天津一东造型的美发做的怎么样？想烫染发

怎么说呢 一个企业能在天津这样准一线的城市开了得有几十家的连锁，并且还在天津持续开新店中，作为个老天津人 ，一东应该从零几年到现在快20年了吧，还小的时候就家里就有带着去过，不过那会儿没现在的规模。我觉得一东一直在跟着天津一起提升和进步。从装修到技术，说得上与时俱进吧。既传统又潮流。

一个大企业，最起码很在乎自己社会形象，不会突然一夜蒸发。我之前也有办过小区楼下的小门店的会员卡， 可是用了还没两次，店没了。明明办卡是为了活动的价格，实惠。但是反而是得不偿失。而且家大业大的环境也不一样，小门店的毛巾大多就是拿回家，用家里的洗衣机洗一洗，我亲耳听到的！！！刚好烫发时间比较晚，也没几条了还有的用过了重复使用的现象…后来答主我就慢慢吃一堑长一智了。努力工作赚钱，不能在乎这点小便宜。女人年纪大了形象越发的重要，不仅技术什么的重要，药水的质量也很重要。一定要相信一分价钱一分货这个道理。关于办卡啊，好的产品推荐啊，我觉得都是可以理解的，不想买不想办就坚持到底。大家相互理解呗，不能要求人家做福利不是。总要从各个维度增加客户粘度不是。大家都是成年人，哪个行业不是这样呢。我也有买过产品，一次中规中矩，一次非常适合我。不管是这种美发还是护肤，这类型的东西姐妹们都知道，每个人都有自己不同的体质，所以还是多试试，找到适合自己的，洗发水，护发产品呢也不要总用一种，感冒药吃多了也有抗体不是。

正月是不能剪的 ，民间说法是正月剃头会死舅舅，实际不是这样的

两种解释，不知道孰对孰错:

1正月里剃头---"思旧"

2正月里剃头---"思舅"

第一种解释

旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯，否则对舅舅不利。“正月里剃头，死舅舅。”多吓人的一份责任，舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。

外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛？实在费思索。社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的。在女人说了算的母系氏族社会，娘家人的重要代表——舅舅，自然不可小觑。

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！朝廷以死要挟汉人归依满人的发式，使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们宁死也不剃发，甚至高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人。”但是，脖子毕竟硬不过钢刀，汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性，也会因时因地而变。满族入主中原后，大量接纳汉族士大夫参加政权，内阁大学士、六部尚书等高官显位，都是满汉各半。在这“满与汉，共天下”的局面下，满汉民族矛盾逐渐减弱，日久天长，汉人也奉“满清”为正统了，剃发渐成习惯。这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

江苏淮阴等地民俗说这个传说始于秦始皇赢政，为避讳，民间就把每年的第一个月改称为正月，也形成了不“剃头”的习俗，否则就有血光之灾。而四川建始县人说，正月不剃头，否则叫“正无发（法）”。

居住在东北的满族人正月也不剃头，大都等二月二这天剃头，其名曰“剃龙头”。年年剃龙头，长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息，他们“妈妈例儿”（也写作“妈妈论儿”，即日常生活中的迷信禁忌和迷信言论）也认为“正月里剃头妨害舅舅”。可见这是人类古俗的孑遗，不过在民族矛盾加剧时却赋予了新的内容，以旧俗假托故国之思罢了。

第二种解释

“正月里剃头死舅舅的说法想必知道吧？”老板娘问。

在河北石家庄地区，正月不能理发的风俗影响很大，人们普遍是在腊月理一次发，然后等到二月二“龙抬头”才会再进理发店。我回答道：“一种迷信说法罢了。”

“可就是这种说法不仅影响了我们理发行业的经营，也给人们对美的追求添置了障碍”，老板娘接着说，“我做过一个调查，大部分年轻人并不在乎迷信说法，只是怕长辈指责不孝和大不敬罢了。”“你有什么好的办法吗？”我问。

“只要了解这说法的来龙去脉，一切都会迎刃而解”，老板娘接着说，“当初学徒时，就这个问题请教师傅，师傅讲了这样一个故事——相传很久以前，有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月，理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了，理发匠灵机一动，挑着剃头挑子来到舅舅家，精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时，亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超，说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅很高兴，说这是送给他最好的过年礼物，还约定每年正月给他来理发，看看手艺是否有新的长进。多年后，舅舅去世了。每到正月，理发匠对着剃头挑子泪如雨下，他为不能再向舅舅尽孝而伤心……”

听到这儿，我突然明白了老板娘的意思：“你是说，故事原本讲的是正月剃头思舅舅。”

“没错”，老板娘说，“不知何时以讹传讹，‘思’变成了‘死’，一字之差，害苦了多少人呀！”

天津松江生态建设开发有限公司是2009-07-09在天津市宝坻县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于天津市宝坻区牛道口镇焦山寺村北。

天津松江生态建设开发有限公司的统一社会信用代码/注册号是91120224690668250L，企业法人王文春，目前企业处于开业状态。

天津松江生态建设开发有限公司的经营范围是：市政、公路、土木工程项目的建设开发；房地产开发；园林景观设计与施工；以自有资金对房地产投资；商品房销售；自有房屋租赁。以下限分支机构经营：餐饮服务；酒店管理；住宿服务；企业管理咨询服务；商务信息咨询（投资咨询除外）；建筑工程咨询；展览展示、会议、保洁服务；家政服务；物业管理；园林绿化；日用品批发兼零售及网上销售；洗衣服务；健身服务；汽车租赁；组织文化交流活动；停车服务；美容美发、洗浴服务；农作物种植；农产品销售；烟零售；食品批发兼零售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在天津市，相近经营范围的公司总注册资本为6699250万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共224家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

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我的家乡位于天津市宝坻区, 对于天津市大家应该是多少都听过, 但对于宝坻很 多人可能就知之甚少了。天津是个直辖市,以其天津“三绝” (狗不理包子、十 八街麻花和耳朵眼炸糕) 尤为出名, 实实在在算是个吃美食的好去处。 宝坻有什 么呢能说的其实真是屈指可数。

作为一个土生土长的宝坻人,对它还是有很深很深的感情的,俗话说 落叶归根, 我想这就是一种对家乡的归属感吧! 总有一种幸福萦绕在心头, 总有 一种自豪奔涌在胸间, 无论是在天南海北, 无论是在异地他乡, 挥之不去的是你 啊,魂牵梦绕的也是你——宝坻,我美丽的家乡。

你历史悠久,资源丰富。宝坻金代置县,至今已有千余年的历史。自古以 来,宝坻车船辐辏 , 商贾云集 , 物阜民丰 , 明清时就是京东八邑之首,被誉为“京 东大邑” , 并享有“京东第一集”之美誉。说道宝坻,它可是有一定的历史背景 的,谐音是“宝地”,他的来源据说是 金大定十二年(1172) ,金国将新仓镇升 格为县, “析香河东偏乡闾万五千家为县, 以榷盐岁入国用, 方之天下及至十一。 谓盐乃国之宝,取如坻如京之意,命之曰宝坻,列为上县,著于版籍(《宝坻县 志》 ) ” 。当时宝坻物产丰饶、经济繁荣,既是鱼米之乡,又是盐业重地,盐为国 宝, 此为 “宝” 字来历。 新仓镇 (即现在的宝坻老城区) 地势高阔, 再取 《诗经》 中“如坻如京”的“坻(/chi,水中高地) ”字,遂成“宝坻”县名。后来,乾 隆皇帝游历到此, 看到此名脱口说出了宝坻 (√di ) 二字, 此后便成了金口玉言。 你钟灵毓秀, 人文荟萃。 早在元代就有一位中国历史上杰出的雕塑大师刘元, 他的出现使元代的雕塑艺术达到了峰巅。 一生雕塑众多佛像, 至今山西晋城仍有 刘元雕塑的廿八星宿像。 宝坻文化底蕴浓厚, 是评剧和京东大鼓的发源地。 宝坻 名人辈出,甘甜的潮白河水养育了尚河玉、刘小楼、马季、赵丽蓉、刘文斌、马 印春、 董湘昆等著名艺术家, 培育了侯隽、 邢燕子等一代知青名人。 宝坻城中石 幢镇压恶龙的动人传说,南仁垺关于杨六郎与大刀王怀女那颇具浪漫色彩的故 事,破碌碡、歇马台、打扮庄等村庄名称的来源,秦城中奔跑的金马驹等等,无 不让人心驰神往。