村上春树曾说过:“没有小确幸的人生,不过是干巴巴的沙漠罢了。但正是因为活在一眼望底的沙漠里,无意中碰到的那些小小惊喜,才可谓是真正的惊喜”。
什么是小确幸呢?
是饥饿时候,买回刚刚出炉的香喷喷的面包;是冬天里,在图书馆里暖暖的看着书;是夏天烈日炎炎里的一片阴凉;还是当我们口渴的时候,手边正好有一杯温水?
01
和爸爸妈妈一起读书,听父母给自己讲童话故事,享受家庭的温暖!
――《安野光雅“美丽的童话绘本”系列》
02
跟随大师的脚步,一同欣赏世界的风景!
――《邂逅风景》
03
给自己做一次面包,收获美味幸福的生活!
04
做一个自己最喜欢的手工品,来装饰自己的小卧室!
05
好好品味季节的更替,不错过每一个春夏秋冬的魅力!
――《最美的四季科普》
06
拥抱花花草草每一片绿色,做个快乐的小精灵!
07
让身心慢下来,度过一个快乐的假期!
――《杜噜嘟嘟的假期》
08
徜徉在艺术的海洋里,立志做一个小小艺术家!
09
与大自然融为一体,骄傲地宣布:野营成功!
――《第一次野营》
10
每天醒来就会看见最钟爱的喵星人!
――《达洋猫小说系列》
11
天亮了,打开窗子吧!美好的梦想从新的一天开始!
――《天亮了,打开窗子吧》
小确幸就是这样的:发现以前不会的题目现在毫无障碍;完美地磕开了一个鸡蛋;吃妈妈做的炒鸡蛋;排队时,你所在的队动得最快;当你运动完后,喝的冰镇透了的饮料――“唔,是的,就是它”它们是生活中小小的幸运与快乐,是流淌在生活的每个瞬间且稍纵即逝的美好,是内心的宽容与满足,是对人生的感恩和珍惜。
当我们逐一将这些“小确幸”拾起的时候,也就找到了最简单的快乐!
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邂逅
凤凰的重生是经历了熊熊烈火的燃烧,蝴蝶的出现是经过了破茧而出的过程。而我们呢?
——题记
曾经,我们一味的去求佛拜教,感谢他们给了自己现在这样的美好,让我们可以在其他面前有炫耀的资本。
现在,我们却发生改变,不再迷信所谓的上帝,而是感谢父母,朋友的出现。
记得在小时候,曾经有一颗“忘忧草”落在我的手心,那简单的样子却那么可人,一阵风吹过,把她从我手中带走,向蒲公英一般飘在天上,纵然会有反方向的微风向她吹来,可却也不以为然,飞的那么平淡,无悔。
但是,风纵然会停下来,那棵草落在了地上,我再次将她拾起,这灵异般的生物也再一次恢复了平静,就像钓鱼人收起了鱼竿,提着水桶走了,水面像往常一样默默的沉浸在夜中,纵然会有鱼儿跳过荡起层层的涟漪,但那终归是要停下来的。
我将“忘忧草”放在自己的小天地中,为她浇水,享受阳光。
不久后的一天晚上,我在网上看到一句话:“野外的东西就是野外的,你休想将其占为己有,也不要幻想能够得到什么”这句话让我想了很久,我突然认为自己很残忍,认为自己真的理解所谓的“花落知多少”吗?
我转身走向那棵草,感觉似乎有些凋谢,是心理作用吗?不知道也许吧!
最终,我也没舍得将其放走,他依旧是那么可爱,那么无懈可击。
后记
这是在小时候的经历,我认为这便叫“邂逅”,她或许会感谢我把她保护,但我确定要感谢她,感谢她出现在我的天地,一次儿时的邂逅,一次心中的浮萍 邂逅风景
在人生的道路上,偶尔走走停停,偶尔驻足遥望,偶尔蓦然回首,总会邂逅奇迹,邂逅道道砰燃心动的风景
——题记
回忆风景
时间总是不肯迁就我们,偶尔停下来聊聊天也是枉然知识悄悄地找一个寂静午后,独自泡一杯浓浓的不加糖的咖啡,倚靠在窗边,欣赏这午后醉人的风景,让它带我重拾往事
或是涕泪横流的场面,或是哭笑不得的捉弄,或是欢天喜地的一页……这些都流淌在我记忆的长河翻一翻,这些东西永恒的风景却别有一番滋味在心头有这样一句歌词:"走吧,走吧,人生总要学会自己长大……"是呀,走了,回忆了,才发现自己长大了
憧憬风景
冰心,老舍,鲁迅,泰戈尔偶尔也会想象像他们一样名垂青史,冰心有如丝的心,如月光的情,在她的笔下风景无数却永恒不变;老舍的《秋……》实是妙绝,多彩而不乏简单;鲁迅的尖锐笔锋,总让人看到事实背后真正的风景;泰戈尔的"不要因为你胃口不好饿责骂你的食物"实是贴切简要……他们所思所写的都和我们如此的贴切,知识多了一份韧心,多了一份留心哪一天,我也能走进他们的世界打开他们的往事,细细品味他们独一无二的风景
思考风景
"请问,××怎么走 ""老虎"问了问那位保安员也就是这一问,才让我发觉,才让我注意到他们——保安员或许只是迷路的时候才问他们,或许只有需要帮助的时候才留意他们,却没有注意到他们是一道道的风景
路边的人见多了,也就习以为常了;身边的树看多了,也就司空见惯了;心里的花开满了,也就不足为奇了为什么不多个心眼,或是稍纵即逝的风景,或是永久的风景,都让他们在你的心里成为你的"风景"呢
感悟风景
一阵风吹起,吹掉了我手中那张张白纸,弯下腰去捡时,遗憾 残忍 惊奇 不舍 树上的叶儿落满了一地以前总是幻想,我如果可以赋予两个生命给叶儿,那么我将一个给冬天,一个给小鸟,其实我不傻,这样的风景难觅风又起,我赶紧把白纸都捡了回来——有些叶儿居然残缺不全,这是必然——一片苍黄叶儿落下总意味着一片嫩绿叶儿的诞生,"落红不是无情物,化作春泥更护花"写得多好啊!果真如此大义凛然这样的风景值得细细品味,让人铭记于心,感悟良多
邂逅风景,偶尔走走停停,偶尔驻足遥望,偶尔蓦然回首,睁开双眼,风景无处不在;放眼遥望,风景奇幻美妙如同鱼离不开水,离开了风景,人生就像一杯白开水,无色无香无味
美丽的邂逅 那个春天,对于玲儿来说,是生命中最美丽的春天,因为她遇到了风。
他们是儿时的同学,时隔二十多年,因为工作上的关系,两人相遇了。也许,岁月还算有情,虽然间隔那么久,但从彼此的脸庞上还能找到儿时的痕迹。原来,人生的相遇就是那么偶然。
风从事个体,每天起早贪黑地忙碌着。没有周末,没有假日。玲儿总是默默地关心着他。每天都要通过短信问候他。每逢刮风下雨总要提醒他骑摩托车注意安全。玲儿的温柔,玲儿的善良,时时感动着风。他突然觉得生活里充满了阳光。
风也时时惦记着玲儿。那天下雨了,雨下得很大,风知道玲儿还在电脑前工作着,于是他带着雨伞来了,远远地站在她的单位门外,默默地等着,终于看见玲儿娇小的身影出现了,他走过去把雨伞递给玲儿,对她说:“玲儿,小心着凉。”那一刻,玲儿被感动了,看着雨水打湿了风的头发,水珠顺着他的额头往下淌,她真想过去帮他擦擦额头上的水珠,但她没有勇气那么做,直到看着风在雨中渐渐走远了,她还站在那儿出神。
日子在忙碌中过得飞快,玲儿和风的友情也越来越深。虽然他们都有各自的家庭,但他们都小心地呵护着这份美丽的友情,深怕有一天它从自己的身边溜走。风的工作每天都是那么忙碌,工作室的噪音又大,玲儿怕他寂寞,总是通过邮箱给他发过来很多好听的歌,风想起玲儿的时候就听那些歌。有一天,玲儿来到他的工作室看他,发现烟灰缸里有那么多烟头,玲儿知道风寂寞,于是她买了许多大白兔奶糖悄悄放到风的抽屉里,并写下一张留言条:“风,少抽烟,让大白兔帮你解闷吧!”后来的日子,风很少抽烟,但他也舍不得吃那些“大白兔”,每天都要打开抽屉看一看,仿佛看到了玲儿的影子。
秋天到了,玲儿独自出差去远方,在陌生的街头,玲儿突然头晕,差点晕倒,她知道自己的血压又低了,好无助好痛苦,她突然想起了风,就象黑暗的大海上看到了一叶小舟。于是她给风打电话,告诉他自己的病犯了,又迷路了,不知道该怎么办?风对她说:不要怕,玲儿,此刻你心里想着,我就在你身边,你先找个地方歇一歇……然后玲儿按他的指点在附近买了药和矿泉水,又找人问路。慢慢的,玲儿的情绪稳定下来,精神也好多了。就在那一刻,玲儿的眼泪掉了下来。在陌生的城市里,有一份友情陪伴着她,好温暖。后来玲儿给风发了一首光良的《风雨同路》,并留言:风雨同路,远我的友情陪伴着你,走过人生的风风雨雨……
美丽的缘是可遇而不可求的,遇到了,就应该好好地珍惜,友情也如此。
玲儿和风都明白,拥有一份真挚的友情就是当你寂寞的时候,有个人愿意走过来抚慰你的心;当你疲惫的时候,有个人总在心里惦记着;当你快乐的时候,有个人比你还要快乐;当你痛苦烦恼的时候,有个人比你还心痛,甚至愿意帮你分担一部分。
是啊,生命的长短并不重要,但能有人牵挂着也是一种幸福。也许,玲儿和风今生都是两颗相互遥望的星星,但他们是幸福的,那一次美丽的邂逅,让他们拥有了一份人世间最纯、最真、最美的友情。
邂逅黄昏 我喜欢黄昏。
每当这时,就觉得自己的心平静下来了,觉得世界不再那么躁动。
太阳不声不响的缓缓的往大山背后躲去,生怕响动太大而影响了这个世界的宁静,但她那浓重红色的长长的裙裾却因为太飘逸而妙曼的在西边的天际收拢。那慢慢消失的感觉给黄昏增加了神秘,似乎人们一天的疲惫随她而去,似乎人们心里无数的遐想随她而来。
我喜欢黄昏给我带来的感觉,喜欢在那种感觉里散步,尤其喜欢在春天的黄昏遛达,到田间小路遛达,追逐黄昏仅存的太阳的一摸余晖,就好像可以沿着那一抹余晖去旅游天堂;到树林遛达,余晖遗落在才冒嘴的嫩芽上,给树林捈出了深深浅浅的亮色,小鸟在斑驳的亮光中飞飞落落,说说唱唱,使得宁静的黄昏的树林平添了几许神秘。一次一次的黄昏遛达总能给我带来不同的感受,留下不同的印象,一人一事一物总可以那么鲜活的留在记忆深处,甚至终生不忘。我想问:我记忆中的你现在可好
这是一个挥之不去的记忆。
去年清明节的黄昏,我信步到了郊外的一座小山脚下,满山坡都是松柏树,新绿散发出浓郁的香气。我看看黄昏的西天,又看了看小山坡,眼前是那么的寂静,只有春风吹着松枝唰唰的响,于是我开始往高处而去。
在松枝的摇曳声中我隐隐感到了有一种什么声音时时夹在风声中。我停下来想分辨清楚。终于听出那是一首曲子。我开始好奇起来,寻声而去。我爬了一会山坡,看到了一个女子的身影,为了不惊扰她,我蹑手蹑脚的绕到了她的后边,在不易被她发现处站住了。她站的对面树上挂着一件很大的风衣,面对风衣她一遍又一遍的用小提琴拉着《圣咏》。我心里暗想,连哀悼亲人的方式都好浪漫啊!我驻足远处不禁想,她为什么反复这支曲子?是已经天堂的人生前喜欢?是请求天父庇护亲人?是她在其中寄托哀思?遐想中不知道曲子什么时候停止了,却发现拉琴的她倒在了地上,倒在了冷风中。我急忙过去,扶起泪流满面的她,只觉得她疲惫的绵绵软,悲痛的沉重重。
她略有平静的时候摘下了风衣,叠好抱在背包中。我执意帮她拿了小提琴,陪她一起下山了。天已暗,下山的林间小道上已经是人迹稀少了。一路上我们什么也没有说,只是临别点头道别。
我不知道那男士风衣的主人是她什么人,父亲恋人或是好朋友都不必询问,就那份悲痛欲绝就足以见证那份情深深意切切了。我担心她会因经不起太大的打击而患病,更担心她会从此一蹶不振而颓丧。
这以后我黄昏遛达的时候不免偶尔想起她,想她今日可好。人总是这样,一旦有什么好奇心还没有得到满足,便会想方设法。我就是这样的人。我几次去那片山坡松柏林,希望再度邂逅她,但都没有如愿。我的好奇心是那么的执著,希望终会有一天在这片留下记忆的小山林再度听到了那首旋律。
转眼两年就过去了。一次我去一个画廊,看到了一幅油画《黄昏天国乐》。在树林里,一女子拉着小提琴,还有一象母亲的女士伴着琴声在歌唱。太阳的余辉抹在了她们的身上和她们面前的墓碑上。整个画面没有任何萎靡。我忽然觉得这场景好眼熟。蓦然间我想起来了,这不就是我曾经在松柏林遇到的那个场景!莫非作者是她!我下意识的往四下寻找。一细高个女子走过来问:“你看中了哪幅?”我眼前一亮--就是她!我在松柏林邂逅的她!她看我的眼神有些不解。我指着《黄昏天国乐》问:“这幅是谁画的?”“都是我画的。”我知道因为她当时太悲痛了,所有对我没有印象。此时我在她的表情里再也找不到悲伤,却看到她满怀信心,满脸快乐的状态。我曾经的担忧释然了。原来这是位坚强的女子。
我看了她全部的作品,每一幅画面都传递着积极的健康的思想,表达着乐观豁达的生活态度。
我坚信她是珍爱生命珍惜生活的人。她以这样的生活态度给世人创造了美丽。她是美丽的人。
尽管生活并不尽如人意,尽管现实会给我们意想不到的打击,但如果选择积极的生活态度,生活就会变得美好,世界也会因为一张张笑脸的灿烂而充满阳光。
列车蜿蜒地穿行在天山山脉之中,耳边伴随着列车撞击铁轨发出的规律地嗒嗒声,望着窗外时远时所,绵延不断的山脉,思绪终于宁静下来,原本的人性,远离了都市嘈杂的心灵,又回到了麻木的躯壳之中。这里手机已经摆脱了都市中网络的环抱,但是它还在努力地寻找着沟通世界的网络,这里没有了都市的喧哮,这里没有了都市的匆忙,这里没有了都市的零乱,这里没有都市的欲望。来到这里,整个心灵静寂了,整个躯壳涅盘了,呼吸变得舒缓起来,麻木、杂乱的大脑细胞活跃起来,仿佛甩掉了捆在上面的一层枷锁似的,思绪飞了起来,胸口开阔起来。。。。。
车窗外,落日的余辉均匀地撒在山坡上,照得整个山麓金灿灿的,山坡上每一道沟,每一道坎错落有致地分布着,一切地一切,没有任何人工雕凿地痕迹,全为天然形成,每一道沟,每一道坎都似无理,但他们都有千万年的历史可以讲述,千百年来她们静静地扎根在这里,如果真得了少任何一道沟、一道坎,那都将失去自然的雄浑天成之美,她们的存在盛载着整个天山山脉的历史。
列车缓缓前行,穿过天山山脉,展现在面前的是一望无际地戈壁,习惯了高楼大厦,习惯了花草成荫的人们被这里的空旷震憾着,没有了障目的高楼,没有吵杂的汽车喇叭,天地之间原来有如此之宽阔,世界原来有如此之大。在视野的尽头,天与地浑然为一体,在这里,你可以深深地感受到天空如同一个硕大无比的蓝色锅盖盖在一望无际、平坦的大地之上,而你就站在大地的中心。在这里,你可以感受空况之美,一切浑然天成,未有斧凿的痕迹,一切都是大自然呈现给你的美。
美呀!自然之美!震憾之美!宁静之美!空旷之美!
看过好友非言非语的MSN'SPACE,觉得挺好的,同时好友劝我也做一个,可是拿什么开篇呢?倒是让我犯愁了,突然想起去新疆返途中,在火车突然有感而发而写的东西,姑且拿来用之,全当开篇之作。
邂逅东山魁夷是在子夜时分。春雷滚过,外面淅淅沥沥地下起了小雨,屋内青灯黄卷,音乐低回,我独坐窗前。如东山魁夷邂逅他心中的风景一般,我邂逅了东山的美文。捧读东山的《美的情愫》,给我带来生命的感动,正如刘白羽所说:我像把美的世界拥抱在自己怀中了。我真想能有更多的人与我一同去体验这种感动,去感受东山笔下的风景,去欣赏风景之美。
东山魁夷是日本当代著名的风景画家。也惟有高超的风景画家才有这样一双如此敏锐的眼睛:于凡常之中见出不凡,于自然之中发现真谛。然而,更重要的却是东山有一颗挚爱的心和美丽的灵魂。他说过,“别开生面的风景是自己内在的东西与外在的世界相呼应而产生的印象”,“倘使没有心灵的感动为基础,就不可能看到风景是美好的”。于是,东山魁夷这颗“与大自然和谐而发出的朴素的心”和眼中见到的风景浑然一体、融合无间,东山笔下的风景也就展现出动人的情致。
与风景邂逅只有一次机会,因为大自然是活生生的,甚至可以说是瞬息万变,佛家所言的“瞬间三世”或许也就是这个道理。同时,观赏风景的我们自身每天也都在成长变化。而东山却用他那饱蘸生命对风景之美的领受和感动的笔,把风景摆在我们面前,使这难得的瞬间偶然的邂逅成为永恒。
作为出色的散文家,东山魁夷写下了《探索日本的美》、《与风景对话》、《听泉》、《我遍历的山河》和《我的窗》等散文集。《美的情愫》一书是由唐月梅女士从东山散文集中选译部分表现日本风景之美和书写日本艺术之美的文章汇编而成的。在这些篇章中,大多都是以一个画家的视角来摹写自然之美、风景之美,尤其是最能代表日本岛国的山和海。
而更能集中显现东山魁夷的生命之思和心灵之美的就是内中的《听泉》和《一片叶子》。《一片叶子》第三节以对生长于庭院树木枝桠上的一片叶子的凝望作为切入角度,让我感觉熟悉而亲切。因为川端康成那个萦绕着淡淡忧伤的的小说《古都》,也正是以千重子对老枫树树干上的紫花地丁的注视作为起笔。也不奇怪吧,川端和东山本来就是为美而跋涉的一对难得的知心朋友,他们的灵魂或许是可以相通的。
通过细致观察庭院树木中这片叶子的生荣死枯,从萌生发芽到回归大地,东山发现,“一片叶的凋零,绝不是无意义的,它与整株树的生是密切相关的”。万物生息,四季流转,人作为自然之子,也得欣然接受同样的命运。返观自身,东山说:“一个人的死,也与整个人类的生相关。毫无疑问,谁也不喜欢死,但是因此应想到的是要珍惜自然给予的生,同时也要珍惜他人的生。生命终结之时,回归大地,这就是幸福。”
《听泉》是一篇散文诗式的文字,也是我所读到的东山魁夷散文中最美最纯粹的一篇。在《听泉》一文中,通过描写群鸟飞过原野和丛林,然后在林间的一泓清泉旁休憩歇息,临水照影,听泉水叮咚,进而返躬自身,关照人类大生命。他说:“每个人的心中都有一股清泉。但这泉声却往往在日常烦忧中消息了。倘使夜半醒来,从内心深处响起轻幽的声音,这无疑是清泉的窃窃私语吧。”东山经常从这心灵的清泉领受到点教:“要谦虚,要朴素,要抛弃孤傲和偏执”,“只有舍掉自我,才能发现真实”……
舍掉自我,才能发现真实,抵达至美。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”所体现的“无我之境”是不是近似于此?然而“要达到无我的境界是极其困难的,甚至是不可能的”,于是,一生便前行在向善向美的路上,永无止境。而这本身又未尝不是一种美,一种壮怀激烈的美!
在东山魁夷的美文中,我遭遇了一种古老而熟悉的东方美——融禅意、诗意于一体的古典的东方美。在中国的古典诗文中可以见出,在川端康成及东山魁夷的文中可以见出。读东山魁夷,我欣赏一个风景画家眼中的风景,更是一个全新的发现美、感受美的过程。那就跟上东山吧,翻开《美的情愫》,一如踏上异邦的土地,感受异域的风景之美,感受东山魁夷纯洁本真的心,开始美的历程。
人民教育出版社 刘贞福 文学作品的意义的确定,在很大程度上取决于读者的判别与择取,如果从不同的阅读视角出发,可以领略到文本不同的意义。《山中访友》这篇散文篇幅短小而述事简略,记作者独自到山野林间的一天游历,因为带着动情的眼光,所见之景都有许多新奇的色彩。作者究竟带着怎样的眼光?作品究竟带着怎样的奇异色彩?我们试着从不同的角度作些揣摩、探析,会有不同的鉴赏景况。 一、孤独与欢欣 孤独是每一生命物种和每一生命的生存情态,孤独感是每一智慧生命生存的基本感受。人类心往和走往大自然的动力,或许就是摆脱孤独感的欲望。所谓“山中访友”,首先是作者的孤独之旅,他说:“踏一条幽径,独自去访问我的朋友。”踏幽径,入幽谷,入访者成了“幽人”。苏东坡词“时见幽人独往来,缥缈孤鸿影”,道出了人在孤独无侣时的普遍心态。这是出发时的孤独。接下来的描写让人感到意外:所谓“朋友”竟是古桥、树木、山泉、溪流、白云……一些没有理智与情感的景物。身处这样的“朋友”当中也许更增添与尘世的隔离感、心灵深处的荒凉感。这是到访时的孤独。至少客观上有一种孤独的氛围和情境。 然而这又是一次欢欣之旅。人的感觉对客观环境的反应,常常依凭人的心理定向而产生,而变化。作者感觉的欢欣,表现在对周遭景物的喜爱上;这种喜爱又是通过对这些景物的神奇而自由的联想、想像来实现的。最为奇特的想像是作者走进树林的一段:“我靠在一棵树上,静静地,以树的眼睛看周围的树,我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛,我真的变成了一株树,脚长出根须,深深扎进泥土和岩层,呼吸地层深处的元气,我的头发长成树冠,我的手变成树枝,我的思想变成树汁,在年轮里旋转、流淌,最后长出树籽,被鸟儿衔向远山远水。”人在观景时,常用的想像是我是旁观者,以我观物,此物依然此物,而我依然故我,正如辛弃疾词“问何物能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似”(《贺新郎》),其主体与客体的界限还是很分明的;这里的想像之奇特在于,我是想像中的参与者,不光是此物彼物相变,而且我也变为此物或彼物,此物或此物亦变为我,正如“不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化”(《庄子·齐物论》),“物化”是以欢喜欢乐欢悦为动力的,或者说“物化”本身就是欢喜欢乐欢悦的过程。 孤独是客观的状态,欢欣是内心的感觉。 二、回归与同化 大自然是人类最早的家园。人类往文明的道路渐行渐远,越加觉得故园的亲切可爱,越加有可能把自然之物当成自己的亲友、邻居、伙伴,这便是“山中访友”有别于上文“孤独与欢欣”的又一层含义。“访”的行为既是虚拟的又是真实的。人与自然之物本无同质同性可言,物理性的对话交流不可能在人与物之间进行,因而“访”是虚拟的;人却可以虚拟对话情境,在内心与自然对话,形成一种心理场,创造一种自身精神激荡、飞升、远游的自由活动,“飘飘乎遗世独立,羽化而登仙”(苏轼《赤壁赋》),这种心理活动是实实在在的,因而“访”又是真实的。 从这意义上说,《山中访友》写的是一次精神回归之旅,我们从文中的第一、二人称“你”“我”的对话,从景物都一一幻成亲朋好友的情景,可以悟出这种精神回归的含义: 老桥——老朋友 树——知己 山泉——姐姐 溪流——妹妹 白云——大嫂 瀑布——大哥 悬崖——爷爷 云雀——弟弟 蚂蚁——小弟弟 这么多的“人”聚集在一起,真像是一个大家庭、一个大宅院、一个村落墟里,作者不过是其中的小小一员。哲人们在谈论人与自然的关系时,曾作过最高意义上的概括:“自然的人化”,“人的自然化”。这种哲理性的话也不难理解,人这所至,无不打上人的印记;人的发展理应符合人的自然本性。从自然景物幻化成亲朋好友来看,我们看到了自然的人化;从作者身心彻底放松,对自然景物的亲近与赏识,我们看到了人的自然化。人的自然化就是与自然同化,即通过回归的方式进入同化的境地 在物质文明急速发展的今天,能有一次回归自然的远足该是多么的珍贵,能在心田里保有一片清朗纯净的“自然”则更是珍贵。在自然野地里筑起围墙、栅栏,树起表示“文明”“文化”的各种标牌,由导游引来成百上千人践踏、污染,这种地方不再是自然之地;在柏油马路旁边或在水泥地中间种上一片红绿花树,这种“保留地”也不是自然之地;带着各种欲念进入自然场地,拍张照片表示到此一游,这不是回归;即使带着画家、诗人的眼光,心想“作品”,却只是像旁观者似的张望一下便回家“创作”起来,也不是真正的回归。最重要的是端正或净化心态与意向。人们啊,不妨一试,“不骑车,不邀游伴,也不带什么礼物,就带着满怀的好心情,哼几段小曲,踏一条幽径,独自去访问我的朋友”,面对山水林木飞禽走兽呼唤一回亲朋好友,放下红尘负载轻松自然地进入精神涅 境界,恍兮惚兮惚兮恍兮不知我之为物抑或物之为我,这才是真正的回归,或曰与自然同化。人生有一次这样的回归与同化,足以永铭心间。
回忆风景
时间总是不肯迁就我们,偶尔停下来聊聊天也是枉然。知识悄悄地找一个寂静午后,独自泡一杯浓浓的不加糖的咖啡,倚靠在窗边,欣赏这午后醉人的风景,让它带我重拾往事。
或是涕泪横流的场面,或是哭笑不得的捉弄,或是欢天喜地的一页……这些都流淌在我记忆的长河。翻一翻,这些东西永恒的风景却别有一番滋味在心头。有这样一句歌词:“走吧,走吧,人生总要学会自己长大……”是呀,走了,回忆了,才发现自己长大了。
憧憬风景
冰心,老舍,鲁迅,泰戈尔偶尔也会想象像他们一样名垂青史,冰心有如丝的心,如月光的情,在她的笔下风景无数却永恒不变;老舍的《秋……》实是妙绝,多彩而不乏简单;鲁迅的`尖锐笔锋,总让人看到事实背后真正的风景;泰戈尔的“不要因为你胃口不好饿责骂你的食物”实是贴切简要……他们所思所写的都和我们如此的贴切,知识多了一份韧心,多了一份留心。哪一天,我也能走进他们的世界。 打开他们的往事,细细品味他们独一无二的风景。
思考风景
“请问,××怎么走”“老虎”问了问那位保安员。也就是这一问,才让我发觉,才让我注意到他们——保安员。或许只是迷路的时候才问他们,或许只有需要帮助的时候才留意他们,却没有注意到他们是一道道的风景。
路边的人见多了,也就习以为常了;身边的树看多了,也就司空见惯了;心里的花开满了,也就不足为奇了。为什么不多个心眼,或是稍纵即逝的风景,或是永久的风景,都让他们在你的心里成为你的“风景”呢
感悟风景
一阵风吹起,吹掉了我手中那张张白纸,弯下腰去捡时,遗憾残忍惊奇不舍树上的叶儿落满了一地。以前总是幻想,我如果可以赋予两个生命给叶儿,那么我将一个给冬天,一个给小鸟,其实我不傻,这样的风景难觅。风又起,我赶紧把白纸都捡了回来——有些叶儿居然残缺不全,这是必然——一片苍黄叶儿落下总意味着一片嫩绿叶儿的诞生,“落红不是无情物,化作春泥更护花”写得多好啊!果真如此大义凛然。这样的风景值得细细品味,让人铭记于心,感悟良多。
邂逅风景,偶尔走走停停,偶尔驻足遥望,偶尔蓦然回首,睁开双眼,风景无处不在;放眼遥望,风景奇幻美妙。如同鱼离不开水, 离开了风景,人生就像一杯白开水,无色无香无味 。
这个时代,梦想对我们每个人来讲,到底是一种奢侈品,还是一种必需品呢?可以说梦想人人有,但是每个人对梦想的判定很不一样。很多人说现实压力太大,梦想真奢侈,其实把梦想当奢侈品的人就会觉得梦越来越奢侈,因为关注现实越多,梦想的空间就被挤压得越小。还有一种人的梦想就相当于粮食,相当于空气,是生命的保鲜剂,所有生活出发的理由和最后的归宿都只是为了这个梦想。当一个人把梦想当成生活必需品的时候,梦想就能引领我们的现实。
其实梦想和现实之间还有一个中介点,那是理想。很多人都问过我,梦想遭遇现实的时候就会破灭吗?我想说重要的是怎样从现实里找到一种可能性,让我们的梦想变成理想,然后为它奋斗。
我自己在行走的时候有一个感受。我们在不同的地方,会完成三重不同的邂逅。第一重邂逅是完全陌生的山水风情,它让我们惊讶,让我们震撼,让我们感慨,这一切开了我们的眼界,给我们一种不同的经验。比这更深一层的邂逅,是邂逅到一种生活,一种理念,一种人的态度。同样的日子为什么有人跟我们过的不一样呢?越过这种邂逅,第三重就是邂逅了自己的梦想,触摸到一个从来不曾相遇的自己。人在旅行中有时候会开怀大笑,有时候会放声痛哭,像一个天真的孩子。我们穿着职业装在写字楼里甚至在自己家人面前都没法释放出来的眼泪在这一刻迸发出来。有的时候我们会酩酊大醉,我们会像李太白那样“但使主人能醉客,不知何处是他乡”,这时候我们邂逅到的是那个完全陌生的自己。
我们为什么要行走呢?我们去邂逅风景,我们去邂逅他人的生活坐标,最终我们邂逅了梦想中的自己,因为行走让我们勇敢。
2011年4月,我去了一趟印度,在印度这个地方遇见的是什么呢?我们千山万水地走过去,一路很辛苦,坐飞机到新德里,再从新德里坐火车,咣当咣当在伟大而混乱的印度铁路上,颠簸8个小时,然后再换汽车,到站后,再换那种很小的蹦蹦车。经历那么多路途,最后到恒河边,去赶昆梅拉节,印度12年一次的沐浴节。我们看见成千上万的人从各个地方徒步而来,在那个地方我才真正知道什么叫摩肩接踵,因为你身上会粘着不同人的汗味。你还会看到那些粗劣的脚后跟就在你的眼前,抬头是男人顶着的一个一个的包袱,低头是女人手里拉着的一个一个的孩子。他们比我们辛苦多了,千山万水走过来,来到恒河边上。在三个月的时间里,据说昆梅拉会聚集一两千万人。
他们为什么到这里来?我曾经在40℃以上的炎炎烈日下问一个又瘦又小的印度人,我说,你们觉得这么重要的一个节日,为什么不能每年都有一次,干吗要12年呢?他很平静地跟我说,如果我们不经过这么长的等待,心里怎么会有这么深刻的喜悦,怎么会有这么平静的喜悦呢?那时候我很感动,因为他耐得住寂寞去等一个梦想中的节日。那是一种很隆重的解释,那也是一个很俭朴的仪式,因为一切都在水中。
日本有一本书,很多人看过,叫做《答案水知道》,中国也有“上善若水”之说。恒河里到底有什么呢?这是他们的母亲河,婴儿在这个地方完成洗礼。这也是他们的归宿,每个人最终会把骨灰的一小部分撒进恒河。很多人都会问我,你不觉得那个水脏吗?其实当你站在他们中间感受生命敬畏的时候,就会知道这是一个多么庄严和肃穆的梦想。
有时候我想,行走会给我们什么呢?就是当你触摸他人梦想的时候,它也会变成我们自己面对现实的力量。我也在想,当时我们8个女人为什么会有那么大的精神动力,走过那么多艰难的路,走到烈日炎炎的恒河边呢?其实也只是为了去向他人的梦想致敬,给自己更多梦和爱的勇敢。这就是我说的,当梦想成为一种必需品的时候,我们不会觉得它占去我们太多的时间,一个人从梦想中走过,梦想到底能给我们什么?其实梦想本身不是目的,在追逐梦想的路上,我们会真正佩服自己。
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