纳木错湖在西藏的拉萨市当雄县和那曲市班戈县境内。
纳木错位于西藏自治区拉萨市当雄县和那曲市班戈县境内,是西藏第二大湖泊,中国第三大咸水湖,还是世界上海拔最高的咸水湖。
纳木错,藏语意为“天湖”,湖面海拔4718米,面积约1920平方公里,湖水最深处超过了120米。蓄水量达768亿立方米,是世界上海拔最高的大型湖泊。其周围有大小湖泊1500多个,该湖被《中国国家地理》评选为“中国最美的五大湖泊”第三名,为著名的佛教圣地之一。
纳木措的东南部是直插云霄、终年积雪的念青唐古拉山的主峰,北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵,广阔的草原绕湖四周,蓝天白云下的纳木错湖水蓝中透绿,犹如大块的蓝宝石在阳光下波光粼粼;蔚蓝色的天空、碧蓝色的湖水、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花,交相辉映,组成一幅美丽动人的画面。
在纳木错南面有乌龟梁、孔雀梁等18道梁,北面有黄鸭岛、鹏鸟岛等18个岛,东南西北总共建有4座寺庙,他们分别是扎西多波切寺,古尔琼白玛寺,多加寺,恰妥寺,这些寺庙象征着佛教上所说的愠、怒、权、势。寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像,每一尊佛像都讲述着一个典故,也是西藏佛教文化的代表。
原文为藏文,故此解释现代改编版本
“ 最好不相见,如此便可不相恋。”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔,理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦,与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐,这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫,更衬托出爱情的 坚如磐石不可动摇。
“最好不相知,如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流,相知之后方知知己,当心灵覆叠与重合,心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把 恋人放在心头一遍遍思量着,会把爱情在心中一遍遍重温着,这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知,后悔着深爱,只因失去所爱之后的痛苦无法承受。
“最好不相伴,如此便可不相欠。”十指相扣, 死生契阔,那些默默的陪伴赐予的爱情,足够滋润心灵,让我们感激它的慷慨。然而一旦分离,心口的温暖无法补偿带来的失落,足够让人心碎垂泪。欠下的那些温暖的陪伴,在分离之后终究无法偿还。恨人事无常,到底只能暗自神伤。
“最好不相惜,如此便可不相忆。”那一段珍惜,那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的,因为爱到深处爱到 酴醾,当分离之后只剩下了故人的回忆,在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口,使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛,让人悔当初,真心相惜。
“最好不相爱,如此便可不相弃。”如果没有相爱那么就不会有辜负和背叛,这种天真的假设和询问,一次次重复着,却是在反复提醒自己别离的事实。如果不爱,不会这么痛苦,然而惧怕痛苦而拒绝爱,更是痛苦深处的痛苦。
“最好不相对,如此便可不相会。”相对与相会,是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠和平常的相遇,而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不 相向而行是否就会相忘于江湖?相会只会徒增感伤,因为千帆过尽,感情依然存在,只是不再前来相会。
“最好不相误,如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味,何为正?何为误?爱上了终将分离的人便是误吗?哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情,平静的外表下满满的波涛暗涌,毕竟相负带来的就是一种误,误了青春时辰,误了 韶华时光,误了一片深情。
“最好不相许,如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的,既然已经缘分已尽,何必 藕断丝连牵扯不清?然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头,挥之不去,让人怎能不想再续爱情?剪不断,理还乱,如此之痛,只能叫人言说“最好不相许”。
“最好不相依,如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体,然而相依和相偎之间的微妙差别却发人深省。 萍水相逢却惺惺相惜带来的是依,可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎,偎是一种相互依托,一种非你不可的情绪,一种无论 天涯海角还是 碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如此的二人却被生生拆散,唯有孤独地告诫后人“最好不相依”。
“最好不相遇,如此便可不相聚。”分离的二人再次相遇,怀揣着对故人的思恋就会沉沦于回忆,就会流连在对方的眼波之中。一旦相遇那些过往的回忆就会迸发出来,带着在一起的渴望相聚,然而短暂的相聚也改变不了终将分离的事实,不可能依然是不可能,相聚只是一种 饮鸩止渴的安慰罢了。
“但曾相见便相知,相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感,浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度,只是一场相见,便是 金风玉露,相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼,“ 相见何如不见时”,此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦,我为何还要遇见你?表面上明明后悔着那一场邂逅,然而心中却是爱得惨烈无比,明明口中说着那么决绝的话语,心中却如此彷徨不前。
“安得与君相诀绝,免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你?到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思?爱得那么疲惫那么痛苦,到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感,唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的 恋人一刀两断,无奈心里却无论如何也放不下,只有生前身后唯爱一人, 弱水三千只取一瓢。
原《十诫诗》是 六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首 情诗。
现《十诫诗》是网络读者读者皎月清风和白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读<步步惊心>有感》中加续的。
作品名称十诫诗
创作年代2006年
作品出处晋江
文学体裁现代网络文学
作 者白衣悠蓝
原作作者介绍
这首藏歌作者是 六世达赖喇嘛 仓央嘉措,意为“梵音海”,系藏南门隅之邬坚岭地方人,生于1683年(清康熙二十二年)一个农民家庭,父名扎喜 丹增,母名才旺拉莫。十年后为西藏政教斗争殃及,被清廷废黜,解送北上,道经青海今 纳木措湖时中夜遁去,不知所终,其死因情况至今成迷。仓央嘉措成为五世达赖的继承人,是第 巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物,他的一生生活在第巴桑结嘉措阴影之下,他的短暂的一生留下了很多感人至深的 情诗,伴随着很多极具人情味的浪漫传奇,但大多以悲剧告终。
原文
原文为藏文
十诫诗 —— 仓央嘉措
译文一:
第一最好是不相见,如此便可不至相恋。
第二最好是不相知,如此便可不用相思。
——于道泉翻译的现代诗形式
译文二:
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教生死作相思。
——曾缄翻译的古诗形式
请注意:译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗,表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。
改编后的诗文:
十诫诗 ——白衣悠蓝(网络作者)
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
缘故由来
2006年发表的《 步步惊心》,结尾有两句话,引自仓央嘉措:第一最好是不相见,如此便可不至相恋。第二最好是不相知,如此便可不用相思。(原文是藏语 没有诗名,这是 于道泉的翻译,《步步惊心》上的翻译是 桐华根据一个 青海人民出版社的版本,自己有一定加工的翻译。)
其后,《步步惊心》的读者皎月清风在评文《最好的结局》续了第三和第四; 《步步惊心》的读者白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读<步步惊心>有感》中加续,添加了第五到第十,反响热烈。
大概大家太喜欢这首诗了,所以传播效果惊人,中国网友转载引用时又不喜欢注明出处,后来,就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。
最后到今天,几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写,甚至出现在正式的出版书中,再次对各位读者形成误导。
详情请参看 桐华(《 步步惊心》)的博文
诗词赏析
这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情,描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪,复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
明明爱到深处,却逼迫让自己一刀两断的痛,那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致,朴素简单的文字带着震撼人心的力量。
“ 最好不相见,如此便可不相恋。”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔,理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦,与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐,这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫,更衬托出爱情的 坚如磐石不可动摇。
“最好不相知,如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流,相知之后方知知己,当心灵覆叠与重合,心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把 恋人放在心头一遍遍思量着,会把爱情在心中一遍遍重温着,这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知,后悔着深爱,只因失去所爱之后的痛苦无法承受。
“最好不相伴,如此便可不相欠。”十指相扣, 死生契阔,那些默默的陪伴赐予的爱情,足够滋润心灵,让我们感激它的慷慨。然而一旦分离,心口的温暖无法补偿带来的失落,足够让人心碎垂泪。欠下的那些温暖的陪伴,在分离之后终究无法偿还。恨人事无常,到底只能暗自神伤。
“最好不相惜,如此便可不相忆。”那一段珍惜,那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的,因为爱到深处爱到 酴醾,当分离之后只剩下了故人的回忆,在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口,使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛,让人悔当初,真心相惜。
“最好不相爱,如此便可不相弃。”如果没有相爱那么就不会有辜负和背叛,这种天真的假设和询问,一次次重复着,却是在反复提醒自己别离的事实。如果不爱,不会这么痛苦,然而惧怕痛苦而拒绝爱,更是痛苦深处的痛苦。
“最好不相对,如此便可不相会。”相对与相会,是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠和平常的相遇,而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不 相向而行是否就会相忘于江湖?相会只会徒增感伤,因为千帆过尽,感情依然存在,只是不再前来相会。
“最好不相误,如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味,何为正?何为误?爱上了终将分离的人便是误吗?哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情,平静的外表下满满的波涛暗涌,毕竟相负带来的就是一种误,误了青春时辰,误了 韶华时光,误了一片深情。
“最好不相许,如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的,既然已经缘分已尽,何必 藕断丝连牵扯不清?然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头,挥之不去,让人怎能不想再续爱情?剪不断,理还乱,如此之痛,只能叫人言说“最好不相许”。
“最好不相依,如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体,然而相依和相偎之间的微妙差别却发人深省。 萍水相逢却惺惺相惜带来的是依,可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎,偎是一种相互依托,一种非你不可的情绪,一种无论 天涯海角还是 碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如此的二人却被生生拆散,唯有孤独地告诫后人“最好不相依”。
“最好不相遇,如此便可不相聚。”分离的二人再次相遇,怀揣着对故人的思恋就会沉沦于回忆,就会流连在对方的眼波之中。一旦相遇那些过往的回忆就会迸发出来,带着在一起的渴望相聚,然而短暂的相聚也改变不了终将分离的事实,不可能依然是不可能,相聚只是一种 饮鸩止渴的安慰罢了。
“但曾相见便相知,相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感,浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度,只是一场相见,便是 金风玉露,相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼,“ 相见何如不见时”,此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦,我为何还要遇见你?表面上明明后悔着那一场邂逅,然而心中却是爱得惨烈无比,明明口中说着那么决绝的话语,心中却如此彷徨不前。
“安得与君相诀绝,免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你?到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思?爱得那么疲惫那么痛苦,到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感,唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的 恋人一刀两断,无奈心里却无论如何也放不下,只有生前身后唯爱一人, 弱水三千只取一瓢。
被迫与恋人分离,一遍遍重复着“如果不”的假设,看似在后悔曾经的爱情,实际上却把自己对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻,又怎么会如此痛苦,若不是爱到 情痴,又怎么会有如此恨人事无常?尤其是最后一句展现出的柔弱的一面,更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝,不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装,最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄,绵远悠长。那种微弱的痛楚,从 目力所及的文字一直流落到心口,酸楚之情油然而生。
西藏作为旅游胜地,这里有许多好玩的地方,并且美景众多,而这里也是旅行的天堂,这里是净化心灵的胜地,是一处非常值得游览的胜地,但是西藏也是高原地区,前往旅游有许多需要注意的地方,关于具体的旅游注意事项如下。
关于时间西藏旅游的最佳时间是夏季6-8月,其次是春秋两季和冬季,但其实它一年四季都美:
1、去拉萨晒个日光浴:没有了过多的游人,阳光成了这座日光之城的主人,暖洋洋的,并不像想象中的那么寒冷。(一月)
2、过个不一样的藏历新年:从腊月二十九开始,各种藏族传统活动的大幕悄然拉开,带最浓郁和最原味的雪域文化,迎接新的开始。藏历新年与农历春节还是有区别和不同的哟。(二月)
3、林芝撞一撞桃花运:寒意未尽却美如画,盛开的桃花依偎在高耸入云的雪峰之下,这一片壮丽的春天让人恍惚置身江南,来100次都不够。三月一定记得去西藏林芝赏桃花!(三月)
4、邂逅一个“心碎”纳木错:春风吹过念青唐古拉山,部分湖面刚刚开始解冻,阳光照下来湖冰化开去,圣洁的美让人无法抗拒。(四月)
5、去山南听风:你可以在某个树荫下发呆,思考,倾听微风吹过和雅江汩汩流淌的水声。(五月)
6、邂逅冈仁波齐:冈仁波齐之美无法言说,这里的种种神秘与虔诚之心更是吸引着无数人前往。(六月)
7、川藏线:此时山上的冰雪已经融化而雨季又还没有开始,这一路的风景即使你已经看过很多次,但依然会有着致命的吸引。(七月)
8、那曲自由之旅:那曲草原上会上演一场场策马奔腾的华丽“影片”,盛大的马会让那曲更添几分悠扬与豪情。撒普神山值得您走一趟!(八月)
10、昌都秋意浓:这座隐藏在藏、滇、川、青交界的迷人小城,既有西藏的神秘,青海的苍茫,又有四川的瑰丽,云南的温柔。(十月)
11、邂逅最美尼洋河:秋冬更替,阳光洒下,扎眼的金黄让人爱上尼洋河。(十一月)
12、寂静的高原从这时开始:冬天的西藏看似清冷,却显得更加深邃,更有诗意,此时的山川最为壮观,也充满了候鸟们的欢声笑语。(十二月)
13、只在拉萨游玩,通常2-3天;去例如纳木措、山南等地,建议5-7天;如果要去更远的地方,如林芝、日喀则,建议8-12天;如果去阿里南线、阿里北线建议12-15天预留时间。
关于高反14、高原反应是身体对缺氧环境的适应过程,当海拔达到2700米左右可能会产生,主要表现头痛、失眠、食欲下降、呼吸困难等,但并没有想象中的可怕。
15、预防方法:平稳心态不宜跑跳、足量饮水2升、防寒保暖、科学线路、药物辅助。
16、如果已经产生轻微高原反应,施救措施最重要的两点就是:给氧及降低高度,严重时需尽快就医。
17、并不是所有人都适合去西藏:心脏病、高血压、哮喘病人群;严重感冒患者;孕妇;贫血、低血糖;年龄过大或小。
关于证件18、去樟木、珠峰这些边境地方或者管制地带就必须要有边防证,有效期为3个月至半年。
19、会检查边防证的地区:阿里地区全境、珠穆朗玛峰、樟木口岸、亚东口岸、察隅、墨脱等地。
20、办理方式:户口所在地办理,或在西藏办理(一般在拉萨市当热路边防签证室提交),推荐第一种。
关于交通21、第一次进藏,最好不要自驾或骑行,建议坐火车或飞机进藏,给身体一个适应的过程。自驾游还存在不可预计的危险性(没有老司机,真别走川藏线!喜橙听川藏线上司机说最近2021年8月多次川藏线泥石流塌方)。
22、目前西藏境内建成的铁路有3条,青藏铁路、拉日铁路、拉林铁路,拉萨火车站位于拉萨市西南向,日喀则火车站位于桑珠孜区甲措雄乡占都村,林芝火车站位于林芝市巴宜区站前路。需要代订进藏火车票的游客,可联系喜橙,找喜橙(参团联系:139
89999500)报团或包车,喜橙可免费代订进藏票,无手续费。
23、西藏目前开通航班的机场有五个,拉萨贡嘎机场(是航线最多、多数游客选择,2021年已经开通T3航站楼)昌都邦达机场、林芝米林机场、阿里昆莎机场和日喀则和平机场。
24、民航公司有民航班车往返于拉萨和贡嘎机场之间,车次基本上与当天进出的航班相衔接的,价格为25元。
25、贡嘎机场也有许多出租车,可以几个人合租或包租,机场去拉萨市区打车淡季200元左右,旺季300元左右,可以试试砍价看看。
装备指南26、西藏地区,除夏季之外,其他三季气温较低,即使在夏季早晚温差也会在15度左右。
27、夏季常备长裤、长袖、外套;春秋冬天,一定要备好加厚的户外衣物,最好是加绒防风防水的,可以带些暖宝宝。
28、如果要去爬山,需要准备好专业的登山装备,一套速干衣可以防止感冒哦。
29、建议自备日常洗漱用品,女孩子防晒一定要做好,当然怕晒的男孩子也一样啦。
30、关于手机通讯方面,除阿里和那曲外,西藏基本上网络良好,不用担心上网问题。不过,一般移动的信号比较好,联通的信号是真的比较差劲(在西藏)。
旅行注意事项:
布达拉宫当天买票排不到的,尤其是在旺季,提前一天在公众号"布达拉宫官方平台"预定门票
去西藏旅游,护肤品不要带管状的,高原膨胀可能会漏,建议带瓶装小样
西藏有很多热情的居民,招待的时候会拿出他们的酒,但是建议最好不要喝酒,高原上比平时容易醉
去珠峰附近上厕所,那边的厕所是旱厕住宿有标间,标间比较贵
去西藏高反是很常见的事情,抵达藏区头三天别洗头,三餐要正常吃,不能饿,放松心情高反会得到缓解
高反怎么预防
心态很重要,不要害怕高原反应而太过紧张,也不要因为要去西藏玩而太兴奋,这都会让你更容易高反。去西藏前两周停止健身,健身的人身体需氧量更大,到了缺氧环境更容易高反。
出发一周左右提前和高原安口服液,帮助身体适应高海拔缺氧环境。到拉萨第一天,不要洗头洗澡,好好休息,前两天的行程不宜安排太过紧凑。
喝葡萄糖有助于身体补充能量,多喝热水,利尿,这些都可以帮助身体抵御高原反应。
行李不要带太多,尽量轻装上阵,到了高原你就知道提行李有多累了。
旅行过程注意劳逸结合,轻微高反的话,切勿盲目服用止痛药或者吸氧,如果高反严重建议吸医用氧同时就医寻求针对性治疗。
在拉萨,有多家位于离纳木错较近地方的优秀青年旅舍供选择。以下是一些推荐:
那苏图青年客栈:这家客栈离纳木错较近,位于拉萨市内。
拉萨尘埃落定青年旅舍:这家旅舍位于拉萨市中心的古城区,靠近纳木错湖,是背包客和旅行者的好去处。
拉萨浮生客栈:这家客栈距离大昭寺和小昭寺约20分钟步行路程,有多条公交线路通向火车站,方便前往纳木错。
拉萨西措国际青年旅舍:这家旅舍的位置靠近布达拉宫和纳木错湖。
平措康桑青年旅舍:这家旅舍距离纳木错湖较近,是体验当地文化和风景的好去处。
请注意,以上推荐仅供参考,选择哪一家青旅最终还是要根据您的个人喜好和预算来决定。在预订住宿时,请确保查询具体的地址和****,并查看其他旅客的评价以了解更多信息。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)