《美学历程》读后感800字两篇

　我为大家整理了两篇《美学历程》读后感，更多文章尽在。

《美学历程》读后感一

　庄子说：天地有大美而不言。

　去年的这个季节，也是在“人间四月芳菲尽”的季节里，我司组织了书法培训，一年下来，从篆隶行走到行草楷，随着对各种碑帖的品读和临摹，对水一样的墨汁配合柔软的毛笔在宣纸上呈现出的力与美无比震撼。年届不惑方知美，方才有了对何为美以及美之为美的初步认识。一年的翰墨学习，方始走向美，走进美的世界。

　回想从出生到家庭、学校的教育，似乎我们对什么是“美”，如何“审美”，一直停留在一个简单的认知上，或者说，国内的教育只会告诉你一个最简单的价值判断，至于“为什么”和“怎么做到的”则从来没有。老师们告诉你王羲之如何的遒美健秀，癫张醉素如何的狂放空灵，颜筋柳骨如何的挺拔有力;吴带当风如何对飘逸超拔，曹衣出水如何的刚劲稠叠，八大山人如何的疏旷倔强。至于他们为什么写的好、画的好，好在什么地方，这种美的出现有什么样的历史背景，为什么会在那个时代出现这种美的表现形式等等，一概不知。为什么好因为老师说好，老师的老师也是这么跟他说的，没人问，没人学，也没人教。审美教育的缺失，让我们早已不具备对艺术的雅与俗、美与丑的鉴赏辨别能力。造成当今书法之怪现状，“丑书”大行其道。

　为了更好的学习书法(写好字)，多多少少的通过书法来熏陶和涵养自己的美感和审美情趣，有必要系统的了解中国的美学和美术史，李泽厚先生的《美的历程》可以说是不得不读的经典之作。初识李泽厚，是在看易中天先生的《闲话中国人》里提到，当时乍一看到这个名字，脑海中下意识想到的是李嘉诚，以为是李泽楷的兄弟之流(悲催的金融民工暴露无遗)。后来百度方知，李泽厚出生于1930年，比李嘉诚略小2岁，一个出生在湖南，一个出生在广东，一个是著名哲学家，一个是香港首富。两个人虽都在各自的领域成为翘楚，但实在是“君处北海，寡人处南海，维是风马牛不相及也。”

　《美的历程》初版于1981年，内容时间跨度从远古图腾和原始歌舞开端，历青铜饕餮、先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、盛唐之音、宋元山水意境到明清文艺思潮。把中国人古往今来对美的感觉和认知，以通俗而又玲珑剔透到语言地展现在读者眼前，如今新版配了近百幅精美的插图，具体地呈现出中国这段波澜壮阔的美的历程。文字是美的注解，插图是美的具象，感性认知与理性分析相得益彰，让读者在阅读中实现文字与图像的印证，读来十分的亲切。当代著名哲学家、教育家冯友兰先生对《美的历程》给予了高度评价，认为是部大书(应该说是几部大书)，是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。

　美是一个极大的问题。从老子的众人皆知美之为美斯恶矣，到说文解字对美的解释，《说文》：美，甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。《注》：羊大则美，故从大。从这里可以看到，“美”，从味觉上是甘甜的，从视觉上是旷大的，从语言上是温善的。“美”是好看、好听、好味的意思，自古及今都是如此。因此，“美”不同于一般的“漂亮”之意。“美”字出现的时候，往往用来形容眼耳鼻舌身意在色声香味触法全方面都得到愉悦的时候。《美的历程》就是这样一部能让读者身心都得到愉悦的书。

　《美的历程》的主要内容是作者李泽厚先生对中国从远古时代到明清近代的各种美的展示。远古图腾的龙飞凤舞，殷周青铜的狞厉的美，先秦理论精神的儒道互补，楚汉的浪漫主义，魏晋风度的主题与文的自觉，佛陀世界的壁画、雕塑，盛唐下的青春、音乐性的美，中唐的韵外之致，以及宋元的山水意境和明清的文艺思潮，都被作者以令人赏心悦目的文字一一道来，阅读这部书，也就变成了内容与形式的双重的美的享受。

　读完《美的历程》，方认识到中国古代文化的深厚底蕴和美学内涵的一脉相承。美学精神在历史的长河里淘砂剩金，在时代更迭的战火中浴火重生，在文明的交融与冲突中凝冻积淀。随着岁月流逝，这种美的传承和流变感染着人们的思想、观念、情感、意志和精神。面对如此恢宏的美的流变，情不自禁一唱三叹，流连不已。跟随李泽厚先生的笔触和讲述，我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程!“美作为感性与理性，形式与内容，真与善，规律性与目的性的统一”，与哲学和宗教一样，是人类历史的伟大成果，是指导人从生存到生活，是人之所以区别动物的根本问题。面对如此人生根本问题，如何从这本经典中，如何在短短的月度读书任务中，吸收更多的营养，领会更深刻的美，提升丁点的审美层次，才不枉先生巨大而重要的美学研究成果。但这又是何其困难啊。话又说回来，美学的涵养和审美能力的提升应该是一生的追求，岂能是一朝一夕的事，思虑及此，更应抱着一份闲情逸致来读。正如李泽厚先生在这本书的开篇和结语所说的话一样，在读完这本书后，的确有一种“匆匆巡礼”的感觉，他把自己对中国远古到明清的美学认识以最为代表性的事件、最直接的风格和手法向我们呈现出来。于我而言，李泽厚先生的这部美学著作在很大程度上引发了我对这门学科的兴趣和求知欲，从而在其启发和指引下进入美学的探究和学习。

　艺术和美是精神与心灵的外化、表现和寄托。“美的历程”也是中国民族精神的历程，民族的艺术史也就是民族心灵的历史，随着民族精神的演进而不断变化发展。因此，在本书中，谈艺术的发展必先谈社会、思想的变化和演进，以期理解艺术和美发展的内在因素和相互作用。

《美学历程》读后感二

　先生的《美学历程》似乎太薄，只有几十页匆匆翻过;先生的《美学历程》似乎又太厚，让我迷恋于千年的美景中流连忘返。

　《美的历程》，你像一罐经年累月的陈年老酒，把那份苦涩剥去，留着沁人心脾的香醇;你也似一位久历沧桑的老者，把世俗抛下，印在谈笑风生的皱纹。你如缕缕春风，杨柳依依中保留着春的姗姗来迟;你如炎炎夏日，汗流浃背中挥洒着夏的激情四射;你如绵绵秋雨，梧桐深夜中弥漫着秋的缠绵悱恻;你如皑皑冬雪，寒风萧索中沉淀着冬的刚劲凌厉。

　先生的笔太过于独特，让我漫步于美的历程中，忘却了尘世的喧嚣与浮躁。千年的美景教我应接不暇，色彩斑斓中尽情散逸着古老国度所特有的气质，让美、智慧和艺术融入其中，美得深沉、美得壮丽。我不忍下笔，怕唐突了这份美轮美奂的艺术。如高山、如大海、如蓝天，让我瞻仰，让我膜拜，让我错愕惊叹。

　美的历程好长，跨越了千年的历史长河，摆在我的面前。它开启于那没有历史记载的神秘时代，图腾的龙飞凤舞，绚丽的鱼纹兽身，可怖的青铜饕餮，张扬着炫耀武力和神秘的时代精神。这种深沉、恐怖、崇高、难以抵挡的狞厉可畏之美，真正让我体会到“暴力是文明社会的产婆”的深刻内涵。先秦甲骨金文中流动着中国书法富有生命暗示和表现力量的美，诸子百家争鸣着中华美学追求功能、关系、韵律之美。我们需要这种美，一种主观情感客观化的艺术。我来不及过多地停留，楚汉的浪漫主义已浸润在我的周身。马踏飞燕，风驰电掣，力量、运动和速度构成了大汉天子统领下的大国气势与古拙的美学风貌。南征百越，北抵匈奴，东逼大海，西入大漠，我仿佛又回到了那个崇尚“力”的历史春秋。再往后观赏，中国的文艺开始觉醒了。那种超然物外、平淡冲和，那种忧愤无端、慷慨任气。《易》的万有流变的生的礼赞，庄的高举远慕的人格本体，屈的死亡反思的以往深情，在这里充分地交汇融合。这是一种风骨，一种超脱、清净之美。这种美太过自由、太过洒脱、太过奇异，终被统治者用一种轮回来世的信仰之美所取代。

　那无数的佛陀，丰富的故事，苦痛的麻痹，让我们很难想象人们醉心于虚无缥缈的情景。在今天的我们，将如同诵读悲怆的史诗或翻阅苦难的小说去看待这些艺术图景，感受着这种通过美学形式积淀着的历史和人生。美得沉重、阴郁，我不忍细细咀嚼，恍然间来到丰满热烈、充盈青春活力的盛唐的大千之美。带着古老东方美学的特质，“诗圣”杜甫总是那样的情感深沉，那样的人道忠实。他完全执著于人间，关注于现实，不求个体解脱，不寻来世恩宠，而是把个体的心理沉浸在苦难的人文关怀的情感交流之中，认为这就是自己的创作使命。这个时代的知识分子，带着发现美的慧眼，将绝句、草书、音乐、舞蹈的表现形式合为一体，构成了当时诗书王国的美的天堂，奏出了一曲世界美苑奇葩的盛唐之音。陡然间，一种崇敬之情油然而生，让人高山仰止。峰回路转，山来水往，我又来到宋元山水美景面前，如畅游桂林山水般真切美妙。放眼望去，春山淡冶如笑、夏山苍翠如滴、秋山明净如妆、冬山惨淡如睡，四季景象各具风貌，美不胜收。韵外之致的背后，有着苏东坡先生对整个人生的空漠之感。这种对整个存在宇宙人生社会的怀疑、厌倦、无所希冀无所寄托的深沉喟叹，使得这种美别有一种韵味。山水佳境渐尽，我又回到了灵魂的归宿，哲学意味的明清文艺思潮似乎在拷问着世事百态、人间冷暖、离合悲欢，入理动情。爱之深、恨之切的复杂之美，似乎给千年的美景留下了无穷的思考空间，我徘徊者、琢磨着。转念间，西方伟大的哲学家、诗人歌德对中华文艺的一段评价浮现脑海：“在他们那里，一切都比我们这里更加明朗，更加纯洁，也更合乎道德。在他们那里，一切都是可以理解的，平易近人的，没有强烈的情欲和飞腾动荡的诗兴……正是这种在一切方面保持严格的节制，使得中国维持到数千年之久，而且还会长存下去。”或许这就是对这段美的历程的很好诠释。中国人感到宇宙全体是大生命的流动，其本身就是节奏与和谐。华人和华夏艺术的美的理想是不求凝固的，不变的永恒，而求动态的平衡，杂乱中的和谐，自然与人的相对应而一致，把它看作是宇宙的生命，人类的极致，理想的境界。深情、执着、温柔、含蓄，这些成了这千年美景的标准特征。

　这美的历程又仿佛太短，当我匆匆走过其间，却又多了几份不情愿回返的意念。我想多表达一点，记述些心得，却发现原来只是徒劳。

　最后，只好借用日本的东山魁夷先生《一篇绿叶》中的一段话作为结语：“无论何时，偶遇美景只会是一次……如果樱花常开，我们的生命常在，那么两相邂逅就不会动人情怀了。花用自己的凋落闪现生的光辉，花是美的，人类在心灵的深处珍惜自己的生命，也热爱自己的生命。人和花的生存，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到一种欣喜。”

　在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我精心整理的以美为话题作文，欢迎阅读与收藏。

以美为话题作文1

　人世间有许许多多的美：路旁小草随风摇曳是美；壮阔澎湃、倾泻而下的瀑布是美；志愿者们投入工作努力的背影也是美。美，是无所不在的。

　秋来，走在人行道上，观看随季节变化的栾树，黄花红果交织在一块儿，是一种美。夜晚，全身躺在柔软的草地上，观赏满天的星斗，是一种美。旅游时，站在山峰，俯瞰远方的景物，享受迎面而来的微风，或看着日出的惊奇、日落的温柔，也是一种美。这些都是属于自然景观的美，此外，人世间还有一种美，是人与人互动、互助的美。生活中，父母亲、各行各业忙碌而认真，毫不保留、默默的为他人付出的背影，或者义工在照顾老人时，脸上流露坚定、关爱的表情，也是一种美。这些美是感动人心的、使人动容的。

　感受美，是人与生俱来的本能，更是滋润、提升、丰富心灵的补剂。“万物静观皆自得”，有人说：“用欣赏的角度看生活，便会发现到处都是美！”然而，有些人却丧失了美的感受能力，以至于身在“美”中不知“美”，这种生活方式将会使生命枯燥乏味，一点惊奇之感都没有。我始终相信每个人都喜欢欣赏美的事物，不管是赏花、赏月、赏山、赏云，甚至是欣赏人的内在气质，都能感受一种令人心头为之一振的美。

　现在，不妨就赶快亲近、观赏身旁美的的事物，因为，美，是无所不在的。

以美为话题作文2

　要相信，仰起头就有蓝天。——题记

　远处，一株矮矮的向日葵低着头，悄悄哭泣，幻想着离开这个角落，飞向幸福……

　曾经听过这样一句话:"无论你如何心碎，世界不会为你的悲伤停驻。”但是，面对朋友的疏远，我真的只能心碎，多么同情那株向日葵，在阴暗的角落待久了，连太阳的味道都陌生了吧!

　手里攥着这次的月考卷，呆呆的望着草地，明媚的阳光从树叶中筛落下来，折射出一个孤零零的影子，一个被碾碎的影子……曾几何时，我也是一个阳光的孩子;曾几何时，我也是一个让同学嫉妒的孩子;曾几何时，我也是一个放飞梦想的孩子……可这一切就宛若一缕令我措手不及的过眼云烟，讽刺的多么绝妙啊!

　再也不会有众星捧月的感觉了，因为我的成绩仅此而已。就像那株向日葵，永远只能藏在某个不知名的角落……

　地上的蚂蚁辛勤劳作，来来回回的，只为可以幸福的度过冬天。这种场景竟令我有种轻舟已过万重山的感觉。45度抬头仰望天空，春天来了，正午的蓝天焕发出一种无与伦比的格调，那抹湖蓝衬得太阳像在一幅画卷中似的，微微泛出些羞涩，大概是太多的行人都仰视它吧!那株向日葵停止了哭泣，仰面——原来一直都是自己遮住了太……

　一个人要想飞跃彩虹之巅也许不易，但要放弃，却不过是一转身的距离。我可不能就那么放弃，世界多么美好。仰面，让我感到前所未有的幸福。

　仰面的幸福可以演奏到地老天荒。微微后仰，你会发现属于你的一片新天地!——后记

以美为话题作文3

　风，轻柔地抚摸着我;水，在我的脚下流过;山，威严地镇吓四方;树，摇曳着它那柔嫩的身躯……群山环绕，万树怀抱。抬头望，总有一行麻雀飞上枝头。不曾看见，树上原来还有几只美丽的蝴蝶。俯头看，总有一簇鲜花跃于地面。不曾看见，原来还有几只可爱的小虫。闭眼想，总有一番浓浓乡情。不曾发现，原来故乡可以这么美!

　不知庐山真面目，只因身在此山中。中国规模最大的古代石窟群之一：云冈石窟。“世界三大奇塔”之一：应县木塔。中国四大佛教名山之首：五台山……这些，就像是开辟山西的盘古，支撑山西一片天。它们，回曲环绕，傲立挺拔，正如我们的人民一样，不屈不挠，永不放弃!富饶的资源，辛勤的人民，开心的笑脸，浓浓的情谊，一切尽收眼底，丰饶的山西……

　当我躺在乡村土地上的时候，当我仰望天空的白云，手里握着芬芳泥土的时候，我总能感受到土地在沸腾;在跳跃。我总能想到成群的牛羊，丰饶的草地。”噼啪”响的长鞭;高顶的草帽;肥沃的土地;硕大的土豆;堆积的煤块;挺立的松树;环绕的群山……浓浓乡情溢于言表。土地在微笑，在奔跑，田地里发出“哞哞”的叫声，人家院子里发出“汪汪”的喊声，草野里响起“咩咩”的叫声，一切都是自然之音，它弹奏着一曲又一曲美妙的音乐，使它的子女欢腾起来!

　身在乡村，我常会闭上眼，去聆听它的声音，去感受它的美妙，去碰撞它的热情，去触摸它那颗燃烧的心，去燃烧它岁月留下的痕迹，去开辟另一番新景象……

　我能听到，也能感受得到，家乡的土地在召唤我，母亲在呼唤我，那一声声呼唤啊，给我力量，去更好地保护她!

以美为话题作文4

　一个个美的东西，会让人怦然心动，美，在我们心里发光。

　“采菊东而下，悠然见南山”陶渊明为我们描绘了悠然的美景，让人为之神奇而感叹，远处，青山像北斗星般曲折，又像蛇爬行那样匍匐前伸，仿佛在不屈前方的拌脚石，毅然无故地向前奔的浪花，而风，像是随时挑战我们毅志力的敌军，时而呼啸，时而轻抚，可因为心中已累积无数的耐力，所以青山从不垮，我们也从不会低头认输。

　发现美是一种人与自然的挑战，顽强抬头在心里闪着光，一种拼搏的光。

　“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍在向我们诉说无私的美，让人为之不朽而概叹。近处，一棵百年老树已随秋风吹曳而落叶纷飞，虽然头顶光颓的枝干，可老树依旧仰望天空，向苍天吟唱不屈的音符。低头，昔日在自己身上活蹦乱跳的“孩子”已疲惫地睡去，可，他们放弃了逐迹天涯，而选择陪伴在大树下面，为自己的“弟弟妹妹”输送营养……

　发现美是奉献与无私的钻石，不屈微笑的光辉在心底闪着光，一种大无畏的光。

　“慈母手中线，游子身上衣。”作者在为天下父母最伟大无私的爱作曲，而歌颂他们的，是我们！四川地震给我们带来无限的痛楚，在那千均一发的时刻，很多父母都选择将生的希望留给孩子，一幕幕感人的画面，无不催人泪下，这正是木兰替父出征的坚持和蜡炬燃烧的无私，风儿轻轻地吹拂大地，连小草都向他们敬礼了。那我们呢？身为子女，现在是否应该用赤热感恩的心来报答他们？

　发现美是一种博大的爱，跳动的心闪着光，这是一种感恩的光。

　……

　我们发现美，我们享受美，因为发现美的存在，让我们的心灵折射出耀眼的光。

以美为话题作文5

　美，到底是什么？美，到底在哪里？总是常说着：“啊！这真美。”那美的定义又是什么？我总是认为，只要是我看的顺眼的东西就是美，我无法知道到底什么是美，可是我却知道美存在于每个角落。

　有一句话是这么说的：“美具有引人向善的作用和力量。”这句话说明了美是非常好的。有一次，我走在放学回家的路上，因为早上被骂过，考试又考的不太好，所以心情就像跌落到了谷底，非常不愉快。一路上，我总是心不在焉的，东看看西望望，有时还差一点撞到墙，然后又发生一件惨事，另我心情差到了极点。一会儿，老天爷不作美，天空开始下起雨来。虽然带着雨伞，但还是淋到了许多雨，鞋子也进水，风徐徐吹过来，寒冷的另我毛骨悚然，全身又有湿湿的感觉，很不舒服。

　快到家时，突然雨奇迹似的停了！太阳也渐渐展露出笑容，天空中出现一到彩虹，当时心中的不愉快一扫而空，只有一个想法就是“好美阿！”我就一直望着它，直到彩虹渐渐消失。心情愉快转身要走时，我看到了许多树木、人们甚至是小动物，那一刻，他们在我眼中是多么的美好阿！

　因为这一次经验，这一道彩虹，这一些感动，我终于体会到美的魔力了，那种不可思议的魔力。可以让我心情变好，具有引人向善的魔力，我也终于知道美不是有形的，而且会永远在每个人的心中。

以美为话题作文6

　我听说过这样一句话我们的生活不是缺少美，而是缺少寻找美的眼睛。的确是这样，只要我们仔细观察，我们身边处处都有美。 早上，妈妈就像一个大闹钟准时把我的房间门打开叫我起来。

　我穿好衣服，洗完脸，刷完牙，就上桌吃早饭，一桌丰盛的早饭摆在我的眼前，热腾腾的饭菜香向我扑鼻而来，啊，原来是荷包蛋啊，他像一个向日葵，对着我微笑呢！吃完早饭，我背着书包上学去了，妈妈每天都是一而再再而三的叮嘱我路上小心，上课不要讲悄悄话，要认真听课。这种美，天天都存在，我们在浓浓的爱意中长大。。 星期天，我走到公交车站，准备坐车去上英语课的时候，看见了一位孕妇挺着一个大肚子在公交车上，马上，有一个年轻的小伙子把位子让给了那位孕妇。那位孕妇说：谢谢。

　那位年轻的小伙子笑笑的说道：这是我应该做的。公交车上，每天都有这种事发生。 一天，我走在路上，准备去上学，这时，我看见了地上有一张小纸屑，看的很显眼，有一位好像是一年级的小学生，主动捡起了这张纸屑扔进了垃圾筒。 清洁工在默默地扫着地板，让地板变得一尘不染。

　警察叔叔日晒雨淋地站在那指挥同学们过马路&&这些场景每天都在上演着。 生活需要美，只要我们人人都献出一点爱，世界将变得更美好！

以美为话题作文7

　楼下的樟树不知已经屹立多少个春秋了，而父亲在树下守望的身影更是我多年来对美的认识。

　刚上学时，父母总是轮流接送我上下学，可时间的沉淀却带走了父母接送我的时间，我被迫只能适应一个人独自回家的傍晚。好在学校离家并不算远，我逐渐习惯了一人回家的放学时分。

　直到某一天，马路对面的我就看到香樟树下有个熟悉的身影在原地，像是在久久等待着什么。我走近一看，原来是下班后在树下驻足的父亲。

　金黄的余辉柔和地撒在树叶上，地上投出了圆黄的光斑，透过叶间也铺撒在父亲那有些破旧的工作服上。父亲的眼中在人潮中急切地寻找着我，他的守望在那一刻凝成了美的印记。

　我飞也似地跑向父亲，急切地想要投入亲人的怀抱，原来今天父亲提前下班，工作服都未来得及回家换，就在这树下等着我回家的身影了。

　那时的阳光为父亲镀上了一层岁月的金黄，成为我内心最美的风景。后来，父亲一有时间就会守望在樟树下，盼我回家。只是时间不留情地流逝，我和父亲已经很久没有一起走进院子，走到家中了，我的时间被学业夺去，却没有夺去父亲如樟树般的身影。

　门前的樟树不知已落尽多少这条街道的喧嚣，却落不尽父亲守望的身影的温暖的美。而如今这父爱的美会藏在蒸腾的饭菜中，藏在香樟树那岁月的年轮里。

以美为话题作文8

　席勒：“只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。”艺术，为生活点缀出色彩，为社会增添上力量，充满了涵养。

　犹记几年前，一个午后时光，享受--一场与艺术的盛宴。步入馆内，令人为之惊艳、瞠目结舌，放眼望去，尽是些古老的文物，诉说着古人的智慧，一一解释着一幅幅努力耕耘的景色，令我不禁赞叹着精细的手工，心中大为振荡。沉浸于无止尽的探索，一个接一个佩服，心绪早已满足，感叹与故宫--美的邂逅。

　美，永不止尽，为一个黑暗深渊，只有挖掘，才为真道。艺术，是街头的杂耍表演吗还是随着音乐婆娑起舞的芭蕾舞者甚至为晶莹的琉璃雕塑品艺术，其实是每个人发自内心的感受，倘若“心”稍为振奋，即为个人认为的艺术--美。

　在时间的沉淀下，艺术便是美，沉淀于生活中每一个角落，高山流水的轻言高歌，街头艺人的杂耍献技，曼妙动人的音乐舞蹈，洗涤灵魂，赋予力量，便为--艺术。

　解开生活中的枷锁，拨开生命中的阻挠，脱离不愉快，解放自己的灵魂，将一切事情拨离，便能享受--一场场与艺术的豪华盛宴!

　艺术使我们的生活充满乐趣、充满素养、充满了气质，更带给了你我美的盛宴，为每个枯萎、干涸、冻结的心灵天上七彩光芒--红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫!

　“一花一天堂，一叶一如来”，大自然的奥妙，也为艺术，只要即时发觉，便能发现大自然中最美的艺术。

以美为话题作文9

　如果问美是什么？那么，美可以是一个性感的女人，一座辉煌的宫殿或一幅绝伦的山水画。可要说真真正正的美，那绝不仅仅是人类所狭小的认知，而是世间万物的美。

　看那山，真美：看那鸟，真美；看那树真美；世间万物皆可以美为称。无论是那蔚蓝的天空，无论是那火红的炎日，即便是那乌黑的雨云，皆可称之为美。

　美在世间，有时在流离的小溪中，有时在摇动的柳枝中，也可能在鸟儿的鸣叫中。美如同空气般充斥着我们的生活，一呼一吸皆是美的享受。

　飞流直下三千尺，疑是银河落九天，当年的李太白诠释了一种蓬勃之美。知否知否应是绿肥红瘦，那年的李清照展现了一种不婉约的清秀的美。国破山河在城春草木深，杜甫给我们带来那种山河国家飘零之感的美。不同种类的美会给我们带来不同的感受，可能这就是这个世界的丰富多样吧。

　我们都是被美孕育出来的孩子，每个人也有异于别人的美。外表上的差异是极为肤浅的美，都其实不能称之为美。只能称之为好看。而美是全身的，从心向全身蔓延。心本是美的，但长久不感受真正的美，便会在心里蒙上一层灰尘，让美不在围绕着你，美是需要主动去感受的。

　人这一生都在寻找美，有的人肯能中途放弄，有的人可能为之坚持不懈。可当你停一停，环顾四周，美一直在你身边，无必要为了你那座假或不真实的美浪费时间，去享受珍惜那些自然的美吧！

　世间万物与你同美。

以美为话题作文10

　心灵的美好，是一层看不见的薄膜。唯有在寂寞的时候才发觉她是那么的美好!

　我有时候在怀疑自己存在是否是多余的。每天早早就去到了校园，校园是那么的安静，那么的端详。每一次踏进校园就会有一种说不出的不快乐，也有说不出的愉悦。

　不快乐的是在这里我几乎得不到同学们的重视。不是因为我性格不好，而是我的学习。因为我学习很努力，成绩也一直在学校排全级第一。也因为这样同学们几乎都不敢打扰我学习，所以我的课余时间都是无聊的度过了!我不喜欢这样，看着别的同学可以玩玩闹闹的，我好羡慕。不是说班上没有一个人不和我玩，可那又怎样，每当我和她们聊天时，她们都不认真听。她们只是在敷敛我。我恨她们这样。因为她们我发觉了自己在学校是不快乐的。是多余的。

　从前，她认真的和我聊天了。我有很多话可以和她分享，她是我的知心好友。可现在她走了，不在这里了。本来不会寂寞的我，忽然有一种失落感，是她的走，让我的心灵又寂寞了。因为只有她会懂得我的心灵是不是寂寞的。可她走后，我的心灵就再也没有美好过了。现在我好想呼喊她，呼喊她回来陪我。可那是不可能的。

　我才发现心灵的那一处寂寞是多么的恐怖!我害怕它，我不想寂寞在我的心灵里。也许我应该学会放开，放开所有的不开心，放开她们对我的评价和对我的态度，也许这样我会活得快乐一些，自在一些。

　既然在他们的眼里我是一个努力学习的人，那我应该努力学习。我不必为了和她们玩耍而放弃我的学业，放弃我的学习梦想!不必，真的不必。

　心灵的那一处寂寞会有谁知道也许只有自己吧!

以美为话题作文11

　在我心中有一道美丽的风景。它既不是名胜古迹，也不是迷人公园，那只是一个风烛残年的老奶奶。

　那是一个寒风刺骨的深秋。妈妈正在厨房做菜，而我在房间里看书。忽然一阵喊声把我从如诗如画的书中世界拉了出来。“丽丽，冰箱里没有葱了，你去买点吧。”“哦。”我极不情愿地应了一声，从妈妈的钱包里拿了20元钱便直奔门外，好像一只活泼的小鹿。“呀，外面怎么这么冷啊“我朝天上看了看，原来是风婆婆在快活地唱着摇滚乐呢!寒风像刀刮在脸上，害的我只好缩回了头。来到菜市场，人少极了，我找到一个卖葱的老奶奶，一股脑地买了5元的葱就跑回家了。一到家，我把葱给了妈妈，准备又回去看书时，妈妈漫不经心地说：”找来的钱呢“我一摸口袋，呀!不好，钱怎么忘了拿了。到了菜市场，我直喘粗气，一抬起头，就看到了那位老奶奶。我正要说话，她却快了一步说：”小姑娘，你刚才走得急，钱刚找出来要给你时，你却没影了，我在菜市场的每一个地方都找过了，就是找不到你。于是，就在这等了。喏，找你的15元钱，奶奶先走了。“我接过钱，心里感激得不知道要说什么了，只感到在寒风中，她就是那阳光，温暖了我的心房，让我感到她是多么的美呀!而且，我注意到，那时她已经收拾好东西，随时都可以走了，可她还在等我，她可真是拾金不昧啊!

　老奶奶的 精神感动了我，令我至今记忆犹新，我要学习她这种 精神，多做好事，让我多一份快乐，别人也多一份快乐。

以美为话题作文12

　每个人的心中都有一个最美的地方，或许是一个画面，一个片段……正因为那最美的地方，我们才会有对于美的感受。

　我的心中也有一个最美的地方，那里就是老家。还记得小时候和一群小朋友玩的时候，那时，太阳放射出温和而不刺眼的光，我们一个个拿着自己的“芦苇”武器，跑过了小桥流水，跑过了泥泞的水稻田，在苹果树下摇晃着树杆，盼望着像电视剧里被苹果砸中而获得超能力；在小河里围抓着小鱼小虾，捉迷藏，玩得不亦乐乎。如今想来只是儿时的美好记忆。

　现在，当我再一次回到故乡，看着远处的'青山，早已变了摸样，那些老式的电线杆也不见了踪影，小河也变成了人们洗衣劳作的地方。小鱼小虾更是稀少。然而，始终不变的是人们的热情和那不变的稻田和果园，这儿的人们善良热情，让我感受到心里美美的。

　走进稻田，只看见一片的翠绿，眼前仿佛浮现了儿时那些快乐的身影，每个人的脸上都洋溢着笑容，身影逐渐远去，越来越模糊，笑声依旧回荡在天空。而孩子们的脚印却永远留在了那里。

　步入果园，树上的果实早已收获，仿佛一个蓬松的头，在微风中摇晃，像在跳着舞。耳边传来鸟儿的鸣叫声，似乎成了一幅奇丽的图画。在太阳的照耀中，不停变换风格，在果园里，人们仿佛就是观众，尽情欣赏着大自然的表演。然而，儿时的景色却早已忘却，只留下了美好的回忆。

　心中最美好的地方，不管是什么，总在我们心中都留下永恒的回忆，那是多么的美好！

以美为话题作文13

　那是五年级的一个平常的下午，我揣着老爸给我的五十元钱，顶着火热的太阳，跳上了一辆3路车。

　可是正所谓“无巧不成书”。在3路车平稳地驶突然来了个急刹车，我防不胜防，措手不及地摔倒在地上。

　当我站起来时，四海站已经到了，我急忙下了车。

　过了马路，手下意识地摸了摸口袋，糟糕！钱不见了！我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，可一点儿办法也没有。

　要知道，那可是我交第二课堂的费用。爸爸在我临走时千叮咛万嘱咐，不要把钱弄丢了，可是……况且，这也不是我第一次丢钱了，如果要让爸爸知道了的话，该不会又是一顿“暴K”吧！想到这儿，我的心跳顿时达到了每分钟两百八，摇摇晃晃地向前走去。

　“姐……姐姐，等一下！”后面传来了一阵隐隐约约的童声。她是在叫我吗？我的钱有救了！我急忙调整好面部表情。瞧！她来啦！两根红头绳扎着一对翘得高高的羊角辫，一副天生的可爱模样。她的手里还紧紧地攥着一张五十元的大钞。

　“姐姐，你丢了五十元钱吧！”“对呀！难道被你拾了？”“嗯，给！”小妹妹伸出了手，一张崭新的五十元大钞落在了我的手中，久违了，大钞！

　“姐姐，我发现这五十元钱时，你已经下车了，我经过自己的推理加想像和判断，断定这钱是你丢的！”“为什么呢！”我饶有兴趣地问道。“因为你摔倒压在钱的上面了嘛！所以，我只好委屈一下我的腿，下车给你送回来了嘛！”妹妹说道。

　“谢谢！”“没事！”说着，她向我微微一笑。一瞬间，我被这笑容所惊呆了，笑得是那么美，不掺一点儿杂质，那么纯洁，像荷花亭亭立于水上。我好像被人施了魔法一样，呆呆地站在那里，连她什么时候走的我都不知道。

以美为话题作文14

　美，一个多么可爱、多么温馨、多么让人流连往返的字眼啊!它受到无数人的追求和青睐，但又在无数人匆忙的脚步中悄然而逝……

　美，是清晨荷叶上的一滴露珠，晶莹剔透、冰晶玉洁、纯洁无瑕，让人禁不住驻足观赏，呵，多美!美，是父母的一杯清茶、一声叮咛、一句问候，让人倍感温暖、舒适;美，是别人的一个微笑，充满甜蜜、友好与欢乐……

　美，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得;是李煜“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头”的一腔愁绪;是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀;是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志趣;是马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”的思乡愁绪……

　美，是雨后架起的彩虹，在蔚蓝的天空中，它显得别具一格，更重要的是经历过狂风暴雨的洗礼之后，它才出现，它体现了奋斗之美，正如歌中所唱“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”

　美，是一首动听的音乐，在心情烦躁的时候，让你赏心悦目，忘记烦恼;在你兴奋的时候，引吭高歌，即兴起唱;在你悲伤的时候，陪你一起痛哭，流泪，让悲伤与音乐融合在一起……

　美，是寒冬傲霜斗雪的梅花，在白茫茫的大地上，独自绽放在悬崖峭壁，她体现出一种不屈的精神美，她那美丽的花瓣正是她经过严寒困苦的骄傲的体现……

　美，是公交车上每个乘客的善举;是马路边一道亮丽的风景;是校园内学生的欢呼雀跃;是大自然中奇特的景象……它来源于生活中的每个角落。现在，我们不妨把脚步放慢些，把生活细读一遍，那时就会发现。其实，“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。

以美为话题作文15

　每个健全的人都有十个手指，这是再平常不过的了。但你和它朝夕相处了这么多年，你曾仔细观察过它吗，赞美过它吗？

　我也拥有十个完完整整的手指，这是我的幸福！于是，随着年龄的增长，我越来越关心它：指甲长长了，我会小心翼翼地帮它剪掉；它被小刀划了一条口子，我会迅速为它治疗；我每天都给它涂抹一层脂粉，为的是不让它老去。

　每当看见别人的纤纤细指，我就是一阵羡慕，然后又是一阵失落。为什么我的手指长得如此丑陋，我这样无微不至的照顾它们，可它们怎么就不给我争点气呢？于是我满腔怒火一同爆发，像讨债一样气势汹汹。但它们：拇指、食指、中指、无名指、小指都默不作声。看它们并无反抗之意，我也拿它们没有办法，只有草草了事。

　闲暇之余，看看它们，却也惊奇地发现了它们美的所在。高矮参差不齐，却从来不发生矛盾；每个都有三节，也都团结；没有任何点缀，却也能活得有滋有味；小小的身体，却能完成大脑安排的种种复杂的指令。我们的生活，哪一样离得了它？刹时，我觉得它们变得纤长了，变得美丽了。

　我明白，它们的长短、粗细等，不是由它们自己主宰的，它们也从不在意这些无用的外表的东西。它们所在意的是要齐心协力握住笔杆，按住书页；团结一致抓紧锄头它们是那样的尽心尽力、兢兢业业，可我们又有谁注意过它们呢。它们总是在默默地付出！

　手指在我心中定了格，我把它们一个美丽的角落里，即使它们可能没有缚鸡之力！

《在薄情的世界里深情地活着》是一本由雪小禅著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 4980，页数：320，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《在薄情的世界里深情地活着》读后感(一)：愿你有这样的生活

雪小禅全新散文集，2015年仅此一部回归内心之作，岁月、往事、不安与静笃化为岁月沉淀之后的温热家常，一个人享受明亮或低温的光阴，有慈悲的蜜意。

深情笔触记录身边那些真实存在、精神强度饱满的低温女子，最好的生活是活成一棵树，绝非一枝花。日常的动人流淌在寻常的逝水流年中，在一箪食、一豆羹中，在清晨、黄昏的重复中，读来如吹云见日，心灵为之一振。身上衣、篮里菜，瓜菜米香里，日子泛着光泽。一页页翻下去，全是人间真味。

在薄情的世界里深情地活着，是把自己活成一种方式，活得没有时间、年龄、性别，与光阴化干戈为玉帛，云山梦水，且听风吟。看似薄情，实则深情。恰到好处的孤独与深情，绝不温暖，但足以心仪。

可素琴白马纵横四海，可心怀广宇爱人及人，可花间饮酒续写缠绵，愿你有这样的生活。

《在薄情的世界里深情地活着》读后感(二)：在脏乱的世界里矫情地活

这个我必须要来说：太矫情太矫情了！前面的画风真跟安妮宝贝一样的，动不动就海藻般的长发，再来就是麻布长裙。小白鞋，抽烟，偷花，妥妥的抬头45°仰望天空的无病 。刚读完张晓风再来读雪小禅，一个天一个地好么！随意说几个细节你们感受下： 1去看舅母，说“每年来看她便是个隆重的节日”，多大脸？

2写集市上遇到的初中同桌，说人家“矮而胖”，拍个照“一直很局促很拘谨”。还圣母地抱了一下人家后匆匆离开？

3不管写谁，自己总是要窜出来找存在感，借z姐的口说自己“富贵相，心眼好”。借z老师说自己“孩子气”。

4公主病严重。写初中后桌“如兄长异样体贴爱护我”，写自己家境是“同学中最好的”。写无血缘关系的大姐，自然又是把自己往死里疼的“一针一线给我缝在蓝袍子上，整整缝了两天”。朋友的清酒，是因为自己来了才舍得打开的。

5最尴尬的那句（不好意思原句子记不住），说书架上摆满了外国文学，于是让人心生“敬意”，这句话真是把我恶心坏了。中国文学招你惹你啦？

6看到后面，会发现作者不仅仅是安妮宝贝，反而颇有郭敬明的风范儿了。去日本，买茶壶，必须强调是“上万块”。买水得说是“依云”。在广州喝的咖啡必然得是猫屎咖啡。

7最不能忍的是有错别字！313页上居然来了个“夸夸奇谈”，简直不能忍！前面还有哪里有一句明显的病句的，标点加错了引起的，后来倒回去没找出来，但是确实存在。

《在薄情的世界里深情地活着》读后感(三)：高强度的精神读物，反鸡汤！

生活越是平淡，内心越是绚烂。以极致的热爱对待生活，纵使生活多数时是无情而冷漠的。

很赞同作者的观点，人生中有一两个知己懂你便可。无关风月，胜似恋人，把每个朴素平凡的日子过成属于自己的良辰。

喜欢这本书的生活态度：朴素真实的生活才更生动。人到一定年龄，慢慢往回收的时候，是一种平静自足的回收。活得从容、无忧，并且有闲情雅致，从容于那些更闲情雅致的事情。然后保持着那些必要的孤单，把过多无用的东西删除，只剩下这简单的几根瘦骨，支撑起最饱满的精神世界，就足够了。

这本书适合所有浮躁世界里焦虑狂奔的人。繁华与喧嚣背后，每个人都渴望一种平静。无论社会如何繁杂，无论人际关系如何混沌，要过简单的日子、美妙的生活。生活的上品，是不着痕迹，把自己融入自然。

沉溺雪小禅的文字，更欣赏她和她所代表的那类特立独行的低温女子的生活方式，带着淡淡的芬芳盛开在尘世，不张扬，不喧嚣，任凭风雨阳光，端然笑在春风里。一个人写作、旅行、唱戏、画画。慢慢地，把日子酿成诗。任窗外雪飞叶落，任红尘滚滚扑打，这诗意隽秀的小世界，固定而清简。

《在薄情的世界里深情地活着》读后感(四)：用华丽丽的手笔，写飘飘然的生活。

虽然我标记了“在读”，但实话是：读了两篇，现在已经弃读了。

他把书摔在我面前，只说了一句：你不觉得这只是时代商业炒作的产物吗？

我摇摇头，那算炒作的太失败了。

而我一直思索的是，这本书出书的目的究竟是什么。

第一，作者难道是想我们放弃现在的奋斗和追求，去深山里过她所谓的朴素平淡的生活吗？

第二，作者难道在宣扬一种“不争不抢、随遇而安。不追求也不跌落”的精神吗？

之于大多数普通人来说，都是impossible

于是，恕我愚见，我在这本书中真的感受不到任何鼓舞。

与大多数人一样，除了羡慕书中的那些所谓低温女子的生活，我真的什么感觉都没有。而唯一这个感受，我在玛丽苏小说的女主人公身上也能感受到。

其次，在我看这本书的过程中，我越来越感觉好像看了一个“四不像”。

笔法像前期的安妮宝贝，掺杂了三毛的痕迹，加了一点儿村上春树的意思，还有点儿汪曾琪。

至少我看安妮宝贝（庆山）笔下的男人和女子的时候，他们的性格、追求和命运对我还是有些启发的。

第三个感受就是，作者……挺不谦虚的。令我感到疑惑。

一点儿愚见。当然肯定有人觉得好，就不多言了。

《在薄情的世界里深情地活着》读后感(五)：书名给六星，内容给负五星

读《当与君相见》和《素心以莲》后，按捺不住，乱说一通。

首先承认我对这种调调的书或者文章免疫力比较高，买这本书是因为被书名吸引，对其内容期望不高。可是翻了前两篇文章，实在失望甚至厌恶。

第一，词藻匮乏。

书名、目录让我觉得这本书应该是属灵的。在读完第一篇后，能够明显感觉到作者似乎想表达的那种“采菊东篱下，悠然见南山”“明月松间照，清泉石上流”的意境。读完第二篇，也可以感觉到作者似乎以“大隐隐于市”自居，极力把主人公刻画为那种“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的遗世独立般仙人。可是，通篇下来，所有的细节描述都只是器物道具的堆砌，对氛围营造完全依赖于流水账。即使是交换“修仙”心得感悟人生本该如此自我陶醉的 阶段，也是你说我说，妄图用苏格拉底与柏拉图、孔子与众弟子之间的“问答体”来渲染气势与氛围，却完全南辕北辙不得要领，看来可笑。

第二，言之无物。

开篇两篇文章，句句强调的是一种豁达而精致的人生观。也许我性别男，没那么细腻。但我也是接受过九年义务教育的，看过《还珠格格》的，以作者这种叙事方式，仅仅看几句话就完全明白了作者的意图和文章的主旨。第二篇更是如此，只看名字就知道了内容，更不必说第一篇名字故弄玄虚，完全可以盖在第二篇上。并且我比较讨厌插一副图附一段所谓精要文字的形式:这恰恰证明作者的文字文章部分很难给读者留下印象。

第三，附庸风雅。

很显然，作者认为自己种花养草喝茶遛鸟吸烟饮酒旅游会友就是“名士风流”了。

第四，无知可悲。

这点我十分费解。事实上，许多中国人可能不太恨日本，因为这段历史正在变成一件公案。民族仇恨在全球化的影响下遭到削弱，这些姑且不提。但以作者这么大年纪，会不知道日本是中华民族复兴的死敌吗？第一篇文章出现“日式茶具”这一标榜脱俗的道具，我以为是顺带提及而已，毕竟作者只会罗列道具。可是第二篇里，提到日本二十余次，并完全以作者所臆想的日本的精神内核为主线，突出衬托作者与主人公的清冽脱俗。“莲”作为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象在这篇文章中荡然无存。作者似乎认为自己可以超越和代表“莲”这一形象，谬以千里！文章用“日本”来形容“清冽”是对“莲”最大的侮辱。作者显然对日本这个民族的文化、社会、精神一无所知:他们是可以在茶社喝完茶、在花舍插完花后杀人放火奸*掳掠的，他们的世界只有所谓尽忠与义务，是没有善恶的，是可以根据需要随便改变道德标准和立场的。作者显然只看到了器具表象，并无意或者有意忘记了那段苦难历史。退一万步讲，中国的这类器具也比日本雅致不止十万八千里。为作者的无知致哀。

第五，植入广告。

各种牌子，车、店、城等等吧，想不起来了，也敲不动了。

作为一个轻度强迫症患者，我实在不能容忍买来的书、翻开的书弃读，但此书是我目前读过排名前三low的书。

其他都可以忍了，拜托第三篇开始，不要再用日本来作正面典型了:这是一种折磨，也是另一种侵略。

《在薄情的世界里深情地活着》读后感(六)：许时光花好月圆，愿你爱的都不老

世间有这样的女子，她蛰居于自己的寂静一方，研墨绘画、读书听曲、写字修行，她的一支素笔，为光阴遣词造句，为铭心刻骨的事结绳纪念，为看过的书邂逅的人句读。这样心素如简、宠辱不惊的和婉女子，便是文字伶人，雪小禅。

这是一本文字温淡、柔雅、意境闲适美的书，书里没有盛大繁丽的烟火气息，只有寻常生活里的琐细二三，关于吃茶养花、文房清玩、种菜制衣等等柴米油盐酱醋茶生活里的寻常事，但作者却能够让朴素的日子盛开成一朵花，把生活过得如一幅古画，一首诗，把时间统统浪费在生活美学里。这本书，亦如作者本人如莲的脾性，低调宁静，不染尘垢，即便要在这世间为生活的琐事操劳忙碌，但也要出淤泥而不染，要见素抱朴，以文字为道场，修好柔软的心。

老早的，便读过雪小禅的书。只是比起她曾经的作品，这本《在薄情的世界里深情地活着》更让我赏心悦目。这本书没有精雕细琢的清词丽句，只有朴素的简，幽淡的美，像唐代的山水田园诗一般自在，又像明清小品文的闲适。作者雪小禅在这本书中写的是这些年遇见的“奇人”，说是“奇”，不如说成是“妙人”，这些人有设计师、手艺人、茶人等，他们落落大方地放下城市繁华，只愿与山水结缘，与古画旧书文玩作伴，于山村小镇里独守自己的一片清明天地，徜徉在自己饱满精神世界里。这些人，好似与浮华红尘拉开了界限，他们不理纷嚣，不迷艳媚，更不耽溺声色犬马的奢靡生活，只守住自己内心世界里的风清月明。

在这本书里，我好似发觉这寻常生活里的幽微风雅之美，宛如是一坛老墨，她染了生活的色，蘸了朴拙的墨，泼出一帧山村田园生活画卷。

她写清净雅人，比如寒玉，比如素莲，比如书林，比如设计师马可，同是对生活心怀敬意与素朴之心的人，他们退居小镇山野，营生着一家小店，在不计时长的小镇时光里做着自己热爱的事情，吃茶养花，刺绣缝补，读书听雨，沉湎于花草树木、日月星辰、露水清茶，热爱邻里爽朗坦然的笑声，热爱小狗小猫的慵懒，没有拼了命的奔跑，只有缓下来的日子。当然，这些人并不是仙人，他们也是凡人，也吃过苦、尝过痛，只是如今的他们在看遍岁月浮沉繁华后，选择回归内心清宁世界。

她写日常掌故，写素日里在家中与故友见面相谈甚欢的场景，与友人聊吃食、文物、书籍、戏曲、茶道。一个人如若喜欢一件事物，定会被这样事物的精魂所沾染。雪小禅迷恋草木，她在书中写养花心得，而她活得也像草木，静默欢喜。此外，她也写回忆里的人，写回忆里的旅途，絮絮叨叨的，像是你听她面对面给你说她繁盛记忆里最美好时光里的二三事。

这样心意澹然静若山桂的女子，她以文字为针，用往事作线，在岁月的衣裳上一针一线缝补着那些花好月圆的时光，有清风明月，有禅茶，有老酒，有字帖，有线装书，有旧人。

我作为一个正在奋斗的写作者，读到书中这句话让我思考良久。她写“有时候掌声是多余的，他要的只是懂得”是了，任何一个写作者都要做好人走灯灭的孤独，也许我写的这些文字只是残字冷墨，难登大雅之堂，但我不管有没有观众，舞台搭建好了，灯光亮起，我便表演，哪怕自娱自乐，也是一场圆满。更无妨，像作者书中所言“同道的人，终会相见。”

不过，有人说雪小禅的散文真的很散，零零碎碎的句子，常常读起来会令人感觉“不知所云”。在我看来，恰好是这种“不知所云”给雪小禅的文风贴上私家标签：散淡、碎语。因为她情思细腻、丰盈，所以读她的文章好似看见她给你倒了一壶茶，像寻常老友慢慢地和你说着话，聊生活柴米油盐的琐事，聊戏曲文学，声音温柔但有力量。因为我们平日生活里的聊天通常是“琐碎”的，所以，她把这股“琐碎”带进了散文里，独树一帜地练就自己的文章格局与风格。

在目前青春文学、网络文学盛行的时代，在以“大”字冠名的“大IP”、“大数据”、“大产业链”的当下，有人说，散文处于瓶颈期了，写散文的作者不利于自身发展，尤其是写生活琐细文艺小资类型的散文。但我觉得，只要有那么一群人愿意读散文，也只要有人写，那么散文与生活美学相结合的精神就一直都在，也如作家黄碧云说过这样一句话，她说五万个读者会让她的写作生活太过喧嚣，她不要那么功利化的写作，她只要五千个读者便足够，能够在文字中彼此映照，见心明性。更何况，这本书不落窠臼，她与寻常市面上所见的散文不同的是，这本《在薄情的世界里深情地活着》太唯美，书中图文结合四色印刷，排版文雅，采用的纸张好，选取的配图更加符合这本书古色古香的气质，还附赠老树画画的二十四节气信笺，看得出策划编辑杨帆做书过程中的用心。我想，一个好编辑与一个好作者的相遇，就是一场锦上添花的美事。

寻常生活里的美好与温度，当你摩挲这本书便能感受得到。书中的宁静、安然，书中对生活热爱的精气神，适合在都市里身心疲惫的我们阅读，慢一点，再慢一点，让身体得到休憩，让灵魂得到放松，细心品味，你终究会发现只要多留心身旁的花草树木，多注重节气变化，每个人的生活都能够活得诗情画意。

若是你倦了乏了，愿你美美的睡一觉。等你清晨睁开眼醒来时，我还在。

因为，我温好茶，煮好酒等着你到来。要不然花好月圆的时光没有良人一起虚度，岂不辜负。

书评人/沈善书

《在薄情的世界里深情地活着》读后感(七)：世间万物，有美且灵

诚如很多一二星的评论所说，作者在无形中透漏着自己的小孤高，在小细节里强调自己的清新与脱俗，但这就是文人的骄傲与追求，无可厚非，我仍旧是向往她书中这个充满美的世界的。

在她的笔下，有这样一群人，他们仿佛游走于世俗之外，不被生计所累，不被物质所困，耽于美与精神的享受，热烈地爱与被爱。

——是我这种文青（伪）的理想生活。

但是，我很清醒地知道，想要过上这样的生活，首先，你得成为一个富有的人———物质的富有，以及才能的富有。

脱离世俗的生活，往往是建立在殷实的经济基础和有底气的才华上。

而这两者，我都不具备。

自抱自泣。

作者于书中极力描绘了精致生活的种种细节，简单粗放的手作、随手采撷的花枝、亲手采集的蔬果、市集淘来的宝贝，粗陶细瓷、铁壶银碗、粗布麻衣、花草鱼虫……有情调极了。

虽然有不少人吐槽矫情与做作，但私认为，能够脱离温饱的局限，享受生活细节与物件带来的精神愉悦，是更精致的人生。

其实说起来，这应该是另一种意义的物欲——当你看到一件美好的器物，想要占有它的迫切；当你终于拥有一件物品，无比愉悦的心情。

为什么美好的事物会让我们产生幸福感？

世间万物，有美且灵。

在东方的观念中，“物”是有灵识。

中国的玉石、手把件，由于与主人的亲密接触，被视为沾染了主人的气味，具有主人的秉性。

在日本，大到山川湖泊，小到生活中使用的器物，都有“灵”。于是他们信奉很多的“神”，对天地充满崇敬，爱护自然。他们对生活中使用的器物，总是带着“珍惜”和“感激”的心情。有无数的匠人为雕琢一件器物花费毕生的深情。

与其说器物有“灵”，不如说是因为你投入的情感，才让它产生了灵识。

第一眼见到它们时的一见钟情，你便与之产生羁绊，在使用它们的过程中，与之进行了一次直抵灵魂深处的交流。

你的灵魂与之契合，使其成为属于你的独一无二的存在。

于是你不再向对着一个静物，而像是对着一个有趣的灵魂，与之对话，收获惊喜。

于是渐渐耽于“物”。

当然，这不是我疯狂添置书籍、文具、胶带的借口，我只是个爱“美”之人。

拥有这些美丽、有趣的小玩意，让我觉得自己是个富有的人。

这世界上，求而不得的事情那么多——不爱你的人、一去不回的时光、无法修复的裂痕……所以，能用钱买到的愉悦，是最廉价的幸福了。

在你能够承受的范围内，有点小爱好，这样的人生是美好的，它会让你对生活还有期待，在冰冷的现实里收获些许温暖。

愿你我都能在这薄情的世界里，发掘每一件器物的价值，发现每一个动人的情节。

爱万物，也爱这人生。

　　★《老人与海》读后感

　　人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。

　　轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。这本书，给了我生活的信心和面对生活的勇气；这主人公（圣地亚哥），使我明白了“世上无难事，只怕有心人”。

　　《老人与海》的故事很简单，写的是古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

　　海明威为什么没有让老人最终胜利呢 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

　　人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的硬汉一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！

　　人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

　　★《爱的教育》读后感

　　在这纷纭的世界里,爱究竟是什么？

　　读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求

　　如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪

　　《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量

　　★《鲁滨孙漂流记》读后感：

　　在漫长的人生道路上，有着很多的困难险阻，也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步，使自己不能前进，如果永不放弃任何事物都会被你自己征服。

　　读着笛福的《鲁滨逊漂流记》，不知不觉中，眼前出现了一片汪洋大海，海面上有一艘船在破浪前行。。。突然。狂风大作、波涛汹涌，船顷刻被掀翻，鲁滨逊挣扎着漂流到一座荒芜人烟的小岛上。有一种声音一直在他脑海里不停地回荡着：“放弃吧，这样生活着有什么意义？不会有人来救你的。”但坚持的信念很快打败了这种想法。鲁滨逊坚持着，将面临的困难一个个消灭，最后终于得到了回到文明社会的机会。

　　确实，人生充满坎坷，怨天尤人、退缩不前，等待你的只有失败；迎着困难上，永不言弃，这样，将会使自己变得更坚强更勇敢，这样，才能获得光明的前程。

　　我相信，坚持到底，奋斗到底，胜利才会属于你。因为，成功的宝葫芦，只属于勇敢者。