究文言文

1 就的文言文翻译

“就”：

①<；动>；接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。”

②<；动>；上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”

③<；动>；就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”

④<；动>；参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。”

⑤<；动>；承受；接受。《肴之战》：“使归就戮于秦。”

⑥<；动>；择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”

⑦<；动>；成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”

⑧<；动>；看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”

⑨<；介>；向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”

⑩<；介>；就着；根据。《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”

⑾<；连>；即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”

⑿<；副>；即，便。《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”

2 就的古文意思

就的古文意思如下：

1、接近；靠近；趋向。

《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”

译文：木材经过比对墨线加工才能取直，金属在磨刀石上磨过才会锋利。

2、上；上登。

《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”

译文：于是告别门客等上车。

3、就任；就职。

《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”

译文：臣上表明示使您明白我的想法，推辞这份职务不去就任

5、承受；接受。

《肴之战》：“使归就戮于秦。”

译文：让（他）回去在秦国接受死刑

6、择取；效法。

《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”

译文：改掉那些不如舜的缺点，养成那些像舜的优点。

7、成就；成功。

《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”

译文：荆轲自己知道事情不能成功，靠着柱子笑着

8、看；观赏。

《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”

译文：等到重阳日，再一次来品尝菊花酒好啦

9、向；从；跟。

《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”

译文：我曾到老都去了。

10、就着；根据。

《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”

译文：但是，在他不忘一个芋头，本来就比那些同时老人而芋头看到的人

11、即便；即使。

《三国志•蜀书•法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”

译文：就又向东行，会不会有倾覆的危险了。

12、即，便。

《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”

译文：到院外，就有跟贾政的小家伙上前来抱住

搜狗百科-就

3 究在古文中是什么意思

究在古文中有多种意思。

看字在文中做什么词。如 形容词究：穷，尽的意思究，穷也。

——《说文》靡届靡究。——《诗·大雅·荡》害气将究。

——《汉书·食货志》此告民究也。——《吕氏春秋·任地》靡届靡究。

——《诗·大雅·荡》害气将究。——《汉书·食货志》此告民究也。

——《吕氏春秋·任地》必须天道，〖如日月〗周旋无究。——《国语》又如：究途（走完全部的路程。

比喻做事有始有终）；究年（终年）；究归（终归）。动词究：谋划，研究，探求 究，谋也。

——《尔雅》 不舒究之。——《诗·小雅·小弁》 爰究爰度。

——《诗·大雅·皇矣》莫可究详。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》是究是图。

——《诗·小雅·棠棣》不究其旧。——唐·韩愈《原毁》士之孝曰究，究者，以明审为义。

——《孝经·援神契》究主使者。——《明史副词究：毕竟，到底其究安宅。

——《诗·小雅·鸿雁》独见环儿仍是先前，究不甚钟爱。——《红楼梦》寒家在此虽住了三代，究系寄居，亲友甚少。

——《镜花缘》 百姓究何辜。——《广东军务记》。

4 就文言文解释

就jiù 基本字义1 凑近，靠近：避难~易。

~着灯看书。2 到，从事，开始进入：~位。

~业。~寝。

~任。~绪。

~医。高~。

3 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：~近。~便。

~事论事。详细字义 〈动〉1 （会意。

京尤会意。“京”意为高，“尤”意为特别。

本义：到高处去住）2 同本义 [move to highland] 就，就高也。从京从尤。

尤，异于凡也。——《说文》。

桂馥注：“此言人就高以居也。” 孔广居注：“京，高丘也。

古时洪水横流，故高丘之异于凡者人就之。”3 靠近；走近；趋向 [e close to;move towards] 就，即也。

——《广韵》主人就东阶，客就西阶。——《礼记·曲礼》不就利，不违害。

——《庄子·齐物论》不知就先，不知就后。——《庄子·大宗师》禹趋就下风，立而问焉。

——《庄子·天地》夫子休就舍。——《庄子·说剑》金就砺则利。

——《荀子·劝学》去故乡而就远兮。——《楚辞·九章·哀郢》还来就菊花。

——唐· 孟浩然《过故人庄》就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》持就火炀之。

——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》就童子试。——清· 周容《芋老人传》4 又如：就书（前往从学）；就利（趋利，求利）；就第（归回宅第；回家）；就和（接近）5 归于 [belong to;e over and pledge allegiance] 处工就官府，处商就井市。

——《国语》6 又如：就化（归顺，向化）；就班（按次序归位）；就款（归顺臣服）7 担任；开始从事 [assume the office of]。如：去就（担任或不担任职务）；就列（就位。

任职）；就事（就职）；就田（从事耕种）8 下；搭着吃 [go with]。如：炒鸡蛋就饭；就菜；花生仁就酒9 完成；成功 [acplish] 三窟已就，君姑高枕为乐矣。

——《战国策·齐策》组已就而效之，其组异善。——《韩非子·外储说右上》以就懿德。

——《后汉书·列女传》瞬息可就。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》指物作诗立就。

——宋· 王安石《伤仲永》某业所就。——清· 黄宗羲《原君》10 又如：就亲（成就婚事，成亲）；就名（成就功名）11 终，尽 [end]。

如：就命（去死；毕命）12 迁就；将就 [acmodate oneself to; suit; fit; yield] 刑罚不审则有辟就。——《管子》13 又如：半推半就；牵就；就着（就便；顺便）；就滑（随便；方便）14 受；被 [-ed by]。

如：就戮（受戮，被杀）；就缚（受绑，受擒）；就封（受封）；就决（受死刑）15 登上；开始，启 [ascend;start] 于是荆轲就车而去。——《史记·刺客列传》16 又如：就道（上路）；就涂（上路，动身） 〈副〉1 立刻，马上 [right now;right away]。

如：春天就要来了2 和…一样早 [as early as]。如：今天早晨雨就停了3 一…就… [as soon as]。

如：他下课后就到图书馆去了4 只，仅仅 [only]。如：就你一个来吗？5 事实正是如此 [right on]。

如：工具就在房里，你自己找吧！6 用在动词前面，表示在某种条件或情况下自然怎么样 [without…there can be no]。如：不斗争就不能前进 〈介〉1 在 [in; at ;on]。

如：就理（内情）2 从 [from] 就其不忘一芋。——清· 周容《芋老人传》3 又如：就中4 组成介词结构，引进所要说明的对象或范围，常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应 [according to]。

如：就字面上看1 偏偏 [simply]。如：你不让 ，我就要干！2 表示决意或意图 [would]。

如：今天天气这么好，我就要去1 表示假设或让步关系，相当于“假如”、“即使” [if]。如：就让（即使；就算）。

5 究在古文中是什么意思

究在古文中有多种意思。看字在文中做什么词。

如

形容词

究：穷，尽的意思

究，穷也。——《说文》

靡届靡究。——《诗·大雅·荡》

害气将究。——《汉书·食货志》

此告民究也。——《吕氏春秋·任地》

靡届靡究。——《诗·大雅·荡》

害气将究。——《汉书·食货志》

此告民究也。——《吕氏春秋·任地》

必须天道，〖如日月〗周旋无究。——《国语》

又如：究途（走完全部的路程。比喻做事有始有终）；究年（终年）；究归（终归）。

动词

究：谋划，研究，探求

究，谋也。——《尔雅》

不舒究之。——《诗·小雅·小弁》

爰究爰度。——《诗·大雅·皇矣》

莫可究详。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》

是究是图。——《诗·小雅·棠棣》

不究其旧。——唐·韩愈《原毁》

士之孝曰究，究者，以明审为义。——《孝经·援神契》

究主使者。——《明史

副词

究：毕竟，到底

其究安宅。——《诗·小雅·鸿雁》

独见环儿仍是先前，究不甚钟爱。——《红楼梦》

寒家在此虽住了三代，究系寄居，亲友甚少。——《镜花缘》

百姓究何辜。——《广东军务记》

6 文言文大全

《韩非子》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？吾曰：非/然也。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhī）乎？”

7 求文言文翻译

原文出自《二十四史·晋书·王隐传》中的内容，即：

原文内容：

王隐，字处叔，陈郡陈人也。世寒素。父铨，历阳令，少好学，有著述之志，每私录晋事及功臣行状，未就而卒。隐以儒素自守，不交势援，博学多闻，受父遗业，西都旧事多所谙究。

建兴中，过江，丞相军谘祭酒涿郡祖纳雅相知重。纳好博弈，每谏止之。纳曰：“聊用忘忧耳。”隐曰：“盖古人遭时，则以功达其道；不遇，则以言达其才，故否泰不穷也。当今晋未有书，天下大乱，旧事荡灭，非凡才所能立。君少长五都，游宦四方，华夷成败皆在耳目，何不述而裁之！应仲远作《风俗通》，崔子真作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，犹行于世，便为没而不朽。当其同时，人岂少哉？而了无闻，皆由无所述作也。故君子疾没世而无闻，《易》称自强不息，况国史明乎得失之迹，何必博弈而后忘忧哉”纳喟然叹曰：“非不悦子道，力不足也。”乃上疏荐隐。元帝以草创务殷，未遑史官，遂寝不报。

太兴初，典章稍备，乃召隐及郭璞俱为著作郎，令撰晋史。豫平王敦功，赐爵平陵乡侯。时著作郎虞预私撰《晋书》，而生长东南，不知中朝事，数访于隐，并借隐所著书窃写之，所闻渐广。是后更疾隐，形于言色。预既豪族，交结权贵，共为朋党，以斥隐，竟以谤免，黜归于家。贫无资用，书遂不就，乃依征西将军庾亮于武昌。亮供其纸笔，书乃得成，诣阙上之。隐虽好著述，而文辞鄙拙，芜舛不伦。其书次第可观者，皆其父所撰；文体混漫义不可解者，隐之作也。年七十余，卒于家。

原文大意：

王隐字处叔，是陈郡陈人。世代贫寒。父亲王铨是历阳令，从小好学，有著述之志，常暗自记录晋代时的事以及功臣事迹，没有完成就去世。王隐以儒家的品德而自守，不交结权贵作靠山，博学多闻，继承了父亲的遗业，对西都旧事作了很多详尽的探究。

建兴年间，过江，丞相军谘祭酒涿郡祖纳对他很器重。祖纳喜欢下棋，王隐常常劝阻他。祖纳说：“姑且用来解忧罢了。”王隐说：“古人碰上好时代，就以功业来实现自己的志向；没有碰上好时代，就用言论来发挥自己的才学，所以不管世道是盛是衰都不困顿。现今晋没有史书，天下大乱，旧事都散失了，史书不是普通人所编纂得了的。您从小生长在五都，在四方游历为官，华夷成败各种事情都有所见闻，为什么不记述下来并加以剪裁呢？应仲远作《风俗通》，崔子真作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，还能流行于世，死而不朽。与他们同时代的，人才难道还少吗？却都默默无闻，就是因为没有著述呀。所以君子讨厌到死时还默默无闻，《易》提倡自强不息，何况国史能知道得失的踪迹，何必要用下棋来解忧呢？”祖纳叹息说：“不是我认为你的道理不对，而是我的能力不够。”于是上疏推荐王隐。元帝认为创立基业事务繁多，还顾不上史官的事，就搁置起来未作答复。

太兴初年，法令制度逐渐完备，就召王隐及郭璞同任著作郞，让他们编纂晋史。参预平定王敦有功，赐爵平陵乡侯。当时著作郞虞预私自编撰《晋书》，可是他生长于东南，不了解中原之事，多次拜访王隐，并借了王隐着的书私下抄录，见闻渐渐广泛。此后又忌恨王隐，表现在言谈脸色上。虞预出身豪门，交结权贵，共为朋党以排斥王隐，王隐最终因被诽谤而免官，黜退回家。家贫没有财力物力，不能撰书，就去武昌依附征西将军庾亮。庾亮给他提供纸笔，书得以写成，到朝廷献上。王隐虽然喜欢著述，可是文笔粗鄙拙劣，错杂纷乱没有条理。他的书中有次序的部分，都是他父亲写的；次序混乱意义不明的部分，是他自己写的。七十多岁时，在家中去世。

8 急翻译文言文

《三国志》

此时孔明按察四郡未回，门吏传报：“江南名士庞统，特来相投。”玄德久闻统名，便教请入相见。统见玄德，长揖不拜。玄德见统貌陋，心中亦不悦，乃问统曰：“足下远来不易？”统不拿出鲁肃、孔明书投呈，但答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”玄德曰：“荆楚稍定，苦无闲职。此去东北一百三十里，有一县名耒阳县，缺一县宰，屈公任之，如后有缺，却当重用。”统思：“玄德待我何薄！”欲以才学动之，见孔明不在，只得勉强相辞而去。统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。有人报知玄德，言庞统将耒阳县事尽废。玄德怒曰：“竖儒焉敢乱吾法度！”遂唤张飞分付，引从人去荆南诸县巡视：“如有不公不法者，就便究问。恐于事有不明处，可与孙乾同去。”张飞领了言语，与孙乾前至耒阳县。军民官吏，皆出郭迎接，独不见县令。飞问曰：“县令何在？”同僚覆曰：“庞县令自到任及今，将百余日，县中之事，并不理问，每日饮酒，自旦及夜，只在醉乡。今日宿酒未醒，犹卧不起。”张飞大怒，欲擒之。孙乾曰：“庞士元乃高明之人，未可轻忽。且到县问之。如果于理不当，治罪未晚。”飞乃入县，正厅上坐定，教县令来见。统衣冠不整，扶醉而出。飞怒曰：“吾兄以汝为人，令作县宰，汝焉敢尽废县事！”统笑曰：“将军以吾废了县中何事？”飞曰：“汝到任百余日，终日在醉乡，安得不废政事？”统曰：“量百里小县，些小公事，何难决断！将军少坐，待我发落。”随即唤公吏，将百余日所积公务，都取来剖断。吏皆纷然赍抱案卷上厅，诉词被告人等，环跪阶下。统手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。民皆叩首拜伏。

不到半日，将百余日之事，尽断毕了，投笔于地而对张飞曰：“所废之事何在！曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”飞大惊，下席谢曰：“先生大才，小子失敬。吾当于兄长处极力举荐。”统乃将出鲁肃荐书。飞曰：“先生初见吾兄，何不将出？”统曰：“若便将出，似乎专藉荐书来干谒矣。”飞顾谓孙乾曰：“非公则失一大贤也。”遂辞统回荆州见玄德，具说庞统之才。玄德大惊曰：“屈待大贤，吾之过也！”飞将鲁肃荐书呈上。玄德拆视之。书略曰：“庞士元非百里之才，使处治中、别驾之任，始当展其骥足。如以貌取之，恐负所学，终为他人所用，实可惜也！”玄德看毕，正在嗟叹，忽报孔明回。玄德接入，礼毕，孔明先明曰：“庞军师近日无恙否？”玄德曰：“近治耒阳县，好酒废事。”孔明笑曰：“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍。亮曾有荐书在士元处，曾达主公否？”玄德曰：“今日方得子敬书，却未见先生之书。”孔明曰：“大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。”玄德曰：“若非吾弟所言，险失大贤。”随即令张飞往耒阳县敬请庞统到荆州。玄德下阶请罪。统方将出孔明所荐之书。玄德看书中之意，言凤雏到日，宜即重用。玄德喜曰：“昔司马德操言：‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。’今吾二人皆得，汉室可兴矣。”遂拜庞统为副军师中郎将，与孔明共赞方略，教练军士，听候征伐。

1 求一些文言文的翻译例句

《治水必躬亲》 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。

盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。

必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

1泥：古义，拘泥。今义，泥土。

例句：泥于掌故。 2掌故：古义，本文指古代的典章、制度。

今义，历史上的人物事迹、制度沿革等。例句：泥于掌故。

3盖：古义，连词，连接上一段或上一句，表示原因。今义，遮盖或遮盖的东西。

例句：盖地有高低，流有缓急…… 4穷：古义，彻底摸清，追究到底。今义，生活困难。

例句：非咨询不穷其致。 5举：古义，完成，做好。

今义，举起，抬起。例句：则事不举而水利不兴。

参考译文： 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。

从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。

如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

2 18个文言文虚词用法例句翻译

18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 之：（一）作第三人称代词，可以代人、代事、代物。

译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。

（《曹刿论战》）有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

（《上枢密韩太尉书》）（二）助词 1结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）3音节助词。

用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4结构助词，是宾语提前的标志。

如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）5结构助词，是定语后置的标志。

如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。

（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）而 主要作连词用，可以表示以下关系：l并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。

前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。

后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》4递进关系，译作“而且”“并且”或不译。

如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 5修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。

（《始得西山宴游记》）以（一）介词 1介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）

（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）（二）连词 1表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3有时相当于连词“而”。

如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。

（《〈世说新语〉三则》）虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1表示假设，可译为“即使”。

如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 2表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。

如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。

（《始得西山宴游记》）（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。

（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况：1用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）2用于词尾，译作“……的样子”。

如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。

（《醉翁亭记》）3用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。

3 文言文中及的意思有哪些,加例句

◎ 及 jí〈动〉

(1) （会意。甲骨文字形，从人，从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义：追赶上，抓住）

(2) 同本义 [overtake;catch up with]

及，逮也。——《说文》

使人追宋义子，及之 齐，杀之。——《史记`项羽本纪》

无庸，将自及。——《左传隐公元年》

(3) 又如：赶不及（来不及）；企及（希望赶上）；来得及（能够赶上）；及面（见面）；及时应令（与季节令令相适应）

(4) 至，达到 [attain;reach]

及，至也。——《广雅》

及期。——《仪礼聘礼》

不及黄泉，无相见也。——《左传隐公元年》

及郡下，诣太守，说如此。——陶潜《桃花源记》

及诸河，则在舟中矣。——《左传僖公三十三年》

汤熨之所及也。——《韩非子喻老》

针石之所及也。

将有及。（还来得及。）

骇而图之，岂将有及乎？——汉· 贾谊《论积贮疏》

祸且及汝。——明· 魏禧《大铁椎传》

(5) 又如：及瓜（到了出嫁的年龄）；及瓜而代（指为官任职期满，由人接代）；及事（女子到结婚年龄）；及肩（高仅与肩齐，比喻相差甚远）

(6) 待，等到 [wait]

及日中则如盘盂。——《列子汤问》

及日中如探汤。

及鲁肃过 寻阳。——《资治通鉴汉纪》

及敌枪再击。——清· 徐珂《清稗类钞战事类》

及既上。（等到已经登上。及：等到。既：已经。）——清姚鼐《登泰山记》

(7) 如：及夫（等到）

(8) 遭受 [suffer from]

铁铦短者及乎敌。（及乎敌，被敌所伤，极言战争之激烈。）——《韩非子五蠹》

(9) 又如：及难（遭到灾难）；及祸（遭灾难）；及溺呼船（喻祸到临头，求救无及）；及身（亲身受到）

(10) 比得上，能与…相比 [pare with]

徐公何能及君也？——《战囯策齐策》

郯子之徒，其贤不及孔子。—— 韩愈《师说》

(11) 又如：我不及他

(12) 连累；关联 [implicate]

老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》

事如此，此必及我。——《汉书李广苏建传》

(13) 又如：罚不及众；城门失火，殃及池鱼

(14) 通“给”。供应 [provide]

然则大囯内款，小囯用尽，何以及之。——《管子囯蓄》

◎ 及 jí〈介〉

(1) 趁 [while;be in time for]

彼众我寡，及其未既济也，请击之。——《左传僖公二十二年》

(2) 又如：及今（趁现今之时）；及蚤（趁早。蚤：通“早”）

◎ 及 jí

(1) 和，与 [and]

洄曲及诸道桥梁。——《资治通鉴唐纪》

洄曲及四境。

扣其乡及姓字。——明· 魏禧《大铁椎传》

音乐及诗歌。——蔡元培《图画》

(2) 又如：孔子及门徒

◎ 及 jí〈副〉

(1) [how]——表示反问，相当于“岂”

先君之败德，及可数乎？——《左传》

(2) [also]——表示频率，相当于“又”

儿宽家贫，当为弟子都养；及时时间行佣赁，以给衣食。——《史记》

(3) [very]——表示程度，相当于“极”

原是本府六案孔目出身，及好刀笔。——《水浒全传》

4 就在文言文中的意思及例句

就在文言文中的意思及例句：

①接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。”

②上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”

③就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”

④参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。”

⑤承受；接受。《肴之战》：“使归就戮于秦。”

⑥择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”

⑦成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”

⑧看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”

⑨向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”

⑩就着；根据。《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”

⑾即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”

⑿即，便。《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”

5 文言文中的各种句式及例句

文言文的句式 一、判断句 现代汉语的判断句用“是”作谓语，连接前后的名词、代词以及相应的短语进行判断，形式简捷单一；可是古汉语中的判断句的形式就比较多，有助词判断句、副词判断句、词序判断句以及动词判断句等。

下面分别予以介绍。 （一）助词判断句 这类判断句就是所谓的“‘者’‘也’判断句”，实际上它是用词序来表判断的，助词“者”“也”只是用来表停顿和语气的，我们也可以把“者”“也”看作是这类判断句的标志。

1、前“者”后“也”句。“……者，……也。”

主语后面用“者”表提顿，谓语后面用“也”表判断语气。这是古汉语判断句的最基本格式，后面介绍的三种形式，都是这种句式的变形。

翻译时在主谓之间加“是”。如： 廉颇者，赵之良将也。

（《廉颇蔺相如列传》） 这个句子的主语谓语都是名词。译为：廉颇是赵国优秀的将领。

此五者，知胜之道也。（《谋攻》） 这个句子的主语是数词。

译为：这五点是预测胜利的方法。 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

（《廉颇蔺相如列传》） 主谓短语加“者”作主语，判断原因或解释情况。译为：强大的秦国不敢出兵侵略赵国的原因，只是因为有我们两人在啊。

2、有“者”无“也”句。“……者， ……” 主语后加“者”，谓语后无“也”。

如： 天下者，高祖天下。（《史记•魏其武侯列传》） 主语是名词充当的。

译为：天下是高祖的天下。 至如信者，国仕无双。

（《史记•淮阴侯列传》） 主语是动宾短语充当的。译为：至于像韩信，是国家独一无二的人才。

3、无“者”有“也”句。“……，……也。”

主语后“者”省去，谓语后用“也”煞尾。主语一般是名词、代词、动词，谓语是名词或名词性短语。

翻译时主谓间加“是”。如： 夫战，勇气也。

（《曹刿论战》）译为：打仗，靠的是勇气啊。 我，子瑜友也。

（《赤壁之战》）译为：我是子瑜的朋友。 和氏璧，天下所共传宝也。

（《廉颇蔺相如列传》）译为：和氏璧是天下所公认的宝贝。 此谋攻之法也。

（《谋攻》）译为：这是用谋略攻取的方法。 4、“者”“也”在后句。

“……，……者也。” 主语后的“者”，移到谓语后和“也”连用，加强了语气。

翻译时主谓间加“是”。如： 晏婴，齐之习辞者也。

（《晏子春秋》）译为：晏子是齐国善于辞令的人。 城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）译为：城北的徐公是齐国最漂亮的人。 （二）副词判断句 主要有副词“乃”“即”“则”“诚”“本”“非”等等。

实际上这类判断句仍旧用词序来表示判断的，这些副词只是起了强调作用或否定作用。我们也可以把这些副词看作是这些判断句的一个标志。

1、“乃”字判断句 用副词“乃”放在主谓之间，强调肯定性判断。翻译时把“乃”换为“是”。

如： 当立者乃公子扶苏。（《史记•陈涉世家》）译为：应该被拥立为皇帝的是公子扶苏。

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）译为：如果事情不成功，这是天意啊。

2、“即”字判断句 “即”是副词，放在主谓之间，表示肯定判断，译为“就是”。如： 梁父即楚将项燕。

（《史记•项羽本纪》）译为：项羽的父亲就是楚国的大将项燕。 即今之傫然在墓者也。

（《五人墓碑记》）译为：就是现在一个挨一个地在墓中的这五个人。 3、“则”字判断句 用“则”这个副词，放在主谓之间，加强肯定判断。

译为“就是”。如： 此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）译为：这就是岳阳楼的宏大景观啊。 此则余之罪也。

译为：这就是我的罪过呀。 4、“诚”字判断句 用“诚”这个副词，放在主谓之间，强调肯定判断。

译为“确实是”。如： 此诚危急存亡之秋也。

（《出师表》）译为：这确实是危急存亡的关键时刻啊。臣诚知不如徐公美。

（《邹忌讽齐王纳谏》）译为：我确实知道不如徐公漂亮。 5、“本”字判断句 用“本”放在主谓之间，表示追本求原的判断。

译为“本来是”。如： 臣本布衣。

（《出师表》） 译为：我本来是一个平民百姓。 问其人，本长安倡女。

（《琵琶行》） 译为：问她是什么地方的人，她回答说她本是长安的歌女。 6、“非”字判断句 用“非”放在主谓之间，否定谓语，形成一个否定判断句。

译为“不是”。如： 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子•秋水》）译为：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ 此物固非西产。

（《促织》）译为：蟋蟀这东西本来不是陕西的出产。 此外，副词“固”“皆”“亦”有时也用于判断句中帮助判断，我们可以从上下文的关系中来判断。

（三）动词判断句 1、“为”字判断句 “为”，动词，一般用在不以“也”字煞尾的判断句中，相当于现代汉语的“是”。如： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）译为：如今人家正好是刀和案板，我们是鱼和肉，还告辞什么呢？ 此为何若人？（《公输》）译为：这是怎么样的人？ 2、“是”字判断句 “是”，在古汉语中是指示代词，作判断动词很少见，仅在接近当时口语的文学作品中出现，汉魏以后渐多。

如： 此必是豫让也。（《史记•刺客列传》） （吴）巨是凡人。

（《赤壁之战》） 同行十二年，不知木兰是女郎。（《。

6 初中文言文 居 的翻译及例句

居：

动词：

1、坐。例如《诗经。小雅。采薇》“不遑启居”

2、处在；处于。范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”

3、居住。柳宗元《捕蛇者说》：“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。”

4、安居。《左传》“王心不违，民其居乎？”

5、闲居，居处。《论语》“居则曰：‘不吾知也！’”

6、占据，据有。魏徵《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大。”

7、担当，担任。

8、停；停留。柳宗元《小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”

9、储存。《聊斋志异》“居为奇货”

10、经；过了。用在表示时间的词语前面，表示经过的时间。《战国策》“居有顷”

名词：

1、住处；住所。《长安古意》“寂寂寥寥扬子居”

2、坟墓。《诗经》“百岁之后，归于其居。”

3、所处的地位。《孟子》“其居使之然也”

副词：

1、竟然；表示意外。《聊斋志异》“居然城郭也。”

参考文献：古汉语常用字字典

7 之在文言文中的用法和例句

1用作代词 可以代人、代物、代事代人多是第三人称译为“他”（他们）、“它”（它们）例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2用作助词（一）结构助词，定语的标志用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译例：小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）（二）结构助词，宾语前置的标志用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去例：宋何罪之有？（《公输》）（三）结构助词当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去例：予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）（四）音节助词用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）3用作动词可译为“去、往、到”例：吾欲之南海，何如？（《为学》）。

8 故字文言文翻译和例句

常用的意思是“因此，所以” 另外还有下列意思 详细字义 〈名〉1 （形声。

从攴（ pū），古声。从“攴”，取役使之意。

本义：缘故，原因）2 同本义 [cause;reason] 故，使为之也。——《说文》又明于忧患与故。

——《易·系辞传》则是无故。——《礼记·礼运》夫有其故。

——《国语·楚语》既克，公问其故。——《左传·庄公十年》扶苏以数谏故，上使外将兵。

——《史记·陈涉世家》广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。——《史记·李将军列传》3 又如：借故（托故。

借口某种原因）；无故（没有缘故）4 事；事情 [thing] 昭伯问家故，尽对。——《左传·昭公二十五年》敢问天道乎，抑人故也？—《国语·周语下》教、孝景固袭掌故，未遑讲试。

——《史记·龟策传》5 又如：细故（细小而值不得计较的事情）；掌故（历史上的人物事迹、制度沿革等）6 意外或不幸的事变 [accident] 国有故。——《周礼·天官·宫正》乡园多故，不能不动客子之愁。

——明· 宗臣《报刘一丈书》7 又如：故端（事故；事端）；变故（灾难；意外发生的事情）；事故（意外的损失或灾祸）8 旧识；旧交 [old friend] 君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》9 又如：一见如故；故贵（旧交与贵人）；故义（故交旧友）；旧故（旧交）；亲故（亲戚故旧）10 特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions] 变化齐一，不主故常。——《庄子·天运》是时，宣帝循 武帝故事，招名儒俟材置左右。

——《汉书·楚元王传》11 又如：蹈常袭故；故典（典故）；故语（典故成语）；故祀（按惯例举行的祭祀）；故套（陈规俗套）12 先，祖先 [ancestors]。如：故训（先代留下的法则。

古训）；故业（指祖上传下的基业）；故家（世代仕宦之家；世家大族）；故墓（祖先的墓地）13 旧的事物 [the stale] 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》14 又如：吐故纳新15 通“诂”（ gǔ）。

以今言解释古代语言文字或方言字义 [explain archaic or dialectal words in current language] 训故举大谊而已。——《汉书·儒林传》并作周官解故。

——《后汉书·贾逵传》〈形〉1 原来。旧时的 [ancient;old;former] 故，旧也。

——《广韵》反故居些。——《楚辞·招魂》乐先故些。

蔓成然故事蔡公。——《左传·昭公十三年》所谓故国者。

——《孟子·梁惠王下》以故法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》敬亭丧失其资略尽，贫困如故时。

—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》轩东故尝为厨。——明· 归有光《项脊轩志》2 又如：故步（旧时行步的方法）；故地（旧有的属地）；故夫（以前的丈夫）；故方（旧药方）；故吏（原有属吏）；故林（从前栖息的树林）；故式（古旧的仪式）3 通“古”（ gǔ）。

时代久远 [long long ago;ages ago] 是故之时，陈财之道，可以行今也。——《管子·侈靡》4 又如：先故（很久以前） 〈动〉1 死亡 [die] 前年赵三郎已故了，他老婆在家守寡。

——《古今小说·穷马固遭际卖鎚媪》2 又如：病故；亡故（死去）；染病身故（死）；物故（去世）；大故（指父亲或母亲死亡）；故鬼（旧鬼，死去已久的人的鬼魂）3 衰老 [be old and feeble] 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》〈副〉1 故意，存心 [deliberately;on purpose] 广故数言欲亡。

——《史记·陈涉世家》主者故不受，则固请。——明· 宗臣《报刘一丈书》2 又如：故故（故意；屡屡；常常）；故违（有意违抗）；故推（故意推托）；故靳（故意吝惜。

靳：吝惜）；故纵干咎（有意纵容罪犯而触犯法令）3 同“固”，原来，本来 [first;originally] 程不识故与 李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》此物故非西产。

——《聊斋志异·促织》4 仍，还是 [still] 三日断五匹，大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》犹不失下曹从事，乘犊车从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。

——《资治通鉴》5 通“胡”（ hú）。何，何故 [why] 公将有行，故不送公？——《管子·侈靡》6 又如：故为（何故如此） 1 因此，所以 [therefore]——表示因果关系 夫秦无道，故 沛公得至此。

——《史记·留侯世家》故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》时恐急，剑坚，故不可立拔。

——《战国策·燕策》2 又如：今日下雨，故未成行；故以（因此；所以）；故厎（所以致成）。

邂的意思：不期而会,。

邂，汉语二级字， 读作邂（xiè），〔邂逅〕a．不期而会，如“邂邂相逢”；b．一旦，偶然，如“邂邂发露，祸及知亲”。

读音：

邂 xiè（普通话）；hhaiq（海南话）。

基本字义：

〔～逅〕a．不期而会，如“～～相逢”；b．一旦，偶然，如“～～发露，祸及知亲”。

相关词组：

邂逅xièhòu。

[meet(a relative,friend,etc)unexpectedly;meet by chance;run into sb]不期而遇。

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

邂逅相遇xièhòu-xiāngyù。

[meet by chance;run into sb] 无意中相遇。

邂逅相遇,适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》

邂逅不如意。——《资治通鉴》

康熙字典：

《唐韵》胡懈切《集韵》《韵会》下懈切《正韵》下戒切，