厦门到底有多美？玩过的朋友分享一下。

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只去过厦门大学还有芙蓉湖。

南校门是厦门大学的正门，但大南校门并不是因为其在学校的正南面，而是因为其毗邻南普陀寺而得名。大南校门端庄古朴，走出大南门，就是金色的沙滩

芙蓉湖，一个浪漫的名字，

湖面 波光粼粼，

芙蓉湖的美胜于别处。

1下笔之前，我想了好久，似乎是由于这故事太长，我实在不知从何说起；又好像是因为经历的事情让人实在难以置信而难以言表；可想来想去，这事情又那么真实而难忘，如此短暂而又深刻，下面就让我把我经历的，我所感受到的点点滴滴，讲给大家。 归初2004年4月28日那天遇到路文志老师。对路老师并没有太深的印象，只觉得他眼镜黑黑的，好像始终都带着墨镜，很严厉的样子 ，可那时这一切都与我“无关”,我只是来听他的一节数学课，也就是只是来听一节数学课而已。可也正是这一节数学课，这个戴着黑黑眼镜的严厉的人记下了我的名字。而天真的我啊，就连被老师叫到跟前问这问那也都没有认真对待。他对我说了些什么，现在都记不起了，只记得介绍给我认识的“大个子”班长，也就是后来的王泉清，一个笑得很灿烂的男生。“吉大附中”返校的大客车开走的时候 我也就只是傻傻的站在那里，与其它的送别的同学没有什么两样，而且和我们班在一起的是“附中”的十六班，我连这个戴着黑黑眼镜的老师是十三班的都不知道。 也许是“命运的眷恋吧”，几个月后，一张600元的汇款单被送到了学校。在这所农村的小学校里事情被传开了，这是从来也没有过的事啊，那是一张蓝色的票子，上面印着“吉大附中十三班全体同学”，字小小的，浅浅的。在老师的带领下我取出了钱，也许是年龄太小，拿着这些钱心里只是有那种“最简单”的喜悦。把这钱带回家，我妈却高兴的吃不下饭，父亲也满脸都是笑意。当时也就带着仅有的一点点感激，播通了这个眼镜黑黑的老师的电话。说出了自己的姓名，电话那传来的是以后每次给路老师打电话都会听到的“你好，你好”，就这样一直与这位陌生的老师保持着联系。 还记得那是一个炎热的下午，班里正上课，回族中学的班主任老师把我叫到校长办公室，也就是在校长办公室，我又一次见到了这位陌生的老师，他轻拍我的头，用特有的口气说我的个子长高了，当时在场的每一个人都面带笑容，他们对我说这个陌生的老师要带我去长春读书，“去长春读书”这对一个农村学生来说是什么概念，到现在我也无法说出来，只是当时内心兴奋的不得了，怀着七分的高兴却又带着三分的恐惧，内心矛盾万分。路老师临走的时候对我说：做好准备，到了那儿（长春）你可能班里前十都进不了，可你自己只要和自己比，有进步就好，于是一辆绿色吉普车载着我的希望开走的，我只记得老师这次来，是乘坐一辆绿色的吉普车……这吉普车会再来么？ 我期盼的那天终于来了，怀着对城市的恐惧，我来到了“举目无亲”的长春，母亲带着我在长春百货大楼等着老师的到来，当时真的不想留在这喧闹的城市，等着……等着……老师终于来了，没有过多的语言，他只是对母亲说：孩子就交给我吧！也就只是说：孩子就交给我吧…… 就这样，我人生中到现在为止最难忘的经历开始了。如果我一天一天的讲，一件事一件事的讲，我可以写一本上万字的小说，在这里我只能说，这一年我收获了太多太多。 这是多么神奇的一年啊，一年中我曾为成绩的进步而欢欣鼓舞，一年中我曾为想家的孤独而痛苦，一年中我曾为不断的犯错而心慌……而最重要的是一年中我学会了如何去进步，如何去战胜孤独，如何在错误中成长，一年中我对那位带着黑黑墨镜的老师不再陌生，不再害怕，他早就成为我最值得依赖的依靠。送我回家的一路上的叮嘱与期盼无不时刻铭记于我的内心，三千多元的同学们的爱心捐款，在我的不知不觉中送到了我家，而临离别是那含泪眼神更是早已在我内心留下深深的印痕，那一刻注定我为我这一辈子最难忘的瞬间……我知道我不能让老师失望。 中考成绩的发表，把我所有的梦想化为泡影，我实在接受不了那糟到透顶的成绩，我巨大的失望和压力之下，我甚至连给老师们打个电话报个成绩的勇气都没有，是老师的开导，王佳奇、王东琳的及时鼓励，使我又一次鼓起勇气，本打算在农村高中就读，可仍是路老师的帮助使我又回到城市高中读书，那是个细雨濛濛的秋天，老师带着行李把我送到汽车厂三中，打点好一切，老师要走了，而当时的我却望着老师的背影送也没送，也不知当时内心作何感想，好像那雨天里老师在一旁站着看着新学校老师为我们点名的情景没发生过，要知道站在一旁的其它人都是其它同学的父母啊，每每想到这，心里总是充满内疚…，于是高中三年，我告诫自己一定要好好学习，要为关心我的老师同学们更为自己争口气……，就这样三年时间转瞬即逝，三年中，有老师的问候，有刘钟远及其家人的体贴关怀，有其他每一位同学的支持鼓励，终于觉得自己已经不再是什么也不懂的孩子，我应该成为了一个顶天立地的男子汉。 高考的成绩发表，虽然成绩仍是有些不尽人意，可我却不再为此而伤心苦恼，我努力了，我奋斗了，这虽然算不是一种对老师同学们的报答，却也使我心安，于是又是一个雨天，老师来到高中校园帮我填报了志愿，这其中也有冯叔（冯时的爸爸冯正玉）的帮助……。拿到吉林大学录取通知书的那一刻，我内心平静的连我自己都有些惊讶，我知道我的人生才刚刚开始…… 暑假的同学聚会上我试着表达我对同学们和老师的帮助和感激，可我却连一句“谢谢”也说不出来，现在也只能在这里对关心我的亲爱的老师说声“谢谢”，对支持我的同学们说声“谢谢”，可能是我多余的语言表达过于苍白，也就能从心里说出这两声“谢谢”。 现在，我有幸坐在吉林大学计算机学院宽敞明亮的教室里，与其它同学一起学习，不断充实自己，都缘于吉大附中2004年4月末的那次农村社会实践，缘于那一次改变我一生命运的邂逅，缘于给我求学机会的吉大附中崔校长，缘于我初中的第二个母校。 最后说一句：“我亲爱的老师，可爱的同学们，我可爱的母校，我爱你们！” 2三年的时间既不多，也不少 同学们都彼此希望时间能够停止 不再向前流动 然而时间依旧那么不紧不慢的在走 竟如流水一般地从我们指缝间流去 滴答滴答，声中流去 当我们发觉想要去抓抓它时 它已经无影无踪 月有阴晴圆缺 人有悲欢离合 我们即将迎来生命中第一个“离” 心中有太多太多的不舍 太多太多的惜别 我们每天上学 每个人依然笑得那么灿烂 仿拂有千万朵鲜花同时绽放 但我们心中清楚 每个人的心里 其实都有一种淡淡的惆怅 曾记得，运动会上我们的风采 曾记得，篮球场上我们的英姿 三年啊，有太多太多值得我们回忆的事情 老师、同学……一切曾经帮助过我们和我们帮助过的人 谁又会真的忘记 三年时光 就像大海一样 永远藏在我们心中 一年又一年，风风雨雨 一日又一日，日起日落 母校的厚爱渗入我的心底 昨日，我在这儿抬头仰望 今日，我在这儿茁壮成长 明日，我将从这儿起飞 塑造光辉亮丽的未来青春的脚印留在校园的小路上 笑语欢歌，留在花坛的馨香中……母校的每一个角落 都珍藏着我们的身影 弥漫着我们的幻想 让我们永不忘记 春雨绵绵，点点滴滴 激起思念的涟漪 绵绵春雨，丝丝缕缕 牵着我们永远的母校 初中毕业~带着我的梦~带着朋友的祝福~带着对学校的留恋~抛开过往的一切~充满自信的~走向新的征程~ 3 我已阔别学校10几年了，10几年来我一直关注着母校的发展与壮大，我深深为之感到自豪。以前老师和同学们的音容笑貌铭刻在我心，毕业典礼那天，校长对我们说：“无论你们走到哪里，UIBE都是你们的母校！” 我经常回母校看看，打打羽毛球或是进修一段时间，感觉依然是那样的亲切。 记得去年初，认识了一位花旗银行职员，后来慢慢熟了，便知道他是UIBE毕业的，后来去伦敦读了硕士，在伦敦加入花旗，之后回国继续为花旗服务。近期，由于美国次债危机的影响，花旗卖掉了保险业务，他呢，在苏格兰皇家银行又谋到了职位，他给我写邮件告诉我去了RBS，我于是便把我也是UIBE毕业和他是校友的情况告诉他，之后他用英语给我回了邮件，我感到格外的亲切：Great! When did you enter UIBE Which Dept 4时光荏苒，岁月如歌，一个世纪的风雨兼程，薪火相传，母校通政中心小学将迎来了她的百年华诞，借此机会，向母校献上诚挚的祝福，祝母校生日快乐，愿母校的明天更美好！ 我是96级实验班的学生，2001年从母校毕业，现就读于福建师范大学。 忘不了母校的培育和谆谆教诲，我和同学们在各自的学业上认真学习，积极进取。今天我所取得的这些成绩是和母校、老师的栽培教育是分不开的。 语文课上学到的古诗词、韵语、新诗、文言文、小说、绕口令……让我受益蜚浅。课堂上我们不仅是读和听，在老师的引导和鼓励下学会说和写。这样的上课气氛让我们体验到了学习语文的另一种乐趣。 英语是实验班的特色科目，英语课堂就像一个舞台，同学们现学现演，每一组对话、每一个场景、每一种角色，让我们在轻松愉快的氛围中学习英语，这也为我们升入初中学习英语奠定很好的基础。我获得了泉州市第一、二届21世纪杯英语演讲暨时文阅读比赛第一名；福建省首届利乐杯英语环保演讲比赛特等奖；全国第二届利乐杯英语环保演讲比赛二等奖；2004年4月当选“国际环保使者”，收到参加联合国国际儿童环保会议的邀请函；2007年福建师范大学“环球雅思”杯英语风采大赛季军。 母校注重学生德、智、体、美、劳等方面的全面发展，开展了许多兴趣小组，组织了鼓号队、合唱队、南音班，这些活动丰富了我们的课余生活，也对我们现在的学习和以后的发展很有帮助。 正值母校百年华诞之际，我向母校致以最真挚的祝福，愿母校永远年青，永远充满生机！ 5回首往事，心灵的时间在逆转。小时候，人生百味，我只知甜，骄傲任性，衣来伸手，然而，生活中毕竟不是只有甜。上学后，我明白了这 一点，从而谦虚为人，学会面对挫折与困难。在母校的生活中，我渐渐地明白了人生的真谛：一个人，可以没历史丰碑般伟大，但应该奋斗终生；一个人没有智者观察世界的悟性，但要懂得去热爱生活，拥有生活。在母校的生活中，我感受到老师的无私奉献，就像一只粉笔为他人化身成灰，却写活了立体的人生。在母校的生活中，我体验到了友谊的真诚：互相帮助，雪中送炭，用满腔热血浇灌友谊的方田。如今，我就要毕业，告别可爱的母校，只能把依依不舍的眷恋化作志向，竭力回报母校：在剩下的一个月里，努力学习，奋勇向前；让生活绽放一次笑容，让生命澎湃一次潮夕。拿出最好的成绩，来回报母校对我的培育之恩。 我们即将告别母校，依依惜别前，我向着朝阳，合十双手，闭上眼睛，踮起脚尖，让光和热燃烧我内心的一份感动，对母校，老师，同学深情地道一声“珍重”。 6三年的时间既不多，也不少 同学们都彼此希望时间能够停止 不再向前流动 然而时间依旧那么不紧不慢的在走 竟如流水一般地从我们指缝间流去 滴答滴答，声中流去 当我们发觉想要去抓抓它时 它已经无影无踪 月有阴晴圆缺 人有悲欢离合 我们即将迎来生命中第一个“离” 心中有太多太多的不舍 太多太多的惜别 我们每天上学 每个人依然笑得那么灿烂 仿拂有千万朵鲜花同时绽放 但我们心中清楚 每个人的心里 其实都有一种淡淡的惆怅 曾记得，运动会上我们的风采 曾记得，篮球场上我们的英姿 三年啊，有太多太多值得我们回忆的事情 老师、同学……一切曾经帮助过我们和我们帮助过的人 谁又会真的忘记 三年时光 就像大海一样 永远藏在我们心中 一年又一年，风风雨雨 一日又一日，日起日落 母校的厚爱渗入我的心底 昨日，我在这儿抬头仰望 今日，我在这儿茁壮成长 明日，我将从这儿起飞 塑造光辉亮丽的未来青春的脚印留在校园的小路上 笑语欢歌，留在花坛的馨香中……母校的每一个角落 都珍藏着我们的身影 弥漫着我们的幻想 让我们永不忘记 春雨绵绵，点点滴滴 激起思念的涟漪 绵绵春雨，丝丝缕缕 牵着我们永远的母校 初中毕业~带着我的梦~带着朋友的祝福~带着对学校的留恋~抛开过往的一切~充满自信的~走向新的征程~ 不是原创，各个地方摘录的

万紫千红

注音wàn zǐ qiān hóng典故等闲识得东风面，万紫千红总是春。

宋·朱熹《春日》诗释义形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。用法作谓语、定语；指事物丰富多彩结构联合式近义词花团锦簇、万红千紫、千红万紫反义词流水落花、枯木朽株同韵词大度兼容、滔滔不穷、厚禄重荣、郑昭宋聋、车马如龙、一决雌雄、水火兵虫、心事重重、托凤攀龙、功德兼隆、年代古代灯谜艳；放焰火邂逅语大年三十的烟火英语ariotofcolour<blazeofcolour>德文farbenprǎchtig<farbenfreudig>日语千紫万红(せんしばんこう)法语paysageprintanier成语故事南宋时期，著名理学家朱熹广注典籍，精通经、史、诗、文。在一个风和日丽的春日，他信步走到泗水边，见百花盛开即兴作《春日》诗：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”示例整个文坛出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的大好局面。成语例句◎ 而此时，贵州13个典型民族村寨成为”生态博物馆”的消息引起世界的关注；保存着中原古乐遗风的”南音”在福建泉州被列为孩子们的乡土教材；浙江对于吴越文化民间特性的研究取得不俗的成果；山西的”大院文化”以及”晋商文化”吸引了众多游客为之驻足……我们的耳边又响起著名民俗学家钟敬文先生半个多世纪前所作的《中国民俗学运动歌》：”这儿是一所壮大的花园，里面有奇花，也有异草；但现在呵，园丁不到，赏花人更是寂寥！……”但愿珍藏着奇花异草的大花园在我们的努力下永远万紫千红；但愿不远的将来，曾经寂寥的民族民间文化花朵被我们深深珍爱。◎ 春天让受教育者到郊外沐浴和煦的春风，观赏万紫千红的春花和抽芽吐绿的草木，是要感受春的气息和勃勃生机。◎ 1981年元旦，广东电视台借鉴香港电视节目《欢乐今宵》的成功经验，创办了《万紫千红》杂志型专栏，以大版块结构组织文艺节目。◎ 瀑布随着季节的变化有着各种幻景：春天，百花竞放，清流如黛，瀑布象万紫千红中的银帘；夏天，赤日炎炎，瀑布若破云而出的万匹野马，奔腾咆哮；秋天，风凉气爽，瀑布似悬空吊挂的珠帘，光彩夺目；冬天，岩松挺秀，瀑布如天际飘动的绵帛，纷纷扬扬，有着无穷的诗意。◎ 呵，无论如何，我是爱那明快、热烈、万紫千红的夏季的！我不喜欢萧条、阴沉、行人缩着脖子勿匆赶路的冬天。◎ 技术革新真象春天的百花一样，开遍了全上海，万紫千红，争妍斗艳。◎ 我国的有机合成工业也将取得巨大的进展，我们正在创造一个万紫千红无限美好的世界！◎ 由于生命逐渐发生和发展，植物吸收了大量的碳酸气，以后，再形成的石灰岩就愈来愈薄了，这时碳不再是简单的化合物，它投身到使大地变得万紫千红、生命喧嚣的活动中去了。◎ 如今，在预防衰老的研究领域中，已是百花齐放，万紫千红，各种理论和长寿措施相继出现。◎ 我们阅读不同作家的文学作品，会产生不同的艺术感受：有的使你感到它如长江大河，奔腾澎湃，一泻千里；有的使你感到它如一湖碧波，鳞浪层层，清彻照影；有的使你感到它如峭峰万仞，层峦叠嶂，有的使你感到它如平畴绿野，一望无垠；有的使你感到它如阳春花圃，万紫千红；有的使你感到它如深秋荒野，萧瑟凄凉；有的使你感到它如荷花出水，清新秀雅；有的使你感到它如五彩锦绣，满目斑斓；有的写得风雨凄凄，言言是泪，使你黯然销魂；有的写得妙语横生，幽默时出，使你不禁会心微笑；……。◎ 它们彼此映衬，相互配合，构成大自然万紫千红绚烂多姿的美丽图景。◎ 从元山出发，我们的汽车队穿过万紫千红的群山，一个里又一个里的慰问英雄的朝鲜人民。

　　我了解的节日，我没去过，也不一定每年都有

　　正月初九英都镇拔拔灯游行。

　　九月九日南安水头镇飞瓦岩庙会据说有高甲戏与攻炮城。

　　四月十四吕祖诞，天心洞祀八仙，估计有活动，福州乌山有吕祖宫。

　　祥芝斗美宫：池府千岁 圣诞五月十三，08年泳

　　朱府千岁 圣诞 农历正月十三日,九月十六日

　　李府千岁圣诞 农历八月十三日,四月二十五日

　　五月二八城隍诞,永宁割香（不确定）

　　农历四月廿六日 李府王爷 圣纪

　　• 大王爷李公讳大亮， 四月廿六日 生。恭俭忠谨，授封凉州都督。玉帝封「五府千岁」「代天巡狩」

　　• 二王爷池公讳梦彪， 六月十八日 生。沈毅刚直，授封都尉。玉帝封「五府千岁」「代天巡狩」

　　• 三王爷吴公讳孝宽， 九月十五日 生。嫉恶如仇，授封都尉。玉帝封「五府千岁」「代天巡狩」

　　• 四王爷朱公讳叔裕， 八月十五日 生。守正不阿，授封都尉。玉帝封「五府千岁」「代天巡狩」

　　• 五王爷范公讳承业， 四月廿七日 生。守正不阿，授封都尉。玉帝封「五府千岁」「代天巡狩」

　　普庵祖师闽南寺院普遍供奉，诞辰七月廿一日。

　　乌髻岩又称灵应岩，位于永春县锦斗镇锦里飞凤山，年农历六月十九日定为观音生日举行朝拜仪式，乌髻观音也被尊为永春佛祖之一，

　　人们还为灶神安排了个诞辰日,晋江、惠安等地定在八月初三。

　　池王爷习俗地

　　地处厦门市翔安区的元威殿是座主祀池王爷的庙宇。据民间相传，池王爷姓池名然，明朝人，邂逅两个黑衣天使，奉玉皇旨意欲往漳郡撒播瘟疫，池然遂设计骗取瘟药吞服，毒性发作，脸色遽然变黑死去。玉皇感念他爱民如子之精神，赦封王爷。

　　每年农历六月十八日池王爷神诞日前后，元威殿都要举行各种传统祭祀盛典活动。是时，闽台两岸成千上万的信徒汇聚而来，历久不衰。

　　农历十月二十、二十一日为青山王巡察暗访之时，二十二日为绕境，二十三日则为青山王诞辰，

　　蚶江莲西村九月初五“王公”生日，总要捐一台戏，

　　07年3月18日正月二十九，侨乡泉州浔埔村全村男女老少按照当地的传统习俗，隆重举行了一年一度的妈祖巡游民俗活动。

　　正月初九民间信仰中的天公（玉皇大帝）生日更是可以在闽南各座城隍庙觅得“播傀儡”踪迹。（现在不知有没有）

　　数百年来，每年农历二月初，春暖花开之际，洪濑镇区五境人民为祈求新一年风调雨顺、国泰民安，分日举行行香（天香）踩街活动。蜈蚣阁、铁枝阁、雨伞阁、舞龙、南音、吹鼓队、拍胸队、马队、车队、人队等踩街队伍，热闹非凡，场面宏大。装扮成各种历史人物的孩子，维妙维俏，引人注目。蜈蚣阁成为洪濑民间文化的一大瑰宝，年年参加泉州市民俗踩街，成为常青节目，并获评比一等奖，中央、省、市各级新闻媒体都曾介绍过。去年洪濑镇政府组织了大型的民俗采风活动，100多位影友前往采风，涌现出了许多优秀作品。 06年的3月11日—14日（农历二月十二——十五日），一年一度的洪濑大型民俗天香活动将再度举行。07年是阳历3。25日

　　昨日上午（06/02/08），据洪梅派出所黄所长介绍，当地的村民在每年的正月十五之前都会举行一种叫“割香”的民俗活动，在活动中会燃放“火铳”进行庆祝。为了达到一定效果，村民通常会在“火铳”里放入“黑硝”即俗称的黑火药。

　　谢佑（？-1087年），原居白水村（今三元区中村乡），后迁居历西（今梅列区列西）。

　　朝廷敕封谢佑为“广惠将军显烈尊王”。南宋淳熙十六年(1189年)，宋孝宗赐“正顺庙”额。

　　绍定六年(1233年) 七月，三明境域乡民在沙溪河西岸建成 “正顺庙”。每年还举办迎神活动。民国10年（1921年）改为每年农历正月二十日）。这一天，全乡绕境迎神，按户焚香，大街小巷都张灯结彩。列西村民有一个沿袭至今的习俗，就是每逢端午节，初五前的龙舟下水，必须先到“正顺庙”前，龙舟头向宫庙，全体水手举桨朝拜。等到农历十三日龙舟抬上岸边，也要到“正顺庙”前四拜，以示对谢佑的尊敬 。� “正顺庙”现为省级重点文物保护单位。

　　三月十五保生大帝生日，白礁慈济宫，可能三月十一就有活动了

　　07三月三晋江深沪崇真殿高甲戏，三月初二好像也有； 2007,农历三月十三、十四、十五，深沪宝泉庵附近高甲戏

　　每年三月十五，石狮永宁秀山铺保生大帝庙会，高甲戏（我不能肯定有）。八月二十二、二十三庙会，是主法公诞与相公诞（即广利尊王）诞，二十二、二十三都有高甲戏（我不能肯定有）。

　　2007,农历三月十六石狮市永宁南街螯城章帅府庙会，有高甲戏与什音。（我不能肯定有）。

　　07三月初十晋江衙口祭某神，高甲戏

　　07年三月十七晋江市龙湖镇龙王亭村（即龙玉村）钟灵殿四王府节日，十六至十八三晚都有高甲戏。龙王亭村龙宫（即龙王庙）四月二十四龙王诞辰，至少二十三晚与二十四晚有高甲戏。

　　07三月十八、十九祭玄天上帝吧？衙口西宫仔高甲戏；

　　07农历三月二十净峰镇妈祖割香，三年一回

　　06五月十三关公生，泉州涂门街帝爷宫（关庙）节日从初八到十四，每晚有高甲戏或布袋戏或南音

　　五月五蚶江扒龙船、海上泼水节，

　　四月八、六月六漳州三坪寺庙会（十一月初六不知有吗？）

　　石鼓庙坐落在晋江青阳石鼓峰上。这里有一块花岗岩石，天生怪异，状如古代巨形战鼓，用手指轻敲，能发出"叮咚叮咚"声响，韵律悠扬，悦耳动听，因而被人们美称为“仙人石鼓”。这座庙遂取名为“石鼓庙”。 石鼓庙奉祀顺正府大王公的塑像。九月初五

　　“迎王”，正月十六，地点晋江深沪与金井之间的十六个自然村轮流举行。16个村以后井村的龙泉宫中的相公爷为主祀神灵。金井镇西南的西资岩大佛亦值一游。

　　闽龙岩地区连城县罗坊乡“走古事”，（即一种迎神，抬官人）正月十五

　　农历正月十一是东石潘径村祖公张延鲁诞辰之日，同往常一样，该村提前一天举行祖公诞辰揭香庆祝活动。

　　从今天早上8时许潘径进香团前往安海西安揭香那一刻，东石这边的迎接祖公进香团准备工作便随即展开。10点左右，本站通讯员看到东潘公路祖公轿必经路段两旁各村都已经早早的摆出犒劳桌和安放鞭炮等候，还不时举香朝拜。埔头,东埕,潘山等村还由村委会相关负责人陪同该村挡境亲自出来迎接。而潘径村公路灯光篮球场附近的几个大服装厂和石才厂则几乎都在各自厂门口摆放10来个大桶烟花和数条加长的爆竹，并派专人看护等候。

　　中午12时许，张延鲁祖公揭香团从安海回来，一路上经过的友好村庄相关活动负责人都纷纷向祖公轿披彩并举香朝拜，燃放鞭炮以示尊敬，一些村的挡境神轿还亲自送张延鲁祖公很长一段路。

　　13时左右，祖公揭香团车队到达潘径村村口，早已经在该村埭厝圆盘等候许久的村民和各种庆祝乐队迅速排成一条整齐的长队伍，潘径村保生大帝神轿舞轿接送祖公轿下车。迎接队伍头带红帽，手举粗香陪同祖公轿向潘山村一路走去。

　　临近下午13时30分，祖公揭香团和迎接队伍正式进入潘径村，沿路向犒劳桌的村民发送红包和平安符，并舞轿敕福，潘径村挡境“武安尊王”则舞轿迎接祖公，并一起进入祠堂。随后，各种各样的庆祝活动正式展开，舞龙，拍胸舞，乐队等纷纷上场，舞安尊王则在“球埔”（祠堂门口广场）和祖公，保生大帝，钱仙祖，六姓王府等神轿一起舞轿发威，共同为村民驱走邪恶，送来平安！昨日上午潘径村菜市场热闹非凡，在这里正在举行大型民俗活动庆祝该村当境“武安 尊 王”生日（另有的是四月二十五），村民张某向我们介绍说“我们村每年都会举行庆祝当境生日的进香活动，一般选择在农历6月8日或8月18日，今年本来要选择在？（农历）8月18日，后来经过在当境面前信杯以及相关筹备人员和长老商量后还是选在（农历）6月18日”。丰富多彩的庆祝活动还吸引了众多外地打工者来观看。

　　据了解，武安尊王 在当地影响深远，一直以来都被当地人尊为“当境”，多年来，武安尊王庇佑着一方百姓的平安，深受当地人的信仰。

　　泉州的临水夫人逢其农历十月十五日诞辰之日

　　每逢俞大酞诞辰之日,晋江、南安等地的俞氏族人,都要举行隆重的庆典活动,抬出俞大酞的神像,巡游乡里,

　　每年农历的九月十五是赵公诞辰,里人准备好仪仗,锣鼓吹,用八抬大轿把他请出来巡狩境铺,

　　诸神诞辰日(农历) 萧太傅 五月十七日 文武尊王 五月初五四月二十五日 池府千岁 六月十八日 吴府千岁 九月十五日

　　大埔元洲仔大王爷诞：

　　1) 粤剧：26/6(五月初六) 至24/6(初十) ，正诞日为初八。每日两场，即日演一场，晚演一场；

　　2) 鹤佬白字戏：25/6(十一) 至29/6(十五) ，每日两场，即日演一场，晚演一场；

　　3) 抽花炮定於27/6(十三) ，下午三时於戏台进行；

　　4) 29/6(十五) ，早上九时於戏台前还神，随后送神回大王爷庙。是日下午四时在大埔君城酒楼设宴联欢。

　　后村（翔安区新店镇）后村是闽南传统民俗文化的一个集中展示地。 独特的王爷信仰造就了一年一度的 “灯篙王船民俗文化节”。全民总动员的文艺踩街兼王船巡社，南音、车鼓弄、高甲戏、歌仔戏……入夜，全村各个角落竖起40多枞灯篙，火树银花，是海边的一道奇丽风景。老别墅“面线间”中西合璧的建筑风格，让人倾心。而在这别墅里听南音古乐，“弦歌八百曲，珠玉五千篇”，更是如痴如醉，不忍归去。旅游提示：“灯篙王船民俗文化节”在农历四月十六举行。周末“面线间”一般都有排演南音。 交通提示：自驾车走翔安高速到新店，再到后村比较快。乘56路（大嶝—轮渡）、68路（同安车站—大嶝）可到后村。

　　甘岭村 （西山岩）（同安区新民镇）甘岭村西山岩，自古以来文人登高抒怀的好去处。至今每年四月初八庙会，必有上万香客云集。

　　白云岩庙里留着8根唐朝石柱，重檐歇山，颇为古朴。庙外18株重阳古木，青翠欲滴高耸挺拔；一眼“龙潭圣泉”，清冽甘甜。白云岩边有一方明代摩崖石刻，刻着隆庆元年，泉州府同知丁一中和浙江道御史刘存德的和唱诗作，字迹娟秀如昨，弥足珍贵。七月，西山脚下几大片果园里，火龙果、龙眼、荔枝相继熟了，我们可以去采果了。

　　旅游提示：西山白云岩的庙会在每年农历四月初八。车子沿水泥路可直达山顶；也有石阶小路可上山。

　　美食：同安封肉，碗仔粿

　　交通提示：同安可到甘岭村。从同安车站乘70路、92路公交车车往新民，在西山岩路口下车。

　　。农历六月十五,是“开漳圣王”陈元光诞辰

　　莆田：秀屿区东埔乡东吴村龙舟，白塘龙舟，莆田城厢区木兰坡 龙舟赛

　　广西

　　正月初七三江侗族程阳桥抢花炮,并不一定每年有

　　正月十一宾阳炮龙节

浙江兰溪人，经济学者，偶尔闲笔游走。

舒展作品1――

遥远的阿米什       

在北美的土地上，我曾设想过邂逅画着怪诞脸谱的印地安人。那些通过文字和，被我们广泛熟悉着的陌生人，他们另类的膜拜和图腾，或许可以唤起蒙昧远古的血性印记。不期然，在宾夕法尼亚州富饶辽阔的土地上，我遭遇到18世纪的欧洲农夫，还有他们带着薰衣草和草莓酱香味的女人。

她们神情淡然地站在我的对面，靠着她们头戴宽边帽、下巴留着长须的兄长。那样的装束，简•奥斯汀时代的风格，使我摩登的现代装束黯然失色。如果，我也穿上这样的素色长裙，衬托出曼妙的腰肢、傲然挺立的胸膛，白色的便帽在额下打一个大大的蝴蝶结，妖娆的眼眸像两扇窗景，眼睛一闭一开，空气都会带着声响……正浮想翩翩间，其中一个女孩明明是朝着我，视线却穿透我落在远方的一瞥，令我羞愧难当。她们的脸庞，因为天使般的恬静而闪着圣洁的光芒，蓝色的眼睛是纯净天空的倒影，以及辽阔绿色的庄稼地的畅想。

我遭遇的是北美的阿米什人（Amish），300年来以虔诚谦卑的姿势，在现代化边缘执著于自己信仰的阿米什人。

阿米什人是16世纪欧洲基督教再洗礼派的门诺信徒后裔，原生活在德国南部和瑞士。由于宗教迫害，18世纪开始移居到美国，最早在宾夕法尼亚州定居下来。阿米什人口增长迅速，如今大约有35万人口，分布在美国22个州，宾夕法尼亚州的兰卡斯特（Lancaster）是阿米什人最大的聚集地。

时间在这里静止。阿米什人至今延续着18世纪的生活方式，笃信朴素、谦卑、和平、宽容的价值观念，过着安详、简朴的农耕生活，拒绝一切现代化的设施，包括汽车、电力、手机和摄影，以及维持止于八年级的教育。我原以为他们远离现代社会，孤怪落拓，在偏僻处与世隔绝，如保留地的印地安人。离开宾州首府费城1公里左右，我看到高速公路两旁不算狭窄的便道，它们是马车通道。暗红的牌匾显示，那个社区有阿米什人。原来阿米什人并不聚集而居，他们与普通美国人混住在一起，只有房前的黑色马车和房屋后面高高的圆形谷仓，将邻居的房屋区别开来。原来喧哗、多变的现代生活与阿米什人近在咫尺。

他们坚守“索取有度”，坚守因信仰而致的平淡、谦卑的生活态度。不买奢侈品，不是因为清贫，而是因为精神的自律。他们认为不使用电力可以避免因为购买显示身份的家用电器，而引发物质生活的个人竞争；不使用手机电脑，可以有更多的时间与亲人交谈；不使用现代农具，可以更多地依赖邻里相助而感受集体的温暖。他们认为富有就是能够通过自己的双手丰衣足食，扶幼养老，而且邻里和睦。阿米什人拒绝使用现代科技设备，但他们并不反对现代科技，而只是不愿意受到现代科技的控制，不想让生活变得复杂。他们接受“有度”的变化，每走一步，他们都会认真讨论，考察这一步是否“必须”，而不是像我们被自己创造出来的技术挟裹而行，马不停蹄。

我们一直在试图拥有、更多的拥有，欲望如同升起的热气球，离大地越来越远，直到无法撒手；而阿米什人始终在放弃，放弃蓝天与绿地之间物化的种种欲望，甘愿成为大地的一片肌肤、一叶褶皱。他们伴着日出在清晨醒来，在泥土的芬芳中牵出马车，开始一天的劳作。阳光没有钢筋水泥的阻挡，风儿从草原的这头，划过舒缓的山坡和庄稼，找着天边的白云嬉闹。阿米什人的农庄，没有化学污染、土壤退化的困扰。他们的庄稼单位产量全美最高，但他们并不把耕种当作财富，而视为替上帝做事。据美国农业部的乡村调查，有着坚定信仰的阿米什社区确实是社区稳定性的楷模。

如果深入阿米什人的生活世界，撩开那层田园牧歌式的诗意面纱，可能会发现他们也经历着严峻现实的考验。所以阿米什人给每个年轻人以选择的机会。作为“再洗礼派”，他们反对给没有判断能力的婴儿洗礼。孩子们必须在成年之后再洗礼一次，考虑是否愿意成为真正的阿米什人。这此期间年轻人可以选择离开，去体验现代物质生活的自由，可以约会、喝酒、开车。事实上，离家五年之后，90%的年轻人选择了回来。或许，任何一种对于生活方式的选择，都有艰难而沉重的一面，如果想要坚守某种信念，也就总有一些代价不得不去背负。

阿米什人也曾遭受外界的罪恶伤害，但他们依靠内心的信仰，选择闪避和饶恕，认为只有饶恕才能使伤口复原。将仇恨驱出心灵，拯救自己，这是阿米什式的生存智慧。

阿米什人的生活，对我们而言，就如已逝的岁月，遥不可及。我们与阿米什人之间，早已有了不同的喜怒哀乐。纵时空转换，欲望的街车拥堵，再也找不到穿越的入口。遥远、谦卑的阿米什人，只为我们世外桃源的诗意想象，添加了一条真实的注脚。

我在康科德似乎找到了钥匙，但那把钥匙打不开锈锁；阿米什人手中似乎也有一把钥匙，但这把钥匙同样打不开锈锁。但至少，我们看到了光，在摸索前行的黑夜。虽不足以照亮前途，却以温暖的参照契入我们的坐标。

            （文 /舒展 / 2011年6月）

舒展作品2――

古镇，一片片神秘的领地。陌生到足以引起好奇；又以岁月沉淀的美好，足以令人砰然心动。是诗意的远方，亦是时光流转里深情的回望。

2016年，随兴走过的五座古镇，恰好契合了金、木、水、火、土的特质。谨以此篇图文总结，向逝去的2016致敬。

金： 建德新叶

耕读传家，农耕文明时期的金科玉律。

2016年春节，阳光娇好。空气中弥漫着春节特有的气息。在俗世的炊烟袅袅中，几缕希冀能上天入地传递喜庆的拜佛香、爆竹火药香，勾连起人们关于光阴流逝、岁月亘古的追思之情。

在两千年悠悠历史的新叶古镇行走，穿梭于古镇幽深曲折的街巷。两百多座古宅的小镇，书院、私塾、义学、官学堂齐备。街巷的路中间，是片片相连的青石板，每一条石板路都通向学堂，令学子们下雨天不必在泥泞路上挣扎前行。正月初一，抟云塔和文昌阁前，香火缭绕。世世代代的叶氏族人在这里祈求文运，成就“耕可致富，读可容身”的理想。

文昌阁，族人子弟读书处。阁中的天井青石板铺面，是孩子们玩耍的天堂。阳光可以变幻角度泻入天井，雨、雪也可以落下来。雨落下时，刚好落进青石臼，声音如古琴，浸润通透。年代久远的屋宇，总会令人心神恍惚，空气中弥漫着时间的记忆，许许多多的灵魂与故事，充满了褐色的房梁、斗拱与立柱间，于傍晚时分最喧嚣，挤挤挨挨地往黑暗中去。

“草堂关野意，甲族擅书香。”曾是叶氏族人千年流传的骄傲。“耕读传家”，勤耕尚读的古训，懵懂时便耳濡目染。一种如今几已绝迹的说唱艺术-------“渔鼓道情”，以讲故事的方式，点点滴滴落心间，润物细无声。

读书竟有万般好，我想，最好处该是进可士、退可耕吧，成就耕读人家的人生格局。可立身处世、可滋养心性。只是这数千年薪火传承的策略，恐已是进固难，而退亦无可退，令人唏嘘。

木： 宁波前童

初闻前童古镇，最先想到的是前世、童年，与走神、怅然、希冀有关的词语。前童，它必须以荒凉、古旧示人，并略带温情，才不枉未曾谋面，已神魂所系。初见之下，仿若沉木数截，被岁月烤似炭焦，星火尚存，黑夜即临，噼啪而响。

按八卦规格萦绕于各家屋前的水沟，与路面一式，以鹅卵石铺底，每天有人用竹耙清淤。石缝之间的青苔，油油地带些灵气，映照出烟火寻常里的岁月。妇人们在水边的石板上捣衣。水流动得很快，极好地维持了水的清澈。

背着卡通小包的男童，不过三五岁，独自穿过一道道曲折的小巷。颓败的灰墙如护犊的老人，刹时有了肃穆的生机。从男童笃定的步伐，可以判定，他正走在家的方向。人们总哀叹，故乡是回不去了，犹如童年，再回不去。其实，每一代人的童年，各有斑斓。时光并不吝啬地，眷顾每一代人。

三次经过一个破落的院子。院门大开，屋门却紧闭，其颓如此，似无人居住。院内堆满了木条、砖块，各种杂物，却干净得仿佛每一件什物都刚离开主人，仍沉醉在劳作的陪伴中。最里面墙角一株宫粉梅，开得繁茂，花瓣裹着清香，倏然飘落，声似落雪。第三次经过时，依然屋门紧闭，梅开依旧。只廊下一只竹篮子，正在滴水。

古镇的夜，被檐下的红灯笼招唤而来。灯笼越来越亮时，夜便一路往黑暗里去。鹅卵石街面被雨水浇湿，泛起棕白的色泽。暮色沿着洇润的街面，弥漫、升腾、飘浮。店家开始打烊，按着门板上写的顺序，一片一片地合上门板。

古镇的雨夜，静谧、清逸。窗灯之下，沏一杯香茶，听雨丝轻叩，把天地细细地浇灌。夜行者的脚步，似近犹远。伸首探望窗外，星月踪迹不见，唯有雨声疏疏淡淡。雨夜，尘埃落尽，思念不再遥远。

古罗马的贺拉斯说：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼之前无人有权说他幸福。”我在古街上看到静静地坐在阳光下的老人，她们身上覆着一层金色暖阳，引我三步一回头。城市，没有可晒太阳的安静南墙。

来时，细雨霏霏，恰遇这年的雨水节气，以逃离的姿势，走进前童的萦水古屋。而今，又以留连的步履，从已经开锣的元宵灯会前逃离。细细地整理一桢桢随手撷取的画面，仿佛为来生，准备着忒修斯之线。

水： 永泰嵩口

嵩口古镇，闽江上一座曾经繁盛一时的古渡口。我在春天一个细雨濛濛的早晨，走进这座渡口小镇。江水青铜色，驮着匍匐的光阴，滚滚向前，一走就是千年万年。

“青砖小瓦马头墙 ，回廊胖柱绣阁藏”的徽派民居，于我再熟悉不过，它们是我童年的骨骼，一根根都是羽化的记忆。对于江南徽派，我满眼看到的，都是前世。难怪诗人说，故乡是随时而发的旧疾。但对福建民居的感觉，却总是隔着一层，对它的描述，终究流于肤浅。

悟透生死的人，开始预谋逃离城市。越来越多的人，开始用远行丈量人生，企图获得余生的启示。汲满一桶井水，可以濯心清目，也可以折射时间的谶语。除了古井，有水的地方，全都沦陷为远方。

请恩准我逃往荒凉凋敝的古镇。钟情的古渡，一株香樟方好。所有的元素各就各位，只待把流年的离别，枝繁叶茂地托起，让期盼生根，坐拥满襟的山岚。

在水边结庐，日子便风生水起，盘庚的“奠厥攸居”飞上祖居的门匾，也盘桓于所有的水埠。在古镇苍茫如松的肌肤上，在雨中润泽幽亮的街面上，在鹅卵石罅隙冒出的绿意上……在雨中，所有的故事，正赶往醒来的路上。

“山川异域，风月同天”。一百年前，是否有人在此，一袭青衿，神色月白，凭窗凝立间，山岚、江风、青鸟的鸣唱，都可一一辜负。而今，隔街观望的我，原来贫瘠如洗。

南蛮的石巷，坚固如磐，它通往中古。打油纸伞的越女，只是北方无知的想像。这里，是谜一样的南方南。

有点阳光，偶尔的结伴同行，日子便不用假装。往前，或者向后，都是峰回路转，暗伤又何惧？

火： 泉州官桥

蔡氏族人，晋人后裔和旅菲华侨的双重身份，用勤劳和智慧，造就了糅和中原文化与南洋文化的瑰丽建筑。红墙红瓦、红砖雕饰的建筑群，彰显着远渡南洋的闽南人豪迈奔放的拚搏精神，又寄托着故土难离、叶落归根的赤子情怀。

这里的天空总是被海风吹得湛蓝。艳若骄阳的红墙，纯白沉静的花岗岩，衬得蓝天更加深邃高远。

走在石条铺连的窄巷，偶尔从石窗中飘出称为“晋唐遗音”的南音唱曲，一唱三咏、绕梁三匝无枝可栖，如怨如慕。是晋人南渡的记忆传承，“先自离怀百不堪。樯燕呢喃，梁燕呢喃。”

庭院飞甍如浪。昂首翘望、独具闽南特色的曲凹线燕尾脊，宛若在茫茫大海的浪尖上飘摇的小舢板船，升起的不仅是月牙儿般的诗意，还会联想到飘洋过海下南洋时的滔天骇浪。需要怎样的不折不挠的毅力，才能衣锦还乡。

闽南人崇尚红色，相信爱拼才会赢。 红砖、红瓦、红墙，传递出一种喜庆、祥和的气息。不仅墙砖和瓦片，室内地砖也是相同的红色。他们与高大的红木棉、凤凰花一道，给人以热情似火、奔放不羁的印象。

闽南的红砖，奇特处在于：雨水越侵袭，砖色越鲜红。当年在厦大求学，住丰庭一号楼。木楼板，上辅红砖，封以白灰。每周用水冲洗地板，不漏水，且越洗越红，会呼吸的红。

德典厝的年轻女主人是广西人，嫁过来才五年，能说一口流利的闽南语。听女子讲闽南语是种享受。那圆润的声音，彩豆似地甩出、上扬，有黄鹂儿的婉转。寮、厝、水车堵、红砖錾……外地人在闽南语面前，一句也听不懂，只觉得莺歌燕舞。

与古厝外墙明艳亮丽的红砖相比，古厝的内房全是木结构隔间。耀眼的光线，一下子沉静下来。时间令木质暗沉，也使心灵安稳。

大厝后面是菜地，不见锄菜、汲水人，一只猫在石槛上跳一下，转眼不见。

卡尔维诺说，每到一个地方，旅行者就会发现一段自己未曾经历的过去：已经不复存在的故我和曾经拥有的事物的陌生感，在你所陌生的不属于你的异地等着你。

不过，在蔡氏古民居，我没有遇见卡尔维诺所言的与过往重叠的陌生感，也许是因为它与我的过往太不相同。我只感觉这里的色彩，蓝天红屋艳丽妖娆。还有，猛烈的海风，如一场往事，突然吹乱了我的长发。

土： 婺源篁岭

篁岭，一座挂在半壁山崖上的古镇，以晒秋闻名。那一匾匾晒在阳光下的，是秋的收获，也是篁岭人对土地的敬意。

走进篁岭，最先迎接我们的，是墙上的斜晖，一道道影子仿若一个个纪元。我爬山涉水，踩着光阴裁缝的线索而来。

每去一个陌生的古村镇，都像小媳妇回娘家，兴起就走，浑身渗透着奔赴、倾诉、欢笑、放松的热劲。去城市则不同，我得精心装备，简练的发言稿、典雅大牌的衣裳、含蓄亲和的目光。如一场场的远征。

此刻身处古村，觉得那些征程，不过是眼前的马头墙和望兽，既不防火，也镇不了妖，空有一副威严的气势。

越来越喜欢乡间的行走。执迷于不经意间的小小触动。看山民将劈开的柴木，随意地堆放在墙跟。阳光柔软地趴在上面，一副地老天荒的架势。屋后柿子树长得渐渐高过了老屋。喜庆的柿子装饰了三代人的时间，也关照过越冬喜鹊的年成。

门前一隅，三两畦青菜、香葱，不为每天的一饭一蔬，只是闲日里时间与空间的随意勾兑，顺手便种下了。门前一棵石榴树，头发梳了祖母的模样。不知是谁，年年把新桃换旧符。留守的父母，还是赶年归来的游子？

曾经以精算的眼光，丈量过农人晒秋的收获，它们如此微不足道。竹匾上红的辣椒、黄的玉米、绿的菜干，我的手指无意中轻轻筛过，所有与植物生长类似的节律，刹那间在指间跳跃。仿佛触摸到了自己与文字的亲近。不问收获，只与时光纠缠。

画面中这只不起眼的陶瓮，可以横扫当年所有与吃有关的轮廓。晒豆酱、腌酸菜、卤豆腐、酿米酒，还有春节的八仙桌上所有迎客的小茶点：冬米糖、炒米膨、芝麻酥……每一回换装食物，必须将陶瓮洗净，在阳光下日复一日地晒透，赶走陶瓮对上一次食物的味觉记忆。

我在这个下午邂逅的景物，全与光阴有关，包括不肯离枝的柿子、竹匾上的晒秋、黄泥围墙里的一小畦绿意。它们如此明媚，空气中满满地飘着时间流淌的气息。

为什么诗意总在远方，又总要在陌生的土地上欣喜于某个久远记忆的重现。你的目光越过奢华的门楼，感慨于村前低矮的山岗，半坡不起眼的松林，恰如外婆的村口。

下山离开的时候，我顺着夕阳的视线，回望这挂在半壁山崖上的山村，竟然半片人影不见，只有层层叠叠矗立的粉墙黛瓦，隐现于群山的光影背后。古道边千年的香榧、银杏、红豆杉依然，年年把黄叶抖落，随山风跌入山涧，回归大地深处。

                            （文 /舒展 ）