泰戈尔的诗(触摸自己)是什么意思

这首诗告诉现实中的每个人，对目前的这份工作，到底是不是你喜欢的？不重要，谋生的阶段，总要付出时间和精力，那就做好工作。

你能从这份工作中获得什么？不重要，重要的是你能付出什么。

怎么面对困难和挑战，把它当做一次学习的机会，而不是去抱怨，畏难的情绪是有，事情总要去做。

原文如下：

你靠什么谋生，

我不感兴趣。

我只想知道，你渴望什么，

你是否有勇气追逐心中的渴望。

你面临怎样的挑战、困难，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是怨声载道，

还是视它为一次学习和成长的机会。

你的年龄，我不感兴趣。

我只想知道，你是否愿意冒险，

哪怕看起来像傻瓜的危险，

为了爱，为了梦想，

为了生命的奇遇。

什么星球跟你的月亮平行，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是否看到你忧伤的核心；

生命的背叛，

是敞开了你的心，

还是令你变得枯萎、害怕更多的伤痛。

你跟我说的是否真诚，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是否能对自己真诚，

哪怕这样会让别人失望。

你跟谁在一起，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是否能跟自己在一起。

你是否真的喜欢做自己的伴侣，

在任意空虚的时刻里。

你有怎样的过去，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是怎样活在每一个当下。

你有什么成就、地位、家庭背景，我不感兴趣。

我只想知道，

当所有的一切都消逝时，

是什么在你的内心，支撑着你。

愿我看到真实的你。

愿你触摸到真实的自己。

扩展资料：

拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

名人评价

尽管泰戈尔也受到西方哲学思潮的影响，但他的思想的基调，还是印度古代从《梨俱吠陀》一直到奥义书和吠檀多的类似泛神论的思想。

这种思想主张宇宙万有，同源一体，这个一体就叫做“梵”。“梵”是宇宙万有的统一体，世界的本质。人与“梵”也是统一体。“‘我’是‘梵’的异名，‘梵’是最高之‘我’。”

“人的实质同自然实质没有差别，两者都是世界本质‘梵’的一个组成部分，互相依存，互相关联。”

泰戈尔以神或“梵”为一方，称之为“无限”，以自然或现象世界以及个人的灵魂为一方，称之为“有限”，无限和有限之间的关系，是他哲学探索的中心问题，也是他诗歌中经常触及的问题。

泰戈尔跟印度传统哲学不同的地方是：他把重点放在“人”上面，主张人固然需要神，神也需要人，甚至认为只有在人中才能见到神。（季羡林评）  

泰戈尔“是个真正的诗人，而且是个新型的诗人，他能使东方和西方的想象互相理解。他的天才是抒情的”。（英国政治家吉尔伯特·默里教授评）

“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。”（周恩来评） 

“耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。”（蒋介石评） 

“泰戈尔是歌颂自然的诗人，也是改革现实的健将；是东方精神的号兵，也是国际主义的旗手；是印度的儿子，也是亚洲文化的卫士、世界文明的前驱。

他曾为印度不合作运动而忿怒，他曾为中国反侵略战争而呐喊，他曾为东方兄弟的命运而忧思，他曾为西方朋友的学术而奔驰。”（国际反侵略运动中国分会评） 

“泰戈尔是一个人格洁白的诗人”，“一个怜悯弱者，同情于被压迫人们的诗人”，“一个鼓励爱国精神，激起印度青年反抗英国帝国主义的诗人”。（沈雁冰评）

泰戈尔名句

1生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——《生如夏花》

2只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——《飞鸟集》

3世界上最远的距离 ,不是生与死的距离,而是我站在你的面前,你却不知道我爱你。——《鱼和飞鸟的故事》

4黄昏时的树影拖得再长也离不了树根，你无论走多远也走不出我的心。——《思念》

5我最后的敬礼献给那些知道我不完美却依然爱我的人。——《流萤集》

参考资料：

那次月光下的邂逅，此生让人难忘。

你是否也想过她？

在公园里牵过手的人？

是的，说的这么美这么浪漫啊。。

美好的记忆当然是让人难忘的，

想起她也是很正常的，因为她美啊！

望采纳哦，谢谢！