趁着好时节，与小众古村来一场邂逅

犀牛寨 位于重庆市武隆区土地乡天生村，是大仙女山5A级 旅游 景区的重要组成部分，离“印象武隆”大型山水实景演出剧场4公里，距世界自然遗产地、国家5A级景区天生三桥5公里，背靠仙女湖。犀牛寨是保存最完整的传统古村落，四面环山，绿地天成，植被茂密，槽型地势，整个村落隐秘在峡谷森林间。青一色的土家族吊脚木楼依山而建，翘角飞檐，修竹掩映，流水潺潺，民风淳朴，恰似人与自然和谐相处的世外桃源。在这里，春夏秋冬四季分明，特别是秋收时节，一片片金黄的稻田镶嵌在天然绿地中，构成了犀牛寨最为优美秀丽的独特景观。

地理位置 ：犀牛寨位于重庆市武隆区土地乡天生村

满堂客家大围 ，始建清道光十六年（公元1836年），竣工于咸丰十年（公元1860年），历时24年，为当时的富豪官乾荣所建，占地面积达1354496平方米。是始兴县现今保存良好的200座左右的客家围屋中最完整的一座，也是全广东省最大的一处客家围屋之一。满堂客家大围是中国民居建筑中“方围”系列的杰出代表，以“岭南第一围”之美誉闻名于世。

地理位置 ：广东省韶关市始兴县隘子镇

广东省河源市和平县林寨古村 以中国最大的四角楼建筑群著名，位于和平县林寨镇兴井村内，是广东省省首批27个古村落之一，和平县政府计划将其打造成4A级 旅游 风景区。

拥有“全国最大四角楼古建筑群”的古村落，现仍有保存完好的古民居24座，是典型客家风格的四角楼，其规模大、数量多、建筑艺术精湛、文化底蕴深厚，在全省乃至全国实属罕见。2012年获得广东十大最美古村落称号。

地理位置 ：广东省河源市和平县林寨镇兴井村

翁丁村 位于云南省临沧市沧源佤族自治县城西北方向约40公里处勐角傣族彝族拉祜族乡。"翁丁"，佤语意为云雾缭绕的地方，翁丁村有近400年的建寨 历史 ，共有105户，526人，均为佤族。由于 历史 和自然等原因，独具特色的佤族原始宗教、生产生活习俗和建筑风格被完整的保留下来。翁丁是佤族传统 历史 文化的自然博物馆，是目前中国保存最为完整的一个原生态佤族村，也是中国最后一个从原始 社会 过渡到 社会 主义 社会 的民族部落。

地理位置： 云南省临沧市沧源佤族自治县勐角傣族彝族拉祜族乡

锦溪古镇 是一个拥有两千多年 历史 的江南水乡古镇，素有“中国民间博物馆之乡”的美誉，留存诸多人文景观、古迹名胜和无数独具明、清特色的建筑。著名的景点有通神御院，陈妃水冢，莲池禅院等，锦溪古镇先后获得中国 历史 文化名镇 、中国民间文化艺术之乡 、全国环境优美乡镇 、中国人居环境范例奖、全国特色景观 旅游 名镇 、国家4A级 旅游 风景区荣誉称号。

地理位置 ：江苏省苏州市昆山市锦溪镇

四隅的意思如下：

1四角。《礼记·檀弓上》：“蚁结于四隅。” 郑玄注：“画褚之四角。”《尔雅·释宫》“西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之窔” 宋邢昺疏：“此别宫中四隅之异名也。”

2四方；四周。《淮南子·原道训》：“经营四隅，还返於枢。” 高诱注：“隅，犹方也。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“强秦兼并，吞灭四隅。” 唐白居易 《官舍内新凿小池》诗：“中底铺白沙，四隅甃青石。”

3喻指事物全貌。

四隅的读音sì yú，汉语词语，意思是四角，出自《礼记·檀弓上》。

中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼·考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。

古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。

1>里描写女孩子的诗句有哪些

1、窈窕淑女，君子好逑。

——《国风·周南·关雎》译文：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。2、桃之夭夭，灼灼其华。

——《国风·周南·桃夭》译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。3、白茅纯束，有女如玉。

——《国风·召南野有死麕》译文：白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。4、终温且惠，淑慎其身。

——《国风·邶风·燕燕》译文：温和而又恭顺，为人谨慎善良。5、静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。——《国风·邶风·静女》译文：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。

故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。

鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。

不是荑草长得美，美人相赠厚情意。6、玼兮玼兮，其之翟也。

鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。

扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。

子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！——《国风·鄘风·君子偕老》译文：服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。

美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。

罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。

仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！7、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《国风·卫风·硕人》译文：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。

额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。8、有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。——《国风·郑风·有女同车》译文：姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。

体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。

姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。

美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。9、出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。——《国风·郑风·出其东门》译文：漫步城东门，美女多若天上云。

虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。

唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。10、野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·郑风·野有蔓草》译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。

有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。

不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。11、彼美淑姬，可与晤歌。

——《国风·陈风·东门之池》译文：美丽善良三姑娘，可以和她相对唱。12、月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。

舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。

舒夭绍兮，劳心惨兮。——《诗经·陈风·月出》译文：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。

身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。

身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。月亮出来光普照，美人仪容真美好。

身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。13、山有榛，隰有苓。

云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

——《诗经·国风·邶风·简兮》译文：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。

美人已去无踪影，远在西方难传情。14、南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》译文：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。

隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。15、于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。——《诗经·氓》译文：斑鸠啊，不要贪吃桑葚！年轻姑娘们，别对男人情依依。

男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

2吴姓女孩名字有没有与诗或雨有关的

吴雪（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船） 吴幽（吴宫花草埋幽径） 吴勾（男儿何不带吴勾，收取关山五十州） 吴倚、吴凤、吴遥（吴宫城阙高，龙凤遥相倚） 吴楚（吴楚东南坼，乾坤日夜浮） 吴纱（吴王在时不得出，今日公然来浣纱） 吴樽（赵瑟凤凰柱，吴醥金罍樽） 吴兰（吴郎楚国材，幽兰秀榛莽。）

吴漾 出处：吴山应在碧云东，无力海棠风淡漾（吴儆念奴娇） 谐音：无恙 暗含人生无忧，无病无患之意。 吴霜 侠客行 李白 赵客缦胡缨。

吴钩霜雪明。银鞍照白马。

飒沓如流星。十步杀一人。

千里不留行。事了拂衣去。

深藏身与名。闲过信陵饮。

脱剑膝前横。将炙啖朱亥。

持觞劝侯嬴。三杯吐然诺。

五岳倒为轻。眼花耳热后。

意气素霓生。救赵挥金槌。

邯郸先震惊。千秋二壮士。

煊赫大梁城。纵死侠骨香。

不惭世上英。谁能书阁下。

白首太玄经。 吴晓春眠不觉晓小名：晓晓祝此小女健康平安——————————— ©原创回答团成员：九九点九九度为您解答，希望对您有所帮助，谢谢。

吴楚吴雨吴夜（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。）吴忆（一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。）

吴扬（烝烝皇皇，不吴不扬，不告于讻，在泮献功。出处泮水诗经）吴悠（汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。）吴歌（吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。）

吴箱吴雪吴缨（赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。）（晓鉴堪羞，潘鬓点、吴霜渐稠。）

吴黛吴远（两蛾愁黛浅，故国吴宫远。）吴青吴越（吴山青，越山青。）

吴繁（东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。）吴鸿（背归鸿，去吴中。）

3《诗经》中有哪些形容“女子”的诗句

《诗经》中有哪些形容“女子”的诗句有这些：

1 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。——《诗经·国风周南卷耳》

2 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。——《诗经·国风·卫风·伯兮》

3 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》

4 山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——《诗经·国风·邶风·简兮》

5 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《诗经·国风·卫风·氓》

6 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《国风·邶风·静女》

7 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》

8 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《国风·周南·桃夭》

9 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《国风·邶风·绿衣》

10 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤（qiú）蛴（qí），齿如瓠（hù）犀（xī），螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮！——《诗经·卫风·硕人》

4诗经女女子爱情诗句

1人之多言，亦可畏也。

《诗经·郑风·将仲子》2蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。

顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

3昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

4乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》5我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》6绿兮衣兮，绿衣黄裹。

绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

7江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

《诗经召南江有汜》8心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。9胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》10死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。

11静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

12于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。

哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。13投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）14蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》15我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》16高岸为谷，深谷为陵。

《诗经·小雅·十月之交》17既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》18人之多言，亦可畏也。

《诗经·郑风·将仲子》19称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》20静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

《诗经·国风·邶风·静女》译：美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。

21匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》22遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄（nì）如调（zhōu）饥。

《诗经·国风·周南·汝坟》译：沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

23于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。

女人若是恋男子，要想解脱难挣离。24于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。25彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！26青青子衿，悠悠我心。

《诗经·郑风·子衿》27山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。

朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

28天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》29投我以木桃，报之以琼瑶。

《诗经·卫风·木瓜30蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。31于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。

《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

32昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

33绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。

细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。

34静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

35如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？36有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

37将（qiāng）仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也。《诗经·国风·郑风·将仲子》译：求求你，我的仲子，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。

哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。

38投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

（《诗经·国风·卫风·木瓜）39昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》40投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

（《诗经·国风·卫风·木瓜）41投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！《诗经·国风·卫风·木瓜》译：你赠送给我。

5诗经里描写“女子美好”的诗句有哪些

诗经里描写“女子美好”的诗句有：

1窈窕淑女，君子好逑。——关雎

2桃之夭夭，灼灼其华。——桃夭

3白茅纯束，有女如玉。——野有死麕

4我思古人，实获我心！——绿衣

5终温且惠，淑慎其身。——燕燕

6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——简兮

7静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——静女

8委委佗佗，如山如河。——君子偕老

9玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老

10女子善怀，亦各有行。——载驰

11手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——硕人

12巧笑之瑳，佩玉之傩。——竹竿

13有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——有女同车

14出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——出其东门

15野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——野有蔓草

15彼美淑姬，可与晤歌。——东门之池

14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——月出

知识延展：

诗经简介：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。