孟良崮战役发生在什么时候？

孟良崮战役是解放战争时期，中国人民解放军华东野战军于1947年5月13日至16日由毛泽东指示，陈毅、粟裕指挥，在山东省临沂市蒙阴县东南孟良崮地区对国民革命军整编第74师进行的进攻作战。[1]

孟良崮战役是一场山地运动歼灭战，该战役全歼国民党“五大主力之首”的国民革命军整编第七十四师，一举扭转了华东战局。[1]

张爱玲，民国时期上海大都市的才女，她犹如一缕轻烟般飘渺，又如一袭旗袍般华丽。她前半生阅尽浮华，后半生却躲进自己的世界里。她用细腻尖锐的笔触，勾勒出一个又一个个性鲜明、命运跌宕的女性角色。她们或寂寥、或苍凉，在张爱玲的笔端，上演着各自曲折离奇的人生。

01 《第一炉香》里的葛薇龙：出淤泥而被染

一个清清白白的女学生葛薇龙，本是破落家庭的**，因为想读书，被迫投靠一个给阔人做姨太太、以勾引男人为乐的姑妈。本来想让姑妈资助自己上学，可姑妈的目的是诱惑葛薇龙去当交际花，把葛薇龙变成和自己一样的女人。

难道她不知道 “近墨者黑” 这句话吗？污浊的环境也会侵蚀人性的，甚至会让人变得面目全非。那一柜子的衣服，那些迷惑人的手饰，那些纸醉金迷的生活，最终将她腐蚀。

慢慢的接触男人，葛薇龙初涉了爱情，爱上了乔琪。一个妙龄少女，单纯且又疯狂的陷于其中。为了守住她的爱情，受姑姑的影响，她学会了用自己的身体赚取她想要的物质生活。往日单纯的她早已被埋葬，物质生活的诱惑，使她彻底沉沦，终究成为名副其实的交际花。

她有过追求新生活的念头，但就像她姑妈说的，“要想回到原来的环境里，只怕是回不去了。”她先是斩钉截铁地宣称要回去，买了船票，收拾了东西，可是临到走时生了一场病，她又怀疑生这场病，也许一半是自愿的；也许她下意识地不肯回去，有心挨延着。

她对这里的生活已经上瘾了。她要离开这儿，只能找一个阔人，嫁了他。一个有钱的，同时又合意的丈夫，几乎是不可能的事。薇龙还是留下来了，留在那个她明知可怕的世界里。

她爱乔琪，可乔琪根本不愿意受约束，也不会爱任何女人，他想找个有钱的女人，过富裕的生活。张爱玲写故事里的男主人公，多少让我感觉到了胡兰成的影子。

一席话说得乔琪心悦诚服，他们很快就宣布结婚了。姑妈舍不得放薇龙走，所以便把乔琪招赘了进来。从此以后，薇龙这个人就等于卖给了梁太太和乔琪。这不是老婆，而是取之不尽的摇钱树。

葛薇龙由一个单纯、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的贬值、自信的破灭终至人格的丧失，这一过程是对她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力嘲讽，终是出淤泥而被染。也终是为了她爱的男子而过上了自己都不喜欢自己的生活。

02 《倾城之恋》里的白流苏：以婚姻为终极目标的女子

故事一开场就是哥嫂们借给前夫奔丧之事挤兑白流苏。白流苏因为忍受不了丈夫的暴力而离婚，回到了娘家。在那个年代，不管因为什么原因离婚，都是不光彩的事，而她带回娘家的钱，都被哥哥们以各种理由骗光。现在哥嫂们想打发她走，她寻求母亲给她做主。

金钱散尽，情缘两尽。她选择的方式是再找一个金钱富足的男人嫁了。她把寻找经济靠山作为择爱的目的和标准。与浪荡公子范柳原邂逅，范柳原是婚姻场上的赌棍，他只是想寻找情妇偷欢，而不愿承担丈夫的责任。但他邀请白流苏来香港玩。他对白流苏也动过情，他也想有一个懂他的女子，可他发现白流苏只是窥视他的财富，他觉得白流苏不够爱他，他不值得为她结婚。他要她，可不爱她。

流苏觉得很受辱，她回到了上海白公馆，更是被大家嘲笑。日子就这么熬过了几个月，范柳原来电报了。只几个字：“乞来港，般票已由通济隆办妥。”母亲白老太太说：“既然是叫你去，你就去吧。”她眼里掉下了泪，这一次来香港，她没有之前的愉快感觉。

范柳原给她在香港租下房子，告诉她自己要去英国，让等他一年半载的，他也就回来了。没有婚姻的保障而要长期抓住一个男人，是一件艰难的、痛苦的事，几乎是不可能的。但她跟他的目的究竟是经济上的安全。这一点，她知道她可以放心。

香港被轰炸，范柳原坐的船没开出去，他又回来了。如果他走了，那么白流苏只是范柳原的情妇。可是战争成全了他们。

他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。

白流苏在权衡利弊后认为“在这动荡的世界里，财产，地产，天长地久的一切，全不可靠了”，还是“睡在她身边的这个人可靠，物质生活的迫切需要使她无暇顾及到心灵。”她的目的只是为了经济上的安全。

香港的陷落成全了她。传奇里的倾国倾城的人大抵如此。爱情不过是一场交易，你我各取所需。薇龙虽然赢得了婚姻，但内心依然是空虚的。

03 《金锁记》里的曹七巧：扭曲的人性

曹七巧被娘家人卖给姜家作了二房“奶奶”，却只能伴着一个成天躺着，害了骨痨的废物，生命萎缩，仿佛是一堆“腻滞的死去的”“没有半点人气”“没有生命”的肉体。

曹七巧本是一个充满青春活力的姑娘，有着“滚圆的胳膊”、“洁白的手腕”、“丰满的身子”也曾在心中编织过一幅五彩缤纷的彩图，在姜家的生活，使她变成了“瘦骨脸儿、朱口细牙、三角眼、小山眉”。外貌的巨大变化尚在其次，内心的扭曲变形甚至到了“毁灭人性”的地步，她的心灵被蛀蚀，被毒化，她又去毒人。

她勾引自己的小叔子季泽，以此满足丈夫没能满足她的性欲的空缺。季泽也不满足和她偷情。她被剥夺了正常的爱情生活，家庭生活。强烈的性欲望，使她的窥*欲与施虐欲疯狂增长，让儿子长白连着两个晚上给自己装烟，追根究地的逼问儿子房中“夫妻私事”。故意喊来亲家母打牌，在牌桌上“略加渲染，越发有声有色”地散布儿子告诉自己的事，从中得到宣泄和欲望的满足。还别有用心地把一丫鬟给长白做小，从而把媳妇折磨至死。而这个丫环后来也自吞鸦片身t亡。 这是个疯狂的世界，丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆。

曹七巧自己抽大烟，让儿子长白、女儿长安也抽。

长安上学上的好好的，她却要去学校闹，仅仅是长安丢了一些小东西，长安觉得这样很丢脸，干脆主动说不上学了。在家跟母亲抽烟，言谈举止越来越像母亲了。长安一直被她耽误到三十岁，才终于托堂妹认识了一个留学归来的 男人——童世舫。本是两情相悦，仍被变态的七巧搅黄。更恶毒的是设圈套，在童世舫面前诽谤自己的女儿，让长安从此断了结婚的念头。母亲却总是显出一副有钱人的样子。“我养她一辈子也是养得起的。”这是对女儿的摧残。

在她扼杀了她自己的希望的同时，也扼杀了她周遭人的希望。曹七巧是不幸婚姻的受害者，但她又亲身毁了儿女的婚姻，她的畸形性格与遭遇使她堕落到万劫不复之境。

04《半生缘》里的顾曼桢：亲情背叛，爱情远离，仍自强不息

顾曼桢是一个朴素、善良、略带有点害羞、漂亮、年轻的女孩，对生活充满了信心，围着一条红蓝格子的小围巾，衬着深蓝色罩袍，倒像一个高小女生的打扮，蓝布罩袍已经洗得绒兜兜的泛了灰白，那颜色倒有一种温雅的感觉，为了养家做着几分兼职。她很想和世钧有一段美满的婚姻。然而在姐姐的私心下，不幸成了她想借之生孩子的工具。

姐姐顾曼璐觉得这些年她在风月场上混，去舞厅陪跳舞，都是为了这个家，为了弟弟妹妹。而现在妹妹却那么清高。甚至当年喜欢自己的豫瑾现在都喜欢自己的妹妹，她假装生病，骗来了妹妹曼桢，把曼桢囚禁在家，让自己的丈夫祝鸿才强奸自己的妹妹，并且生下孩子。曼桢在医院生孩子时，在蔡霖生夫妇帮助下才逃脱出来。

出来后她听说世钧已经结婚。好在她可以自立，她仍然可以找到工作维持生计。

曼璐生病死时，曼桢仍然牵挂着孩子，毕竟是自己生的呀，她还是不放心。去看时。终是因为舍不得这孩子受苦，又与祝鸿才结婚。强扭的瓜不甜，曼桢痛苦着、矛盾着、忍受着，最终还是选择了离婚，

世钧也过的不幸福，可是她们却 再也回不去了……

05  生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子

《小团圆》是张爱玲的自传，描写了女主人公九莉与有妇之夫邵之雍的一段爱情故事；女主人公九莉的身世与张爱玲相仿，男女主角的恋情更宛若张爱玲与胡兰成。她以自己的人生经历为蓝本，用文学的手法叙述了传奇一生。

有人说“这是本一翻开就教人魂飞魄散的书，一面读一面手心冒汗，如同堕入不见底的梦魇。很少有作家肯这样暴露自己的冷和残酷，不稀罕任何体谅，更不屑廉价的同情。”

我个人觉得，她所有小说中，多多少少都有自己影子，她曾爱过的胡兰成的影子，她母亲、父亲的影子……

比如白流苏和顾曼桢的母亲，她们对女儿的冷漠，也反射出张爱玲和母亲之间的距离。

“半生缘”中顾太太眼睁睁地看着二女儿顾曼桢近乎完美的爱情和婚姻将要被无情地断送，顾太太了身上揣着曼璐给的一笔钱心安理得地走开了，独自留下曼桢在那呼天喊地。接着又对曼桢的男朋友许世均撒谎。在顾太太心中，金钱的力量足以抵消母亲的义务、良知、爱心。

“花凋”中川娥的母亲怕证实自己存有私藏，宁可贻误女儿的病也不肯出钱为她求医，眼睁睁的看着自己的骨肉一寸寸的死去。川娥死了，却花钱在其坟头添了个大理石的石碑，碑上刻着“川娥是个稀有的美丽的女孩子，回忆上的一朵永生的玫瑰，知道你的人没一个不爱你的！”这么一段假惺惺的文字实在叫人胆战。

遇见了胡兰成，当时也是美好的，不管后人如何地说胡兰成是个渣男，但我想那时的张爱玲是欢喜的。即使后来刻骨铭心的伤害以及无耐的离开。

爱情里，谁不想只得一人心，白首不相离。也许就因为张爱玲自己的感情不圆满，所以她笔下的女性形象，都充满着悲剧色彩。

她在四十年代的上海大红大紫，一时无两，然而几十年后，她在美国又深居简出，过着与世隔绝的生活，以至有人说:" 只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。"

张爱玲的一生是传奇，是谜，值得品味与琢磨。她那饱满的字句，那深刻鄙薄的字眼，流露的是时代的影子，是生活的本质，是对人性的剖析。在她的眼里， 生命是一袭华美的袍，而上面爬满了虱子。

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1 古文描写战争

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

2 古文中描写战争场面的段落

国殇 屈原操吴戈兮被犀甲（1），车错毂兮短兵接（2） 旌蔽日兮敌若云（3），矢交坠兮士争先（4） 凌余阵兮躐余行（5），左骖殪兮右刃伤（6） 霾两轮兮絷四马（7），援玉枹兮击鸣鼓（8） 天时坠兮威灵怒（9），严杀尽兮弃原野（10） 出不入兮往不反（11），平原忽兮路超远（12） 带长剑兮挟秦弓（13），首身离兮心不惩（14） 诚既勇兮又以武（15），终刚强兮不可凌（16） 身既死兮神以灵（17），魂魄毅兮为鬼雄（18）！注释： （1）吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而著名）操：拿着被：通“披”犀甲犀牛皮制作的铠甲（2） 毂：（gǔ） 车的轮轴错毂；指两国双方激烈交战，兵士来往交错毂是车轮中心插轴的地方短兵；指刀剑一类的短兵器 （3）旌：（jīng）旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一样聚集在一起旌：用羽毛装饰的旗子 （4）矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌矢：箭（5）凌：侵犯躐（liè，音“列”）：践踏行（háng）：行列 （6）左骖（cān）：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的叫“骖”殪（yì义）：缁地而死右：指右骖刃伤；为兵刃所伤（7）霾两轮兮絷四马：意思是把（战车）两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底霾（mái，埋）通“埋”絷（zhí，直）；绊住援，拿玉枹，嵌玉饰的鼓槌 （8）援玉枹（fú）兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气援：拿着枹：用玉装饰的鼓槌 （9）天时：天意坠：通“怼”（duì），恨威灵怒：神明震怒 （10）严杀：酣战痛杀弃原野；指骸骨弃在战场上 （11）出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心 （12）忽：指原野宽广无际超：通“迢” （13）挟 （音“鞋”）；携，拿秦弓：战国秦地所造的弓（因射程较远而著名）（14）首身离：头和身体分离，指战死惩：恐惧，悔恨（15） 诚：果然是，诚然武，力量强大 （16）终：始终 （17）神以灵：指精神永存 （18）魂魄毅兮为鬼雄：一作"子魂魄兮为鬼雄"，子：指战死者鬼雄：鬼中雄杰。

3 古文描写战争

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

4 求古代关于描述战场的文言文

浩浩乎平沙无垠，敻不见人。

河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。

蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。

亭长告余曰：“此古战场也。尝覆三军；往往鬼哭，天阴则闻。”

伤心哉！秦欤？汉欤？将近代欤？ 吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。万里奔走，连年暴露。

沙草晨牧，河冰夜渡。地阔天长，不知归路。

寄身锋刃，腷臆谁诉？秦汉而还，多事四夷。中州耗斁，无世无之。

古称戎、夏，不抗王师。文教失宣，武臣用奇。

奇兵有异於仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻！ 吾想夫北风振漠，胡兵伺便，主将骄敌，期门受战。

野竖旄旗，川回组练。法重心骇，威尊命贱。

利镞穿骨，惊沙入面。主客相搏，山川震眩，声析江河，势崩雷电。

至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须，鸷鸟休巢，征马踟蹰，缯纩无温，堕指裂肤。当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相翦屠。

径截辎重，横攻士卒。都尉新降，将军覆没。

尸填巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨。

可胜言哉！鼓衰兮力竭，矢竭兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉？终身夷狄。

战矣哉？骨暴沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。

魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白，伤心惨目，有如是耶？ 吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。

汉倾天下，财殚力痡。任人而已，其在多乎？周逐猃狁，北至太原，既城朔方，全师而还。

饮至策勋，和乐且闲，穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关；荼毒生灵，万里朱殷。

汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。 苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。

谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩？杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。

悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。

天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。

呜呼噫嘻！时耶？命耶？从古如斯。为之奈何？守在四夷。

翻译： 辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水象一条带子弯曲萦绕，远处无数的山峰重叠错乱。

一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，蓬蒿断落，野草萎枯，寒气凛冽有如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。

亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经覆没全军。时常有鬼哭的声音，每逢阴天就会听到。”

真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？ 我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。

地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无世不有。

古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。

唉哟哟！ 我想象北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。

原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。

锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。

声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。

凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。

在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。

尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。

说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。

投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。

人间还有象这样令人伤心惨目的景况吗？ 我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。

关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐£狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。

而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。 苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。

谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；。

5 求关于中国古代以少胜多战役的文言文

《资治通鉴》65卷 魏纪 赤壁之战 时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。

瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今北土未平、马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，杖舟楫，与吴、越争衡；今又盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。

瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”

因拔刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。 是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。

今以实校之：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。

瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。

五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。

卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。

刘备在樊口，日遣逻吏于水次候望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备遣人慰劳之。

瑜曰：“有军任，不可得委署；傥能屈威，诚副其所望。”备乃乘单舸往见瑜问曰：“今拒曹公，深为得计。

战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”

瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：“受命不得妄委署。

若欲见子敬，可别过之。”备深愧喜。

进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。

瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”

乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。

时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，馀船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。

去北军二里馀，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。

瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。

时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。

周瑜、程普将数万众，与曹仁隔江未战。甘宁请先径进取夷陵，往，即得其城，因入守之。

益州将袭肃举军降，周瑜表以肃兵益横野中郎将吕蒙。蒙盛称：“肃有胆用，且慕化远来，于义宜益，不宜夺也。”

权善其言，还肃兵。曹仁遣兵围甘宁，宁困急，求救于周瑜，诸将以为兵少不足分，吕蒙谓周瑜、程普曰：“留凌公绩于江陵，蒙与君行，解围释急，势亦不久。

蒙保公绩能十日守也。”瑜从之，大破仁兵于夷陵，获马三百匹而还。

于是将士形势自倍。瑜乃渡江，顿北岸，与仁相距。

十二月，孙权自将围合肥，使张昭攻九江之当涂，不克。 晋纪 淝水之战 秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。

谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”

坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。

谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。

玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。

初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。

获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。

巨鹿之战 《史记·项羽本纪》 章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。

章邯令王离、涉闲围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余为将，将卒数万人而军钜鹿之北，此所谓河北之军也。

楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。

以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。

成功是每个人的梦想，特别是快速成功之道，更让人梦寐以求。

高考刚刚结束，高考前的短期提分班也是大火一阵。还有诸如几天学会一项赚钱技能、几天掌握一门外语，甚至学习几天理财知识就能成为富翁的培训也比比皆是，让人眼花缭乱，虽然感觉有点不切实际，但还是有不少人趋之若鹜。

抄近道、走捷径，快速取得成功是当下人们的普遍心理。

而那些真正取得成功的人士，他们的成功之道又是什么呢？

我们来看看稻盛和夫先生的成功哲学。稻盛和夫是日本著名的商业、实业家、作家，日本“经营四圣”之一、京瓷创始人、盛和塾创办人，我们可以从他的新书《斗魂》找到走向成功的答案。

《斗魂》这本书共有107个小节和12个经营问答，是稻盛和夫当年成功改造AVX这家大型美国企业时的强大思想武器。每一个小节斗来自稻盛和夫的切身经验，都是他的心血结晶。书中充满了哲理，让人百读不厌。

一个世界闻名的成功企业家，成功的哲学应该是阳春白雪，然而细读这个书，处处体现出了大道至简的思想。平常我们看似极其普通的生活常识，成了稻盛和夫的成功之道。

这里面有一点让我比较有感触的是一句话，就是“避走捷径”，稻盛和夫说过，走安逸之道，大抵到不了目的地。

是啊，我们多少人都在苦苦寻找成功的捷径，而在稻盛和夫的成功哲学里面，却是避走捷径。我们苦苦寻找的成功之道原来就在我们身边。

新时代，更需要我们脚踏实地、满怀热情，一步一个脚印的走下去。轻而易举的成功如昙花一现，麻痹了身心，疲倦了斗志。读《斗魂》一书，学成功之道。