自贡观澜的风水是不是不好

风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。

二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。

三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。

规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。

对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。

方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。

舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。

合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。

安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。

四、心态平衡是最好的风水。

现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。

把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。

现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。

把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。

五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：

现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。

小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。

城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。

六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。

当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。

与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。

城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。

是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

自贡中学学区划分划片分布图,2018年自贡学区划分划片公布

一、高新区2015年各中、小学招生范围

（一）小学新生

1汇东实验学校本部负责招收春华社区、银桦社区、蓝鹰社区、英祥社区（1-7组）、园丁苑社区（1-5组、8-11组）、梨园社区（18-23组和26-28组除外）的适龄儿童。

2汇东实验学校南湖校区负责胜景社区、国湖社区、桂湖社区、景湖社区、东湖社区、西湖社区、杨公桥社区、杨公桥村（1、4组）未签订安置协议的、考举村（1、2、3、5、6、8、12、13组）未签订安置协议的适龄儿童。

3蜀光绿盛实验学校负责招收绿盛社区、方冲社区、交通苑社区、明珠社区、桂花社区（5组、8-9组、11-20组、23-25组）、杨公桥村2组未签订安置协议的适龄儿童。

4蜀光绿盛实验学校南湖分校负责招收和景社区、大岩社区、大湾社区、悦景社区、华景社区、高峰寺社区、龙神村1-9组未签订安置协议的和自流井大岩洞社区的适龄儿童。

5汇兴小学负责招收楠桂苑社区、桂花社区（1—4组、6—7组、10组、21—22组）、糍粑坳社区、尖山村、卫里村、川西南矿区内部职工子女和自流井区毛家坝社区、钓鱼台社区的适龄儿童。

6红旗小学负责招收邓家坝社区、谢家坝社区、梨园社区（18-23组、26-28组）、英祥社区（1-7组除外）、新汇社区（1-4组）、龙城社区的适龄儿童。

7汇西小学负责招收白果社区、宏发社区、新汇社区（1-4组除外）、南苑社区、西景苑社区、金海社区、自流井区大缺口社区的适龄儿童。

8卫坪中心校及所辖村小按原招生范围负责卫坪镇范围内进行招生。

9英杰希望学校的报名工作按原招生范围进行，另负责招收考举村4、7、9、10、11、14、15组和龙神村10、11、12组的适龄儿童。

10丹桂社区居委会的小学适龄儿童可就近到汇兴小学或汇东实验学校报名。

（二）中学新生

1蜀光绿盛实验学校本部负责招收方冲社区、绿盛社区、交通苑社区、明珠社区、桂花社区、糍粑坳社区、尖山村、杨公桥村2组未签订安置协议的、自流井区毛家坝社区范围内的小学毕业生。

2蜀光绿盛实验学校南湖分校负责和景社区、大岩社区、大湾社区、悦景社区、华景社区、高峰寺社区、龙神村1-9组未签订安置协议的和自流井大岩洞社区的小学毕业生。

3汇东实验学校本部负责招收春华社区、银桦社区、蓝鹰社区、英祥社区（1-7组）、园丁苑社区（1-5组、8-11组）、梨园社区（18-23组和26-28组除外）的小学毕业生。

4汇东实验学校南湖校区负责招收胜景社区、国湖社区、桂湖社区、景湖社区、东湖社区、西湖社区、杨公桥社区、杨公桥村（1、4组）未签订安置协议的、考举村（1、2、3、5、6、8、12、13组）未签订安置协议的小学毕业生。

5二十中学校负责招收卫里村、卷子村、重滩村、付家村、易市村、詹市村、蔡市村、唐庙村、打谷村、万佳村、瑶湾村、新严村、桔香村的小学毕业生。

6英杰希望学校负责招收高峰村、双院村、河山村、罗冲村、陈湾村、考举村4、7、9、10、11、14、15组和龙神村10、11、12组的小学毕业生。

教育资源：汇东实验学校南湖分校、蜀光绿盛实验学校南湖分校、蜀光绿盛实验学校

代表楼盘：泰丰国际城、银海·金域华府、南湖上元、德居·紫荆城邦、、南湖公馆、汇东·南湖逸都

二、2015自贡沿滩区中小学招生范围

沿滩区小学招生范围

1、沿滩小学负责招收沿滩镇飞跃村、沿滩镇革新村1、2、3、4、7组；沿滩城区老川云路沿釜溪河河一则；瓦市镇托管到沿滩镇的洪沟社区、汪坝村的适龄儿童。

2、沿滩二校负责招收沿滩新城区住户的适龄儿童

3、逸夫小学及所属村小负责招收沿滩镇除沿滩小学招生范围外的所有、瓦市镇托管到沿滩镇永发村的适龄儿童。

4、邓关中心校及所属村小负责招收邓关镇所属村组的适龄儿童。

5、王井中心校及所属村小负责招收王井镇所属村组的适龄儿童。

6、九洪中心校及所属村小负责招收九洪乡所属村组的适龄儿童。

7、黄市中心校及所属村小负责招收黄市镇所属村组的适龄儿童。

8、永安中心校及所属村小负责招收永安镇所属村组的适龄儿童。

9、富全学校及所属村小负责招收富全镇所属村组的适龄儿童。

10、刘山学校及所属村小负责招收刘山乡所属村组。

11、联络中心校及所属村小负责招收联络镇所属村组。

12、兴隆中心校及所属村小负责招收兴隆镇所属村组。

13、瓦市中心校及所属村小负责招收瓦市镇所属村组。

14、仙市中心校及所属村小负责招收仙市镇所属村组。

沿滩区初中招生范围

1、沿滩中学负责招收沿滩镇、瓦市镇洪沟片区的小学毕业生。

2、永安职中初中部负责招收永安镇的小学毕业生。

3、自贡18中负责招收邓关镇、王井镇部分、九洪乡部分的小学毕业生。

4、自贡19中负责招收王井镇部分、九洪乡部分的小学毕业生。

5、自贡21中负责招收黄市镇的小学毕业生。

6、自贡25中负责招收联络镇的小学毕业生。

7、自贡26中负责招收兴隆镇的小学毕业生。

8、瓦市中学负责招收瓦市镇部分（除洪沟片区）的小学毕业生。

9、仙市中学负责招收仙市镇的小学毕业生。

10、九洪初中负责招收九洪乡部分的小学毕业生。

11、刘山学校负责招收刘山乡的小学毕业生。

12、富全学校负责招收富全镇的小学毕业生。

沿滩区政府和高新区协商，沿滩新城住户小学毕业生由高新区安排解决。

教育资源： 沿滩二小

代表楼盘： 华煜·阳光邻里、恒大绿洲、贡爵府、

三、自流井区2015年各中、小学招生范围

大湾井小学：露水湾、大来井、大湾井、土地坡、桌子山、沟坝、凤凰7、9组、石沟村4组

光大街小学：顺龙坝、大生枧、郭家坳、牛石山、海潮寺、火井沱、路边井、光大街、双牌坊、金沟湾、源渊井、张家沱、白果村1至3组

育英小学：后山坡、东路、中路、自由路、龙凤山、中华路、石塔上、新市区、富台山、白节滩、骑坳井、石滩坝、芦厂坝、桐梓坳、高坪地、石缸井、新街、袜子石、道生灏

檀木林小学：红星扁、新华路、豆芽湾、檀木林、新民街、三台寺、白果巷、檀木林国宾府1、2期

塘坎上小学：塘坎上、盐店街、竹棚子、钟云山1、2居委会（含檀木林国宾府3期）、兴隆坳、东兴寺、汇东路、解放桥、关外

曾家岩小学：火车站、交通路、三八路、金胜、伍家坝、一品湾、五十梯、金子村、东源半岛（自流井拆迁户）

鸿鹤小学：红星、曾家岩、鸿鹤坝、团结村、罗汉洞、新岭

东方小学：黄桷坪、磨子井、珍珠山、芭茅塘社区1—19组（东锅21—35栋、81—90栋、塘素园97—104栋）、高山井、新建、新生、半边街、五星街、天花井、尚义灏、五星村1－4组、广华社区（10组的林荫里6、7、10栋）、11、12、20组（包括科峰苑1－3栋）、红苕地社区3—6组、11—14组、18组（依水居）、广华自流井部分

农团中心校：农团乡草堂村、红岩村、东风村、东升村、贡井团结村

荣边中心校：大山村、成佳村、白果村、桂花村、中坝村、雨潭村（3—7社）、团结村（3—7社）、干塘村（5、6社）、居民二组

35中小学：雨潭村（1、2、8－10社）、团结村（1、2、8、9社）、拱桥村、尖山村、叶合村、干塘村（1－4、7－12社）

漆树小学：漆树乡星星村、杨柳村（2—5组）、丁香村2—4组、农团新国村

舒坪中心校：舒坪社区、白阳村（1—11组，无9组）、柏林村、金鱼村、磨刀岭（1—11组）上阳村、白果村（1—8组）狮湾村、金华村、吉林村

仲权中心校：仲权镇市街、黄家村（1—10组）、宏伟村、仲权村、全胜村、群光村（1—3、5、12、13组）、竹园村（1—14组）、百胜村（1—11组）、建设村（1—11组）、朱山村、永胜村

23中小学：漆树乡丁香村（1、5－8组）、星火村、杨柳村（1、6－9组）、仲权镇银河村、建国村

德铭中学：仲权镇、农团乡(东升村、红岩村、草堂村)

23中：漆树乡、仲权镇银河村、朱山村、建设村、农团乡新国村

35中：荣边镇全部、农团乡东风村

22中：舒坪镇

六中：沟坝、露水湾、石沟、土地坡、大生枧、大湾井、牛石山、郭家坳、顺龙坝、大来井、海潮寺、路边井、火井沱、双牌坊、光大街、桌子山、源渊井、金钩湾、张家沱

学校资源：塘坎上小学、檀木林小学

代表楼盘：汇源·紫檀国际广场、檀木林国宾府

四、大安区2015年各中、小学招生范围

2015 年大安区小学招生范围划片安排表

学校资源：和平小学、自贡二中、凤凰学校、广华学校

代表楼盘：恒大名都、雄飞·山水名城

四、贡井区2015年各中、小学招生范围

教育资源：育才小学、自贡九中、旭川中学等

代表楼盘：通航·城市广场

五、2015年自贡市属中学初中招生范围

（一）自贡一中汇东初中部：

白果（白果小区）大缺口西景苑谢家坝（学府苑）会溪（新美居）邓家坝清华园宏发（富源小区）颐和上院石油花园都市森林龙城国际新美帝景倒石桥欧尚风情、天骄国际汇东一品林涧美墅

（二）蜀光中学初中部：

钓鱼台东兴寺廻东路解放桥丹桂（丽景花园）紫薇花园楠桂苑（尚东国际）兴大花园伍家坝罗汉洞鸿鹤坝红星金胜金子村团结村金桂小区东源半岛小区曾家岩新岭火车站三八路一品湾龙井

（三）自贡二十八中：

五星街新华路钟云山（A区）体育场路（檀木林国宾府）北苑新区尚义灏道生号高山井石滩坝石缸井芦厂坝袜子石天花井（丽海花园）香炉寺黄桷坪永胜五星村广华路磨子井

（四）解放路中学：

红星扁塘坎上檀木林豆芽湾盐店街交通路竹棚子龙凤山兴隆坳三台寺桐梓坳高坪地富台山新市区白节滩解放中路(温州商城)解放东路自由路新民街骑坳井中华路白果巷后山坡石塔上珍珠寺新生新建半边街五十梯关外

三、招生办法

（一）招生实行户口薄和房产证一致的原则，学校按小学毕业生父母房产证所在地进行划片招生，市属中学由市教育局统一划片安排，区属初中学校由区教育局按照市教育局招生原则进行划片安排。

（二）实行分阶段、分批次录取。第一阶段为新生预录取；第二阶段为资格审查合格后新生正式录取。

（三）自流井区、大安区教育局和高新区社会事业局要按照全市中小学招生文件精神认真解决好外来流动人口子女，进城务工、经商农民和城区无房居民子女的入学问题。

（四）各初中学校必须按照国家、省、市关于做好小学升入初中免试就近入学相关文件精神有序开展招生工作，努力维护教育的公正公平，保障人民群众子女受教育的权利，促进社会和谐稳定。

四、招生日程安排

6月24日召开招生协调工作会，布置市属初中学校预录取初一新生工作。

6月26日发放预录通知书。

6月27日—28日市属中学对划片范围内初一新生进行入学审核。

7月1日市属初中学校上报审核后的新生名单。

7月7日市属初中学校录取2015级新生。

7月10日发放录取通知书。

8月24日—28日处理招生工作中的遗留问题。

可以乘坐公交6路车到唐家坝。

市区线路6路 光大街-唐家坝(鸿鹤坝) 5:55-21:00(19:00后只到鸿鹤坝) 无人售票1元,IC卡通用

上行光大街 - 双牌坊 - 新桥 - 同兴大酒店 - 自贡同心医院(自贡17中) - 彩灯公园(一医院) - 东方广场 - 灯杆坝 - 簸米湾 - 泰丰大厦 - 蜀光中学 - 三八路 - 鸿鹤坝(上坝) - 鸿鹤坝(下坝) - 碳黑研究院 - 唐家坝

6路公交车途径彩灯公园、东方广场、灯杆坝、泰丰大厦（汇东大酒店、人人乐旁边）等繁华路段，不管你在自贡哪个位置，只要有公交车乘坐，都能坐到这几个繁华路段的，那样你就可以换乘6路了 。

原来2路车好像是也到唐家坝，但现在好像知道鸿鹤坝了，我现在刚好在自贡出差，今天下午还乘坐了2路车，从龙井坐到五星街，还真没留意龙井方向最终是到鸿鹤坝还是到唐家坝。

这是自贡公交网上公布的2路公交站点信息，应该是不到唐家坝了。

市区线路2路 荣光苑-鸿鹤坝 6:00-21:30 无人售票1元,IC卡通用

上行荣光苑 - 山水名苑 - 圣地亚家居(远达花园) - 马吃水(川南干副食品批发市场) - 川力实业 - 宏发小区 - 自贡市舞蹈学校 - 一对山招呼站(荷花池批发市场) - 一对山(自贡1中汇东初中部) - 雄飞假日精品家私城(滨江路) - 新桥 - 同兴大酒店 - 自贡同心医院(自贡17中) - 彩灯公园(一医院) - 东方广场 - 五星街 - 广华路(彩彩乐公司) - 仁和路北段 - 恒和花苑 - 龙井 - 火车站 - 三八路 - 鸿鹤坝(上坝) - 鸿鹤坝(下坝)

现在好像还有火车站到唐家坝的公交专线，走的路线是火车站—三八路- 鸿鹤坝(上坝) - 鸿鹤坝(下坝) - 碳黑研究院 - 唐家坝，不过我没注意，明天早上到火车站那边看一下。

看你资料是在宜宾，你从宜宾过来如果坐火车到自贡火车站，如果有火车站到唐家坝专线就可以坐专线，如果没有专线就出火车站往左走4、5分钟过第一个三岔路口，那里的公交站牌是火车站站，在那乘坐2路公交到三八路或鸿鹤坝都可以换乘6路，或者坐37路公交到三八路或蜀光中学下车到对面三八路车站换乘6路。

如果你坐汽车到自贡客运总站。那你在客运总站出去右走2、3分钟坐37路，到蜀光中学或三八路下车换乘6路。

　　成都文殊坊 杭州清河坊

　　作者：舒非书 提交日期：2006-10-12 0:09:00

　　　　下班后，和女友一起驾车去盐市口。

　　　　她想去买衣服。

　　　　

　　　　路过文殊院街，眼前突然一亮。

　　　　文殊坊！

　　　　

　　　　忍不住停车。

　　　　应该是市政府新开发的仿古步行街。很容易令人联想到杭州的清河坊。

　　　　去年在杭州清河坊游玩的时候曾感叹成都缺少这样一条仿古老街。现在如愿。

　　　　虽然还不象杭州清河坊那样游人如织，但可以想象不日将有大发展。

　　　　

　　　　有不少外国人已经闻名而来。

　　　　有李伯清书画院。

　　　　有蜀锦画室。

　　　　有古玩，装饰品，小吃，民族服饰。。。。。。

　　　　仿古建筑古色古香。

　　　　有人在照相。

　　　　

　　　　恍惚间如回古代锦城。

　　　　

　　　　女友吃了很多小吃。发愿说周末再来。

　　　　连衣服都忘了去买。

　　　　

　　　　逛了几圈，想租个铺面做书画。但和预想的一样，早已经没空的了。甚为叹惋。

　　　　

　　　　一条好街道。成都又多一个让我留恋的地方。

　　　　

　　　　附别人相关文章：10月1日，成都市区超大型休憩胜地——文殊坊将开街纳客，原汁原味还原老成都风情的文殊坊将带给市民新鲜的体验。现在，让我们一起提前探营这个极富魅力的高级宴会厅。

　　玩法1：淘古玩

　　地点：博古山房、云成古家具、全蜀艺文史书局

　　如果厌倦了古玩市场的嘈杂和三教九流人群，但恰恰又喜欢收藏点旧时的物件，建议到成都庙街精致的古玩店转转。印刻着历史痕迹的物品琳琅满目：古珠宝、古门窗、古木雕、古石雕、古玉器、陶瓷器、金银青铜器，高档木、石刻艺术品，竹木牙雕、古家具、杂件等。除此之外，还有一家专注于巴蜀地域历史典籍的专业古旧书籍店值得一去。书局有着鲜明的地域特色，抢救性收集了大批地理方志、乡邦文献、人物传记、佚文稿本、诗集文篡、碑刻拓片、掌故民俗、古屋营造、遗迹纪胜等各门类古旧文献资料书籍。

　　特色：博古山房集经营、收藏、修复、加工、制作、代购代销为一体的古艺术品的老字号店；全蜀艺文史书局店名由老作家马识途亲笔题写，店内还有流沙河、黄稚荃等文化名人的专门题词。

　　玩法2：领异域风情

　　地点：卡多那漫画西餐吧、天竺工坊

　　在中国传统的川西民居建筑中，西式餐厅和印巴风情工艺品店散落其间，更体现着过去与现代的一种融合。我们坐在屋檐下、院坝里，听着欧洲音乐，享用西餐，真是别有一番味道。

　　特色：卡多那是一位来自美国德客萨斯州，由布什总统亲自签名，并授予他“讽刺幽默专家”称号的知名人士，他把美国的漫画设计理念带入中国。携中国妻子，打造一个具有异国风情、别具一格的集卡通漫画和欧洲音乐为一体的西餐吧；天竺工坊专卖印度和尼泊尔特色的手工艺品，西域民族文化尽收眼底。

　　玩法3：观民间工艺

　　地点：景福隆、老粗布、蜀锦、四川皮影馆、羌家绣品、希瑞竹编

　　“百里不同风，千里不同俗”，中国丰富的民俗文化带来了精湛的民间工艺。文殊坊里，汇集了乡土特色的中国布鞋、服饰、手工刺绣商品、布艺生肖玩具、泥塑年画、天津泥人，藏羌风格的刺绣制品、堪称“东方瑰宝、神州一绝”的蜀锦、生动的皮影、手工编织的瓷器竹编……

　　走进这一家家有着浓郁地方特色的民间工艺品店，可尽情观赏，也可选购几件装饰居室，一些工艺品制作过程，感兴趣的朋友还可以现场亲自体验。

　　特色：观看四川皮影演出，历史、神话、传说、谐剧等剧目；现场观看羌家女刺绣工艺：挑绣、纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手绣等；观赏蜀锦、土布的纺织过程。

　　玩法4：坐特色茶馆

　　地点：郎河、山子茶庄、叙府龙芽茗茶、盐茶道

　　坐茶馆是成都人最喜欢的休闲方式。旧时，有满大街的茶铺，一元钱的盖碗茶，茶客们坐在街沿上摆龙门镇、看报纸、逗鸟、打瞌睡……生活的节奏很慢，悠闲而舒适。如今，巨大的工作压力之下，人们更需要偶尔到茶馆里放松身心。文殊坊的茶馆各具特色，或茶道表演、或浓缩地方文化特色。约三两好友，在这里散漫地谈天说地，或是静静地发发呆，岂不是人生惬意。

　　特色：山子茶庄有精彩茶艺表演，在音乐上加入了川剧的元素，在表演形式上多方位融合；一家名为“盐茶道”的茶楼，浓缩了自贡盐文化，茶馆里微缩景观展现2000多年的自贡井盐文化、传奇故事。

　　玩法5：品四川美食

　　地点：夫妻抄手、芙蓉豆花、一品黄粑、怀远三绝、牛肉煎饼、天主堂鸡片、宜宾燃面

　　四川人好吃，除了享誉全国的火锅，四川小吃色香味俱全，更是叫人垂涎。来到文殊坊，逛累了特色小店，赶快到香味扑鼻的各种小吃店里坐下，饱偿店家精心烹制的各类美食，经济实惠。

　　特色：牛肉煎饼外酥内嫩，松软可口；宜宾燃面松散红亮、香味扑鼻、辣麻相间、味美爽口，独具一格；芙蓉豆花为手工石磨制成，清新自然，既有回味，且韵味悠长，成为具有特色的独家风格；夫妻抄手皮薄肉嫩、咸甜微辣、鲜香爽滑，适合中华南北食客之口味；怀远冻糕、叶耳粑、豆腐帘子；天主堂鸡片薄叶大张、入口爽快，鸡味油泣细嫩，麻辣中略呈甜味。

　　玩法6：购居家饰品

　　地点：东方记忆、香馨阁、中国结

　　无论走到哪里，注重生活情调的人总是希望把所见的可爱之物带回家中，装点生活。即将开街的文殊坊有几家独具品位的饰品店。中式风格的挂饰、摆件、灯饰，佛具工艺品、工艺蜡烛、陶瓷，民间手工编结装饰品，应有尽有。这些小玩意，融入在文殊院这个历史文化氛围中，有一种怀旧寻古的气氛。

　　特色：东方记忆的金石轩仿古居家饰品取材于古老的东方神话、佛教故事等。每一个造型都有其特定的意义及典故，特别是仿拓片碑帖，显露出华夏民族独有的文化情调和东方禅韵；香馨阁的佛具工艺品、工艺蜡烛、陶瓷大部分为自己设计及制作，造型独特、新颖。中国结最大的特点是每个结从头到尾都是用一根线编制而成，每个结都有它的编造规律，每个结又都根据其形、意而命名。

　　玩法7：选贴身配饰

　　地点：龙藏福缘、晶玉轩、天工坊、香居坊

　　也许不算名贵，没有复杂的款式，不是名师设计，但是对于追求超凡脱俗的女人，文殊坊几家女性饰品店和服饰店里的东西值得拥有。佛教珠宝首饰、翡翠玉石雕琢而成的饰物、晶莹剔透的琉璃饰品，香居坊里的旗袍、新娘妆、晚装、晚清装、时尚休闲装等服饰，足以把一个女人装扮得典雅时尚，独具东方神韵。特色：晶玉轩饰品天然纯净，主张独一无二的时尚，带给女人“如花似玉、不可方物”极至之美的全新感觉；龙藏福缘的首饰具有文化内涵，让佛教走入生活，让更多的人与佛教接上法缘；香居坊的服饰秉承东方传统服饰文化精髓，演绎时尚现代生活情韵。

　　玩法8：赏佛教绘画

　　地点：五色渡缘堂

　　文殊坊有着深厚的佛教文化浸润，这里有一家店专门经验传统工笔佛教题材绘画，更是与文殊坊的佛文化不谋而合。对于喜欢宗教绘画的爱家，可以到这里来赏画，买画，在画中参悟人间的真、善、美。

　　玩法9：泡吧品酒

　　地点：映象酒吧、竹之韵

　　如果说，坐茶馆更受中老年人青睐，那年轻时尚一族就是不折不扣的泡吧一族。文殊坊是泡吧的新去处。下午，背靠着文殊院的红墙，茶和咖啡氤氲，历史与今天在这里汇合。夜幕降临，淡淡的酒香充斥着迷离夜色，醉和醒就在一念之间。

　　特色：映象酒吧里一副副老照片，展现成都本土文化。

　　竹之韵生态竹酒中富含有17种纯天然氨基酸、维生素、纤维素、木质素、天然有机物等纯天然营养成分。

　　文殊坊剪影

　　川西民居

　　还原儿时记忆

　　青砖黑瓦，雕梁画栋，朱红的大门，布满青苔的水缸，花团簇拥的门斗，坡屋顶房檐上的滴水瓦当，青石砌的地板，雕花的窗棂，黑色的楠木柱……文殊坊的建筑为两进式院落、三围式院落以及四合院。在原有建筑的地基上，按照原来的风格、风貌进行“克隆”，大小、占地、高度与原有建筑一模一样，街、院、巷、邻里保持了亲和的尺度关系。

　　文殊坊以禅文化、民俗文化为主题，以川西街院建筑为载体，充分体现老成都人文历史精髓，其一期工程包含成都会馆和成都庙街两大部分。成都会馆院落总占地面积为7460平方米，均为清末时期的木质建筑，通过落架整合修建进行保护后，老院落里破旧的木柱、木梁等已被修复；成都庙街与成都会馆一街之隔，同样为传统老建筑。开街营业后的成都庙街主要包括旅游精品古玩、旅游民俗用品、文化餐饮休闲、老成都味道四大核心部分。

　　城市新名片

　　刷新成都品位

　　文殊坊提出的打造以文化休闲旅游为主的城市游憩功能区(RBD)，与城市商务功能(CBD)和城市居住功能区(LBD)相融合。它有别于南京的夫子庙、上海的豫园、昆山的周庄，与成都武侯祠、杜甫草堂等“纯”历史文化旅游景点也不同，它是以古建筑、古庙遗迹、民俗景观为核心的现代体验式旅游，打造观光、休闲和可参与性旅游，形成集佛教文化、旅游、餐饮、休闲、购物为一体的多功能都市旅游商业文化区。文殊院片区有自己特有的川西民居文化和佛禅文化根基，建筑在此基础上再加以复兴就显得更有生命力，而城市也因此增添了一道独特的景观。这里，将成为成都城市的又一新名片。

　　文殊坊坐标

　　文殊坊位于文殊院历史文化保护区内，与千年古寺文殊院一墙之隔。文殊坊“成都庙街”处在文殊院街、五岳宫街上，东向从草市街穿酱园公所街、西珠市街，西向从人民中路穿文殊院街即可抵达繁华都市的清幽之地“文殊坊”。

　　http://wwwtianyablogcom/blogger/post_showaspBlogID=235610&PostID=7047758&idWriter=0&Key=0

从四川自贡到贵州遵义有多少公里的距离？求解答

500多公里。

交通方便吗？不太方便。

由于火车还需要到内江中转，而且车速很慢，所以当天来回不可能。

附：车次, 始发站, 终点站, 车辆类型, 发站, 发时, 到站, 到时, 里程, 历时, 硬座, 软座, 硬卧中, 软卧下

L109/L112 广州 内江 普快 自贡 08:09 内江 08:56 39 00:47 35 - 65 -

5601/5604 昭通 重庆 普快 自贡 16:39 内江 17:26 39 00:47 35 - 65 -

5606 宜宾 成都 普快 自贡 10:29 内江 11:16 39 00:47 35 - 65 -

8636 昭通 内江 普慢 自贡 17:43 内江 18:55 39 01:12 25 - - -

N863/N866 贵阳 内江 空调快速 自贡 07:29 内江 08:19 39 00:50 95 - 106 -

2004 昆明 成都 普快 自贡 08:45 内江 09:32 39 00:47 35 - 65 -

L233/L236 昆明 沙坪坝 普快 自贡 05:41 内江 06:27 39 00:46 35 - 65 102

四川泸州到贵州遵义有多少公里？

泸州-合江-官渡-习水-仁怀-遵义

约400公里

泸州-古蔺-二郎-仁怀-遵义

要远一点

四川自贡到贵州遵义有多远

行程距离最短的方案:(自贡 - 永川 - 遵义)

出发车次 自贡发车时间 到达永川时间 用时 里程 票价（硬座）

2650/2651(昆明-重庆) 08:27 12:52 4小时39分 159公里 9元

中转车次 永川发车时间 到达遵义时间 用时 里程 票价（硬座）

K139/K141/K144(成都-南宁) 05:30 14:49 9小时24分 473公里 55元

全程共 632 公里，用时约14小时3分钟，花费 64 元(硬座) 。

行程时间最短的方案:(自贡 - 内江 - 遵义)

出发车次 自贡发车时间 到达内江时间 用时 里程 票价（硬座）

5636(昭通-内江) 18:19 19:01 47分 39公里 2元

中转车次 内江发车时间 到达遵义时间 用时 里程 票价（硬座）

K139/K141/K144(成都-南宁) 03:21 14:49 11小时36分 593公里 73元

全程共 632 公里，用时约12小时23分钟，花费 75 元(硬座) 。

行程花费最优惠的方案:(自贡 - 重庆 - 遵义)

出发车次 自贡发车时间 到达重庆时间 用时 里程 票价（硬座）

2650/2651(昆明-重庆) 08:27 15:53 7小时40分 324公里 17元

中转车次 重庆发车时间 到达遵义时间 用时 里程 票价（硬座）

K9515/K9517(隆昌-贵阳) 20:05 03:14 7小时40分 308公里 22元

全程共 632 公里，用时约15小时20分钟，花费 39 元(硬座) 。

其它方案 起始站 运行区间 中转站 运行区间 到达站

1 自贡 自贡-怀化 怀化 怀化-遵义 遵义

2 自贡 自贡-玉屏 玉屏 玉屏-遵义 遵义

3 自贡 自贡-镇远 镇远 镇远-遵义 遵义

4 自贡 自贡-凯里 凯里 凯里-遵义 遵义

5 自贡 自贡-贵阳 贵阳 贵阳-遵义 遵义

6 自贡 自贡-重庆 重庆 重庆-遵义 遵义

7 自贡 自贡-江津 江津 江津-遵义 遵义

8 自贡 自贡-白沙 白沙 白沙-遵义 遵义

9 自贡 自贡-朱杨溪 朱杨溪 朱杨溪-遵义 遵义

10 自贡 自贡-永川 永川 永川-遵义 遵义

11 自贡 自贡-荣昌 荣昌 荣昌-遵义 遵义

12 自贡 自贡-隆昌 隆昌 隆昌-遵义 遵义

13 自贡 自贡-成都 成都 成都-遵义 遵义

14 自贡 自贡-贵定南 贵定南 贵定南-遵义 遵义

15 自贡 自贡-都匀 都匀 都匀-遵义 遵义

16 自贡 自贡-独山 独山 独山-遵义 遵义

17 自贡 自贡-麻尾 麻尾 麻尾-遵义 遵义

18 自贡 自贡-南丹 南丹 南丹-遵义 遵义

19 自贡 自贡-金城江 金城江 金城江-遵义 遵义

20 自贡 自贡-宜州 宜州 宜州-遵义 遵义

21 自贡 自贡-柳州 柳州 柳州-遵义 遵义

22 自贡 自贡-来宾 来宾 来宾-遵义 遵义

23 自贡 自贡-贵港 贵港 贵港-遵义 遵义

24 自贡 自贡-玉林 玉林 玉林-遵义 遵义

25 自贡 自贡-陆川 陆川 陆川-遵义 遵义

26 自贡 自贡-河唇 河唇 河唇-遵义 遵义

27 自贡 自贡-茂名东 茂名东 茂名东-遵义 遵义

28 自贡 自贡-肇庆 肇庆 肇庆-遵义 遵义

29 自贡 自贡-佛山 佛山 佛山-遵义 遵义

30 自贡 自贡-广州 广州 广州-遵义 遵义

31 自贡 自贡-娄底 娄底 娄底-遵义 遵义

32 自贡 自贡-株洲 株洲 株洲-遵义 遵义

33 自贡 自贡-萍乡 萍乡 萍乡-遵义 遵义

34 自贡 自贡-新余 新余 新余-遵义 遵义

35 自贡 自贡-鹰潭 鹰潭 鹰潭-遵义 遵义

36 自贡 自贡-上饶 上饶 上饶-遵义 遵义

37 自贡 自贡-金华西 金华西 金华西-遵义 遵义

38 自贡 自贡-杭州 杭州 杭州-遵义 遵义

39 自贡 自贡-安顺 安顺 安顺-遵义 遵义

40 自贡 自贡-六枝 六枝 六枝-遵义 遵义

41 自贡 自贡-六盘水 六盘水 六盘水-遵义 遵义

42 自贡 自贡-宣威 宣威 宣威-遵义 遵义

43 自贡 自贡-曲靖 曲靖 曲靖-遵义 遵义

44 自贡 自贡-昆明 昆明 昆明-遵义 遵义

45 自贡 自贡-内江 内江 内江-遵义 遵义

46 自贡 自贡-资阳 资阳 资阳-遵义 遵义

47 自贡 自贡-简阳 简阳 简阳-遵义 遵义

48 自贡 自贡-贵定 贵定 贵定-遵义 遵义

49 自贡 自贡-阳春 阳春 阳春-遵义 遵义

50 自贡 自贡-茂名 茂名 茂名-遵义 遵义

贵州遵义到四川水口有多少公里

驾车路线：全程约6066公里

起点：遵义市

1遵义市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，行驶110米，左转

2) 行驶180米，右转进入人民路

3) 沿人民路行驶12公里，过新桥，右前方转弯进入沈阳路

4) 沿沈阳路行驶15公里，右转进入X301

5) 沿X301行驶390米，

6) 行驶10公里，右前方转弯进入兰海高速公路

7) 沿兰海高速公路行驶129公里，朝毕节/铜仁方向，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶11公里，直行进入杭瑞高速公路

3沿杭瑞高速公路行驶275公里，朝仁怀/赤水方向，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶610米，直行进入蓉遵高速公路

5沿蓉遵高速公路行驶1954公里，直行进入成泸高速公路

6沿成泸高速公路行驶292公里，朝泸州绕城南段/宜宾/乐山/叙永方向，稍向左转进入泸州绕城高速公路

7沿泸州绕城高速公路行驶820米，过分水岭枢纽互通立交，直行进入泸州绕城高速公路

8沿泸州绕城高速公路行驶322公里，朝泸州绕城西段/叙永/毕节/宜宾方向，稍向左转进入成赤高速公路

9沿成赤高速公路行驶570米，过仰天窝枢纽立交，直行进入成赤高速公路

10沿成赤高速公路行驶164公里，直行进入成泸高速公路

11沿成泸高速公路行驶1763公里，过吊角楼大桥，直行进入成自泸高速公路

12沿成自泸高速公路行驶134公里，过金石村中桥，朝天府大道/渝蓉高速/成都第二绕城/G4202方向，稍向右转上匝道

13沿匝道行驶13公里，直行进入成都第二绕城高速公路

14沿成都第二绕城高速公路行驶211公里，朝新津/雅安/成都城区/公兴方向，稍向右转上匝道

15沿匝道行驶14公里，直行进入成渝环线高速公路

16沿成渝环线高速公路行驶1000米，在新津东/普兴出口，稍向右转上匝道

17沿匝道行驶560米，右后方转弯进入新普路

18沿新普路行驶83公里，左后方转弯进入S107

19沿S107行驶940米，过新津三号桥，稍向右转进入五津东路

20沿五津东路行驶11公里，稍向左转进入五津西路

21沿五津西路行驶10公里，稍向右转进入黄鹤大道

22沿黄鹤大道行驶12公里，朝邛崃方向，稍向右转进入新邛公路

23沿新邛公路行驶257公里，朝G318/名山/G108方向，稍向左转进入南江路

24沿南江路行驶51公里，直行进入金六福大道

25成都市内驾车方案

1) 沿金六福大道行驶12公里，直行进入司马大道

2) 沿司马大道行驶29公里，右转进入造纸路

3) 沿造纸路行驶15公里，左转进入瑞云街

4) 沿瑞云街行驶540米，过西河大桥，左转进入邛芦路

5) 沿邛芦路行驶21公里，直行进入白鹤街

6) 沿白鹤街行驶480米，直行进入邛芦路

7) 沿邛芦路行驶158公里，右转进入邛水路

8) 沿邛水路行驶220米，直行进入东横街

9) 沿东横街行驶30米，右转进入 街

10) 沿 街行驶280米，到达终点(在道路左侧)

终点：水口镇

四川夹江县到贵州遵义有多少公里！

全程共6643公里

四川西昌到贵州遵义总路程有多少公里

从遵义到西昌没有可以直达的车次,可通过中转到达的车次如下: 方案1 遵义->成都->西昌(旅行最省钱) 出发车次 遵义发车 到达成都 旅行时间 旅行距离 此区间票价 N752(贵阳--成都) 19:43 10:58 15小时15分钟 746 59 中转车次 成都南发车 到达西昌 旅行时间 旅行距离 此区间票价 5621(江油--攀枝花) 16:56 02:22 9小时26分钟 533 67 方案2 遵义->成都->西昌(旅行时间最短) 出发车次 遵义发车 到达成都 旅行时间 旅行距离 此区间票价 N752(贵阳--成都) 19:43 10:58 15小时15分钟 746 59 中转车次 成都发车 到达西昌 旅行时间 旅行距离 此区间票价 K113(成都--昆明) 13:20 23:04 9小时44分钟 557 79 方案3 遵义->重庆南->西昌(旅行距离最短) 出发车次 遵义北发车 到达重庆南 旅行时间 旅行距离 此区间票价 7430(遵义--重庆) 07:13 16:28 9小时15分钟 294 19 中转车次 重庆北发车 到达西昌 旅行时间 旅行距离 此区间票价 N754/N755(重庆北--攀枝花) 13:25 05:23 15小时58分钟 895 116

你反转看一下吧,不方便调过来,车次那些都是一样的,只是时间不一样

贵州遵义道真到四川广安有多少公里

驾车路线：全程约3280公里

起点：道真仡佬族苗族自治

1遵义市内驾车方案

1) 从起点向西北方向出发，行驶140米，右转

2) 行驶120米，左前方转弯进入联盟路

3) 沿联盟路行驶260米，右转进入遵义路

4) 沿遵义路行驶20公里，直行进入文化路

5) 沿文化路行驶410米，过左侧的新华家电约60米后，右转进入新城路

6) 沿新城路行驶160米，过玉溪桥，左转进入解放路

2沿解放路行驶20公里，直行进入S207

3沿S207行驶382公里，过左侧的木老井约310米后，直行进入S104

4沿S104行驶223公里，直行进入风吹岭隧道

5沿风吹岭隧道行驶420米，直行进入S104

6沿S104行驶198公里，右前方转弯进入佛山东路

7沿佛山东路行驶500米，左前方转弯进入S104

8沿S104行驶85公里，左转上匝道

9沿匝道行驶360米，过金佛山互通约130米后，直行进入包茂高速公路

10沿包茂高速公路行驶577公里，过南彭互通，朝鱼嘴/G5001/G65/G75方向，稍向右转进入绕城渝湘互通

11沿绕城渝湘互通行驶280米，过绕城渝湘互通约450米后，直行进入重庆绕城高速公路

12沿重庆绕城高速公路行驶548公里，朝重庆城区/G65/江北区/南岸区方向，稍向右转进入绕城渝邻互通

13沿绕城渝邻互通行驶28公里，过绕城渝邻互通约10公里后，直行进入包茂高速公路

14沿包茂高速公路行驶706公里，过牌坊水库大桥，朝邻水/广安/南充/成都方向，稍向右转上匝道

15沿匝道行驶290米，右前方转弯进入沪蓉高速公路

16沿沪蓉高速公路行驶368公里，朝广安/前锋方向，稍向右转进入广邻高速公路

17沿广邻高速公路行驶13公里，直行进入广邻高速公路

18广安区内驾车方案

1) 沿广邻高速公路行驶20米，直行进入S304

2) 沿S304行驶12公里，右转进入河堰路

3) 沿河堰路行驶650米，左转进入金安大道

4) 沿金安大道行驶130米，直行进入金安大道二段

5) 沿金安大道二段行驶22公里，直行进入建安北路

6) 沿建安北路行驶220米，过右侧的广安卓立美的旗舰店，右前方转弯进入广门路

7) 沿广门路行驶260米，直行进入广门路

8) 沿广门路行驶540米，在第2个出口，右前方转弯进入南新街

9) 沿南新街行驶290米，左前方转弯进入滨江路

10) 沿滨江路行驶420米，左转进入人民路

11) 沿人民路行驶10米，过右侧的爱众广场约260米后，左前方转弯进入人民路

12) 沿人民路行驶20米，右前方转弯

13) 行驶30米，到达终点

终点：广安区

四川卢州到贵州遵义桐梓县羊蹬镇有多少公里

驾车路线：全程约2848公里

起点：泸州市

1泸州市内驾车方案

1) 从起点向东南方向出发，沿江阳西路行驶100米，在第2个出口，朝市总工会方向，左转进入江阳南路

2) 沿江阳南路行驶200米，右转进入堰塘湾路

3) 沿堰塘湾路行驶180米，右转进入连江路三段

4) 沿连江路三段行驶17公里，直行进入城南路一段

5) 沿城南路一段行驶62公里，朝泸州黄舣/泸州港/泸州石洞/酒源路方向，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶560米，右前方转弯进入成渝环线高速

3沿成渝环线高速行驶1001公里，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶850米，直行进入江綦高速

5沿江綦高速行驶469公里，稍向右转上匝道

6沿匝道行驶740米，直行进入兰海高速

7沿兰海高速行驶696公里，过青杠坡大桥，在松坎/三元/G210出口，稍向右转上匝道

8沿匝道行驶460米，直行

9行驶730米，右前方转弯进入包南线

10沿包南线行驶74公里，稍向右转进入G210

11沿G210行驶11公里，直行上桥

12沿桥行驶47公里，左前方转弯

13行驶220米，直行进入X314

14沿X314行驶427公里，到达终点

终点：羊蹬镇

贵州遵义鸭溪镇距离贵州遵义道真县有多少距离

驾车路线：全程约2372公里

起点：鸭溪镇

1遵义市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿民主路行驶310米，右转

2) 行驶760米，直行

2行驶580米，直行进入杭瑞高速公路

3沿杭瑞高速公路行驶963公里，稍向右转进入瑞杭高速公路

4沿瑞杭高速公路行驶12公里，直行进入道安高速公路

5沿道安高速公路行驶1274公里，稍向右转进入道安高速公路

6沿道安高速公路行驶500米，直行进入道安高速公路

7道真仡佬族苗族自治县内驾车方案

1) 沿道安高速公路行驶31公里，稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶750米，右后方转弯进入S207

3) 沿S207行驶100米，调头

4) 行驶320米，右前方转弯进入迎宾大道

5) 沿迎宾大道行驶11公里，左转进入竹王大道

6) 沿竹王大道行驶36公里，左转

7) 行驶370米，直行进入铜营路

8) 沿铜营路行驶20米，直行进入尹珍大道

9) 沿尹珍大道行驶190米，右转

10) 行驶100米，右转

11) 行驶270米，到达终点(在道路左侧)

终点：贵州省道真县

南阁之旅

文化是一种传承。

文化，一个我们熟悉的词汇。文化影响着这个世界的方方面面。这种影响是潜移默化的，却是源远流长的。中国是一个文化大国，先辈们为我们留下了许多优秀的文化成果，为了进一步地了解文化，我们小组的成员趁着这个假期，开展了以“文化”为主题的实践活动。

由于文化的形式是多种多样，不同地区有着不同特色的文化，最后，我们决定从自己家乡的名声古迹开始着手，体味家乡的文化特色。我们将地点选在南阁。

南阁位于仙溪镇，具有明代建筑风格的南阁牌楼群，古朴雄伟。是不可多得的人文景观。

与南阁的邂逅是7月4日的上午，一路上，大家表现得都十分兴奋车窗外的青山绿水给我们留下了深刻的印度。

来到村口，呈现在我们眼前是一条软石铺成图案路面的直街街上，矗立着五座牌楼。牌楼经历岁月的洗礼，不在拥有旧日的光辉，红漆剥落，化做了尘土，那斑驳的印记的历史的脚印。这牌楼铭记着一个读书人个南阁古老的故事。高高的大红匾上分别写着斗大的金字楷体：“世进士”、“恩光”、“方伯”、“尚书”、“会魁”，显示着这家族几代的功名和地位。我们仿佛看见那无声夜晚那静坐窗前的身影，跃动的烛火一直到黎明而来；乡间小路上留下上京赶考的'学子的痕迹，穿来一声声沉重的脚步声；还有母亲没日在路口等待的背影根据石碑上的记载，“世进士”牌楼，为章纶、章云应、章朝凤立于嘉靖十三年；“恩光”牌楼，为章云梅立于正德年间；“方伯”牌楼为章云应立于正德年间，“尚书”牌楼约建于弘治初年，“会魁”牌楼建于正统四年，都是为章纶而立的。我们拿起手中的相机，希望能将自己的身影与这牌楼定格在一起。

当地的村民见到我们，都十分热情地向我们介绍这五座牌楼，从他们的眼中我们可以感受到他们对祖先的敬佩和骄傲之情。从他们那里，我们了解到，2001年经国务院批准，将南阁列入第五批全国重点文物保护单位。北京故宫博物院副院长杨伯达曾来此考察，看到这牌楼之后曾说：“在一个山村里，保存着这样古朴的五座牌楼，这在全国来说，也是少见的。”

除了这五座雄伟的牌楼之外当地的一些古老的房屋建筑也十分吸引眼球。因受到当地村民的邀请，我们有幸地走进这些古朴的房子，房屋是经过人们重新修建过的，至今还有一些村民居住。

经过那一扇扇破旧的大门，踏着青草，嗅着历史的味道，走过那一条条弯曲狭窄的乡间小道，心里期待着下一个转弯，和走进去以后那尽头的无限风光。

走进这一座座古老的四合院大宅，映入我们眼帘的是用木头搭建而成的旧房屋，看起来似乎并不坚实，但是他们却在南阁屹立了那么多年，依然没有改变过，只是被盖上了一层历史的面纱，使她蒙上了一层古老的色彩，在时空中像珍珠一样，被打磨地出现了美丽的色彩，地面上是用旧的石砖铺成，多少年来，一代一代的人在这生活过，原本平整的地面也有开始凹凸不平，长满了历史的带给她的皱纹，是她显得这样苍老，却又和蔼可亲充满生命的味道，屋内也是极其简陋的构造，却蕴含着古老的气息。一张古香古色的八仙桌，一座陈旧的灶台，这便是当地人的“厨房”，他们在这里砍柴，生火，做饭，等待外出得家人归来。这样与世无争无拘无束，无忧无虑地生活着，与世隔绝，不与人争，就像这南阁的牌楼群，多少年来，他们一直本分本地，固守着自己的责任，也从不奢望去得到什么，才使得它们看上去是这样的沉稳，安谐。我想，这便是南阁牌楼的奥妙所在吧！

随着我们的欢笑，随着内心的感触逐渐变得复杂，随着时光逐渐地溜走，我们走出了南阁，心里便感叹不矣，回首遥望，南阁那朦胧的影子模糊不见了，慢慢的，静静地消失在那一层薄纱中，想到一句话：

美因留不住，因感叹，因无奈，因物换星移，因回首萧瑟，而越发深刻与醇厚。

古老的文化，沧桑的文化，历史的文化，世界的文化。

南阁，云雾缭绕的一个古老而有神秘的文化，一次旅行，一次感受。

重重的大山堵住了我们的视线，却挡不住南阁的光芒。“山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村。”南阁，是希望，更是光明。

渐渐的与南阁融洽，渐渐的与文化融洽，古老而越发醇厚的气息，坚强而越发勇猛的屹立。这便是南阁让我们感受到的文化。

牌楼经历岁月的洗礼，不在拥有旧日的光辉，红漆剥落，化做了尘土，那斑驳的印记的历史的脚印。

或许，有人嫌它破旧，落后，从这里搬走，又或者有人早已、忘却了这个古村说过的故事，而我们，能做的，变是学会牢记，牢记这里的一切，牢记这里的土地，先人从这里走过，用汗水渗透大地，希望的萌芽从这里开始，灵魂在这里永铸。

介绍旅游景点作文

在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家收集的介绍旅游景点作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

介绍旅游景点作文1

居庸关是万里长城的重要关口，有天下第一雄关之称，距北京约50公里，为保卫京师的屏障。与嘉峪关、山海关齐名，但因其地势险要，位列三关之首，为历代兵家必争之地。

居庸关以险著称，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。春秋战国时代，燕国扼制此口，时称“居庸塞”。汉朝时，居庸关城已初具规模。南北朝时，关城与长城相连，此后唐、辽、金、元数朝，居庸都有关城之设。现存的居庸关城，始建于明洪武元年(1368年)，明朱元璋惧怕元顺帝卷土重来，拨巨款修筑，增强军事防御功能，为居庸关建起水陆两道关门，南北关门之处都有瓮城。关城外南北山险要之处，还筑有护城墩6座、烽燧18座等防御体系。清末以后逐渐荒废;1992年昌平县对关城建筑进行了全面修复，再现了昔日的雄姿。

居庸关还以景色秀丽著名，早在八百年前，“叠翠居庸抱云台”就被金代皇帝钦定为“燕京八景”之一。始建于1342年的“云台”，雕工艺术精湛流畅，造型别致，图案精美，是元代石雕艺术的珍品，也是元代建筑艺术的代表作。如今，掩映在杨柳红枫间的居庸新关，更有“花木长城”的美誉。

居庸关附近，还有“仙枕石”、“五郎庙”、“六郎寨”、“弹琴峡”、“望京石”、“天险”、“穆桂英点将台”、“詹天佑铜像”等景点，增添了这座雄关的风采。

四月去居庸关踏青，满山山桃花盛开;夏季去居庸关长城，伏果、歪瓜裂枣生津解渴;秋季登居庸关，枫叶红似焰火，柿子山杏满筐装。去居庸关不可不看云台(建于元朝，全由白色大理石建成)，是居庸关中最具价值的文物。居庸关长城形式多样，堪称一奇。其中以“人”字形长城为最，既有用碎石、山石搭建的，也有城砖结构的女儿墙和垛口。云台券门和券洞里有用6种古文字--梵文、藏文、八思巴蒙文、维吾尔文、汉文、西夏文刻在一处的浮雕，这在我国还是首次发现。

介绍旅游景点作文2

天气晴朗。外面阳光明媚，一些调皮的小鸟在云里叽叽喳喳玩捉迷藏。这时，我的心就像一辆奔驰汽车，飞快地驶过马路。路边的花草不时随风摇摆，仿佛在愉快地向我招手。带着路边的风景，我来到了杭州西湖。

环顾四周，不禁叹了口气:啊！真的是长江南北著名的西湖！湖水波光粼粼，像一颗晶莹剔透的宝石，那么清澈！这一刻，我忍不住了。我立马跑去欣赏了十个传说中的西湖胜景，但还是从自己喜欢的地方开始欣赏。

一、三潭阴月。一到那里，我就被它独特的精神迷住了。快看！三潭印月就像一本故事书里的仙境。湖面上的水如此清澈，让人在阳光下感觉更好！湖面上的东西很古典，它被太阳投射的影子衬托出美丽优雅的景色

三潭印月之后，我去苏堤看肖春。一到了那里，我一个人，仿佛在一座古桥上。看着湖面上的风景，我可以暂时忘记所有的烦恼，眼前的质变有了现在的局面。看古桥旁边的风景。柳树的柳枝改变了自己的形状，加上旁边的桃花，这是一个奇妙的组合！我们看到的一切都是苏东坡创造的奇迹。现在想背一首诗:“谁念‘苏堤’，风中就有‘东坡’。”

突然，我看到一个外国游客把一些果皮扔在地上，看他的脸，好像什么也没发生！像他这样的人，无端在地区浪费别人的成绩，和现在的美景成了极大的反差！这真是可恶

时间总是过得飞快。转眼间，我就要离开西湖了。这里的每一个场景都让我刻骨铭心，但是这里的一些游客表现的很难看。我认为我们不应该乱扔垃圾，因为乱扔垃圾是非常不好的，会把美丽的风景变成灰烬，所以我们每个人都应该采取行动，记住不要乱扔垃圾。

介绍旅游景点作文3

"古庙依然锯釜溪，大潮舟楫景旋迷。"在风光旖旎的龙凤山麓，水波粼粼的釜溪河畔，镶嵌着一颗熠熠发光的明珠—王爷庙。

王爷庙采用中国传统的对称式建筑：川剧戏台靠山面水，左右各配建了精致的回廊；戏台前坝内，建有水池假山；右回廊一侧沿河，还建有角亭、拱桥、游廊。整个布局小巧玲珑，显得典雅不俗，

庙内的圆形水池别具风韵。池中央假山怪石嶙峋，危峰兀突，一股细细的水柱在群峰中向上蹦出两米多高，然后又潇洒地垂落水面、和池中的睡莲相嬉戏，

川剧戏台是整个建筑的主体部分，它分为两层，下层在上面较宽冈的戏台映衬下，显得较矮，里面雅座齐备，是茶客们聊天的好地方。上层拱门雕栏，更是展览、开会的好场所，

戏台的屋顶上，楼角飞檐在一串火龙宝珠的装饰下，显得富丽堂皇，一座"福禄寿禧"的镀金雕塑，栩栩如生；几个半尺高的活泼孩童，有的捧着仙桃，有的端着寿饼，有的抱着美酒，_态逼真；"哪吒闹海"和"战桂花"的雕塑，更是惟妙惟肖。

在庙内的玻璃框里，陈列着不少关于王爷庙的沿革、资料、照片，从这里，我才知道，该庙建于_代，距今已有两百多年。因自贡盐业发达，盐商们为了祈求盐船在水上运输途中不发生事故，才合资修建了此庙，用以祭祀镇江的水神—龙王爷。

右回廊里，展出了张大千、赵熙、范增等名画家的诗画墨宝，使人大开眼界。俯视河水，大有"风生碧涧鱼龙跃，月照青山松柏香"的妙趣。

左回廊一侧，游人也可赏花观景，环境如此幽雅，怎不使人产生"人在画中游"的联想？、

我坚信，随着改革的深入，王爷庙作为自贡人民勤劳智慧的结晶，作为盐都历史的见证，将会发出更加夺目的光彩。

介绍旅游景点作文4

桐庐

桐庐是一个风景优美、景色宜人的旅游胜地。那里有许多著名的景点，例如，美丽的富春江是许多人向往的地方。

春天，富春江总是阳光明媚，岸边满是鲜花和阴影，倒映着水像仙境。

夏天，富春江格外清澈凉爽，经常可以看到各种水鸟沿河飞翔，捕捉小鱼小虾等美食，成为一道美丽的风景线。

秋天，富春江总是果实累累，有厚重的梨、黄澄澄的橘子和红色的柿子。它们太美了，让人充满了秋天的快乐。

冬天的富春江雾蒙蒙，水中来往的船只也比较少，但岸边的长廊却是孩子们最喜欢去打雪仗的地方。

桐庐还有很多值得一去的地方，比如大奇山、天然氧吧、巴比松庄园、严子陵钓鱼台

说了这么多，要不要看看？

美丽的丽江古城

丽江是一个有1500年历史的美丽古镇。青砖黑瓦白墙，在蓝天白云下，简单而美丽。

丽江就像一个白天安静的女孩，美丽迷人。在池塘边，几个孩子正在抓鱼。池塘里的荷花优雅美丽。河里的青苔像少女的头发，轻轻地躺在水里。人在店里发呆，看书，在户外晒太阳，荡秋千，想干嘛干嘛，开心极了！

到了晚上，安静的“女孩”突然变得热情起来。在商店里，挂了一串红灯笼来照亮道路。来自世界各地的游客聚集在篝火旁，跳着纳西舞。在酒吧里，许多街头歌手弹着吉他，唱着激动人心的歌曲，其他人哼着歌，唱着歌，跳着舞，多开心啊！后来，人们会在流经城镇的溪流中放下莲花灯，许下自己的愿望。莲花灯随波逐流，带着愿望飘向远方。愿他们的愿望成真。

啊，美丽的丽江古镇，我爱你！

介绍旅游景点作文5

灵空山又名九顶山，在沁源县西北。

灵空山方圆百里，中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。在灵空山山腰，有一块平台地，古老的圣寿寺就座落在这里。据史籍记载，唐懿宗第四子李侃，因黄巢起义，避难到此，削发为僧。这位皇太子死后，被封为“先师菩萨”。唐景福二年建先师禅院，宋端拱二年赐额“圣寿寺”，相沿至今。由于历代的增补修缮，圣寿寺的现存殿宇经不是唐代原建筑了。但其规模之大，建造之巧，仍然是一处较有价值的寺庙建筑群。除寺院之外，灵空山还有茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑。芽庵建于寺东崖畔石洞之中，曲阶而上，步步登高，庵中地净尘绝。这里是游者最感兴趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐，顿觉神清气爽。

寺院山门对面悬崖壁立，枯树青藤倒挂，一道幽谷横在寺院前沿，相距数丈，古人在寺院左右修建了仙、峦二桥，勾通南北，贯连三山。其中恋桥上部，丹柱长廊，雕龙绘凤，斗拱斜插，工艺精巧。跨过恋桥，穿林海沿小路东行，再过仙桥，就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼，要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“十八盘”。

东钟楼以南，是苍**的“舍身崖”，如切如削。再向南，山峦之中有一四面峭壁的孤峰，峰顶树木葱茏，据说那是李太子初到时结庐的地方，名叫“唐山寨”。

如果说灵空山的山势、风光还不足奇，那么，灵空山随处可见的巨松，足可令你叹为观止。山上两人合抱的巨松数不胜数。著名的有“九杆旗”，堪称“山西巨松”，它一茎出土，派生九株，株株笔直挺拔。它们各有名目，有“二仙传道”，有“一炉香”，有“三大王”，有“一佛二菩萨”等，为灵空山增色不少，这就是灵空山

介绍旅游景点作文6

万里长城是世界古代建筑的奇迹。早在春秋时期，楚国就修筑了长数百千米的非封闭性城墙，叫作方城。战国时，燕、赵、魏、韩、秦等都在边界筑起了长城。秦始皇统一天下后，把燕、赵、秦原有的北方长城连接起来，筑成西起临洮东至辽东的长城，长万余里。今山西大同北部，甘肃岷县城西等地均有秦长城遗址。

西汉沿河西走廊一带向西增筑朔方长城和河西长城，经玉门关延伸到今新疆境内，以保护河西走廊。北魏时西部柔然人满为患，又兴筑长城以防柔然人南侵。北齐也多次修筑长城。隋代为防御突厥、吐谷浑，数度修筑长城。明朝建立后，大将徐达曾18次在居庸关修筑长城。明长城西起甘肃嘉峪关，东至鸭绿江，这就是今天我们见到的万里长城。

明长城主体是城墙。山西东面至山海关一段，断面下宽上狭，平均底宽6米，高逾65米，外砌整齐条石和特大城砖，内部夯土。城墙顶部用三、四层砖铺砌，最上一层是方砖，用石灰勾缝，十分平正坚实，连野草也难以生根，平均宽5米，可容5马

并骑10人并进。墙顶两侧还砌有砖墙，内侧砌成约高15米的矮墙，外侧砌成约高15米的垛墙，每一垛牙上面有了望孔，下面有一射击眼。城墙上有排水沟、吐水嘴等设施，在关口和险要的地方还设有凸出的罗城。

修筑长城的工程浩大，筑长城所用土方如所来筑一道厚1米、高5米的墙，可绕地球一周有余。筑长城一般就地取材，大型城砖和石灰是就地烧制的。在高山峻岭，则开采石料，用石砌筑。在沙漠中，用红柳枝条和芦苇与砂石层层相间铺砌，可砌到65米以上。在黄土地区，大都取土垒筑，在重要地段的城墙一般用砖砌和条石镶砌

南阁古村的牌楼群

周末空闲的时候，我喜欢开车出去漫无目的的转悠，去周边看看青山绿水，逛逛美丽乡村，偶尔买点农家土菜，往往都有意外的收获。

温州的永嘉乐清是去过次数最多的地方，常去这边，一是因为路途近，开车不用一小时就可到达，二是因为景色美、古迹多，每次去都不会失望。

雁荡山周边几十公里，山脉奇特，树木葱茏，溪流密布，水质清澈，任意地方停下车来，四周都有景色可观赏。

除了优美的自然景观，温州还有很多人文古迹。历史上，温州出过很多文人、名臣，大概因为这里土地肥沃，自然灾害少，使农业生产比较顺利，让老百姓能吃饱饭，有余力供养孩子读书，世世代代都有耕读传家的优良传统。晴天耕地，雨天读书，是古人推崇的生活方式。

今天无意中来到位于乐清的仙溪镇南阁古村，这里最有特色的景观是牌楼群。牌楼也叫牌坊，是古代中国人用来彰显荣耀的一种建筑，有点象现代的纪念碑，但牌楼的造型更复杂、精致。

分散的古代牌楼保持下来比较常见，但象南阁村那样的牌楼群却不多见。这里原有7座牌楼，现在还留存5座，建于明朝。这些牌楼建造时间前后相差100多年，距今大约有400-500年的历史。

牌楼记载的是当地章氏家族的功名和荣耀。章氏第一个大官叫章纶。章纶在历史上还比较有名，明史中专列一节《章纶传》介绍他的生平。章纶生活在明朝英宗时代，他自小聪明勤奋，后来中了进士，官至礼部右侍郎，相当于现在的副部长级干部。

当时明朝政治上发生一次重大事件。皇帝英宗御驾亲征，在土木堡之战中被俘虏，其弟朱祁钰即位，称景帝，景帝废英宗之子立自己的儿子为太子。不料新太子短命，第二年就死了。这时，章纶向景帝上疏，建议重新立英宗的儿子为太子，这下惹恼了景帝，一怒之下把他投入了锦衣卫的大牢，被折磨得几乎没命。但章纶很硬气，始终不妥协。

明朝好皇帝不多，但硬骨头的大臣却不少。比如认旧皇帝不认新皇帝，被鲁迅先生称为比较“迂”的方孝孺，因不愿给朱棣写即位诏书，被灭了“十族”，连自己的老师都没有幸免。

古时乱世多、治世少，百姓命如草芥，当官的也好不到哪里去，提着脑袋给皇帝当差，说错一句话就可能丧命，生死没有被看得那么重。

那些硬骨头大臣，信奉程朱理学，把死后的名节看得比性命还要重，很多要名不要命的大臣都因被暴君杀死而名垂青史。章纶就是这样的大臣。如果不是英宗复位，章纶死在锦衣卫的大牢是迟早的事。

话说英宗被俘虏后几年，又被救了回来。这时帝国已有新皇帝了，年号也从正统改为景泰。国不可有二主，虽然是亲兄弟，到手的皇位也是舍不得让的。英宗名义上被奉为太上皇，实际上被软禁于宫中。

又过了几年，英宗在张亨等大臣的帮助下夺回了皇位，章纶得救被重用。但刚烈有余韧性不足的性格，在明朝的官场终究吃不开。他不愿攀附权贵，和权臣们处得不好，缕缕得罪别人。在侍郎的位置上坐了20年，没有得到升迁。我看到有一座牌楼上写的是“尚书”，尚书是正部级干部，这应该是他死后给他的名誉尚书吧。

章纶的官越当越小，渐渐萌生退意，终于如愿在65岁高龄荣归故里，在家乡过了6年退休生活后，以71岁高龄离开人世。71岁在明朝那个年代已经算是高龄了，明朝的皇帝就没有几个活过40岁的。

章纶的后代也很优秀，取得了不少功名荣誉，7座牌楼中有不少是他们挣来的。据媒体报道，章纶现在是乐清人的“考神”，不少考生的家长考前都要去章纶故居拜一拜。

有多少考生家长去章纶故居拜我没看到，成群的学生在牌楼下画画写生我倒是亲眼所见。

10月周末的这个早上，天气晴朗，气温不冷不热，阳光照在古老牌楼上，衬着蓝色背景，手机随便一拍就是一张不错的照片。牌楼的柱墩上，坐着一些老人，一边吸烟一边聊天。每座牌楼的周边，都坐着一些学生，支着画夹在作画。有的神情凝重，一言不发，也有的边聊边画，神情轻松愉快。象我家女儿，画画已经成为他们消遣周末和与人交流沟通的一种方式。

很想看看他们画好之后的牌楼是怎么样的，可惜等不了那么久，我们逛完就出来了，迎面又遇到一些背着画夹，还没找好位置的学生。没想到这里这么受画画爱好者的欢迎，下次要带女儿来这里画上一天，她肯定喜欢。

南阁古村｜历史深处，人文与自然时光的重叠

在雁荡山北部，绵延出两条狭长的山谷，南面山谷中，章氏家族聚集而居。

这是一个以文物古迹著称的村落，牌楼群深处，是明代著名诤臣章纶的故里。

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当车子缓缓驶入仙溪镇，山垄间是人文气息浓郁的南合村。与雁荡山的前院灵峰、灵岩一带相比，这里少了一份喧闹，多了一份清静；少了烛香烟雾的缭绕，多了蕴含在绵绵山峦间的隐逸之气。

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进入南阁牌楼一条街，眼前质朴的古建筑令人仿佛穿越了时空，回到了几百年前。

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仅150米长的中心街从北向南蜿蜒向上，漫步其中，凹凸不平的石头路、错落有致的木头房、古色斑驳的牌楼，让人有种时光穿越的错觉。

街道两旁的老房子已经所剩无几，现有留存的也少有人居住，房顶屋檐的缝隙中有稻草在松瓦中生长，古朴的画面里写满了古老的记忆。

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五座牌楼呈一字排列，构成了一个规模宏大的建筑群，隐约可见400多年前乡里章纶一族四代三进士的骄傲和荣光。诉说着一个家族读书人的故事。

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毕业季卖花宣传语

　在平平淡淡的日常中，大家都对那些朗朗上口的宣传语很是熟悉吧，宣传语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号，对文化起到一定的宣传作用。那么什么样的'宣传语才更具感染力呢？下面是我为大家整理的毕业季卖花宣传语，希望能够帮助到大家。

　　一、漫生活花坊，悦未来时尚。

　二、浪漫Ta，遇见花嘟嘟小嘴，我的漫生活。

　三、流年漫花，纤尘洗尽自芳华。

　四、生活格调，漫生活花坊。

　五、花儿，让生活充满美好。

　六、生活更多芬芳花开时间，悠慢生活。

　七、漫生活花坊，幸福有质量。

　八、漫生活，匠心说日子美一点，漫生活花坊。

　九、放下尘世惆怅，亲吻花的芬芳。

　十、漫步花间，开心每天。

　十一、花开浅笑漫生活有花相伴，岁月静好。

　十二、总有一枝花，浪漫了整个生活。

　十三、漫生活，花好时邂逅花坊，邂逅生活。

　十四、漫生活，从容绽放的人生之花。

　十五、漫生活，艺享受浪漫生活，花起来。

　十六、生活，浪漫在花屋。

　十七、花花世界，花样生活。

　十八、漫生活，花艺为生活增添色彩。

　十九、花之语，传递漫生活。

　二十、爱花，爱生活漫生活，高境界静等花开，浪漫生活。

　二十一、让花香更亲近浪漫生活，从花开始。

　二十二、花千语，艺百门浪漫生活，鲜花芬芳。

　二十三、浪漫遇见生活之花。

　二十四、清晨一朵漫生活，开启一天美丽心情。

　二十五、把繁忙放下，带花回家。

　二十六、美一朵花，美一颗心。

　二十七、浪漫的世界，我遇见你，从此一路芬芳精品花艺，精致生活。

　二十八、漫漫世界，与花相遇，与生活相逢。

　二十九、漫妙时光，花解心语。

　三十、漫生活，好花坊漫生活花坊，献给浪漫的人。

　三十一、浪漫花约花样年华，不负青春。

　三十二、浪漫的，不止是花，还有生活。

　三十三、走进生活发现爱漫生活，花都开好了。

　三十四、生活惊喜，时刻“花”生。

　三十五、倾听花开的声音浪漫生活，温馨花坊。

　三十六、漫生活花坊，生活多芬芳。

　三十七、买下花儿，买一束春日阳光。

　三十八、漫语花开说幸福让身心休闲，慢生活花坊。

　三十九、爱花，更有美生活。