“诗与远方”的故事

我崇拜并敬仰那些在思想上有引领、行为上起示范、道德上有榜样作用的有益于社会及民众的人们！

在大师面前，我不敢多说，我相信丹教授知道我见到她时说的“您是我敬慕的人”那几个字是源于我的心底。

能够请到丹教授这样知名的学者来黔讲座，于听众来说千载难逢。所以，人们趋之若鹜，慕名而来，把本地当下最大的会场坐得满满的，竟连走廊里也挤满了人。

丹的开场白很有亲和力。她从自己穿着的土家族西兰卡普民族服装讲起，讲到本土文化和民族文化的融合，讲到黔江文化的独特魅力，自然引申到世界文化的相同与不同，讲到她刚刚去过的印度、北欧等地，感慨人性的光辉在自然、在淳朴。接着，讲到了孔子，她旁征博引、信手拈来，她用词贴切、字字珠玑，她语言流畅、悦耳动听，所有这些元素组成了一个大大的、把听众包裹得严严实实的磁场，让人折服，也让人信服。

“文化是什么？”

丹教授一个提问既是讲座开始的引子，也引发了听众的心智。“文化一词出自周易：观乎人文，化成天下。文化一词在这里是动词，是观察、教化的过程”，“文化能改变的是内心对世界的态度”。

教授从近期刚刚去过的异地，讲到印度的空巴梅拉为什么能够集聚那么多的人心？她说“是12年的等待成就了印度人对空巴梅拉的虔诚和盛大”。总结出“等待才是美丽的”、“在贫穷的日子里人是容易感恩的”等富有哲理的精辟语言。她称赞挪威是“有完美福利制度的国家”，感叹那里的人有“文明背后不变的人心”。指出现在各地的节会办得太过频繁，没有了等待的空间，也失去了等待的美丽。自然，那些节会就会慢慢失去其魅力和吸引力。

当她谈到旅游时引用了苏东坡的诗句： 此心安处是我乡。 认为 “人在旅游中其实是在完成生命的邂逅：邂逅这里的风景、邂逅这里的生活方式、邂逅这里从未相遇的自己” 。

我很欣赏这样的说法，相信这也是旅游的最高境界了！

丹教授讲到孔子“吾，一日三省乎吾身”时对“三省”进行了释义，即：于事业而言，要忠诚；于社会而言，要诚信；于自己而言，要加强学习。谈到孔子的理想“老者安之，朋友信之，少者怀之”时感言“远大的理想与朴素的生活有什么关系呢？”。然后谈到孔子对“孝”的解释为“色难”，强调“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，不然“子欲养而亲不待”了。

这些道理，听众谁都不会不明白，就如丹教授所说，《论语》里讲的其实都不是难懂的大道理，都是些生活中的家长里短和怎么样为人处事。但难的是怎么去做到，难的是天天对父母长辈有个好脸色！

“怎样与人相处呢？” 丹教授从朱熹的拆字释义法进行了讲授。

如一个“忠”字拆开了分析就是“真正的真诚是忠乎自己内心的底线”，而不是对规矩的、领导的、长辈的忠诚；

“恕”字折开来讲就是要“将心比心，这样就能够宽恕对方”。还说，“近己为忠，近人为恕”，其实就是要做到“已所不欲，勿施于人”。

是的，一个人的言行，其实都印证了这样一句话 “每个人的此刻。都是他（她）所有历史的总和” ——我相信这话，因为，我们现在的言行，都受着以前生活经验和经历的影响。

丹总结到“人这一辈子，其实就做两件事：一是与人打交道，二是与事打交道”，要用“恕”对人，用“忠”对事。

最后，教授着重对“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”五字进行了释义。其中讲到“快乐的要素”是“面对一件不快乐之事，如果不能改变就改善，如果不能改善就宽容，如果不能宽容就放弃”。

其实，她就是要大家懂得选择、舍得放弃啊！

——这又是说起来容易做起来难的事。人来到世上时，最初的也是最本能的动作就是握紧拳头，抓住什么了就会紧紧握着不放。所以，“选择”是智慧，而“放弃”就是对自我的挑战。

按照行程安排，午饭后丹教授就离开了。尽管时间很紧，但她还是接受了邀请，决定下午到小南海自然风景区看看。

作为旅游工作者，这也是我们所希望的。所以，我和另外几个人早早的就赶到小南海。快到三点了，他们才姗姗而来，并说争取在四点钟前就折返。我想：一个小时就只能是跑马观花了，怎么才能让教授在这么短的时间里看到尽量多的景物还能留下深刻的印象呢？

丹教授看来也很急，面对一百多年前自然形成的国内目前最大的堰塞湖没有表现出太大的兴趣。湖面只游了一半，按照安排，在后码头上岸后就去十三寨。当导游告诉她下一站的目的地去土家族生态博物馆后，她明确表示不去看了。我听了赶紧上前解释说不是室内博物馆，是生态博物馆，就是您上午讲到的“土家十三寨”。她想了想，说“好嘛，去看看自然的东西”。

路上，丹教授对一路上的景物好像还是提不起多大的兴致，她的秘书委婉的对导游说：丹教授想静静的感受一下风景。

进入十三寨土家摆手堂，我们希望教授看看表演，说村民正在为“51”的到来排演节目，并不是为她刻意准备的。丹教授有些勉为其难的坐下来说，就看一个吧。村民们实在憨厚淳朴得可爱，每一个姿体表达的除了是庆祝丰收、传达喜悦外，更像是一群小学生在认认真真完成老师布置的作业。

我注意到教授的脸色还是没有多大的愉悦，心里就着急起来：再听一首山歌好吗，也是村民演唱的，是原生态的——我那模样，真的有点像在对一个大客户推销积压已久的宝贝山货一样。

丹教授说“不用了，在摆手舞的音乐里已经感受到了山歌的韵味”。

但我们不甘心就这样让教授离开这里，因为，我们知道，这样离开，她对十三寨的印象就会打折扣，说到底，就会对我家乡的形象打折扣。所以，等摆手舞快要结束的时候，我又凑上前去：教授，我们再去看一个寨子吧？那可是十三寨最有特色的院落哦。旁边的同志也竭力推荐，并介绍起院落的特色来。丹教授答应了，还是先前那句话：是自然的、原生态的，我就去看看。

不出所料，当丹教授踏上通往何家大院那条用自然山石砌成的石缝间长满了青草的石阶的时候，我看见教授的眼睛亮了，那里面有欣赏，有惊喜，还有感叹。这时候，我的心才终于放了下来。只有当游客——尤其像丹教授这样有品位、有影响力的客人喜欢这里的山水和风土人情时，我的自豪之情、责任之感才会油然而生，也才会感到宽慰和鼓舞。

在这个院落，感动的不仅仅是教授，连我们本地人，都在古老的建筑中、淳朴的民风里看到了民俗文化的符号、找到了慰藉疲惫心灵的元素。

也是从这里开始，教授才把手中的相机镜头从景物转向了人物，并主动和村民合影。当她捧着村民自家采摘的野茶、在村民的“送郎调”山歌声中依依不舍、挥手道别时，我看见她的眼里亮闪闪的满是喜悦和留连。我知道，那是自然山水和土家民俗风情的魅力吸引了她。

来也匆匆，去也匆匆。丹教授对于这方水土和这方人，只能算是“惊鸿一瞥”，但她留下的影响，一定是深远的。

我想，于她这样的文化人来讲，远方的美丽山水，一定也会给他们留下同样深远的影响的。

毕竟，诗与远方从来都在一起!

梦里的家乡

王中甲

成群的农人呵

隐约在青葱的山林里

你们在采茶吧

这低头间绰约的风情呀

桃溪

你这我梦里的家乡啊

亲近的

似我触手可及的霞光

于是，你便像霞光一般

有了光亮

层叠的茶山哟

你与那农人 那田野 那晨风

那浅溪一般

是桃溪的模样呵

是我爱的模样呀

桃溪你在我梦里的家乡哟

我是何时见过你的呢？

我在桃澜河畔

王中甲

我在桃澜河畔

水波猛烈

日光温柔

我在桃澜河畔

风平浪静

烈日高悬

我在桃澜河畔

小桥流水

晚晚星河

这孕育着万千儿女的源远流长的河流啊！

随风轻起的珍珠

无声的滋润了思乡的游子的心

滋润了万顷茶山与稻田

呵一一

那是流进我心坎儿的甘霖啊！

桃澜河

你透着那绿油油的水草

映着红艳艳的野花

我说你是一个世界

因为在你的身上有

诗和远方

蓝天白云，晴空万里

一切刚刚好

我在桃澜河畔

歌咏着这条故乡的小河

吟诵那梦般的此情此景呀

山，你慢慢走

水，你慢慢流

一切

静悄悄……

我的女王

一一桃溪绿茶赞

王中甲

我想写一首诗给你

我的女王

写下你一望无际的美

写下你碧绿万顷的丽

一一写下你那

与唇齿在时空里

邂逅的芬芳

氤氲着的漫山遍野的温柔啊

桃澜儿女幸福的曙光

你一一

我的女王

带来了青山绿水

带来了黄金白银

还有一一

带来了桃澜儿女的

喜眉笑眼

女王啊一一

青绿色的姑娘!

有你在

哪里的风景都是心旷神怡

哪里的人儿都是肥甘轻暖

作者简介:

王中甲 笔名:西风漂流，一个喜欢徜徉在文字里的浪漫主义者，一个阳光自信的00后，个人兴趣爱好涉及广泛，追求全面发展。发表过作品，参加过比赛并获过奖，追求卓越，不甘平凡。

来源；文旅武平 梁野在线

七里香

作者：席慕容 

溪水急著要流向海洋，

浪潮却渴望重回土地。

在绿树白花的篱前，

曾那样轻易地挥手道别。

而沧桑了二十年後，

我们的魂魄却夜夜归来，

微风拂过时，

便化作满园的郁香。

《七里香》一诗，收录在席慕蓉的第一本诗集《七里香》中， 由台湾大地出版社在1981年出版，一年之内再版七次。

扩展资料：

席慕蓉（1943年10月15日—），蒙古族，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。

一、写作情感

席慕容的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命，爱的抒发已成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中，有甜蜜，也有忧愁。席慕容以一个女性特有的细腻的视角，来体验着生命中的温存。

二、写作技巧

席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，散文作品较特殊之处，如‘花’在席作之中所占地位十分重要，另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。

一）特色——花的描述及色彩的使用

席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。

因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。

二）特色——重覆的句型及问句的使用

席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。

她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。

在席慕蓉的作品中‘问句的使用’是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。

尤其，当席慕蓉在使用问句时，通常不会只使用一次，常常是一而再，再而三的重覆运用，连接而下，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。

－七里香

－席慕蓉

春天来了，春回大地，万物复苏，今天春光明媚的天气伴着蓝天白云，这样的好天气绝对不能宅在家里，开着心爱的小艾去外面兜兜风，即使是一个人也会觉得心情愉悦的~ 愉悦的心情，开着心爱的小艾行走在平坦的柏油马路上，放上一首自己喜欢的音乐，美妙的歌声淋漓尽致，心情真是美哉。如果你想去一个陌生的地方，只要按动方向盘上的语音控制键和它说导航到哪里，它就会准确无误的给你显示在中控大屏上，而且画面非常的清晰。小艾的语音交互系统还能操作空调，拨打电话，查找附进的美食和加油站等等。不得不说，这个功能太实用了，开车的时候再也不用去寻找操作按键啦，真是既方便又安全的一项配置。上下班走在拥挤的道路上，心情压抑的时候，开着自己喜欢的车，在良好的隔音中听着优质的音乐，那种感觉别提多棒，心情也是豁然开朗~

今天尝试体验了一下小艾的驾驶感，一台车的三个重要的东西 ，或者说SUV重要的部位。悬挂。现悬挂系统已形成独立、半独立以及非独立三大类型，现在的车辆几乎都是独立悬挂，独立悬架又可分为横臂式、纵臂式、多连杆式、烛式以及麦弗逊式等一系列，小艾采用的是麦弗逊独立悬挂，减震器没有横向载荷，这种悬架具有很好的操纵稳定性和舒适性，小艾用的是前麦弗逊后用的是扭力梁式非独立悬挂式，又有实用性也有兼顾了舒适性，所以在一般路段上，车子行驶起来，比较顺畅，底盘的调教也是偏运动化，这也是我喜欢 的

外观充满了浓浓的运动气息，扁平化后的水滴涟漪进气格栅配以纯金属的车标，再加上犀利的大灯的下部突出的仿碳纤维的双唇，使前脸看起来运动气息十足。

后部独特的尾翼的下面真实的排气遥相呼应，都说明了这是一款运动型小轿车

整车操控挺轻盈，静音隔音效果不错，变速箱匹配的到位，没有丝毫的换挡顿挫感。底盘调教偏于舒适性型。

最好看的也是最吸引我的还是正脸，沉稳大气，又透露着个性张扬

不仅颜值一流，配置丰富，做工用料都都很精致，叫人百看不厌，它的外观个性张扬，充满了运动与时尚，

内饰给人的视觉冲击力很强，配置可以说的非常的强大，而且有些还是越级的配置

虽然是一款小轿车，但是它的空间表现还是很不错的，把驾驶座椅调到最舒服的位置，后排乘客的腿部空间还有两拳多的距离，作为三口之家来说可以说是绰绰有余了。

座椅真的是非常的舒服，无论是包裹性还是承托性都很好，腰部支撑也是相当的不错

外观颜值很潮流，每个细节的设计都很惊艳，前脸雾灯的位置视觉冲击感很强，时尚运动兼备！

美的概念有很多，小艾的美属于时尚型的，开拓超前风格，这种美是没有几个人能抵挡住的，外观是我最满意的地方，开出去有面子！

底盘大家都说有点硬，我倒是感觉不是很明显，我的开车技术还算平稳的，也跟个人的性格有关。所以在过减速带什么的时候，我会提早降速，车内的颠簸还是不明显的，个人觉得还可以接受。

再有，现在的道路状况也是越来越好了，什么颠簸那些的也基本上是不怎么存在，差不多可以忽略了。再有舒适性，车内有空调，空间算宽敞，还是挺不错的，舒适性满意！

15t涡轮增压，还算比较省油的，对于这个轻巧的车身完全没有压力。

功能的丰富也给平时开车带来了便利和乐趣，没事坐在车内把玩一些车机的功能，来一些简单的语音操控，驾驶中的一些主动安全系统提醒，各种智能的自主开关控制，我认为都是非常棒的体验。

我开车不多，目前大白是我开的最久的一台车，不管是我还是亲戚朋友，乘车的感觉都是，这车动力真好坐着还还很安静，家用车这样足以。

广袤森林、皑皑雪山

澄净湖泊、特色民居

非遗舞蹈、可口 美食

缤纷花海、逐风骏马

……

沿着国道318

来一场说走就走的旅行

沿途驿站—— 雅江

成了许多人惊艳邂逅的“诗与远方”

而它

亦是令无数雅江人

魂牵梦萦的故乡

故乡

这是一个自带亲切感的词汇

也是一个让人一提起

就内心柔软的地方

还记得去年国庆热映的**

《我和我的家乡》

五个故事都与“家乡”的主题息息相关

故事里的人因为各种因素离开了家乡

最后又以不同的方式

都选择回到了故乡

无论漂泊多远

那抹故乡情总是让人难以割舍

现在

我想和你诉说那深厚的故乡情

想和你分享我爱恋的故乡~

你的秀美佳景

我的创建努力

雅江，一个有美景可看、有故事可讲、有记忆可留的地方，我们正积极创建 旅游 景区，为青山绿水注入文化灵魂，让文化与风景激情碰撞，奏出华美乐章。

自驾游也好，骑行也罢，当你行驶在国道318线上，穿过高尔寺山隧道，途经天路十八弯，一路朝着雅江的方向，你会邂逅巍峨的崇山峻岭，遇见轻盈无暇的碧波、繁如海的花田，与沉稳肃静的黑石城擦肩而过，穿越广袤无垠的草原，看蓝天白云下，牛羊自在觅食。 对旅途中的你来说，满眼收获着靓丽景色，对雅江人来说，满眼都酝酿着干劲。

再美的山水，看多了也会有疲倦的时候， 唯有深藏的文化底蕴是陈酿，愈久弥新 。你看到的大美雅江自然风光，也是雅江一直努力创建的 旅游 景区，过去游客只是前来一览自然风光，如今，既能近距离亲山亲水亲自然，还能享受贴心的便民服务，了解更多雅江风土人情。 雅江本土文化借着“ 旅游 之船”出海，驶向更广阔之地，承载更多远方的人。

你的蒸蒸日上

我的以梦为马

在雅江这片熟悉的土地上，以梦为马，热血创业，勤劳致富，我们愿做一片“绿叶”，伴守家乡“花开”时。只要能把家乡建设好，为喜欢的事努力奋斗，我们甘之如饴。

一阵大雨“亲抚”后，松茸香渐渐散开，让你迷恋那满口的清新鲜嫩；走进大棚里，芬芳的泥土气息和蔬菜瓜果的清香扑面而来，熟透的果实挂满枝头；生机勃勃的养殖场里，禽畜活蹦乱跳地嬉戏、觅食…… 你看到的，是雅江产业的蒸蒸日上，而我看到的，是雅江人建设家乡的勤奋努力。

这些年来，全国上下打响了轰轰烈烈的脱贫攻坚战，雅江紧跟步伐，坚定信心决胜脱贫攻坚，在这条拼搏路上，雅江人积极参与。有人不为名和利，只为心中那一份热爱与责任，投身进种养殖事业，和群众一起增收致富奔小康；有人起早贪黑上山寻觅松茸，既能通过销售增加收入，还能将 美食 推介四方，身在其中，乐此不疲；有人热血创业，做探路“先锋”，用双手与勤劳酿出“甜蜜”产品， 为雅江加上“生动发展”的滤镜。

你的恬静美好

我的积极向上

晨曦浪漫，霓虹闪烁，岸上歌舞声声，岸下江水滔滔……来到雅江，喜怒哀乐都会被温柔容纳、消化，而我们，一直积极向上地生活。

涤荡心灵的蓝天白云，陶醉人心的县城慢生活，友好热情的淳朴民风，静静相依的青山绿水，一切都在拒绝尘世的喧哗， 对许多人来说，雅江有着偏安一隅的闲适，大美风景与传统文化为生活带来了恬静和无限诗意，一切烦恼皆遗忘于脑后，对雅江人来说，这里有恬静，更有向上的活力。

清晨，你看过柔和的阳光透过薄雾笼罩整个街道，温馨美好，其实晨曦未至，便已有人将这大街小巷清扫；傍晚，你沉醉在霓虹的绚烂璀璨里，其实那一排排整齐的路灯，还照亮着归途，照亮着人们安心的夜间活动；广场上歌舞升平，一片热闹和谐景象，其实这场锅庄舞的背后，还传递着生活的愉悦满足……浓浓民族风情里， 惬意县城生活中，都能感受到雅江人的积极乐观。

这里是雅江

让奔波疲惫的灵魂

得到诗意的栖居

这里是雅江

有很多将家国情怀扎根于心的人

追逐幸福、努力奋斗

为雅江明天注入活力

这里是雅江

你的远方

我的故乡

    《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的知识和情怀中汲取营养，涵养心灵。

    在科技发达、智能手机普及的现代社会，不少人认为背诗词、搞朗读都是没有用，因为在现实生活中根本就用不着。因而，“实用”成了现代的代名词。可认真想想，正是在这样背景之下，因过度依赖智能手机而成为“文盲”的人不计其数，网络语汇的盛行使我们渐渐忘记中国文化中最精致的文字。《中国诗词大会》正是这喧嚣的现代社会与传统文化的一次美丽“邂逅”。

    《中国诗词大会》自开播以来，备受舆论：“题目过于简单”、“百人团太菜”、“题目类型不够多样化”等，更有甚者“参加这个比赛有用吗？能给高考加分吗？”。看到这些之后，我想起这样一句话，“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

    诗词见证了中华民族的成长。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水从天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀。《中国诗词大会》以这些最熟悉、最打动人心的诗词，邀发起观众的记忆与情怀，建构着我们的精神家园。放眼全球，也很少有哪个民族，能像我们一样，拥有如此灿若星河的经典诗篇；也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几首经典诗词。我认为，让《中国诗词大会备受推崇的》不仅仅是选手的才情和节目的精彩，更重要的或许是中国古典诗词本身所蕴含的独特文化魅力，以及它承载着我们民族特有的精神追求、人文价值和生命力量。

       诗词在现代的意义，是一种具有伟大精神力量的象征，是一种传承积极向上进取思想的载体，也是一个国家和民族综合国力的象征。当下的中国，国富民强，风清气正，朗朗乾坤。古诗词文化，是大众学习中国传统文化的突破口和必经之路，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的强大精神动力，让我们诵读经典，传承文明，让我们用自己的实际行动点亮时代前行中的属于自己的一盏盏明灯。

高一（8）  钟嘉宜

意思是：大千世界相遇相知不易，难以相忘。再次相遇时，主人对他一笑，或者是不屑一顾吧，就算不认识，又怎么样呢？

出自：《江城子》

原文：虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。漏长更深,清夜似水凉。 只为无心窥玉照,恕在下,太狂!

小憩花园品幽香,芳草绿,菊花黄。俗尘尽洗,十里沐春光。 相逢主人留一笑,不相识,何妨

所谓虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。相逢主人留一笑,不相识,又何妨就是茫茫的大千世界中相遇，相逢的美好始终难忘。相遇对方微微一笑，认不认识又有什么关系。

扩展资料：

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。