九江是江西哪个市的？

您好，九江市是江西省的一个县级市，其下辖六个县市区，分别为庐山区、浔阳区、九江县、武宁县、修水县和永修县。

庐山区位于九江市的中心地带，是九江市的政治、经济、文化、教育、金融、旅游中心，也是九江市的综合交通枢纽。浔阳区位于九江市的西南部，是九江市的工业和农业基地，也是九江市的经济中心。九江县位于九江市的西北部，是九江市的重要农业基地，也是九江市的文化中心。武宁县位于九江市的西北部，是九江市的重要农业基地，也是九江市的文化中心。修水县位于九江市的西南部，是九江市的重要农业基地，也是九江市的文化中心。永修县位于九江市的西南部，是九江市的重要农业基地，也是九江市的文化中心。

庐山区拥有众多的自然风景，包括庐山国家级自然保护区、庐山森林公园、庐山天池景区等，是九江市的旅游胜地。浔阳区拥有众多的工业企业，包括九江市最大的钢铁企业九江钢铁集团有限公司、九江市最大的汽车制造企业九江汽车制造有限公司等，是九江市的重要工业基地。九江县拥有众多的农业企业，包括九江市最大的农业企业九江市农业发展有限公司、九江市最大的粮食加工企业九江市粮食加工有限公司等，是九江市的重要农业基地。武宁县拥

荐 语

一个美国人，漂洋过海来到中国，独自一人朝圣古代诗人，其中一些诗人早已被世人遗忘。

这位古稀老人，带着热爱、景仰和感激，从北向南，一路寻访诗人们的足迹。他在追思中思索，于诗境里徜徉，怀着感恩记录。

正如有些评论所说，《寻人不遇》再现了中国古代高贵的诗魂。

那些诗人和诗歌带给作者的感动，相信同样会打动你。

作 者 简 介

[美]比尔·波特

生于1943年，美国当代著名作家、翻译家、汉学家，著作主要研究中国的道家、佛教和诗歌等传统文化。同时，他撰写了大量介绍中国风土文物的书籍和游记，著有《空谷幽兰》《禅的行囊》《黄河之旅》等。

精 华 解 读

以下内容为《寻人不遇》一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享，未经允许不可用作商业用途。

目 录

引言：中国古代诗人朝圣之旅

一、山东

曲阜孔子删选《诗经》

济南辛弃疾纪念馆

二、西安

司马村杜牧墓

韦应物故居

三、四川

江油李白成长之地

成都杜甫草堂

四、湖北

襄阳孟浩然墓

黄冈苏东坡纪念馆

五、江西

庐山白居易草堂

庐山陶渊明故居

正 文

引言：中国古代诗人朝圣之旅

比尔说，他很羡慕中国人，因为我们拥有这么多伟大的诗人。作为“老外”，他也为能读到这些伟大的诗歌而心存感激。所以，他踏上了寻踪诗人的旅程。

在作者的记叙中，每个字句都在向逝去的诗人们表达着：很遗憾，直到千百年后，我才姗姗来迟。即便如此，我也要踏着你们曾走过的路、看过的风景，以另一种形式和你们相遇。

作为与诗人们血脉相连的国人，也许通过本书，才是我们离诗人最近的一次。

作者的游历、诗的魅力都无法尽述，这里撷取部分，和视频解读互为补充，与君共享。

一、山东

曲阜孔子删选《诗经》

曲阜，是此次作者朝圣之旅的第一站，也是孔子的故乡。这里的洙泗书院，相传是孔子删选《诗经》的地方。

《诗经》是中国诗歌的源头。两千多年来，经过孔子删选的“诗三百”，不断被人吟诵、征引。他把诗变成了中国文化的一个基本要素，让诗歌在中国享有重要地位。在中国古代漫长的岁月里，一个不会作诗的人，基本上无法立足于朝廷。

《诗经》里的诗，风格质朴自然，同时有些蕴含着简单而深刻的道理。比如，提醒人们自足的 《衡门》 ：

衡门之下，可以栖迟。 

泌之洋洋，可以乐饥。 

岂其食鱼，必河之鲂？

岂其取妻，必齐之姜？ 

岂其食鱼，必河之鲤？

岂其取妻，必宋之子？

《诗经》中也有爱情诗，如 《野有蔓草》 ：

野有蔓草，零露漙(tuán)兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼(ráng)。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

这首诗描写了一对青年男女在田野相遇相爱的情景，纯真朴实。比尔觉得，这些诗虽然朴拙，但它却是发自心灵的声音。

济南辛弃疾纪念馆

辛弃疾是济南历城人，生于1140年。“辛弃疾纪念馆”位于历城区东北的四风闸村。比尔来到院前，映入眼帘的，是年久失修的墙和大门。

这里的游客很少，比尔是今天来的第二位。萧条的氛围，令人不免孤寂，却也有益于作者安静地拜谒词人。

在一间展厅里，系统介绍了辛弃疾的生平。22岁时，辛弃疾做了一件轰动全国的事。

当时，他加入了抗金组织，并号召亲友一同参与。有个他介绍的和尚，叛变后盗走了公文大印。面对头领的问责，辛弃疾说，给他三天时间，如果找不回大印就甘愿杀头。

两天后，辛弃疾直闯金兵大营，带回了大印和和尚的首级。根据此事，人们为他雕刻了一座爱国侠客形象。这座石像就坐落于纪念馆大厅前面。

金兵入侵大宋后，宋的都城迁往杭州。身为官兵的辛弃疾，也来到了这里。再后来，他成了词人。比尔认为，正是因为辛弃疾多舛的命运和政治挫折，才让他写出了那么多传世之作。

年老之后，眼见山河破碎、光复无望，辛弃疾写下了数百篇作品以抒愤懑。其中就有我们非常熟悉的 《丑奴儿·书博山道中壁》 ：

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。　

在报国无门的背景下，这首词通过少年与而今的对比，深刻表达了辛弃疾内心的痛苦和压抑。

二、西安

司马村杜牧墓

在长安司马村，比尔见到一个正低头修理锄头的老人。他问老人是否知道杜牧的墓在哪。老人点头起身，带着他穿过一排砖混结构的房子，再穿过豆角、茄子、玉米等菜地，停在了一座大坑前。老人说，这里就是杜牧墓原址。20世纪70年代，来了一些当官的，他们把挖到的一切都带走了，只剩下现在这个盛满垃圾的坑。

杜牧是土生土长的长安人，但在通过科举考试得到官职后，就开始了异乡漂泊。期间他也经常回来。在最后一次离家之前，他写下了 《将赴吴兴登乐游原》 ：

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

这首诗寄寓了诗人没能遇上明主的怅惘和悔恨。后来，他从吴兴回到长安，三年后离世。

尽管墓已不在，比尔还是倒了酒，将它洒在了土坑里。接着他大声朗读起杜牧的 《清明》 ：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

站在一旁的农民，有知道这首诗的，也和着比尔一起朗诵起来。

韦应物故居

韦应物的故乡在韦曲。比尔在这里找不到他的家或墓地，便决定去拜访他居住过的两个地方。其中一个是户县，一个是沣河东岸。据说，这是韦应物经历了人生大悲和大喜的两个地方。

韦应物结婚二十年后，妻子的离世令他悲痛欲绝。一个当官的朋友，希望他离开长安这个伤心之地，便安排他去了户县担任县令。到户县不久，韦应物写下了凄清哀婉的 《子规啼》 ：

高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。

邻家孀妇抱儿泣，我独辗转何时明。

户县任期结束后，韦应物推掉了其它任命，留在了沣河东岸。自妻子去世之后，这里如桃花源般的生活，是韦应物最快乐的一段时光。在 《答畅校书当》 里，他表达了对当时生活的满足：

偶然弃官去，投迹在田中。

日出照茅屋，园林养愚蒙。

虽云无一资，樽酌会不空。

且忻百谷成，仰叹造化功。

出入与民伍，作事靡不同。

时伐南涧竹，夜还沣水东。

贫蹇自成退，岂为高人踪。

览君金玉篇，彩色发我容。

日月欲为报，方春已徂冬。

三、四川

江油李白成长之地

江油是李白成长过的地方，他从5岁到25岁一直生活在这里。

他的童年在江油青莲镇度过。15岁之后，便去往江油城西北的匡山，现今这里还有李白当年的读书台。在匡山，他大约过了十年读书、练剑、修道的生活，艺术技巧也得到了进一步成熟。出山时，他写了一首 《别匡山》 ：

晓峰如画碧参差，藤影摇风拂槛垂。

野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。

看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。

莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。

比尔说，这首诗表现了李白年轻时，是一个目的性强的人。那么李白究竟是怎样的人？三十岁时，他在 《答湖州迦叶司马问白是何人》 中，自己就回答过相关问题：

青莲居士谪仙人，酒肆逃名三十春。

湖州司马何须问，金粟如来是后身。

人们评论说：诗中所答内容，冲口而出，一气之下，清高自负之气、痛快豪爽之情，跃然纸上，读来如见其人。

而在比尔看来，李白是一个毫不掩饰的人。更可贵的是，他还拥有一颗纯粹、真实的初心。这颗初心，让他的作品诗意张扬，也因为这颗初心，他无法和这个物欲横流的世界达成和解。

成都杜甫草堂

离开匡山，两个小时后，比尔到达成都。这次的目的地是杜甫草堂。

759年，安史之乱后，杜甫离开长安来到成都。初来此地，杜甫没钱、没工作，前途未卜。他的老朋友裴迪，帮助他建起了这座小草堂。

历经几个世纪，不断被修葺的草堂，现今仍旧保存着简朴的风貌，比如一样还是茅草屋顶。比尔认为，如果说杜甫的生命中曾有过田园时光，那么就是他在成都的这段日子了。

杜甫搬进新家后，作过一首 《卜居》 ：

浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。

已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。

无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒（xīchì）对沉浮。

东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。

在成都的这段日子，是杜甫诗歌比较高产的阶段。其现存的一千五百多首诗里，有二百四十首在这里完成。其中就有 《江村》 ：

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须惟药物，微躯此外更何求。

来到成都的前期，杜甫有住的地方，却没有收入，基本生活都是靠裴迪资助。后来，他的另一个朋友严武，做了成都尹兼剑南节度使。他帮杜甫在那挂了个闲职，诗人的生活才有所改善。只是两年后，严武去世，继任者对杜甫不好。于是杜甫决定离开成都，开始了又一个人生征程。在旅途中，他写下了感伤年老多病、漂泊无依的 《旅夜书怀》 ：

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

四、湖北

襄阳孟浩然墓

来到襄阳，比尔很兴奋。他说，襄阳是孟浩然春眠过的地方，而今，他也在这里苏醒。昨夜的雨停了，阳光透过窗照进屋子，比尔的脑海浮现出孟浩然的 《春晓》 ：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

这是一首家喻户晓的诗，也是比尔最喜欢的诗。他说，研究中国诗歌的人，都会惊诧于这首诗所表现出的纯粹的美好与快乐。

这趟行程，比尔拜谒的是孟浩然的墓地。几经辗转，他却找不到真正的墓地所在。之后，在鹿门寺附近，比尔见到了孟浩然的一座衣冠冢。

这座墓，只是一座小土堆、一块简单的墓碑。墓碑两旁的石板上，各刻着一首诗。其中一首是王维写的 《哭孟浩然》 ：

故人不可见，汉水日东流。

借问襄阳老，江山空蔡州。

孟浩然在最后一次到长安参加科举考试时，他和王维结交。落榜后，孟浩然回到家乡，从此再也没去过长安。但两人却结下了一生的友谊。

石板另一边的诗，是李白的 《赠孟浩然》 ：

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

据说，当年李白到襄阳见孟浩然，恰遇他不在家，两人就此错过成了永别。最后，李白只能来此墓前空鞠一躬。而一千三百年后，比尔来了，孟夫子依然不在，他也只能空鞠一躬，落寞离去。

黄冈苏东坡纪念馆

苏东坡原名苏轼，公元1080年被流放黄州后耕作于“东坡”，于是自号“东坡”。黄州就是现在的黄冈。

来到黄冈，比尔直奔苏东坡纪念馆。纪念馆以黑白为主色调，彰显出宋代建筑的优雅。里面的陈设布局十分新颖，令人眼前一亮。大厅里，循环播放着邓丽君的《但愿人长久》。这首歌的词，就是源自苏东坡写给弟弟的 《水调歌头》 ：

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

馆内设有不同主题风格的画廊。第一个画廊，陈列着苏东坡各地故居的照片、他和弟弟墓地的照片。第二个画廊，是苏东坡流放期间的实景模型。这里，有他和妻子一起掰着手指，计算如何靠微薄的薪水过日子的情景；有他研究厨艺的情景，如东坡肉、东坡豆腐、东坡汤等；还有他正在弹琴的塑像。塑像身后的墙壁上，写着他的 《琴诗》 ：

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

此外，这里的另一面墙上，挂着一幅元代书法家鲜于枢的作品。上面书的诗，是苏东坡的 《海棠》 ：

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

诗里描绘的，据说是苏东坡黄州房前的海棠在春天的样子。

从纪念馆离开，比尔前往赤壁。赤壁位于黄冈城西。1082年，苏东坡和几个朋友，趁着夜色在这里畅游。九百多年后，比尔也来到了这里。他在一块岩石上，摆好杯子倒满酒，和诗人隔空对饮。

五、江西

庐山白居易草堂

比尔一路寻访至江西九江。白居易曾被贬此地，在815年到818年之间，在此任江州司马。于是，他在庐山的香炉峰脚下建造了一座草堂。

白居易认为自己的草堂是最漂亮的地方。在写给元稹的信中，他便如是说。

世易时移，如今的草堂也已几经重建。前往草堂的路上，遍植山茶花。一到花开时节，落花满径，犹如一条白色的地毯，熬是好看。草堂附近，还有一座亭子和一池泉水，周围是满眼的茶树。 

亭子边墙壁上是白居易的 《山居》 ：

五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。

南檐纳日冬天暖，北户迎风夏月凉。

洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。

来春更葺东厢屋，纸阁芦帘著孟光。

比尔来到水池旁，倒上酒敬献诗人。之后转向一片空地，尝试眺望香炉峰。香炉峰在远处时隐时现，好像害羞似的。他想，这和当年诗人看到的，大概是一样的。

然后比尔在这里读了一首白居易的 《山中独吟》 ：

人各有一癖，我癖在章句。

万缘皆已消，此病独未去。

每逢美风景，或对好亲故。

高声咏一篇，恍若与神遇。

自为江上客，半在山中住。

有时新诗成，独上东岩路。 

身倚白石崖，手攀青桂树。

狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。 

恐为世所嗤，故就无人处。

庐山陶渊明故居

庐山不只有白居易的足迹，也有东晋大诗人陶渊明的故居。

起初，陶渊明任职江州祭酒，不久后辞官回家，在庐山南麓购置了一处田产。他许多优秀的作品，都是在这里写下的。比如 《读山海经》 诗三首，其中的第一首：

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之惧。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如。

这首诗描写了陶渊明在草庐之中，纵观宇宙万物，并传达了一种超然乐观的人生态度。

比尔一路寻访，来到陶渊明最后一位后人的居住地。可惜，在比尔来的一周前，这位后人刚刚去逝。从这座旧居的院子里，比尔说，依然可以看到引发诗人无尽诗情的南山。这座山，成就了 《饮酒二十首》 中的第五首：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

这一天行程的最后，比尔想去拜谒陶渊明的墓地。但墓地位于一个军事基地内，作者到了那里却没法进入。他倒了一杯酒，请求军官把它洒在陶渊明的墓地，以表达他对诗人的敬意。

第二天，比尔搭上开往南昌的列车，继续下一站旅程。

结语

在寻踪诗人的旅途中，有人问比尔，这有什么用呢，他们都死了。

他说：“可我不这么认为。”

是的，那又怎样呢？

岁月变迁，诗人的名字，也许会在我们的记忆里淡去，但他们的诗作将持续滋养着一代又一代的后人。

诗作让他们永远鲜活、永垂不朽。

虎溪的意思是什么？虎溪是什么意思？

虎溪的意思是什么？虎溪是什么意思？

虎溪的意思是：虎溪hǔ xī溪名。在江西省九江市南庐山东林寺前。相传晋慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。_●唐李白《庐山东林寺夜怀》诗：「霜清东林钟，水白虎溪月。」_●唐王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：「暮持_竹杖，相待虎溪头。」_●明顾大典《青衫记·刘白谒元》：「香炉日照，秀色氤氲；芙蓉缥缈，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。」★「虎溪」在《汉语大词典》第11963页 第8卷 807虎溪hǔ xī溪名。在江西省·九江市南庐山·东林寺前。相传晋·慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。_ _ 唐·李白《庐山东林寺夜怀》诗：「霜清东林钟，水白虎溪月。」_ _ 唐·王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：「暮持_竹杖，相待虎溪头。」_ _ 明·顾大典《青衫记_刘白谒元》：「香炉日照，秀色氤氲；芙蓉缥缈，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。」

虎溪的拼音hǔ xī

虎溪是什么意思

虎溪

hǔ xī溪名。在江西省九江市南庐山东林寺前。相传晋慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。●唐李白《庐山东林寺夜怀》诗：「霜清东林钟，水白虎溪月。」●唐王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：「暮持_竹杖，相待虎溪头。」●明顾大典《青衫记·刘白谒元》：「香炉日照，秀色氤氲；芙蓉缥缈，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。」

★「虎溪」在《汉语大词典》第11963页 第8卷 807 虎溪

hǔ xī溪名。在江西省·九江市南庐山·东林寺前。相传晋·慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。 _ 唐·李白《庐山东林寺夜怀》诗：「霜清东林钟，水白虎溪月。」 _ 唐·王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：「暮持_竹杖，相待虎溪头。」 _ 明·顾大典《青衫记_刘白谒元》：「香炉日照，秀色氤氲；芙蓉缥缈，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。」

庐山市有哪些著名景点？

庐山市景点有：花径、仙人洞、锦绣谷、龙首岩、三宝树芦林湖。

花径风景区

因春夏之交，苍松添翠，谷内繁花盛开似锦，有杜鹃，去锦、白的、红的、紫的、黄的，以及山樱花、山梅花和众多不名的野花，可谓百英夹杂，争相开放，各呈缤纷，却又同时点缀在断崖、怪石和苍松翠柏间，远远望去仿佛在绵缎上一般，绵乡谷由此而得名。

锦绣谷这个名字在唐代就很著名了。白居易《庐山草堂纪》中有：“春有锦绣谷花，夏有石门涧云”，秋有虎溪月，冬有香炉雪。“。北宋年间，改革家王安石在《送黄吉父三首》诗中题到过锦绣谷：“还家一笑即芳辰，好与名山作主人，邂逅五湖乘兴往，相邀绵绣谷中春。”这引起诗说明庐山绵绣谷是古时文人，骚客避谷遁世，寻求别样心情的好去处。

自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约15公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点─锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名锦绣谷。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。

仙人洞，位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。

仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”入圆门便见一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立， 千百年不倒，充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格，堪称庐山匡山一奇景。

松下石面镌刻有“纵览云飞”四个大字，传为清末民初诗人陈三立所书。顺石径小道逶迤而下，苍翠崖壁间一岩洞豁然中开，洞高达7米，深逾14米。洞壁冰岩麻皱，横斜错落，清晰地记载着它那漫长的岁月，这就是仙人洞。洞内有一石制殿阁----纯阳殿。殿内立吕纯阳（洞宾）身背宝剑石的雕像。

锦绣谷，位于江西省九江市的庐山，由大林峰与天池山交汇而成。因第四纪冰川作用，锦绣谷这块面向西南的山间凹地，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷。“春时杂英百千种，灿烂如炽，至冬初苍翠不剥，丹枫缀之，亦自满眼雕缋。”四时红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。

位于锦绣谷中的天桥，其实有天无桥，也堪称庐山一奇。相传明代开国皇帝朱元璋早年与陈友谅大战于鄱阳湖，战败后率兵逃上庐山，慌不择路逃到此地，却见眼前悬崖峭壁，深不可测，前无去路，后有追兵，正在万分危急之时，刹那间金光闪耀，一条金龙从天而降，化作虹桥横跨悬崖两端，朱元璋绝处逢生，立即扬鞭跃马而过。待朱的兵马过桥脱险后，陈友谅尾追至桥头时，忽闻霹雳巨响，龙飞桥断，无影无踪，只好鸣金收兵。潜凡有诗：“盘岩对立冰川琢，维有残墩乍断桥。太祖借机抬圣驾，金龙传化上凌霄。”

来龙石坐,得乘榕树凉。突兀见元珠,凌厉起屋梁。寺北藏蛟室,至宝委道旁。天忽霹雳动,慷慨头角扬。骊龙一夕脱,明珠生夜光。甘霖洒玉壶,御风沛大荒,余幸遭兹石,为之勒文章。石而或知我,慎忽嗤予狂!”明万历二十七年（1599年）,知县刘_《龙石咏》五言排律书勒于永贵里（东岱镇洪塘村）。《连江县志》乾隆版卷五《官师》载,“刘_,山阴（浙江绍兴）人,能诗,工书法,有名士风流”。

虎溪镇历史

一、重庆沙坪坝区的历史遗址有哪些

东邻渝北区、江北区和渝中区，南、西界九龙坡区、璧山县，北接北碚区，紧邻重庆市高新技术产业开发区和北部新区。

50余年间，沙坪坝历经5次区划调整，目前区辖石井坡街道、童家桥街道、磁器口街道、山洞街道、联芳街道虎溪街道，陈家桥街道，西永街道等13个街道，歌乐山镇、井口镇、青木关镇、凤凰镇、回龙坝镇、土主镇、西永镇等8个镇。中文名称： 沙坪坝区 行政区类别： 市辖区 所属地区： 重庆市 电话区号： 023 邮政区码： 400000 地理位置： 四川盆地东部 面积： 3962平方公里 人口： 90万 方言： 西南官话成渝片、灌赤片、黔北片 气候条件： 亚热带季风性湿润气候 机场： 江北国际机场 火车站： 重庆站 车牌代码： 渝A 目录 区情概况 自然地理地理简介 历史沿革 行政区划 区划最新调整 经济发展 工业概况 商贸服务中心商圈 专业市场 美食街 展望 综合实力内生动力不断增强 工业经济运行稳健 商贸与服务业提档升级 重庆西部新城重庆大学城 西永微电园 铁路物流园 文化教育幼儿教育蓬勃发展 义务教育优质均衡发展 普高教育持续发展 高等教育快速发展 城市规划 交通旅游区情概况 自然地理 地理简介 历史沿革 行政区划 区划最新调整 经济发展 工业概况 商贸服务 中心商圈 专业市场 美食街 展望 综合实力 内生动力不断增强 工业经济运行稳健 商贸与服务业提档升级 重庆西部新城 重庆大学城 西永微电园 铁路物流园文化教育 幼儿教育蓬勃发展 义务教育优质均衡发展 普高教育持续发展 高等教育快速发展城市规划交通旅游展开 编辑本段区情概况 沙坪坝区 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

重庆市沙坪坝区是红岩精神发祥地（渣滓洞、白公馆）、抗战遗址密集区，国共和谈、百年学府、千年古镇，融沙磁文化、抗战文化、红岩文化于一炉。沙坪坝历史上是与江津白沙坝、成都华西坝、北碚夏坝齐名合称为四川著名的文化四坝；也是中国大后方四大文化区之一。

全区400平方公里的土地上云集了19所高等院校、87所全市最好的中小学。全区90万常住人口中有30多万学生，8万多科技教育工作者，是西部的人才聚集区。

域内历史文化积淀深厚，城市发展繁荣兴旺。编辑本段自然地理 地理简介 三峡广场 沙坪坝区位于重庆主城区西部，东滨嘉陵江， 西抵缙云山，幅员面积3962平方公里。

区境中部歌乐山纵贯南北，东为沙坪坝，是重庆市的科教文化中心和工业基地，建成区面积3526平方公里；西为梁滩坝，是农业、乡镇工业为主的地区，2003年重庆市大学城在这里动工兴建；中部歌乐山是重庆市风景旅游区、国家森林公园，有“渝西第一峰”、“山城绿宝石”之称。 沙坪坝区地貌归属于川东平行岭谷低山丘陵区的一部分，全区呈丘陵、台地和低山组合的地貌结构。

中部歌乐山海拔高度在550~650米之间，最高峰歌乐山云顶寺海拔68025米。嘉陵江由北往东南流经沙坪坝区193公里。

气候属于中亚热带季风性湿润气候区，热量和水分资源丰富，最冷月平均气温78℃，最热月平均气温285℃，年平均气温183℃，无霜期341 6天，具有冬暖夏热和春秋多变的特点。降水充沛，全年降水量10829毫米。

中部歌乐山森林区年平均气温比山下低2℃左右。碳酸盐岩裂隙溶洞水的水量丰富。

全区水体除嘉陵江外，梁滩河、虎溪河、清水溪、凤凰溪、詹家溪、南溪口溪是区内较大的溪河。全区森林资源主要集中在歌乐山、中梁山地区，歌乐山森林公园1938年定名，2003年创建为国家级森林公园。

重庆地铁一号线小龙坎站 历史沿革 沙坪坝从周朝的巴国属地至今，已有3000余年的历史。20世纪30年代初，沙坪坝隶属于四川巴县第一区，治所设于古镇磁器口（龙隐镇）。

抗日战争时期，国民 西迁重庆，大批学校、工厂、医疗机构迁入，沙坪坝从此人才荟萃，蜚声中外。1938年2月6日，重庆大学、四川教育学院、南开中学、重庆电力炼钢厂和由京沪平（北平）津等迁入该区的中央大学、国际广播电台、中央研究院博物院、北平师范大学劳作专修科、药学专科学校等科教文化机构及工业企业界、金融界发起创建重庆沙磁文化区。

1939年划入重庆建置重庆市沙磁区，成为战时中国的文化区和重庆主要工业区。1950年建置为重庆市第三区，功能定位于文化区，1955年正。

二、重庆一中的历史故事

重庆市第一中学于1931年建校，初名为重庆市立初级中学。先后易名为重庆市立中学、重庆市立第二中学、重庆市立第一中学。1950年正式定名为重庆市第一中学。

历史沿革编辑

校本部教学楼

1931年，重庆市市立中学开办，其起源于渝州市立公办中学，校址在重庆石灰市，后迁两浮支路。初名为“重庆市立初级中学”。

1940年学校定址于沙坪坝刘家院，并更名为“重庆市立中学”，成为重庆当时唯一一所初高中皆俱备的市立公办完全中学。

1946年，当时 为收留各校留渝而无家可归的战区学生，在小龙坎、三洞等地建立重庆市立第二中学。并将原“重庆市立中学”再次更名为“重庆市立第一中学”。

1950年，重庆市立第一中学和重庆市立二中合并，更名为四川省重庆市第一中学校。

1953年，被重庆市 命名为重庆市重点中学，校址在沙坪坝沙南街。

1981年，学校被命名为四川省重点中学，重庆直辖后命名为重庆市教育委员会直属的重点中学。

1997年，学校更名为重庆市第一中学校。本部位于重庆市文化中心沙坪坝区，另在虎溪镇和渝北区设有分校。同时与美国知名教育集团Kaplan合作建立了重庆一中国际实验分校，位于北部新区鸳鸯街道。

2005年7月，重庆一中国际实验分校成为重庆市唯一获得国家教育部中外合作办学资质的中学。[3]

根据重庆市教育委员会直属2所小学、7所完全中学属地管理实施方案，2015年7月16日，重庆一中下划沙坪坝区教育委员会管理。

—— 来源于

三、重庆一中的历史故事

重庆市第一中学于1931年建校，初名为重庆市立初级中学。

先后易名为重庆市立中学、重庆市立第二中学、重庆市立第一中学。1950年正式定名为重庆市第一中学。

历史沿革编辑校本部教学楼1931年，重庆市市立中学开办，其起源于渝州市立公办中学，校址在重庆石灰市，后迁两浮支路。初名为“重庆市立初级中学”。

1940年学校定址于沙坪坝刘家院，并更名为“重庆市立中学”，成为重庆当时唯一一所初高中皆俱备的市立公办完全中学。1946年，当时 为收留各校留渝而无家可归的战区学生，在小龙坎、三洞等地建立重庆市立第二中学。

并将原“重庆市立中学”再次更名为“重庆市立第一中学”。1950年，重庆市立第一中学和重庆市立二中合并，更名为四川省重庆市第一中学校。

1953年，被重庆市 命名为重庆市重点中学，校址在沙坪坝沙南街。1981年，学校被命名为四川省重点中学，重庆直辖后命名为重庆市教育委员会直属的重点中学。

1997年，学校更名为重庆市第一中学校。本部位于重庆市文化中心沙坪坝区，另在虎溪镇和渝北区设有分校。

同时与美国知名教育集团Kaplan合作建立了重庆一中国际实验分校，位于北部新区鸳鸯街道。2005年7月，重庆一中国际实验分校成为重庆市唯一获得国家教育部中外合作办学资质的中学。

[3] 根据重庆市教育委员会直属2所小学、7所完全中学属地管理实施方案，2015年7月16日，重庆一中下划沙坪坝区教育委员会管理。—— 来源于。

四、重庆璧山县以前叫什么名字

在五千年前，璧山就已有先民劳动生息。

春秋战国时，县境为巴国地。周慎觐王五年（公元前316年），秦灭巴。

周赧王元年（公元前314年），秦置巴郡江州县，今县域为江州县属地。据清同治4年《璧山县志》载：璧山“禹贡梁州之域，周为巴子国地，秦灭巴置巴郡为巴郡地，汉为巴郡地属益州，三国属蜀汉，晋为巴郡地属梁州，宋齐俱为巴郡地属益州，隋为巴江津二县地属渝州”。

两汉时期，璧山境内经济发展已呈较高水平，来凤就设有驿站，成为成都至重庆的交通要道。东汉时期，璧山境内就已流行雕刻精美的画像石棺作为墓葬方式。

璧山建县于东汉到蜀汉之间，名为常安县，隶属巴郡。《太平寰宇记》载：“蜀汉时，巴郡领县六 ：江州、枳、临江、平都、乐城、常安。”

这里说的枳，是涪陵；平都，是丰都；乐城，在南川、遵义一带；临江，在现在的合川、北碚一带；常安，是璧山、永川、荣昌、铜梁、大足一带了，县府应该在王来驿（现在的来凤驿）。璧山这个地方当时是蜀将张嶷负责修复的驿道的地方，是蜀国去吴国的必经之地，也是紧邻巴郡（重庆）的屏障之一，常安县很宽广，因为东汉末年和蜀汉时期，这里兵祸连年，地广人稀。

故在蜀后主刘禅降晋前废之，并入江州县，临江也废而并入江州，这时是江州县的辖区最大的时候，才应该是《词源》和《重庆府志》记述的那样宽广。 唐至德二年（公元757年），据唐《元和郡县图志》（公元806年）记载：“壁山县，本江津、万寿、巴三县地，川中有一孤山，西北二面险峻，东南面稍平，土人号为重壁山（今茅莱山），至德二年（公元757年）置县，因山为名。”

唐置县时，隶属渝州，其时县域包括今县境全部及今永川区全境、铜梁东南部、北碚南面小部，沙坪坝和九龙坡中梁山以西部分、江津长江北岸， 县府驻地在壁山镇（今璧城街道）。 唐大历十一年（公元776年），分壁山县西南部分地置永川县。

北宋崇宁元年（公元1102年），渝州改名恭州，壁山县隶属恭州。 南宋淳熙十六年（公元1189年），升恭州为重庆府，壁山县属之，县辖双溪、多昆、含谷、王来、依来五镇。

元初，壁山县屡遭兵灾。 元朝至元二十二年（公元1285年），以壁山“地广人稀”并入巴县。

明成化十九年（公元1483年），复置壁山县，属重庆府，原辖地不变，分为十里百甲，龙溪里、普安里、燕平里、磨滩里、壁山里、水东里、枫香里、横山里、登云里、沙山里为县十里， 县府驻地壁山里（今璧城街道）。 明朝嘉靖十一年（公元1532年），壁山改壁为璧，称为璧山。

究其原因，是“昔人云四山如璧，又云山出白石，明润如玉，故名璧山。”（明朝江朝宗《新建璧山县记》）。

清初，全县改编为二里十三甲。 清康熙元年（公元1662年），以“户口尚少，停壁山县铨，以永并治之”（即由永川县代管）。

清雍正七年（公元1729年），复置璧山县，隶属川东道重庆府，原辖地基本不变。 清乾隆二十四年（公元1795年），巴县缙云山（包括北温泉）以西之西祥里（后更名为依来里）划归璧山，全县便有磨滩里（福禄里，简称福里，在县中部）七甲，登云里（简称登里，在县南部）六甲，西祥里（依来里，简称依里，在县北部）八甲，共三里二十一甲。

清光绪初年，全县辖三里37场5段，县府驻地改名本城场（今璧城街道）。 民国3年（公元1914年），璧山县属四川省东川道。

民国4年（公元1915年），增设临江场，全县行政区划改为38场5段。 民国17年（公元1928年），撤销道，直属四川省。

民国24年（公元1935年），试行新县制，全县行政区划为3个区，40个联保和1个试验乡，县府驻地更名为璧山镇。 民国25年（公元1936年），四川省下设行政督察区，璧山县属四川省第三行政督察区，驻地璧山县，辖璧山县、巴县、永川县、江津县、江北县、合川县、荣昌县、綦江县、大足县、铜粱县、北碚管理局。

1940年，县府驻地更名为城中镇。 1949年12月1日，璧山县解放，属川东区巴县行政专员公署管辖（巴县专署），驻地巴县，辖巴县、璧山县、江津县、永川县、合川县、江北县、铜梁县、荣昌县、大足县、北碚管理局、綦江县、南川县、长寿县和涪陵县。

璧山县人民 决定，全县行政区划为6个行政区，第一至第六区区 分别驻城中镇、大兴乡、来凤乡、丁家乡、大路乡、八塘乡。从民国初年到民国末年璧山县所辖的大部分乡镇已划入巴县及周边县，其中现在发展比较好的镇有北碚区歇马镇，九龙坡区含谷镇、白市驿镇和西彭镇，江津区的双福镇，沙坪坝区的陈家桥镇、西永镇、虎溪镇以及1952年划出的青木关镇等。

1949年12月20日，巴县行政专员公署改驻璧山，更名璧山行政专员公署（璧山专署），辖地不变。 1950年12月，县府驻地更名城关镇。

1951年4月，璧山专署驻地迁至江津，改名江津专区，江津县、璧山县、巴县、永川县、合川县、铜梁县、荣昌县、江北县、綦江县、大足县属之。 1952年，璧山所辖青木关镇（现属沙坪坝）、转龙乡划入北碚。

綦江、长寿、江北划入重庆。 1953年，巴县、綦江县、江北县再划归江津专区。

1960年，江津专署驻地迁往永川，璧山属之，巴县、綦。

五、关于虎溪桥有个怎样的传说

东林寺前有一泓清流——虎溪，迂回向西而去，溪上跨着一座石砌拱桥 虎溪桥，就是中国文化史上传为佳话的“虎溪三笑”故事发生的地方。

这是 去东林寺的必经之路。传说东晋时，慧远在专心修佛，“影不出山，迹不入 俗”。

他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。有一次，诗人陶渊明和道士陆 修静来访，与慧远谈得投机。

送行时不觉过了虎溪桥，寺侧的老虎就发出警 告的吼叫，三人恍然大悟，相视大笑而别。李白在《别东林寺僧》一诗中写 道：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。”

东林寺内的 “三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，即源出这则传说。

六、重大虎溪校区地址是哪里

为实现重庆大学“建设国内一流、国际知名、具有鲜明自身特色的研究型综合性大学”的办学目标，在教育部和重庆市的大力支持下，我校于2004年启动了新校区建设工程。

新校区位于重庆市规划中的西部新城的重要区域——重庆大学城内，因选址在重庆市沙坪坝区虎溪镇，故名虎溪校区（以下简称虎溪校区）。虎溪校区离位于沙坪坝正街的老校区约20公里，车程30分钟。

虎溪校区占地3670亩，其中，教学用地2628亩，教职工住宅用地和发展用地1042亩。校区浅丘地形，视线开阔，东望歌乐山国家级森林公园，西靠缙云山国家级森林公园，虎溪河沿校区南边界蜿蜒流过，自然环境良好。

虎溪校区于2004年12月18日开始动工修建，计划分三期实施，到2010年，基本建成功能完善、设施齐全、高标准、园林式、现代化的一流校园。现已完成一、二期工程，建成近40万平方米的建筑及配套设施，2005年10月，首批7000名学生入住，2006年9月，第二批7000名学生入住，目前，共计14000名一、二年级本科学生在此学习、生活。

虎溪校区环境优美，校内花木繁茂，山林湖泊点缀其间，各类教学、生活、体育运动设施先进齐全，已成为一个读书治学的理想园地。 重庆大学悠悠七十余载的历史，肩负“科教兴国、人才强国”的历史重任，因有虎溪校区这一片新兴热土的加入，必将续写明日的辉煌。

东林寺与虎溪

__元丰七年(1084)春，神宗亲书诏令，量移苏轼为汝州团练副使，本州安置，不得签书公事。

__苏轼自元丰三年（1080）二月到达黄州，至七年四月离去，在黄州整整住了四年三个月。

__离开黄州，先下九江，与老友刘恕的幼弟刘格（道纯）和参寥和尚一同前往庐山游玩。一路游赏，来到北香炉峰下的东林寺。

__这东林寺原是晋朝慧远法师的弘法道场，远公在此组织佛教史上有名的白莲社，弘扬净土教义。此地有香炉、经台、天池诸山，环列寺南，翠岚照槛，风景如画。寺外有条虎溪，相传当年溪边林薮中，蓄有老虎护卫这座律寺。远公送客，从来不过虎溪桥，只有陶渊明、陆修静来访那一回，远公送他们走时，一路讲话，不觉过了溪桥，林间伏虎忽然大声鸣啸起来，三人相向大笑。这不过《高贤传》里一段“山林佳话”而已，与史实不合，然而寺有三笑堂，苏轼也题过《三笑图赞》。

__东林本为“律宗”的寺院，甫于元丰三年（1080）诏改“禅席”。南昌太守原要延请宝觉禅师来做住持，宝觉举常总法师自代。常总听到这个消息，连夜走避。王太守传檄属郡，追踪访求，终于在江西新淦深山中找到了他，推避不得，才来庐山。东林老僧说：“远公曾留谶记：吾灭七百年后，有肉身大士革吾道场。今符其语。”苏轼来时，常总长老正在大事扩充院宇，修葺一新，当即招待这两位贵宾留宿寺中。

__虎溪，水深石怪，春夏之间，山泉汹涌，湍流甚急。这一晚，苏轼在枕上，就听着虎溪淙淙的水声，山鸣谷应，彻夜不绝。恍惚之间，他觉得庐山这片山色，岂不就是《法华经》上说的，世尊菩萨所现示的清净法身，庄严妙相。若然，则这片彻夜不绝的水声，即便是遍覆三千大千世界的广长舌，日夜不停地在念着佛偈。以溪山见僧之体，以广长舌、清净身见僧之用。苏轼崇敬常总长老的高洁，就将这份“东林夜怀”，作成一首小诗，赠与常总：

虎溪三笑都指谁有何历史意义

佛门传说虎溪在庐山东林寺前_相传晋僧慧远居东林寺时_送客不过溪一日陶潜_道士陆修静来访_与语甚契_相送时不觉过溪_虎辄号鸣_三人大笑而别后人于此建三笑亭

虎溪三笑之说始自唐代,至宋代李龙眠（公麟,1049～1106）首作三笑图,智圆并为之作图赞,成为脍炙人口之美谈；于大宋僧史略卷下、隆兴佛教编年通论卷八、佛祖统纪卷二十六、卷三十六、释氏通鉴卷三、释氏资鉴卷二、释氏稽古略卷二等书中皆有载述

依史实言之,慧远示寂于东晋安帝义熙十三年（417）,陶渊明若逝世于刘宋元嘉四年（427）,则二人为同一时代之人,且渊

九江作为一个旅游城市，每年会接纳全国各地不少旅游爱好者。旅行一日游去下面这些地方可以玩

2018年最新的路线图，把九江著名景点推荐给你们。

西海

门票价格：100元

开放时间：8:00-17:00

地址：江西省九江市永修县柘林镇柘林水库

特色：风景区内有佛教文化内涵深厚的云居山与碧波万顷、绿岛拥翠、一级大气、一类水质的柘林湖。这种山岳景观和大规模的湖岛风光紧密结合的景观资源类型，在国内较罕见。 

白鹿洞书院

门票价格：40元

开放时间：8:00-17:00

地址：江西省九江市庐山区海会镇环山公路27号

特色： 白鹿洞书院称“庐山国学”。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”，并誉为我国四大书院之首。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。 

石钟山

门票价格：72元

开放时间：8:00-17:00 

地址：江西省九江市湖口县登山路22号

特色：石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭，微风鼓浪，水石相击，响声如洪钟，故皆名为“石钟山”。 

大千世界

门票价格：180元

开放时间：8:00-17:30(梦幻游乐园)  18:00-     22:00(灯光秀) 

地址：江西省九江市九江县长江二桥桥头      赛城湖南岸杨花村地段

特色：梦幻乐园由梦想世界、仙踪世界、      未来世界、历险世界、海底世界、史前世        界、魔幻世界、秘境世界、水上世界、军     事世界10大梦幻主题世界组成。 

浔阳楼

门票价格：20元

开放时间：8:00-17:00 

地址：江西省九江市浔阳区滨江东路908号

特色：1989年春，九江市政府在浔阳江畔重新修建浔阳楼。重建后的浔阳楼占地1600平方米，楼高31米，外三层、内四层、青甍黛瓦，飞檐翘角，四面回廊，古朴庄重，具有明显的仿宋风格。 

狮子洞

门票价格：45元

开放时间：7:00-17:30

地址：江西省九江市九江县狮子乡

特色：因洞隐藏于庐山西麓的狮子山山腹石壁之中，又因山头形态如一头巨狮而得名。 洞分三层，现在供观赏的仅是中间一层。全洞由一个面积为1300平方米的主洞和几个支洞组成，洞内曲折回环，上下沟牵，复杂多样。 

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　　庐山什么时候看雪最好庐山雪景观赏时间是什么时候？ 答案就是12月，雪霁初晴的江西庐山迎来了晴好天气。登高望远，只见剪刀峡、王家坡U型谷等地，苍山负雪，千岩一素，云潮浮沉在白色森林覆盖的峡谷中，与一座座林间小屋共同构成了一幅银装素裹的南国雪景画卷，让人仿佛置身童话世界。 想在冬季观赏最美雪景的朋友就去去江西庐山吧！ 请听我说庐山雪天美不美，雪天不便上去，秋天上去漂亮还安全 庐山又称匡山、匡庐。 庐山位于江西省九江市庐山枯岭镇，东临鄱阳湖，北依长江，南靠赣江，西边是京九铁路。 庐山主峰汉阳峰，高1474米，山体椭圆形，典型的地垒式断块山。 庐山的山势十分雄伟，山峰景色奇美， 三面临江，山清水秀，风景秀丽。因为庐山临江靠水,山上一年四季总是云雾飘渺， 人们很难看清它的真实面貌！ 唐朝诗人苏轼游过庐山写道:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 庐山是中国最美十大名山之一，有“匡庐秀美甲天下”的美誉！ 庐山能叫出名的山峰就有171座，散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石奇景22处，溪水18条，瀑布22处，最著名的三叠泉瀑布落差155米，十分壮观！ 庐山景色十分秀美，雄壮的高山、幽静的峡谷、清澈的溪水、摄人心魄的瀑布、变幻无常的云雾，人在山间走，好似云中游。 庐山的云雾:静如练、动如烟、轻如絮、阔如海、白如棉， 瞬息万变，刚才还是随风飘荡的一缕青烟，瞬间变成一泻千里的九天银河；看着是一匹惊艳的白马，眨眼间又成为一座浩瀚的冰山……，让人遐想连篇！ 庐山有名的景点儿有:东林寺、锦绣谷、碧龙潭、五老峰、三叠泉、石门涧等。 庐山风景秀丽，文化内涵深厚，古有陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚，近有康有为、郭沫若、胡适等多位文人墨客游览庐山，留下许多精彩文章诗篇！ 李白的《望庐山瀑布》 “飞流直下三千尺，疑是黄河落九天。” 苏轼的《题西林壁》 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 李白的《登庐山五老峰》 “庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉。” 孟浩然的《彭蠡湖中望庐山》 “香炉初上日，瀑水喷成虹。” 你想看庐山的雪景有多美？就得在庐山的冬天去，农历十一月到次年三月。 ★庐山的雪景还真美，置身于雪后的庐山中，仿佛漫游在冰雪雕琢的世界里，树上挂满了冰花，仿佛雪白梨花满枝头！ 瀑布口:夏天飞流直下三千尺的瀑布口，现在是千万只冰箭射下来，还是那么雄伟壮观吸人眼球！ 从东林寺远望庐山，好像是一群白发苍苍的老人，静静地守护着自己的家园。 庐山雪可是江南一绝，山脚下的雪期只有三五天，可是庐山上的雪期却长达三个月，庐山的雪独具江南韵味。 下大雪的时候，大片大片的雪花，好像扯不断的棉絮，悄无声息地飘落下来，落到原野上，落在大树枝叶上，落在野草上，包裹了这个世界，把世界变成银白色，数不尽的珠蕊银花令人目眩神迷！ 庐山夏天风景秀丽迷人，孰不知庐山的冬天更是冬韵百媚。庐山人自豪地说:“唯我庐山， 春如梦，夏如滴，秋如醉，冬如玉”，最美不过庐山冬！ 最后我给朋友提醒一句:冬游庐山，安全第一！ 庐山好多路都是石阶路，下雪冻冰很滑，一定要穿上防滑的钉子鞋；地势险要的景点就不要去了！ 这个主要还是要看当地的天气怎么样。最好是挑冷空气南下的时候，一般庐山都会有降雨降雪。降雨的话可以看到雾凇降雪的话就可以看到雪景了。纬度不够，高度来凑。冬天的庐山是不缺雪的。群峰幽谷间的雪，看起来会更加洁白。一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。 堆雪人、打雪仗、滑雪在庐山也可以愉快地玩耍起来。这不，天气预报显示近期有一股冷空气南下，庐山风景区将会出现雨夹雪天气，即将迎来今冬的第一波冰雪景观。根据天气预报分析，在这股冷空气作用下，庐山风景区出现雨凇和雾凇的概率会比较高。 雨凇妆点而成的银枝玉叶，犹如珠帘长垂，山风拂荡，分外晶莹耀眼，如进入了琉璃世界；冰挂撞击，叮当作响，宛如曲曲动听的仙乐，和谐有节，清脆悦耳；山峦、怪石之上，茫茫一片，似雪非雪，仿佛披上一层晶莹的玉衣，光彩照人，在冬天灿烂的阳光下，分外晶莹剔透、闪烁生辉，蔚为奇观。 雾凇非冰非雪，是低温时空气中水汽直接凝华,或过冷雾滴直接冻结在物体上的乳白色冰晶沉积物，是非常难得的自然奇观。它美丽皎洁，晶莹闪烁，极像盎然怒放的花，树枝也瞬间化身成圣诞老人的驯鹿角，在一片白茫茫的玉树琼花的童话世界里，让人不由得想起岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句来。 雨凇和雾凇只是庐山雪景的序曲，大雪纷飞的景象正慢慢走来，我们还要等着你一起堆雪人、打雪仗、滑雪呢！ 非常美，值得去看 雪是一种能够令人产生多种情绪的东西……当窗外那像柳絮、像芦花般的雪花，正在纷纷扬扬地从天而降的时候，当大地被雪花装饰得像铺上白色的地毯一样的时候，站在窗户边上，望望它们，会有许许多多的感觉：它们使我心情愉快，即使是遇上了不痛快的事情，我也会感觉到心情很通畅。 冬天的花被寒冰冻住，也别有一番风味，有种“施华洛世奇”的味道。 发几张雪景照片是不是别有一番风味呀？全世界都在下雪，但是唯有九江庐山独美！ 我们很多人对庐山的印象是李白的《望庐山瀑布》中的“遥看瀑布挂前川”。其实冬季的庐山银装素裹，雾凇冰挂，别有一番风趣。庐山的冬日雪景，不像北方的那种粗旷，多了几分南风的清秀，置身其中，流连忘返。 站在高处俯看，房子被白雪覆盖，在阳光的照射下，与这雪化为一体，格外迷人。 庐山云雾多，湿气大，冬日之际就会容易形成雾凇，这是一种降霜的自然现象。这是庐山的一道美丽风景。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，能与庐山来一次雪的邂逅也美的很吧。 庐山雪景很美，尤其雾淞景观，一般要在11月霜降以后，下雪后可看美丽雪景。 庐山的雪景真正意义上只能称之为雾凇，因为海拔高，加上天气寒冷，而形成的一种冬日里的景观。整个江西下雪的概率还是很小的，毕竟是长江以南地区吗。想要看庐山的雪景，最好的月份是12月至来年的1月份之间，这段时间也是江西最寒冷的时候了，有兴趣的朋友可以合理安排时间，去庐山看雪 冬天的庐山最美的是雾凇。小寒，山下开始冷，只要有雨，庐山就下雪，积雪把庐山装点成银色的世界。云雾上升，凝成水滴，被冷风吹冻在树机枝上，水滴加长了树枝上的冰凌。冰挂挂满了树枝，一片片，布满山头，与白雪连片，庐山成为冰装玉裹的仙境般的世界，此时，游客上庐山，尽赏诗一样美景，享受一下人间仙境。 庐山雪景-雾凇冰挂！由于气候原因最佳赏景时间是每年的1月到2月中旬！（去之前注意当地天气） 庐山——“三山五岳”中的三山之一，红色 旅游 地，5A级 旅游 景区，世界地质公园，被列入世界遗产名录！其景以巍峨挺拔的青峰秀峦，瞬息万变的云海奇观，风格多元的庭院建筑而闻名天下！ 庐山是中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地！从古至今众多文人明仕写下诗词歌赋对其偏爱有加！毛主席有诗：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。” 你眼中的庐山雪景：恍然别造一世界！你觉得美吗？