衢州仙岩洞宋代游嗣立题名石刻考

辛丑年正月初六，我与友人赴仙岩洞一观。

仙岩洞，亦名金仙岩，系一天然岩洞，座落于衢江区金仙岩村南山底。此处丹霞地貌特征明显，远看层峦叠嶂，围合如屏，中有巨岩。仙岩洞坐北朝南，洞前有明太祖御题“仙岩洞天”四字。洞深广十余丈，高半之，面积约300平方米，有清泉自石炉流出，冬夏不竭。

洞内石刻密集，唐至清代名人摩崖石刻40余方，唐碑刻已湮灭，两宋时期的石刻题记较多，清晰可辫的石刻尚存37块，字体正、草、篆、隶皆有。仙岩洞原有寿圣仙岩院，即石岩寺，旧名岩院。住僧依岩为寺，各复增建禅宇。宋代题名石刻中便有寺中僧人题刻：“冯和叔季成、毛开平仲同游，绍兴乙亥岁八月丙子日。住仙岩传法门释致。”“国属端仁自武林径舍投宿石岩，因笔以记其来，时绍兴丙子季秋廿日题。住岩岩传法僧。”等。

旧时，仙岩院内林花掩映，松风萝月。清代陈圣泽诗赞曰：“醉把浮邱袖，乘风叩石关。拂云空四壁，坐啸答千山。碧藓层层合，丹房处处闭。仙翁顾我笔，笔我滞人寰。”

石刻中有一方落款“建安游茂先”引起众人的关注。两年前，我曾研究过“抃侍行”宋代柯山残碑拓片。那么，此题名石刻是否与烂柯山“抃侍行”残碑存在什么关联？

郑永禧的《烂柯山志》记载，《宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑》为宋刻柯山题名碑，原文：

朝散大夫、提点刑狱公事游嗣立茂先,岁巡浙东诸郡县，早离江山，薄暮抵宝岩，遂游石桥，观烂柯岩，登绝顶，回宿是寺。翌旦，由灵山之遂昌，将穷温、处、台、越，遍及四境，不唯得以究民瘼，又因以揽溪山之胜，亦缘幸矣。元符二年九月二十日，题之于碑阴。男抃侍行。

全文共计101字，惜原碑刻已毁。余绍宋编纂的《金石书画》第六十八期第四版中刊出过《宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑》拓片。2018年冬，藏家“如见古人”也曾收集到一纸清代所拓的“宋柯山题名残碑”拓片。二方拓片仅余46字。

郑永禧另在民国《衢县志》按：“杭州定山慈严院摩崖题名：建安游茂先行按浙东，晚宿慈严。元符二年八月二十六日，男柞侍行。定山在钱塘江干，为东浙登程之始，与此正同出一时。但抃、柞形似，不知有误否？此题与前合刻一石，清季尚存，失去未久。”

两处题名所记载的都是游嗣立浙东之行，在行程路线及时间上也相吻合。只是侍行者一为男抃，一为男柞。一种可能，正如“按”中所言，“抃、柞形似，不知有误否”。当然，也有可能，“柞”另有其人。烂柯山残碑“清季尚存，失去未久”。

宋人游嗣立，字茂先，祖籍建安（今福建中部偏北的建瓯）。游嗣立官居朝散大夫、提点刑狱公事。游嗣立浙东之行，或相当于地方巡察。

据《续资治通鉴长编》卷五百一记（哲宗元符元年八月)：“给事中范镗言：‘朱服差知宣州，按服本缘不孝得罪，可南面长人乎？若实贤行，体量者妄加此名，即朝廷当与辨正，乞明诏大臣审议服得罪名实而去取之。’诏罢新命，令吕公雅、朱彦同根究以闻。公雅、彦皆有妨嫌，改命游嗣立、程遵彦。（十七日改命。）”

及卷五百十六记（哲宗元符元年九月)：“戊寅，朝请大夫、直秘阁、知荆南吕仲甫，右朝议大夫、提举崇福宫贾青，朝散大夫、新除府少卿邓祐甫，朝散大夫、新提点秦凤等路刑狱游嗣立，朝散大夫、新知同州李孝广，朝散大夫、新江东转运副使朱伯虎……”可知，游嗣立任提点刑狱公事时间应在元符元年八月份。

另据《苏文忠公诗编注集成》之《与游嗣立二首》。之一：“某启。谪居瞻望不远，屡欲上问，不敢。忽辱手教，劳慰周厚，感仰深矣。比日履兹初凉，起居佳胜。某蒙庇粗遣，未缘披奉，惟冀若时自重。谨奉手启布谢。不宣。”

之二：“某启。使人久留海丰，裁谢稽缓，想不深责。舍弟谪居部中，尤荷存庇。家书已领，并增感怍。余非笔墨可究。”

可见，苏轼与游嗣立交情不浅。

华师大刘永翔先生知我正在查阅游嗣立资料，特告之北宋唐庚《眉山唐先生文集》，其书卷三有诗涉及其人，可供参考。唐庚诗题：故游茂先大夫，元祐初为唐安守，豪逸，喜宾客，能剧饮，谈笑盖陈孟公之流。今唐安弦索之盛甲于两蜀。自游使君始累迁至秦凤，宪以卒既二十余年，而其子振旅游峤南相过于惠州，作此诗赠之。其诗云“唐安千指录琵琶，故事犹闻蜀叟夸。樽洒何人陪北海，练裙今日见西华。子归未得频芳草，我老无成学种瓜。万里相逢俱白首，班荆长语夕阳斜。”

从唐庚赠诗及诗题描述可知，元祐初，游嗣立曾为唐安守，且擅弦乐，当为风雅之人。其性豪逸，能剧饮，乃性情中人。唐庚诗写在游嗣立死后二十余年，诗是赠给游嗣立之子振。

再观仙岩洞中此题名石刻，面积约二平尺余。可辨文字从右至左： 十四日书抃侍 … 城中元符 （ “符” 字稍糊）… 年 … 由仙巌少 … 浙东诸郡 … 道 … 建安游茂先 。

从左至左： 建安游茂先…浙东诸郡…道…由仙巌少…城中元符…年…十四日书抃侍…

时间上分析，仙岩洞题名石刻有“元符”及某“年”字亦，时间是与定山、柯山相近；地点上有“浙东诸郡”，这样的行程安排与游嗣立浙东之行是一致的，且仙岩洞与烂柯山距离较近，行程可达；人物上提到二个，一个是“抃”，与柯山“抃侍行”之抃为一同人，另一个是“建安游茂先”。故，此“建安游茂先”当同为游嗣立。

行程上，当年游嗣立由长子游抃侍行，杭州定山为游嗣立浙东行之始。杭州定山慈严院摩崖题名石刻时间为元符二年八月二十六日，而《宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑》落款时间为元符二年九月二十日，且根据其中文字“观烂柯岩，登 绝顶，回宿是寺。翌 旦，由灵山之遂 昌 ”， 可推断，游嗣立一行游仙岩洞应在游烂柯山之前。那么，根据仙岩洞题名石刻落款时间“十四日”，可推断具体时间应为元符二年九月十四日。

综上，此题名石刻文字应从左至右，可尝试复原残缺文字： 建安游茂先，浙东诸郡（县）道由仙岩，少（留），（於）城中，元符（二）年（九月）十四日书，抃侍（行）。

杭州定山慈严院摩崖题名石碑、宋提点刑狱游嗣立柯山题名残碑均有史书记载，但柯山题名石刻碑已湮灭，唯余数方拓片。而衢州南山底仙岩洞宋代游嗣立题名石刻却是首次发现，史书上也并无记载。或许，此石刻的发现将对浙西金石研究具有一定的意义。

百卉含英：卉：草的总称；英：花。各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回，花草争妍的景色。

草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

朝飞暮卷：朝：早晨；暮：傍晚。形容天气的变化和景色的优美。

橙黄桔绿：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

春色恼人：恼：撩拔，挑逗。春天的景色引起人们的兴致。

春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

东瞻西望：瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。

繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

风光旖旎：形容景色柔和美好。

风月主人：风月：清风明月，指美好景色。清风明月的主人。比喻悠闲的官员。

浮岚暖翠：浮岚：飘浮在山林间的雾气；暖翠：青翠的山色。形容山林美好的景色。

歌莺舞燕：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

红情绿意：红：指红花；绿：指绿叶。形容艳丽的春天景色。

红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。形容暮春景色。

红妆素裹：红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。

红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

虎斑霞绮，林籁泉韵：绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。

花影缤纷：花光月影，五彩缤纷。形容景色绚丽多彩。

花枝招飐：飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。

火树星桥：形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。

江山之助：江山：山水风景；助：帮助。自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。

景色宜人：形容景色非常美丽，适合人们居住，或适合人的心意。现形容景色的美丽程度很高，身处其境会使人心情感到愉悦。也可以说美丽的景色让人心旷神怡。

李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

良宵好景：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

良宵美景：宜人的夜，美丽的景色。

临风对月：面对清风明月。形容所处景色极易引动思绪。

柳暗花遮：形容深夜花柳形影朦胧的景色。

落花芳草无寻处：比喻春天美好宜人的景色已经过去。

满目青山：形容景色美好或形势大好。

满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。

目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。

琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

杀风景：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

山情水意：形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。

山容水态：山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。

山温水软：温：温柔；软：柔软。山温柔，水柔软。形容景色幽雅。

赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

爽心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

水碧山青：形容景色艳丽如画。

水光山色：指湖上风光，山间景色。形容山水秀丽。

水流花谢：谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

水绿山青：形容景色艳丽如画。

水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水软山温：形容景色幽雅。

水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

水石清华：指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

松风水月：松涛清风，流水明月。形容景色清幽。也用来形容人容貌清朗。

天开图画：上天展示出来的图画。形容秀丽的自然景色。

听风听水：形容善于赏玩自然景色。

万顷琉璃：琉璃：一种矿石质的有色半透明材料，也指涂釉的瓦。形容广阔的水面碧波闪烁。也形容都市建筑富丽堂皇的景色。

万顷烟波：形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。

舞燕歌莺：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

星桥火树：形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。

杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

秀色堪餐：秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美。

雪月风花：①代指四时景色。②比喻男女情事。

烟波万顷：形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。

一竿风月：风月：清风明月，指美好的景色。比喻忘却世事，在清风明月的美景下行乐。

依山临水：靠着山，临着水。形容景色优美的地方。

移步换形：移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。

吟风弄月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

吟风咏月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

吟弄风月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

咏风嘲月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

雨条烟叶：雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。

寓情于景：在景色的描写中寄托情感。

竹烟波月：烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。

烟波钓徒 解释烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩;钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。 出处《新唐书张志和传》：以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。 云蒸霞蔚 解释蒸：上升;蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。 银河倒泻 解释泻：水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大，象泻下来的一样。 出处唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 斑驳陆离 解释斑驳：色彩杂乱;陆离：参差不一。形容色彩纷杂。 出处战国楚屈原《离骚》：纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 分外妖娆 解释分外：格外;妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 出处毛泽东《沁园春雪》词：须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 风景不殊 解释殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：风景不殊，正自有山河之异。 古色古香 解释形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 出处宋赵希鹄《洞天清录》：古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。

千岩竞秀 解释岩：山崖;竞：竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。 千回百转 解释形容反复回旋或进程曲折。 出处元范居中《秋思》：我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。 青山绿水 解释泛称美好山河。 出处宋释普济《五灯会元》：问：牛头未见四祖时如何’师曰：青山绿水。曰：见后如何师曰：绿水青山。 如花似锦 解释锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。 出处清黄小配《廿载繁华梦》第三回：那香屏牌价嫁了周庸祐，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。 山明水秀 解释山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。 出处宋黄庭坚《蓦山溪赠衡阳陈湘》：眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。 应接不暇 解释暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。 诗情画意 解释像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

出处宋周密《清平乐横玉亭秋倚》词：诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。 水木清华 解释水：池水，溪水;木：花木;清：清幽;华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 出处晋谢混《游西池》诗：景晨鸣禽集，水木湛清华。 水色山光 解释水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。 出处唐白居易《菩提寺上方晚眺》诗：楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。 五光十色 解释形容色彩鲜艳，花样繁多。 出处南朝梁江淹《丽色赋》：五光徘徊，十色陆离。 五颜六色 解释形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。 出处清李汝珍《镜花缘》第十四回：惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。 五彩缤纷 解释五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。 出处峻青《地下水晶宫》：墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。 秀色可餐 解释秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。 出处晋陆机《日出东南隅行》：鲜肤一何润，秀色若可餐。

一 请教是什么成语

“风月”二字拆去边框所得，隐喻“风月无边”之意，

用来形容这里风景幽美，吸引游人驻足观赏猜度字谜奥妙。

注：这里的（风）字用的是繁体字（风）

二 上面一个䖝下面一个二是什么成语

风月无边

风月无边:fēng yuè wú biān

[成语解释]极言风景之佳胜。

[典故出处]宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”

:

[ 近义词 ]风月无涯

[成语举例]西湖风月无边景，都在诗翁杖履中。金·侯克中《过友生新居》诗

[常用程度]一般

[感 彩]褒义词

[语法用法]作宾语、定语；用于风景等

[成语结构]主谓式

[产生年代]古代

三 求助成语

风月无边[ fēng yuè wú biān ]

生词本

基本释义详细释义

[ fēng yuè wú biān ]

极言风景之佳胜。

出 处

宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》:“风月无边，庭草交翠。”

四 这个是什么成语

风月无边

fēng yuè wú biān

解释极言风景之佳胜。

出处宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：版“风月无边，庭草权交翠。”

结构主谓式成语

用法作宾语、定语；用于风景等

近义词风月无涯

例句西湖～景，都在诗翁杖履中。 ◎金·侯克中《过友生新居》诗

五 形容风景美好的成语

山清水秀：

形容风景优美。

山明水秀

：

山光明媚，水色秀丽。形容风景内优美。

山 上，容应接不暇：

山 ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

水秀山明

：

山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

如花似锦

：

锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

千岩竞秀

：

岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。

名胜古迹：

风景优美和有古代遗迹的著名地方

名山胜川

：

风景优美的著名河山。

柳烟花雾：

形容春色迷蒙的景象

湖光山色

：

湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

福地洞天：

原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

风月无边

：

极言风景之佳胜。

洞天福地

：

原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

春和景明

：

春光和煦，风景鲜明艳丽。

六 这是什么成语

风月无边 [fēng yuè wú biān]

[释义] 极言风景之佳胜。

[出处] 宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》:“风月无边，庭草交翠。”

七 打个成语

成语： 风月无边

拼音： fēng yuè wú biān

解释： 极言风景之佳胜。

出处： 宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”

八 给我200个优美的成语和它的意思，类似这样：风月无边极言风景佳胜 目酣神醉形容景色优美令人陶醉

百卉含英：卉：草的总称；英：花。各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回，花草争妍的景色。

草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

朝飞暮卷：朝：早晨；暮：傍晚。形容天气的变化和景色的优美。

橙黄桔绿：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

春色恼人：恼：撩拔，挑逗。春天的景色引起人们的兴致。

春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

东瞻西望：瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。

繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

风光旖旎：形容景色柔和美好。

风月主人：风月：清风明月，指美好景色。清风明月的主人。比喻悠闲的官员。

浮岚暖翠：浮岚：飘浮在山林间的雾气；暖翠：青翠的山色。形容山林美好的景色。

歌莺舞燕：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

红情绿意：红：指红花；绿：指绿叶。形容艳丽的春天景色。

红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。形容暮春景色。

红妆素裹：红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。

红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

虎斑霞绮，林籁泉韵：绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。

花影缤纷：花光月影，五彩缤纷。形容景色绚丽多彩。

花枝招飐：飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。

火树星桥：形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。

江山之助：江山：山水风景；助：帮助。自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。

景色宜人：形容景色非常美丽，适合人们居住，或适合人的心意。现形容景色的美丽程度很高，身处其境会使人心情感到愉悦。也可以说美丽的景色让人心旷神怡。

李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

良宵好景：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

良宵美景：宜人的夜，美丽的景色。

临风对月：面对清风明月。形容所处景色极易引动思绪。

柳暗花遮：形容深夜花柳形影朦胧的景色。

落花芳草无寻处：比喻春天美好宜人的景色已经过去。

满目青山：形容景色美好或形势大好。

满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。

目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。

琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

杀风景：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

山情水意：形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。

山容水态：山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。

山温水软：温：温柔；软：柔软。山温柔，水柔软。形容景色幽雅。

赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

爽心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

水碧山青：形容景色艳丽如画。

水光山色：指湖上风光，山间景色。形容山水秀丽。

水流花谢：谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

水绿山青：形容景色艳丽如画。

水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水软山温：形容景色幽雅。

水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

水石清华：指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

松风水月：松涛清风，流水明月。形容景色清幽。也用来形容人容貌清朗。

天开图画：上天展示出来的图画。形容秀丽的自然景色。

听风听水：形容善于赏玩自然景色。

万顷琉璃：琉璃：一种矿石质的有色半透明材料，也指涂釉的瓦。形容广阔的水面碧波闪烁。也形容都市建筑富丽堂皇的景色。

万顷烟波：形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。

舞燕歌莺：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

星桥火树：形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。

杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

秀色堪餐：秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美。

雪月风花：①代指四时景色。②比喻男女情事。

烟波万顷：形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。

一竿风月：风月：清风明月，指美好的景色。比喻忘却世事，在清风明月的美景下行乐。

依山临水：靠着山，临着水。形容景色优美的地方。

移步换形：移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。

吟风弄月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

吟风咏月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

吟弄风月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

咏风嘲月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

雨条烟叶：雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。

寓情于景：在景色的描写中寄托情感。

竹烟波月：烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。

烟波钓徒 解释烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩;钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。 出处《新唐书张志和传》：以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。 云蒸霞蔚 解释蒸：上升;蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。 银河倒泻 解释泻：水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大，象泻下来的一样。 出处唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 斑驳陆离 解释斑驳：色彩杂乱;陆离：参差不一。形容色彩纷杂。 出处战国楚屈原《离骚》：纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 分外妖娆 解释分外：格外;妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 出处 《沁园春雪》词：须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 风景不殊 解释殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：风景不殊，正自有山河之异。 古色古香 解释形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 出处宋赵希鹄《洞天清录》：古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。

千岩竞秀 解释岩：山崖;竞：竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。 千回百转 解释形容反复回旋或进程曲折。 出处元范居中《秋思》：我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。 青山绿水 解释泛称美好山河。 出处宋释普济《五灯会元》：问：牛头未见四祖时如何’师曰：青山绿水。曰：见后如何师曰：绿水青山。 如花似锦 解释锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。 出处清黄小配《廿载繁华梦》第三回：那香屏牌价嫁了周庸祐，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。 山明水秀 解释山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。 出处宋黄庭坚《蓦山溪赠衡阳陈湘》：眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。 应接不暇 解释暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：从山 上行，山川自相应发，使人应接不暇。 诗情画意 解释像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

出处宋周密《清平乐横玉亭秋倚》词：诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。 水木清华 解释水：池水，溪水;木：花木;清：清幽;华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 出处晋谢混《游西池》诗：景晨鸣禽集，水木湛清华。 水色山光 解释水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。 出处唐白居易《菩提寺上方晚眺》诗：楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。 五光十色 解释形容色彩鲜艳，花样繁多。 出处南朝梁江淹《丽色赋》：五光徘徊，十色陆离。 五颜六色 解释形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。 出处清李汝珍《镜花缘》第十四回：惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。 五彩缤纷 解释五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。 出处峻青《地下水晶宫》：墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。 秀色可餐 解释秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。 出处晋陆机《日出东南隅行》：鲜肤一何润，秀色若可餐。

　　江 城 子

　　苏 轼

　　乙卯正月二十夜记梦

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　千里孤坟，无处话凄凉。

　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

　　相顾无言，惟有泪千行。

　　料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

　　这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

　　作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。所以开篇使点出了“十

　　年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千

　　里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。“十年”，是漫长的时间；“千

　　里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”，

　　但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。

　　下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里

　　孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描

　　述。这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不

　　思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。另一特点是想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四

　　字展开描写。全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。

　　唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。

　　本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。

全文翻译如下：在临皋亭的下方，不到几十步的距离，便是大江了，大江的水一半是峨眉山上流下的雪水，我的饮用水，沐浴用水都是从这里挑取的，为什么一定要回到家乡啊。江河山峰风物明月本来都是没有固定的主人的，心情恬静闲暇的就是它的主人了。我问子丰的新住宅园林池榭，与临皋亭这里的风景比起来那个更加美丽呢？黄州斗入江中石室如丹。

曹操战败之处是赤壁。有人说：“不是这里”。当时，曹操战败兵退华容道，道路多是泥泞难行。曹操让老弱伤病者先走，步行走过这里。曹操说：“刘备聪明过人但谋事不足，华容道两旁都是芦苇，如果让人在此放火，那么我们将没有活下来的人了。”现在赤壁西侧对岸，就是华容镇，大概就是这里了。但是岳州也有华容县，最终不知哪个才是真华容道。 

今日李委秀才前来向我辞别，因此用小船装载美酒欢饮在赤壁之下，李委擅长吹笛，喝酒喝得开心吹奏了数曲，大风四起，浮云涌动，大鱼跳出了水面，栖息在山上的水鸟也受到惊吓飞了起来，因此想起火烧赤壁的故事就像昨天发生的一样。 

正逢范子丰兄弟二人来向我求取书字，于是把此事写下来给他们。

有关古诗：与范子丰六首（之一）

伏审子丰南宫殊健,庆抃可量即日想已唱第,必在高等期集之暇,起居

佳胜某更五七日氵斥汴愈远左右,临书怅然惟祈慎重,别膺亨宠

与范子丰六首（之二）

小事拜闻,欲乞东南一郡闻四明明年四月成资,尚未除人,托为问看,回

书一报前所托殊不蒙留意,恐非久,东南遂请,逾难望矣无乃求备之过乎

然亦慎不可泛爱轻取也人还,且略示谕

与范子丰六首（之三）

近专人奉状,达否即日起居何如,贵眷各安,局事渐清简否某幸无恙

水旱相继,流亡盗贼并起,决口未塞,河水日增,劳苦纷纷,何时定乎近乞四

明,不知可得否不尔,但得江淮间一小郡,皆所乐,更不敢有择也子丰能为

一言于诸公间乎试留意人还,仍乞一报,幸甚奉见无期,惟万万以时自重

作者简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

六年前的黄梅天，我为了避雨躲进了一家旧书铺，百无聊赖地翻书打哈欠，直到翻开一部《马一浮手札》——这书法写得真是好！好到一个什么概念，年少的我还说不出，只记得当时灰扑扑的四壁一下子亮了起来，疾风骤雨竟也成了深夜嚼读的点缀，那通身的惬意现在想起都能引得会心一笑。那是我第一次知晓，清末民初有个书法家叫马一浮。

马一浮书法展现场

六年后的今天，恰巧也是黄梅，雨幕中的浙江美术馆立起了“游艺证道”的宣传画，过往驻足渐多，原来是马一浮先生的书法展开幕了。于是趁着雨歇欣然前往。这个展的作品林林总总近180件，且对联、诗稿、手札、临帖摹碑等形式繁多，甚至连给猫开的药方都有，可谓前所未见的丰厚。四个展厅看下来异常满足，同窗更是直呼不虚此行。

先生是通儒大家，他的书法不论笔墨还是内容，都透着一股雅正之风。这让读者多少都心有惴惴，连说话都要放轻几度，唯恐声高会惊扰到先生沉穆的书魂。但先生也是个常人，他的日常生活展现在手札中，酣畅淋漓也自在随性，让人不自觉地便放松了心情。也许是因为最初以手札结缘先生，我的关注点始终在这上面。先生手札的书写是自发随意的，没有太多刻意的修饰，兴之所至，心之所及，从而达到前人“无意于佳乃佳”的境界，比之其他更具天籁之趣，可谓功到天成。

感事诗稿 作者马一浮

于马先生而言，手札是私人的、非正式的，更是一个心灵的自留地，于是情绪就会不自觉地游走在其中。所有的书写情形，都是自然而然的，墨笔逡巡、圈点肆意才更有本真的意味。毕竟一切的有意为之都带着雕琢的痕迹。试想若是王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》写得中规中矩，再无逾越，书法史将会是什么样子？手札的本真，就是通过率意旷达的文字去窥探书法大家的性灵、才气、风度及修养。就像马先生评论：“书法大家与名家不同，名家如黄山谷、董香光，近人如康有为等等，写来写去总是一副面目。大家如钟、王，如李阳冰，则每写一碑一帖，便有一种精神，包罗万象、变化不测，此其所以为大家也。”

齿坏重安戏谢牙医师诗稿 作者马一浮

在这些手札中，我印象最为深刻的，是《齿坏重安戏谢牙医师诗稿》。一开始是因为名字，既长又带着少有的幽默促狭，似是让我窥见先生的另一面。旋即又惊讶于如此小的信笺上居然挤得下四首诗并注，字非蝇头也不远矣，却仍可见用笔的精微和用墨的精妙。然笔墨文心，若无文何来字？诗文的平朴厚重也是不辍先生硕儒的名号。“拔坏齿戏作，方时患饥，市中无米可购。舌在先亡齿，髭留尚掩唇。口中衔石阙，肠内转车轮。粒食忧无地，方瞳不见人。（适并有目疾，视茫茫无所见。）诸根今欲坏，回首念生民。”、“艺菊二首：此户休粮夕膳空，卷帘犹自避西风。何堪鸡鹜闲来往，畦菜同凋细雨中。（鸡鹜啄食其视菊与畦菜无别，若皆为彼罩设者意，郎惜之。）蘅杜芳兰一梦闲，尘中何处著仙山。东篱更比西方远，如此秋光付冬闲。”和“诸根欲坏齿先亡，地缺天倾亦故常。编贝重生能满口，梅花细嚼可充肠。舌知辨味如衔橛，言出兴戒且括襄。不羡残年多吃饭，犹堪大笑百千场。”前后两首写老先生齿坏拔牙，中间艺菊两首实则写无米之忧。乍看之下，貌似艺菊略显突兀，但是通篇读下来，仍能感受到先生前承后接的思维脉络。

这张诗稿，我来来回回看过三遍，仍旧不舍。先生磨墨作书的习惯使得其行草用墨活络见天真；同时收敛魏碑笔法章草体式，枯中含润、多骨丰筋，虽凝练沉着，亦可感受到骨子里的俊逸与温润；章法一改往日温吞的行距，“疏可走马，密不透风”，其起伏跌宕颇有魏晋孤神独逸之势。马一浮先生的行草书札尚古而脱古，达到古人欲到而未到之境，可谓“得意于笔墨之外，非资神悟亦难语法”。1942年的马一浮先生虽满腹经纶、烟茶伴书，但处在乱世，自然也有腹中无米之苦、缠绵病榻之痛。这张诗稿即是记录他的牙痛与饥荒。第一首诗是自嘲无奈，透着无限的辛酸。然而先生的自嘲是矜持的，无奈也是短暂的。书写至艺菊时，心境便和缓悠然起来。到了最后，一切都已不再是困扰，“不羡残年多吃饭，犹堪大笑百千场。”善观者能从他行文的抑扬顿挫中感受到其激荡的心境。而这种豁然开朗，何尝不是一种自勉。可见年逾花甲尚在为复性书院奔波的他，心性是怎样的坚韧！这时，我才明白书写在先生生命及学问中的重要性，并非只是“游艺”，而在“证道”。

答啬庵诗稿 作者马一浮

“天下虽干戈，吾心仍礼乐”。你看，这就是一位大家在乱世中的日常心境，大气磅礴，愈挫弥坚，终其一生未曾改变。

作者简介

刘海源

女，本硕毕业于中国美术学院，主攻中国画山水。

转载自青藤艺术

（声明：传播收藏知识为宗旨，本文来源于网络。

版权归原作者所有，如有侵权请告之删除。）

业务联系电话：15899791715（可加微信）

————中国书法网微信公众平台————

关注热点，传播最及时的书画资讯；

坚守传统，打造专业书画权威平台。

投稿及广告推广合作请联系：

廖伟夫 13510562597(可加微信）

QQ:19689887

邮箱：cmlwf@126com

往期经典

（直接点击标题可进入浏览）

书画高清资料

起居何如——米芾手札高清全集

倾仰情深——赵孟頫手札高清大图全集

起居佳胜——苏轼手札大全

虽远为慰——王羲之传本手札墨迹十三帖

极感远意——黄庭坚手札大全

名家访谈

对话名家补砚斋访谈录

名家面对面系列专访之一 —— 石开先生访谈 (上）

名家面对面系列专访之一 —— 石开先生访谈 (下）

经典专题

《石渠宝笈》特展布重量级展品抢先看！

“还原大师——何绍基的书法世界”展览作品欣赏

不爱江山爱丹青——宋徽宗 赵佶 书法专辑

全国第十一届书法篆刻作品展·国展学术论坛实况报道

推荐展览

事茗——东一书画雅集

陈忠康精品书法展在国家博物馆举办（最全记录）