佛句子短句子经典语录放空一

1佛曰：

佛曰：万发缘生，皆系缘分

佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏

佛曰：如是知，如是见，如是信解而已

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必？

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说，不可说

佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

2佛语人生经典语句

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。

一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁，入地狱。 ： 佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。

又佛教之专门语，亦称为佛语。（长阿含卷十二清净经、观经疏散善义） 经典佛语 1人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4好好的管教你自己，不要管别人。

5不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9修行是点滴的工夫。

10在顺境中修行，永远不能成佛。 11你永远要感谢给你逆境的众生。

12你随时要认命，因为你是人。 13你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17今日的执著，会造成通晓的后悔。 18你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

参考资料：

-佛语。

3求一些跟佛有关的经典语句

中国佛学66句震撼世界的禅语 1人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3你永远要感谢给你逆境的众生。 4你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

6今日的执著，会造成明日的后悔。 7你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10每一种创伤，都是一种成熟。 11狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

13一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

25情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

28用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

34时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36永远扭曲别人善意的人，无药可救。

37说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40沉默是毁谤最好的答覆。

41对人恭敬，就是在庄严你自己。 42拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

43来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

44慈悲是你最好的武器。 45只要面对现实，你才能超越现实。

46良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 47不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

48有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 50感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

51凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 52说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

53诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 54因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

55大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 56心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 57只要自觉心安，东西南北都好。

如有一人未度，切莫自己逃了。 58当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。

人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 59如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

60你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就认命。 61你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

62恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

63别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

64如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救。

4请问关于佛的经典话语`````

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱

5佛经典语录

1 色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。（《心经》）

2 一切圣贤皆以无为法而有差别。（《经刚经》）

3 若以色见我，若以声求我，是人行邪道，不能见如来。（《金刚经》）

4 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）

5 应无所住而生其心。（《金刚经》）

6 身为菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫便惹尘埃。（《坛经》）

7 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（《坛经》）

（其中第1者、第6、第7不是佛说的，但也是佛经里经典的话）

6佛语童心10条语录经典台词

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心，物非物，心高于物 心是心，物是物，心物合一，心物是一 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的 经典二：我不入地狱，谁入地狱？ 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵， 不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘 经典三：一切皆为虚幻 这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬 对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻 人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！ 经典四：不可说 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理 有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做 最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说 经典五：色即是空，空即是色 此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！ 全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉 色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是 色即是空，空即是色”是劝人向善的基础 经典六：一花一世界，一佛一如来 原文应是： 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛 经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆 万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那 经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？ 年龄越长，对于这句的体会就越深刻 经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛 这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人 儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和 禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性 经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身 心动则物动，心静则物静 一念愚即般若绝，一念智即般若生 以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物 物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

7所有带佛说的经典句子

佛曰：不可说，不可说！

佛曰

曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。

---- 雨帆

佛曰 人生在世

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。

经典佛曰

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰- - 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 佛曰： 一切皆为虚幻

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必？

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说，不可说

佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？”

佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根？”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾

8佛语人生经典语句

佛说，前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

佛说：万发缘生，皆系缘分！ 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意 佛说：笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：凡事太尽，缘分势必早尽 佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。

一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。

这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。

无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。

顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。

（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱谁，入地狱。

佛说：道高一尺，魔高一丈。佛说：道是修行，魔是心魔。

佛说：人脸就是一字——苦。眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。

佛说：人就是苦今生修来生。佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。

涅磐，顿悟，一世的禅锋。 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。

人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。

人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐…… 佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。

凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。 佛语——饥来吃饭，困来即眠。”

言下之意若吃饭时不肯专心吃饭却有百种思考，睡觉时不肯安睡却千般计较，自然无法达到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要将吃饭睡眠降低到最低的基本满足阶段，不饿时不吃也罢，不困时醒着又何妨呢，只有关于生命本真的思索，才能够与那些飞逝而过的时光价值相匹配。佛 语 佛什么也没说 佛只是摊开手掌 地里长出的虔诚，妄想着 徒步走到灵山 苦难在钟声里消失 西行的路上长满羽毛 佛伸出五根手指，抚摸着 一只飞翔中的鸟 佛说 人生在世，如身在荆棘中 心不动 则人不妄动 既不动，则不伤 心如动 则妄动 伤其身痛其骨 于是体会到世间诸般痛苦。

在滑行中，有时需要及时停止滑行，所以在初步掌握滑行基本动作的同时，就要学会停止滑行的方法。常用的停止法有“T”形停止法和双脚急停法。

（1）“T”形停止法：

在向前滑行中，将重心放在右脚上，右膝弯曲，同时抬起左脚横放在右脚后成“T”形，然后以左脚四轮的侧面摩擦地面，减缓滑行速度，直到停止滑行。

（2）双脚急停法：

在向前滑行中，两脚并拢，两脚同时向逆时针方向（或顺时针方向）转体90度，右脚以内侧轮、左脚以外侧轮压紧地面，同时屈膝后坐，上体前倾，身体向左（右）倾倒，两臂前伸，两脚用力压紧地面，就会停止滑行。

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 各种水果都代表什么意思？ [ 标签：水果,代表 ] 熊宝宝 LILY 回答:5 人气:28 解决时间:2008-06-02 10:42 满意答案苹果：果语是禁果，代表欢娱、享乐，尤其是性交快感的象征。它有这样的象征含义，可能由于苹果的内核形似女性的外阴的形状。它在欧洲还是爱情、婚姻、青春、繁育、春季、长寿、不朽的标志。希腊、希尔特和北欧神话都将苹果看作众神的圣餐。有一些画像里，如果一个人手拿苹果或握苹果，那么被看作是耶稣为人类赎罪的含义。

杏：果语是纯洁，同时也代表贞女怀胎。杏子压榨成的果汁在古代社会与精液相提并论的。

梨：果语是母性，并与性有巧妙的联系，原因在于梨鼓胀的外表酷似女性的骨盆或乳房。

柠檬：果语是苦涩，是失败与失望的象征。在基督教艺术中，柠檬也有硕果累累的象征。

石榴：果语是肉欲。希腊神话中谷物女神普罗塞皮娜被冥王哈德斯劫走，强娶为妻，当她回到人间的时候，冥王就给她一个石榴作为信物，表示夫妻间坚贞的情感。而谷物女神来到人间时，便春回大地，也因为这个典故的缘故，石榴有肉欲的象征。

柠檬的果语是忌妒

它代表着"我的心是酸的,脸是绿的"，从而成为忌妒的代言人。

荔枝的果语是承诺

夏季盛产的荔枝，因为"在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝"谐音，所以代表承诺。

水梨的果语是牵挂

清爽消暑的水梨，也跳脱传统代表"分离"的苦情，转变成"想你的心不曾远离"的甜蜜牵挂。

木瓜的果语是暗示

它代表"木头!你还不懂我的心吗"

甜瓜的果语是甜蜜

它代表"每次见你都甜入我心！"

草莓的果语是挑逗

它代表"吻我吧!"

芒果的果语是专一

它代表"你是我心中闪耀不灭的光芒"或"你是我的惟一"。当你吃芒果时，特别能体会到爱情的甜美悸动。

香蕉的果语是追求

它代表"退去你的矜持,感受我的温柔！"

葡萄的果语是思念

它代表"将每个思念你的日子串联在一起！"

菠萝的果语是好运

它代表"好运旺旺来！"

柿子的果语是圆满

它代表"事事如意！"

芭乐的果语是健康

它代表"健康快乐！"一年四季都能生长的芭乐，因为强劲的生命力，而赢得"健康"的果语。

枣子的果语是转运

它代表"早日康复！"

{苹 果} 如果女人是苹果

那么曾经有红的

有青的

也有半红半青的

那是千姿百态的女人

现在苹果女人

被套上了保护袋，

打上了统一的名牌标识。

虽然个个光鲜照人

却失去了最初的颜色。

{橘 子}

淮南有一种橘树

移植到淮北就变成了枳树

橘子又香又甜

枳子却又苦又涩，

这是因为两地水土的不同

男人也是橘子

一种女人能使你依然是橘子

一种女人却让你变成了枳子

{柠 檬}

除了柠檬，再没有哪种水果更适合用来形容情人的了。

永远是一种诱惑，又永远成不了舞台的主角。

有了柠檬，餐桌上便顿时生动起来，满桌琳琅，都比不上那片淡黄的鲜艳。菜点也因为加入柠檬的调理，有了匠心别具的鲜活滋味。

于是有无数人迷恋柠檬，在各种浓烈甜腻的味道中，追逐那一丝直抵咽喉的微酸。可是没有哪个神志清醒的人会吃下整只柠檬吧，就像聪明的人永远不会和自己的情人结婚。

如果哪天科学家像克隆多利羊一样，义无反顾地培养出一只甜蜜如橙的柠檬——还会有那么多人喜欢它吗？

甚至，那种甜蜜如橙的水果，还能叫做柠檬吗？

{樱 桃}

樱桃是一种可遇不可求的水果。因为不便于运输和保存，所以在城市里很难见到新鲜的樱桃。

只有哪次要乡间行走的时候，忽然见到一家家门前的樱桃树上长着满枝鲜红的果实，一边有淳朴的农人在路上卖，很便宜的，一块钱一大把。

新鲜的樱桃有一种值得惊艳的味道，清新，甘甜，饱满。

一种远离尘嚣的淡雅。

然而我们不得不回到俗世中来。以后，偶尔在聚会的蛋糕或者冷食的拼盘上会看到一两颗罐头里的樱桃，但就是旧照片，早没有了声音和香味，连颜色也退成淡淡的了。

一起打开的是记忆的罐头，和那次春天里的行走。

才发现，有些爱情，就像樱桃一样，珍藏在我们的纪念之中，一生只有一次邂逅。

{菠萝蜜}

很少有菠萝蜜这样丑陋的水果。像只被踩得七歪八斜的枕头，灰头土脸，还长满疙瘩，又死沉死沉。一定是前世没修行好，这世遭了报应。

第一次见到菠萝蜜，根本想象不出这个像蜂巢一样的东西可以入口。看着摊主把它切开，手把手地教我们如何取出果肉，轻轻撕下，放时嘴里。在错愕之间，才知道这样丑陋的果实竟右以有如此精巧细致的构造和甘醇的回味。

更妙的是，把一种菠萝蜜放在房间里，一天以后，整个屋里便充满了一种甜津津的芳香气味，像是置身热带的果园。

很多貌不惊人的爱情就是这样的，甘甜自知。

无论在旁人看来，是多么的不可思议，多么的稚拙可笑

{火龙果}

其实不光炎龙果，许多洋水果都是一样的，价格昂贵，仪态万方，只有在大超市或者机场才能见到。小老百姓是不敢问津的，还是在橱窗边看着养养眼就算了。

火龙果一般会堂而皇之地出现那些装饰豪华的客厅里，摆在茶几上，或者用一个漂亮的果篮装着，基本属于一种摆设，显示主人的身价。当然也能吃，只是可以断定，真正嗜好它的人少之又少