明珠泪双玉,恨不当初的相逢,最是离别无雨天,盼你来世在相逢!什么意思

还君明珠双垂泪,

恨不相逢未嫁时。

最是离别无雨天,

盼君来世再相逢。

我觉得这个世界上有两种可以称之为浪漫的感情

一种叫相濡以沫,一种叫相忘于江湖

而我们要做的是和最爱的人相濡以沫,和次爱的人相忘于江湖

然而那只是可遇不可求的这个世界有几人能如此的幸运

相忘于江湖

真的就是如此的相互忘记轻轻的一个转身也许就是

或许在遇见时不是不曾心动,不是没有可能

也许只是有缘无份,情深缘浅

告诉自己:我们爱在不对的时间不对的环境里

也许我们在回首往事的时候，想起那些如流星般划过生命的爱情，

会把彼此的错过归咎为缘分的作弄老天的玩笑命运的拉扯

其实那些是那么的虚幻抽象的一个概念

真正影响我们的有许多许多

一个小小的变数,就可以完全改变选择的方向

如果我出现早一点,也许你就不会和另一个人十指相扣

或是相遇再晚一点,晚至两个人在各自的爱情经历中慢慢学会了包容与体谅

善待和妥协,也许走到一起的时候,就不会那么轻易的放弃

转身放走了爱情放走了最爱

在你最美的时候，你遇见了谁？

在你深爱一个人的时候，谁又陪在你身边？

爱情到底给了你多少时间，去相遇与分离，选择与后悔？

不是不心痛,不是不后悔,但已再没有时间和资格去相拥在一起

如果爱一个人而无法在一起相爱却无法在适当的时候相遇

如果爱了，却爱在不对的时候

除了珍藏那一滴心底的泪,无言的走远,又能有什么选择？

要在时间和爱情的荒野里,没有早一步也没有晚一步

也许就如小白如玩笑中的那句话一样吧

在千万人之中,去邂逅自己的最爱,那是太难得的缘分

更多的时候,我们只是在不断的彼此错过，

错过飘花的春，错过落雨的夏

又错过落叶的秋，直到漫天白雪

也许在一次次的辛酸感叹之后,才能终于了解

即使真挚,即使亲密、即使两个人都是心有戚戚，

我们的爱,依然需要时间来成全和考验

这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌，

又有太多难以预测的变故和身不由己的离合

一个转身,也许就已经注定是失去

要到很多年以后，才会知道昨天所有的争取与努力

也许还抵不过命运开的一个玩笑

上帝只在云端眨了一眨眼睛,所有的结局,就都已经完全改变

也许就是注定的爱上然后注定的错过

在对的时间，遇见对的人，是一种幸福

在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤

在错的时间，遇见对的人，是一种叹息

在错的时间，遇见错的人，是一种无奈

还是那句话恨不相逢未嫁时

席慕蓉

前世，我频频回眸

挥别的手帕飘成一朵云

多少相思 多少离愁

终成一道水痕送我远走

今生，我寻觅前世失落的足迹

跋山涉水 走进你的眼中

前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过

我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留

问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中

佛无语,我只有频频回首

像飞蛾扑向火

可以不计后果 可以不要理由

回眸 再回眸

千次万次 你在我眼中 也在我心中

我频频回顾着 期待你的温柔

我频频回顾着 渴望长相厮守

前世 我在舟中回眸

莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁

今生 佛成全我的思念

让我走进你的眼中

我寻觅了很久 累了

只想在你怀中停息

只想让你的手揩去我脸上的泪痕

只想让你的体温温暖我冰凉的双手

不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅

我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你

不要问我为何哭泣

我没有喝孟婆汤 仍记得前世离别时心底的绝望

说我喜极而泣吧

泪落在你的襟上

前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香

我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福

今生我仍旧频频回望

今生我仍旧不喝孟婆汤

来世我还会千里迢迢将你寻觅

来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香

这首诗出自仓央嘉措的那一天

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

扩展资料：

作者介绍

仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

仓央嘉措历史争议

关于仓央嘉措康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。

传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；

传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；

传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；

传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。

流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王（即仓央嘉措）25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。

担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去

此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。

清圣祖康熙五十六年（1717年），游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年（1746年）圆寂，终年六十四岁。

仓央嘉措诗词的经典语录

1我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇。

2我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

3住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

4那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

5我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。

6好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

7予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。

8我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。

9我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。

10我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随。

11人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。

12缘起即灭，缘生已空，我的少年，失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂，意外寻到了最爱之人，她对我说：“你就是我的莲花。”

13世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。

14我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

15当你站在一棵花树下，对我微笑，我一眼认出了你。

16曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

17天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。

18结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年

19用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。

20你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。

-仓央嘉措