人口庞大的印度，为何注定成不了发达国家？真实原因有三点

近年来，亚洲国家印度的发展备受关注，其经济增速甚至超过我国，而且人口红利正当时，工业发展迅速。因此，很多人预测，印度这样发展下去，很可能未来将成为发达国家。但是从本质上看，13亿人的印度注定成为不了发达国家，真实原因有三点。

我们来看下印度的基本数据，印度国土面积大概298万平方公里，是我国的三分之一，而人口已经超过135亿，跟我国差不多了。经济总量22万亿美元，大概只有我国的零头，而人均GDP只有1600美元，只有我国的五分之一。这些条件，印度足以称为南亚的地区大国，但是要成为发达国家注定不可能。

第一，人口大国的困境。

二战后，先后有20多个国家发展成为发达国家，但是其中基本都是小国，人口几百万的小国。而唯一大的只有韩国，人口超过5000万。而其他的传统大国，美国，英国、德国、法国等，人口超过6000万，但是发展成为发达国家，却用了几百年的时间，还是建立在对殖民地资源的掠夺基础上的。

而印度已经失去这个机会，印度现在的人口已经是严重超过国土承载能力了，要让印度成为发达国家，几乎不可能。我们看到美国人口几乎占发达国家的一半，占世界人口的6%，但是因为发达，享受了最好的物质条件和福利待遇，因此，光是美国消耗的全球资源，接近世界的一半，是全世界在支撑美国的发达条件和幸福生活。

而印度要成为发达国家，其GDP至少要达到40万亿美元，消耗世界80%的资源，但是在资源有限的地球上，不可能支撑的住。而且作为美国来说，也不可能允许一个人口13亿的印度成为发达国家，跟自己抢资源。

第二，智商问题。

我们看发达国家里面，基本上是以智商较高的雅利安白人为主，还有聪明的犹太人和华人，或者华人血统的人，包括日本、韩国、新加坡等都属于这一类。而印度人的智商低于84，在世界范围内接近非洲，这样的智力基础很难支撑成为发达国家的智力要求。因此，这也就决定了印度无法掌握核心科技，没有科技驱动，让13亿人成为发达国家，几乎是不可能。

第三，热带地区。

从世界历史发展来看，处在热带地区的人，成为发达国家的几乎没有，大多数的发达国家位于温带和湿润带。很多人可能说，以色列和新加坡怎么说？其实这两个本身属于外来移民，不光都是温带迁移来的，也是世界上智商最高的两个民族，因此，才发展成为发达国家了，而其他国家没有任何的机会。

很多人可能不理解，为何在热带的国家不行呢？其实在热带最本质的缺陷就是人非常懒散，这是发展的最大的障碍。除了这三个本质原因外，印度的种姓制度，印度的假民主，印度的贫困等，这些都没办法让印度足够的发展，成为发达国家。所以即使再过几百年，印度都很难成为发达国家。

  

众人以亏行为辱，君子以亏义为耻。——尸子

时至今日，人们依然对美貌孜孜以求，每个人都很注重自己的外在形象。丑陋的外在形象总是让人难以接受的，对美好事物的向往应该说是每个人内心的追求，本也无可厚非。然而形象并不能决定一切，在印度就有一位相貌丑陋的女子，被印度人称作“猴头美女”，甚至有人称之为“圣女”。最后也嫁给了高种姓的富豪，可以算是人生赢家，她的现状又是如何呢？

因病畸形却从不放弃

印度的这位猴头美女，她的原名叫做雪莉。雪莉是一个非常好听的名字，让人一听到这个名字，就能想到清新美丽，心想这样的一个女子应该是一个长相清纯的人吧。然而，雪莉的外貌并没有人们所想象的一样。

雪莉的父母之所以给她取名雪莉，就是因为雪莉出生的时候确实有着清纯美丽的长相，只是命运并不垂怜她。在雪莉幼年的时候，曾因为一场病情直接导致了雪莉的外形发生了变化，其面部开始扭曲起来，半张脸都向外凸起，而整个嘴巴也被拉扯得非常大。从外表看雪莉的脸型也变得很长，和猴子的脸型极为相像。

一个人的脸型如果变成了这样，是断然无法接受了。无论是对于自己，还是对于家人或者朋友，哪怕是陌生人都无法接受这样的雪莉。小时候会影响到学习，长大以后就会影响到工作，甚至会影响到恋爱，也可以想象雪莉有了这样的一张脸庞之后，她的生活应该是痛苦的。

可是雪莉并没有自暴自弃，而是开启了不一样的人生。

雪莉利用自己卓越的化妆才能以及非常好的社交能力，在互联网领域做得风生水起。如今的雪莉已经是一个拥有庞大粉丝群体的博主，而她的名气也因为社交网络的兴起，变得人尽皆知。

雪莉的大名不仅仅是在印度国内人尽皆知，哪怕是在国际上都是有很多人关注的。当然关注的焦点一方面是由于雪莉的外形，另一方面则是由于雪莉高超的个人技术。当外形和自己的能力形成了强烈的反差，往往能够引起人们的关注。

雪莉也恰恰是如此，凭借着自己积极乐观的人生态度，吸引了一大批的粉丝追随，可以说获得了事业上的成功。

积极乐观的心态源自于家族

当然雪莉之所以能够成功，之所以能够保持乐观，不是没有原因的，这和雪莉的家庭背景是有关的。雪莉的出生可以说是高贵的，生活在印度的高种姓家族，高种姓家族的社会地位在印度来说可以说是相当高的，也正是这样的社会地位，使得雪莉不用为吃穿发愁，也不用为日后的工作发愁。

对于雪莉来讲，高贵的出生就已经使得她比印度的大部分人更为优秀。这和雪莉的脸型和长相是没有直接关系的，因为印度的种族观念由来已久，已经在印度人心中变得根深蒂固。哪怕是现在种族观念在法律上已经取消了，但在人们的心底依然有着这样的观念：凡是出生在高种姓家族的人都是高贵的象征。他们根本不用担心自己的面貌，当然美是固然能加分的，但丑也无所谓。

当然雪莉的父母在雪莉积极乐观的心态中，也扮演了非常重要的角色。对于很多父母而言，一旦自己的孩子有了这样的变故，很少能坦然接受，甚至自己都会陷入绝望之中。然而雪莉的父母以及家里的亲人并没有因此而嫌弃雪莉，也没有因此而感到自卑和绝望。反而是不断地向雪莉灌输积极乐观的人生态度，不断对雪莉进行心理上的引导。这使得雪莉逐渐能接受自己的长相，并且养成了自力更生的品质。

一个家庭对于一个孩子的影响，是自始至终存在的。什么样的家庭，就能塑造出什么样的孩子。也正是雪莉父母的这种态度，使得雪莉的人生迎来了逆转，才让雪莉有了更好的心态去迎接以后的生活。

嫁入豪门，生活幸福

雪莉的外形在其他国家看来都是比较丑陋的，尽管雪莉出身高贵，也有一定的资产，但这总是让人难以接受了。可印度是不一样的，在印度这个神奇的国家，他们所信奉的神灵恰恰就是和猴子一样的。雪莉的长相又特别像猿猴，这就使得雪莉在印度根本不会受到歧视，甚至对于一些信奉这类神明的印度人来说，雪莉还被奉为了圣女。

在他们看来，雪莉的这种脸型实际上是受到了神的眷顾，而在后来雪莉的人生不断发生逆转，在社交网络上红遍了大江南北，红遍了世界各地，也更加让人坚信了这一点。他们认为学历的成功就是受到了神明的眷顾，受到了神明的指导。所以雪莉一直以来不乏追求者，甚至说追求雪莉的人可以排出很长的队。

在选择自己配偶时，不是别人在选择雪莉，而是雪莉在选择追求者，最终雪莉选择的是一个婆罗门姓的男子。婆罗门在印度可是最高贵的种姓，他们从古代起就是大贵族。可以说和雪莉的家族是门当户对，这位男子从长相来说也是非常的帅气，在外人看来，两个人是十分不般配的，然而这并没有影响到双方的交往。

首先是雪莉的个人性格比较乐观，再加上雪莉的长相，在印度是不受排斥的。所以两人就不存在长相上的问题，更重要的是双方都出生于贵族家庭，他们有着共同的生活习惯、生活习性以及三观。

在两个人相处的过程中，这些共同的生活行为、饮食习惯以及价值观念，实际上起到了更为重要的作用。他们相互被各自的气质所吸引，并找到了各自的共同点，很快就陷入到了甜蜜的爱情之中，并最终走向了婚姻的殿堂，两人后来的生活也非常的幸福。时至今日，雪莉的这段婚姻，一直让人津津乐道。

个人形象确实很重要，但一个人的形象，多半是先天因素所决定的，也是无能为力的。而人能够改变的就是后天的际遇，如果能通过自己正确的三观以及自身的努力来改变自己的人生状况，个人丑陋的形象也就不算什么。

　印度是四大文明古国之一，在礼仪方面也是很注重的。那么印度的社交礼仪具体有哪些呢下面我和大家一起学习印度的社交 礼仪知识 。

印度社交礼仪

　传统的见面礼

　印度人在见到熟人和客人时都双手合十，举于胸前，并面带微笑地道一句"纳玛斯戴"(Namaste)。这是印度的传统见面礼。"纳玛斯戴"在印度语中是一个表示吉祥和尊敬的词语。印度人在见到自己最敬重的人时则要行触脚礼，即见面后俯下身去触对方的脚，然后再摸一下自己的额头。这是表示对尊敬者的最高礼节。

　印度礼仪

　现代的城市居民见面时更多地是行握手礼。但千万要注意的是，决不能伸出左手和别人握手，因为印度人认为左手是不洁的(上厕所时用左手掬水清理排泄物)，用左手握手被视为是对人的不敬和污辱。

　印度人的家里一般都铺有一块地毯，客人和主人均席地盘膝而坐，即"结跏趺坐"，将两脚交叉叠放于两腿之上，双手放在双膝上。现在城市居民更多地使用沙发和椅子，但仍有不少人爱在沙发上盘膝而坐。

印度人基本社交礼仪

　1、双手合十：是伴随“那摩斯戴”的身体语言。一般是双手合十于胸前，或举手示意。两手空着时，则合十问候;若一手持物，则举右手施礼，切不可举左手。合十的高低也有讲究。对长者宜高，两手至少与前额相平;对晚辈宜低，可齐于胸口;对平辈宜平，双手位于胸口和下颔之间。

　2、拥抱：也是常见之礼。若久别重逢，或将远行，或有大事发生等，则要拥抱。拥抱时，彼此将双手搭在肩上，先是把头偏向左边，胸膛紧贴一下，然后把头偏向右边，再把胸紧贴一下，有时，彼此用手抚背并紧抱，以示特别亲热。

　3、摸足：是行大礼。在很重要的场合，对于特别尊敬的长者用额头触其脚，吻其足，或摸其足。现在多用的是摸足礼，即先屈身下蹲，伸手摸一下长者的脚，然后再用手摸一下自己的额头，以示头脚已碰。

　4、献花环：在印度是欢迎客人常见的礼节，主人要献上一个花环，戴到客人的脖子上。客人越高贵，所串的花环也越粗。点吉祥痣也是印度人欢迎宾客的礼数。每逢喜庆节日，印度人爱用朱砂在前额两眉中间涂上一个圆点。他们认为，吉祥痣可以驱邪避灾。有时，印度人为了表示隆重欢迎，不仅向宾客献上花环，而且还给客人点上“吉祥痣”。在姑娘出嫁之前，父母要选吉日，请僧侣专门给姑娘点吉祥痣，祝愿她终身幸福。现在，吉祥痣实际上也成为印度妇女日常打扮和美容的一个组成部分。

　5、盘腿而坐：是印度人常见的坐姿，这种习惯在城乡都很普遍。农民在田间休息或在家吃饭爱盘腿席地而坐。在老式的铺子里，工匠干活，伙计售货，都是盘腿而坐。民间的说唱艺人和琴鼓乐手演出时也是盘腿而坐。

　6、送礼：一份糖果或是一束鲜花是印度人访朋问友经常送的礼物。一般来说礼物有糖果、鲜花以及主人可能会喜欢的东西。因为印度人爱吃甜食，所以送糖果的居多。糖果有的是从商店中购买的，有的是自家做的。印度人自家做的糖果又甜又腻，如果不习惯，很难受用。

印度礼仪禁忌

　1不可骑在佛像上摄影在西北亚的释教国家，搭客如果对寺庙、佛像、和尚等做出草率的举措，被视为罪行滔天。有些不明好坏的旅客，曾因为跨坐在佛像上大拍怀念照而被科罚，对想带归去的佛像怀念品，也不可安排地上，由于在信仰释教的国家采办的佛像固然归本身所有，但必需对它有一份敬意，如当它是一玩物，随意安排或粗手粗脚地震它，这类举动，会引发该国人的烦懑。

　2被邀去用饭没必要客套在印度人的看法中，吃工具时要大师一块儿分享，独食是吝啬而不规矩的举动，所以印度人约请人共餐，绝不是碍于情面假惺惺，而是诚恳诚意的约请，拒人于千里以外的拒绝固然令人不欢快。

　3不要摸小孩的头，印度等地的人们不但愿他人摸本身头上的任何一部门，他们也不喜好去摸他人他们以为，头部是人体最高的部门，也是人体中最崇高无比的部门，特别是孩子的头，被视为神明停顿的地方，所以，在任何环境之下绝不容许触摸。

　4印度有牛的王国之称，牛是本地最崇高不可侵犯的动物。在路上驾车时，万万细致不要撞到牛，更不要配戴牛成品进入古刹，同时最佳也尽可能防止以牛为摄影工具印度另有一项特别分歧的风俗，答复对方问题时若将头歪一边或摇头，那是必定的暗示，可万万别会错了意，造成不该有的贫苦信奉印度教的印度人履行种姓轨制，打听本地人的种姓阶层也是一件极不规矩的事。

　5不跟身份迥异的人进餐印度、僧泊尔人很器重身份。在印度若身份分歧或所属阶层有异，就不能同席共桌，一块儿用饭，僧泊尔人也一样有雷同的阶层分别，在其海内，对身份的器重，跨越了一切。

　6买酒偶然间限定，在印度新德里，礼拜2、礼拜5、公休日和每个月第一天为禁酒日，在这些天便是法术泛博的人也休想买到酒。

印度风俗和禁忌

　其一，男子不能和妇女握手。许多家庭妇女忌讳见陌生男子，不轻易和外人接触。但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。一般关系的男女不能单独谈话。

　其二，印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。人们用手抓耳朵表示自责;召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头;指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。

　其三，以右为尊，左手被视为不干净的象征。同印度人招手致意往往用右手，因为在他们看来，人身由两部分组成，右半边是男性的象征，左边是女性的象征，所以左手无力，右手有力，因此不单用右手致意。此外，印度人便后用水冲洗，使用左手，而绝不用右手，因此，左手被认为是不干净的。若送人东西，大都用双手捧着，或一手为主，另一只手稍微接触另一手臂，象征双手。否则认为不礼貌。

　其四，吃饭过程中，若给对方(印度人)加饭加菜，不可用还在吃饭的那只手直接加饭加菜，若是这样，被认为是叫人家吃你剩的东西，因那只手正被用来吃饭，已接触了食物。

　在这种情况下，应当换一双未用过的筷子，给客人加饭加菜。若对方已经吃饱，不再需要，而你出于客气，仍坚持再给，这时，你会发现对方可能把双手捧着的碗筷(或吃饭用的盘子)一同伸到桌下，这表示不要了，见此情景，主人应当明白：不能再给客人加饭加菜。

　其五，到印度庙宇或家庭做客，进门必须脱鞋。迎接贵客时，主人常献上花环，套在客人的颈上。花环的大小长度视客人的身份而定。献给贵宾的花环既粗又长，超过膝盖。给一般客人的花环仅到胸前。妻子送丈夫出远门，最高礼节是摸脚跟和吻脚。到印度家庭做客时，可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。

　其六，印度饮食习惯和 文化 。用右手拿食物、礼品和敬茶，不用左手，也不用双手。就餐的时候，印度教徒最忌讳在同一个容器里取用食物。也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。喜欢分餐进食，注重菜品酥烂，一般口味不喜太咸，偏爱辣味。主食以米饭为主，对面食中的饼类也感兴趣。

　不吃菇类、笋类、木耳。信奉印度教和锡克教的人，忌讳吃猪肉，牛肉。他们一般不喝酒，因为喝酒是违反宗教习惯的。但有喝茶的习惯，方式是“舔饮”，也就是把奶茶盛在盘子中，用舌头舔着喝。印度人最不喜欢吃大荤，吃素食的人较多，等级越高，吃荤越少。

　其七，印度的颜色、数字、谈话忌讳。印度忌讳白色，习惯用百合花作悼念品。他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、工资以及两性关系的话题。

　其八，印度奉牛为神圣，忌讳吃牛肉，忌讳用牛皮制品。崇拜蛇，视杀蛇为触犯神灵。

　其九，忌讳用澡盆给孩子洗澡，认为是“死水”，是不人道的行为。

印度就餐礼仪

　1、用餐时需要掌握好时间。

　印度人通常一天只吃两顿饭，第一餐是在上午8点以后，第二餐基本在晚上8点以后。

　但是习惯西式生活的印度人，也开始一日三餐，每餐包括开胃菜、汤、主菜和甜点，根据个人食量点菜，也可以不要开胃菜。

　2、用餐时吃饭速度与对方相同。

　印度菜用餐时的吃法也很特别，是中西合璧的，既使用刀叉，也要大家一起点菜一起吃。

　而且如果和印度人同桌吃开胃菜，吃得太快或太慢都是不好的，最好尽量保持和对方相同的速度把菜吃完。

　甜点和茶一定要等到饭后再端上餐桌，否则也是对客人非常不礼貌的行为。

　3、印度人实行分餐，所以吃多少盛多少，不要残留下剩菜。

　4、印度人“手抓饭”其中的乐趣和忌讳。

　手抓饭是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准备就餐。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。

　正是因为印度人的这一习惯，使得印度大部分菜都被制作成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。

　特别要注意的是，印度人的手抓饭在用手上也是有忌讳的。那就是只用右手抓食物，而左手绝对不得用来触碰食物。印度人认为，左手是专门用来处理不洁之物的，因此吃饭时，他们的左小臂一般沿桌边贴放，手垂放于桌面以下，或是干脆把左手藏在隐蔽的地方。

　用餐结束，服务员会给客人用小碗端来洗手水，水里漂着用于清洁的柠檬片和用于装饰的花瓣，当然，只能清洗右手。

　印度人不吃菇类、笋类、木耳。信奉印度教和锡克教的人，忌讳吃猪肉，牛肉。他们一般不喝酒，因为喝酒是违反宗教习惯的。但有喝茶的习惯，但是他们喜欢用舌头舔着喝。印度人最不喜欢吃大荤，吃素食的人较多，等级越高，吃荤越少。喜欢中国的粤菜、苏菜。

与中国人比起来，印度人的生活节奏真是慢到了让人恨不得要猛抽一鞭子的地步。慢速印度在德里，很多的中产家庭早起后，先泡杯印度早茶，再从信箱里取出《印度时报》或《印度斯坦时报》，不紧不慢地从头读到尾，不时与家人讨论一番政治局势、股市走向或明星八卦，然后进早餐，然后再出门上班。他们的作息时间表，基本上比中国上班族晚2小时：八九点早饭，一两点午饭，晚上八九点晚饭。这是德里人多年不变的作息时间表。尽管全球化的大潮冲击着这个古老的国度，尽管印度精英们也常常忧心忡忡于“中国速度”，但德里人就是不愿意快马加鞭、只争朝夕。这种对“慢”的坚持，相较于对“快”的崇拜，更让我觉得难能可贵。如果你与印度人深度聊天的话，还会发现，印度之“慢”还要分三六九等呢。孟买人喜欢嘲笑德里的慢，说德里官老爷太多，效率太低；德里人则反唇相讥说，在孟买，进地铁不用自己走，自然有人把你挤进去，这样的生活有何乐趣；加尔各答人则在旁冷笑说，德里和孟买都是被现代化和全球化污染的地方，在加尔各答这座泰戈尔和特蕾莎修女曾生活的城市，转角可邂逅浮生旧梦、随处可遇见智者哲人的城市里，享受原汁原味的印度慢生活，才能找到真正的心灵皈依。这些“拼慢”的段子，总让从凡事拼快的上海来的我，既心生感动，又心驰神往。而不紧不慢的印度人，又喜欢做两件中国人已经少做的风雅之事。第一，仍然喜欢阅读哲学、文学和灵修之书，并且常常将书做为朋友互赠的礼物。在德里市中心的“圆圈”书店里，至少有1/3的空间摆着这一类的书籍，驻足细读者众多。有人当场就买了好几本，让店员包装好做为礼物。每与印度人谈起国际上知名的印度作家，他们的自豪之情溢于言表。第二，印度人仍然愿意把时间浪费到辩论这件美好而“无用”的事上。平日的傍晚，德里的咖啡馆里，常会碰见三五朋友坐而论道，争论一些相当严肃但基本上与日常生活无关的宏大政治话题，如印巴局势，政府对某种少数民族文化的保护是否失当，中国和印度发展模式等，让我这个从上海来的人一开始很不适应。在海边沙滩休息的印度人后来读到阿马蒂亚·森的着作《惯于争鸣的印度人》，才知道“争鸣”是印度自古而来的传统。在这个极端多样化的国家里，有众多不同的追求、大相径庭的宗教信仰，因此人们的观点也是异彩纷呈。谁也说服不了谁，但谁都要辩上几句，谁也不怕把时间浪费在这件没什么投入产出比的事情上。由此我渐渐明白，这仍然是一个把精神需求放在首位的国度，效率从来不是它的第一追求。尽管从统计数据上看，它算不得一个十分成功的国家，但它的可爱之处也在于此——尽管外表看起来乱哄哄、吵闹闹，但大部分人的心底却是舒适有依的。离开印度前，一位居住在喜马拉雅山的作家告诉我这样一句话：“成功是容易的，因为可以靠人力争取；幸福才是困难的，因为只能妙手偶得之。”闻之，醍醐灌顶。

《命运》大结局印度男主如愿以偿得到女主的芳心，两人一起过上了幸福的生活。

印度**《命运》讲述了印度孟买的罗士通饭馆来了个醉汉，因为无钱付帐，他将一-张**作抵押卖给了服务员纳姆德、杰吉、拉古、达姆。这张合买的**中奖，随之而来的是杰吉被杀，纳姆德遭陷害，达姆和拉古发了财，合伙办起了一家高级饭店。

达姆的儿子维基在国外爱上了一个叫阿夏的姑娘，她正是杰吉的女儿著名的歌唱家。阿夏回国后，遭流氓拦劫，被纳姆德的儿子琼尼救下，二人相爱了。维基回国后对阿夏痴心不改，琼尼不忍，决心牺牲自己的爱情，而终被阿夏识破，二人终成眷属。

《命运》简介

印度孟买的罗士通饭馆来了个醉汉，因为无钱付帐，他将一张**作抵押卖给了服务员纳姆德、杰吉、拉古、达姆。这张合买的**中奖，随之而来的是杰吉被杀，纳姆德遭陷害，达姆和拉古发了财，合伙办起了一家高级饭店。达姆的儿子维基在国外爱上了一个叫阿夏的姑娘，她正是杰吉的女儿，著名的歌唱家。

维基回国后对阿夏痴心不改，琼尼不忍，决心牺牲自己的爱情，而终被阿夏识破，二人终成眷属。曾遭拉古和达姆陷害的纳姆德被一姓段的毒品贩救起并带到香港，后为段办事回到印度，并想借此洗清自己的罪名。这引起了拉古父子的不安，他们策划要将纳姆德父子、达姆父子都斩尽杀绝。经过一场激烈的搏斗，正义最终战胜了邪恶。