惠州有哪些好玩的海滩

问题一：惠州有哪些海滩好玩的 我是惠州人，在这周边我觉得惠东这边的海滩不错，旅馆也有好几家选择，想要好的还有喜来登，还有来洲第一温泉在那边。

巽寮滨海旅游度假区位于惠东县南部的巽寮镇，距离广汕公路（324国道）仅7公里，距离深汕高速公路白云出入口21公里。被誉为称做“天赐白沙堤”。海路至香港43海里，至深圳41海里，至惠州澳头港12海里。总面积105平方公里，拥有27公里的海岸线，沿岸水深2-4米，海水清澈碧绿，周围布满了千姿百态的奇礁异石，有“蓝色翡翠”和“天赐白金堤”的美誉。经测定，巽寮海域的水质和大气环境质量均为国家一级（类）标准。海岸线迂回曲折，依山傍海分布着七山八湾十八景。1993年，巽寮海湾被惠州市旅游局评为市级旅游度假区。巽寮处北回归线以南依山依山傍海，山海相嵌，海天交融。总长20多公里的海岸线内、有八个海湾，海面隐隐约约分布着大大小小数十个洲。那洁白的沙滩，宽在30-60米之间变化，海水清澈透明，是盛夏海滨旅游得天独厚的胜地巽寮湾的山、海滩、海岛巨石遍布，海湾一带有摩崖石刻30多处，早在咸丰二年就有大书法家写了“日暖风池”四个大字刻在凤池小岛悬崖上，其余均是北京、广州的学者和著名书法家，如：原全国人大常副委员长许德珩、原海军总司令肖劲光、原全国政协常委启功、黄苗子名人商承祥、邵恒秋、祖绍光、秦鄂生等二十八位同志所书。在巽寮湾后山三角洲是由三座相连的小山组成小岛，岛上有清澈的泉水，有柔软清净的沙滩，还有许多不用经过揣测就可定名的石景，如“绵羊戏海”、“龟璞飞鸟”、“骏马探海”等多处石景有“动物石景公园”之称，度假村别墅区后面的哨所山，游客沿着石阶山路上到山顶，可以俯视整个巽寮海湾远眺：海天相接，远山淡云，浑然一体；俯瞰：“潮水汹涌，水浸湾环”，令游人叫绝。

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问题二：广东惠州附近有什么海滩比较好玩的？ 惠东、大亚湾那边，离惠州大约70～100公里。具体有巽寮湾、双月湾、亚婆角 等。

问题三：惠州有什么好玩的海滩 巽寮湾是最有名的了 但是人超多，高速路都堵车，不建议你去。

惠阳的霞涌，情况和巽寮差不多，人也超多，不过值得一去。

还有就是亚婆角，人稍微少了一些

问题四：惠州哪里沙滩好玩还有求酒店 惠州主要好玩的沙滩有以下这些：

1、巽寮湾，是惠州最干净的海湾之一。当地的海滩，沙子细腻洁白，非常适合于游人光脚在上面尽情地奔跑，追逐，放风筝等。此外，海边上设有水上游乐场，游人可乘坐水上摩托，豪华游艇，畅游于大海之中，与自然亲近，感受恬淡的滨海。

2、大亚湾熊猫黄金海岸，沙滩平缓宽阔，绵长细腻，淤积沙较少，且海水纯净，风浪不大，非常适合于夏季在海边开展踏浪，玩水活动。

3、大甲岛，是大亚湾众多岛屿之中，风景最美，面积最大的海岛。目前，大甲岛经过旅游开发，岛上修建有度假休闲乐园，游人可前往岛上的海滩上，戏水踏浪，晒阳光浴，露营烧烤，乘舟垂钓，沙滩排球等休闲活动。最适宜的方式，选择在岛上的木屋过夜，清晨呼吸海风，欣赏日出。

4、三角洲岛，又名三角岛，海岛上的沙滩，奇石，海水等美景，不亚于海南三亚，且一年四季都可游玩，享有“中国马尔代夫”的美誉。岛上建有多处度假型酒店，沙滩浴场等，是一处理想的海滨度假胜地。

5、大亚湾南海旅游度假村，惠州大亚湾南海度假村酒店位于白沙之上，碧海之滨，具有浓郁的亚热带海滨风情，下塌于此，既可领略烟波浩渺的碧海蓝天，又可欣赏辉煌璀璨的石化夜景。

关于您提到的惠州酒店，我也在这里列举几个，看看能否满足您的需求：

1、惠州碧桂园润杨溪谷温泉酒店，位于广东省惠州市惠阳区沙田镇金桔梅园保护区附近，毗邻世外梅园等景区，周边有惠大线、沿海线等公交线路，旅游出行便利。

2、惠州碧桂园十里银滩酒店，坐落于亚婆角度假区，是中国南方最洁净海湾之一。亚热带季风气候，年平均气温217℃，适合全年度假。银白沙滩长达十里，沙粒细腻洁白，海水清澈见底。

3、惠州候鸟水榕庄度假酒店，位居北回归线上、南中国最大候鸟栖息地惠东，地理位置得天独厚，广惠、潮莞、深汕、沿海四大高速和厦深高铁惠东站近在咫尺；山青水秀、四季分明，宜居宜玩，是广东罕有的一片神圣处女地，天赐每立方厘米10万余个负氧离子的优质空气，专享天然卓越的养生环境。

4、惠州艾美酒店，坐落于小径湾延绵数公里的铂金沙滩之上，伴以南中国海的碧蓝美景，精致的环球文化与当地特色灵动邂逅，展现独特的迷人风情。

5、佰合国际公寓酒店（惠州华贸情侣主题店），位于惠城区江北文昌一路华贸天地，毗邻会展中心、惠州西湖、体育中心、博物馆等，周围餐饮、娱乐配套丰富，交通便捷。

6、惠州三阳酒店，位于广东省惠州市陈江仲恺五路，邻近潼侨、镇隆、沥林、新墟工业重镇，毗邻深圳、广州、东莞，距深圳40分钟车程，香港直通巴士直达酒店，地理位置得天独厚。

7、尚合酒店（惠州华贸中心店），位于惠城区CBD江北文昌一路华贸中心7号楼-YOHO云尚3楼311室（坐3号电梯直达），惠州最大商场华贸中心就在楼下。公寓毗邻会展中心、惠州西湖、体育中心、博物馆等，周围餐饮、娱乐配套丰富，交通便捷。

希望上面的信息能够帮助到您。

问题五：惠州市有哪些好玩的海边 1、矮陂黄沙洞温泉 2、白鹤峰东坡故居 3、白鹭湖度假区 4、白盆珠温泉 5、百丘田 6、北门公园 7、曹师岭滨江绿地 8、冲虚观 9、崇林世居 10、川龙峡漂流 11、大甲岛休闲乐园 12、大中堂公园 13、丹枫寨 14、东江沙公园 15、东江游 16、东平窑址 17、东坡乐园 18、东升渔村 19、飞鹅公园 20、丰湖书院 21、福田漂流 22、港口海龟国家自然保护区 23、孤山东坡园 24、归善学宫 25、合江楼 26、红花湖风景区管理处 27、华首台 28、黄家祠（黄氏书屋） 29、黄龙观 30、惠阳沙田世外梅园旅游区 31、惠州南海旅游有限公司 32、惠州商业步行街 33、惠州市博物馆 34、惠州西湖国家重点风景区 35、嘉佑寺 36、剑潭自然风景区 37、今是园 38、金带街 39、金果湾养生俱乐部 40、金海湾度假村 41、金融街巽寮湾度假村 42、九龙峰旅游区 43、蓝田瑶族风情园 44、梁化云天海 45、龙门地派桂峰山旅游度假村 46、龙门温泉 47、龙门香溪堡风景区 48、罗浮山国家重点风景名胜区 49、罗浮山嘉宝田乡村俱乐部 50、罗浮山缆车 51、罗浮山漂流 52、明城墙 53、南昆山生态旅游区 54、南昆山温泉大观园 55、南山漂流 56、南阳世居 57、南苑公园 58、盘古宫 59、平海古城 60、桥西民居街巷 61、三角洲岛 62、三寨谷 63、山里头农场 64、十字水生态度假村 65、水东街 66、水门公园 67、汤泉高尔夫球场 68、涛景高尔夫球场 69、桃子园 70、铁炉湖明清古街 71、望江亭 72、文笔塔公园 73、文星塔公园 74、西湖夜游 75、下埔滨江公园 76、香溪河竹排漂流 77、响水河漂流 78、象头山国家级森林自然保护区 79、新庵西来古刹 80、熊猫金海岸度假区 81、巽寮滨海旅游度假区 82、巽寮湾度假村 83、瑶池湾生态公园 84、叶挺纪念馆 85、永记生态园 86、元妙观 87、中洞红色教育基地 88、中山公园 89、中信汤泉旅游度假区 90、庄加庄温泉度假村 91、庄上庄温泉度假村 92、棕榈岛高尔夫球会

问题六：惠州哪里比较好玩？最好是海边！ 30分 惠州海边有港口，寮，阿婆角，大亚湾等等，如果要玩的话，不嫌弃人多可以去大亚湾或者寮，不然的话可以去港口双月湾，港口海龟湾自然保护区的海很漂亮。住的话，三个地方比，寮相对来说相对好一点。

问题七：惠州哪里的沙滩比较好 巽寮湾是最有名的了 但是人超多，高速路都堵车，不建议你去。

惠阳的霞涌，情况和巽寮差不多，人也超多，不过值得一去。

还有就是亚婆角，人稍微少了一些

问题八：惠州沙滩景点有那几个地方 巽寮比较而言好玩,花钱很少,海滩沙子很白大,浪又不大 三角岛距离远一些,所以还要花钱乘船 双月弯只是许多象月亮的海滩而已,很脏

问题九：请问哪位去过惠州那边的海滩，哪个海滩好玩一点，有小朋友 巽寮湾 双月湾 巽寮湾离深圳近 双月湾远一点，看你自己的交通方便吧 路途太远比较辛苦，对于小朋友而言，有沙有水就是世界上最好的乐园

综述

罗浮山山势险峻，常年水汽升腾，云雾缭绕，又名浮山。山势陡峭，为砾岩构造，具有喀斯特地貌特征，秀美壮丽，姿态万千。十二峰拔地而起，突兀险峻，石、岩、洞、谷、关，遍布其间，集雄、奇、幽、秀于一身。景观随视角而变化，大有“横看成岭侧成峰”之感，极具有美学观赏价值。林荫蔽日，清幽叠翠，气候宜人，是休闲避暑的胜地，素有“罗浮叠翠”，“安县八景”的美誉。自东到西十二奇峰依次排列，穿云破雾，峰势峥嵘，有“连峰去天不盈尺”之誉。锦屏十二峰下有古羌王城遗址。古刹“飞鸣禅院”创建于唐代，古朴雄伟，香烟缭绕，是附近香客朝拜之地。前山佛教飞鸣禅院，后山道教玉清、天仙而观，历史悠久，香客云集，是朝山拜庙，感受宗教文化的最佳场所。山上有羌族城寨遗址多处，并遗存五百多年前羌族与明王朝交兵的古战场---“羌王城”。太乙洞及竖洞是全国独特的景观。罗浮山集自然资源和人文资源与一处，是川西旅游的一颗璀璨明珠。

汶江石林

汶江石林是由砾状石灰岩形成的千姿百态、风动欲坠的石林奇观。

七贤柏

七贤柏为一柏七株，是全国第二大古柏。

白水湖

白水湖原名白水河水库，1958年在此筑起一座大坝，形成一座长5公里、宽2公里的人工湖。风景区内古木虬枝，腾萝密布，山水互映，淙淙泉水不断，具有雄、奇、秀、幽的风光特色，现人工湖与自然山色结合更体现了原始与现代相融合的魅力。

飞鸣禅院

飞鸣禅院，是四川省第三批省文物保护单位，是绵阳市范围内规模最大、级别最高的佛教禅宗寺院。飞鸣禅院位于罗浮山南麓中部。唐武宗时宣鉴禅师建佛寺于此。宋徽宗宣和年间由扬嗣、柴卿两真人主持重建，改为道观，赐名祥符观。明永乐年间更名为玉虚观。清顺治年间，常光法师募化重修成佛寺，恢复飞鸣禅院名。

浮山庙会

浮山庙会，自明朝嘉靖年间，因祥符观、玉虚观而成庙会。每当梨花、桃花开放时，朝山进香者众多，高潮时达六七万人。

玉清观、天仙观

玉清观、天仙观，也是罗浮山遗存到现今的古建筑，并留有动人的传说。

羌人山城

羌人山城，环绕在罗浮山腰，城垣东西以条石筑砌而成，今尚有点将台、哨台、屋基等军事、生活设施遗存；还有羌人山寨、都尉墓、牌坊、诗文以及各种民间传说故事等。

一

《题罗浮山摩崖石刻》

绝巘嶙峋一振衣，

仙姝避客锁岩扉。

月中环佩归何处，

天上霓裳事已非。

杳霭渐向青嶂合，

乡心忽傍白云飞。

惭无谢眺惊人句，

搔首峰头问太微。

这首诗是我前年在罗浮山上的摩崖石刻上读到的。这片摩崖石刻在朱明洞景区通往飞云顶的石径旁边。到达朱明洞景区的山顶后坐缆车到对面的山顶，大约走三四里路可以经过那里。

这片石刻是在一块两丈见方矗立着的石头上，字是红色的，是景区人工造景的石刻，并非古迹。但字迹为繁体魏碑体，看起来比较拙朴刚健。诗文落款处为：“万历庚子冬日皖城任可容题里人张宣书”。万历庚子就是明朝万历二十八年，公元1600年。这是这首诗的写作时间和字迹书写时间。这石刻字迹应该是从以前的摩崖真迹石刻拓下来的。今天我们就读读这首诗吧。

二

巘，读yan，第三声；大山上的小山就叫做巘。姝，读shu，第一声；一个是美丽的意思；另一个意思是指靓女，长得漂亮的女孩子。绝巘嶙峋一振衣，仙姝避客锁岩扉。站在重峦叠嶂怪石嶙峋的山上，临风览眺，衣服被吹得呼啦啦作响；美丽的仙子掩上自己的石门，谢绝闲客的打扰。“一振衣”三字形象地描述出了人在山尖一登临时山风吹人衣的力度，很大；假如是微风只能用“拂”字了。杜工部在《人日两篇》中有诗句“云随白水落，风振紫山悲”，用来形容寒风的劲道。这里的“振”字与杜工部的相同，我们可以想象的出那山风卷袍袖的场面。岩扉，以岩石作门扉。罗浮山上耸立的大岩石有很多的，比如飞来石了之类的，而当你沿着石径经过这些大岩石的时候，真的仿佛末经许可闯入了一户山里人家，亦或进入了一处未知的洞天。要是我们在那里居住，忽然有不速之客来访，会有什么感觉呢？所以我们可以领会锁岩扉的仙姝的避客缘由。这块石刻耸立在一个小山的草树间，真的象一扇大大的门户呢。月中环佩归何处，天上霓裳事已非。月中环佩，代指嫦娥仙子，她住在月中的广寒宫，经常身着环佩服饰在各种宴会聚会上翩翩起舞，寂寞而居。天上霓裳，代指织女，她在天上时为天空织就云霞；后来下凡人间与牛郎结了婚，又被王母娘娘强行拆散，夫妻孩子一家人相隔于银河两岸。

诗的首联和颔联通过登临山巅，看到满目的峻岭峭崖，山叠石垒，临风振衣，幻思畅想，不由得感慨万千。天仙的经历尚包罗了心酸的往事，况且我们凡夫俗子呢？接着诗人就把远眺的目光向近处转移，心絮纷飞，抒己情怀。杳霭渐向青嶂合，乡心忽傍白云飞。罗浮山的云海还是蛮多的。在多云天，阴天下雨前，那云雾在山腰飘荡移动，真如仙境一般，这些我在那里都见过。这两句的意思是：远方的云雾渐渐向眼前的青山弥漫，我的思乡之心忽然就乘着白云飞到家乡去了。看诗人在尾句处的落款“皖城任可容”，可以明白诗人名叫任可容，安徽皖城那边的人。或许当年作者在岭南这边做官，久无回乡，登高望远，乡愁只能托白云寄向遥远的故乡。

惭无谢眺惊人句，搔首峰头问太微。谢眺是南朝齐地文学家，字玄晖；因为做过宣城太守而被人称为“谢宣城”。大谢谢灵运，小谢谢玄晖；二人均以山水诗名闻天下。谢眺为大唐律绝的发展作出了杰出的贡献。因为诗风清秀被李白推崇备至。诗人面对大好风光，心中惭愧自己没有谢玄晖那样的才华，未能作出令世人惊艳的诗句，只能挠挠头站在的山顶风中怅望。此时此刻，人间天上，我之微眇，但心澄神明，何必再问。

三

柳永曾在《八声甘州》里写道：“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？”而这首诗的作者任可容，登高罗浮，先是陶醉在眼前的山景里，幻思连翩，然后又在心中荡起一丝乡愁，再而乡愁随白云去后独立山头，心里澄明如洗，世间的一切大小事物，在那个时刻都变得飘渺微小，又恰如杜工部诗句“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。而这位诗人，已经凌绝顶，绝知众山小了！

诗人在这首诗里的心思从兴奋到浪漫，又从浪漫到忧郁，再从忧郁中解脱出来，转而顿悟至豁然开朗。这些变化规迹是随着对所观赏景物的变化而变化的，所谓触景生情，即是如此。这首诗起句承句雄浑绮丽，转句沉郁，至结句又通透圆悟。虽然诗人名微，但白马自从在那摩崖石刻上得到这首诗后，反复吟诵揣摩，感觉别有一番风味。所以在此推荐给大家赏读。

我们从小学里就开始学古诗了，大家都知道诗可以抒情，可以言志，可以明理，可以教育。孔子对他的儿子孔鲤说过，人不学诗是不大会讲话的。今天我们读的这首诗就是抒发了诗人对尘世间往事的无限感慨，兼抒发淡淡的思乡情怀。这和刘禹锡的《西塞山怀古》里的句子“人世几回伤往事，山形依然枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”，颇有工异神似的感觉。这和杜工部那种“明日隔海岳，人世两茫茫”的情怀是迥然不同的。

四

这首诗的最后一句很有意思。搔首峰头问太微。我们平时遇到一些生活的小问题时，一般会挠挠后脑勺想这些问题的解决办法。——哈哈，白马就是这样的人，我的思维没那么敏捷，比起周围的亲友，同事，总是慢了那么一个或几个节拍，这是真的感觉。

人一生的问太多了，从小时候问天上为什么有星星月亮，到少年时对学习上的各种难题的疑问求答；从青年个人的问世间情为何物，到上班工作后的各种问题的求解……谁没有形形色色的困惑与疑问啊。当你在海风中回首的时候，当你独立山崖看茫茫尘世的时候，当你在月下的林间徘徊的时候 ，有没有一种叫“问太微”的顿悟呢？白马就以当代诗人席慕蓉的诗句结束今天的诗文欣赏吧。

《最后的水笔仔》

跋涉千里来向你道别

我最初和最后的月夜

你早已识得我 在我

最年轻最年轻的时候

你知道观音山曾怎样

爱怜地俯视过我 而

青春曾怎样细致温柔

而你也即刻认出了我

当满载着忧伤岁月啊

我再来过渡 再让那

暮色溶入我沧桑热泪

而你也了解 并且曾

凝神注视那两只海鸥

如何低飞过我的船头

逝者如斯啊 水笔仔

昨日的悲欢将永不会

为我重来 重来的我

只有月光下这片郁绿

这样孤独又这样拥挤

藏着啊我所有的记忆

再见了啊我的水笔仔

你心中有我珍惜的爱

莫怨我恨我 更请你

常常将年轻的我记起

请你在海风里常回首

莫理会世间日月悠悠

叶开

去惠州最合适的方式，大概是吟诵着苏东坡的名诗《食荔枝》：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

然后爬到荔枝树上，满眼荔枝，红彤彤、绿油油、黄澄澄，各种颜色都有，如同儿童们随心所欲涂抹的画画。伸手便摘，摘了便往嘴巴里塞。

这首诗，嘴巴里含着荔枝该如何吟诵？

爬到荔枝树上，恐怕是来不及吟诗了。

我猜苏东坡也是吃饱了荔枝之后才写诗的，因此，这首诗写得非常自然，非常幸福，是吃饱喝足之后的大满足感。

现在荔枝最大产区不是惠州，但有苏东坡的名作《食荔枝》在这里，罗浮山和荔枝这两个名牌，是无论如何都拿不掉的。这也是文化重要的具体体现，你花多少钱做广告，都达不到这种效果啊。

一个人能“日啖荔枝三百颗”吗？我十分怀疑。好吃如我，能吃如我，对“三百颗”非常敬畏。三百颗荔枝约九斤重，一天吃九斤荔枝也是有可能的。关键在于，谁能从早到晚持续不断地吃荔枝吗？

去年七月，我们全家得到惠州惠城区的邀请，专门来吃荔枝。我私下里约了师兄梁柳文兄，在他们夫妇的率领下，深入罗浮山“东坡荔枝村”，去吃最新鲜的荔枝。

我一向有上树情结，近几年颇写了几篇上树文。刚写了一篇《叶开在树上》，在德国上樱桃树。回到广东家乡，来到岭南名城惠州，我要上的是荔枝树。

无论樱桃树还是荔枝树，都是枝叶婆娑容易攀爬的。挑果树来上，其实是柿子拣软的捏，荔枝挑熟的吃。人到中年，身体肥胖，手脚僵硬，藏在身体深处的那个小猴孩才身手敏捷，蹿行于高树阔枝上。猴子般瘦小的身体，才能攀到树枝的最外面，像松鼠般随风飘荡。

现在荔枝广为种植，大都是新栽品种，很少有高大乔木荔枝树。我小时候倒是爬过乔木荔枝树，近于半野生的荔枝树，高大威猛，随风飘荡，硕果累累，青青绿绿，看起来确实很厉害。但威猛是威猛，却不中吃。这种荔枝皮厚、肉薄、核大、味酸，难以下咽。荔枝巨核，大拇指那么大，长椭圆形，圆溜光滑。洗净后可以做玩具，玩得不亦乐乎。一个真正的乡野猴孩，不身背二三十个荔枝核，都不能说自己是合格的小学生。对荔枝核深加工，还可以用竹签沿着荔枝的芽孢处，一点点地掏，把肉全掏出来，只剩深褐色一层核皮。荔枝核里的肉又苦又涩，一点都不好吃——不过在饥荒时代，荔枝核也成了食品——掏成一层薄薄核皮，能有什么用呢？其实没什么用，就是乡下孩子无聊，连个荔枝核都玩个不亦乐乎。有音乐天赋的孩子，可以凑近嘴唇吹出哨子声，在闷热寂寞的下午深渊中，必需发出一点响动，则也是一个乐趣。别说荔枝核了，连芒果核也能做玩具。手巧孩子在芒果核上钻孔，穿上绳子，两头拉动，如同风车般旋转，发出呼呼声。

在惠州，我实现了上树的愿望，并在女儿面前，证实了之急真的能上树。

我们去的荔枝林，果树并不高大。但树龄也不短了，算是资深荔枝树，而且，很有可能是荔枝中的极品，挂绿。

虽然属于广东土著，但于荔枝的品种，我不能很利索地叫出各种名字。我只是本能地分辨哪些荔枝味道甜美，哪些荔枝味道酸涩；哪些荔枝核小肉厚，哪些荔枝核大肉薄。这些都是天然的知识，是用自己的嘴巴尝出来的，不需要谁传授知识。小孩子天生对各种形状、各种色泽、各种声音敏感，我们不一定叫得出每一种荔枝的名字，但一看颜色就知道是“好吃”的荔枝，一拿就知道是“不好吃”的荔枝。

我最近几年与孩子为伍，做孩子王，知道孩子们关在学校时间太长，作业做得太多，完全没有任何空闲，失去了爬树、下河、玩泥巴、彼此追逐的乐趣。在上海这样的大城市里，连秋千都找不到几架。不是没地方，而是没人想到要安放秋千。

有一年，我们带五六岁大的女儿在澳门逛，那么袖珍的一个城市，每个绿地街边都见缝插针地装上秋千。而在德国，那些城市中密布着儿童游玩场，免费公开，专供孩子们玩耍。滑轮、秋千、跷跷板、滑滑梯，齐备，还有一块沙地。沙子很厚，很深，我研究过，一直挖到肩膀这么深，还没有到底。玩沙，是小孩子最热爱的活动之一。

十几年前上海一家万科楼盘开盘，地处偏远，一个有高压线穿过的死角，房子和小区不说什么，但小区外有一个相当规模的儿童游乐场，却令人赞叹，我带孩子去过了很多趟。有沙地，有滑滑梯，孩子们可以一起当建筑工人或者海盗。

小孩子就应该玩，就应该没完没了地玩，没有什么目的，没有什么中心思想，不学那么多死的知识。没有时间玩，没有时间上树，孩子就变成小大人了。

我在惠州的树上，自然没有想这么多。我被这种可能是桂味的顶级荔枝品种迷住了。

我和师兄师嫂说：抱歉，我要上树了。

女儿有些担心：爸爸，你可以吗？

我拍拍自己丰满的肚皮说：没问题。

荔枝树纤维紧密，不容易断裂，大家别担心。这样内行的话一说出，大家就了然了。

上树之后，我脑袋上顶着最美最美的荔枝，就没有时间和树下的女儿解释什么了。

果树是这样的，最顶上照射到最丰富阳光的荔枝，自然味道最鲜美。

我就专挑那种最挺拔，最高处的荔枝，摘下来直接往嘴巴里塞。

“日啖荔枝三百颗”的东坡居士，大概也就我这种年纪，不知道他的爬树技能怎么样，也不知道他爱不爱爬树。没有文献可以检索，非常遗憾无解。如果能穿越回宋朝亲见坡翁，我一定要向他发出挑战：咱们来爬树，如何！

吟诗、作词、写字、画画什么的，这就不用比了，我直接认输。爬树这件事情，可能还能勉强抵抗。不过，过去的人体力比我们强多了，他们走路基本靠腿，长途旅行通常是几个月甚至一两年，在莽莽丛林中艰辛跋涉。苏东坡被谪岭南时，是携带王朝云和三儿一起，从杭州到常州再到南京，逆着长江上溯到鄱阳湖口，然后准备搭船到赣南翻越大庾岭云霄小径的。但刚刚到江西，他的政敌又发来命令，不许苏东坡一家坐船，也不能骑马，罚他们用脚走路。就这样，他们走走停停，翻山越岭，花了将近一年，才走到惠州。

我曾经写过一篇短文，说苏东坡是最早发微博的。《东坡志林》里写什么的都有，炼丹、做梦、穿越、吃鼻涕，精短有趣甚或怪异，如《承天寺夜游》还被选入语文教材。这些小文，都是他一有感悟就写在小纸条上，扔进随从背的一个筐里。积少成多，就成了一本书。写庐山的《题西林壁》，语文教材用的版本都是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，坡翁自己在《东坡志林》的《记游庐山》里是这样写的：“横看成岭侧成峰，到处看山了不同”。

而《食荔枝》里末句到底是“不妨长作岭南人”呢还是“不辞常作岭南人”，也有很多版本。但关键在于，吃了“三百颗荔枝”，苏东坡爱上了罗浮山，爱上了这种闲适的生活，却透露得很明显。

上树是上树了，在树上思考苏东坡似乎颇为不妥。于是，我还是专心吃荔枝。

虽然放开肚皮吃，到底是脑满肠肥，吃不了多少。估计最多吃了七八十颗，就饱胀不能下咽了。再挣扎着塞进嘴巴里两颗，已是强弩之末了。

坡翁是不是真的能“日啖荔枝三百颗”，还需要学术界继续探讨的。

我与柳文兄和当地贤达建议说：

既然不知道苏东坡的诗里到底是虚指还是实指，不妨策划一个“日啖荔枝三百颗”的挑战赛。在全国乃至全世界招募大胃王来挑战“三百颗荔枝”，先吃完的为冠军。至于吃瓜群众，缴纳一定费用也可以参加活动。这个建议，大家都觉得有趣。

树上看惠州，其实看不真切。

我前一次来惠州，也在高处，站在杨桥镇巍峨的“龟神宫”九层楼顶上，眺望罗浮山和南昆山。虽然看不太真切，却觉得是天高云淡，汽韵流动，神清气爽，有呼吸天地之精华之意。“龟神宫”是我的命名。当地的金钱龟大王李艺兄，是一个隐藏很深的“金龟婿”。他用了近四百亩地，建起了一个九层楼高，占地面积如万人体育馆那么庞大的建筑。畅想未来，这座“龟神宫”可以居住几万只金钱龟，是一个乌龟王国。最高宫殿里，则是八只金钱龟长老。

我当时在尚未完成的“龟神宫”里做了一个发言，回顾了一下侏罗纪前后的两大神兽：恐龙和乌龟。现在全球恐龙火热，青少年风靡。但恐龙早在六千万年前就灭绝了。恐龙同时期的小伙伴乌龟，却经历了无数的劫，顽强地活到了现在。不管是小行星的天地大冲撞，还是超级火山爆发制造出西伯利亚高地，也不管是冰河世纪还是洪荒时代，乌龟都岿然不动，笑傲江湖。龟肉虽然柔软，龟甲却十分坚固。而且，能水能陆，能文能武。中国古代哲人喜欢神龟这个意象，是很有原因的，而且，早期如唐朝很多名人都喜欢在一个名字里潜入“龟”字，如歌唱家、宫廷音乐家“李龟年”，如大学者“陆龟蒙”等，都是很好的名字。

在中国古人所尊崇的各类祥瑞中，龙凤等都是不存在的，乌龟却生活在我们身边。

人类就是这样怪异，通常更喜欢不存在的事物。

以色列历史学家赫拉利在畅销书《人类简史》里说，我们的祖先智人战胜其他同时期的几个人类品种，战胜其他大型猛兽成为顶级霸主，最重要的一点是因为智人拥有“虚构”能力——讲故事和八卦也是主要能力之一。其他动物如大猩猩等，也有族群，也有首领，但是，这都是十几个、几十个个体之间结合在一起的小团体，一旦涉及几百人、几万人的群体，如何让他们一起齐心合力做事情？这就需要虚构，例如，虚构出某个大神，全民膜拜，一起出力，最大的规模是能修建出金字塔这样伟大的建筑；虚构出国家概念，让人们为之奋斗。等等。

人们一旦虚构出一个概念，这个概念就自动地生成，具有了无可质疑的魔力。人类社会，常常以虚入实，为那些不存在的事物建造了大量“神殿”。而这些神殿一旦具有了实体，就如同某种真正的神灵，开始控制人类。

那次，我曾在罗浮山上浮想联翩，倒不是“四时春”的问题，而是哪里有树可以爬的问题。

罗浮山森林茂密，植被丰富，保护得非常好，其中的某些地方，负离子含量达到十几万单位，而PM25则在七或八左右。我第一次进入罗浮山，住在将军楼里，仅仅睡了几个小时，因为氧气太充分大概醉氧了，居然不能真正睡着，而是浮想联翩。

罗浮山有各种大树，都不合适我这种矫揉造作的大叔攀爬，只见敏捷的松鼠在树梢一跃而过，才知道，人类如我，离开自然太久了。

我对惠州的感觉好像是自己虚构了很久的童年家乡，亲切，自然，一点都不感到陌生。惠州占尽了一座城市的各种优势：山河壮阔，海天辽渺，且兼具地热、泉水等各种好处，物产之丰富就不用说了。有山、有河、有海、有泉、有湖，你还想要什么？

朋友们带我去惠州西湖的丰湖书院参观。这座明代或者元代就有的古老书院，已经被修整一新，他们很希望我帮忙引进一个大机构，办成一个高端的场所。我建议成立“南方文化高等研究院”之类的，引进各种高端论坛，提高惠州的文化含金量。历史上，因为葛洪、苏东坡、牛僧孺等人的缘故，惠州人文荟萃，现在似乎有些衰颓。别的不说，高等院校等机构，就非常紧缺。

东坡居士跟西湖实在密不可分。他在杭州就疏浚西湖，建成苏堤；到惠州，还是疏浚西湖，建了苏堤。大小西湖，各有意趣。

惠州处在珠三角的核心位置，距离广州、东莞、深圳、香港，都是一个多小时车程，可谓占尽热闹，同时又略有幽静之好处。

惠州的好，不仅因为苏东坡的那首名诗流传久远，而是因为他在这里做了很多修建的土木工作，还写了几十首诗，几十篇文章。他在惠州三年，给惠州留下了太多的宝贵文化资源。

现在的惠州，不敢说是文化鼎盛，还需要继续提升自己。

“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。越来越多的人开始认识到文化的强力拉动和塑造效应，在惠州的各处，打着苏东坡名字的地点和地理位置，简直不计其数，甚至连他品尝过的山泉所在，都被考证为某个高档豪宅里的一处泉水。

泉水到处都有，但是苏东坡喝过的，就不到处都是了。

2017年5月7日星期日