老王这篇散文以什么为线索写出了车夫老王的什么和什么

老王这篇散文以情感为线索写出了车夫老王的善良，老实和质朴。

选自《杨绛散文》，文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。

杨绛的散文中闪过时代的影子，使我们在这种大时代下看到了老王的一颗金子般的心。善良别有一番意味，这种意味绝不仅仅是对善良的肯定，它包含着更为复杂的东西。

写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是看到苦难年代里人性的光辉。提出了一个引人深思的问题：社会应该以人道主义精神来关心不幸者。

《老王》是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐碎，时间跨度也长，但人物的“忠厚”与“不幸”却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。

杨绛作品特点：

运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，这种看似冷漠，仿佛“他者”的叙述，却产生惊人的震撼效果。读者合上作品，才发现一种冷冷的悲凉自心底弥漫而来，感人至深却在不经意间，这是杨绛给我们带来的文学。

每周学财报，学投资，这周的学习内容是——存货。

存货在财报中是一个非常重要，又有一些难理解的科目，如果直接简单粗暴的从字面理解下，“ 存货——存在仓库的货 ”，其实还真有那么个意思，但是又不完全是这个意思，我们以 老王红烧肉菜馆 为例来看看存货。

1老王红烧肉馆

对于一个制造业企业，比如老王的红烧肉馆，存货大体可以分为生猪（原材料），加工后的猪肉（半成品）和红烧肉（产成品），如下图所示生猪变成红烧肉的过程。

然鹅，对于一碗好吃的红烧肉来讲，怎么会甘于只在老王的红烧肉馆被人享用，当然还有更现代的方式，那就是——外卖

。当外卖小哥风里雨里心里有你的在路上给你送来热乎乎的红烧肉的时候，我们把这种情况叫“ 发出商品 ”，也是属于存货，反正我还是可以退货的。

所以，其实我们大概可以这么去理解，一家制造业企业的存货，包括了原材料，半成品，产成品和发出商品等。

如果生产出来的产品卖出去了，比如说老王的红烧肉卖出去了，那我们的猪爷也就完成了它的使命，牺牲了自我猪我，给老王带来了收入。会计上这个时候，为了收入和成本配比，确认了收入，然后也就会确认成本，所以我们也可以看到存货的生命轨迹是“ 原材料→半成品→产成品→营业成本 ”。

这个一环扣一环的连在了一起，如果存货有啥猫腻，成本就会有猫腻，成本有猫腻了，毛利率就会有猫腻，这个我们下文讲。

2温氏股份和牧原股份

说到“猪”，就不得不提到大户人家“温氏股份”和“牧原股份”；说到存货，就不得不提存货周转率，既然两者凑一起了，我们就来看看温氏股份和牧原股份的存货周转率。

存货周转率=营业成本/存货平均余额

从这个公式来理解，如果按一个年度来看，营业成本表示一年卖了多少货，存货平均余额表示放在仓库的货值多少钱，所以存货周转率其实就是一年卖了多少批放在仓库的货。原则上是越多越好对吧！

存货周转天数=360/存货周转率

如果转换成天数来理解，就是存货周转天数，意思就是多少天卖完一批仓库的货，原则上也是天数越短越好对吧！

所以，我们的结论是存货周转率原则上越大越好，存货周转天数越小越好。在之前我们也讲过，财务比率是需要进行横向对比的，那我们对比下“温氏股份”和“牧原股份”的存货周转率。

温氏股份

牧原股份

没有对比就没有伤害，你一对比就发现了温氏家的猪比牧原家的猪卖的好。当然这只是其中一个指标的对比，不能断然就说温氏股份这只票就比牧原股份好，但是猪卖的更快这一点是可以确定的。

到这里，其实就明白了，存货周转率是需要进行同行业比较的，一比较你就可以得出来谁卖货的速度快，运营效率高。

3多出来的红烧肉

前面留了一个疑问，存货和毛利率的关系，这里就开始来解决这个疑问。我们也知道了，老王把红烧肉卖出去后就会确认收入和成本。成本主要是猪肉的成本，一碗红烧肉用的猪肉越多，成本也就越高，这一点是好理解的，其实就是下面这个场景：

  1老王今天卖了100碗红瘦肉，每碗100元，收入就是10000元；

  2老王买猪肉花了3000元，计入成本是3000元，每碗的猪肉成本是30元；

霸特！生猪又不会直接变成红烧肉

事实上，老王还请了老张做厨房师傅，每天要发工资1000元；老王租的老王红烧肉馆店面租金每天要1000元；每天用的水电煤气费等500元。所以，其实老王的红烧肉成本总共金额是：

红烧肉总成本=3000+2500=5500元

单位成本=5500/100=55元

毛利率=（100-55）/100=45%

老王觉得虽然自己单身50多年，但是每卖出一碗猪肉能赚45元也是很嗨森。直到有一天翠花来到菜馆吃红烧肉，看了下老王的账单，说道“老王，你这不行啊，我看李家村老李卖红烧肉，他每碗的毛利可有50元，我都打算投资老李和他一起合伙开店了”。老王一听，当然是那啥一紧，对翠花说，我的毛利可以做到比老李好，你来投资我吧。

老王开始为提高毛利苦思冥想，终生一计：

老王找到老张语重心长的说道，老张，明天你要做出来200碗红烧肉，加班加点也要给我做出来，不能影响我和翠花的生意。老张一脸懵逼又无可奈何

于是，第二天老王给翠花算的毛利率如下：

红烧肉总成本=30002+2500=8500元

单位成本=8500/200=425元

毛利率=（100-425）/100=575%

翠花一看，直呼“老王，你真是我男神，我要投资你”。

知道真相的我，只能是嗤之以鼻——幼稚！不就是个数字游戏吗？老王耍的把戏就在于，每天发给师傅的工资是固定的、房租也是固定的，所以当红烧肉的碗数多了，单位成本就降低了，单位成本降低了，毛利率就变多了。

可是老王这种把戏也是会有漏洞的，虽然做了200碗红烧肉，但是哪里会无缘无故昨天只能卖100碗，今天突然就卖200碗，所以老王的存货会多出来100碗。根据公式“存货周转率=营业成本/存货平均余额”，存货多了，存货周转率就会下降。

总结就是，毛利率上升，同时存货周转率也上升，说明老王可能耍翠花了上市公司可能财务造假了。

4小结

今天的内容有点干，建议拿瓶矿泉水一起看，主要有三点：

（1）存货的使命是，“ 原材料→半成品→产成品→营业成本 ”；

（2）存货周转率可以识别谁卖货卖得快，需要同行业比较；

（3）毛利率和存货周转率同时上升，可能财务造假了。

那今天的学习就到这里了，感谢您的阅读！

天气：全剧只有在入党宣誓那段，有阳光透过车窗玻璃照在人们脸上，感觉到了点温暖。其余都是阴霾的天气。

结尾的大合影：我们不知道庄妍的结局，看到她和老王老洪站在一起，我们明白，庄妍也壮烈牺牲了。

此外，还有以下几点：

1津浦铁路

津浦铁路是当时中国最重要的交通要道之一。

清政府时，李鸿章等人希望中国能向西方学习，建造一条贯穿中国南北交通要道的铁路线。这条线北至天津，南到南京浦口。

为了搞好这条铁路线，清政府全球竞标，最终德国人和英国人成功竞标。他们用了四年才建好津浦铁路。

《铁道英雄》中出现的临枣铁路就是津浦铁路的一部分。

津浦铁路具有极强的战略价值。日本人利用这条铁路箱为日军输送大量军备物资和军队。此外，枣庄地区有丰富的煤炭资源，日本控制当地煤矿，就是在为战争获得丰富的能源。

2老王的地位

老王曾为德国人工作，这段工作经历的信息量极大。

它足以证明老王在临城站的地位。

1897年，德国占领山东。直到1919年，巴黎和会将德国在山东的权益转交给日本。

这说明老王在1919年之前就已经在临城车站工作了。

《铁道英雄》的时间线是1939年，换算一下，老王在临城车站至少有二十多年的工龄。

老王能深得日本人信任，确实和他多年的工作经验有很大关系。

3老王认石头当儿子

老王与石头的告别戏，绝对是影片催泪的高光时刻。

老王身份暴露，他明白自己时日无多，日本人要对诱降，老王已经下定决心。抵死不从。

他上火车时看到石头，让石头叫他“爹”，其实就是在向石头告别。

老王无儿无女，打了一辈子光棍。他特别希望有个石头这样的儿子。

4石头的身世

上文提到，枣庄地区有丰富的煤炭资源，石头的家人就是挖煤的工人。

不过，日本人并不会把这些打工人当人。石头爹被埋在矿下，哥哥是挖矿的打工人，将来或许也会被埋在矿下。

因为日本人的到来，从小没娘后来没爹的石头真的成为了孤儿。

老王希望石头叫自己“爹”，就是两个被压迫者的抱团取暖。

5土琵琶和方言

很多人听过《弹起我心爱的土琵琶》这首歌。土琵琶是山东本地的乐器，也叫柳琴。

明星宋佳学了多年的柳琴，她在《小舍得》中还亲自弹奏过柳琴。

宋佳出生在东北，祖籍却是山东，她学柳琴，应该和她的山东人身份有关。

此外，《铁道英雄》采用大量山东本地的方言。

老王与石头聊天，老王用的是“拉拉呱”。相信山东人听到后能会心一笑。

另一方面，小么哥在《铁道英雄》扮演汉奸。他是齐鲁频道的主持人，主持一档节目就叫《拉呱》。

6花生和苹果

老王喜欢在兜里揣大把花生，日本军官高兴就会给他一个苹果。

花生与苹果是老王与日本军官搞好关系的道具。这一道具也是对日本侵略者面目的揭露。

山东是花生和苹果的重要产地，日本人占领山东，却控

宋仲基和宋慧乔离婚了，范冰冰和李晨分手了，两对明星的分开，怎么就成了热搜。

他们的分开，其实正如以往刘翔和葛天离婚了一样，杨幂和刘恺威离婚了一样，隔壁翠花和老王离婚了一样。观众们百看不厌，依然充满新鲜感。

别人的分分合合，经常被我们津津乐道。人们谈论的原因无非就是两个：

1曾经那么甜蜜，看起来像感情非常好的样子，怎么突然就分开了呢？表示疑惑、不解和遗憾。

2 我早就觉得他们之间的感情不合适，果然不出我所料，终于分开了。表示聪明、得意。

这两个原因，其实背后又都蕴含了一个隐形的期待：

好的感情，应该是长久的，能走到最后的。

会分开的感情，就不是好感情。

一直以来，在我们的潜意识层面，都觉得感情最美的地方就在于天长地久。我们对感情最大的祝福，也都是如此。

为此，我们创造了大量的祝福：

余生是你、一生有你、百年好合、天长地久、白头偕老。还有名句：你若不离不弃，我定生死相依。夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

然后就会把没有走到最后的感情，定义为失败。

所以我们对范冰冰和李晨的分手，对双宋的离婚表示的各种情绪，其实就是：

怎么就失败了呢，好遗憾。

果然就失败了呢，好开心。

没有走到最后的感情，真的是不好的吗？

这首先要去问我们，为什么要建立感情。

感情的存在，就是为了填补我们内心的脆弱感。

我们需要被安慰，需要被陪伴，需要被认可，需要被关注，需要被宠溺，需要被帮助，所以我们就需要一个人来爱我们。

而一个人愿意高浓度地满足我们这些需求的时候，让我们感觉到了自己的圆满和强大，我们就陷入了感情。

同样，当我们去满足另外一个人的时候，也让他陷入了感情。两个都陷入感情的人，就建立了恋爱、婚姻等亲密关系。

我们渴望建立感情，渴望谈恋爱，渴望结婚。因为我们渴望有一个人，来满足我们内心的这些匮乏和需求。

需求能相互满足，这就是感情最大的意义。

那么感情是稳定的吗？

不是。

在年轻的时候，我们意气风发，会渴望价值感。所以会被另外一个人的才华、财富、美貌所吸引。

随着年纪增大，容貌会逝去，才华被习惯。人会更渴望理解、沟通、支持，我们的需求就在改变，会被另外一种人所吸引。

我们在变，我们的需求就在变。

需求是不稳定的，所以感情也不会是稳定的。感情不稳定，走不到最后就是一种极度平常的常态了。

那么，不稳定的感情，出路在哪里呢？

我们的需求在变，就需要他人随之做出调整来适应我们的改变。而他人未必愿意配合你做出改变，所以随着感情的发展，就必然会出现这样一个困境——

需求不再匹配。

不知道宋仲基和宋慧乔最开始的时候，被彼此的什么所吸引，什么需求被满足。但那个时候，他们一定是相互满足的，是相爱的。感情是存在且真实的。

只是，婚后两年，他们“性格不合”而分开。其实意思就是不能再满足彼此的需求了。

所以分开，只是需求不能再维系满足的结果。是感情发展到一定阶段，自然脱落的结果。这是失败吗？

春天来了，就要花开，用来招蜂引蝶，采集养料，是植物繁衍的需要。繁衍完成，植物需要的是果实了，花自然就要脱落。

那你能说，花落是植物的失败吗？

两个人能在一起，那是因为曾经能相互满足，这就是建立感情的意义。对那时候的彼此来说，这就是对的人，就是好的感情。

当曾经的需求完成，新的需求出现。人就需要新的客体来满足自己新的需求，这时候人就需要新的感情。

旧的感情，就要自然脱落，这是分开的意义。

这么说，其实就是给人喜新厌旧找到了理由。

其实不用找理由，人本来就是喜新厌旧的。对于不能再唤起我们快感刺激的客体，就是要舍弃。

只留下能继续唤起我们快感刺激的客体，这是人的自我保护本能。

那为什么有的感情是稳定的？

两个人之间的需求不再相互匹配的时候，感情的出路就有这几条：

1 自己改变，通过自我成长，寻找新的满足方式，不再寄托在让伴侣来满足自己。

这个过程是最有效的，但也是最艰难的，悲壮的，是逆流而上。

2 对方改变，能够调整自己适应自己。

这不仅是一种幸运，更是通过自己孜孜不倦沟通、耐心跟对方交流、引导换来的。很多人却选择了期待对方自动改变，应该改变，持续矛盾。

3 找不到能够协调满足的方式，自然脱落。

这是最简单的。

感情的稳定，不是等出来的。是辛苦经营出来的。

正如考清北交复可能吗？可能的。但除了天才们外，走进清北交复的人，比我们普通人要付出了非常艰辛的努力和代价。你要考的分数越高，代价就越大。

稳定的时间越久，索要付出的代价越大。维系婚姻50年的稳定，比维系婚姻5个月的稳定，所要付出的精力和心思，大了不止120倍。

那些看起来稳定的感情，其实对他们彼此来说，每天都是新的。

他们愿意学习，愿意思考，愿意成长。他们愿意为了对方改变自己，适应对方。所以他们对对方来说，每天都是新的，每隔一段时间都是新的。

他们 20 岁的时候遇到的伴侣，结婚 20 年，长到了 40 岁的时候，已经不是同一个人了。

你知道 20 年后，他们彼此还能适应，需要付出什么努力吗？

当然，还有一种稳定，叫做：看起来稳定。

不敢离婚，没能力离婚。花明明已经开始腐烂了，但就是害怕自由落体，不敢脱落。这种长久，才是对关系真正的伤害。

每段感情都是有周期的，可能几个周，可能几十年。

完成了它的使命，就要脱落，寻找新的开始。

没有完成的时候，就会留存，继续留在关系里供养。

竹子一生只开一次花，玫瑰一年开花一次，茉莉一年可开五次花。到底哪种植物更正常更好呢？

我觉得都挺好，竹子有竹子的气节，也有竹子的辛苦。茉莉有茉莉的纯洁，也有茉莉的脆弱。

顺便说一下。正是茉莉花这么能开，才让茉莉花茶这么便宜。

会有很多已经离婚的人来找到我，诉说着破碎了的难过和悲哀。这时候我会跟他们说：恭喜你完成了一个阶段的蜕变。

然后跟他们一起迎接新一个阶段的到来。

正如宋仲基离婚的时候，我是挺高兴的。小伙子又长大了一点了，走过了一个阶段。

不是稳定的感情，就是好的，幸福的才是。

只要能幸福，你管它一生有几次？如果不幸福，一生只有一次，不难受吗？幸福和次数，有关系吗？

这个世界上哪有什么错的人，当时幸福过，就是对的人。后来不合适了即不改变，也不分开，才是错的人。

曾被自己选择过，就是对的人。别被什么“对的人只有一个”所妖惑。你的一生，对的人可以只有一个，也可以有很多。

别问有没有走到最后，就问你有没有被满足过，幸福过，就好。

因为“老王送来香油和鸡蛋”的这部分内容，主要体现了作者一家与老王珍贵的友情，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。同时作者感到当年对老王的行为“是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”

解析：

《老王》当代文学家杨绛于1984年创作的一篇回忆性散文。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，作者也提出了一个引人深思的问题：社会应不应该以人道主义精神来关心不幸者。

写作背景：

文章著于1984年。这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期，杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦，被认为是“反动学术权威”，失去了女婿。

但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中。作者写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是突出苦难年代里人性的光辉。

文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。无论是在物质上、生理上，还是精神上，老王都是一个彻底的“不幸者”。可这样的“不幸者”，却在一个历史时间段里，与杨绛相识。他们的相识，从一开始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”，但老王还是极为珍惜这样的一种相识。