心里住着一个魔鬼

《卡拉马佐夫兄弟》中的三兄弟极具特色，作者对于伊凡形象塑造的匠心集中体现在他在审判前的挣扎、矛盾和痛苦的心路历程。其中伊凡与心中另一个“他”的对话给我们展示了最真实的伊凡，当然，还有真实的社会现状。

伊凡心中的“他”出现的时机很凑巧，正是脑炎发作之时。此种巧合，可作如下分析：疾病发作时，人的免疫力下降，内心亦随之变得脆弱，平时逃避的心底最深处的东西由于缺少了更多的“理性”的压制而“强行”出头；此种幻觉的出现与病态心理并行，似乎是疾病的“产物”，其实正是最真实的另一半的自己。

在契诃夫的小说《黑修士》中，主人公柯甫陵也产生了幻觉，他看到的“黑修士”让他相信自己是非凡之人，天才总是伴随着疯狂。柯甫陵因神经衰弱而到乡下修养，本欲获得一种心灵的平静，却在“邂逅”“黑修士”后，陷入一种“疯狂”的状态。当他最终意识到自己的平庸，经历了生活的不尽如人意后，在痛苦中离开人世。伊凡是在直面自己“是否有罪”的拷问的痛苦中，出现了幻觉，最终选择真实地说出真相，拯救自己的灵魂。柯甫陵与伊凡都在一种病态的身体状况下面对着心中的另一个自己，虽然情况各有不同，然而细细品析，发现实质惊人地相似。这两个人都对自己有很高的期许，都感觉自己应是凌驾于其他人之上的“资优生”。

伊凡此前发表的“高论”正是此种心理的具体表现，它蔓延开来，便成为一种对于世俗的沉默的抵抗，不屑地躲避。然而，在他心里住着的那个自己，或者说，那个魔鬼，却一举击溃了他所有的表象。我们不妨引用几处，找到他心灵的“空位”。

1  食客。是的，我就是这类人。在这世上我不是食客又是谁呀？

这正是伊凡在心灵深处对自己的定位：食客。写些家长里短的琐事，发点不痛不痒的高见，以此作为自己在“别人家”作客的资本。这种身份的认可，还体现在文中对于这位“绅士”的外貌描写上。“一句话，那是在囊中羞涩情况下维持的体面外表”，然而，也只是维持罢了，是表面上的体面罢了，其实质仍然是一个食客，是无法真正托付其去做实事的“游手好闲的地主”。

2  你是我的化身，但只是我某一方面的……思想和情感的化身，而且是最卑劣最愚蠢的一个方面。

这是伊凡对于幻象或者说对自己的认识。平时被深深隐藏起来的劣根性，本性中黑暗的部分，被投射在这个“魔鬼”身上。他借由“魔鬼”的口说出自己潜藏于深处的心音。

3  假使地上一切都合情合理，那就什么事情也不会发生了。没有你就不会有任何事件，但地上是必须有事件的。

世界正是如此，有真理必然就要有谬误，有真情也应有假意，这是社会秩序。全然的公证合理，这世界也便失去其存在的意义，或者说乐趣。如书中所说“没有痛苦，生活里还有什么愉快”，痛苦作为幸福的反面存在，是一种见证，也是一种对比和烘托。人类社会的进步正是如此，一边向着目标前进一边要与阻碍它的力量做斗争，战胜阻力的过程也是增大自己能量的过程。凡是不合情理的事件、事物之存在都是为了更合理的美好前景的出现。然而，若一切静好，则人们又会失去前进的动力，也便意识不到这种美好的可贵。

4  为了这两秒钟，不但值得走亿万兆公里，甚至可以走亿万兆的亿万兆公里，再乘上亿万兆次方。

这两秒钟就是那个思想家在天堂的时间。如此短暂，相对于他所行走的路途的遥远而言，完全无法成正比，却让他心甘情愿地唱“赞美”诗。究竟是什么样的景象，让这个思想家忽略了旅途的辛苦，而虔诚地以心灵而歌？伊凡内心的挣扎亦在于此，要不要站起来走，为了那个两秒钟的光明与幸福？这个问题的答案在后文他去庭审现场作证的时候出现了：“可我却宁愿付出亿万兆年，但求能取得两秒钟的快乐”，伊凡最终选择承认自己的“罪过”，就是为了内心的一份安宁和轻松。当然，这又涉及到信仰的问题。伊凡是没有信仰的，此前。而现在，他愿意为了这个传说中的两秒钟晒出内心的那个被自己鄙视的自己，无疑，是他愿意相信点什么。正如书中所说，总要躺在一点什么东西的上面，这正是他之前的生活状态，作为一个思想家，躺在自己的虚荣、自大和享乐的上面，而今，这个思想家忽然要站起来行走了，无论经历如何痛苦的历程，毕竟开始行走了，这其实也意味着一种新的生命方式的打开。如同他的哥哥，米卡，焕发了新的青春和生机一样，此后，他和心中的“魔鬼”必将渐渐和解，融为一体，成为一个健康的肌体的一部分。

5  只要人类全都否认上帝，那么不必吃人肉，所有旧的世界观都将自然而然地覆灭，尤其是一切旧道德将全部覆灭，而各种崭新的事物就将到来。……但由于人类根深蒂固的愚蠢，也许再有一千年还上不了轨道，所以对于每个目前已经认识真理的人，可以允许他完全随他的意思用新的原则来安排自己的生活。在这意义上，他是“什么都可以做的”。不但这样：即使这个时代永不来到，但既然上帝和灵魂不死总是没有的事，所以新人是可以被容许成为人神的，甚至整个世界上只有他一个人也可以……

这段文字非常重要，这正是伊凡对于自己在社会上的“高人一等”的身份认可的心理依据。这种心理和陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中主人公的心理出奇地相似。可以说，这两个人物都觉得自己负有一种神圣的使命，且是高于社会基本规则之上的，因而，他们对于世界上丑陋行为、卑鄙人物的“惩罚”就带着一种上天的意旨，也就是说，他们有一种清除社会“垃圾”的责任，“什么都可以做”，这是伊凡最深的心理定位。

其实，每个人心里都住着一个魔鬼，他代表我们心中最不愿窥见的黑暗与卑劣的本性。然而，当有一天，我们真正有勇气与之会面，或许意味着，一个坚定、勇敢而充满美好希望的新生命的诞生。

意思是他他遇到了喜欢的女孩。

魔鬼邂逅是邓岳章演唱的歌曲由飞腾作词，姜雨涵作曲，这首歌就是他表达出自己还是很爱那个女孩只是说不出来。

悲歌中你在笑而我失宠偏偏你独爱这份堕落骄纵，仍渴望着你感人怀抱，唯独个人上诉，受理无用是被告失踪，是魔鬼降下咒。现已爱失守无力再挽留他不懂内疚能放下前事再成密友忘掉痛仍未够就算悲哀都甘心接受和噩梦邂逅。

豆瓣评分：76

导演：英格玛·伯格曼

类型：剧情/喜剧/奇幻

编剧：英格玛·伯格曼

主演：吉尔·库尔/毕比·安德松/斯蒂格·贾雷尔

地区：瑞典

语言：瑞典语

上映日期：1960-10-17

片长（分钟）：87

剧情简介：魔鬼无法忍受牧师女儿的纯洁，他从地狱召回唐璜，命令这位著名的情圣去引诱她。