九王爷诞的九王爷诞辰的由来

九皇爷来源有两派说法，道教九皇派和汉族民间九皇派。道教九皇派源于星宿崇拜。“九皇”是原本是汉族人民星宿崇拜的产物，和夜间指示方位赖以制定历法的北斗七星有关。古人的智慧认定北斗有九星，七显二隐，与天文考证是共通的。散布于北方天幕的七颗星－天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光，被道家合称为天罡，在西方则被称为大熊星座。

“南斗注生，北斗注死”，道教广泛传播的说法，使北斗成为主掌人寿夭的“神明”。拜斗母就是北斗星君人格化的进程。

传说北斗九星为斗母之子。斗母，又名紫光夫人，原为龙汉时国王周御的妃。夫人于莲池脱服澡浴，忽有感应，莲花九朵化生九子，长子为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。拜斗母九皇就是古人对北斗众星的信仰将北斗星君人格化的进程。

汉族民间九皇派起源于流传在东南亚的各种历史传说，九皇大帝只有一位，却是以香炉代替塑像。 九皇爷的传说有几个不同的版本。

<传说一、上古九大皇帝>

九皇大帝是中国上古传说中的九位人物－伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、帝诰、尧、舜、禹。

<传说二、九皇爷为秦代革命烈士>

陈胜吴广起义前，九个结义英雄策划起义反秦，事机败露，为秦兵杀害，取去首级，弃其尸身，民怜其义，私下以九个陶瓮，盛其遗体，置于河中，任其漂流出海。几年后，汉朝兴起，九瓮残骸，竟漂回原地。烈士无名无姓，事情甚为灵异，当地人民收拾残骸妥为埋葬，为烈士立庙祭祀。后九人显圣护民，地方官从民意，申奏朝廷敕封“王爷”冥衔，遂演变为“九皇爷”。

<传说三、洪门五祖与白锭香炉>

洪门传说中的少林前五祖因反清复明活动被清兵追杀，投奔郑成功后，被派到闽、粤、桂一带推进革命。到了蒲田，被九连山少林寺收留习武，后事情败露，少林寺被清兵焚毁。他们逃出后，在广东惠州石城县高溪庙住下来。一日近处河中浮起一物，捞起，乃是一只白锭香炉。炉底刻有“看不懂的”四个字，并写明“五十二斤、十三两”。洪门祖宗之一的陈近南知道炉底的四个字就是“汉留文字”的暗号，意思就是“反清复明”。“五十二斤、十三两”的意思就是“五湖，南京二京，十三省。。。。。”这则故事的重要道具“香炉”与九皇爷信仰中只拜香炉的习俗吻合。

<传说四、洪门天地会领袖人物万云龙>

在吉隆坡安邦流传很广的传说，九皇庆典是祭典洪门天地会首领万云龙。1734年，万云龙在清雍正甲寅年九月初九，与清兵交战而战死在湖南长沙，余下部属逃至海南岛，败兵被追杀而由水路逃往暹罗，后被迫在槟城定居。

洪门会其中一部分残兵后来至安邦定居，表面上以种植为业，暗地里却秘密结社，罗致爱国志士，共襄反清复明义举。

有一次的开香堂（又称开香会，即新人入会仪式)，警方突袭现场并严加盘问聚会理由。首领说在这里拜神祈求平安。警方见虽有拜神迹象但无神座神像，追问其故。众人一时语塞，忽然其中一首领急中生智指着身前的一只香炉说：这就是我们拜的神。看着香炉冒出缕缕香烟，警方怀疑地问：香炉是神？他是什么神？一人随口回答：他叫九皇大帝。无人知道九皇大帝的典故，警方信以为真，就此作罢。自此，吉隆坡华人供奉九皇爷，就以香炉为神位了。

<传说五、明太祖第九代孙鲁王>

这是最有史实根据的传说。明太祖第九子鲁荒王檀的九世代也是九王，俗称九王爷，又称鲁王。一批明臣拥鲁王为帝于绍兴，后被清兵追杀，鲁王投奔郑成功，居住于金门。传说郑成功不礼待鲁王，将他沉海致死，其部下愤恨郑成功，于是浮海南来，立庙祀奉。因九王爷沉海没有尸首，所以只立神位不塑立偶像。传说九月初九是王爷诞辰，那天早晨有香炉浮海而来，是为神降，即迎接鲁王由水中上岸。

事实于1959年揭开，金门岛发现一座古墓，墓中石碑记载鲁王死因是哮喘，并非郑成功迫害，此公案始真相大白。

<传说六、王爷郑成功>

清朝反清江湖烈士高举反清复明旗帜，郑成功更秘密在福建省樟泉一带积极召集各路江湖好汉于沿海“斗母宫”内商议复明大计，共襄义举。他们利用宫内诸神千秋宝诞为掩饰，一连九天在宫内招兵买马，高举“九皇大帝”旗帜为号召，“意即要救明朝江山大地”，在斗母娘娘圣像左右两手书日月（即明)。

农历八月的最后一个晚上，出海迎接王爷郑成功来主持大局，郑成功乃受朝廷通缉，因此，从落船到晋宫内，需以凉伞遮住，以免身份曝光。农历九月初九午夜，奉送郑成功出海以到别处号召义举，准备一艘“王船”及供上一切日常用品、粮食等。起义终归失败，伤亡惨重。

樟泉一带乡民为纪念王爷郑成功及众烈士史迹，每年农历八月的最后一天至九月初九一连九天，祀拜王爷祀与众多牺牲的民族英雄。

传统风俗习惯，九皇爷香火随之来到南洋，相传至今应有三百多年的历史。

在这斗母宫的九皇信仰仪式中的几个主要步骤都已得到了体现，如“迎神”“请水”“送神归海”“王船”等等。

传说与仪式究竟哪个更早，是为了配合仪式而杜撰了传说，还是因为有传说才刑成了仪式，难以分辨。仪式与传说的相互配合，为信仰的流传找到了某种根据，也为信仰活动抹上浓厚的神秘色彩。 解说：

九皇信仰原是北斗信仰，是中国人传统中最古老的星辰崇拜。

九皇大帝是指与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。

由于中国人观北斗的历史可远溯到公元前30世纪至40世纪，因此中国人观察中的古北斗星座有九星；后来遂产生北斗星座七明二暗，除七星外另有辅星与弼星二颗暗星的说法。反后来道教则解说，这二颗暗星其实是勾陈与紫微二星的分气。

每年农历九月，在马来西亚各地流行的九皇大帝庙会及吃素风气，其实源自中国汉代以来道教教徒举行礼斗集会的习俗。九皇诞包括了集体礼斗、拜斗的活动，这是北斗崇祀习俗的南移。

北斗信仰是中国最重要的自然星辰崇拜。又由于北斗在中国的天际，是一座每天转动一圈的星座，人们也根据北斗一圈的转动，分出它一天有12个转动阶段，创造了观北斗认识12个时辰的时间测量法。

人们还发现到，北斗斗柄会根据1年中很多不同阶段的时日，指向天际不同的方向；每当黄昏群星出现时，北斗的斗柄所指的方向，都会落在一定的方位，而天上的群星，却也根据斗柄在不同季节所指方向不同，出现移形变位。

所以，人们又根据北斗斗柄的方向转动，发现斗柄有24种方向可指，于是人们便有了“24山”的中式罗盘。

而每一次斗柄在一段时间内指向一方，地上就会出现一次气候变化，影响农耕；于是古人便得出一种看法，以为斗柄所指的方向指令24节气气候变化，造成春、夏、秋、冬之别。

所以，古人有一句成语“斗转星移”，用以形容时间的流逝与世事变化。

古人在夜间，是以北斗指示方向。北斗的斗子上最外2颗星，联成直线，延长到四倍之处有1颗星，无论北斗如何绕它转动，它都兀然不动。这颗星就是永远在正北方的北极星。

所以，不论时辰和季节可以用北斗找方向；不知时辰和季节，也可以看北斗推知时辰和季节。人们可以根据北斗找北极星的方位，只要发现北方就能认清八方；人们又根据季节的认识，按北斗的斗柄指方去测知地面的正确方位。

在以农立国又地广人稀的中国大陆，观察北斗在天上的变化，可以“指示”了人们认识气候变化与交通方向，成为农业及交通最高及最标准指标。

每当北斗一变化，天上的星象、地上的阴阳及气候和人间的情况也会改变。所以，人们便以为北斗管理星辰气候，也影响人的福寿命，并由此变化各种以北斗九星名义演变的风水命理学。人们逐相信崇拜北斗，可以作为消灾解难、增福添寿的方法。

根据道教的北斗经典，每年九月初一到初九是北斗九皇诞，连续9日，不断的礼拜北斗诸星，可以令人间消灾延寿、福禄兼至。 1）据道教的《北斗本生经》所说明的九皇大帝来历，是个神明的化身故事。

经内说，龙汉时代的国王有1位皇妃紫光夫人，在过去世曾经发愿要生下圣子“辅估乾坤”。有一天，这一位王妃在金莲花池沐浴，受到感应，生下了莲花九苞，化为九子，便是九皇。

2）根据《本命延生经》的教义，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。因此，九皇实为先天之大神。

凡是侍奉九皇，必尊九皇之母，凡侍奉九皇之斗母的地点都称为“斗母殿”或“斗母宫”，但是，却不常以“九皇大帝”为正式庙称。

3）汉族民间对九皇大帝的来历，则另有拟人化的传说，以为他们是抗暴或保皇失败而被杀的义士，或说是被官府斩杀的海上势力领袖。

南洋各地，其中有些九皇神庙，迎神的仪式是在海边迎海水回祭坛，又有的人庆典期间又手缠白带或手披麻带，仿如带孝。

有关传说之流行，可能与早期会党有关。早年的会党曾借九皇诞掩护，进行结社和举行仪式；九皇醮仪包括了超渡忠魂仪式，会党可能亦乘此机会纪念原为海上反暴义师的先烈，遂造成传说的出现。

预算不同的人对于这个活动的感觉是完全不同的，每次开启宝箱需要消耗的钥匙数依次增加，具体数目如下：

序号1所需钥匙1；序号2所需钥匙3；序号3所需钥匙6；序号4所需钥匙11；

序号5所需钥匙18；序号6所需钥匙26；序号7所需钥匙35；序号8所需钥匙46；

序号9所需钥匙58；序号10所需钥匙71；序号11所需钥匙87；序号12所需钥匙105；

小编先从较低预算的玩家来说起如何选择秘宝才能将收益最大化。

1-4手，花费约5～80元，有不少玩家都在这个区间内，主要是随便玩玩的学生党或者微氪党。在这一段首先强调一下，虽然抽12手必得12轮的所有奖励，但并不意味着每个奖励概率相同，绝大多数抽1-4手的抽到的东西都在b级的3个东西+c级的4个东西之间，因此bc级的选择是重点，s级和a级的东西就当做是买饮料中奖出国游的概率就好，不建议有太大希望，当然确实有欧皇一发中黑风魂x10赚上天的，不过那也是欧皇的事了。

b级奖励可以选三个，其中有两个可交易的当然必选了，1-4手平均一手才5元-20元之间，12张封印符在活动前80金一张，合计960金，等于人民币100多，4个高级白青进化石活动前220金一个，合计880金，也差不多人民币100元了。这两个必选，中一个就赚，哪怕你立刻丢拍卖卖了然后再卖金换人民币也是稳稳回本。还有一个就看情况来吧，高级守护石神物和破天宝玉神物都是不错的选择，如果已经黑风8了想做黑风12当然也可以考虑建元宝玉神物。

c级需要选择4个，首先80神丹对于橙牌子还没做且不到800神丹的是必选的，只要不弃坑将来迟早都要做。终极炽热七角对于没有优秀彩虹石的来说可以考虑，有了就不考虑了。360天会员和180天的会员成长对于没到会员10级的来说建议加入，就算会员剩余时间还有不少，选这个加些会员经验提升会员等级也不错的。破天魂神物价格不太高，按商城折扣价也就1块多一个，除了恨不得直接花钱买魂神物的来说基本不考虑。40工商袋就不多说了，按需求考虑，性价比适中。50墨龙箱子虽然商城卖50r，不过基本没见到几个能回本的，就算了吧，20钥匙是最坑的，相信稍微玩的久点的不用多说都会选择默认忽略它。

4-7手，花费80~450元，小资化的选择，开始考虑a级奖励的选择了，a级奖励为7选3，前三个都是外观类道具，小编认为这类奖励按需选择就好，不要在意奖励原本的价格，比如萌萌哒灵女带个小翅膀也许很不错，但是高帅的龙男就不一定合适了，想看详情的可以先进游戏打开f3预览。天照小黑倒是百搭，喜欢的可以选上，黑风魂x10基本必选抽到就赚，建元武魂和破天武魂根据自己当前武器需要的来选择就好，如果武器段数还比较低个人建议放弃天照小黑把这两个都选上。

8-12手，650~1900元，土豪，或者说愿意往游戏里花钱的玩家。开始考虑s级奖励的选择了，s级奖励为8选2,8个奖励中一共有五个是新出的荆棘玫瑰套装系列，特效一流广受好评，当然对应的要花的钱也不少。如果是想做全部荆棘玫瑰套的话建议先在游戏里用玫瑰箱子随机开，剩1个两个的时候靠洪门秘宝补。还有两件衣服，嘉宾和海边恋人，同样是广受好评的两件衣服，个人审美推荐男号必选嘉宾，女号必选海边恋人，当然实际还是要看自己喜好来。洪门炽热八角金刚石，有洪门前缀的无法交易只能自用，可交易版的聚灵阁里卖4000-6000金，如果觉得要做太极石的话就把它选上吧。

作为一个玩什么游戏都喜欢收集的玩家，米雪当然不会错过剑灵的各种成就~从9月份接触剑灵到现在也有一段时间了，成就自然而然做了不少，有些做起来很简单;有些做的时候简直不知道从哪里做起，跑了很多图刷了很多怪也做不了QAQ;还有些百度帮帮都用了说的都不对，所以米雪自己整理了下超级详细的成就做法，当然有很多刷图1000次什么的米雪自己也没做到，但是凡是写了的都是米雪亲身尝试过的能做到的方法，当然有各种方便的做法求补充哦。

一成长成就：

1、 角色：

① 旅行箱、百宝箱、百变大咖就是神龙工商袋买买买，有活动的话去淘宝买cdk会便宜些。

② 50级，升级没别的办法，如果是新号的话要注意官网的各种活动，有很多可以领取的东西。

③ 踏雪无痕：从高处用轻功飞下来，可以空中绕圈圈不要按空格，很多地方都可以飞，比如大鱼坊、鬼门关、鬼都、兰兰血煞各种爬高高的地方都可以做。

④ 蹦极跳：在大鱼坊最大的那个鱼头上往下跳(靠近愿者上钩那边抬头就能看到的那一个，跳的时候不要落在荷叶上)，不怕死的话可以从大鱼坊坊主家里出来的栈道上往下跳死一次做成就，记得保持满活力槽再往下跳哦。

⑤ 浪里白条：在绿明村的水塘里随便游一游就好，要一直游停下的话就要重新计时了。其他地方比如腊月湖的小水塘和半月湖的大水池也不错，白雾森林的湖看起来好冷哦，海边容易不小心游出范围死掉哦一定要小心。

⑥ 有吗没事飞一飞，因为有cd问题所以着急也没办法。

⑦ 洪门10星：升级，刷图吃符都可以。

2、 任务：

① 复仇之路：正常做主线做完就完成了。

② 未结束的庆典：在半月湖做那4个每日任务，丢失的袋子是打小偷接的任务，盯着坐在桌子旁边的三个人小偷一会就现身。任务给的东西可以换衣服哦~可惜米雪是灵女穿不了。

③ 个人战成长：记得接任务去pk吧!

④ 团体战成长：叫上朋友去pk吧记得接任务!

⑤ 完成5000次每日任务：每天可以做40个每日，慢慢来~

⑥ 复仇之路30次：接了任务刷武神塔武神房间30次，死过去或者打过去都算。

⑦ 坚定的罗刹追踪者：分别是御龙林焚尸岗的疯子的遗产任务打千魂灵妖、大漠浊气洞的每日(自己可能不太好刷，球比较脆)、水月残垣道观的每日打万魂灵妖，这三个低级图的要坚持100天也是很大的毅力啊

⑧ 陈婕你在哪儿!做100次浊魔窟每日，任务要从丰收村用银币买或者刷马贼出纸条，陈婕你为什么总是被抓走呢!

⑨ 魔气大净化：做100次24江流的3个每日，从天命祭坛右下角入口进。

3、 武功：

米雪是气功就按气功的技能说了，其他职业的自己对应就好(^o^)/~

① 烈火掌：要刷水月的几个怪，当然也可以从藏宝直接买，分别是大洋精气-24兰兰掉落的箱子开、深海藻-红叶山庄的水蛙族怪或者石海龙箱子、黄金蜜-丘陵驿站食人熊箱子、白雾蘑菇-白雾森林敌万夫或者小怪、恶灵之根-万魂陵墓先师幽魂或者小怪、洪门还丹-门派制作(12月改版之后貌似地点都换了，大洋精气-冰寒神鸟、烈焰神鸟，深海藻-赤暴龙，黄金蜜-鬓毛棕熊，白雾蘑菇-草原花灯雪人王，恶灵之根-大王花龇牙犬、草原龇牙犬王这个谁做了求确认啊米雪米有时间去做了)。

② 火莲掌：至尊仙豆是用仙豆在pkc买。

③ 洪门真空破：找回的洪门秘典1篇可以从成就商人换。

④ 情缘真空破：找回的洪门秘典2篇可以从拍卖买上下合成或者直接藏宝开，自己刷的话上刷4人雪人，下刷4人鬼门。

⑤ 大挪移：洪门还丹门派制作，草原鬼魂内丹打风之草原名字带极限的怪箱子开，血风鬼魂内丹在决战岛时候打雪峰沙漠名字带极限的怪箱子开(作为不做势力的武林萌米雪默默地开藏宝去了)。

⑥ 炎龙啸：冰焰石油可以用修罗火焰和冰冻雪玉石合成，修罗火焰拍卖买或者自己刷4人鬼门(几率大家都懂得~)，冰冻雪玉石从江流成就商人换，藏宝是有几率出修罗火焰的哦。

⑦ 炎龙啸1：活动的秘典攒够500个换，不是新号的话各种活动给的就够不用买哦。

4、 使用：

基本都是拍卖买买买吧~做真的很麻烦很麻烦的

① 高级美味：药膳炸鸡是风味门制作御龙林食品箱开的，基本是必给;药膳狐狸肉冷面做绿色的特制的狐狸肉冷面几率给(米雪做了300个给的);药膳狼肉包子做绿色的特制狼肉包子几率给(拍卖不贵直接买);药膳狼肉丸子做特制狼肉丸子几率给(拍卖买合适);药膳狐狸肉汤面生命做特制狐狸肉汤面几率给(拍卖买合适);药膳狼肉包子生命据说做狼肉包子有几率给，拍卖卖的很贵(改版之后的药换掉了，副职可以直接做箱子哦方便很多)。

② 特殊的处方：除了可以买到的基本都是看脸的，几率并不比**中个奖大多少_(___)_薄荷水打修炼谷青蛙湖的福禄寿蛙，建议顺时针绕湖一周一共有7只然后等刷新，掉落几率简直感人至深(米雪花了整整2天时间才刷到);清明丸打润泽泉渡劫教南化堂侦察队几率掉;青绿花大漠陶土林流浪者的废弃茅屋附近的钢铁岩怪出;白雾森林蜂蜜在白雾森林帝国军驻地佣兵队突击队和行动队掉(其实米雪是在刷蘑菇时候刷到的蜂蜜);水月平原副本解毒药拍卖买或者有药王院的自己做;万年雪莲露商城绑定点券或者流通点券-药品-恢复里面买，很多活动都会给这个;武林高手的再生药绑定点券-药品-酒类买;连续的绍兴酒绑定点券或者流通点券-药品-酒类买，开箱子容易开到不少。

③ 快速恢复：拍卖买买买或者药王院做做做。

④ 药学权威：把药放在快捷栏养成没事就喝一喝的习惯。

⑤ 一口闷：买点低级秘药放在快捷栏cd好了来一口，副职药王院做恢复药箱出。

⑥ 真是打不死的的小强：死了马上用九转还魂符(自用)，用其他的复活符是不算的。

⑦ 左躲右闪上蹿下跳：pk时候没事喝一口。

二装备成就搜集：

所有绿色牌子基本都是可以交易的，死土豪可以考虑直接拍卖买或者悬赏别人去刷，朋友多的可以找朋友帮忙刷会很快的。水月四大还有几个直接出牌子的图可以和朋友一起做，谁没有谁要就好O(∩_∩)O。

1我想穿这件衣服：

穿冲角团在巨岩驿站刷竹林卫可以得到竹林卫的印章，攒够40个之后去绿明村兑换白鬼;

穿竹林卫衣服在巨岩谷地区的山坡下面刷冲角团可以刷的很快，攒够40个之后去绿明村兑换赤鬼;

两件衣服都入手之后各穿一下即可，(天女穿特别漂亮哦~)

2无限挑战：

在水月平原-半月湖左上角-鱼人族巢穴先刷一次小怪攒斗战牌，然后去刷药王，看脸咯~(刷的时间都没有等npc唠叨的时间久)

3御龙林八卦牌收集家：

① 冲角团的在御龙林亡者森林黑龙寨营地刷比较快，只有boss给可以直接飞奔到boss刷了就用逃脱符出来。

② 修炼谷八卦并不在青蛙刷，在悬崖据点两个boss都会出，还是刷的比较快的，刷完可以传送出来。

③ 岩石怪八卦在海岸洞穴刷，也是直接奔跑到boss，然后刷完用逃脱符出来。

④ 绿林盗八卦个人感觉是御龙林最麻烦的，要刷谢天赐，位置是从松林寺出来一直往前跑，每隔一分半刷新一次，而且掉绿色牌子几率极低，基本都是白色的，可以刷出来很多黄铜，费时间啊%_

九王爷诞辰的由来

九皇爷的两个流派

九皇爷来源有两派说法，道教九皇派和民间九皇派。

道教九皇派源于星宿崇拜。“九皇”是古代中国原本是星宿崇拜的产物，和夜间指示方位赖以制定历法的北斗七星有关。古人的智慧认定北斗有九星，七显二隐，与天文考证是共通的。散布于北方天幕的七颗星－天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光，被道家合称为天罡，在西方则被称为大熊星座。

“南斗注生，北斗注死”，道教广泛传播的说法，使北斗成为主掌人寿夭的“神明”。拜斗母就是北斗星君人格化的进程。

传说北斗九星为斗母之子。斗母，又名紫光夫人，原为龙汉时国王周御的妃。夫人于莲池脱服澡浴，忽有感应，莲花九朵化生九子，长子为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。拜斗母九皇就是古人对北斗众星的信仰将北斗星君人格化的进程。

民间九皇派起源于流传在东南亚的各种历史传说，九皇大帝只有一位，却是以香炉代替塑像。

九皇斋，从礼斗习俗而来，在东南亚久盛不衰，与当地特殊的九皇大帝信仰相结合，有一整套隆重而严格的庆典仪式。香客持九皇斋，从八月最后一天斋戒至重阳，这种习俗和民间普通虔信的消灾解厄、消除业障病苦、长生延寿的祈求有关。

九皇爷传说的版本

九皇爷的传说有几个不同的版本。

<传说一、上古九大皇帝>

九皇大帝是中国上古传说中的九位人物－伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、帝诰、尧、舜、禹。

<传说二、九皇爷为秦代革命烈士>

陈胜吴广起义前，九个结义英雄策划起义反秦，事机败露，为秦兵杀害，取去首级，弃其尸身，民怜其义，私下以九个陶瓮，盛其遗体，置于河中，任其漂流出海。几年后，汉朝兴起，九瓮残骸，竟漂回原地。烈士无名无姓，事情甚为灵异，当地人民收拾残骸妥为埋葬，为烈士立庙祭祀。后九人显圣护民，地方官从民意，申奏朝廷敕封“王爷”冥衔，遂演变为“九皇爷”。

<传说三、洪门五祖与白锭香炉>

洪门传说中的少林前五祖因反清复明活动被清兵追杀，投奔郑成功后，被派到闽、粤、桂一带推进革命。到了蒲田，被九连山少林寺收留习武，后事情败露，少林寺被清兵焚毁。他们逃出后，在广东惠州石城县高溪庙住下来。一日近处河中浮起一物，捞起，乃是一只白锭香炉。炉底刻有“看不懂的”四个字，并写明“五十二斤、十三两”。洪门祖宗之一的陈近南知道炉底的四个字就是“汉留文字”的暗号，意思就是“反清复明”。“五十二斤、十三两”的意思就是“五湖，南京二京，十三省。。。。。”这则故事的重要道具“香炉”与九皇爷信仰中只拜香炉的习俗吻合。

<传说四、洪门天地会领袖人物万云龙>

在吉隆坡安邦流传很广的传说，九皇庆典是祭典洪门天地会首领万云龙。1734年，万云龙在清雍正甲寅年九月初九，与清兵交战而战死在湖南长沙，余下部属逃至海南岛，败兵被追杀而由水路逃往暹罗，后被迫在槟城定居。

洪门会其中一部分残兵后来至安邦定居，表面上以种植为业，暗地里却秘密结社，罗致爱国志士，共襄反清复明义举。

有一次的开香堂（又称开香会，即新人入会仪式)，警方突袭现场并严加盘问聚会理由。首领说在这里拜神祈求平安。警方见虽有拜神迹象但无神座神像，追问其故。众人一时语塞，忽然其中一首领急中生智指着身前的一只香炉说：这就是我们拜的神。看着香炉冒出缕缕香烟，警方怀疑地问：香炉是神？他是什么神？一人随口回答：他叫九皇大帝。无人知道九皇大帝的典故，警方信以为真，就此作罢。自此，吉隆坡华人供奉九皇爷，就以香炉为神位了。

<传说五、明太祖第九代孙鲁王>

这是最有史实根据的传说。明太祖第九子鲁荒王檀的九世代也是九王，俗称九王爷，又称鲁王。一批明臣拥鲁王为帝于绍兴，后被清兵追杀，鲁王投奔郑成功，居住于金门。传说郑成功不礼待鲁王，将他沉海致死，其部下愤恨郑成功，于是浮海南来，立庙祀奉。因九王爷沉海没有尸首，所以只立神位不塑立偶像。传说九月初九是王爷诞辰，那天早晨有香炉浮海而来，是为神降，即迎接鲁王由水中上岸。

事实于1959年揭开，金门岛发现一座古墓，墓中石碑记载鲁王死因是哮喘，并非郑成功迫害，此公案始真相大白。

<传说六、王爷郑成功>

清朝反清江湖烈士高举反清复明旗帜，郑成功更秘密在福建省樟泉一带积极召集各路江湖好汉于沿海“斗母宫”内商议复明大计，共襄义举。他们利用宫内诸神千秋宝诞为掩饰，一连九天在宫内招兵买马，高举“九皇大帝”旗帜为号召，“意即要救明朝江山大地”，在斗母娘娘圣像左右两手书日月（即明)。

农历八月的最后一个晚上，出海迎接王爷郑成功来主持大局，郑成功乃受朝廷通缉，因此，从落船到晋宫内，需以凉伞遮住，以免身份曝光。农历九月初九午夜，奉送郑成功出海以到别处号召义举，准备一艘“王船”及供上一切日常用品、粮食等。起义终归失败，伤亡惨重。

樟泉一带乡民为纪念王爷郑成功及众烈士史迹，每年农历八月的最后一天至九月初九一连九天，祀拜王爷祀与众多牺牲的民族英雄。

传统风俗习惯，九皇爷香火随之来到南洋，相传至今应有三百多年的历史。

在这斗母宫的九皇信仰仪式中的几个主要步骤都已得到了体现，如“迎神”“请水”“送神归海”“王船”等等。

传说与仪式究竟哪个更早，是为了配合仪式而杜撰了传说，还是因为有传说才刑成了仪式，难以分辨。仪式与传说的相互配合，为信仰的流传找到了某种根据，也为信仰活动抹上浓厚的神秘色彩。

农历九月初一至九月初九

解说：

九皇信仰原是北斗信仰，是中国人传统中最古老的星辰崇拜。

九皇大帝是指与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。

由于中国人观北斗的历史可远溯到公元前30世纪至40世纪，因此中国人观察中的古北斗星座有九星；后来遂产生北斗星座七明二暗，除七星外另有辅星与弼星二颗暗星的说法。反后来道教则解说，这二颗暗星其实是勾陈与紫微二星的分气。

每年农历九月，在马来西亚各地流行的九皇大帝庙会及吃素风气，其实源自中国汉代以来道教教徒举行礼斗集会的习俗。九皇诞包括了集体礼斗、拜斗的活动，这是北斗崇祀习俗的南移。

北斗信仰是中国最重要的自然星辰崇拜。又由于北斗在中国的天际，是一座每天转动一圈的星座，人们也根据北斗一圈的转动，分出它一天有12个转动阶段，创造了观北斗认识12个时辰的时间测量法。

人们还发现到，北斗斗柄会根据1年中很多不同阶段的时日，指向天际不同的方向；每当黄昏群星出现时，北斗的斗柄所指的方向，都会落在一定的方位，而天上的群星，却也根据斗柄在不同季节所指方向不同，出现移形变位。

所以，人们又根据北斗斗柄的方向转动，发现斗柄有24种方向可指，于是人们便有了“24山”的中式罗盘。

而每一次斗柄在一段时间内指向一方，地上就会出现一次气候变化，影响农耕；于是古人便得出一种看法，以为斗柄所指的方向指令24节气气候变化，造成春、夏、秋、冬之别。

所以，古人有一句成语“斗转星移”，用以形容时间的流逝与世事变化。

古人在夜间，是以北斗指示方向。北斗的斗子上最外2颗星，联成直线，延长到四倍之处有1颗星，无论北斗如何绕它转动，它都兀然不动。这颗星就是永远在正北方的北极星。

所以，不论时辰和季节可以用北斗找方向；不知时辰和季节，也可以看北斗推知时辰和季节。人们可以根据北斗找北极星的方位，只要发现北方就能认清八方；人们又根据季节的认识，按北斗的斗柄指方去测知地面的正确方位。

在以农立国又地广人稀的中国大陆，观察北斗在天上的变化，可以“指示”了人们认识气候变化与交通方向，成为农业及交通最高及最标准指标。

每当北斗一变化，天上的星象、地上的阴阳及气候和人间的情况也会改变。所以，人们便以为北斗管理星辰气候，也影响人的福寿命，并由此变化各种以北斗九星名义演变的风水命理学。人们逐相信崇拜北斗，可以作为消灾解难、增福添寿的方法。

根据道教的北斗经典，每年九月初一到初九是北斗九皇诞，连续9日，不断的礼拜北斗诸星，可以令人间消灾延寿、福禄兼至。

神话

1）据道教的《北斗本生经》所说明的九皇大帝来历，是个神明的化身故事。

经内说，龙汉时代的国王有1位皇妃紫光夫人，在过去世曾经发愿要生下圣子“辅估乾坤”。有一天，这一位王妃在金莲花池沐浴，受到感应，生下了莲花九苞，化为九子，便是九皇。

2）根据《本命延生经》的教义，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。因此，九皇实为先天之大神。

凡是侍奉九皇，必尊九皇之母，凡侍奉九皇之斗母的地点都称为“斗母殿”或“斗母宫”，但是，却不常以“九皇大帝”为正式庙称。

3）民间对九皇大帝的来历，则另有拟人化的传说，以为他们是抗暴或保皇失败而被杀的义士，或说是被官府斩杀的海上势力领袖。

南洋各地，其中有些九皇神庙，迎神的仪式是在海边迎海水回祭坛，又有的人庆典期间又手缠白带或手披麻带，仿如带孝。

有关传说之流行，可能与早期会党有关。早年的会党曾借九皇诞掩护，进行结社和举行仪式；九皇醮仪包括了超渡忠魂仪式，会党可能亦乘此机会纪念原为海上反暴义师的先烈，遂造成传说的出现。

习俗

1）九皇诞是一个信众一年一度集体持素的日子。各人在这9日内持素的日子长短虽然不尽相同，但是持素者都必须讲究身口意三净才是合乎规矩。

讲究的作法，更要求煮食素菜的锅具和所用的杯盘都不曾染上荤腥。

2）凡是举行九皇诞的地区，必定立起称为“高灯嵩”的竹嵩。竹嵩的材料去枝留尾，上挂九灯。立灯嵩有两层意义：

（一）它是用来为天上的神明指路，让神明知道某处举行庆典和醮仪，相约前来同庆共欢。

（二）道教以“北斗灯仪”消灾迎祥。它代表灯仪的简化与形式化。

过去，竖灯登嵩是在地上挖洞，洞内藏着含有吉祥寓意的物件，包括铁钉（出丁）、钱币（生财）、木炭（旺盛）、五谷或豆类（丰收），现在，由于一般都是在柏油路上立嵩，因此竹嵩都是下加脚架立起，也不讲究埋藏吉祥物。有些地方的神庙则仅在坛内燃起九灯。

3）农历九月的最初几天，其实也正好是其他数位神明的神诞，例如：九月一日即是中国南方流行的哪吒神诞。

因此，按民间庙宇的每逢九皇神诞，就会出现不同的神明下乩，同到坛前办事与庆贺，使到九皇诞成为颇多神明跳乩集会之日；所以，名为九皇诞，却又是其他神明的童身带领信徒行仪和表演过火、下锅的盛日。

到了第九日九皇回天之夜，亦有各路神明的神銮及乩童护送九皇的绕境游行，非常热闹。

4）福建人喜以“爷”尊称神明，亦因而俗称北斗九皇为“九皇爷”。另外，福建漳州也俗称其地区性质的保护神为“王爷”。

村姓“王爷”既是瘟神，又兼有一村一族家族祖先神的身份。人们害怕传染疾病之际，又认掌管疾病的神明为祖先和村落的保护神，是一种心理慰藉。

虽然“皇爷”不同于“王爷”，各村王爷姓氏也不同，但是，九皇灯仪的其中一项重要任务是在最后一晚祈求驱瘟，因此本地的九皇祭，便出现了像中国送瘟之祭的送船出海，或甚至在海上烧船的仪式。

久之，对信仰认识不周详的人们也把九皇诞穿插“送王船”仪式当成送“皇船”。

意义

中国人流传了许多称赞北斗的诗词，而道教的信仰中，又认为北斗能护国保民，转移命运。

由于天上的北斗的变化，可以作为人间变化的“指示标志”，因此自古以来它的现象被视为主宰国运，又被认为关系每个人自身的命运。人们更以包公和狄青等系列

的传奇人物，比喻作北斗星群中的其中一星转世，或者把其他民族英雄比喻为北斗星，这一星辰信仰，是中华民族在宗教信仰上的民族意象。

1）九皇诞辰能流行，其实代表了人们对民族历史与文化的承继，以及代表每个人对自己一生转凶为吉，年年都抱着希望。

由于北斗掌管人间命运，因此，向北斗祈祷是一种盼望改命转运之道。虽然位处中国大陆南方的大马已经不能看见北斗星群，但是这一信仰却随着人们的文化心态和信仰传统渡海南来、发扬更广。

2）连续9日间，整个社会中有许多个人实行了不杀生、持素以及净口和清心寡欲的行为。

对个人来说，这是一种生理健康的调节，也是一种心理自我控制的训练，更是一个人向主宰个人命运的北斗九皇自我反省和忏悔的日子。其实，这种风俗协助了个人在一年结束之前，自觉的提高自己的道德境界和实践简朴生活，利用宗教仪式提升心灵、洗心革面。

如果只是持素，但不曾有口和意之改变，当日也不体验简朴生活，则是把信仰实践得不完全了。

3）各区庙会的举行，以及社会许多家庭及个人参与集体行为，形成了有助社会集体自觉本族宗教文化存在；以及认同本族宗教文化的活动。这也起着一种有助社区经济的调节作用。

4）送神时举行神明的绕境游行是民俗活动，也是说明神明所位处的社区的“范围界线”以及代表“净化”社区的意愿。

游行队伍的神明到达每处都必与路经地方的庙坛互相招呼和敬香，其实是以仪式去显示与巩固不同社区与人群联系，是一种象征行为。

郑成功收复台湾

郑成功收复台湾又称郑成功收复台湾之战，是指公元1661年南明将领郑成功驱逐窃取台湾的荷兰殖民者收复宝岛台湾的事件。

1661年（清朝顺治十八年，南明永历十五年）三月，郑成功亲率25万名兵将，分乘百艘战船，从金门出发。他们冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整几天准备直取台湾。荷兰侵略军听说郑成功要进攻台湾，十分惊恐。

他们把军队集中在台湾（今台湾东平地区）、赤嵌（今台南）两座城堡，还在港口沉破船阻止郑成功船队登岸。郑军乘海水涨潮将船队驶进鹿耳门内海，主力从禾寮港登陆，从侧背进攻赤嵌城，并切断了与台湾城的联系。战斗中，侵略军以“赫克托”号战舰攻击，郑成功一声令下，把敌军紧紧围住，60多只战船一齐发炮，把“赫克托”号击沉。

与此同时，又击溃了台湾城的援军。赤嵌的荷兰军在水源被切断，外援无望的情况下，向郑军投降。盘踞台湾城的侵略军企图负隅顽抗，郑成功在该城周围修筑土台，围困敌军8个月之后，下令向台湾城发起强攻。

至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国领土台湾。这场战争结束了荷兰东印度公司在中国台湾的经营，开启了明郑政权对台湾的统治。

扩展资料

郑成功（16240826－16620623），本名森，又名福松，字明俨、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”，赐名成功，并封忠孝伯，世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。

1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京）。

但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。1661年（清顺治十八年，永历十五年）率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。

参考资料：