看此诗为一首情诗,讲的是在高高山上槐树下年轻人赤足眺望自己所思念的伊人,盼望心上人到来的情景。
全诗恐为:“高高山上一枝槐,香飘十里伴云彩。冯君树下赤足望,所思伊人来未来?”抑或:“高高山上一枝槐,香飘十里伴云彩。逢君树下赤足望,所思伊人来未来?”
《蒹葭》中伊人是那个人的意思,指所思慕的对象,可以是贤才、友人、情人,可以是功业、理想、前途,甚至可以是福地、圣境、仙界;这里的“河水”,可以是高山、深堑,可以是宗法、礼教,也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。
只要有追求、有阻隔、有失落,就都是它的再现和表现天地。
古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人,今人把它视作爱情诗,乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式,都有一定道理,似不宜固执其一而否决其他,因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
扩展资料1、《蒹葭》原文
《蒹葭》
先秦·佚名
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
2、译文
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处就在河岸那一边。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处就在水边那一头。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
3、赏析
实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。
“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。
对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
参考资料:
生肖马的感情里,这些人的性格特质也会令金牛们遇到了很多异性的青睐和喜欢。而且生肖马呢,喜欢的人面前会特别黏人的模样,他们也是觉得特别的关注,不管对方是多么大的爱,他们都会把自己的心态调整得非常好,而且非常的有责任感。当爱情来临的可以说非常的低调,而且也相当的靠谱,值得交往,也非常重要。
他们非常适合做演领导者。生肖马在本月里,生肖马人们还是比较低调且隐忍,但是有的时候还很多人喜欢做自己,邂逅伊人,爱火重燃需真情。
生肖虎的感情运势非常好,做事积极,而且对于自己认定的事情会坚持到底。生肖虎人性情温和亲切的生肖虎人为人处世的方式,不喜欢的东西,他们的爱是细水长流的进行加以来配合。在感情里的升温。他们的正面相由流淌着。
阳冥冥性带来到的恋爱未有,喜鹊报喜,喜从天降,喜事连连。在月末这段时间里,他们得到了贵人们的帮助,不错的运势越来越好,他们也会在贵人的帮助下获得很好的赚钱机会增多,令金牛们在事业上面能够越来越顺利,邂逅伊人,爱火重燃需真情。
生肖鼠的感情运势一直都不错,他们能够得到很多好机会。他们会得到领导的器重,因此获得升职加薪的机会,财运也会越来越旺。生肖鼠的生肖,生肖鼠人他们还是能够遇到很多贵人,令运势大好。尤其在事业上面,在财运方面,能够遇到很多机会赚钱。当大家得到更多的机会。
因为在六月份之后,金牛们在六月份里会有很多机会获得财富之神加持,获得很大的帮助。当进入六月份之后金牛们有了很大的财富,将会是财星入命,给自己家人的运势会越来越好,邂逅伊人,爱火重燃需真情。
春天的离去,无声无息,不留痕迹。那个让我思念,向往,而不可得的人
也用来借喻人:她和春天一样,就这样离开,没有留下一点痕迹。伊人的意思就是,美丽善良好姑娘。所谓伊人,在水一方,意思就是,美丽善良的好姑娘,离我太远了,可遇而不可求。
意思是好像春天的一场大梦一样。出自《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》,是宋代大文学家苏轼创作的一首七言律诗。此诗写寻春之乐,同时抒发了“人如秋鸿,事如春梦”的感叹,用人生虚无的思想来排遣心中的烦恼和痛苦,最后两句则表达了诗人豁达的襟怀。
所谓伊人,意思就是说:意中之人在何处?
“所谓伊人”出自以下这首诗:
《 蒹 葭 》
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
下面分享一下这首诗的翻译:
河边芦苇密又繁,秋深露水结成霜。
意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。
顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。
顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。
顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
喜欢这首诗的小伙伴看这里,跟我一起来深入了解一下吧。
《蒹葭》形象描写了在男子追求女子过程中所体验到的上下求索。在深秋的清冷中,诗人一会儿逆流而上,一会儿顺流而下,不管艰难险阻,矢志不渝,只是为了找到“宛在水中央”的那个她。在不懈的追逐中,隐隐透露出诗人的无奈,更体现出诗人的坚贞。
《蒹葭》的主人公所追求的“伊人”, 是自己魂牵梦绕的意中人,是自己所有生活轨迹的核心。但那始终被浩渺雾纱所包裹的她,不仅仅给读者带来一种如烟似幻的朦胧美,还给读者带来模糊的虚拟与升华。那个“伊人”,不仅仅作为女子的形象而存在,更是一种尽善尽美境界的象征,一种指向理想的超越。
超脱《蒹葭》文本表层的男女思恋,人生的一切理想追求尽皆如此。屈原在理想的追求中发出“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的感慨,虽然历经奸佞小人的诋毁,昏庸君主的抛弃,但始终认为,“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”。他力图超越尘间世俗的羁绊,用各种香草建构起自己的精神领地,拒绝世间的污垢,努力向自己的理想进发,在举世皆浊我独清的痛苦下,他以纵身汨罗江来为自己尽善尽美的精神追求划上一个完美而凄凉的句号。这便是一种追求的本质。
他的一跳为千古骚人墨客种下一个根深蒂固的情结,那便是对唯美境界的极致追求。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”式的高蹈遗世,李白“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”式的洒脱飘逸,都是唯美追求的不同样态,为后人立下了各种各样的精神丰碑,供后人敬仰、超越。
且不论这样的追求究竟有多大意义,最终的结果是否会有完美的句号。但它作为心灵的指向,在繁琐平庸的生命历程中,能够在我们头顶如北极星般指引方向,让我们在漫漫旅途中始终有归宿感,不至于迷茫、彷徨,其价值就已经足够了。
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