重庆云端之眼观景台在哪里怎么上去

就在2022年的除夕之夜，一个重庆地标性景点登上了央视2022年春节联欢晚会，并且受到观众热捧，这个地方就是重庆“云端之眼”，那么这里具体的位置在哪里呢，怎么才能上去。

重庆云端之眼观景台在哪里

地址:重庆市渝中区新华路201号联合国际写字楼67楼

在重庆“云端之眼”拍摄点，影子江湖创始人、陈氏太极拳第十三代传人杨德战演绎了虎虎生风的太极武术，向全国观众送上新春祝福的同时，展现了青春律动的壮美山城风光。

据《行云流水》制作人、央视春晚导演张异凡介绍，节目组在高空的“云端之眼”铺设滑轨、摇臂，结合高空和地面拍摄等形式，共用三个整天进行拍摄。

节目将传统武术与现代都市元素融合在一起，传递出传承、展望以及进取的新年氛围。节目经过5轮审核，路过关登上央视春晚，让全国观众借观景台看到了壮观的云端重庆。

怎么上去

交通方便可乘坐地铁、公交车都可以到达目的地。

重庆云端之眼位置在重庆市渝中区新华路201号，重庆云端之眼可以欣赏美景的地方有两处，一个是在联合国际写字楼的69层停机观景台，每周一到周日每天至少开放十二个小时，从这里看山水重庆一览无余。还有一个地方就是67楼的360度，全通透、无死角的室内观景台，可以360度无死角俯瞰重庆森林全景和两江四岸的美景，属于重庆的网红打卡景点。

重庆云端之眼，是重庆摄影圈的人气最热的地方，还是体验云端电台和云端祈福的景区。站得高，望得远，看到的景色也越全面，被誉为“山城之巅，重庆之眼”。

重庆云端之眼位置在联合国际67楼室内观景台和69楼的停机坪展望台，在这两个地方都可以360度完全通透，无死角的俯瞰重庆美景、重庆森林全景和长江两岸的美景，尤其是晴空万里的时候，景色醉人。夜空中放眼望去，一片灯火通明，有种走在云端的感觉。

重庆云端之眼不仅把重庆夜景和白天的美景结合在一起，还把重庆山水与夜景全方位的融合咱一起，还体现了重庆山城独有的魅力，也是外来游客直管、全方位、近距离地了解重庆，感受重庆独有城市魅力。

01

俗话说，身体和心灵，总有一个要在路上。

是的，旅行是让脚步去丈量世界，用眼睛发现世界的美；而读书，则是让自己的心灵得到净化，让心灵到达一个更高的高度。

不是远方的风景才精彩，家门口的风景也值得我们驻足、欣赏。

听闻佛山农业科技所，风景独特，我欣然与家人驱车前往。

初冬，有暖阳相伴，天空的云朵层层叠叠，形态万千，让人心情美美，正是出游的好天气。

家离目的地，也就30多公里的车程。我们对路线不是特别熟，选择的那条路，坑坑洼洼，车行驶在路上，一路颠簸。

我对女儿说：“宝贝，我们像不像在坐游乐场的碰碰车呀？

女儿抿着嘴笑，默认了。

是的，想着远方的风景，这不平的道路又算得了什么呢？

好比我们的人生。

人生的道路总会经历不平与挫折，难道我们就因此停滞不前，错过前方的美景了吗？

坐在不平稳的车上，我注视着窗外的景物。

笔直的细细的桉树耸立在山坡上，几间房屋孤零零的座落在路边，一个宽阔的鱼塘边，一只只白色的鸭子星星点点的布满了整个鱼塘，有点诗情画意……

道路两旁的紫荆花开得妖娆，成为南方小城一道亮丽的风景线。

车子大概行驶了40分钟，目的地到了。

02

到达农业科技所，首先映入眼帘的是葫芦瓜棚，一个个形态各异，憨厚可居的葫芦瓜们，让我想起了动画片葫芦娃，这该是多少葫芦娃呀？

我又想起了电视剧里边，哪位大仙的葫芦宝物，稍施魔法，就把哪个妖怪收了进去，哈哈……

宝贝女儿的最爱，莫过于这些可爱的“葫芦娃”了。

我也特别喜欢这些可爱的小精灵。

听一边的阿姨说，这些葫芦瓜三个月前就种下了。

“这么短时间呀”

“对呀。”

“那你们很辛苦哦。”

“辛苦没有价值啊，只有1000多的工钱。”

对于种植阿姨的话，我有点伤感，但不知该怎么回答她。

我们游人看的是风景，而种植阿姨，看到的却是生活的无奈。

是呀，每个人的生活都不容易。

我们唯有努力的向前行。

我也会告诉我的孩子：妈妈让你努力学习，是为了让你长大后有更多的选择。

你可以选择你自己喜欢的生活，自己喜欢的工作，但前提是——你有足够的资本。

告别了葫芦瓜棚，我们继续前往观赏。

成片的辣椒种植试验区 ，让人心生欢喜。

这不是常规意义上的风景区，我觉得这比很多风景区，更具特色和意义。

比如，平时住在高楼耸立的小区，难得一见成片成片的蔬菜爪果，会让人倍感亲切。

比如，几岁的孩童，他们不知道蔬菜瓜果是怎么来的，通过游览介绍，他们会对大自然，对蔬菜瓜果有了更深的认识。

接着我们来到了茄子的试验区。品种繁多，琳琅满目，让我们感受到科技的力量。

我特别喜欢“玫瑰紫花茄”的品种，听起来有点小资浪漫的感觉。

03

农业科技所除了有各式瓜果蔬菜，还有我特别钟情的鲜花。

这是金菊吗，满眼金黄，灿烂无比。

这粉粉的，紫紫的的花朵，像一片粉色花海，可惜我叫不上名字。

还有金黄的油菜花，欣欣向荣的样子，我忍不住与之合影。

您眼中最浪漫的花朵是什么呢？

我不得而知。

而我，特别钟情于玫瑰的妩媚、多情。

红玫瑰是爱情的象征，它象征着情人间炽热美好的爱情。

爱情是人世间，特别令人神往的一种感情。

爱情开始的模样，总是那么令人心动。

然而，爱情有保质期。如果不加以保养，爱情很快会黯然失色。

爱情是彼此信任，彼此包容与妥协。

就如你欣赏玫瑰，你爱它的芬芳，它的美丽容颜，亦要忍受他身上的刺。

03

我们一路向前，前方的风景也是美不胜收。

告别了娇艳的玫瑰，我与家人一起到了农产品展览区。

各式各样的瓜果花卉，被工作人员装扮得非常别致。

感谢工作人员的的巧手，更感谢科技人员的智慧，让游客得以欣赏到这些不一样的美景。

迷你菜园与空中番薯有点像私家花园，那种灵动与别致，很是美好。

很多景观，随手一拍，都别具韵味。

美丽的风景太多，让我有些眼花缭乱。

平凡的日子，因为邂逅了这些别致的美景，让我有满满的幸福感。

有家人相伴，有美景相随，以豁达的心态看待世间繁华，我觉得这就是人生好时节。

3月24日，四川省眉山市迎来了观萤季，在每年的3月20日至4月20日。目前青神有9种类别的萤火虫繁衍生息，夜幕降临，点点荧光如繁星闪烁。有网友评论:太美了，好久没有见过萤火虫了，很想去看看。

视频中的萤火虫三三两两，忽前忽后，时高时低，那么轻悄、飘忽，好像一些看不见的小精灵提着绿幽幽的灯笼，飞来飞去。

让我想起了萧纲的《咏萤诗》：

本将秋草并，今与夕风轻。腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此生轻。意思是夏末秋初时腐草一起化为萤火虫，现在却在夜空中轻轻飘荡。飞舞在空中就像陨落的星星，拂树而过的萤火虫，仿佛是树间开放的花朵。屏风被那神奇的火光照亮，门帘上也似乎缀上了一颗颗夜明珠。如果您拾取我这发光的小虫，那我毫不吝惜自己的微躯。 

其实关于萤火虫的诗句有很多：

1许浑《早秋》：残萤栖玉露，早雁拂金河。几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上，描写了早秋的景色。

2杜牧《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。

3谢朓《玉阶怨》：夕殿下珠帘，流萤飞复息。皇帝已经垂帘入寝，院中只有流萤飞来飞去。写出了日夕时分冷宫偏殿的幽凄情景。

4翁森《四时读书乐》：昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。

5王绩《秋夜喜遇王处士》：相逢秋月满，更值夜萤飞。在这月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有星星点点的秋萤穿梭飞舞。描写了田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。

6张元干《浣溪沙》：雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。带着露珠的荷叶被风吹动，荷叶上的水珠闪亮如萤火。

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

　最美的秋天在这里

这里的秋天，有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上，你完全被金黄包裹着，阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里的秋天，有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味，更没有工业废水的污染，永远都是那么洁净。捧秋水洗脸，再喝上几口小酒，气定神闲。最让人喜欢的还是用这里的水煮茶、冲茶，没有任何异味，充分溶解了茶香，让人“爱不释口”。

阿里，世界屋脊

这里的秋天，有湛蓝幽深的天空。白云是那么千姿百态，秋风是那么柔和，视野是那么开阔，空气是那么纯净清凉……在这样湛蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会被瞬间冲淡。

这里的秋天，有遍布山谷的红柳，郁郁葱葱，满目艳红。它们与土红的山、艳红的晚霞，共同构造了一个以红为主题的时空。立于红柳林中，那漫山遍野的红艳填满心扉，彼时彼刻，你再不会对生活有任何的不满与抱怨，取而代之的是感恩生活的美好，感叹造物主的神奇。

山间“明珠”

这里的秋天，有徘徊不离的候鸟。有水的地方，总能看到成羣结队的鸟儿，黑颈鹤、黄鸭、海鸥……没有人类惊扰它们的生活，没有了以往的偷猎者，它们在水里自在地捕捉游鱼、打闹嬉戏。即便天已经很冷了，这些候鸟还是在尽享生活，迟迟不愿意离去。

这里的秋天，有无忧无虑四处觅食的野生动物。秋天的草原之上，经常可见自由自在的藏野驴、野犛牛、狼、白尾野兔、狐狸、乌鸦、草原雀、藏羚羊、旱獭、黄羊、岩羊……偶尔也能看见金丝野犛牛、雪豹、盘羊……走在这样的路上，你才深知，这里的世界是属于野生动物的，你无权去破坏，无权去改变，只是作为一名过客，曾经来过。

　这里，无限风光，这里便是阿里。

　西藏的西藏，

　世界屋脊的屋脊

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在这里相聚；这里是“百川之源”，雅鲁藏布江、印度河、恒河在这里发源。

这里更是“神灵之所在的世界中心”，印度教、耆那教、西藏苯教、佛教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝圣，他们一步一叩首的身影，将每一寸土地渲染得异常神秘而神圣。

严苛的土地

这里叫“阿里”，一个你熟悉又陌生的名字。说熟悉是因为，如果算上那些音译的外国人，你一定可以随意说出几个叫阿里的名人；说陌生是因为，当你在网上搜索“阿里”一词时，排在最前面的都不是这个叫做“阿里”的地区。而且我相信，大多数的中国人，即使是爱好旅游的你，甚至是一些已经去过西藏的朋友，都没有听说过它。

阿里，位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区。这相当于3个浙江省那么大的土地上。仅居住着还不如浙江大学的在校学生人数多的人口，这样的人口密度是身处中国内地地区的人们难以想象的。相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那超过4500米的平均海拔，为号称世界屋脊的青藏高原之最，所以又有人将阿里称为“世界屋脊的屋脊”。

这里是阿里，没有常年葱绿的树木，有的只是终年不化的积雪；没有茁壮成长的庄稼，有的只有顽固坚硬的岩石。这里是阿里，没有轻快歌唱的鸟儿，有的只是在空中盘旋的秃鹫；没有悠然闲情的牲畜，有的只有弱肉强食的野兽。这是一个不适合人类居住，甚至可以说是不适合大部分生物生存的地区，但这里却是无数如我一般的游人梦中向往的地区。因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。于是有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过西藏。”

　“神山”冈仁波齐

在阿里，耸立着一座海拔达6714米的山峯，这就是举世闻名的冈底斯山主峯——冈仁波齐峯，人们都称它为“神山”。

冈仁波齐曾是当地及印度、尼泊尔、不丹和锡金等国的佛教徒祈天求神的圣地。至今在“神山”脚下还残存着不同国度风格的古刹。当时那些虔诚的佛教徒，不远千里，不辞千辛万苦来到这脱离尘世的“仙境”求取“神灵”，表达他们的“诚心”。他们要沿路叩头祈祷，最后到“神山”之下绕山朝拜数圈，才算完成夙愿。据说凡是到此朝拜者，回去后立即身价倍增。不过，也有些朝拜者到了“神山”脚下，受不了辛苦，不是自己绕山求神，而是以羊为代价，请当地贫苦牧民“代劳”，这大概也算尽了他们的“诚心”吧。

“神山”之名的由来，并不纯属于偶然，可能与它那险峻的奇峯异貌有密切关系。在峯峦起伏的羣山之中，唯具独特雄姿，气势磅礴的冈仁波齐峯凌空直耸云霄，峯顶常年被皑皑冰雪所覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠，与朵朵白云浑然一体，举目远眺，真有“神浮盈空”之感。经过长期风化作用而形成的天然台阶，纵贯峯体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峯体显得更加庄严雄伟，像个天然的大宫殿。故此在科学尚未发达的岁月里，不能正确地解释这些奇峯异景的形成，而被宗教所利用，并加以神化，就成了至今还在相传的“神山”了。

藏在云雾后的神山

科学的发展逐步揭示了“神山”的奥秘，其实“神山”并不神秘，这些姿态万千的地貌景观，不是什么神工造就，而是大自然的杰作，是漫长而复杂的地质作用的结果。

根据科学工作者的考察，“神山”不过只是由数千米厚、颜色不同、成分不一、大小不等的普通砾石、卵石、砂和产状平缓软硬相间的砾岩所组成的，其下部还埋藏有湖滨相的含煤巖系和标志着生长在炎热多雨的亚热带气候条件下的低山植物化石。大约在距今4千万至5000万年前，由于地球内动力作用的结果，区域性造山运动急剧发生，局部地壳强烈擡升，致冈底斯褶皱带机械蚀作用加剧，处于山前相对比较低凹的湖盆地带，极易接受这些风化产物的快速堆积，使之层层叠加，而形成这套巨厚的粗碎屑沉积层。最后在印度板块的作用下，随着整个青藏高原的隆起，它们也毫不例外地升高，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用的雕塑，形成了今日外貌奇特的“神山”。

“圣湖”玛旁雍错

距离“神山”冈仁波齐不远，有一个著名的湖泊，叫玛旁雍错。玛旁雍错是世界上最高的淡水湖，面积412平方公里，湖水深达77米。

和冈仁波齐一样，玛旁雍错是世界上众多宗教教派所奉拜的圣湖，是西藏三大圣湖之一。佛教经书讲：玛旁雍错是世界上的“圣湖之王”。湖水由冈底斯山冰雪融化而来，极为清澈，可见水中鱼羣，湖水甘洌，被佛教徒们视为胜乐大尊赐给人类的甘露，因而是“圣水”。从古至今，倍受赞美，藏族民歌里就唱道：

金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……

歌中的“西海”，也就是圣湖。它地处西藏众湖最西部，因而称之为“西海”。两千多年前，印度杰出诗人迦梨陀娑，就很有可能到过玛旁雍错，在其著名的长篇抒情诗《云使》里，用饱含热情的笔触，描绘了湖畔的山川景色，虫、鱼、鸟、兽等在其诗里，都跃然生辉，栩栩如生。

阿里，神秘的地方

玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”，有两层意思：其一，因湖水源于雪山融化的冰雪，被视为佛祖赐给人间的甘露；其二，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中，称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”。

据经文记载，“圣湖”下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，宫中聚集着世界上众多的财宝。而宫前长着高大繁茂的“赞布扎西”神树，可以覆盖凡天下界，给人们带来吉祥与欢庆。因而，来此朝拜的人，绕湖一周，便能捡到干鱼、五彩石子或湖鸟的羽毛。人们坚信这是龙王的赏赐，今后人的一生将财源广进，故将湖以龙王名字取名为“玛旁错”。11世纪，佛教和苯教展开激烈的争斗，曾在湖边斗法，以佛教的胜利告终，故更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此来纪念斗法的胜利。

1907年，瑞典探险家斯文赫定曾在湖边住了一个月，第一次对湖水进行全面的考察。他不但走遍了围绕玛旁雍错的所有寺庙，还测量到玛旁雍错呈蛋圆形，南面略窄，直径约24公里，湖面海拔4604米，湖面高出拉昂错2米左右。他趁夜登船游湖，有幸观赏到月光下玛旁雍错如梦似幻的湖光水色，还目睹了湖水迎来朝霞的全过程。

　“鬼湖”拉昂错

玛旁雍错旁，便是与圣湖同样出名的鬼湖——拉昂错。两湖之间相距最近之处只有3公里。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通。

鬼湖同圣湖一样，也是美丽的高原湖泊，且北面湖底相通。为什么一湖美名远扬，另一湖却名声丑恶呢？原来，鬼湖是咸水湖，人畜不能饮用，而且交通又不便，人需绕湖远行。所以，也许是人们出于实用观点，而将其打入另册。此外，有趣的是，圣湖宁静如处子，水波不兴，而鬼湖却时常波涛汹涌，像是湖水中隐藏着邪恶的鬼怪。

湖水的颜色也有所区别，玛旁雍错的湖水纯净碧蓝，能见度可达几十米，而拉昂错的湖水却蓝中带黑，令人不由得产生一些神秘的遐想。从纳木那尼峯后腾起的云雾，犹如把阳光都吸走了，拉昂错的湖面上常笼罩着一层潮溼而诡秘的气氛。鬼湖中有一个小岛，据说岛上有一小寺，每年冬天，湖面封冻结冰，寺中的喇嘛才与外界有所联系。

这两个湖就像是冈仁波齐的两只眼睛，从外表看来并没有多大区别，更想不到玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心，一白一黑，白的自然是玛旁雍错，黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖，同时也畏惧鬼湖。在天寒地冻的日子，走在湖边结冰的路上，很容易滑进湖里。曾经不止一次，有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里，于是人们误以为有鬼怪捣乱。

尽管玛旁雍错与拉昂错的含义如此大相径庭，但在自然环境中，它们也并不是从来就那么水火不相容，相传它们有夫妻关系，而且在很久以前，其实就是一个湖，后来才一分为二。在雨水充沛的季节里，玛旁雍错的水会漫过与拉昂错相隔的水沟，两湖重新连成一片。不过只有玛旁雍错的水流入拉昂错，从未听说过拉昂错的水流进玛旁雍错。

　Tips

　最佳旅游时间

7 ～9月是阿里的雨季，道路非常难行。12月至次年3月是阿里的雪季，气温很低，经常是大雪封山，路无人烟、车辆极少。由此看来，阳光灿烂的4、5月和秋高气爽的10、11月是前往阿里的黄金季节。

　边境通行证