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宿州境内的人文胜迹

在宿州这片饱经沧桑的大地上，曾因战略地位的重要而引起历代兵家的激烈争战，上演了一幕又一幕事闰社稷兴亡的战争惨剧；又因大运河漕运的繁盛而带来商旅云集、帆樯林立，文人学士流连忘返，可泼洒翰墨，或纵情歌唱，留下了一篇又一篇感怀淋漓、意味隽永的诗文华章；还因历代统治者崇尚文治，这里也就少不了肃穆庄严的文庙、香烟缭绕的佛寺、笙竽袅袅的道观，甚至在近代还出现了来自西洋的教堂。“往事越千年”、“俱往矣”，但前人活动的踪迹雕刻在宿州大地上，水冲不去，火焚不掉，就是战乱也无法将它彻底毁灭。时间愈久，魅力愈强，令身在异乡的游子梦萦魂牵，令五洲四海的人们心仪神往。“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”。徜徉宿州，游览名胜，或沿着运河遗迹考察访古，或身临虞姬墓凭吊英雄美人，我们并非仅仅为了泄思古之幽情，更是为了借助历史的巨大穿透力，瞻望宿州更加美好的未来……

大泽乡笔会过后，善军驱车，同纵瑞法先生及夫人，徐华老师，崔振院长一道，来到了涉故台。

大泽乡涉故台

在这座覆斗式的高大土堆上，公元前209年七月，陈胜面对陷入绝境的九百戍卒，发出“伐无道、诛暴秦”的号召。“王侯将相宁有种乎”？戍卒们不再犹豫彷徨，“斩木为兵、揭竿为旗”，一场震天动地的农民战争爆发了。从此，这座土堆与陈胜英雄的名字紧密结合在一起，有了穿透时空的名称——涉故台。

涉故台位于宿州市东南约25公里的大泽乡刘村集，今天又称为埇桥区大泽乡镇涉故台村。东距京沪铁路7公里，西至206国道8公里。台呈覆斗形，北高46米，南高32米，东西长676米，南北宽655米，面积达44278平方米。台上有古柏数株，台东沿尚存古井一口，深20多米，名曰“龙眼井”，为明朝以前楼台寺的遗存。明朝万历年间，乡人集资修建的钟楼、寺庙和铸造的铁钟，今已荡然无存。明朝万历，清朝道光、光绪和民国年间树立的四通碑碣，虽经历风雨剥蚀，已是遍体鳞伤，仍然默默伫立在高台上，似乎在向世人诉说着2300多年来的人间沧桑。

涉故台的得名，民间流传着三种说法。一是大泽乡起义，陈胜在此筑台盟誓，因陈胜字涉，后人遂将盟誓之坛称为“涉故台”。二是大泽乡一带地势低洼，每逢雨季，便成为一片泽国汪洋。义军树帜后，为驻扎宿营，操练兵马，击鼓演武，筑起这座高台名曰“射鼓台”。三是民间传说，当年陈胜筑台盟誓时，看见一只梅花鹿倏然跃出草丛，朝东北方向的紫芦湖飞奔而去。他立即弯弓搭箭，对九百戍卒说:“我的箭若能射中此鹿，起事必能成功!”弓弦响处，那只梅花鹿应声倒地。从此以后，这座曾被称作“射鼓台”(射箭、击鼓之台)的土台，便被称作射鹿台了，而紫芦湖也被称为死鹿湖。

大泽乡，顾名思义是一片地势低洼的地方。遥想当年，这里应是荒草丛生、野兽出没、鱼虾畅游的水乡。正是这种低洼的地势，汇聚了巨大的农民革命战争能量。涉故台，已经成为中国历史上第一次农民大起义的标志，它的周围还有与这场惊天动地的历史事件相关的“鱼腹丹书湾”、“篝火狐鸣处”，还有自蕲县集到刘村集的72座土台，当地民间称为义军屯兵的“七十二连营”，当然其中的涉故台最为高大。民间还传说，陈胜就是涉故台一带的人，他有个妹妹叫陈雪花。陈胜起义后，她被称为雪花公主。雪花公主武艺超群，在战场上提刀跨马，冲锋陷阵，赛过男儿。她随兄南征北战，辅佐兄长登上王位。起义失败后，雪花公主壮烈牺牲。部下把她马革裹尸，送归故里。乡亲们为纪念这位巾帼英雄，把她葬在涉故台下。自涉故台南行约1公里，有一座土丘立于平畴上，当地百姓称为“雪花山”，也就是“雪花公主墓”。涉故台附近有西陈村(又称铁棍陈)、小吴家村，当地人认为，陈胜、吴广是这两个村庄的人，至今两村陈姓、吴姓村民仍自以为是陈胜、吴广的后裔。

涉故台下，有一株铁干虬枝、古朴苍劲的柘树。树干斑痕累累、坚如铜铁，九曲八弯，昂首苍穹，酷似一条扶摇直上九霄的苍龙，大泽乡人便把它称作“柘龙”。柘龙，是大泽乡风雨沧桑的又一见证。无人知晓它的出生年月，它也不管人世间发生过多少惊天动地的事件，默默地守护着这一方历史文化遗产。

鉴于大泽乡起义在中国历史上的特殊地位和深远影响，多年来，专家学者对涉故台高度关注。20世纪60年代初，郭沫若先生曾致函宿县党政领导，对涉故台的保护提出宝贵意见。1961年，安徽省人民委员会就将其公布为全省重点文物保护单位并树立保护标志。1992年，省人民政府又公布了保护范围及建设控制地带。数十年来、宿州各级政府对涉故台的保护和建设极为重视。自1983年以来，政府对涉故台实施一系列较大的维修工程，尽量恢复它的历史原貌。

今天的涉故台，前方70米中轴线上，矗立着陈胜吴广起义大型浮雕像一座，通高11米，地面高9米，宽62米，厚17米，总建筑重量达120吨。雕像生动再现了当年陈胜吴广振臂高呼、斩木揭竿的历史场景。涉故台东南160米处，建有纪念性仿古建筑“鸿鹄苑”，在彰显陈胜鸿鹄之志的同时，又集碑廊、文物陈列和管理机构于一处。现馆藏海内外400多位书画家的作品超过500余件，多为赞颂大泽乡的诗联字画。革命战争年代在宿州奋战过的张爱萍将军，欣然为鸿鹄苑亲笔题词:“义旗动天地，丰碑昭日月”。

清朝光绪年间，宿州州学训导李心锐游历蕲县一带的古迹，感慨系之，诗从中来:

汉家功业效驱除，大泽乡中振臂呼。

燕雀焉知鸿鹄志，莫从垄上笑农夫!

谁人耻笑农夫？司马迁由衷赞叹:“秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。”毛泽东主席多次在诗文中肯定陈胜、吴广在中国农民战争史上的首创精神。这是宿州人民的骄傲，涉故台为之熠熠生辉，千古流芳。

在知乎看到一个问答：人定胜天对吗？

这句话再次引发了我对“命运”这两个字的思考。

以我这区区二十几年的人生经历，是不足以高谈阔论命运的，但还是想把自己的一些浅拙的思考，看到的故事写出来。

关于命运的观点，从古至今，讨论不休，各说不一。

有人把这两个字拆开来，说命是弱者的借口，运是强者的谦辞。

曾经，稻盛和夫在一个采访中说道，他在创办京瓷公司之后，在开发技术的同时，也在不断地思考自己今后将要渡过什么样的人生，在这一个思考过程中，他邂逅了中国400年前一位袁了凡先生写的著作叫《阴鸷录》。

在《阴鸷录》中，他看到了这样一段话：

每一个人的人生其实事先都已经被上天所注定的，大家都有各自的人生，每个人都会按照命运去渡过自己的人生。但是人生当中肯定会遭遇到各种各样的经历，在遭遇到每次经历的时候，每个人心中怎么样去想，怎么样描绘自己的愿望，这种想法，信念会改变一个人的命运。

17岁那年，袁黄偶遇《邵子神数》传人孔先生，为他推算，道尽他一生命数，并预言他短命无子。

往后数年，事事皆应先生所言，至此，袁黄相信命数，随波逐流。

后栖霞山拜访云谷禅师，禅师惊奇定力非凡，毫无妄念。

袁黄告知禅师皆因命数天定，且已具知。

禅师道：命由己立，福自己求，世人皆可摆脱命定之数。

袁黄幡然醒悟，改名了凡，决心不再束缚于“命数”。

后自强不息，终改造命运。寿至七十有余，育有一子，且留名后世。

袁了凡是迄今所知中国第一位具名的善书作者。

他因年少时知悉一生命数而蹉跎半生，后经云谷禅师点化而幡然醒悟，最终摆脱既定命运，并著《了凡四训》，警戒后人。

我们都无法确定，生命之初的时候，我们是否也被赋予了一个既定的命运，但我们可以确定的是，这一生都是我们自己选择的结果。

既使你一直随波逐流，也是一种选择。

所以我一直认为，我们的这一生还是由自己决定的，即使有宿命论，但我们在人生每一个节点的自主选择，都会改变这个既定命运的走向，没有人会按照那个既定的命运一直走下去。

因此这一生，你要有点责任心，走的认真些。

即使再努力都没有摆脱命运的作弄，我们又该如何是好？

史铁生说：就命运而言，休伦公道。

《海边的卡夫卡》中那个十五岁的少年，他背负着比俄狄浦斯王还要可怕的预言。

他出走，逃离，只为了摆脱那个可怕的命运。

但是有些事情还是发生了。

他挣扎过，愤怒过，甚至主动去应验。

经历过后，他也曾犹豫过留在那个时间变得不重要的“森林”中，度此余生。

但是他是那个世界上最顽强的十五岁少年啊。

他最终还是走出了森林，回到现实世界，面对该面对的问题，重返学校，去努力地度过这一生。

面对命运的捉弄，面对没有逃脱的结果，田村卡夫卡君没有像俄狄浦斯王那样自我放逐，而是把自己变成世界上最顽强的十五岁少年。

你要相信，一个坚毅勇敢的人，或早或晚，终将救自己于水火之中。

有人问，尽力了却没有改变结局，尽力这一行为是否有意义？

我想说：结局要到最后一刻才知道，尽不尽力是你在开始的一种选择。如果即使知道拼尽全力最后可能还是无法改变结局，你依然选择拼尽全力，尽力的这个过程会带给你莫大的底气，去面对任何一种结局。

村上春树说：一个人走在沙漠中，莫名其妙的刮来一阵旋风，将人笼罩进去，遍体鳞伤。而忍受过去之后，沙漠一片寂静，仿佛什么都没有发生过，可只有这个人自己知道，他已经变得不一样了。

前些日子，朋友圈中很多人在晒2009与2019的对比。

不由的想起江涛的《再给我十年》。

斯人已去，但涛声依旧。

那个与命运含笑相搏的青年，让我深思生命的意义。

我们不知生命将止于何处，我们将如何对待这有限的一生。

唯有不辜负每一寸光阴。

这十年，你的人生有了多大的变化？

我回望这十年，经历了高考、考研再到工作，与无数人相遇又相别。

是至关重要的十年，是一直在成长的十年，也是遗憾颇多的十年。

这十年，在人生的每一个重要的节点上，我都没有得到自己心心念念的东西，但这从未阻止过我全力以赴下一个梦寐以求。

也有过对人生的无力感，但每次都努力自救，或借助于读书，或借助于旅行，或借助于自我对话。

这世间，天可补，海可填，南山可移，但日月既往，不可复追。

所以下一个十年，我想过得更努力些。你呢？

两千多年前，塞涅卡说，我们何必为人生的片段而哭泣，我们整个生命都催人泪下。他说的催人泪下不仅仅指的是生命的坎坷，还有那生命的壮阔。

这一生，我与我周旋，宁做我。

在这场名叫人生的旅途上，我不祝你一帆风顺，我祝你乘风破浪。

END

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