安徽寿县的名胜古迹有哪些

　　寿县，隶属于安徽省淮南市，位于安徽省中部，淮河中游南岸，下面是我给大家整理的寿县的名胜古迹简介，希望大家喜欢!

　　寿县的风景名胜

　正阳关老街

　正阳关位于寿县城西南约三十千米的淮、淠、颍三水汇流处，素有“七十二水归正阳”之称。正阳关，古名颍口、羊市、羊石、来远镇，古隶凤阳府，今属寿县。正阳镇文物古迹众多，清同治时所建东西南北四座城楼，除西门全部拆除外，东、南、北三座城门尚存，镶嵌在城门拱顶处的内外石刻，更是古镇的见证。明清时代的古民居随处可见，古色古香的“四合院”，玲珑别致的“绣楼”，风趣各异的57条街巷。

　淮南王墓

　在寿县城北两千米处八公山南麓，静静地长眠着一位古人，他便是汉淮南王刘安，汉淮南王墓是一座封土高大，呈覆斗形状的古墓，周长120米，墓地面积2366平方米，墓四周筑有高1米青石护土墙，墓前立有清代安徽布政使吴坤修书写的“汉淮南王墓”碑刻一方。刘安墓面临淝水，背依青山。淮南王刘安家族墓地为全国重点文物保护单位。

　珍珠泉

　珍珠泉，位于八公山侧凤凰山下。是明代嘉靖《寿州志》上载有的“寿阳八景”中第一胜景。珍珠泉不论春夏秋冬、天旱雨霖，泉水涌流终年不断。在泉水涌出时，泉池中便会不断上浮一串串气泡，形似珍珠。因而人们把这眼古泉名为“珍珠泉”。

　隐贤老街

　隐贤古街，青石板上凹陷的足迹印证着 历史 的悠久，古街的南端有赵策烈士墓，让隐贤人民保持着缅怀先烈，吃水不忘挖井人的优良传统。西河沙滩约75千米，历有“西沙公园”的美称，有丰富的黄沙和铁砂资源，防护林绵延河畔，是人们夏季纳凉休闲的好去处。

　隐贤泰山古庵

　千年古庙泰山古庵坐落于古镇西南，始建于唐宪宗元和十一年，因年湮代远，迭罹兵燹，原庵的规模，僧尼的更替已无从考证。殿宇为清道光十二年(1832年)重修，1991年水毁后，庵院住持圣德大师与徒果成多方募捐，在各级政府和各界朋友的资助下修复古庙。占地36亩，是隐贤古镇36座古庙中唯一幸存的一座，也是寿县唯一尚有佛像和丘尼的寺院，寺内供有各种大小佛像30尊。

　孔庙

　寿州孔庙位于寿春镇西大街中部，始建于唐代，移建于元代，现存明清时期古建筑群面积573905平方米，是安徽省现存建筑体量最大的孔庙，为全国重点文物保护单位。其中的建筑物、构筑物，经过维修，保存基本完好，包括供奉孔子及其弟子的大成殿、敷教坊、明伦堂、寿州碑廊等，具有较高的 文化 价值。

　安丰塘

　安丰塘，古称芍陂，距寿县城30千米，是中国水利史上最早的大型陂塘灌溉工程之一。两千多年来，安丰塘屡经兴废，新中国成立后，安丰塘经多次整修续建，成为淠史杭灌区一座反调节水库。安丰塘周长246千米，面积为34平方千米，蓄水量最高达1亿立方米，灌溉面积达63万亩。1988年1月13日，国务院公布安丰塘为全国重点文物保护单位。

寿县的风味小吃

　牛肉汤、羊肉汤

　牛肉汤、羊肉汤是老寿州人早点摊上必不可少的饮食，方便快捷， 营养 美味。时至今日，仍然是大众的最爱。牛肉汤，是把上好的牛肉煮成烂熟，待其凉后，切成小薄片。将红辣椒末、香葱末、姜末、胡椒粉，咸盐，一起放入大锅烧开，制成汤料。食用时，把牛肉和粉丝一起放在滚开的汤料里涮一下，取出放入碗中，浇上汤料，撒上香菜末即成。这种汤，将牛肉的香味与鲜、辣融为一体，是人们百吃不厌的传统快餐。用同样的方法，将牛肉换成羊肉，也就成了另一种美味快餐——羊肉汤。

　羊头肉

　寿州羊头肉选料精细、味道醇厚。制作羊头肉的原料，必须是新宰的鲜羊头，经过去毛、清洗、煮、闷、去骨、压扁、冷却等等工序，才能成为一个个扁圆形的成品。此地的羊头肉不同于北方的白水羊头肉，是一种凉拌食品。食用之前，用快刀将扁圆形固体的肉饼切成薄片，置于盘中，另将香油、酱油，葱花、胡椒、辣椒末制成调料，食用时，将羊肉薄片蘸着调料即可。佐餐、佐酒最佳。

　豆腐脑

　豆腐脑是“八公山豆腐”食品系列中的一个品种，用上等黄豆磨成的豆浆制成的，外形介于固体的豆腐与液体的豆浆之间那种半固体状态，洁白、细嫩，入口清香、爽利。把它从特制的瓮罐型陶缸内用铜制扁勺取出，放入碗中，添加佐料即可食用。与一般豆腐脑不同的是，它在碗内仍能保持一定的形状，稍一搅动便成了由碎块组成的“漂汤”，不会成为那种细末的糊状。是寿州街头的特色小吃。在食用前，还可以添加不同的配料，使其成为不同口味的豆腐脑。有咸豆腐脑、甜豆腐脑、辣豆腐脑、牛肉豆腐脑、羊肉豆腐脑、粉丝豆腐脑等。

　大救驾

　“来到八公山下，不可不吃‘大救驾’。”这是本地民间的一句口头禅。意思是说，寿州八公山下的大救驾味道很美，不品尝品尝就会有遗珠之憾。

　大救驾用面粉、白糖、猪油，再加以桂花、青红丝等几十种辅料，制作出了真正的大救驾。这种扁圆状的糕点，是用油酥出来的，形成了内外几十层酥脆的薄皮，内陷中还有冰糖、菊脯核桃仁等衬料，吃起来，脆而不硬，油而不腻，清香爽口。圆圆金黄且层层焦酥香甜的大救驾就成了招待来宾、馈赠亲友的佳品。

寿县的地方特产

　八公山紫金砚

　八公山盛产紫金石。据传女娲补天所炼的五色石，就留在了八公山上，因石体多呈紫色，故称作紫金石，八公山也因此被称作紫金山。

　八公山紫金砚乃历史名砚。北宋杜绾所著《云林石谱》中记载：“寿春府寿春县，紫金山石出土中，色紫、琢为砚，甚发墨，叩之有声，余家旧有风字样砚，特轻薄，皆远古物也”。专家推测，八公山产紫金砚，始于汉，盛于唐。由于八公山位居寿州，八公山紫金砚又被称作寿州紫金砚。

　郝圩酥梨

　八公山位于淮河中游南岸、寿县城北。山下拥有耕地12万亩，其中林果9000余亩，是安徽有名的 “万亩果园”，主要果树品种为“八公山”酥梨、“安农”水蜜桃。八公山酥梨又名“郝圩”酥梨，原系淮北砀山品种，栽植已有200多年历史。八公山酥梨呈圆形，皮黄，有蜡质光泽，果肉白色，食之无渣，酥脆爽口，味甜多汁。八公山酥梨含可溶性固形物12%-15%。1989年，八公山酥梨在全省水果评选会上被评为“安徽省优质水果”; 1991年，在全省同类水果评比中荣获第一名;1997年，再次被全省水果评选会评为“安徽省优质水果”。

　寿县板桥草席

　席草即江淮地区常见的灯芯草，是 编织 睡席的主要原料。板桥草席的发展始自上世纪60年代初，席草 种植 乡镇由板桥镇发展到以其为中心的7个乡镇，席草种植面积达到6万亩，周边所有乡镇席草全部集中到板桥镇进行加工并贸易。板桥草席内贸量位居中国首位，占市场份额的60%左右，年生产各类草席2000万条，外贸出口草席6万条，席草种植、加工两项合计年创产值735亿元。

　寿州香草

　在寿县报恩寺东边的一块土地上生长着一种能散发馥郁芳香的 植物 ，就是寿州香草。寿州香草是两年生草本植物。茎圆、中空，高一米左右，叶对生，花柄长，形似芝麻节，每年九月下种，第二年四月收割，满城飘香。 端午 佳节，家家户户用干香草剪碎缝制造型各异的香荷包，以怯臭、驱虫、避汗气。

　寿州香草，寿县老百姓又称它为“离香草”。说它离开家乡这块产地越远香味就越浓，因为它是在楚国将士牺牲的地方长出的，是他们的忠魂变的，楚人虽背井离乡，但永远不会忘记英烈在天之灵，“离香(乡)草”由此得名。

　寿柴胡

　八公山所产柴胡历史悠久，享有盛名。清光绪十六年(1890年)编撰的《寿州志·食货志·物产·药类》录其特点：“茎叶肥大而嫩，繁衍茂盛。”这与八公山的 地理 环境是分不开的，八公山土壤由石灰岩等组成，山坡、山脚系山黄土和山红土，加之属于亚热带半湿润气候，光、热、水等资源比较充裕，十分适宜柴胡生长。外省外地柴胡的花期，一般在农历6-8月，而八公山柴胡的花期要比外地提前一个月左右。从药效上看，在每年 清明 节稍后，采摘的茎叶最佳，开花时所采之“花胡”次之。八公山柴胡因药效高、质地好，很受药家青睐，被专称为“寿柴胡”。

　正阳关“三味”

　正阳关位于淮河中游的淠河交汇处，港汊纵横，水道曲折，湿润的环境， 孕育 了大面积的湿地、芦苇丛和众多动植物，其中，蚬子、鳭子、蒿子被称做“正阳‘三味’”。

　蚬子，俗称“鲜子”，产于正阳关附近的淮河河道中，不同于沿海或国外的那种，其形状如蚌，壳狭长，肉多而嫩。无论红烧、清炖，均是鲜香美味。

　鳭子是一种水陆两栖的候鸟，卤鳭子味道香鲜，外皮软嫩，骨骼脆酥，历来十分受人欢迎。随着鸟类保护意识逐渐被人们接受，这种“美味”不再上市。

　正阳关蒿子清香味重，蒿蓼味轻，具有一种独特的药香气，一年四季都可食。春季吃蒿芽、蒿头，夏季吃蒿苔，秋、冬吃蒿根。

　“天顺”酱小菜

　寿州东大街百年老字号“天顺酱园”，几十种酱小菜中，天顺酱油、天顺香醋很是有名，最有代表性的产品当数它的“辣椒丝”和“八宝菜”。

　天顺酱园辣椒丝，色泽鲜红、细如发丝、辣中透甜，之所以具有如此品质，除了加工制作技术特殊以外，还因为原料辣椒具有皮薄、肉厚的特点，被干制后还能够保持原有肉质。八宝菜由八种不同的原料配制而成，咸、甜、脆、香，集多味于一体，改变了北方小菜咸味浓重的弊端，吸收南方小菜味甜的优点，兼容并蓄，咸淡适中，略有甜味，用干荷叶散装出售，干荷叶特殊的清香，伴随着小菜原有香味，是其别具一格的特点。

　银鱼

　银鱼古称“蛤残鱼”，又称“银花”“面条鱼”。最适宜捕捞后立即烹煮食用，如果置放几小时不做处理，它就会慢慢泻化成清水状。由于如此娇嫩，所以渔民们捕捞之后就须立即将它置于席箔之上，曝晒成银鱼干，包装之后才投放市场。随着 科技 的日益发达和市场需要量不断增加，已经有了冷冻鲜银鱼的制作。传统方法制成的干银鱼，可以长期保存，随吃随取，最适合 居家 日常使用。无论是干银鱼是鲜银鱼，它们的营养成分和鲜美程度都是一样的，可以做成 炒菜 、烩菜、汤菜等许多种佳肴。

　瓦虾

　瓦埠湖所产的白虾在清代曾被列为贡品，为了区别于一般白虾，特取“瓦虾”。

　瓦虾体长5～8厘米，甲壳呈银白色，略显晶莹之光，肚腹上有一道浅褐色细条纹。甲壳薄、肉满、细嫩。它与一般海虾、河虾最大的不同之处，就是烹煮后外皮不会变红，仍然白洁如玉。如果取活虾去头壳，蘸香醋麻油食之，鲜香绝伦，佐酒最佳。熟食的清炒虾仁、葱爆虾仁、盐渍大虾、油炸绻虾，都是不用寻常的美味。还可以制成干虾、虾仁、虾片、虾酱，即便于储藏、运输，又不失其鲜香品质。

　八公山豆腐

　寿县八公山是豆腐的发祥地。豆腐被誉为“东方龙脑”已垂史两千余年，发源地就在寿县。淮南王刘安，是西汉高祖刘邦之孙，封地都邑设于寿春(即今安徽寿县城关)，八公山正在寿春城边。刘安雅好道学，欲求长生不老之术，不惜重金广招方术之士，其中较为出名的有苏非、李尚、田由、雷波、伍波、晋昌、毛被、左昊八人，号称“八公”。刘安幽八公相伴，登北山而造炉，炼仙丹以求寿。他们取山中“珍珠”“大泉”“马跑”三泉清冽之水磨制豆汁，又以豆汁培育丹苗，不料炼丹不成，豆汁与盐卤化合成一片芳香诱人、白白嫩嫩的东西。当地胆大农夫取而食之，竟然美味可口，于是取名“豆腐”。北山从此更名“八公山”，刘安也于无意中成为豆腐的老祖宗。

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虾皮紫菜蛋花汤

材料：

鸡蛋1个、虾皮、紫菜、盐、葱花、香油适量

做法：

1、将干虾皮用温水泡发5分钟，紫菜用水冲洗几下，洗净里面的灰尘。

2、锅内加适量水烧开后，放入紫菜和虾皮煮4分钟左右后，鸡蛋打入碗中搅散均匀倒入锅内，待形成蛋花后加盐和香油搅拌均匀出锅，撒上葱花即可。

虾皮娃娃菜炖豆腐

材料：

娃娃菜、虾皮、豆腐、鸡精、盐

做法：

1、娃娃菜洗净撕成条，虾皮泡发5分钟，豆腐切成方块备用。

2、锅内放油烧至6成热，加入虾皮翻炒出香味后再加入娃娃菜继续翻炒，待娃娃菜变软加水烧开。

3、水烧开后加入豆腐块，继续炖至汤汁浓稠发白，加入盐克鸡调味即可出锅。

虾皮蒸鸡蛋

材料：

鸡蛋2个、温水、盐、食用油、虾皮、生抽适量

做法：

1、鸡蛋打入碗中用筷子搅散后，再加入温水和盐继续搅拌均匀。

2、将搅拌好的鸡蛋液过滤一遍，主要是滤掉表面的气泡，防止蒸出来的鸡蛋有气孔，显得不滑嫩平整。

3、锅内加水烧开后，将过滤好的蛋液装入炖盅内，盖好盖子，中火蒸10分钟左右。

4、锅内加适量油，放入虾皮，炒出香味后，将虾皮和油一同倒入蒸好的鸡蛋上，然后加入适量生抽和葱花即可。

舌尖上的寿县：“八公山豆腐”和“大救驾糕点”❣@上官皖儿

“安徽省寿县寿州古城，从战国时代起，就称为寿春，是一座有两千五百年历史的古城，如今更是全国唯一一座保存完好的宋代古城墙。从上古三代传承延习而下，从刘安的《屏风赋》到吕本中的《采桑子·恨君不似江楼月》；从《淮南王篇》的‘扬声悲歌音绝灭，我欲渡河河无梁’，到西曲歌《寿阳乐》‘长淮何烂漫，路悠悠’，诸如这些无不说明寿春古城的气韵生动，诗意盎然。”著名记者、作家淮君总编辑说，国家历史文化名城寿县，以寿为名，源远流长；以寿命名，古城荣光。寿县承继着中国文化大发展，诗词曲赋百花齐放，书画杂技艺术推陈出新，这就是寿州的文化底韵焕发出的别样精彩。

在中国，大概没有人不喜欢吃豆腐的，要让人们说出豆腐的发源地，今天能答出来的人也会不在少数，被当今世界誉为“营养珍品”的豆腐，它的发祥地就在淮南寿县，而豆腐的发明人就是两千多年前的淮南王刘安。刘安是汉高祖刘邦的孙子，都寿春（今寿县），为求长生不老之术，与苏非、李尚、左吴、伍被、陈由、毛周、雷被、晋昌等八公修道炼丹，结果仙丹未成，却无意中制出了豆腐，这样动听的故事是实是虚，暂且不表，但，明代李时珍的《本草纲目》中记载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安”，这句话是千真万确的。宋代诗人苏轼还曾专门写过这样一首诗“煮豆为乳脂为酥，高烧油烛斟密酒”用来形容豆腐。

最早的豆腐并非叫“豆腐”，古代称之为膏菽。西晋时期郭璞对膏菽的描写：“言好味，皆滑如膏。”“膏”在《说文解字》解为：“肥，从肉”，段玉裁注曰：“肥当作脂”。而“菽”则古指豆类，在豆类中以黄豆为主。膏菽的意思就是洁白如脂的黄豆，黄豆本身不具备这些特性，反而豆腐却恰恰符合。不管历史也好，传说也罢。不用争论的是，八公山所产的豆腐的确细嫩香甜、洁白如脂，为豆腐中的上品。

在寿县的大街小巷，无论是上规模的星级宾馆，还是路边小饭店，没有不把豆腐作为自家菜肴招牌之一的；在普通居民的每日三餐，一定能看到这豆腐的身影。坐在沿街的饭馆里，品着爽滑细软、鲜嫩味美的豆腐，就着淮河岸特有的小菜和点心，自觉过着淮南国人快意的人生。“卤水点豆腐，一物降一物”，吃在寿州，会让你乐不思蜀的。

寿州古城北，在八公山下就是中国豆腐村，八公山有专制豆腐的泉水，那里出产制作最好的豆腐。中国豆腐村中有一座古泉，是和珍珠泉、玛瑙泉齐名的大泉。现在，村民每天依旧取其泉水，研磨豆浆，制作千古传承的八公山豆腐。八公山豆腐的味美香甜，是和这里的山水有莫大的关系。淮河水灌溉的这片土壤，也孕育出优质的黄豆。这里的黄豆体型饱满，蛋白质含量高，是做豆腐的首选。假如黄豆铸成了好豆腐的血肉，那么，做豆腐的水则是它的灵魂。

寿县附近有几处千年古泉，其中八公山山脚下的珍珠泉最为出名，传说刘安炼丹之水就是取自此处。泉中有无数珍珠大小的水泡从地里冒出，而且水温在寒冷的冬天也保持在10℃左右，水质清澈，口感甘甜，虽然历史久远，但从未干涸，这铸就了八公山豆腐的神话。

在寿县，只要有需要，当地好的厨师就可以为你烧制一桌名副其实的色香味形俱全的豆腐宴。豆腐宴从凉菜到最后的甜点全部由豆腐担任主要食材。其中豆腐水饺尤为特别，三鲜肉馅由豆腐制作的饺子皮包裹着，上锅蒸熟，浇芡食用，这道菜也成为八公山的名菜。豆腐水饺有两大要点：刀工要准，豆腐要好。

曾经的八公山豆腐售卖属于早市性质，每天凌晨做好，挑到集市售卖，既新鲜，又没有现在豆腐的防腐剂。现在我们中国人经常吃的豆腐，是南豆腐和北豆腐。南豆腐就是像八公山豆腐一样，用石膏使豆浆凝固形成的豆腐，这样的豆腐也可称为石膏豆腐。南豆腐色泽洁白，切面细腻，质地嫩滑。而北豆腐也叫卤水豆腐。顾名思义，就是使用盐卤将豆浆凝固。北豆腐就不如南豆腐细嫩，切面略显粗糙，含水量少导致质地偏硬，因为不那么水灵，也称之为老豆腐。

当然，民以食为天，在吃的方面，寿州人引以为骄傲的不只有豆腐，这里的银鱼、淮王鱼也是纯天然而不可多得的佳品美味。在宾阳门外的东淝河，其中间段河床低洼、水面宽阔，这里就盛产银鱼，当然，往东去不远的瓦埠湖更是盛产银鱼的所在，更有当地人称作“瓦虾”的白虾。另外，还有寿州梨、水蜜桃，寿县的水蜜桃可是名副其实的“寿桃”，皮呈瑰丽红霞，肉细汁多，香甜可口。

游山玩水，旅游胜境，一般都会买些礼物。如果到寿县要带些什么特产回家，寿州人会隆重推荐“大救驾”。“大救驾”？糕点也。传说公元956年，赵匡胤率数十万大军攻打寿春，南唐将领刘仁赡率兵死守，双方对峙九个多月，最后赵匡胤得胜进城，由于劳累过度，赵匡胤不思饮食，城里的厨师用面粉、白糖、猪油、桂花等十几种原料，做成糕点献给赵匡胤。赵吃后食欲大增连声称好，此后他做了宋朝的开国皇帝，还称这糕点救了他的驾，“大救驾”由此名传至今，成为寿州一大特色食品。

寿县是一个让考古学家着谜的千年古城，曾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铿锵岁月，也有“为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻别离”的婉约缠绵。几千年来，特殊的地理位置决定了这座古城既是兵家必争之地，又是洪水侵蚀之所。然而，这座古城有着非凡的耐受力，有着产生奇迹的神秘因素，它总能在浩劫中浴火重生，一如传说中的凤凰。

徘徊在这座历史悠久得让人熟悉而又陌生的古城里，时不时的总能感受到一种气息，一种来自远古的历经沧桑的气息，是历史，是文化，是遗存，是动力，是鞭策，是号角？如今，无论叹息也好，不管吁嘘也罢，过去的早已过去，新时代的机遇就在眼前，惟有呵护与改善才是对于历史的责任和有力的鉴证，让古城焕发青春才是梦想中的期待。（ 文/上官皖儿，又名上官皖，别署淮南九公，陛楼阁主人，著名新闻人、书画家、鉴赏收藏家、作家）

徽菜承载了安徽的饮食文化和人文历史，安徽的特色小吃作为徽菜的一部分，成为了人们日常生活的一部分。皖南和皖北有着完全不同生活习惯，安徽的特色小吃种类繁多，这里重点推荐皖南地区的特色小吃，芜湖虾子面，九华山素饼，徽州毛豆腐，黄山烧饼和寿县大救驾。

芜湖虾子面是芜湖市的特色美食。虾子面中的虾籽选取了长江中青虾籽，面汤采用猪大骨和多用香料熬制而成，手工小刀面韧性足。每年5月到7月之间来到芜湖游玩的游客都可以享受到虾子面。

九华素饼是九华山的特色美食。九华山作为全国佛教圣地，九华素饼秉承了佛教的传统，选取了九华山上的上当的黄精，小麦粉和素馅料制作而成，其中素馅料的品种繁多，绿豆馅，红豆馅，红薯馅等。黄精具有补气健脾的功效。

徽州毛豆腐是徽州地区的特色美食。这是一种表面长满白色绒毛的豆制品。豆腐在特殊的环境下，经过毛霉菌的发酵以后，豆腐中的蛋白质被水解，就形成了毛豆腐。毛豆腐可油可炸可红烧，不但营养价值极高，而且独具风味。来到徽州旅游的朋友必须要品尝一下。

黄山烧饼是黄山市的特色美食。制作的工艺比较复杂，使用到的材料包括面粉，五花肉，梅干菜和菜籽油。黄山烧饼需要经过长时间的烘烤，表面呈现金**后，才可以出炉食用。表皮酥脆，馅料油而不腻。来到黄山旅游的朋友务必品尝。

寿县大救驾是寿县的特色美食。寿县作为楚文化的中心，已经有着几千年的历史了。大救驾的历史可以追溯南唐时期。宋太祖赵匡胤攻打寿春，这道美食让其重新找回了军心。大救驾的制作工序复杂，需要制酥和包酥等工序，大救驾的馅料通常采用冰糖和干果制作。

下期就和大家分享皖北地区的特色美食，敬请关注。

寿县境内有一天下第一塘，名曰安丰塘。一直听到的传说是，安丰塘本来是一座繁华的城市，百姓依靠肥沃的土地和便利的灌溉获得丰厚的收成。大家都衣食无忧，几乎吃遍了人间美味。突然有一天，天上有一条小龙不知何故掉落在人间，大家都好奇，争相去看热闹。这时候有人提出，我们什么东西都吃过，还没有吃过龙肉，不如把这条小龙杀了来吃。于是都奔走相告，都热热闹闹地去分龙肉吃。小龙就被百姓当成鱼虾一样给杀吃了。着急的龙王派出龟丞相去寻找龙女的下落，怎么也找不到，最后只在安丰塘（当时还是城市）发现几篇龙鳞。然而龟丞相却在很多户门外闻到了龙腥味，这才知道小龙被杀了。于是龙王大怒，下令要杀光全城的人。龟丞相又说在一个老奶奶家没有闻到龙腥，原来老奶奶因为要带自己的小孙子，没有去分龙肉吃。屠城那天，龟丞相早早来到老奶奶家，跟她说：“老奶奶啊，这里会有大难的，你只要看到庙门口的石狮子眼睛红了，就尽管往城外跑，不要告诉别人，不然也会有大难的。跑了就不要回头，千万不要回头。”老奶奶不信，说石狮子眼睛怎么会变红呢。可是，当她做好饭去找孙子的时候，看到调皮的孙子在描石狮子的眼睛，用的就是红笔！她突然想起有人跟她说过的话了，拉着孙子、背着锅就急忙往城外跑，她跑啊跑，越跑越累，就停下来想看看到底会有什么事。可是她一回头，见得城里一片昏暗，突然“轰”得一声，整个城市都翻过来塌下去了，吓得老奶奶把锅都掉在地上了。整座城市变成了一片汪洋，就是现在的安丰塘，锅摔碎的地方就叫“砸锅店”（音如此，现在的一个地名）。我家就在安丰塘的东岸。安丰塘由春秋时期楚国丞相孙叔敖带领楚国人民人工挖掘而成，是著名的古水利工程，被誉为“天下第一塘”，与后来的都江堰、漳河渠、郑国渠并称为我国古代四大水利工程。它是世界上最大的人工塘。故事不太精彩，但确实原汁原味，是老一辈传下来的，不敢篡改。古城寿县是国家历史文化名城，景点很多，欢迎朋友们有机会到我的家乡寿县游玩！！！

1 关于寿县古城的诗句

关于寿县古城的诗句 1 描写寿县古城墙的作文

寿县古城墙，是全国屈指可数的保存完好的城墙之一。由于寿县地处襟江扼淮的重要位置，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇。因此，历代对其城垣修筑颇为讲究，屡毁屡建，日益坚固。如清末状元孙家鼐所记：“城堞坚厚，楼橹峥嵘，恃水为险。”据光绪《寿州志》记载，今寿县城墙重建于北宋熙宁年间（1068-1077），明清时曾多次修因，迄今完好。 作为第五批全国重点文物保护单位的寿县古城墙位于安徽省寿县，属宋至清古建筑，历经900多年的沧桑后，如今亟待修复。

城墙原为平砖砌筑，解放后为了防洪，曾将局部墙垣改用石块垒筑，近年，又陆续用石条进行了加固。城内原建有涵道，与城外相通。东西涵看墙之上，分别镌有“崇墉障流”、“金汤巩固”字样。涵口之上筑有月坝，与城墙等高，既利于城内积水的排出，又能在洪水季节堵阻外水倒灌入城。洪水泛滥时，只要关上城门，滴水不入。同时，通过涵口观察水位，还可以比较城内外水差。这一水利设施，曾被誉为古水利工程的一颗明珠。

作为古老历史的见证，寿州人非常珍爱至今保存完好的城墙。城墙为宋代重筑，尔后迭有修葺。城墙周长7174米，高为97米，底宽18—20米，顶宽6— 10米。城有四门，并各有瓮城，其中西瓮门北向出，北瓮门西向出，东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出。这种门向的特殊设置，不仅有利子军事防御，而且还具有重要的防水功能。明代为了加固墙基，于城墙外侧以条石迭砌一周扩城泊岸，保护城墙不被水冲蚀。古人赞其“若匹练之横亘也，菪生铁之焰祷也”。城内北部东西两侧各有一泄水涵闸，平时城内积水可由此排出城外，当洪水季节，又可自行关闭涵闸，防止外水倒灌额镌有“金汤巩固”、“崇墉障流”题名，是对这坚固雄伟的寿州城墙的真实写照。 1991年，古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，保护了城内十多万人的生命财产，再次显示了它的特殊功能。在古城南门东墙上嵌着一块石刻，上刻一个做行刺状的武士，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。细读碑文，品味历史，您或许会从中获取一些有益的启示。望着那高耸的城楼，绵延的城垣，人们觉得这古城仿佛就是一部沉甸甸的历史巨著，她的博大和精深，会令您痴醉留连。[1]

2 一首与寿县有关的古诗

写给寿县的诗 何其芳 “写一首诗吧，何其芳同志，给我们寿县写一首诗！” 已经七年了，这样的声音 常响我耳边，我没有忘记。

这是一个年轻的工人，读过我的诗的初中毕业生。我说：“好！”对他感人的 希望和请求，我这样答应。

已经七年了，我还没有实现 我诚心诚意许下的诺言。这是长得多么慢的植物，我的诗在我心里长了七年！我歌颂寿县，并非追慕 它是古代楚国的国都，虽然楚国曾有高度的 文化，还有屈原的辞赋。

楚王的台榭留不下痕迹，李白早已作了对比。唐朝的宫殿也成土堆，李白的诗歌仍然象虹霓。

屈原的辞赋，李白的诗歌，这一切高峰又算得什么，比起今天劳动人民 改天换地的创造和劳作！淝水是一条小小的河，八公山是矮小的山坡，比起我们的革命战争，古代的战争多么小的规模！我歌颂寿县，是因为我热烈 赞美社会主义的优越。我从还并不富裕的生活 看见了未来的灿烂的岁月。

旧社会和水灾还留下创伤，小的村庄，矮的草房，已消逝的黑夜的影子，又怎能 掩盖初升的太阳的光芒？我歌颂寿县，是因为我深深 感到人民公社的先进。从集体农民的队伍中间，共产主义新人在长成…… 阳光灿烂，我走在公路上。

大杨叶在风中摇动象铃铛，开着花的紫云英象一片锦绣，给古老的土地换上新装。令人欣喜的是秧田的嫩绿，象生命本身的颜色的披露。

那是农场推广的新品种，稻穗沉重也不会倒伏。寿县的早晨露珠般新鲜，寿县的早晨并不清闲。

朝霞一样红火热闹，开始了新的紧张的一天。田野间移动着劳动的人影，运肥料的车辆来往不停。

学大寨、赶大寨的热潮在兴起，争取亩产“过长江”的收成…… 寿县的夜晚星星般明净，寿县的夜晚也不平静。生产队的社员激烈地展开了 生产大队长人选的争论。

不要打鱼摸虾的人，不要戴上纱帽嘴不正，不要肚里油，不要把农村 往资本主义道路上引！要的是把满腔热血 献给社会主义事业，要的是一贯大公无私，和敌人斗争英勇坚决！在生产队中间，在我们面前，就有这样的***员：抗日，打蒋介石，办农会，斗地主，他样样都是奋勇争先。个人利益却往后退避，他作过木工厂的支部书记。

炊事员给他盛的粥稠一些，他都谢绝了这种差异。大水从上游咆哮而来，上面漂满了家具、木材，水流得多么急，水流得多么快，它要奔流到海不复回。

他动员并率领全村的庄稼汉，把家具、木材打捞上岸，晒干后全送还上游的村庄，没有留下一块木片。他当过多少年、多少次干部，生活仍然这样艰苦，他住的草房低得要碰头，他穿的布衣服补了又补。

他蹲着端碗在门前吃饭，碗里青菜拌了一大半。社员要选的是这样的大队长，群众信任的是这样的好伙伴！讨论会开在队里的牛窝，牛在呼吸，人在地上坐。

他的父亲就是饲养员，讲他的优点，也讲他的差错…… 在北京的医院里，我害了一场病，我多么想看看我的北京！我说，我真闷得慌呵，病房远不是北京的全景！清晨，我爬上三层楼的屋顶，北京是多美的绿色的城！夜晚，我看见满天的星斗，比不土地上的灯火光明！突然，我想写这样的诗篇：《北京的早晨》、《北京的夜晚》。这并不是说，好象写诗 总有一点神秘和怪诞。

十三年了，我的诗还只有题目，这是长得多么慢的植物，十三年了，在我心里的种子 还没有壮大到破土而出！白天我从宿舍到机关，办公，开会，上班，下班，在书桌上磨破我的袖子，晚上我熬夜到两点，三点。我熟悉的北京是很小很小的角落，写诗最根本的还是生活，要写得很多很快才算数，我的气质就不宜写诗歌。

据说李白很会喝酒， 他的诗都是一挥而就。我不会喝酒象是美德，我的诗的酒味也不浓厚。

我收到过责备我不写诗的信：“难道你不坐火车旅行？在车厢里也可以写诗！” 我没有同火车轮唱和的本领。我也极少走马看花，我在发掘古代的文化，象考古家挖泥巴一样翻古书，年轻人说这种生活可怕。

我觉得这句话并不夸大，故纸堆能压死诗的幼芽，年轻人希望我多多写诗，从科学进军到农业机械化。北京，我的第二故乡北京，你是不是怀疑我的爱情？婴儿的脐带和母亲相连，我这样紧紧地和你共命运。

我少年时在这里留连光景，在这里我听过芦沟桥的炮声，我看见你骄傲的头垂下，日本法西斯的军队进城。五星红旗在天安门升起，毛主席宣布人民共和国成立。

北京获得了新的生命，你的青春无比壮丽。我头上的白发来得太早，我还不知道什么叫做老，年轻的血液在我身上奔腾，我听见你的名字就心跳…… 我歌颂寿县，难道不就是 歌颂北京？寿县的晨夕 难道和北京无关，既然 北京统帅全国各地？一九七一年七月十日写完 注：第五节第二行。

李白诗：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” 第十一节第三行。

紫云英，在当地叫红花草。其实不止有红花，也有紫色的花。

安徽提倡种紫云英作肥料。第十六节“打鱼摸虾”，指不积极从事集体生产劳动，而去干打鱼摸虾等事，为自己挣一些收入。

“戴上纱帽嘴不正”，指一作干部就脱离群众、作风不好；农民原话是：“戴上纱帽嘴就歪了”。“肚里油”，是农民给那种狡猾、鬼主意多的人取的外号。

3 关于寿县古城的作文500~600个字

在一个阴雨绵绵的日子里，我们参观了寿县古城站在雄伟的城墙前，一种敬佩之情油然而生

寿县古城是棋盘式布局的一座宋城，有东南西北四个城门，分别以“宾阳”，“通淝”，“定湖”，“靖淮”命名城墙古朴雄伟，气势磅礴，如苍龙环绕站在下面，观望城墙，有种“泰山压顶”的感觉我们买了门票后，顺着阶梯，上了古城墙站在城墙上往下望去，极目远眺，公元383年的“淝水之战”古战场尽收眼底，俯视城区街道，人潮如流，车水马龙

此外，我们还参观了寿县的瓮城瓮城呈半圆形，依附于城门瓮城三壁都有藏兵洞把城门关上，瓮城便无出口，四周都是坚硬的城墙当入侵的敌兵费尽九牛二虎之力攻破城门的时候，却发现自己进入了瓮城，守城士兵便形成了“瓮中捉鳖‘之势三面藏兵洞中的伏兵一出，入侵军便是”有招架之功，无还手之力“了这使我不得不佩服古代人民的聪明才智

寿县古城不仅气势雄伟，建筑巧夺天工，构思巧妙，而且还有悠久的历史文化背景因为它为南北要冲，是兵家反复争夺的地方其中最著名的一场战役莫过于”淝水之战“了，东晋谢安，谢玄，以八万士兵战胜了苻坚八十万余大军这次战争是以少胜多的战例，给后人带来了无限遐想摸着城墙，我似乎感觉到了当年战火留下的余温，看到了千军万马的古战场

闻名遐迩的寿县古城，它以它的气势，外观吸引着诸多中外游客，同时也为中华民族那悠久的历史嵌上一颗闪闪发光的明珠

4 求关于千年古城的诗句

千年古城（散文诗） 文 / 吕和义

在没有遇见你的地方遇见你。

大约是千年之前。

这千年的岁月，你是如何过来的？我不知道。

千年之后，我在轮回之中遇见了你。

你古铜色的肌肤，如同我古铜色的思念，一思就是千年。

你就是我千年前的情人，永远不老。

千年之后，我与你相遇，无了言语的交流，多了的只有眼睛的融合，只有心灵默契的交流。

千年之后的血与水相融，兑换出来的，我不敢想象将会是一个什么样子的。

千年之后的泪水与血相融，兑换出来的，我不敢想象会是一个什么样的味道。

千年的古城啊，我千年的情人。

5 与城墙有关的诗句

1 时间摧残出它的沧桑：但他仍雄立一方，如同一位怒目金刚。他经历过多少凄凉有风花雪月的繁华也有人走茶凉的悲伤。青苔是时间逝去的痕迹，古墙阻拦着敌人让城市固若金汤。

2 四时的古城墙景色常新，极能勾引人们的想往和挂念，对西安人，对异乡人，对中国人，对外国人，没有差别心，同样给予微笑。

3 寿县古城墙，是全国屈指可数的保存完好的城墙之一。由于寿县地处襟江扼淮的重要位置，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇。

4 城墙原为平砖砌筑，解放后为了防洪，曾将局部墙垣改用石块垒筑，近年，又陆续用石条进行了加固。

5 作为古老历史的见证，寿州人非常珍爱至今保存完好的城墙。城墙为宋代重筑，尔后迭有修葺。城墙周长7174米，高为97米，底宽18—20米，顶宽6—10米。

6 在古城南门东墙上嵌着一块石刻，上刻一个做行刺状的武士，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。

7 伫立在宽阔的城垣上，极目远望。在广阔的天宇下，这古老的砖墙随着群山万壑绵延伸展，跌宕起伏。

8 千百年屹立于此的长城呵，它是生命的记录，历史的见证。我猜想这地球上最长最坚固最浑厚的灰墙里，一定包蕴着什么。它？莫不就是我们古老民族的伟大灵魂？

9 这城墙修得这样高。修建城墙的国主认为，高耸的城墙给人以坚不可摧的印象，高大即是力量。但如此具象的力量，敌不过一句话，敌不过这一代的卫国国主说：“我们投降罢。”

10 一面城墙，几块砖。要是没有那些历史、那些传说，它的价值就是我们看到的那样，无需深究。

11 走过寂寞青春的城，轻抚斑驳的古城墙，试问流年里多少镜花水月，不觉间，悄然落伤心的雨。

12 中国的礼法书籍规定城墙必须是方形的，坐落必须有致：城墙要开12座门以与12个月份相合，必须要有内城以供皇室居住。

13 过去的时光，停留在某一个角落，我一路追寻，透过古老的城墙，我看见了黑白色的我们，于是，我又一次微笑着感伤……

14 在雨中，走过厚重的元城墙，登上亘古伫立的大雁塔，走在朦胧的曲江池边、都寻不到、那梦中的长安、那梦中的你。

15 那古朴城墙，像是亘古就屹立在这里一样，百米高的墙面上早已布满了点点青苔，而这些青苔，正是时间逝去的痕迹，是历经沧桑的最好佐证。

16 看真一点，起落有致的城墙，受不了历史的重压而微微佝偻着，无数的裂缝，丛生着杂草，雄伟只是躯壳，它荒芜已久，一身炮弹的残迹。任何敌人都可一攻而下。

17 当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

18 城墙四隅各筑一角台，西南角台为圆形，其余3个为方形。角台突出墙外，建有比敌台更为高大的角楼，表明其在战争防守中的重要地位。

19 城墙每距120米设有凸出的敌台，共有98座。现有93座。敌台上建敌楼，是守城将士休息、瞭望和作战的场所。

20 西安城墙的成长和发展有其漫长的过程，后续的修建从来就没有停止过。西安城墙的历史叠加，追溯源头，完全可以延伸到1400多年前的隋唐时代，不应该因明时的修建包砖，便断定仅有600余年的历史。

6 赞美城墙的诗句

1《石头城》

刘禹锡

山围故国周遭在，

潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，

夜深还过女墙来。

2《古筑城曲五解》

元稹

年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。

筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

丁口传父言，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。

因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。

筑城安敢烦，愿听丁一言。请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。

3《题青龙寺》

朱庆馀

寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。

竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。

4《春至》

白居易

若为南国春还至，争向东楼日又长。

白片落梅浮涧水， 黄梢新柳出城墙。

闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。

乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。

5《宿李主簿（一作刘员外）》

周贺

独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。

去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。

7 安徽省寿县古城墙

作为第五批全国重点文物保护单位的寿县古城墙位于安徽省寿县，属宋至清古建筑，历经900多年的沧桑后，如今亟待修复。

据史料记载，寿县古城墙始建于宋朝（1068~1224年），是棋盘式布局的一座宋城。明清以来，按照防御战争和防洪的需要，又不断进行整修。

它是目前国内保存较完善的七大古城墙之一，比山西平遥古城还早100年。 寿县，古称寿春，自楚考烈王二十二年（公元前241年）迁都于此，曾10次为郡，并屡为州郡治所。

古城基坚墙固，气势雄伟，迄今保存完好。今城墙为南宋宁宗十二年（1206年）建康都统许俊重筑，墙砖面亦常见“建康许都统造”字样。

城之平面略呈方形，城墙周长7141米，高83米，底宽18-22米，顶宽4-10米，墙体以土夯筑，外侧贴砖，外壁下部有2米高条石砌基，通体向内欹斜，层层收分。城外东南为濠，宽约60米，北环淝水，西接寿西湖，外壁墙脚筑有宽约8米的护城石堤。

城有四门，东为宾阳，南曰通淝，西称定湖，北名靖淮。四门皆有护门瓮城，其中西门的外门朝北，北门的外门朝西，东门内外两门平行错置，具有军事防御和防汛抗洪双重功能。

与城墙有密切关联的“舐犊情深”、“刘仁赡死节守城”、“当面锣对面鼓”、“门里人”、“人心不足蛇吞象”等美好传说，伴随各城流传至今。1958年，寿县人民政府公布其为县级重点文物保护单位，现为省级重点文物保护单位。

古城墙为全国七大古城墙中唯一保存较完好的一座宋代城墙、砖壁石 基、周长7147米。城有东、西、南、北四门、东为“宾阳”、南为“通淝”、西为“定湖”、北为“靖淮”。

四门原都有护门瓮城。城墙古朴雄伟、气势磅礴，如苍龙环绕，是安徽省重点保护文物。

寿县地处皖中，控扼淮淝。古为南北要冲，是兵家反复争夺的地方。

公元383年的前秦与东晋的淝水之战，就发生在这里。这次战争，再次创造了我国军事史上以少胜多的战例，给后人留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳、草木皆兵”等历史掌故。

五代十国时期，后周与南唐又激战寿春，当时身为后周大将的赵匡胤（后来的宋太祖）随周世宗柴荣亲征，围团寿州，立下了赫赫战功。至今两淮民间还流传着“赵匡胤困南塘”的故事，获得部优奖的寿县传统名细糕点“大救驾”就源千这个故事。

作为古老历史的见证，寿州人非常珍爱至今保存完好的城墙。城墙为宋代重筑，尔后迭有修葺。

城墙周长7174米，高为97米，底宽18—20米，顶宽6— 10米。城有四门，并各有瓮城，其中西瓮门北向出，北瓮门西向出，东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出。

这种门向的特殊设置，不仅有利子军事防御，而且还具有重要的防水功能。明代为了加固墙基，于城墙外侧以条石迭砌一周扩城泊岸，保护城墙不被水冲蚀。

古人赞其“若匹练之横亘也，菪生铁之焰祷也”。城内北部东西两侧各有一泄水涵闸，平时城内积水可由此排出城外，当洪水季节，又可自行关闭涵闸，防止外水倒灌额镌有“金汤巩固”、“崇墉障流”题名，是对这坚固雄伟的寿州城墙的真实写照。

1991年，古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，保护了城内十多万人的生命财产，再次显示了它的特殊功能。在古城南门东墙上嵌着一块石刻，上刻一个做行刺状的武士，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。

细读碑文，品味历史，您或许会从中获取一些有益的启示。望着那高耸的城楼，绵延的城垣，人们觉得这古城仿佛就是一部沉甸甸的历史巨著，她的博大和精深，会令您痴醉留连。