金缕衣的内容简介

她，蕙质兰心，似当书香流韵、婉约一生。然远嫁京都豪门，该如何应对院深宅重、世态炎凉？

他，阴郁隐忍，虽纵横于商场，却时时如履薄冰。莫道心如古井，却有着不堪回首、身心凄零的过往。

鲜花似锦的巨贾之家，风光下暗藏玄机，牵一发而动全身。风雨飘摇，人世沉浮，两个孤独的灵魂，会演绎怎样的悲欢？

读者可以把这部书当成一篇浪漫凄美的爱情故事，一部曲折迭荡的经商传奇，一场风云变幻的官场纠葛。

像那幅无人不知无人不晓的宋代名卷《清明上河图》，就从一段小桥流水的人家，一个清寒的新嫁娘开始，一点一点地慢慢从读者眼前展开，渐渐靠近闹市，进入繁华的京城，让读者看到当年大运河上穿梭来往的高桅巨帆。喧闹嘈杂的酒店商户，灯红酒绿的青楼歌肆，在那一间间比邻的屋檐下，欣赏手工精湛的绣件，晶尝莼鲈的鲜美，聆听那精于鉴赏的行家替读者讲解千年的古董和从柳丝掩映的深宅大院里传出的浅吟低唱。

（有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。）真的是吗？为何他们的爱情，在世事的面前，如此苍白无力，风雨过后，唯留举世无双的金缕衣。

应该是陆游的《钗头凤·红酥手》

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

译文：

你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。桃花被风吹落，洒满清冷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

创作背景：

陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏。却不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，二人终于被迫分离。几年以后的一个春日，陆游在家乡沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

赏析：

《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐婉）的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。

上片追叙今昔相聚之异。起首三句为第一层。抚今追昔，表现陆、唐二人丰富复杂的情感。“红酥手”以手喻人，抒写唐婉的靓丽仪容，表达词人的爱怜之心。“黄縢酒”是一种官酿的黄封酒，暗示唐氏捧酒相劝的殷勤之意。这一情境描写，陡唤了作者无限回忆与感慨：当年的沈园和禹迹寺，曾是他们恩爱夫妻携手游赏的地方。曾几何时，鸳侣分散，爱妻易嫁，已属他人。现在嘛，虽然满城春色依旧，但是已经人事全非。“满城春色”为他们沈园把酒，勾勒出广阔而深远的背景，点明共赏春色的时间地点。“宫墙柳”虽是写眼前实景，但却暗含唐婉之变，现已可望而不可及了!此时词中红(手)、黄(酒)、绿(柳)构成的明艳色彩，顿时黯然全逝，没了欢快、幸福和美感。

东风恶”几句为第二层。直抒胸意，描写他们被迫离异后的痛苦。上面写春景春情，甜蜜美好，至此笔锋突转，激愤之情，破襟而出。“东风恶”三字，一语双关，含蕴丰富，是全词的关键所在，也是悲剧的症结所在。东风本来可使大地复苏，可使万物蓬生。这里却狂吹横扫，破坏春容春态，成为“桃花落，闲池阁”的罪魁。这主要象喻造成爱情悲剧的恶势力，当然包括陆母在内。“欢情薄。一怀愁绪，几年离索”这三句，是对“东风恶”的进一步控诉。美满姻缘被拆散，恩爱夫妻遭分离，他们蒙受折磨，遭受摧残，满怀愁怨。“错，错，错”，这一字三叠，血泪倾诉，到底谁的错？是自己吗？是唐婉吗是陆母吗？这里没有明说，只有呼天唤地，悲愤无赖，欲怨不能。

词下片直书别后相思之苦。换头三句为第一层，写沈园重逢唐婉的表现。“春如旧”上承“满城春色”，点明此番相逢的背景。还是从前那个春日，还是从前那个地方，但是人却今非昔比了。她憔悴了，消瘦了，没了青春活力!“人空痩”，表面写唐氏容颜形态变化，实则反映她内心世界的变化。

“一怀愁绪”的折磨，“几年离索”的摧残，给她带来了多么大的痛苦哇！著此“空”字，把陆游那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感，全都托盘而出。“泪痕”一句，通过刻画唐氏表情动作，表现她此番相逢的心态。旧园重逢，往事连连，她能不哭么她能不泪流满面么词人用白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，委婉，沉稳，形象可感。这里一个“透”字，不闻恸哭声，但见泪满巾。

词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了；词人自己的心境，也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。

下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。

《北雁南飞》（张恨水）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：北雁南飞

作者：张恨水

豆瓣评分：82

出版社：中国文联出版社

出版年份：2005-1

页数：450

内容简介：

清末至民国初年，新淦县三湖镇经馆先生姚庭栋之女姚春华和三湖镇上厘卡师爷李秋圃之子李小秋由在“赣江渡口邂逅相遇”到“元宵街上寻觅”，后二人又同在经馆读书，为“砚纸同窗”，继而发展成为相知相爱、心心相印的一对恋人。却只因姚春华已有人家（父母强将她许配给了临江府管家庄的一个瘌痢）和封建社会三从四德旧礼教的束缚，这对有情人终未成眷属。

作者简介：

张恨水（1895—1967），原名张心远。祖籍安徽潜山岭头乡黄岭村人，生于江西。他一生创作了100多部中、长篇小说，其中大多是章回体小说，总字数约2000万。

1诗经里描写“女子美好”的诗句有哪些

诗经里描写“女子美好”的诗句有：

1窈窕淑女，君子好逑。——关雎

2桃之夭夭，灼灼其华。——桃夭

3白茅纯束，有女如玉。——野有死麕

4我思古人，实获我心！——绿衣

5终温且惠，淑慎其身。——燕燕

6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——简兮

7静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——静女

8委委佗佗，如山如河。——君子偕老

9玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老

10女子善怀，亦各有行。——载驰

11手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——硕人

12巧笑之瑳，佩玉之傩。——竹竿

13有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——有女同车

14出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——出其东门

15野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——野有蔓草

15彼美淑姬，可与晤歌。——东门之池

14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——月出

知识延展：

诗经简介：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

2《诗经》中描写女性的词语有哪些

手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮

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网上总结的：

翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松

手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

3诗经中描写女性的词语有那些

《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。

《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。

其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。

男女言情，在《诗经》中占了1/3。” 古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。

娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。 早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。

这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。

作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。

所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。

诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。

另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。

全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。

第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。

第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。

还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。 所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻？。

这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。

而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。

可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。

可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。

在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。

于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”

当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。

我们来看一下《氓》这首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。” 乘彼危垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 “及尔偕老”，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！ 这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态发展的经过安排：始而。

4诗经中有哪些描写女子美好的句子

诗经中描写女孩子的诗句有： 采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。

愿言思伯，使我心痗。南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。诗经中描写女孩子的诗句诗意如下：采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。

我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。

愿言思伯，使我心痗。：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。

一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。

一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。

隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。山有榛，隰有苓。

云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。

美人已去无踪影，远在西方难传情。

5描写女子美丽的成语

形容女神的成语 ：闭月羞花、国色天香、倾国倾城、亭亭玉立、明眸皓齿、窈窕淑女、天生丽质、小家碧玉、秀色可餐、貌美如花、冰肌玉骨形容女人美丽的成语 1、人淡如菊：比喻人淡泊的如同菊花一样。

2、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。

3、玉软花柔：形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。 4、白璧无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑。

比喻人或事物完美无缺。 5、花容月貌：如花似月的容貌。

形容女子美貌。 6、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。

原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

7、明眸皓齿：亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

8、沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

9、含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

10、秀外惠中：容貌秀美，资质聪明。 11、羞花闭月：形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。

12、娇艳欲滴：娇嫩艳丽得好像要滴下来了。形容植物色彩美丽。

一般是用来形容花，也喻女子容貌姣好美艳。 13、尽善尽美：极其完善，极其美好。

指完美到没有一点缺点。 14、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。

芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

15、人见人爱：形容人长的好看、可爱，人人见了都会喜欢。 16、倾国倾城：原指因女色而亡国。

后多形容妇女容貌极美。 17、闭月羞花：闭：藏。

使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

18、袅袅亭亭：形容女子体态轻盈柔美。 19、玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。

形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。

20、天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。

形容女子妩媚艳丽。 21、月貌花容：如花似月的容貌。

形容女子美貌。 22、如花似玉：像花和玉那样美好。

形容女子姿容出众。 23、貌美如花：女子长相美，像是盛开的鲜花，娇艳，柔弱。

24、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。

也形容花木等形体挺拔。 25、丽质天成：形容容貌漂亮，就像天造的一般。

26、温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅端庄。

27、娇艳如花：形容女子娇容艳丽，貌美如花。 28、窈窕淑女：窈窕：文静而美好。

淑女：温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。

29、风华绝代：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。（）意思是风采才华为当世第一。

30、梳云掠月：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。

31、玉骨冰肌：形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。 32、冰雪聪明：比喻人美丽动人，聪明非凡。

33、出尘脱俗：多用来形容一个人气质好长相好有仙女感觉什么的形容女人较多。 34、鲜眉亮眼：犹言眉清目秀。

形容容貌漂亮。 35、楚楚可人：形容姿容清秀，使人惬意。

36、品貌端庄：品德高尚，容貌端正，形容人由内到外都很优秀。 37、美艳绝伦：一般是形容女人非常美貌，无人能比。

38、天姿绝色：形容女子长相漂亮。 39、风姿绰约：风：风度；绰约：女子姿态柔美。

形容女子风韵姿态柔美动人。 40、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。

41、韶颜稚齿：指年轻而容貌美好。 42、百媚千娇：媚、娇：美好。

形容女子姿态美好。 43、眉目如画：形容容貌端正秀丽。

44、美若天仙：美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮，像天上的仙女一样。 45、眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。

形容人容貌清秀不俗气。 46、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。

后也形容女子的美丽。 47、出水芙蓉：芙蓉：荷花。

刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。

也形容天然艳丽的女子如出水芙蓉般美丽。 48、冰清玉洁：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。

比喻人的操行清白（多用于女子）。 49、人间尤物：容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人。

50、蛾眉曼睩：曼睩：明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神。

6《诗经》中描写女性的词语有哪些

早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。

这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芒之，窈窕淑女，钟鼓乐之。这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。

作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。

所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。

诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。

另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。

全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。

第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。

第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。

还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻？。

白蛇传主要内容50字简介

主要内容：

白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

后来白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

扩展资料：

《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。

白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。

故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。

表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

人物介绍：

1、白素贞

白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。[1]传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。

白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。

法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

2、许仙

传说许仙为杭州一家药铺的学徒，性格善良敦厚，与修炼千年幻化成人形的白蛇（名白素贞，人称“白娘子”）和青蛇（人称小青，青儿），在雨中邂逅，并同船共渡。

由此许仙和白娘子相识相知，并相互之间产生了爱慕之情，很快结为夫妻。婚后许白夫妇开了家药铺保和堂，生活幸福美满。为助许仙，白娘子命小青盗库银。

端午节由于白娘子饮下雄黄酒现出原形，许仙被吓死。而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草，得以使起死回生。

后来金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子。先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺，引诱白娘子连同青蛇来索夫。白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山。

引来钱塘江大水导致钱塘县水患，造成死伤无数。由此犯下天条大罪，法海乘机找到理由，几经周折最终将白娘子收于其钵中，镇于西湖边雷锋塔下。

后代民间传说，又有许仙之子许仕林（出自《新白娘子传奇》，其更早出自川剧。有相关越剧等戏曲剧本称为许梦蛟）长大后考取状元，回乡祭塔救母等情节。

3、法海

法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。出身名宦之门，世代奉佛。裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。

他在唐代长庆年间（821-824）考中进士，历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年（852），裴休升任中书门下平章事（宰相），居相位五年。

为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。据《金山寺志》记载，少年的裴文德便接受父命。

并由时任潭州（长沙一带）观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行，拜在当时禅门沩仰宗创始人‘灵佑禅师’足下为弟子。古来禅林的说法，裴文德剃度时获赐法名“法海”。

人称法海禅师。剃度以后，其师灵佑禅师日日命其苦行，前后为常住劈柴有近三年时间，又为常住五百余僧众运送生活用水近三年时间。有时实在辛苦，也会略动念头。

一次，他大汗淋漓地担着水桶自语：“和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消”。这一语之下，每一餐大众吃完饭都肚子不舒服，饮食不能消化。师父灵佑禅师听说了这件事以后。

于法海禅师每日来身边小参时，意味深长地对他说：“老僧打一坐，能消万担粮”。从此，大众腹中隔阂即完全解除。法海禅师深感惭愧，即收摄身心，苦行服务大众僧。

-白蛇传

历史上真的存在许仙、白素贞、法海吗？如存在此三人那么他们在同一朝代吗？

许仙和白素贞是中国古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公，是不存在的。法海是真实存在的人物。

法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休曾任宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。

裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。他在唐代长庆年间（821-824）考中进士，历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年（852），裴休升任中书门下平章事（宰相），居相位五年，为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。

许仙，字汉文，又称许宣，中国古代民间爱情传说《白蛇传》中的男主角。

在早期的传说中，许仙名为“希宣赞”后来又有“奚宣”、“许宣”之名。冯梦龙在《白娘子永镇雷锋》中称为许宣，以后在民间传说的过程中不断转化演变成“许宣”，乃至最终到清代话本《义妖传》成为了“许仙”。

白素贞，为中国古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精，小青的结拜姐妹。传说为黎山老母弟子，白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

扩展资料：

据《金山寺志》记载，少年的裴文德便接受父命，并由时任潭州（长沙一带）观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行。据宁乡沩山寺记载：唐宣宗大中三年（849），时任宰相的裴休捐建密印寺（位于湖南省宁乡县境内）。

时皇子得恶疾，看尽名医均不奏效，裴休送自己的儿子代皇子出家，密印寺主持灵佑禅师为他的儿子赐号“法海”。拜在当时禅门沩仰宗创始人‘灵佑禅师’足下为弟子。古来禅林的说法，裴文德剃度时获赐法名“法海”，人称法海禅师。

剃度以后，其师灵佑禅师日日命其苦行，前后为常住劈柴有近三年时间，又为常住五百余僧众运送生活用水近三年时间。有时实在辛苦，也会略动念头。一次，他大汗淋漓地担着水桶自语：“和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消”。

这一语之下，每一餐大众吃完饭都肚子不舒服，饮食不能消化。师父灵佑禅师听说了这件事以后，法海禅师每日来身边小参时，意味深长地对他说：“老僧打一坐，能消万担粮”。从此，大众腹中隔阂即完全解除。法海禅师深感惭愧，即收摄身心，苦行服务大众僧。

禅师的胞姐曾因挂念亲弟弟，远道由都城往湖南地方看望弟弟。不忍法海禅师长途往来运水的折腾，乃向寺院施舍脂粉钱，为常住修建了工程浩大的饮水磵，当地民众美其名曰“美女磵”，从此解决了沩山全山大众长途搬运生活用水的困难，直到今天，这条饮水间的磵石还依稀存在。造磵通水的相关公案，在禅宗丛林传为佳话。

不久，法海禅师行单上的苦行生活圆满结束，开始三年的闭关修行。各类劳作外缘均通身放下，一心参禅。三年圆满时，不开关门，师父灵佑禅师亲自到关门外直呼“法海”之名。禅师在关中应声而出，关房门窗毫无损坏，是圆满得道的标志。

一时间，合寺内外僧俗大众皆来亲近问道，为避俗讳，乃受师命，游历江西庐山等地，终至江苏镇江氏俘山的一片荒林中驻锡禅修。时隔不久，由当地信众说明，乃知氏俘山中自己的驻地于东晋时曾建过名为泽心寺的道场。

在密林的荒烟蔓草间，禅师居然寻获到已被毁坏的残佛，于是，法海禅师燃烧一节指，誓愿重修道场，为众生树立伽蓝。于是开山挖田，刻苦劳作，渐渐赢得当地民众支持，开始建设寺院。

-许仙

-白素贞

-法海

许仙和白素贞的故事是真的吗

传说南宋绍兴年间，杭州有药店之王主管许宣（或名许仙）在西湖与美丽女子白娘子及其使女青青（也称小青、青鱼、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂结为夫妻。婚后，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

后代民间传说，又有白娘子盗灵芝仙草、水漫金山、许仙之子仕林祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。因成为另四大民间传说之一。表达了人民对男女自由恋爱的赞美和对封建势力的憎恨。白娘子初无名，后乃传说名素贞，许宣或传为许仙，青鱼或传为青蛇。 为什么她是白素贞？

白素贞，为中国古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精，小青的结拜姐妹。[1]传说为黎山老母弟子，白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。 经观音菩萨点化，白素贞和许仙邂逅于西湖断桥，而后一见钟情，喜结连理，结为夫妻。一次端午节，白素贞喝下雄黄酒现出原形，变成一条大白蛇，吓得许仙魂不附体而死，白素贞为救夫婿，上天四处苦寻起死回生仙药，**灵芝仙草，后来经南极仙翁相助，成功救活许仙。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走于金山。小青陪伴白素贞至金山索夫，与法海发生争斗，苦战不胜，白素贞拼出全力，和法海比武斗法，致使水漫金山，挽回了许仙。不料法海却总是不依不饶，仍用强力拆散他们，后把白素贞镇压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林（文曲星转世）中状元孝感动天，白蛇终得出塔，飞升大道，归位仙班。 说一说白素贞的看法

收集《新白娘子传奇》中对白素贞的看法或评价写回答

收集《新白娘子传奇》中对白素贞的看法或评价 可以截取其中的一个或几个片段来评。急！ 写回答 共9个回答 nancyzys LV3 2007-06-14 对于白素贞我觉得从蛇的角度来说她更像人 故事中的她善良聪明，乐善好施，她比一般人更懂人情事故，更有远见，更能融入人世。 从人来说，她拥有的法力是人人羡慕与嫉妒的，她能办人所不能办的事。 当人们知道她的真面目时，有的了解，有的使用心计，对于关心她，爱她的人来说，她给予千倍、万倍的回报，对于想要置她于死地的人来说，她并不是一开始就会加以报复，而是一在忍让，在逼不得以时还会以牙还牙。 我心中的白素贞是一个无所不能，通情达理的人，她是我们中国人的超人。 新白娘子传奇里的故事是发生在那个朝代的啊？

故事是发生在南宋的，因为剧中的皇都是临安。

《新白娘子传奇》是由夏祖辉、何麒执导，赵雅芝、叶童、陈美琪等主演的古装神话剧。

该剧以玉山主人的《雷峰塔传奇》和梦花馆主的《白蛇全传》为蓝本改编，讲述了白素贞与许仙之间的爱情故事。

该剧于1992年11月15日在台 视首播。1993年2月1日引进中国大陆中央电视台第三套节目播映；同年该剧获日本第二十届国际电视美术展金牌奖。2004年，CCTV-1和CCTV-8进行重播，夺得这两个频道的年度收视冠军。

扩展资料：

主要人物：

1、白素贞

修行千年的蛇仙。白素贞在峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，天性善良，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓。白素贞为报许仙1700年前的救命之恩，对其以身相许。

法海用强力拆散白素贞和许仙，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子高中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

2、许仙

字汉文，杭州市钱塘县人，自幼父母双亡，由姐姐许娇容、姐夫李公甫抚养成人。原本一介书生，后被姐姐举荐到一家药铺做学徒。在西子湖畔，巧遇1700年前亲手搭救而前来报恩的白素贞及白素贞收服的青蛇小青。许白二人雨中邂逅，同船共渡，并相互心生爱慕之情。不久二人结为夫妻。

3、小青

由青蛇修炼而成。白素贞的婢女、妹妹，聪明伶俐爱憎分明。她与白素贞名义上虽有主仆之别，实则情同姐妹。当白素贞被法海镇于雷峰塔下，她仍不忘却前情，苦苦修炼发誓报仇雪恨，目的是摧毁雷峰塔，救出白素贞，使姐姐与家人团聚。

青城山下白素贞的歌曲歌词

歌名：《青城山下白素贞》

歌手：赵雅芝

歌词：

青城山下白素贞

洞中千年修此身

啊~~啊~~~

勤修苦练来得道

脱胎换骨变成人

啊~~啊~~~

一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘

啊~~啊~~~

望求菩萨来点化

渡我素贞出凡尘

嗨呀嗨嗨哟

嗨呀嗨嗨哟

渡我素贞出凡尘

嗨呀嗨嗨哟

嗨呀嗨嗨哟

渡我素贞出凡尘

青城山下白素贞

洞中千年修此身

啊~~啊~~~

勤修苦练来得道

脱胎换骨变成人

啊~~啊~~~

一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘

啊~~啊~~~

望求菩萨来点化

渡我素贞出凡尘

嗨呀嗨嗨哟

嗨呀嗨嗨哟

渡我素贞出凡尘

嗨呀嗨嗨哟

嗨呀嗨嗨哟

渡我素贞出凡尘

扩展资料：

《青城山下白素贞》是《新白娘子传奇》剧中插曲，演唱者是赵雅芝，也是赵雅芝演艺生涯中为数不多的献声插曲。

在2018年央视举办《天下有情人——2018年七夕特别节目》晚会上，赵雅芝演唱了重新编曲的《青城山下白素贞》。

其他版本：

由好妹妹乐队翻唱，该歌曲收录于好妹妹乐队2012年发行的专辑《春生》中。

白娘子借给许仙的是什么伞？

白娘子借给许仙的是油纸伞。

剧情简介

修炼千年的白素贞在峨眉山化形成功，收到观音大士的点化，决定入红尘历练，行善积德早日登仙。白素贞在对抗恶妖的过程中，与“临安小华佗”许仙相识，又与五百年蛇妖小青结拜为姐妹。白素贞与许仙彼此钟情，结为夫妻。

端午节白素贞误喝雄黄酒，显出原形，令许仙以为白素贞被蛇吃而死。清醒过来的白素贞肝肠寸断，决定去昆仑山盗仙草让许仙还魂。经历了重重险阻，终于救活了许仙。

白素贞身为妖类的消息传遍临安城，受到百姓的排斥。许仙为了保护白素贞吞下邪药万灵丹，化成妖形，被法海带入金山寺。

但白素贞产下幼子后，却因罪孽深重被关雷峰塔。白素贞因情被囚，许仙云 医积善救妻，若夫妻团聚，除非雷峰塔倒，西湖水干。

扩展资料：

在故事方面，该剧保留了1992年版本中的诸多名场面，如水漫金山、断桥撑伞等桥段，让看过1992版本的观众能找到似曾相识的味道，也为年轻观众保留了原著中的经典部分。

另外，剧中还加入了不少之前版本中没有的角色，如许仙、白素贞分别有了青梅竹马的金如意、景松，而许仙“回梦”时会出现的许母和小青母亲，也增加了新的人物关系。

在前八集中，白蛇为报恩而来到人间的经典设定，也被改造成了白蛇下凡与许仙误打误撞相识，而小青也被设计为钟情于白蛇，用法术转换性别。

1992年版本中一开始许仙、白蛇的浪漫相遇，变成了如今打打闹闹中相知相爱的桥段。从剧情发展来看，这种改动有利于解释人物的情感来源，但对比1992年版本来说，端庄大方、有着千年道行的白蛇变成了“傻白甜”，这种设计显然是拿古装玄幻剧的套路改写经典。

主要内容(16)白蛇传(1)

《白蛇传》原著是《警世通言》。

白蛇传是中国四大民间爱情传说之一，源自于唐代洛阳巨蛇事件，初步定型于明代冯梦龙警世通言中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。

内容简介

据明末警世通言记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青也称小青、青鱼、青蛇在杭州西湖遇药店之王主管许宣，或名许仙邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。

遂结为夫妻，婚后经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪，镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇青鱼，法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

人物形象 李莫愁 李莫愁 李莫愁

1、武娘子叹了口气道：“这就是了。我是外人，说一下不妨。令兄陆大爷十余年前曾去大理。那魔头赤练仙子李莫愁现下武林中人闻名丧胆，可是十多年前却是个 美貌温柔的好女子 ，那时也并未出家 ”

2、大门向两旁飞开，一个 美貌道姑 微笑着缓步进来，身穿杏**道袍，自是赤练仙子李莫愁到了。

3、李莫愁举拂尘正要击落，见武娘子持剑在侧，微微一笑，说道：“既有外人插手，就不便在屋中杀人了！” 她话声轻柔婉转，神态娇媚，加之明眸皓齿，肤色白腻，实是个出色的美人 ，也不见她如何提足抬腿，已轻飘飘的上了屋顶。

4、李莫愁拂尘轻挥，将三般兵刃一齐扫开， 娇滴滴、软绵绵 的说道：“陆二爷，你哥哥倘若尚在，只要他出口求我，再休了何沅君这个小 ，我未始不可饶了你家一门良贱。

5、她 腰肢柔软之极 ，翻身后仰，肩膀离武娘子已不及二尺。武娘子吃了一惊，急挥左掌向她额头拍去。李莫愁 腰肢轻摆，就如一朵水仙在风中微微一颤 ，早已避开，啪的一下，陆二娘小腹中掌。

6、武娘子只觉她 手掌心柔腻温软，给她这么一摸，脸上说不出的舒适受用 ，眼见她背影在柳树丛中一晃，随即不见，自己与她接招虽只数合，但每一招都险死还生，已然使尽了全力，此刻软瘫在地，一时竟动弹不得。

7、武娘子伸手在脸上一摸，道：“什么？”只觉左边脸颊木木的无甚知觉，心中一惊，想起李莫愁临去时曾在自己脸上摸了一下，难道这只 柔腻温香的手掌 轻抚而过，竟就此下了毒手？

8、武三通急跃出洞，见李莫愁 俏生生 的站在当地，不由得大感诧异：“ 怎么十年不见，她仍这等年轻貌美 ？”当年在陆展元的喜筵上相见，李莫愁方当妙龄，未逾二十，此时已过十年，但眼前此人除改穿道装外，仍然 肌肤娇嫩，宛如昔日好女 。她手中拂尘轻轻挥动， 神态悠闲，美目流盼，桃腮带晕 ，若非素知她杀人不眨眼，定道是位带发修行的富家**。

9、她 纤腰 微摆，已退回树梢。此后数十招中，不论武三通如何震撞扫打，她始终犹如粘附在栗树上一般，顺着树干抖动之势，寻隙进攻。

10、李莫愁笑道：“小妹妹，你可是姓郭么？”郭芙见她 容貌美丽，和蔼可亲 ，似乎并不是什么“恶女人”，便道：“是啊，我姓郭。你姓什么？”

11、就在这时，一个衣衫褴褛的少年左手提着一只公鸡，口中唱着俚曲，跳跳蹦蹦的过来，见窑洞前有人，叫道：“喂，你们到我家里来干么？”走到李莫愁和郭芙之前，侧头向两人瞧瞧，笑道：“啧啧， 大美人儿好美貌 ，小美人儿也挺秀气，两位姑娘是来找我的吗？姓杨的可没 这般美人儿朋友 啊。”

12、 十年来江湖上有不少汉子见她美貌，不免动情起意 ，但只要神色间稍露邪念，往往立毙于她赤练神掌之下。那知今日竟会给这少年抱住，她一抓住少年，本欲掌心发力，立时震碎他心肺，但适才听 他称赞自己美貌 ，语出诚挚，心下有些喜欢，这话如为大男人所说，只有惹她厌憎，出于这十二三岁少年之口却只显其真，一时心软，竟下不了手。

13、这赤练仙子据说 甚为美貌，容貌姿色莫说武林中少见，就是大家闺秀，只怕也少有人及 。

14、江湖上妖邪人物之中， 对李莫愁着迷的人着实不少 。只是她对谁都不加青眼，有谁稍为无礼，立施毒手

15、忽听身后 一个娇媚的女子声音 说道：“师妹，你好啊？我早来啦。”杨过大惊转身，烛光下见门口 俏生生的站着个美貌道姑，杏眼桃腮，嘴角边似笑非笑 ，正是赤练仙子李莫愁。

16、杨过牢牢抱住李莫愁的 细腰 ，叫道：“姑姑，你快出去！我抱着她，她走不了。”

17、李莫愁暗暗钦佩：“这二人在古墓中耳鬓厮磨，居然能守之以礼，她仍是个冰清玉洁的处女。”当下卷起自己衣袖， 一点守宫砂也娇艳欲滴，两条白臂傍在一起，煞是动人

18、杨过生怕李莫愁师徒发觉，口中大声 ，不断胡言乱语，叫道：“啊哟，李师伯，你下手实在太也狠毒，对不住祖师婆婆，更对不住祖师婆婆的婆婆。啊哟， 李师伯，你年纪挺轻，相貌虽比不上我师父，却也算得上是个少见少有的美女 ，你这样坏心，我怕你黑心一直黑到脸上，损了你的 花容月貌 ，太也可惜了。你怎不怕对不住婆婆的太婆……”前言不搭后语，乘机神游物外，魂不守舍，口中稍停，便即闭气。李莫愁听他本来直呼自己姓名，颇为无礼，后来却改称“师伯”， 称赞自己美貌 ，胡言乱语，甚是好笑，笑吟吟的听着。

19、杨过笑道：“师伯，还是让洪师姊跟我们出去的好， 洪师姊虽不及你美貌 ，但你年纪大了，活得够啦。”李莫愁甚为恼怒，却仍不作声。

20、杨过摇头道：“我没听见过。姑娘， 你这般美貌，真如天仙下凡一样 ，怎可称为魔头啊？”李莫愁这时已三十来岁，但内功深湛， 皮肤雪白 ，脸上没一丝皱纹，望之仍如二十许人 。 她一生自负美貌 ，听杨过这般当面奉承，心下自然乐意，拂尘一摆，道：“你跟我说笑，自称是王重阳门人，本该好好叫你吃点苦头再死。既然你还会说话，我就只用这拂尘稍稍教训你一下。”

21、杨过道：“我师父重阳真人，跟你祖师婆婆是同辈，我岂非长着你一辈？ 你这么个年轻貌美的小姑娘，天真烂漫，雪白可爱 ，我老人家是不能欺侮你的。”

22、耶律齐知丐帮在北方势力极大，这个 相貌俊美 的道姑居然有言语传给他们帮主，不知是何等身分来历，不由得好奇心起，停杯不饮，侧头斜睨。

23、杨过不住叫嚷：“亲亲媳妇儿，完颜好妹子，走得越快越好。耶律师妹、青衫姑娘，你们也快走。 李莫愁这么年轻貌美的小姑娘，咱们蒙古还真少见，我要捉她回去做老婆 。”

24、陆无双小嘴一撅，道：“慢慢再跟你算帐。”转头向程英道：“表姊，你带了这面具儿，常到镇上去买盐米物品，镇上的人都认得你。茶馆掌柜也决想不到 李莫愁这样斯文美貌的出家人 会不怀好意，自然跟她说了咱们住处。那魔头谢了，又问镇上什么地方可以借宿，便带了洪师姊去找宿处。她一向害人总是天刚亮时动手，算来还有三个时辰。”

25、黄蓉听那女子 话声清脆明亮 ，侧头斜望，见是个黄衣道姑站在一家粮食店前买物。

26、只见那道姑侧过半边脸来， 容貌甚美 ， 眉间眼角却隐隐含有煞气 ，腰间垂挂一根拂尘，自然便是江湖上大名鼎鼎的赤练仙子李莫愁了。

27、此时两人初次见面， 细看对方，均各自惊奇 ：“ 原来她竟是如此的一个美貌女子 ！”心下都严加提防，对方既享大名，必有真实本领。黄蓉笑道：“道长之名，小妹一向久仰的了。道长说话如何这般客气？”

28、两人左右齐上，李莫愁拂尘攻那人黑剑，黄蓉的竹棒便缠向他金刀。这中年汉子正是绝情谷谷主公孙止，突见两个 中年美貌女子 双双攻来，心中一震。

29、公孙止缓不出手来抵挡，向前纵跃丈余，脱出圈子，心知再斗下去，定要吃亏， 向黄蓉与李莫愁横了一眼 ，暗道：“那里钻出这两个厉害女将来？ 偏都又这般美貌 ！我这些年不出谷来寻妻觅妾，当真错过了不少良缘。”

30、此时与李莫愁邂逅相遇，见她 容貌端丽 ，又即动念：“杀了裘千尺那恶妇后，不如便娶这道姑为妻， 她容貌武功，无一不是上上之选，正可和我相配 。”

31、近十年来赤练仙子李莫愁声名响亮，武林中无人不知她 貌如桃李 ，心若蛇蝎，这公孙止却懵懵懂懂的一无所悉

32、绿萼一抬头，遇到母亲一对凛凛生威的眸子，不禁打了个寒战，说道：“他……他和今日进谷来的那个 美貌道姑 ，在断肠崖前鬼鬼祟祟的说话，我躲在大石后面，想听他说些什么……”

人物经历

李莫愁本为古墓派弟子，因按捺不住古墓淡泊的生活而脱离古墓派，多年独自行走江湖。原本是一个好人，只怪天意弄人，在一次旅途中，与江南陆家庄主人陆展元相识，两人相亲相爱，为了和陆展元在一起，不惜违背师命，反出古墓，与陆展元相亲。谁知，陆展元竟移情何沅君，令李莫愁身心大受打击，因爱成恨，成为杀人如麻的女魔头。陆展元与何沅君成婚时，李莫愁曾与武三通大闹婚礼，不料却被一位大理天龙寺的高僧阻回（陈晓版改为一灯大师所阻）。一生愤恨数载，为报负爱之仇竟将陆家灭门，甚至连一些和何沅君的姓名有关的人也照杀无误。妒恨师父偏爱小龙女，为夺取师门秘笈《 》不择手段。

李莫愁

有徒弟洪凌波及陆无双。

杀人之时会在别人家中印上与被杀人数相同的血手印。曾被江南七怪之首柯镇恶评其实力不亚于当年黑风双煞之一铁尸梅超风，可见其武功了得。

著作《五毒秘传》记载了赤练神掌及冰魄银针毒性之解法，曾一度给陆无双盗去。

性格特征

李莫愁是《神雕侠侣》中公认的复仇女神，也是公认的冷酷杀手。这种心狠手辣，不仅仅表现在她的杀人无数上，从她的名声和武器上可见其特点。她在江湖中被称为“赤练仙子”。“赤练”是一种毒蛇的名字。给一个貌若仙女的女子冠以毒蛇之名，侧面烘托了李莫愁的狠毒。冰魄银针，剧毒无比，银色的细针上面闪耀着透骨的寒光，让我们毛骨悚然、不寒而栗。

李莫愁

虽是杀人不眨眼的魔女，但对襁褓中的郭襄却有情有义。丐帮第十九代帮主黄蓉于新城镇将李莫愁制服后，因念其对女儿郭襄有过短暂养育之恩而饶其性命。于绝情谷身中情花之毒，被武氏父子、程英、陆无双等人围攻下，最终葬身于火海之中，火燃其身时仍唱着诗人元好问的词︰“问世间情是何物，直教生死相许……”

武功绝学

银拂尘功

李莫愁

由玉女剑法演变的武功。李莫愁初出道时使用长剑，出家后改用拂尘, 后来拂尘被杨过用玄铁剑所毁, 又改用长剑。

冰魄银针

针身镂刻花纹，打造精致。此针剧毒无比，一碰即中毒，皮肤全成黑色，若被碰破皮肤，顷刻便要丧命。

赤练神掌

（老版为“五毒神掌”），从《五毒秘传》中去领悟出来而创的武功，含有剧毒，中毒时伤口呈朱砂般血红之 色，死时剧痛奇痒，脸色发黑气。

三无三不手

全称为无孔不入、无所不至、无所不为。无孔不入乃是向敌人周身百骸进攻，点他全身各处大穴；无所不至点的是敌人周身诸处偏门穴道；无所不为不再点穴，专打眼睛、咽喉、小腹、下阴等人身诸般柔软之处，三无三不、阴狠毒辣。

另外，李莫愁至少还懂得其他古墓派武功，如: 天罗地网势，美女拳法，但一定不懂 ，玉蜂针，玉女素心剑法。

人物评价

与冷酷无情相比，李莫愁其实也有其女人的一面。“李莫愁是一个不折不扣的情痴，没有人比她更加放纵自己对情感的痴狂。”

李莫愁

她一生之中只爱一个男子，可是这个男子却辜负了她，使她遭受巨大的感情创伤而不改其初衷。她是个率真的女子，听情歌而落泪，有哭有笑，说明她内心坦荡。

她不是那种纯粹为生存而活着的人，她的人生价值就在于一个“真”字和一个“痴”字。不仅如此，见到襄儿可爱的样子，也能激起她的柔情与怜惜。当她和襄儿的性命只能留一个时，这个心狠手辣的女魔头居然向对手低头。她本是一个性格刚烈，及其高傲的人。为了一个与自己无关的孩子，她能做到这种程度，不得不说母爱的伟大。（董晓佳 评）

“赤练仙子”李莫愁最令人难忘的是她的“主题曲”：问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

“情”之为李莫愁，简单地说，就是占有。

李莫愁杀人全家，双手染满鲜血，不见自己的凶残，只为自己相思无着落而黯然销魂，到最后，终于自己也为“情”所毁。她身中情花毒，难逃一死，于是自投焚烧着的情花丛中，全身着火，但兀立不动，至死犹歌：问世间，情是何物，读者虽然难以同情李莫愁的所为，但也不能不被这凄厉场面所感动。

“赤练仙子”其实最是无情，看她怎样冷血对待自己的忠心弟子洪凌波便知。然而，金庸却写了一段关于李莫愁夺了襁褓中的郭襄，意图威胁黄蓉，但竟被小婴儿激发起母性，反而柔情无限地抚她入睡，以平常用作杀人武器的尘拂为她赶蚊子。大概金庸想说的，人不是生来凶残的，为情自毁，也可说是李莫愁的悲剧。

衍生形象     影视形象

年份

饰演者

配音者

出自影视版本

合作演员

1960

梁素琴

香港峨嵋**《神雕侠侣》

谢贤、南红

1976

张敏婷

香港佳视电视剧《神雕侠侣》

罗乐林、李通明

1983

吕有慧

香港无线电视剧《神雕侠侣》

刘德华、陈玉莲

1983

恬妮

香港邵氏**《杨过与小龙女》

张国荣、翁静晶

1984

赵天丽

台湾中视电视剧《神雕侠侣》

孟飞、潘迎紫

1995

雪梨

晏晓陶

香港无线电视剧《神雕侠侣》

古天乐、李若彤

1998 潘玲玲

新加坡电视剧《神雕侠侣》

李铭顺 、范文芳

1998

陈红

陈惠卿 台湾台视电视剧《神雕侠侣》 任贤齐、吴倩莲

2006

孟广美

邓小鸥（内地）、黄玉娟（香港）、安藤麻吹（日本）

内地电视剧《神雕侠侣》

黄晓明、刘亦菲

2014 张馨予 阎萌萌 内地电视剧《神雕侠侣》

陈晓、陈妍希

2019 毛林林 内地电视剧《神雕侠侣》 佟梦实、毛晓慧

附： 动画版中的李莫愁—— 配音演员：卢素娟（已故）→黄玉娟2006《神雕侠侣》→曾秀清2014《神雕侠侣》

传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许仙（许宣）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。