧床，其实就是打草稿、想提纲的过程。像这种拟提纲的方式，我们称为“打腹稿”。初学写作者最好用笔把作文提纲写出来，等我们有了较强的作文功底，再用想框架、打腹稿的方法。列提纲有这些好处：第一、能帮助我们把作文的结构理出来，作文时就能围绕提纲写，不易跑题，也不会忘记材料。第二、考试时我们作文来不及打草稿，写提纲、想框架、打腹稿是最省时、最便捷的方法。所以，初学作文者更应在平时养成先拟提纲后作文的习惯。四、修改的要求修改是作文的最后一环。俗话说：好文章是改出来的。这句话确实有理，它告诉我们要反复地修改作文。修改要注意哪些要求呢？第一、须用正确的修改符号修改；、第二、应从文章的字、词、句、段中的有误或不当之处入手；第三、要美化作文的语言；第四、要提炼文章的主题，使主旨得以深化。当然，做到如上所说的各方面不是朝夕可就之事，对中学生来说更应该从点滴训练起，还要有“不怕作文”的思想，只有这样，我们才能学会写作文，才能体验到作文的快乐。