好玩的旅游景区有拙政园、西湖、周庄、黄山风景区、一寨两国等。
1、拙政园
中国古典园林主要以江南私家园林和皇家园林为代表。因此评出了中国四大园林,分别是苏州拙政园、留园和北京颐和园、承德避暑山庄,相对而言,私家园林要比皇家园林出名。皇家园林大多数都是以江南园林为蓝图的。拙政园不仅是四大园林之首,还被称为“世界园林之母”,拙政园的住宅区现在是苏州博物馆。
2、西湖
西湖是江南最具有影响力的一个景点,也是杭州的明信片,由于西湖坐落在浙江省的省会市区,交通又十分便捷,所以西湖从不缺游客。加上西湖从古至今,一直是文人墨客打卡的胜地,所以留下了大量经典的诗作,从而使西湖远近闻名。最关键的一点就是西湖不仅是世界自然遗产,还是一个免费对外开放的旅游景点。
3、周庄
周庄是江南六大古镇之一,由于开发旅游的早,所以知名度很高,不知道大家是否听过“上有天堂,下有苏杭,中间有个周庄”。可见周庄能与杭州的西湖和苏州的山塘相提并论。不过,周庄的确有这个实力,它不仅水多、桥多,明清建筑物更多,周庄古镇明清建筑物保存完好的有百分之六十,因此被游客称为“明清民宅博物馆”。
4、黄山风景区
中国不仅有历史悠久的古建筑物,还有名扬中外的名山,很多外国友人为了来中国体会一下“黄山归来,天下无山”的最高境界,从世界各地远道而来,就是为了亲眼目睹黄山的美景。黄山最出名的就是奇松、怪石、千变万化的云海,以及世间少有的温泉,如今黄山又开放了一个美景,那就是“冬景”,南方的人终于不用远赴中国雪乡就能看到雪景。
5、一寨两国
都说云南美,云南好,若问云南哪里最好玩当属“一寨两国”,一寨两国位于中缅边境71号界碑旁,是世界上绝无仅有的一个寨子一分为二,住着两个国家的人。最有趣的是这个寨子里面的居民同用一口井,同用一个集市,同用一座桥。如此一来,住在寨子里面的居民,出国都不用办签证了,游客来这里还是需要的,不过一桥两国游客们是可以体验的。
以上内容参考-拙政园-西湖
邂逅西湖作者对西湖的赞美之情。
杭州素有“人间天堂”的美称。西湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺,只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦,一山绿,一山青,一山浓,一山淡,真像一幅优美的山水画。平静的湖面,犹如一面硕大的银镜。一群群白鸥掠过湖面,在阳光下一闪一闪的,好看极了。
围绕着西湖的是一圈树木织成的绿色镶边。十里明湖中,葱绿的孤山显得格外秀美典雅。孤山东边的白堤和西南的苏堤,就像两条绿色的绸带,轻柔地飘浮在碧水之上。湖心的三个小岛——小瀛洲、湖心亭、阮公墩,掩映在绿树丛中。明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影,仿佛仙境一般。在这如画的西湖边走一走,看一看,怎能不令人心旷神怡呢!
月光下的西湖,又是一番景象。夜幕初垂,明月东升,轻风徐来,湖水荡漾。岸边的华灯倒映在湖中,宛如无数的银蛇在游动。远处,不时飘来悠扬的琴声。人们泛舟湖上,会觉得天上人间全都溶化在月色里了。
教学目标:
1、能正确、流利、有感情的朗读全文,背诵自己喜欢的自然段。
2、学习本课11个生字,理解由生字组成的词语。
3、会用“犹如”、“像”、“仿佛”,“宛如”等词语口头造句。
4、理解课文内容,感受西湖的清奇秀丽,激发学生热爱祖国山河的思想感情。
一、有关的历史人物故事如下:
1、苏小小:
传苏小小于西湖边邂逅了年轻英俊的公子哥阮郁,其父为当朝宰相,两人一见钟情坠入爱河,从此出双入对,海誓山盟,结为夫妻。苏小小为此写下上面这首“同心歌”。不久,阮郁写家信告知此事,其父大为光火,堂堂宰相之子焉能娶歌伎为妻。
但阮父深知儿子的秉性,可谓知子莫如父,立即送来了丰厚的聘礼表示祝贺。到了年底阮郁收到家中来信说阮父病危,希望阮郁能回家见父亲最后一面。于是,苏小小当晚为阮郁打点行装。第二天一早送阮郁上路。临别两人依依不舍,阮郁信誓旦旦,许诺料理完家事就尽快返回。
相携苏小小重游西陵,不料阮郁这一走如石沉大海再也没有回到苏小小身边。苏小小对于爱情却无比的专一与执着,依然苦苦地守护在西陵相约处,等候她的阮郎。随着时间推移,祈盼流逝,唯有哀怨,终于苏小小病倒了,两年后咯血而亡。
临终乳娘问小小有何遗愿,小小弱弱地回答,我死后把我葬在西陵,我要在那里等候我的阮郎。鲍仁白衣白冠抚棺大哭,继而遵照苏小小对贾姨的嘱托,把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处,墓前立碑,上刻“钱塘苏小小之墓。”
2、梁山伯与祝英台:
越州上虞县有一女子祝英台,喜欢吟读诗书,一心想出外求学,但是当时的女子不能在外抛头露面,于是就和丫头银心乔装成男子,前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久,梁山伯和祝英台二人一见如故,遂结伴同行,前往越州。
在越州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕,祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知道祝英台是个女的,更不知道她的心意。
要说我和西湖最浪漫的邂逅,那应该是结婚前和女友的家人以及自己的父母一起去西湖游玩的经历了吧!这是我一生中第一次游览西湖,我真的不知道如何玩得开心。我应该做些什么来让我未来的岳父岳母开心,如何做些安排让他们对我印象深刻,这是我西湖之行最重要的目的。
让我们看看我是如何安排的,早上在旅馆吃完早餐后,已经八点多了。我和我的女友去了水果店,买了一些便于携带的菠萝、桃子、橘子和千禧。我们愉快地坐车去西湖,然后出发了。结果,我在到达西湖之前遇到了交通堵塞,下了车之后我们直接走到了西湖。最初的安排是从白堤绕西湖转一圈,但是后来我才发现我的母亲腿脚不方便,不能走到那里。
此外,自己的岳父岳母也是年纪大了走不动。于是我想到了划船横渡西湖,话费了300元后,我们穿上救生衣,拿着三根桨,随便划了划,我在湖上感到很舒服。然而,划了两次后,我发现不可能划过西湖。划船半天后,我仍然在码头附近,眼巴巴地看着西湖。由于我们不能划船渡过西湖,所以我们不得不上岸寻找出路。
因为我岳母想去西湖外的公园玩,所以我必须尽可能早一点出发。到达三潭印月大约需要10分钟,我们亲自去了那个岛。我不想再走了,玩了半个小时后,我休息了一会儿,上了厕所,吃了些小吃,然后在岛上走了走。总而言之,此次的西湖之旅体验还是不错的!
两者没有任何关系。 1 颐和园的昆明湖原为北京西北郊众多泉水汇聚成的天然湖泊,曾有七里泺、大泊湖等名称。后因万寿山前身有瓮山之名,又称瓮山泊。元代定都北京后,为兴漕运,经水利学家郭守敬主持,开发上游水源,引昌平神山泉水及沿途流水注入湖中,成为大都城内接济漕运的水库。明代湖中多植荷花,周围水田种植稻谷,湖旁又有寺院、亭台之胜,酷似江南风景,遂有"西湖"、"西湖景"之誉。明武宗、明神宗都曾在此泛舟钓鱼取乐。清乾隆建清漪园时,将湖开拓,成为现在的规模,并取汉武帝在长安开凿昆明池操演水战的故事,命名昆明湖,每年夏天在湖上练武演操。 2 “昆明”是掌管春季的昆氏仙族里最年轻动人的千金,她第一次受命到苏堤放春; 昆明被路途的美景沉醉,一时忘我,一游就是三千里,误将北方的湖当成了苏堤,错把第一场春雨下给了湖,湖在春意中醒来。 冷漠的湖邂逅暖意的昆明,将错就错,发生了一段动人恋情,“昆明湖”由此而来。转眼冬季将至,昆明也因误放春而被勒令返回受罚,昆明与湖在离别之时,湖强忍悲痛,外表冷冷地接受了分离的事实,原先已准备好为爱而战的昆明,失望地离去; 昆明离去的刹那,湖的泪水再也无法下咽,没有昆明的昆明湖,满湖水变成了满湖泪,在冬天冻成了冰;半年后,满湖的泪开始融化,悄悄地蒸腾起来,乘着云到了南方,在昆明下了一场泪雨,落在了昆明的普洱茶里。 当初的一场爱,又默默地还给了昆明。 (这是关于后弦<昆明湖>的说法) 根绝上面的神话,云南的昆明湖更早一些。
明清时期,出现了许多才子佳人的故事,如刘与钱,或毛象与董小宛,宫鼎子与,名妓入士大夫回家。这种选择本质上是美女和才子之间的一种交易,所以不平等是必然的。比如董小宛,即使他在家里做过理财等重要的事情,但毕竟只是众多小妾中的一个;钱以妻待刘,她毕竟是妻。当钱死了,刘命运将像柳絮在风中飘荡。宫鼎子还尊顾媚为第二任妻子,并一度获得亨伯太太,但她毕竟不是明媒正娶的老婆。这些才子佳人心中的苦涩可以不要做小妾!翻看明清士大夫的史料,似乎只有祁彪佳和尚敬兰算得上才子佳人的典范。可惜明清加冕,天下崩了,他们的命和命都不一样了。我们能做什么?
什么是才子佳人?在闺塾师——明末清初江南的才女文化一书中,高女士称之为合伙婚姻,即一对知书达理、和睦相处的夫妻,对彼此充满尊重和爱。上述嫔妃,即使学识渊博,为人和谐,终究缺乏尊重。而明传媒的已婚女,也可以说是另一种交易。士大夫阶层的婚姻讲究门当户对,婚姻本来就是控制地方社会的策略。正如高在他的书中所说,在传统婚姻这种观念下,夫妻之间的幸福只能是既定事实后的意外惊喜。赵明诚的妻子赵萌元杂剧关刀的妻子祁彪佳的妻子和尚景兰妻子幸福真的是意想不到的惊喜。
祁氏家族与商人,在明末绍兴的士大夫中,自然是天作之合。殷琦史家,程琦,祁彪佳的父亲?他是一个著名的藏书家,他的作者是澹生堂藏书约。惠济商,商敬岚之父,商周创建人,官至御史兼兵部尚书。他在福建主持抗日战争,以清廉和才华著称。至于祁彪佳和尚景兰,也是两家中的佼佼者。朱一尊静志居诗话说:启功很漂亮,他老婆商亦有玉玺,闺中随唱,乡党有金婚之意。祁彪佳,字_文,号史培。二十一岁,中进士。他死后成为大理寺和宿松的总督。死后赐太子太保、兵部尚书。他是一个既能干又勤奋的高级官员。尚敬岚,婚前是著名的闺阁诗人,德才兼备。茂祥哥哥拿了一张妇人集的赞美纸条,其中耿维的话被引用,说惠姬在一段时间内,名声和美德是重要的。论者拟王茂宏,与谢家之有安史,意为尚景兰德才堪比王导和!祁彪佳也很欣赏这个老婆。在给公公的信中,她说让你的妻子贤惠,你的家庭善良,她被称为你的女儿。祁忠敏公年谱是老王思仁写的,说的是齐国和商夫妇长得很像,一直没有妾。2004年11月4月,祁彪佳一个人在北京。他在日记中说:十一日,高以若来相会。入冬以来,他彻夜未眠,朋友们都安慰他。玉可以常叫。为什么这么孤独?满盈说,把它给非渔民,因为害怕给短语萧郎从此是过客事实上,不久尚景兰就北上了,夫妻二人又团聚了。搜索日记年谱。在他们25年的婚姻中,除了多年在家,祁彪佳在福建、北京等地工作了10年左右,尚景兰也经常去陪她。所以这25年的大部分时间都是夫妻在一起度过的,
祁彪佳从崇祯九年开始修建山花园,花园的修建一直到他去世那年都没有停止过。但是,留在山里的,不仅仅是祁彪佳和他的男性朋友,还有尚景兰和其他女人。在他的日记里,比如日记祁彪佳日记,经常记载着他和妻子一起上山,和妻子一起喝酒,和妻子一起坐船比如崇祯九年十月,恰逢尚景兰生日那天,祁彪佳在山上举办了放生俱乐部。在所有的社会朋友释放之后,禅师是亲近的,有经验的,无边无际的。自举社以来,是最红火的。晚上,挂在山上,和老婆玩的观点。崇祯十年,玉山园初建成,祁家泛舟月上,挂灯挂水,种菜念经。2月12日,他们带着妻子去了玉山。下午,老婆回来了,在听之桥下乘船赏月。4月19日,我和妻子去了山上。让奴子把灯挂在水边,被波浪遮蔽。4月25日,我和老婆去园子里,杜奴子种瓜菜。阅读古风妻似友。4月12日飞跃高山。下午老婆去山上看月亮,深夜才回来。
有时候,齐师傅无缝方管顺冶金属于去玉山一起劳动的女人,比如崇祯十一年:正月二十三,吉。到山上,监督砌石筑坝。下午,我和妻子回来了,在两岸种上了花草树木。三月初六,到玉山。内院的仆人都在采茶,在松径上种草种花。崇祯十二年:三月十四日,夫人带领众宫女采茶。把木头交给四福堂,还给纪昀和东楼。其他时候,尚景兰扮演主角,领导祁家的老母亲、姐妹、姑姑和两个儿子到玉山,如崇祯九年:八月二十四日,老婆姐姐们都叫老母亲,山里都叫。崇祯十年:九月初五,邹如公被遣回,郑九华出玉山。我妈妈和阿姨们去山上看荷花了。9月26日
尚女士
在山外,日记里记载有很多情侣一起旅行。以下仅摘录崇祯八年六月祁彪佳日记五段:农历五月初五,欲与夫人去断桥里湖,遇大风,船泊于余园旁。在第10天,下午,我和我的妻子买了一个湖巷,并参观了江杨翁断桥的园林。我停泊在何方亭下,晚上,我去了森林,在那里我乘船向西,回到鼓山以南的岱岳。12日,出城,和妻子在湖船上乘凉。14号、23号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、25号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、25号、25号、24号、25号、24号、25号、24号、25号、24号、24号、25号、24自从塔迁到定襄桥,它就在堤岸上散步,小雨的价值一眼就来了,来自胡鑫亭的归庄。它黄昏时雨下得很大,而且整夜不睡。这一年,祁彪佳辞职回了南方,也不急着回家。而是带着家人在杭州长期居住,和妻子一起游西湖。自然,这也是题中之义。毕竟西湖六月天热,有时刮风,有时下雨。最齐情侣买舟共游,或泊鹤亭下,看黄昏入林,戴岳归来。或者停在南屏山脚下,在柔风细日里酣睡,梦境历历在目。走过南北山水园林的祁彪佳,最怀念的是西湖。不管他是回绍兴做官还是在邵昕无聊
祁彪佳和尚景兰深爱着对方,他们不不要只是一起欣赏风景。除此之外,每当尚景兰生病时,祁彪佳都会感到焦虑,并悉心照顾。尚敬兰为祁彪家生了八个孩子,成年后有两个儿子和三个女儿。所以祁彪家经常对内照顾产妇,对外管理家事。比如崇祯十四年十二月初九,倪汉初、钱他的家人陆续到达。11日,袁留青的妻子越来越好,所以唐在医学的闲暇时间打理年租,求一时休闲。14号,夜晚,妻子变得不安,徘徊了一夜。20日,雪姬。我我是保安的妻子,因为我我在朱拜佛一座寺庙,我没有老师的踪迹仪式林居适笔。而当天晚上,邹就给妻子买了人参来配药。26日,张景岳来了,为我的妻子疗养,并容易桂江和其他药物。27日,这次尚景兰病了,七标家犹豫了两个晚上。邀请的名医有、倪汉初、钱姓等。他们还邀请人们购买人参,去佛教寺庙拜佛以求安全,等等。年底,祁彪佳要给妻子治病的病和药,他不得不招待他的家庭和家庭的许多事务。他也是个事必躬亲的人,所以做兼职,苦不堪言。
齐标架姬寿
可惜崇祯十七年,明朝灭亡;次年闰六月,清军南下,绍兴出。祁彪佳他的家人建议他去杭州会见清朝的贝勒。他的日记记载,农历四月初四,他的叔叔、哥哥文在寅、侄子一元都写了书,劝他出去武林一游。看到一朵云就会解除一个人的诅咒的亲戚,一个仍然可以保护部长不受官员影响的日子。但齐彪甲决定死,留下了一首诗,诗中说:立功难,死却易。为了交易,我说保持清洁。幸好唐勿辱先人,或为子孙。含笑入九原,留天地以大神。尚景兰后来写了一首山居拙录的诗:我我一生都爱着你。袁俊是一个大节日,孩子们也是人。死前折槛,死后留碑。生死虽不同,贞洁与洁白却相得益彰。她说的话也很真诚。她理解她的丈夫历史悠久。但是,作为一个寡妇,她还有孩子要养,她要保持一辈子的爱情。虽然她们的人生不同,但是她们的童贞和洁白是相辅相成的。
尚景兰在丈夫去世后活了30多年。在此期间,值得一提的是有两个儿子。祁表家的儿子祁、祁半孙也很有才华,但与反清人士交往较多。后来又牵连到通海案。齐半孙被发配到宁古塔,后逃回南方,出家为逃避清廷追捕。此时早已病逝。最后一度繁华的齐家只剩下一个寡妇,山中花园早已荒废为庙。然而,尚景兰这位才女,却有着自己在苍凉中的生存之道。与她同行的有女儿、德琼、德德,还有儿媳、容,以及著名诗人、闺阁教师黄,她的亲友皇后端淑与邻居吴、组成了一个较为持久的女词人社团,称之为葡萄树、牡丹花,并多次吟诵。从当年的夫妻和谐结合到今天才女协会,我终于在我悲惨的晚年找到了一些安慰。
最后,让与尚景兰缔结诗楞严经悼念亡夫:
厌倦了长时间的尘嚣,我我将在一个安静的地方度过余生。
那时候,同一个人在哪里?今天,我独自流泪。
几个n
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