关于荷的东西

一、荷的起源

“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物 之一。

在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先---原始人类的心中，成为人类生存的象征。一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。

二、荷文化的形成---西周至春秋战国时期的荷花文化自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。 荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。

三、荷文化的发展---秦汉至南北朝时期的荷花文化

秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人命处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。 汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。 西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产--莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域使北方人民进一步认识荷花了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”:“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。 我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝神农在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是我国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。 西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。

四、荷文化的兴盛---隋唐至明清时期的荷花文化

隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。 在我国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的“芙蓉鸳鸯图”。

五、荷文化的光大---近代荷花文化

自鸦片战争以后，尤其是新中国成立后，广大劳动人民当家做主，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。

1 关于出水芙蓉的诗句

关于出水芙蓉的诗句 1 描写“出水芙蓉”的诗句有哪些

1、《龙邱山》宋代诗人 陈举恺

原文：九峰湿翠秋光凝，亭亭出水芙蓉净。

译文：九峰山在雨后显得无比翠绿，秋光都像凝结一样，芙蓉从水中长出显得非常干净。

2、《鹧鸪天·学画宫眉细细长》宋代诗人 欧阳修

原文：学画宫眉细细长，芙蓉出水斗新妆。

译文：在学着画宫中流行样式描画的眉毛，水里的芙蓉出水好像换了新装。

3、《有所思一作长相思》唐代诗人 王贞白

原文：芙蓉出水时，偶尔便分离。

译文：芙蓉在出水之后，不久便会分离。

4、《庚戌八月二十二日恭闻奉天殿视朝》明代诗人 谢榛

原文：宫墙落杨柳，水槛出芙蓉。

译文：宫墙下面落满了杨柳絮，水面上绽放出美丽的芙蓉。

5、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐代诗人 李白

原文：清水出芙蓉，天然去雕饰。

译文：那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。

2 形容出水芙蓉意境的诗句

1、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。

出自宋代杨万里的《秋凉晚步》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。

绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。

释义：

秋天真的是让人感觉悲凉的季节吗？ 未必是这样吧，轻微的寒冷正是最让人感觉舒适的天气。碧绿的荷叶虽然快要落完了，但是粉红的荷花却还在盛开，新长出的荷叶就像最小的铜钱那么大。

2、风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

出自唐代杜甫的《狂夫》

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

释义：

万里桥西边就是我居住的草堂，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着秀美光洁的翠竹，细雨滋润着荷花，微风吹来阵阵清香。

做了大官的朋友早与我断了书信来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更加狂放！

3、竹色溪下绿，荷花镜里香。

出自唐代李白的《别储邕之剡中》

借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。

竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。

释义：

向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

4、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

出自宋代苏轼的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

释义：

远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。

在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

5、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

出自唐代李商隐的《赠荷花》

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

释义：

世上人们对待花和叶的态度不一样，把花栽在铜盆中，花叶只能落在土里化为尘土。只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长久互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，真是让人愁苦至极。

3 出水芙蓉诗词

七律 出水芙蓉

文：段志锋

菡萏含苞吐蕊朦，芙蓉出水舞莲丛。

春风染我佳枝绿，夏雨滋吾俏朵红。

艳丽天然皆本色，清绝俊美是真容。

冰肌玉润华年展，典雅高洁品自崇。

2016年8月5日

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来自网络，谢谢原作者！

感谢朋友们精彩赐玉留评

青江红日

风荷初舞启玉颜，纵把清许夏月烟。

青莲立世一岸红，看似柔美志却坚。

言泊远

浓艳流香出水容，温馨脉脉总含情。

芳尘摇曳矜红粉，妆扮娇颜翡翠中。

黄河老农冯允甫

紫微应朝辉，随风向天涯。

灵动香墨生，才情博芳华。

紫云眷霭霞，绮梦游天下。

妙笔生奇葩，文景高优雅。

桃花源主sly

高山流水现真情，星夜晴空月影清。

博客常游文意妙，留言喝彩结知音。

智明居士zm

语言是那么平静而讥诮、质朴而灵动，意象丰满而鲜活，诗意盎然而逸出。

在行走中与自然生灵对话，与自我心灵对话，诗情画意皆在指尖流淌。

此种心灵的独舞和情感的宣泄，是一种高贵傲慢的艺术展示，是一次独辟蹊径的拥抱世界，是一种值得玩味的营养套餐。

常乐因知足，自安缘自在，在物欲横流的社会转型期，保持和坚守那种天真纯朴的心灵和与人为善的品德，是多么珍贵啊！

欣赏并感叹，更是祝福与期待，愿先生高蹈的文学舞步走得更加稳健而飘逸。

曲江月

芙蓉水里欢，伸颈向蓝天。

高雅品格见，从容不迫坚。

冰山雪莲蓝之梦

自遮团扇隐羞云，掩月流星已弄魂。

出水芙蓉莲打坐，灵波秋雨醉红尘。

蓝白玉兰

荷叶轻摇睡梦莲，池塘月下醉缠绵。

清香淡雅娇柔美，出水芙蓉赛玉婵。

曲江月

一汪绿水映新荷，荡漾清波戏碧萝。

出水芙蓉娇秀影，池塘入夏过鸭鹅。

冰山雪莲蓝之梦

烟波浩淼淡羞花，凤落西山映晚霞。

出水芙蓉含笑语，夕阳云射罩薄纱。

4 “出水芙蓉”可以引出什么样的诗句

谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。

客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。

予与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈。

因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄横塘棹穿艳锦，引鸳鸯弄水。

断霞晚、笑折花归，绀纱低护灯蕊。润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云坠。

听银床，声细梧桐，渐搅凉思。 窗隙流光，冉冉迅羽，诉空梁燕子。

误惊起、风竹敲门，故人还又不至。记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。

怕因循，罗扇恩疏，又生秋意。 西湖旧日，画舸频移，叹几萦梦寐。

霞佩冷，叠澜不定，麝霭飞雨，乍湿鲛绡，暗盛红泪。綀单夜共，波心宿处，琼箫吹月霓裳舞，向明朝、未觉花容悴。

嫣香易落，回头澹碧销烟，镜空画罗屏里。 残蝉度曲，唱彻西园，也感红怨翠。

念省惯、吴宫幽憩，暗柳追凉，晓岸参斜，露零沤起。丝萦寸藕，留连欢事，桃笙平展湘浪影，有昭华秾李冰相倚。

如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸。哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。

欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

5 写水芙蓉的诗词

《题画芙蓉》清 赵执信 江边谁种水芙蓉，寂寞芳姿照水红。

莫怪秋来更多怨，年年不得见春风。译文：宽阔的江边是谁种上的水芙蓉，它那寂寞美妙的姿容映照得水面的羞红了脸。

不要怪它到了秋天还会有更多的哀怨，那是因为它年年都见不到春风。诗人简介：赵执信（1662~1744）清代诗人、诗论家、书法家，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人。

山东省淄博市博山人。十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。

二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧，被劾革职。此后五十年间，终身不仕，徜徉林壑。

赵执信为王士祯甥婿，然论诗与其异趣，强调“文意为主，言语为役”。所作诗文深沉峭拔，亦不乏反映民生疾苦的篇目。

6 形容芙蓉的诗句

当轩对尊酒，四面芙蓉开。——唐·王维《临湖亭》

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。芙蓉：荷的别名东风：春风。——唐·高蟾《上商侍郎》

唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜

绿竹含新粉，红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》

莫怕秋无伴愁物，水莲花尽木莲开

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维《辛夷坞》

青山丽朝景，元峰朗夜光。未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。徒歌涉江曲，谁见缉为裳。

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁 所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。欣随玉露点，不逐秋风催。

摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。

植水芙产品是一种以天然植物精华制成的护肤品，具有滋养、舒缓、修护等作用，对肌肤没有伤害。

该产品性价比非常高，价格实惠，同时功能齐全，能够满足不同消费者的需求，深受广大消费者的青睐。

总的来说，植水芙产品是一种优质的护肤产品，可以给消费者带来温和、有效的护肤体验。

七里香

作者：席慕容 

溪水急著要流向海洋，

浪潮却渴望重回土地。

在绿树白花的篱前，

曾那样轻易地挥手道别。

而沧桑了二十年後，

我们的魂魄却夜夜归来，

微风拂过时，

便化作满园的郁香。

《七里香》一诗，收录在席慕蓉的第一本诗集《七里香》中， 由台湾大地出版社在1981年出版，一年之内再版七次。

扩展资料：

席慕蓉（1943年10月15日—），蒙古族，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。

一、写作情感

席慕容的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命，爱的抒发已成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中，有甜蜜，也有忧愁。席慕容以一个女性特有的细腻的视角，来体验着生命中的温存。

二、写作技巧

席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，散文作品较特殊之处，如‘花’在席作之中所占地位十分重要，另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。

一）特色——花的描述及色彩的使用

席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。

因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。

二）特色——重覆的句型及问句的使用

席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。

她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。

在席慕蓉的作品中‘问句的使用’是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。

尤其，当席慕蓉在使用问句时，通常不会只使用一次，常常是一而再，再而三的重覆运用，连接而下，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。

－七里香

－席慕蓉

韩剧《夜行书生》是值得一看的。

　　因被人诬陷谋反而没落的官宦家之女，在女扮男装卖书糊口的过程中，与拥有帅气外貌的神秘书生相识后展开的故事。最后她发现原来这位神秘的书生是吸血鬼，而且在朝鲜宫中还有邪恶的吸血鬼存在。

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