白塔之光是哪里拍的

《白塔之光》是北京拍的。

影片《白塔之光》由张律执导，辛柏青、黄尧领衔主演，田壮壮特别出演。北京是《白塔之光》的故事主要的发生地，妙应寺白塔周边的街道和建筑等鲜明的地域符号。

故事聚焦于美食记者谷文通的生活：离了婚的前诗人谷文通转行去干美食记者，他最近从姐夫那里得知父亲的消息，曾因疑似流氓罪被扫地出门的父亲正居住在北戴河。

谷文通的搭档——美食摄影师欧阳文慧同样来自北戴河。两人的性格大为不同，却彼此暗生情愫。同时，谷文通也在偷偷地调查自己父亲的现状，试图还原当年的真相。

影片中，男女主角的设置充满对立性，一内敛，一灵脱。这样的两个人，由搭档而彼此衍生出感情其实并不奇怪，两个人的结局也在意料之中。

创作灵感

创作《白塔之光》的灵感，则源于张律导演的一次偶遇。早在拍摄**《柳川》（漫长的告白）前，导演曾前往北京讨论剧组的制片工作。某天，导演带着工作人员来到西四的一家延边冷面，吃完后消食，就溜达到小时候经常闲逛的白塔寺附近。

当登上离白塔寺最近的一家咖啡馆二楼的露台时，张律导演惊讶地发现，原来这座白塔是如此具有压迫感。可能是因为视角和距离的原因，他小时候从未注意过这一点。由此，他便萌生出要创作一个关于北京、关于白塔的故事。

对于白塔这个意象，导演这样解释道：“北京是一个方方正正的城市，不容易迷路。人们却难以在内心找到真正的路途。在北京有这么一座浑圆的、向上的高塔，能给人们安慰感”。

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　　八达岭长城 门票价格为每人次淡季元60，旺季80元(含八达岭长城、长城博物院、金周影院、熊乐园、景区内交通)，只去八达岭长城淡季35元，旺季45元；乘八达岭缆车往返60元，单程40元。 八大处公园 门票10元, 学生5元，月票10元;索道20元,滑道40元,溜索30元,太空舱80元,小动物乐园3元

　　百花山 20元

　　白龙潭 20元

　　北海公园 旺季:门票10元,通票20元,月票10元;淡季:门票5元,通票15元,月票5元;琼岛景区10元,团城1元

　　北京大观园 门票15元，学生800元、月票2000元

　　北京动物园 旺季：门票15元，通票20元，月票无；淡季：门票10元，通票15元；熊猫馆5元，海洋馆100元；北京动物园+熊猫馆+北京海洋馆套票 120元/人（1米2以下儿童免费）

　　北京古代建筑博物馆 10元，学生5元

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　　北京植物园 旺季:门票10元,通票50元,月票6元;淡季:门票5元,通票50元,月票6元,温室50元,曹雪芹纪念馆5元,盆景园5元,卧佛寺5元

　　北京游乐园 70元

　　北京中华民族园 门票60元,通票90元

　　故宫 门票：淡季40元;旺季60元; 珍宝馆10元; 钟表馆10元。

　　黑龙潭 门票25元

　　红螺寺 门票30元，滑道全程40元、单程30元

　　景山公园 门票2元,月票4元

　　居庸关长城 门票淡季35元;旺季40元

　　康西草原 门票20元，骑马60元/小时、消夏避暑节25元

　　老北京风情街 门票20元

　　龙庆峡旅游区 门票35元(含电梯)，乘船游览40元，通票75元

　　卢沟桥门票：10元 学生票：5元

　　毛主席纪念堂 星期一--星期六 8:30-11:30免费开放

　　慕田峪长城 门票：成人25元，儿童15元/人; 缆车票价：成人双程票价：50元/人 成人单程票价：35元/人; 儿童、学生双程票价：25元/人 儿童、学生单程票价：18元/人(凭学生证)

　　青龙峡旅游区 门票20元，索道全程40元、单程25元

　　人民大会堂 门票10元

　　世界公园 门票成人65元; 儿童24元; 动感**2000元、世界古代刑具展500元、金宝塔非洲风情展500元

　　十三陵景区（昌平区）

　　定陵门票价格为淡季50元，旺季70元;

　　长陵门票价格为每张淡季30元，旺季50元;

　　昭陵门票价格为每张淡季20元，旺季30元;

　　神路门票价格为每张淡季15元，旺季20元。

　　十渡 孤山寨 20元，十渡万景仙沟 15元，十渡仙峰谷 20元

　　司马台长城 门票30元

　　潭柘寺 门票25元

　　太平洋海底世界博览馆 成人门票60元，儿童40元，老人40元，残疾人40元，家套148元，潜水300元，动感成人15元，动感儿童10元

　　陶然亭公园 门票2元, 学生1元，月票3元;

　　奇石展4元，孔雀园500元、慈悲奄400元

　　天安门城楼 门票价格15元，学生优惠门票5元

　　天坛公园 门票淡季10元 联票30元， 旺季15元 联票50元;

　　祈年殿、圜丘、回音壁南神厨等一次性收费每张20元;

　　西山国家森林公园 门票价格为每张5元;

　　百望山景区门票价格为每张6元。

　　香山公园 旺季:门票10元,月票10元; 淡季:门票5元,月票10元;缆车50元,碧云寺10元

　　颐和园 门票价格为淡季每人次门票20元,联票40元; 旺季门票30元,联票50元。 苏州街佛香阁 德和园 10元 佛香阁正在维修，不开放, 联票改为文昌院 夏季：6:30-18:00 冬季: 7:00-17:00

　　雁栖湖 门票20元

　　雍和宫 门票25元

　　圆明园门票10元，西洋楼遗址区1500元; 学生5元、原始图腾荟萃园5元、奇石5元

　　玉渊潭公园 门票2元,月票4元

　　云蒙山 15元

　　中华世纪坛 门票30元

　　中国美术馆 门票4元

　　中国历史博物馆 门票2000元

　　中国军事革命博物馆 门票5元、学生2元

　　中国科学技术馆 门票30元、学生20元; 穹幕**30元、学生15元

　　中华民俗博物馆 门票40元

　　中山公园 门票3元,通票5元,季票9元;唐花坞、蕙芳园5元

　　中央广播电视塔 登塔50元

　　紫竹院公园 门票免费,筠石苑1元

　　北京八达岭野生动物世界 70元（延庆区）

　　北京大兴野生动物园(推荐) 80元 学生50元

　　北京欢乐谷 淡季：120 旺季：160 门口无学生票

　　1香山，位于北京海淀区西郊，主要景点有鬼见愁、玉华山庄、双清别墅等。玉华山庄位于山脉中部，是庭院型风景点，院内古树参天，榕树成行，泉流淙淙，亭台层层，是幽雅宜人的好去处

　　交通路线 可坐360、318、331等路到

　　票价10元

　　2可以去门头沟的潭柘寺 历史悠久香火也很旺，是一个登山健身、回归大自然的好去处。潭柘寺是一座千年古刹，人称“先有潭柘寺，后有北京城”。这里四面环山，九峰拥立、古树参天、佛塔林立，面积121公顷。寺内泉水终年潺潺，山门外南山坡上的上下塔院共留存75座僧塔。山上长着古树名木及大量的花灌木，每年初春，玉兰花开，吸引大批游人前往观赏。

　　交通路线 可从苹果园地铁站乘931路公汽或乘游7路直达。驾车可从五孔桥沿阜石路西行至108国道可达。

　　票价 30元

　　3八大处公园 位于石景山区北部，是北京著名的风景区，始建于1300多年前。公园内有八座古寺(灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺)，“八大处”由此得名。滑道、骑马等游乐项吸引了众多的游客。

　　交通路线:乘347、389路汽车八大处下。驾车可从五孔桥上阜石路，直行即到。

　　票价:5元

　　4百花山保护区 位于门头沟西部黄塔乡境内黄花坨村南，距市区110公里，是北京市五个自然保护区之一，素有华北天然动植物园之称。山峰海拔1991米，山势陡峻挺拔，千姿百态。景区由四大部分组成，即百花山主峰景区、百花山草甸景区、望海楼景区、百花畔景区。35个景点分布在景区各处，其中以“百花草甸”、“百花山瀑布”、“万年冰肌”、“山顶日出”、“云海升腾”、“蚂蚁山”等最为著名。百花山动植物资源丰富，有四个植被类型，十个森林群落，植物种类有110科，动物种类有170种。

　　交通路线 苹果园地铁站乘336、326路河滩平下车，转乘去百花山的旅游专车或长途汽车。自驾车可从航天桥沿阜石路到门头沟后，沿109国道行驶100余公里即到。

　　5北京生存岛基地 位于怀柔县红螺东路6号，生存岛的娱乐区包括：工艺制作区(陶艺、染织、木工、雕刻、漆器、金工、造纸模型)；农事科技区(种植、养殖、遗传、标本、科普、酿造、食品加工)；军体营区(防身术、擒拿、柔道、摔跤、射击、铁人三项、军事训练、野营野炊)；综合娱乐区(水上竞技、趣味体育、驾驶培训、攀岩)。

　　生存岛还建有学生公寓、家庭公寓、俱乐部、餐厅。

　　交通路线 东直门乘916路到怀柔，再打车10元即到。北京北站乘郊游3次列车直达。驾车可从三元桥下京顺路到怀柔，沿迎宾路或开放路到怀柔县城北铁路桥左拐600米即到。

　　票价 成人16元，学生11元

　　6雾灵山 地处密云县和河北兴隆县交界处新城子乡曹家路村，距市区100公里，是燕山山脉的主峰，海拔2116米，被称为“京东第一山”，因山上常年笼罩着云雾并生有灵芝仙草而得名。雾灵山山势雄伟，景色秀丽，充满自然野趣，奇峰怪石林立，有峭壁翠柏、雾灵云海等“雾灵十六景”。

　　交通路线 从东直门乘长途汽车至密云，再转车到雾灵山国家森林公园。驾车可从三元桥下京密路到密云，至桑园路口后右转直行37公里即到。

　　票价：26元

　　小吃

　　小吃可以去隆福寺小吃 基本上清真的就都有了 还有白魁的白水羊头 然后是丰年灌肠 东四从地条到10条就都是好吃的了 比较有名的烤翅店就有很多 比如4条的变脸 9条的五哥烤翅 还有丫丫烤翅等 八条有个很不错的卤煮张 等等 太多了

　　后海也有不错的好吃的 然后就是等五一前门恢复了 爆肚冯 褡裢火烧 羊头马 奶酪魏 豆腐脑白就都回来了

　　王府井小吃一条街也不错，各式小吃，没有上百种也有九十样。如新疆式烤羊腿、甜点驴打滚、油炸灌肠等回民小吃和煎饺子、爆肚、甜食茶汤和北方小点豌豆黄等各种汉族食品。

　　炸鲜奶外金黄、内洁白；外酥脆、内软嫩;炒肝具有汤汁油亮酱红，肝香肠肥，味浓不腻，稀而不澥的特色;龙须酥、各式各样的冰糖葫芦

　　去八达岭长城 我建议早上6点多起，可以在德胜门做大巴去，也可以坐火车去 主要是趁早去路上人少不至于堵车，而且早上爬长城比较凉快。吃完饭午后回来时高速上车少 避免回城高峰

　　颐和园作为最完整的皇家园林 可观赏的地方很多（如： 万寿山、佛香阁、大戏楼、长廊、石舫、铜亭宝云阁 、后山后湖景区、苏州街等等）同样建议早去 还可以划船赏景

　　路线提示：

　　一、 东宫门入园：

　　1、 东宫门——仁寿殿——德和园——文昌院——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——石舫——耕织图景区——如意门。（约3小时行程）

　　2、 东宫门——仁寿殿——德和园——文昌院——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——石舫——乘船至南湖岛——十七孔桥——铜牛——新建宫门。（约25小时行程）

　　3、 东宫门——仁寿殿——德和园——文昌院——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——苏州街——北宫门。（约2小时行程）

　　4、 东宫门——仁寿殿——德和园——文昌院——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——苏州街——澹宁堂——谐趣园——东宫门。（约25小时行程）

　　二、 北宫门入园：

　　1、 北宫门——苏州街——四大部洲——佛香阁——排云殿——长廊——石舫——乘船至南湖岛——十七孔桥——铜牛——昆明湖东堤——文昌院——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——德和园——仁寿殿——东宫门。（约3小时行程）

　　2、 北宫门——苏州街——澹宁堂——谐趣园——仁寿殿——德和园——玉澜堂、宜芸馆——文昌院——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——石舫——耕织图景区——如意门。（约25小时行程）

　　3、 北宫门——苏州街——石舫——长廊——排云殿——佛香阁——乐寿堂——德和园——文昌院——仁寿殿——东宫门。（约2小时行程）

　　三、 新建宫门入园：

　　1、 新建宫门——昆明湖东堤——文昌院——仁寿殿——德和园——玉澜堂、宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——苏州街——北宫门。（约25小时行程）

　　2、 新建宫门——南湖岛——十七孔桥——铜牛——乘船至石舫——耕织图景区——苏州街——佛香阁——排云殿——长廊——乐寿堂——德和园——玉澜堂、宜芸馆——文昌院——仁寿殿——东宫门。（约3小时行程）

　　文物古迹

　　天坛

　　世界上最大的古代祭天建筑群，皇家“祭天祈谷”之地。祈年殿，天坛最早的建筑物。回音壁，造成一种“天人感应”的神秘气氛。三音石，人间偶语，天闻若雷，引得众人在此排队拍照。

　　野长城－箭扣长城

　　明代万里长城最著名的险段之一，向来是长城摄影爱好者、发烧友的热点。最为重要的是很多地方都坍塌掉，却没有经过人工修复，保持着最原汁原味的古老长城韵味。

　　颐和园

　　集中了中国古典园林建筑之精华，建筑群与湖光山色融为一体，景色变幻无穷。这里还有清朝末年慈禧太后和光绪皇帝听政的大殿，是中国近代史上变法维新运动的策划地。

　　圆明园遗址公园

　　“万园之园”圆明园经过血与火的洗礼，现在的遗址犹如中国近代史的史册，具有撼人心魄的力量。走在园内，不为观赏美景，也不是休闲漫步，更是一种让心灵随历史沉淀。

　　恭王府

　　在这里可参观到北京最典型的建筑格局－四合院，它是城内最具代表性的四合院，也是和珅的宅邸，其豪华富丽和笼罩其上的各种传说故事也引人遐想。

　　南锣鼓巷

　　北京胡同的代表，元大都时的南北通道。现完整地保存元大都里坊的历史遗存。胡同里各种形制的府邸、宅院及特色店铺，将老北京古都风貌、民风民情展现得有滋有味。

　　潭柘寺

　　光“先有潭柘寺，后有北京城”这句民谚，就足以让发烧友兴致高涨。更为神奇的是寺院整个建筑群俨然故宫的缩影，据说明初修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。

　　现代建筑

　　国家体育场(鸟巢)

　　北京奥运会的成功举办，让鸟巢闻名世界。其独特的建筑风格和夺人眼目的璀璨夜景，吸引着众多参观者纷至沓来。记住，水中倒映的鸟巢最为迷人，别忘了留影一张。

　　创意园区

　　798艺术区

　　一色的老旧砖墙，外表平淡，内心火热。当今最活跃的艺术家也聚集于此，早已将这里打造为今日北京艺术明片，以一种承载着历史的空间感令发现者眼睛闪亮。

　　博物馆/展馆

　　故宫

　　神秘紫禁城。中国文物收藏最丰富的博物馆，世界著名的古代文化艺术博物馆。也是无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。

　　首都博物馆

　　馆内收藏品时限上溯数十万年前。西周重器班簋、元代螺钿漆盘残片、元代青花凤首扁壶、明成化斗彩葡萄杯、嘉靖斗彩八卦炉……件件堪称国宝。

　　梅兰芳纪念馆

　　梅兰芳先生在这里度过了他生活的最后十年。馆内收藏有夫人福芝芳及子女在1962年捐献给国家的大量珍贵文物、文献资料。**《梅兰芳》的盛演，更吸引了不少游客来此。

　　户外运动

　　骑车游北京胡同

　　北京胡同就是老北京人生活的象征，老北京文化的灵魂。北京大小胡同星罗棋布，7000余条每条都有一段掌故传说。闷葫芦罐胡同等名称也五花八门。推荐一条最经典的骑车游北京胡同线路，让你真切体会老北京的味道：地安门－南锣鼓巷－烟袋斜巷－什刹海胡同。

　　南山滑雪场

　　寒冷的冬天，不用走太远。这是近郊唯一可以30分钟到达的大型滑雪场，美丽的树林滑雪区，现已成为北京非主流滑雪高手进行林中野雪训练的“特种”场地，惊险刺激尽其中。

　　莲花山滑雪场

　　北京占地面积最大的滑雪场。初、中、高级雪道共7条，无论滑雪技术如何，都可施展身手、开怀玩乐；还可静坐宽敞明亮的绿色生态餐厅，吃着绿色健康的美食，观窗外皑皑白雪覆盖的山峦。

　　温泉

　　龙脉温泉

　　国内十大淡温泉之首，曾是明清两代皇帝沐浴的行宫，自古有“洗桃花浴”之说。现温泉行宫，隐藏于翠绿竹林之中的温泉汤池80多个各具特色。独享欢乐的私密空间，浪漫与甜蜜从仙境中开始。

　　龙熙温泉水世界

　　整个水世界笼罩于巨大的玻璃幕墙中，有千米扇形泳池；一条清澈水道直达幕墙外各类温泉池，药浴、美白护肤、儿童戏水一应俱全，还有热带雨林绿色奇观，适合全家出动尽享狂欢。

　　自然风光

　　龙庆峡

　　与北京城内的都市风光截然不同，山青水秀，峡谷幽深，号称“塞外小江南”。住农家院，尝山野菜，置身青山绿水之间户外狂欢，可谓“不是神仙赛神仙”。

　　红螺寺看红叶

　　看红叶，除了众所周知的香山、八大处外，历代佛家圣地，京华气功的发源地－红螺寺也是赏红叶的好地方。在“深山藏古寺”的意境中，感受满山红叶争相映辉，登高望密云水库，让人心旷神怡。

　　动物园

　　北京动物园

　　中国最大的动物园。不仅有中国特产的珍贵动物大熊猫、金丝猴、东北虎、白唇鹿，还有来自世界各地的朋友：非洲黑猩猩、澳洲袋鼠、美洲豹、欧洲野牛……与他们亲密接触，新鲜与刺激尽在其中。

　　水族馆

　　北京海洋馆

　　亚洲第一、世界内陆最大、设施最先进的海洋馆。海洋观赏鱼类及淡水观赏鱼类近千余种。最吸引人的是这里有一支实力雄厚的海洋动物表演团，他们精彩的演出，让人去了还想再去。

　　游乐园

　　北京欢乐谷

　　孩子们名副其实的开心乐园，也是时尚达人的游乐场。120余项体验项目、50多处人文生态景观、10多项艺术表演、20 多项主题游戏，尽享动感、刺激、梦幻与欢乐。

　　茶馆

　　德云社听相声

　　“非著名相声演员”郭德纲创建。每周都在天桥乐茶园等地演出五、六场，演员的艺术水平和艺德受到了京、津观众的交口称赞，最好提前电话订票，抢个好位置。

　　酒吧

　　什刹海酒吧街

　　老北京城内最富神韵的一汪碧水，映亮了后海银锭桥畔的不夜天。每晚这里灯光绚烂，好不热闹。不经意间就可邂逅明星艺人，他们把音乐工厂建在了周边。

　　美食

　　北京烤鸭

　　烤鸭是京派美食的一块金字招牌。鸭肉肥而不腻，鸭皮脆而不柴，鸭架汤又浓又鲜，配上葱丝、面酱、荷叶饼，真是人间美味。

　　全聚德：“挂炉烤鸭”精致高超。便宜坊：“焖炉烤鸭”独树一帜。

　　风味小吃

　　让人又爱又怕的豆汁、甜甜糯糯驴打滚、清香酥软的豌豆黄、炒肝、爆肚、杏仁茶……几百种选择，遍布街头巷尾，在小馆子吃，吃得就是这份地道的北京味。

　　簋街

　　去簋街转一圈就能知道时下最时尚的北京人都在吃些什么。作为最火爆的美食聚集地，这里从天黑一直热闹到天亮，水煮鱼、麻小、香辣蟹……，都从这里走向全城。

　　购物

　　烟袋斜街

　　全北京最古老的商业街，紧邻后海。前店后居的形式展现着浓郁的老北京市井风情。漫步在此年轻男女，寻觅各式带有深刻时代印痕的玩物抑或饰品，那体验不单单只是购物。

　　潘家园旧货市场

　　全国最大的旧货市场，吸引着大批中外游客。经营各种文物书画、文房四宝、民族特色产品、瓷器及木器家具等。淘到的是宝贝还是不值一文，全凭个人眼光。

对于观者而言，这里是体会北京 历史 文化的极佳场所，置身胡同之中的咖啡馆，面对着近在咫尺的高耸藏式建筑，体验着思想、审美等多重享受；对于生活在这里的人们来说，他们的衣食住行、喜怒哀乐，为这片场所赋予了意义，而白塔则从建筑化身为符号，寄存着他们几十年的乡愁和回忆。

01

白塔寺和它的 历史

妙应寺白塔位于北京市西城区阜成门内大街， 是北京年代最早、建筑规模最大的覆钵式塔 ，也是中国 历史 上最大的覆钵式塔之一。

元世祖忽必烈灭金并定都北京后，于至元八年（1271年）在大都西部兴建象征王者之都的大佛塔，诏令精于此道的尼泊尔人阿尼哥主持设计和施工。八年后，白塔建成，同年又以白塔为中心划地建寺，于至元二十五年（1288年）建成寺院，赐名 “大圣寿万安寺” 。

寺院极尽铺陈奢华之能事，殿堂林立，富丽堂皇。 在元统治的近百年间香火鼎盛，元政府规定凡有重大仪式，必须于举行前三日在大圣寿万安寺预演排练。 就连忽必烈去世后举行的重大的祭祀仪式，也选在这座寺庙中进行，它的地位也早已超出了一座宗教寺庙的范畴。

元至正二十八年（1368年），特大雷火击中寺院，焚毁了寺中所有的殿堂， 只有白塔幸存。明英宗天顺年间（1457一1464年）在废墟上重新建造寺庙，明宪宗成化四年（1468年）建成，赐名妙应寺 ，白塔被放置在寺院最后面的最高处，成为妙应寺最重要的标志性建筑。

白塔通高近 51米 ，由塔基、塔座、覆钵、相轮、华盖和塔刹六部分组成，是一座 典型的藏传佛教覆钵式塔 。整个白塔外形雄浑、通体洁白，备显庄严和圣洁，有着浓郁的古印度式佛塔的风姿。史载塔成之日，京师震动，瞻仰参拜者络绎不绝。

白塔不仅是重要的 历史 文物，而且也成为中尼两国友好的象征。尼泊尔游客到了北京，包括尼泊尔的国王、王后、首相等重要的官员和国家要员都要参观白塔，作为纪念。

02

寺庙香火，人间烟火

过去寺庙开销，除了香客善款，在很大程度上依赖政府拨款，也因此，北京城许多著名的寺庙都会自发开展经营买卖，办花会、卖僧人手作的小玩意儿等，补贴进项。

清朝末期，众多寺庙开始举办庙会，通过招商收租来补贴生计，白塔寺也不例外。白塔寺 历史 上曾有过非常热闹的庙会 ，清末夏仁虎《旧京琐记》载，“京师之肆有期集者，逢三之土地庙， 四、五之白塔寺 ，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之四大庙市。”

据查考，白塔寺庙会形成于明、兴盛于清，规模相当可观。每逢庙会和年节，在白塔寺内和两侧排满货店摊贩，庭院中亦搭起戏台，既有民间什物时鲜集市，也有各种风味小吃，还有各种 娱乐 技艺。

其实准确地说，白塔寺庙会应该算是庙市，因其开办时，庙内既没有法事活动，游人也不上香礼佛，只是纯粹地购物与游玩、 娱乐 。1926年《世界日报》曾描绘了民国期间白塔寺的情景：

这种人群熙攘、热闹非凡的庙会一直延续到解放初期，直到文革期间才消失。1997年，白塔寺拆除了商场，重修了山门与寺内建筑。如今，白塔屹立寺中，巍峨壮丽，只是不再举办庙会。不过我们也不必叹惋，随着时代的变迁，庙会不再是人们生活中的必需，取而代之的，一种更为新鲜的血液正缓缓注入这片地方。

这些年，随着 “白塔寺再生计划” 的 探索 与实施，白塔下的胡同，正通过规划师的创新与设计，进行着微妙的更新。白塔下的市井生活，也在越来越浓的古都风貌中，红火热闹着。

03

白塔寺再生计划

白塔寺所在的街区，作为北京老城25片 历史 文化保护区之一，应该如何保护、更新？这一话题近些年来一直被各界探讨着。

白塔寺始建于元代，明清时期逐渐形成延续至今的地区结构和胡同肌理，胡同形态独特、景观风貌得天独厚。相比于规整、宏大的四合院，这里的院落面积有限、形态各异，整体的肌理也相对细碎，但却真实反映了老百姓的日常生活起居模式。

2015年， “白塔寺再生计划” 改造方案正式启动，计划提出了一种新的老城保护更新模式。随着 社会 的进步，原来大拆大建的方式在城市核心区已经不再适用。而微循环、有机更新的模式得到了更多的重视和运用。白塔寺再生计划在保持独具一格的胡同肌理和老北京传统的四合院居住片区原有居住功能属性不变的情况下， 通过植入设计、文创和展览展示等新的元素，全面营造融合传统、创意、 时尚 的新文化街区 。改善居民的住房及生活条件的同时，为社区注入新鲜活力和产业基因。

上面的几张照片都来自于 “白塔寺再生计划” 微信平台和官方网站，如果您对白塔寺街区有兴趣，对胡同里的展览、小院儿、文创等有兴趣的话，可以先到线上平台探探路~

04

北京的白塔们

讲完了咱们胡同里的白塔，小印在这儿考考您，北京究竟有多少白塔？有句俗语讲“银山宝塔数不清”，而北京古迹众多，白塔也众多，其中最有名的，除了妙应寺白塔，就是北海公园的白塔了。

北海白塔高359米，位于北海公园琼华岛永安寺中。永安寺位于琼华岛南麓，依山而建，前身是元、明两代西苑万岁山（琼岛），南坡仁智、介福、延和三殿，清初曾是喇嘛诺不汗驻锡所在。 清顺治八年（1651年）在三大殿旧址上建造了喇嘛寺院，并在山顶原广寒殿旧址修建了藏式白塔，赐名“白塔寺” ，后于乾隆七年（1742年）改称“永安寺”。

除此之外，还有几座白塔，虽然不像前二者一样威严高耸、声名在外，却因玲珑秀美、地处偏远，自有一种幽深趣味。

大觉寺白塔

开馆时间：9:00-17:00 （全年无休，特殊情况除外）16:30停止售票

地址：北京市海淀区苏家坨镇大觉寺路9号

咨询电话：010-62456163、62461284

白塔庵塔

白塔庵塔，位于中国国家画院内，画院举办展览时可以入内参观。

《海淀区地名志》对于这座古塔有如下介绍文字：“…该塔史无记载，年代不可考。本世纪（指二十世纪）四十年代此处有庵因塔而名。传说有明建文帝在靖难之役中逃出南京，削发为僧，晚年来到北京，死后葬于西山，并建衣钵塔，此塔讹称建文帝衣钵塔。塔高25米，为覆钵式塔基为单层须弥座……1983年由中国画研究院重建，并辟为院址。”

开馆时间：见展讯

地址：北京市海淀区西三环北路54号

咨询电话：（86-10）68412606

潭柘寺塔林

潭柘寺始建于西晋，距今已有1700多年的 历史 ，是北京地区最古老的寺庙，曾有难以计数的僧人在这里修行念佛唱法，并终老于此，因而在寺庙附近留下了数量众多、形式多样的僧塔。

开放时间：8:30-16:30 （全年无休，特殊情况除外）16:30停止入场

地址：北京市门头沟区潭柘寺镇潭柘寺风景区

咨询电话：010-60861699

参考资料

[1] 北京古建研究所 北京古建文化丛书·桥塔[M] 北京美术摄影出版社, 2014

[2] 白塔下的市井生活[N]北京日报·旧京图说，2021-01-12

[3] 吴良镛,方可,张悦从城市文化发展的角度,用城市设计的手段看 历史 文化地段的保护与发展——以北京白塔寺街区的整治与改建为例[J]华中建筑,1998(03):94-99

[4] 赵幸 北京旧城 历史 居住街区保护与有机更新的系统性策略研究[D]清华大学,2010

[5] 城市更新系列十九 | 白塔寺再生计划， 探索 历史 文化街区的更新模式[M]北京规划自然资源，2019-11-08

[6] 张帆，田雪北京寺庙观堂[M]北京大学出版社，2016

[7] 大觉寺文化|中轴路第五进院：佛塔、龙王堂、领要亭[N]北京西山大觉寺，2019-09-25

[8] 潭柘寺古塔的来历[N] 门头沟区文化和 旅游 局，2021-07-22

白塔岭按字面解释，好像应该有岭，且有白塔在其上。不过，杭州的白塔是建在平地上的。那么，白塔岭大约只能是指距离白塔最近的，隔复兴老街北偏西一点的那座山。对与错其实都没什么大关系。在地名以及地名的确认上，我们民族早就习惯了这种似是而非的拿捏不准。不因此，何来争得面红耳赤的学术论坛呢？何来穷尽一辈子自圆其说的权威呢？

好在有一点还是可以达成共识的：白塔岭是晚于白塔而后命名的。至于之前叫什么？不太有人关心。哪怕你说叫珠穆拉玛，也没人来正儿八经的反对。

既然白塔关系到这里地或山的命名，那么先说一下白塔就非常重要了。

杭州的白塔是一尊用白石分段雕凿的八角形九层实心塔，基座、塔身及塔刹通加一起，大约有五层楼高。基座有刻着佛经的束腰和“九山八海”的山海雕饰，须弥座立其上。塔身上部多有残缺。塔身下部可见每层转角有倚柱，每面有两，其中四面设门，门上凿有门钉。现在公论：白塔不仅是五代吴越时期仿木构塔中最精美最典型的珍贵古建筑，还为历史地理的研究提供了十分重要的资料。

观赏白塔宜在无月色的晚间。届时，四周静寂一片，人迹罕至。塔基下后来添置的地灯把几缕白光投射到塔身，塔身便在漆黑的夜中亭亭如着了透明亵衣的少女，无邪、纯真。如若旧时白塔寺仍在，能置身于梵香氤氲和梵音袅袅之中，观白塔而听寺中住持点化觉寤，真乃亲证涅槃止息烦恼及苦的唯一之道。

那么，白塔究竟是怎么来的呢？

先说一个最没文化的，是在人类蒙昧状态下编织的胡诌。

不管我们愿不愿意，不知何时，我们的祖宗成了龙。可是，白塔一带的老百姓不这样认为。他们一直认为，东海那条叫嗤龙的，实在是孽畜。每每钱塘江涨潮，它就乘机兴风作浪,致使田地荒芜，民不聊生。

于是有个叫崔虎的跳将出来。他发誓要与恶龙拼斗到底，还百姓以安宁。接下来好一场“龙虎争霸”。只见崔虎用石块砸嗤龙，足足砸掉了江边的一座石岭。那嗤龙抗击打能力一流，一战三年，仍胜负难定。崔虎便祭起一株凌霄洞石笋，孤注一掷，对嗤龙大叫一声“狗带”。石笋变成擎天玉柱，把个嗤龙罩在了石笋之下，死了。于是，老百姓在擎天玉柱上刻了同期牺牲的崔虎头像，以致崇仰。这就是后来的白塔。

绕了一个大圈，出了两条人命，编织了一个连白痴都不会相信的所谓传说。古代老百姓的智商本来也就是这样。偏偏接踵而来的还有更乏智商和情商的好事者，无知当有趣的一代一代往下传，传的跟真的一样。

虽白塔的建造确实没有加盖公章的文字记载，众说纷纭，但说法还是有比较靠硬的。其中，还是以吴越王钱俶时期为最。依据就是1049年主政杭州的范仲淹写下的《过余杭白塔寺》。范仲淹从白塔的形制判断，这个应该是七十年前归宋的吴越建筑。

说吴越，就要说临安的一个叫婆留的贩盐小无赖。他从小就喜欢以打群架为乐。后来学了武术，读了兵书，当了"义兵"，就改了个名，取“成色最好的金子”之“镠”，单名钱镠。果然这姓钱名金的，颇有好运。这厮打仗上瘾不说，还毫发无损，屡战屡胜。五代唐光启年从越州观察使做到杭州刺史，一路官运亨通，独据一方。一直到唐昭宗天复二年(902)，受封为越王。两年后改封吴王。到了梁，钱缪成了吴越王。吴越国先后尊后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋为正朔，接受其册封，一直到公元978年“纳土归宋”，立国七十二年历三代五王。

吴越时，杭州称“东南佛国”，佛教盛兴，寺院林立。西湖周围先后建了雷峰塔、六和塔、保俶塔，似乎有个白塔也是顺理成章的。

偏偏有个叫田汝成的，在《西湖游览志》中说白塔是元初杨琏真伽造的。杨琏真伽是个汉译，又译杨辇真加、杨琏真佳的，是个元唐兀人，也就是党项人。世祖至元十四年，他任江南释教都总统，掌江南佛教事。这货十足一个恶棍，“在任十余年，贪赃肆虐，强取民财，纵佛寺影占佃户五十余万。与宰相桑哥勾结，发钱塘、绍兴宋陵，取陵中珍宝，并以陵地建佛寺”……,以至于最后居然“裒诸帝后遗骼，建白塔于临安故宫”，挖了南宋的皇坟，将尸骨堆放在江边，造了个白塔用于镇压。

隔了三百多年后的清朝朱彝尊不知怎么也知道这事，在《曝书亭记》中有鼻子有眼的说，杨琏真伽造塔的白石用的还是宋高宗的御书石经呢。

以讹传讹，一直到民国初期的《新西湖志》也热衷田汝成的这个说法，还赋予理论总结，说杨琏真伽造白塔是为了“以镇王气”。不过，《新西湖志》露出了破绽，说这个在“凤凰山隔岭回峰的尽处”的白塔“高二十丈，垩饰如雪，亦名白塔。其形如瓶，俗呼‘一瓶’。”也就是说，这个所谓的白塔，类似北京北海的大肚瓶子状的白塔，外面涂饰的是白石灰。“回峰”就是今天的馒头山，以前确有一座像北京北海的大肚白塔，可是在1368年被元朝的造反派张士诚扒掉了。一场虚惊，此处白塔非今日白塔之白塔也。

看来，范仲淹的说法重新又占了上风。而基本一锤定音的要全靠学术权威梁思成了。

1930年，梁思成和林徽因来到杭城。对白塔做测绘、调查，得出结论：“这样的建筑实体，跟宋李诫《营造法式》相互印证……甚至日本唐构相比较……得到白塔所体现之五代南方建筑特征及中国建筑古制……”这是目前发现的对白塔最早的研究性论述，也是铁论。

尽管白塔之论尘埃落定，但是白塔也不由自主的冷落在尘埃，寂寞的跨越了两个世纪。一直到2014年的5月，围绕修缮过的白塔做文章的白塔公园建成开园了。杭州百姓多了一处安静的去处，虽然俗气得很。

原来经过此地的铁轨变成了可以散步的游步道。两列火车，一个用来供人凭吊蒸汽机车，另一个用来赚点游客的小钱，20分钟10元一人。

较大规模的是保留了闸口火车站的堆场。龙门吊成了标志建筑。其中一座龙门吊改造成了可以沿台阶爬到最高处，去登高远眺，体会一把幽幽思古情。

为白塔记录历史的，当属塔下的白塔陈列室。馆虽小，对白塔的讲述还是生动而完整的。除了陈列了塔刹残件和一比十的缩小白塔外，逢管理员心情好，还能让你观赏白塔全景的三维扫描影片。

白塔脚下有一片“南宋地经”广场。

《地经》，也叫《朝京里程图》，是南宋时专门兜售给外埠来京城的人用于导游的。隋唐开发的白塔岭，到了吴越时俨然是政治文化中心，甚是繁华了。南宋于是在杭州立都，为方便熙熙攘攘的南来北往客人，街上就有售《地经》的商家。《地经》以京都为中心，把周边的的道路和里程，凉亭、旅店、风景点标志得清清楚楚。元代来访的外国人、意大利的马可波罗就说自己买过《地经》，而且就在白塔桥边。不过，马可波罗来杭州，本来就是个扑朔迷离的悬案，所以据此而言，说服力的是大打折扣的了。

“南宋地经”广场的地上，八块石质大地图与南宋时期的上八府一一对应。轮廓和位置关系参照编纂于南宋末年的《咸淳临安志》中的南宋版图。常常有兴趣的游客，会在石质大地图上研究自己家乡属“哪一府”。结果大体是糊里糊涂的找，莫名其妙的回。原因是这个石质大地图谬误百出。追根寻源，问题出在《咸淳临安志》各版本的差错上。

《咸淳临安志》编纂于南宋灭亡前五年的宋度宗咸淳年间。第一卷中的《皇城图》《京城图》《西湖图》和《浙江图》，也叫宋版“京城四图”，是现存杭州最古老的地图，记载了晚期临安千五百条地名信息。自然岁月的侵蚀，宋版“京城四图”字迹变得模糊不堪，在明清再版摹绘中，矛盾迭出。自然也是多种原因并存，一直至今以讹传讹到了白塔的石质大地图上。

杭州学者姜青青在2013年经历了一场学界对《西湖清趣图》的真伪论战。论罢，他一不做二不休，准备借助《咸淳临安志》来探个真伪究竟，结果从中发现宋、明、清三种版本的“京城四图”中有509条错讹缺失。

姜青青真不愧新时代有为老青年。他采用高分辨率的电脑图像分析手段，参照《咸淳临安志》《梦粱录》《西湖游览志》等古代文献的记载，花一年时间，著50万字的《＜咸淳临安志＞宋版“京城四图”复原研究》，对宋版“京城四图”释疑和考证、复原和更正，按“修旧如旧”原则，依据宋版原图重新绘制了一套“京城四图”。700年前的西湖梦华再现纸上。

地经广场上，有一组名为“邂逅”的铜雕。一位宋服老者穿越而至，为两位问路的现代青年指路。铜雕旁边原有的清代摹刻《京城图》被姜青青复原的南宋《京城图》取而代之。

说一个白塔建于何时？有“五代”、“五代吴越”、“五代吴越末期”的不同表述。说一个“京城四图”，有宋、明、清的不同版本。历史本来是需要一个十分真实的记载，偏偏最不真实的往往就是记载历史的文字。

本来一个白塔，记载的人稍微上点心，梁思成、姜青青们就可以喝喝小酒，花前月下一番去的，无需鞍马劳顿到杭州或是夜以继日扒古书。所以，明朝的朱国祯发现前人写书办事有信口开河的现象，就在《涌幢小品》中发出一声哀嚎：“人之难信，观者不可不辨也！”

白塔寺对于很多游客来说绝对是不可多得的好去处，经过两年时间的修缮和维护，在这里成为了新生代的打卡胜地，吸引了大量年轻人前往。

2021年6月10日起白塔寺正式向社会公众开放，妙应寺白塔中路文物建筑修缮工程成果展也同期展出，吸引了很多市民，周边胡同和咖啡店也成为打卡地。

2021年6月12日下午，走进位于阜成门内大街的白塔寺，古朴壮丽的白塔跃入眼帘，不少游客刚进山门就开始拍照。

妙应寺白塔至今已有700多年的历史，是我国现存最早、最大的藏式佛塔，塔高约51米，在当时没有摩天大楼的京城内是罕见的“庞然大物”。1961年，妙应寺白塔被列为首批全国重点文物保护单位。

在大觉宝殿内，妙应寺白塔中路文物建筑修缮工程成果展图文并茂地将此次文物保护工程的全过程展现在公众面前。

据介绍，此次修缮工程是妙应寺历史上的又一次大规模修缮，主要包括对中路屋面渗漏严重、梁架变形的四座大殿进行挑顶，梁架归安加固等内容，修缮中遵循不改变文物原状、最低限度干预及最大程度保护的原则，最大限度保留文物建筑的历史信息，依据历史资料恢复原有建筑形制。

工程于2020年12月5日顺利完工，不仅排除了古建筑的安全隐患，延长了使用寿命，在勘查与施工过程中还发现不少新的文物价值信息点。

恢复开放后，很多在白塔寺周边生活的老街坊、曾在寺内做过志愿者的市民都特意赶来，欣赏修缮一新的白塔寺。

“我在附近工作，每次路过这里都会远远就看到白塔，但总是不能近距离欣赏，这次白塔寺重新开放，我假期第一天就和朋友一起来参观了，蓝天白云红墙白塔美不胜收!”市民陈先生说。

巍然屹立的白塔、随风舞动的经幡、留着“披肩发”的元代石狮白塔寺内每一处景致都吸引游客驻足观赏。

景区外的白塔寺东夹道也成了网红打卡地，不少摄影爱好者专程取景留念。

附近的一家咖啡店里，因能眺望到白塔全景，即使是炎炎烈日，室外区域也需等位，不少顾客都选择了靠近白塔一侧的位置，架起机器拍摄。“自从白塔寺重新开放，我们店里客流明显多了很多。”服务员说。

自从白塔寺对外开放的公告发出后，管理处就收到了很多市民的来电和留言，咨询购票方式等信息，6月10日当天的门票更是很快售完。

为回应市民的热情，此次端午假期里，白塔寺首次设置了夜间专场，邀请多名文化、旅游领域的嘉宾与观众“夜聊白塔”、欣赏灯光秀。

白塔寺在北京阜成门内大街路北。正名妙应寺，是北京名刹，因寺内有座“以镇都邑”的藏式佛塔，通体皆白，故俗称白塔寺，而正名妙应却鲜为人知。 白塔寺的庙会在农历每月五、六两日举行，是北京主要庙会之一。清末《旧京琐记》云：…有期集者，逢三之土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之四大庙市，皆以期集。

白塔寺的庙会与护国寺庙会基本相同，因白塔寺与护国寺不但位置相邻，而且庙会的日期也相近。 庙会期间，除与其他庙会类似的山货、百货、食品、玩具和农副产品等货摊外，木碗货摊是其特色。《旧都文物略》中说：“白塔寺的木碗花草、土地庙木器竹器，皆属特有。”卖蛐蛐罐、蝈蝈葫芦、鸟笼子市场也是白塔寺庙会的特有市场。这些东西不但有它的实用性，而且由于制作讲究，工艺复杂，很多都已成为精美的艺术品。

护国寺护国寺位于北京西城西四牌楼之北，护国寺街西口内路北。庙会定在农历每月七、八两日。

护国寺庙会上货摊多，货物齐，在这里不仅买货，还可以听听相声，看看杂耍，真是吃、穿、用、玩应有尽有。《京都竹枝词》中云：“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟。”

护国寺庙会上玉器摊很盛。北京是数代帝都，很多高超的工匠集中北京，使北京成为玉器产地，庙会期间，达官显贵多爱逛玉器摊。饽饽铺和扇子铺在庙会上也是个大行业。扇子有便宜的蒲扇，中档的羽毛扇，高档的折扇和团扇。折扇和团扇上不仅雕刻花纹图案，还镶嵌珠玉宝石。扇面还有画师作画，书法家题字。往往一把扇子就是一件珍贵的艺术品。

隆福寺

隆福寺位于北京东城东四牌楼之西，是北京名刹之一，当初庙里的香火十分兴旺，是“东西两庙”之东庙。每旬九、十有庙会。因此地繁华，游人众多，有的摊贩为多赚钱，九、十两天之后不走，继续营业一两天，这样隆福寺的庙会就由每旬两天变为逢九、十、一、二这4 天了。

隆福寺庙会的规模居京城庙会之首位。《日下旧闻考》中说：“……每月之九、十有庙市，百货骈阗，为庙市之冠”，《燕京岁时记》云：“九、十开东庙，开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、鱼虫以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。乃都城内一大市会也”。该庙会上珠宝玉器、文玩古董很多。雕漆买卖在这里也很兴旺。最具特色的是隆福寺小吃，多种多样，随季变换。至今这里的小吃店还颇有名气，保留着一些传统品种，受到老北京人的欢迎。庙会上洋烟画摊前也常常是挤满了人，过去有搜集洋画片的，和集邮相似，因此产生了交换洋烟画的“自由市场”。隆福寺后门通钱粮胡同，两侧聚集着很多乞丐，等候逛庙的人给他们一些施舍。

后来政府将各种摊贩集中在庙前的大棚内，固定摊位，独自经营。名曰“东四人民市场”，后改为国营百货商场。80年代又把前面只有一层的营业大棚拆掉，换了一座高八层，设备先进的商业大厦，改名为隆福大厦。原隆福寺庙的建筑已荡然无存。

厂甸

厂甸是当年老北京时代最重要的庙会之一，过春节逛厂甸是北京人的一大乐趣。厂甸位于北京和平门外琉璃厂一带。每年农历正月初一至十五有庙会，是老北京春节期间游人最多，最热闹的地方，当时很少有人不去逛趟厂甸的。

明嘉靖间为了皇宫和皇族的安全，把原在东华门、灯市口一带的灯市部分移到琉璃厂附近。上元节时这时搭棚悬灯，热闹非凡。宣武门外是各省会馆集中之地，各省考生常居于此，暇时多愿到琉璃厂逛逛，对促进琉璃厂书肆和文物、南纸店铺的发达起到了一定的作用。

清代中晚期，社会上一些暴发户附庸风雅，不读书也大量购买书籍，放在家里摆样子。不懂文物的人，也买名人字画，名瓷和青铜器，也促进了琉璃厂的古籍、文物行业的兴盛。

厂甸庙会是由看灯逐渐形成庙会的，从乾隆年间就规模相当可观了。庙会上几乎无所不有、无所不包，各色货物五花八门，逛庙会的人是工农兵学商，各行各业的人都有。无论男女老少到厂甸都能各有所获。

每年农历正月初一至十五，以琉璃厂中间和海王村公园为中心，举办大型庙会。庙会期间，琉璃厂东西街、南北新华街、大小沙土园及吕祖寺附近的商贩连成一片，从串成佛珠状的大山里红，到五尺高的大糖葫芦；从顶着红点儿的爱窝窝，到层层起酥的油酥火烧；乃至年糕、豆腐脑、元宵、炸糕、小豆粥、豆汁、炸灌肠、面茶、蜂糕、煎春卷、炸松肉等等，应有尽有。

玩儿的东西就更多了，有贴着金字标签，抖起来声势激昂的杨明远空竹；有一个个彩色风轮带动起一个个小锤儿，哗啦啦敲起一面面小鼓的各式风车；还有气球、琉璃喇叭、扑扑凳……加之五彩缤纷的大小沙燕儿，大到拖着彩绸尾巴的龙睛鱼，活眼睛、活关节、两三丈长的大蜈蚣，小到能放到火柴盒里的袖珍风筝，无不制作精美，令人目不暇接。大席棚里的名人字画与街边小摊上的古旧书籍交相辉映，吸引了众多的游人。海王村公园水法池前的广场，是一个露天茶座，两把装满开水的大铜壶，细瓷儿的茶壶和茶碗，加上几位肩搭白毛巾的伙计一吆喝，热乎里透着十足的京腔京韵。

1963年以后庙会中断，于2001年1月在原址重新恢复。

白云观

西便门外的白云观是春节期间开放时间最长、香火最盛、最具特色的庙会之一。白云观位于北京西便门外，复兴门外白云路之东。每年农历正月初一至十九日有庙会。以宗教活动为主。

白云观是北京最大的道观，号称“全真第一丛林”。白云观正月开庙的主要活动有“会神仙”，“顺星”，“打金钱眼”，“摸石猴”等等。传说正月十九日丘处机要降临人间超度有缘者。庙会期间以出售香烛纸箔神像最多，其次是各种食品、儿童玩具等，日用百货为数不多。会期还有各处民间花会狮子、高跷、旱船都来进香表演，锣鼓不断，热闹异常。

上午八时左右，这里早巳万头攒动了。门口遍布卖小吃的摊贩，所卖小吃也与其它庙会大同小异。但是终究太早，生意还比较清淡。而最热闹的一幕却是进山门时的“摸石猴儿”。观门呈拱形（共三门，中间大，两翼小），门的内圈系以一弧形石雕为饰。

石雕的左下方有一石猴浮雕，传说人们摸了它可以清心明目不患眼病，’即使患病亦可痊愈。当然这纯系无稽之谈，但游人则必欲摸之而后慰。久而久之，“摸石猴儿”也就成为新正逛白云观的传统节目了。长期经人们的抚摸，山门上弯窿般的石雕，别处依然呈青砂石的深灰色，唯独这个小猴儿被摸得锃光瓦亮，特别逗人喜爱。

进得门来，第一进院落中有三座石桥，但桥下无水。三座桥只开中间一个桥洞，洞中朝东西方向平分开，两侧各设一方桌，桌上有两位道士分东西盘腿打坐，从早开山门起，一直坐到傍晚游客散尽他们才能如释重负地回堂休息。他们是白云观的主要节目，也是过年庙会的主要财源之一“打金钱眼”的一对“活道具”。

金钱是用红绒绳从南北两端绷紧的，中孔内系一小铜铃。在东西两侧桥畔，设有许多以现钞兑换已不流通的制钱摊子（多为本观道士经营），以一角钱兑换十个制钱。游客们即于两侧桥面上瞄准相距五米开外的金钱孔上的小铜铃投掷。谁能打得准，把铜铃打中打响，这一年他就会顺顺当当儿，事事如意。这就是著名的“打金钱眼”。因距离较远，铜铃又小，能打中者，纯系偶然。不过人总是要试试“运气”，即使花多少钱去兑换制钱也在所不惜。

绕桥后，再进一院落，即为“顺星殿”。这里是庙会中求签的地方，每年正月初八日，香客来自云观在自己的本命星塑像前焚星祝告，祈求一年平安，并买一张谶图，以查究竟主吉主凶，以便做好趋吉避凶的准备。

逛白云观还有一个很惬意的活动，就是骑小毛驴。每逢庙会，一些人总要乐滋滋的骑在披红挂彩的毛驴身上，以享当年骑驴逛庙会的乐趣。

除上述著名庙会外，老北京还有蟠桃宫庙会等也都有名。北京郊区县的庙会亦极富特色，如妙峰山“香会”，白龙潭的“开潭”、戒台寺的晾经、天台山“魔王”、西顶娘娘庙“七十二司”等处庙会都很出名。

应该是真的，提起文革辛秘，大都有些禁忌，除了政治因素之外，吸引人眼球更多的自然是扑朔迷离的“冤魂错案”，诡异的是这些“错案”随着时间的流逝变成离奇的传闻，甚嚣尘上。其中最为出名的就是北京城白塔寺附近某八楼建筑的传说----当年有一个女人被丈夫的情人陷害后打成右派，囚禁在这栋奇异的八楼建筑里，肉体精神都经受了非人的折磨，最终还被割喉枪决死状极度悲惨，之后该楼便每逢遇害日就通体发黑，光照不亮，更有女人哭喊声，且必刮风下雨电闪雷鸣。

关于这座“京城四大鬼宅之鬼八楼”的传闻众说纷纭，有人说里面那个惨死的女人是心愿未了，更为了让人们记住她的惨死，才灵魂附着在这座楼里；也有人说女人与楼已经合二为一，魂魄相生相依，所有跟这座楼有关的人都被怨气围绕，下场凄惨。据附近居民说这栋楼始建于1958年，共计八层高，文革时期被用来镇压所谓“牛鬼蛇神”，许多人当时被关押在此折磨致死，上吊的上吊跳楼的跳楼，之后还频发诡异事件，这才被人称为“鬼八楼”。有胆大的人来探险在每一层都找到了神秘的符号、甚至听到窃窃耳语，而该建筑封闭的楼体，废弃的通道，偶尔的水滴声都成为人们津津乐道的“孤楼景观”。