何旭尧男20岁狮子座

狮子座的男人

极具个性的狮子座男生，拥有着异于常人的能耐和韧性。这也是你们被成功之神眷顾的原因之一。自信且有主见的狮子男，有着卓越的领导才能，不仅威信十足，而且身边不乏追随者。反过来，你们却受不得被命令，凡事以自我为中心。如此自尊自傲的狮子男，其实内心孤独脆弱，只是用冷峻的外表掩盖了而已。

　　你一定知道万兽之王是什么吧？对了！是狮子，　而且，你现在脑海中必定出现一只公狮子雄纠纠的模样是吧？狮子座之所以称之为“狮子”嘛，自然与“王”有关，狮子座男子一生最喜欢的职业就是“国王”，可惜这个世界上国王的名额实在有限，所以，最起码他也得在他的女人和家人面前做一个国王。

　　其实，想要得到狮子座男人的爱并不难，如果你爱上了一只公狮子，你只要做到三点——爱他、哄他、崇拜他。尤其是“崇拜他”，这一点最重要。

　　狮子座的人很傲气，很爱面子，就算他对你有好感，在不了解你对他的感觉之前，也不敢冒然展开攻势。他不喜欢打没有把握的仗，事实上，应该说是丢不起这个脸。你不必主动追求他，那可能会把他吓跑，而且狮子座的男人通常不喜欢处于被动的地位。你不妨在言谈中流露出对他的崇拜。当他对你发表演说的时候，你不时发出“真的啊～”“好棒哦～”之类的惊叹句。他会觉得非常愉快，如果他对你有意思，追求的行动马上就会展开了。

　　他的女人最好有些皇族高傲的气质，然而却仍旧臣服于他的魅力之下，成为他最忠实的臣子。狮子座的男人多半外表看起来神气活现，其实内之软柔，渴望爱情，他是很容易被感动的，柔和的灯光，优美的音乐，浪漫的气氛，还有你崇拜的眼神，都可能让他一下子就陷人爱的陷阱，无法自拔。

　　恋爱中的狮子座男人大方极了，他简直恨不得用鲜花和礼物把你围起来，你很快就可以体会到做杨贵妃是什么滋味，他的康慨跟热情，会是每一个女人的渴望，你的朋友们会羡慕得要死。

　　狮子座的男人在他的王权没有遭受威胁的情况下，是既体贴又温和的，他会用快乐的大手，把你捧在云端上。不过，我得提醒你，千万不要对别的男人乱抛媚眼，他的醋劲可大的吓死人。这一点你恐怕要先有个心理准备，狮子的男人对他们的女人有严重的占有欲和支配狂，他希望你最好一切都听他的，最起码所有的大原则得经由他决定（这已经是最大的让步了）。

　　要是你在他面前跟一个男子讲了一个小时的电话，他很可能大发雷霆，或是拂袖而去，一定要等你把对方的身世背景和你们的谈话内容详细报告之后，他的火气才会稍稍平息。你最好写下切结书保证从此断绝来往，他会比较高兴些。

　　时下一般男女的正常社交活动，比方说一起吃个饭，喝个咖啡，跳个舞啦。在你有了狮子座男朋友之后，大概都不要想啰，除非，他陪你一块儿去。即使如此，你还是要记住，不要在他面前和其它的男生太热络，否则你是自找麻烦，而且有可能伤及无辜。他可能看起来很花，其实多数狮座男人对美女仅限于看看而已，在他找到公主之后，他才懒得对其他女人献殷勤呢！虽然他自已是个醋坛子，可是他却不觉得你应在他和别的女孩子谈笑风生的时候，乱发脾气。

　　他不见得会霸道到把你锁在家里，不让你出去工作，不过当你选择一个狮座男人之后，最好不要事业心太重，至少要让他感觉到他在你心目中排名第一，记住，爱情和崇拜是他一生不可缺少的东西，你要源源不绝的供应才行哦！

　　他的社交圈很广，朋友很多，如果你能做到上述提醒你的事情，多数的场合他会很愿意带你一起去参加，不过，有些时候，你的狮座男人会喜欢和他自已的一票朋友出去“鬼混”一下。所以请你大方一点，不要太约束他的自由，他自会有分寸。

　　如果在婚后，你变成一位多疑、唠叨的母老虎，你的狮座男人可能在多次争吵后，开始逃避你，每天深更半夜才回家，甚至夜不归营，我看过好几个这样的例子，公狮子在爱情破灭之后，往往会采取很消极的办法——逃避，然后很可能就逃到另一个爱情陷阱去了，婚姻关系自然就破裂了。

　　如果他有点积蓄，他可能经常会投资一些莫名其妙的事情。因为朋友的邀约他实在很难拒绝。大伙儿吃喝玩乐，只要每个人都尊称他一声“大哥”，那么付帐的八成就是他了。

　　狮座的男人正直，善良，却经常自得于一种莫名其妙的傲气中。他的自尊心很强很容易受伤；别人一句不礼貌的话，或是工作上的提案遭到拒绝，都会让他抑郁不快好久。这种情况之下，他可能在家会变得暴躁易怒。你一定要心平气和的找出问题的症结，千万不要跟他发脾气，火上加油，当心你们的爱巢付之一炬哦！

　　你知道他很容易相信别人（尤其是拍他马屁的人）所以，受骗上当的事可能经常发生。在他受到挫折时，请给他温柔的安慰，当他得意忘形的时候，请给他适时的提醒。国王有英明的，也有昏庸的，身为宰相的你有很大的责任哦！我相信你一定希望自已的爱情、婚姻，永远处于太平盛世吧！

　　当你面对狮子座男人时，请你记住一个口诀：“面子都给你，里子是我的。”没错，在任何场合都把他捧成你的国王，等你们私下相处的时候，你就会发现，你自已才是太上皇呢！再告诉你一个秘密，神气威武的狮座男人是会怕老婆的，不过，他怕的是温柔的百灵鸟，而不是张牙舞爪的母老虎。

　　你知道该怎么做了吧！很简单嘛，你一定会做得很好的。

-这 是 自 驾 地 理 的 第 187 篇 原 创 路 书-

每当提起 苗疆 ，许多人并不陌生。小说《苗疆蛊事》、金庸武侠小说《笑傲江湖》、动漫《不良人》等等，都把来自这一地域的人的一颦一笑、举手投足间，描绘得仿佛都散发着神秘和异样，因此它也成为中华大地上的一块充满神秘感和蛊毒想象的神奇之地。

苗疆是构成中国疆域版图的重要组成部分，几乎涵盖了整个云贵高原地区。广义的苗疆 以云贵高原为中心 ，包括周边少数民族分布的西南山区；狭义的苗疆 主要指现今苗族聚居地区 ，一是在今贵州省黔东南苗族侗族自治州境内，称为“ 贵州苗疆 ”；二是黔东北与湘西交界地，即现贵州省松桃苗族自治县和湖南省湘西土家族苗族自治州一带，是为“ 湖南苗疆 ”。

近代中国国民国家体制建立之后，作为地域概念的苗疆就不再使用了，其广义所指已被当前文化地理意义上的“ 西南 ”概念所取代。

清明假期近在眼前，今天我在这里安利一条休闲自驾短线，让我们一起走进苗疆，走近那一直很神秘的苗家风情、贵州独有的山高谷深，还要一览沈从文先生《边城》笔下的 边城镇 （没错，不是凤凰古镇） ，驶进黔渝交接处的世界第一高桥—— 矮寨大桥&矮寨盘山公路 每一样你都值得拥有！

苗 ，作为我国最早的稻作民族。其 历史 可追溯到5000多年前，祖先为炎黄时代的九黎部落首领 蚩尤 ， 逐鹿之战 蚩尤战败之后，九黎一部分向南方迁徙，来到了长江流域。这里北有云梦大泽，南是三湘两湖，九黎后裔把稻谷农业的生产技术与治水经验带给这片土地。

经过几百年的生产发展后，至 尧 、 舜 、 禹 时期，他们又强盛了起来，建立起 历史 上著名的强大部落联盟或国家，这就是以苗族族群为主体，也包涵有其他一些小的部落族群的 “ 三苗 ”或“ 三苗国 ”。

在后来与中原的几个部落联盟斗争中，三苗战败，随后苗族开始了漫长的迁徙。从华东到中原，中原到中南，中南到西南，辗转迁徙，足迹遍及大半个中国，在20世纪下半叶，还有一些被迫迁往西方，所以“迁徙”是苗族的一大特点。

驾车从荔波出发之前，先在当地 荔波古镇 游玩，还可以去 大小七孔 、 茂兰 、 水春河景区 。驱车一路沿G243国道，过周覃、三都后，前方就是苗岭。

苗岭 ，珠江水系与长江水系的分水岭。从惠水以东至雷公山，长约180公里、宽约50公里，跨越丹寨、凯里、雷山、台江等地区，因苗族集中聚居而得名。

著名乐曲《 苗岭的早晨 》，描绘的是苗岭晨曦的秀丽景色。天色微微放亮，近山上的吊脚楼群，缓缓地露出高低层叠的排列。远方连绵的群山，隐约透出树林的青、稻田的黄。那挥之不去的晨雾，在大山的怀抱里罩着苗寨。鸡鸣狗吠，人声渐多，炊烟袅袅，苗寨醒来了

继续出发，过丹寨，沿着S62省道前往凯里，当天即可前往 千户苗寨 、 郎德上寨 等地游玩，如时间充裕，可在当地多停留一两天，感受苗族风情。

第二天不用急着出门，先休整一下，再驱车从凯里出发，沿G60沪昆高速，过 台江 、 剑河 ，车辆过镇远，可开入城区内，参观有名的 镇远古镇 、 舞阳河风光

到石阡时，这里有丰富的温泉群。时间充裕的朋友可在参观完镇远古镇后，傍晚时分在石阡泡个温泉，第二天再前往梵净山景区。

想继续前进的朋友，可以转上G354国道，直接开抵 梵净山景区 ，路的左边就是鼎鼎大名的武陵山了。

武陵山 ，为乌江和沅江、澧水的分水岭，位于湖北、湖南、重庆、贵州四省市的交界地带，属云贵高原云雾山的东延部分。武陵山脉覆盖的地区称武陵山区，由于生物物种多样，素有“华中动植物基因库”之称。

第三天，驱车从梵净山景区出发，一路沿X585县道过黄家坝至甘龙转接上G326国道，过 秀山 、 湘西 、 吉首 等地，开抵 凤凰 ，夜宿当地客栈。

途中过 边城镇 时，可前往洪安古镇参观，感受沈从文文字中的《边城》在真实世界中的风貌。

过矮寨镇，进入 矮寨盘山公路 ，这是一条为适应抗日战争需要而修建的国道，公路长6公里，修筑水平距离不足百米，高差440米，有13道急弯，其地势之险、工程设计之巧，居全国公路之冠。

当时为修筑这段路，2000多位民工奋战了整整7个月，更有200多人长眠于此，因此也被称为中国最悲壮的公路。

行走在矮寨盘山公路之上，可仰望横亘在德夯大峡谷上、宛如利剑穿云的 矮寨大桥 。大桥在建成通车之时，就因“世界峡谷跨径最大的悬索桥”闻名于世。

现在，每天都有来自海内外的游客往返于大桥观光通道，走进神秘湘西，感受这里的百年路桥奇观、千年苗寨风情、万年峡谷风光。

到了凤凰，县内的景区丰富，如时间充裕，可在当地多停留一两天，感受慢悠悠的古城生活气息。

路线里程 ：约821公里

行程节点 ：荔波-凯里-梵净山-凤凰

旅程用时 ：推荐3-4天

难度指数 ： （推荐：轿车，SUV）

风光指数 ：

最佳出行时间 ：3-10月

TIPS：

第一段线路：荔波 341km 周章 127km 三洞 101km 中和 79km 水龙 183km 三都 65km 苗龙场 197km 观景台 68km 丹寨 348km 舟溪 167km 凯里

第二段线路：凯里 124km 三棵树 169km 排羊 146km 台江 155km 剑河 202km 芩松 233km 金堡 551km 羊场 236km 大地 252km 石阡 148km 花桥 729km 德旺 299km 梵净山

第三段线路：梵净山 44km 黄家坝 226km 永安 149km 甘龙 282km 清溪场 118km 秀山 255km 桂坪 584km 杨家寨 341km 麻栗场 427km 湘西 289km 吉信 181km 凤凰

建议行车节点

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”——沈从文《边城》

第一天，从荔波驱车出发，一路过三都、丹寨等地，当天可抵达凯里千户苗寨等地游玩。

第二天，不用一大早就驱车上路，不准备在石阡泡温泉的朋友，可以直接前往梵净山景区。

第三天，今天的行程很宽松，会经过边城，可以停下脚步感受一下沈从文文学中的《边城》在真实世界中的风貌。

以下为三段行车线路图。

第一段线路图

TIPS： 贵州丰富的地理地貌造就了其复杂的路况，高海拔、多山路、多转弯、多隧道、长下坡等，考验着驾驶者的技术，加上自然和人为因素造成的道路损坏，开车上路前需要做好心理准备。

值得去的地方

荔波古镇

推荐理由：荔波古镇坐落在贵州省荔波县玉屏镇建设村南门坝上菜园，是一处仿古 旅游 综合体项目。用地面积为1099亩（725340m3），总建筑面积约1000000m3，总投资超过32亿元人民币，分五期六年建成。这里是一个融中国古典建筑、园林艺术、贵州荔波民族文化传承保护和展演为一体的民族文化 旅游 综合体项目。

开放时间：全天

门票：具体详情以景区实际情况为主

推荐游玩时间：1-3h

水春河风景区

推荐理由：水春河风景区全长6公里，是小七孔风景区的一部分，是樟江风光最为秀丽的一段，以布依族古寨水春寨而得名。水春河由险峰、峭壁、洞穴、沙滩、急流、缓滩、密林组成了二十九道独具一格的峡谷景观。

开放时间：07:30-17:30

门票：170元

推荐游玩时间：3h以上

龙泉山

推荐理由：龙泉山基本被杜鹃花覆盖，面积约万亩，为高山矮杜鹃，分为红、白、紫三色，每年四、五月间开放，花期一周左右，阳光照耀下，能映红半边天，上到杜鹃花线以上约40分钟，天空作美，太阳只是偶尔在云朵里躲藏一下，蓝天也偶有显现，山上很多穿着民族服装的妇女成群结队，十分耀眼，或几个席地而坐对饮，或几个唱几嗓山歌，或造作摆拍，或携儿带女同游，各色人等、男女老幼，自得其乐。

开放时间：07:30-17:30

门票：免费

推荐游玩时间：1-3h

第二段线路图

值得去的地方

剑河温泉

推荐理由：仰阿莎被苗族人民奉为美神，贵州省清水江剑河一带至今仍流传着仰阿莎的传说，她象征着苗族人民对爱情的歌颂以及对生命的赞叹。温泉在山脚之下，原有温泉眼10余口，现存6口泉眼。泉水晶莹清澈，每秒钟流量10公升，各泉眼温度不同，从38 至50 不等，全都为含微量放射性元素氡的温泉，故称之为氡泉。

开放时间：10:00-23:59

门票：42元

推荐游玩时间：3h以上

镇远古城青龙洞

推荐理由：青龙洞古建筑群始建于明代中叶，至今已有500多年的 历史 ，是贵州著名的古迹。建筑群建在悬崖峭壁之上，集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身，由青龙洞、紫阳书院、中元禅院、万寿宫、祝圣桥、莲花亭等六个部分组成。最具特色的是玉皇阁，选址最为大胆。紧贴青龙洞主洞口凌空而建，阁中有洞，形成了半壁楼台半壁洞的绝妙景观，地道的空中楼阁。

开放时间：10:00-23:59

门票：60元

推荐游玩时间：1-3h

石阡温泉群

推荐理由：石阡温泉矿泉水无色、无臭、清澈透明。口味纯正。水中不含铁、锰及 硫化氢等，显示颜色的物质，盐类含量不高，热矿泉水中硒、锶含量适中，具有防癌、抑制肿瘤生长、增强视力和身体免疫力、预防和治疗冠心病和高血压等功效。

开放时间：08:00-23:00

门票：成人:129元 儿童：58元

推荐游玩时间：3h以上

红云金顶

推荐理由：山峰拔地而起，垂直高差达百米。上半部分一分为二，由天桥链接，两边各建一庙，一边供奉释迦佛，一边供奉弥勒佛。由此印证现代佛（释迦牟尼）向未来佛（弥勒佛）的交替。晨间红云瑞气常绕四周，人称红云金顶。

开放时间：全天

门票：具体详情以景区实际情况为主

推荐游玩时间：3h以上

护国寺

推荐理由：梵净山护国寺是明代万历年间敕封的著名四大皇庵之一，也是梵净山最大最壮观的寺庙。护国寺始建于宋建炎三年(1126年)，寺内题咏、楹联颇多，尤以书题颐和园匾额荣获慈禧嘉赏的著名书法家严寅亮所书正殿长联及匾额最为珍贵。

开放时间：全天

门票：110元

推荐游玩时间：3h以上

第三段线路图

值得去的地方

德夯苗寨

推荐理由：“德夯”为苗语，意为美丽的峡谷，苗鼓舞是德夯苗寨的最大特色。德夯苗寨里有免费的苗家歌舞表演。由于歌舞表演在寨子的前面，所以想错过都难，表演的场地很大气，四周背景威武，被群山与云雾围绕，欣赏如此歌舞也是享受。

开放时间：09:00-17:30

门票：德夯苗寨+德夯大峡谷通票100元

推荐游玩时间：1-3h

苗人谷景区

推荐理由：苗人谷是清朝乾隆、嘉庆时期苗族人民起义的扎营地，距离凤凰古城16公里。拥有鬼斧神工的自然景观和保存完好的古老苗寨，曾被国内外专家学者公认为中国“苗族活化石”。狭长的幽谷中谷中藏洞，洞中藏谷，宛如迷宫，胜似仙境。四季常年山花烂漫，百鸟争鸣。

开放时间：08:00-17:30

门票：苗人谷景区:68元；线路价格:136元

推荐游玩时间：1-3h

千潭苗王洞

推荐理由：千潭苗王洞是湘西凤凰四大苗王洞之一，“苗王洞”之得名，是因为湘西最后一代苗王龙云飞曾在此居住过。清朝乾嘉苗民起义军失败后藏到这里，利用独特的山川地势割据一方，因地制宜，设计出军事进攻、隐藏、逃避等易守难攻之布局。清军围剿数月，仍无法攻下，无可奈何只好收兵，后来土匪们也是利用这里独特的山形地势独霸一方，因此它具有极高的军事研究价值和 旅游 观光价值。

开放时间：08:00-17:30

门票：以景区实际情况为准

推荐游玩时间：1-3h

虹桥

推荐理由：虹桥又称“风雨楼”的虹桥横卧沱江之上，是凤凰古城的中心地标建筑，集景点与 旅游 购物为一体。桥的两头壁上镌有黄永玉撰、其弟黄永前书的对联。桥有两层，一层是人行通道，游客可由此往返沱江两岸，二层可俯瞰凤凰，也是古城最佳观景点之一。

开放时间：全天

门票：购买古城通票即可

推荐游玩时间：1-3h

-路况会有变化，路书仅供参考-

来源/公号：中国自驾地理

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　帝尧访贤，古籍中记载最多的首推访许由的故事。许由一字巢父，为当时的名士。他崇尚自然无为，不贪求名利富贵，坚持自食其力，生活简朴，无求于世。他得知帝尧要来访他，便躲走了。恰巧啮缺碰到他，问他要到哪里去他说：“为逃避帝尧”。啮缺又问：“为什么呢”许由说：“尧这个人啊，轰轰烈烈实行仁义，我怕他要被天下人耻笑，后世会有人吃人的事发生。老百姓吗，不难笼络他们。爱护他们，他们就和你亲近;给他们利益，他们就会为你所招徕;表扬他们，他们就会勤奋。作他们厌恶的事，他们就要逃散。爱护百姓，使百姓得利是出于仁义，那真诚实行仁义的事，借仁义取利的多。这样仁义的行为，不仅不能真正实行，而且还会成为虚伪的工具。这种想用一个人的决断来使天下获利的事，不过是一刀切罢了。尧只知道贤人可以利天下，而不知贤人的害天下。只有那不重用贤人的人，才知道这个道理。”过了一段时间，帝尧去拜访许由，朝拜许由于沛泽之中。尧对许由说：“太阳出来了，火把还不熄灭，在光照宇宙的太阳光下要它放光，不是多余的吗大雨下过了，还去浇园，不是徒劳吗作为天子，我很惭愧，占着帝位很不适宜，请允许我将天下嘱托于先生，天下必然太平。”许由对帝尧说：“你治理天下，已经升平日久，既然天下已经治理好了，还要让我代替你去作一个现成的天子，我为了名吗名，是实的从属物，我对那个虚名不感兴趣。鹪鹩即使在深林里筑巢，也不过占上一枝就够了;鼹鼠就是跑到黄河里去喝水，也不过喝满肚子就足了。你就回去吧!天子于我没有什么用处。厨子就是

　不做供品，祭祀也不会去代替烹调的。”许由于是到箕山之下，颍水之阳，耕田而食，非常快活，终身不贪求帝位。传说，尧以天下让许由，许由以为耻辱不堪入耳，到河里去洗耳朵，后有洗耳河之名。有人牵牛去河里饮水，碰见许由洗耳，问明原因之后，便说：“你洗了耳朵把这里的水弄脏了，我不想让我的牛喝这污水。”就牵着牛到河的上游去饮水。

　帝尧曾去拜访一个名叫子州支父的人，请教过后觉得此人可以托天下，要以天下让子州支父。子州支父答道：“将天下让给我倒可以，只是不巧，我现在正患有幽忧之病，正准备好好治一治，不能够接受。”帝尧也不好勉强，但十分敬重其为人。

　帝尧治涝河

　平阳北有一条涝河，它发源于浮山东北的牛首山下，古代这里多黑风，刮得山黑水黑，故牛首山又称为乌岭或黑山，涝水也称为黑水了。黑水和城西河水马台河汇合以后，到郭行一带峡谷水流湍急，洪水季节，河水猛涨，横溢两岸，常常造成灾害。传说黑水上有个黑风女妖作怪，兴风作浪，涝水狂涨，淹没附近的良田村庄。女妖走时(干旱季节)，如发地震，地动山摇，涝河干涸，滴水不留。帝尧为了解除百姓疾苦，带领一班人马前往治水消除妖灾。

　尧一行来到郭行，女妖已走，遍地干旱，人困马乏，连一滴水也找不到。大家正愁着缺水的事，尧的坐骑一匹大白马，仰首长嘶，用蹄子在一块方形的岩石上，哒、哒、哒，连刨三下，石头上火星四溅，崩出一个马蹄形石坑，那马又低下头，鼻子冒气低鸣了三声，立即一股子清水从石缝中冒出来，哗、哗、哗，一阵儿便成了一个清水泉，大家一见，喜出望外，争相品尝这甘甜的清凉水。这就是马刨泉(尧陵一景)的来历，至今泉边石头上的马蹄印仍依稀可见。帝尧一行解了焦渴正往前走，忽然黑风刮起，飞沙走石，天昏地暗，大雨倾盆，河谷口一带山崩，堵住了水路。郭行口往上，洪水汪洋，眼看村子被淹。尧立即组织当地百姓和他的随从护卫人员一起，在谷口挖土刨石，扒开一个口子，放蓄积的洪水流走，为郭行一带的百姓免除一场大水灾。洪水泄去以后，河水奔流，两岸往来不便，尧决定在河道上架起一座石桥，并要求三日内建成。大家只得昼夜不停地干，白天干活还好办，可是夜晚黑咕隆冬实在困难，这件事被鹿仙女知道了。当天夜晚，大家干活正愁着看不见时，忽然天空飘来一朵红云，红光闪闪，照得河上大桥一带明晃晃的一片。有人往上看时，看见鹿仙女站在云端向大家挥手致意，原来是鹿仙女撒开自己的霞帔放出光彩，为修桥出力助战。此后人们在石桥东边的山头上发现一块鹿石，那石头和鹿的形状十分相似，大家想起当时鹿仙女就是站在那里观看建桥的，大伙奋战三天三夜，第四天凌晨，石桥巍然屹立在黑水河上。尧王和大伙一起欢呼胜利。突然间，风起云涌，下起瓢泼大雨，顿时洪水奔腾，大浪翻滚，猛冲新桥，女妖在空中露出狰狞的面孔嘲笑。尧无奈之际，将金丹灵珠吐出来赶走女妖，将灵珠安放在桥上镇住石桥。从此，不管有多大的洪水，也淹不了冲不垮这座石桥，尧却由于吐出灵珠，大伤元气，病倒在床。

　黑风女妖未除，帝尧放心不下。在郭行村边，涝河旁边有个山丘，人称姻堆里。姻堆下部，有一山洞，一直通到霍山脚下，黑风妖便钻在这个山洞里。原来这个洞清风徐徐，沁人心脾，百姓劳动过后，多来这个洞口歇凉，浑身清爽，人称清风洞。自从这个洞钻进黑风妖以后，时而兴风作浪，毁坏村庄田园;时而化为牛头马面，口吐黑风，伤害人畜;时而化为妖女，深吸一口气，将人吸进肚里。弄得附近的人，日夜不宁，四散逃离，田园荒芜，阻断交通。民谣说：“清风洞变成黑风洞，黑风洞里宿妖精;倒吸一口气，人畜不见影。凉爽地变成吃人坑，弄得路断行人，民不聊生。”帝尧闻报，带病与大家商议降妖除害。尧母见儿子积劳成疾，十分心痛，便自告奋勇愿降妖除害，为儿分忧。这天是六月初十日，尧母手执桃符，面对太阳注目凝神，深吸三口气，转向洞口，用神咒封住洞口，又在洞口日夜守候了三个月。说也奇怪，黑风妖再也没敢出来作怪。后来从霍山一带传来消息，说有一股黑风从霍山脚下洞口中冲出去，化为乌有。从此，黑风洞又恢复清风洞的名称，逃走的人们，又陆续回到家园。人们托帝尧母子的洪福，过上安宁日子，帝尧老母告别百姓要回平阳，方圆数十里的男女老少都来跪在地上，苦苦哀求老人家留下住些日子，大家也想尽一点报答心意。尧母决定留住些天，与百姓同享欢乐。百姓们高兴地尊称尧母为尧姑，将姻堆里改名为姑德里，修建一座“尧姑庙”，每年六月初十日，方圆各村百姓献牲歌舞，永世纪念尧母恩德，帝尧也骑马按期来观看歌舞，离庙五里以外就下马步行，后人便称这个村为下马庄，拴过马的石头称拴马桩。尧还到东山一带(今浮山县)巡视，步行到尧姑庙五里以外才上马，后人称这个上马垫脚的石块为上马台，村称马台村。

　传说典故

　帝尧牧马

　传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧马坡。山头绿草如茵，山坡灌木丛生，沟下一片林海。春天草木萌发，生机勃勃，夏天树木茂盛，山花烂漫，秋天枫叶红似火，冬天松柏傲霜雪。传说这里“树为尧王栽”，是尧王的放马山，至今那里北有生马庄，南有牧马滩，生马、二驹的村名都是尧王时留传下来的名称。

　《临汾县志》中以此地为临汾八景之一。山下汾水西边的东马栅、西马栅传为尧王的牧马场，鹿仙女与尧王婚后，还在这一带管理过马场哩。

　帝尧与鹿仙女

　鹿仙女生得肌肤若冰雪，体态娇艳，俨然绰约处子。她心地善良，好济困扶危，为民除害。仙洞沟附近黑龙潭中，潜伏一条黑龙，经常兴风作浪，惊扰行人，还溯河而上到鹿沟一带伤害鹿群。鹿仙女顾念百姓的安全和鹿群的生存，决心制服黑龙。一天她来到黑龙潭边，向黑龙挑战，黑龙从潭中奋身腾跃而起，张牙舞爪，直奔仙女。鹿仙女伸手向黑龙一指，黑龙一下子瘫软地陷在河滩上，向鹿仙女求饶，表示愿终身为仙女效劳。鹿仙女饶它不死，将它关押在黑龙洞里，变为自己驾乘的坐骑。从此，黑龙对仙洞沟一带生灵的危害始得解除。

　帝尧受命于危难之时，先是“十日并出”，禾稼焦枯，继而洪水泛滥，淹没田园，各地部落方国，割据称雄，独霸一方。帝尧依靠后羿等部落方国领袖的支持，削平群雄，重新统一中原，率领群众与水旱灾害作斗争，万民称颂。一天，他到仙洞牧马坡巡视，同牧民谈论畜牧之道。牧民们顺便也讲述了鹿仙女为民除害的故事。正说之间，忽见一位仙女凌空飘然向仙洞而去，众牧民惊喜地指给帝尧说，那就是被称姑射神女的鹿仙女。帝尧回尧都以后，鹿仙女的形象一直浮现于他的脑海里，萦绕在他的心头。夜里梦见鹿仙女飘飘然从天而降，凝目含笑，向他走来，与他并肩携手，互诉衷情，驾云凌空同游。帝尧微服到姑射山访察，走到仙洞，远远看见林边草坪上有一个青年女子翩翩起舞，婀娜多姿，忽儿腾空，忽儿遁地，穿石如人虚，履空如平地，身边有一只小鹿陪伴着她。帝尧心想，她一定是鹿仙女了，于是健步上前，向她打躬施礼。不意她竟未答话，抽身躲到一棵松树后边，面含娇羞地装作用木梳梳头。待尧将走近时，她将木梳往这株树上一扎，又转到另一株树后边嘻笑着。帝尧也嘻笑着追赶，不觉来到一个僻静处，猛然从山谷窜出一条巨蟒，口吐红信，目光瞵瞵，昂首向尧扑来，帝尧后退不及，被地上的草丛绊倒。在这危急时刻，鹿仙女见状，折身一个箭步跳到帝尧身前护挡住他，倾手一指，只见那巨蟒浑身颤抖，瘫痪在地，按照指令，回身向山谷退去。这蟒是由黑虎仙幻化而成;意欲加害帝尧。帝尧惊恐之余，一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相随回仙洞途中，互相倾诉衷情，情投意合。当晚帝尧留住仙洞。第二天鹿仙女领着帝尧游山观景，鹿仙女指着闪闪发光的大镜石说：“我常常对着它照面整容”。走到涧沟下的石台边，鹿仙女说她“常坐在这台上梳理头髻，大家传为我的梳妆台。”她向对面岸上的层层石阶一指，说她经常从那里拾阶而上，人称仙梯。她说她经常骑黑龙去后沟的龙须瀑沐浴戏水，喜欢这神奇的大自然，喜欢自由自在地生活，但从见到你以后，我打内心里敬佩你匡扶天下的大志，甘愿扶助你光大帝业”。帝尧听后，十分欣慰，表示愿作比翼鸟和鸣齐飞。二人遂订立婚约，择定吉期成婚。帝尧与鹿仙女双方结鸾俦于仙洞之中，以洞为新房，对面的蜡烛山上光华耀眼，照得南仙洞如同白昼一般。后来人们便称这新婚之夜为“洞房花烛夜。”

　帝尧婚后，忙于治理国事，鹿仙女也经常关照牧马场的事。第二年鹿仙女生了一个男孩，尧很高兴，为他起名为“朱”。鹿仙女抚育儿子，渐渐成长。听说一只巨蟒在牧马滩吞食牧民，她想一定又是那黑虎仙在兴妖作怪。于是决心降服那只恶蟒。她从牧马滩追赶那蟒，跟踪来到梳妆台下，那蟒正要回身，鹿仙女纵身一跃，用剑直刺人那蟒的喉咙，巨蟒被刺身亡。黑虎脱身而去，后来那里留下了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方设法要加害鹿仙女。鹿仙女只得向天帝告发，天帝派天兵天将捉拿黑虎仙，将黑虎仙压在乎阳东南的山丘之下，是为卧虎山。天帝同时又罚鹿仙女与帝尧割断尘缘，鹿仙女无奈，将幼年的朱儿送还帝尧，从此，隐居深山。帝尧派人四处查找，不见踪影，亲上姑射山去找，没明没夜地呼唤，也不见回音。帝尧另娶散宜氏女为妻，生了七男二女。朱儿后封于丹地(浮山)，故称丹朱邑。后来人们感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念，千百年来香火不绝。

杨臣尧<字虞阶，名舜秀），潮阳贵屿廪生、潮州农民起义的穿针引线人一一—与许阿梅为好友，

是阿梅义军的军师。

咸丰三年（1853）冬，甘蔗成熟，蔗糖新上市的时节，驾船载糖往府城潮州的许阿梅，邂逅了来自太平天国起义军的潮阳贵屿廪生杨臣尧，农民起义的薪火由是被带到了北山村。在以后的近两年时间中，许杨二人，一为起义军首领，一为起义军的军师，生死与共，协同作战，带领一万多名起义农军，用鲜血和生命，谱写了一曲威震粤东潮州、惠州、梅州（嘉应）的反封建反压迫、抗租抗官的悲壮之歌。

许阿梅农民起义：

发生在清咸丰年间（1854—1855）的普宁许亚梅铁山农民起义，是潮汕人民反封建、反压迫斗争史上的壮丽诗篇，是潮汕人尤其是普宁人民津津乐道的历史故事。

1850年咸丰帝即位后，展现面前的是清王朝的政治混乱、财政匮乏、内忧外患、民不聊生萧条景象。1851年爆发堪称中国乃至世界上最大规模的太平天国运动。农民起义烽火点燃半个中国，起义军从广西、湖南、湖北、江西、安徽一直打到江苏；1853年2月10日克南京，改名天京，建立与清政府对峙的政权，并派师西征、东征和北伐。在此期间，1853年又爆发了刘丽川领导的上海小刀会起义；1854年爆发了陈开、李文茂领导的广东洪兵起义；1855年张洛行领导的安徽蒙城捻军起义，以及贵州苗民起义。如火如荼的农民起义运动，使清朝封建统治摇摇欲坠，这就是许亚梅铁山农民起义的社会背景。

许亚梅铁山农民起义主要原因有三条：一是清朝封建统治政权的腐败，使社会阶级矛盾日益激化，封建官僚地主的剥削压迫使广大人民大众在饥俄和死亡边缘上挣扎，官逼民反，为了生存，人民奋起反抗是必然的结果；二是许亚梅出身贫苦家庭，为人豪爽，乐施济贫，对剥削者有不共戴天的仇恨。开展对当地封建地主的抗租斗争，组织农民起义也是必然的正义之举；三是太平天国起义军骨干杨臣尧的启发和引导使许亚梅这个正气凛然、血气方刚的青年农民走上聚众起义道路，也可说杨臣尧是普宁、潮阳、揭阳等地农民起义的火种。

许亚梅铁山农民起义虽只坚持二年，但是铁的事实证明，许亚梅确实是一位了不起的农民起义首领，是一位值得学习、总结和宣传的民族英雄人物。他的成功经验和做法是：善于团结和发动群众；善于用人。首先他敢请太平天国义军骨干杨臣尧为军师，利用他协助出谋献策，在与知县潘铭宪以及知府等清朝统治者周旋中斗智斗勇，出奇制胜。同时，他善于团结调动林廷、吴干、许乌鸡、许鸿翔、许鸿飞以及余阿十、邱班柳等十多位义军骨干的积极性，待他们亲如兄弟，情同手足。善于组织利用“水鬼队”的作战优势。因此，义军队伍的兄弟们大都能肝胆相照，患难与共，一起去和剥削压迫者进行斗争。

奉太平天国天王洪秀全之命，从天京（江苏南京）返回潮汕，准备传播农民起义的革命火种的潮阳县贵屿人、廪生杨臣尧。

解救杨臣尧的当天夜里，许阿梅和各路好汉，把船开到远离湘子桥码头的下游凤凰台附近汇拢聚集。书生少不了向各位大哥道谢。当大伙一一介绍过身世，特别是各自流露出近年来，怒火中烧，准备起义的心态时，书生便大解戒备之心，向大家道明了今天府城遇险的因由。

书生叫杨舜秀，乳名臣尧，字虞阶，28岁，潮阳贵屿人。自幼天资聪颖，16岁考上秀才后，又因成绩超群，考选为廪生，进了潮阳县学。一方面是帮助父兄经营在贵屿圩的生意，一方面是厌恶腐败黑暗的清朝政府的官场、衙门，便放弃了仕途。三年前，往广西姨丈家省亲，刚好碰上了轰轰烈烈的太平天国起义，便参加到起义军中去。几年来，杨臣尧和千千万万的太平军，在天王洪秀全的领导下，南北转战，取得了一个又一个的胜利。不久前，太平天国定都天京(南京)，为推翻东南沿海各省的清王朝统治，壮大太平天国的革命力量，太平军奉洪秀全的命令，抽调了来自相关省份的义军骨干，奔赴各地组织、发动农民起义。杨臣尧和嘉应州的两名义军兄弟，在奉命南下发动起义经过江西时，为逃过清兵的追捕走散了。他不顾个人安危，迳奔潮州府城而来，没想到这段时间府城的衙役对进住城内的陌生人，个个都要拘捕查审，尚未站稳脚跟的他只好匆忙逃命。

“我们正需要你!”

“真是天赐良机!”大伙紧握着杨臣尧的手，他们一年多来，不正是在苦苦寻找着这样的引路人嘛!那天夜里，杨臣尧给大家介绍了太平天国起义三年来的大好形势，传达了天王号召各地穷苦农民起来斗争、推翻清廷封建统治的指令，并强调一旦起义胜利掌权，就要实行“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”和“无处不均匀，无人不饱暖”的天朝田亩制度。好汉们听着，心里豁然开朗了许多，大伙都觉得，杨臣尧所说的，仿佛平时各人都有这种意愿，但就是说不出个头绪来。

“军师!”许阿梅由衷而出叫道，“你来做我的军师吧。”平素处事老成的许阿梅觉得

有些唐突，望着沉思中的杨臣尧，又说：“要不，先到敝乡观察一番”

在场的各路好汉都知道北山村的地理特征，认为那里作为聚众起义大本营比较理想，当下都赞同杨臣尧先到北山村一趟。

就这样，许阿梅新请来的船上“帮工”杨臣尧，于咸丰三年（1853）除夕前，来到了背傍铁山、三面环水的北山村。

一颗农民起义的火种，由是传到了北山村。

原指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指在尘世中忘却彼此，不通音讯。亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。

出处：“相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，本文是《庄子》一书中的一篇，《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢？那就是“达于道之人”。

扩展资料：

相忘于江湖的后人启发:

相濡以沫，因为需要，有些是因为物质需要，有些是因为精神需要。相濡以沫，仿若谁也离不开谁，虽然如此之“紧”，但只要适应了也可以感到幸福；相忘于江湖，为了自由，一个人的自由并不轻松，俩个人的自由来之不易，更多人的自由难上加难，所有人的自由只是个乌托邦。如何取舍，这是每个人一生中必须面临的抉择

通过这个故事，想传达的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度时艰守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自互不相干的平静生活。

俗话说，小赌怡情，大赌伤身，这句话在曾经的赌王尧建云身上展现的淋漓尽致。以"千术"名震赌坛的亚洲赌王尧建云，在一夜之间赢得了600万。巨大的金钱诱惑使他嗜赌成瘾，然而人在做，天在看。

长期使用不正当的手段满足一己私利最终是会受到惩罚的。身体的残疾让尧建云变得整日木讷呆滞，精神不振，妻女的离去、朋友的疏远更是让他感受到了世态的炎凉。

少年初识赌博

身为独生子的尧建云从小就和外婆一起生活，外婆的宠爱让他养成了玩世不恭的性格，这样的他自然对读书也提不起太大的兴趣。即便他聪颖过人，但尧建云对学习极为不认真的态度致使他在16岁时就被父母送去打工。

父母的本意是想让这个"花花公子"能够磨练自己，不料江山易改，本性难移，工地上的脏活累活当然不是这个"花花公子"可以忍受的。可没想到的是，工友们在闲暇时间打的扑克牌、赌博却吸引了这个"花花公子"，这就让尧建云意外接触到了赌博。

至此以后，尧建云在赌博上投入了大把的时间与钱财，无奈总是赢少输多，他只能到处借钱，心里叫苦不迭。抱怨之际，他无意间了解到出千术，并且特意不远万里去找了师父习得此术。

沉迷赌术无法自拔

学会了出千做假的尧建云对赌博日渐沉迷。那时，他交了一个正在上大学的女友，经常赌博的他想要结识更多更有钱的上流社会的人并以此来获得财富，因此他通过女友进入上流圈，赚了更多的钱，得到了一笔又一笔可观的收入。

到了1988年的时候，尧建云已经成为了名噪一时的赌坛高手，尽管如此，对金钱过分的贪念让他仍旧不能满足自己的现状。

为了在赌博上取得更大的成就，发展自己的"赌业"，尧建云去了有许多富豪的浙江继续行赌，曾在一夜之间赢得600万的巨款。

在广东做生意时，尧建云认识了许多富商。三十岁已经结婚的他完全无视自己妻子的劝阻又再一次在广东进行了一次更大的赌博，赌注为五百多万元。

或许冥冥之中早有注定吧，这一次的尧建云，终于露出了马脚。他万万没有想到，自己的手下会被收买。更令人唏嘘不已的是，尧建云被砍掉了双腿，还失去了他的三根手指，从此成为了一个身体不健全的人。一代赌王，竟落到这般田地。

都说祸不单行，身体上的打击已经让曾经风光的赌王不堪重负，接踵而至的心灵创伤更是让他万念俱灰。

尧建云不敢向亲友说出自己残疾的真实原因，或许是因为自尊心吧，他只能对亲友隐瞒这件事，声称是意外所致。

然而本想在自己最落魄的时候得到安慰的尧建云却遭受了妻女的离开、朋友的疏远。就连支撑自己活下去的最后一根救命稻草都倒了，他该如何继续自己的生活？

"这样颓废地活着，有何意义？"他想。后来他决定就此结束自己的生命。可惜天不遂人愿，几次想结束生命的尧建云最后都以失败告终。或许，他还有更重要的事情去做吧。

浪子终回头

几次自杀未遂的尧建云却因此重拾了对生活的信心。他开始找工作、与流浪艺人一起卖唱，甚至成立了闻名一时的歌舞团。虽然歌舞团最终还是解散了，但这并不能让现在愈发坚强的尧建云气馁，他继续努力谋生，直到他听说了一个喝农药自杀的女人……

女人的丈夫也是顽劣的赌徒，输了很多的钱，大概是太失望了吧，女人才会选择以这样的方式离开这个世界。尧建云幡然醒悟，此刻的他才明白自己应该做些什么。

"劝赌"之路，任重而道远

尧建云决定，用自己的亲身经历告诫大众远离赌博，他想用自己的故事使人们意识到赌博的危害。尧建云残疾的身体和真诚的心灵深深打动着在场听他"演讲"的观众，这让他无比欣慰。原来，帮助别人脱离赌博的"苦海"是那样一件幸福的事情。

他好像慢慢找到了自己人生的方向，劝赌这条路，他非走不可。就如尧建云所说，"当我经历了一名职业赌徒所必经的生死之路后，我觉得劝人戒赌这条路是我最应该走的……"

佛说，苦海无涯，回头是岸。以前的尧建云一昧地沉浸在赌博的世界里无法自拔，幸而他及时回头，走上了任重而道远的"劝赌"之路。

尧建云的"演讲"感染着越来越多的人，很多人也因为他而远离了赌博。他意识到自己的"绵薄之力"对广大群众产生了举足轻重的影响，他想要把这种力量传播给更多的人。

于是，他把目光转向媒体，他开始在电视节目中继续进行他的"劝赌"之路。媒体的传播力显然是极为广泛的，尧建云和他传奇的故事变得越来越出名。可是事物总有它的两面性，这也让尧建云招致了不少麻烦事儿。

有人曾慕名他的赌技，高价拜师学艺，都被尧建云拒绝了。那个时候，尧建云在河北石家庄，那个被尧建云拒绝了的大款对他怀恨在心，最后直接把尧建云赶出了石家庄。

曾经的仇敌也都纷纷找上门来，要找尧建云的麻烦。尧建云几次险些丧命，好在最终都被别人救了回来。

道路的远方是阳光

或许是因为前半生经历了太多的生与死，尧建云也就不把这些事儿放在心上了。他依旧对生活怀揣着希望，并且会一直坚定不移地去走这条路。

赌王尧建云的一生充满了传奇色彩。很难想象，一个人从云端跌落到谷底再重新爬起来需要多大的勇气和毅力。但是尧建云做到了。

无论他的曾经有多么的不堪，多么灰暗，即便是遭受了众叛亲离、身体残疾的他，最终还是能保持对生活的希望，不抛弃不放弃，并且走上了"劝赌"之路。一个人在社会上总是要做点什么的，尧建云对社会的贡献和他不屈不挠的精神值得我们每个人学习和敬佩。

简单点就是斑竹长高了，入云端，亭亭玉立的。

相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。

舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”

原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。

娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

　　制定历法

　　唐尧雕像传说在尧的时代，首次制定了历法，这样，劳动人民就能够依时按节从事生产活动，不致耽误农时。汉民族是农业垦殖历史悠久的民族，对农时十分重视，故《尚书·尧典》对此有详细记载。

　　《尧典》上说，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，叫"敬授民时"，他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。

　　二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

　　折叠编辑本段访贤

　　史载尧之功臣九人，或说十一人，可谓人才济济。但他唯恐埋没人才，野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。

　　战国时庄周曾说:尧治理天下万民，使海内政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士，怅然若失，好像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。善卷重义轻利，不贪富贵，是有名的贤人;尧自觉德行达智不如善卷，认识到对于贤德的人，不能自骄自傲，必须谦恭好礼，以平民对待长者、学生对待老师的礼节去拜访他，让善卷居主位，尧站在下边，面向北施礼求教。尧曾想以天下让善卷，他回答说:"我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春种秋唐尧收，有劳有逸，日出而作，日落而息，逍遥于天地之间，心满意足，我要天下干什么!可悲啊!你太不了解我了。"善卷因此离开北方，到南方今江苏宜兴县的一溶洞中隐居，如今善卷洞的说明词中还指明他是从今天的山西这个地方去的。

　　庄周曾说:"尧之师曰许由，许由之师日啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师日披衣。"披衣即蒲衣，亦写作蒲伊，以其衣蒲故名。他居住于蒲谷山，尧亲往拜访，拜之为老师。今蒲县太林乡有蒲伊村，传为蒲衣隐居之处，蒲伊村即由此而得名。蒲伊村附近有帝尧与蒲伊谈论大道的地方，后称讲道台。还有帝尧休息过的地方，后称税驾坡。蒲伊，人称蒲伊子，他所在的方国后称蒲子国，后来这里称蒲子县，今称蒲县。清人留诗中有"蒲谷贤人怀宝去，平阳圣帝策辇来"的诗句，即指帝尧访蒲衣子的故事。

　　《庄子》中记述，尧问许由:"啮缺可以做天子吗我想让王倪邀请他。"许由说:"不好啊!那对天下将是一件危险的事情。啮缺的为人，聪明机智，反应敏捷，天分过人，而你要因他这些人事上的长处让他接受实行天然之治的使命，那就错了。他明于禁止过失，却不知过失产生的原因。让他做天子吗他就要崇尚智慧而抛弃天然;他就要以己意为标准去分别事物，就要像火烧火燎一样地去求知;就要埋头于事物之中，处处干涉事物，就要忙忙碌碌应接四方，想方设法满足事物的要求;就要千方百计去改变万物，弄得它们不能安宁。怎么能够让他做天子呢虽然他的行为可以为一般人所效法，但他仅能做个诸侯国的君主，而不可以做天子。治理，是产生动乱的由头，是臣子的灾难，是君主的祸害。"许由对他的老师是了解得很透彻的，经过许由的劝阻，尧也就自然说这回事了。

　　帝尧访贤，古籍中记载最多的首推访许由的故事。许由一字巢父，为当时的名士。他崇尚自然无为，不贪求名利富贵，坚持自食其力，生活简朴，无求于世。他得知帝尧要来访他，便躲走了。恰巧啮缺碰到他，问他要到哪里去他说:"为逃避帝尧"。啮缺又问:"为什么呢"许由说:"尧这个人啊，轰轰烈烈实行仁义，我怕他要被天下人耻笑，后世会有人吃人的事发生。老百姓吗，不难笼络他们。爱护他们，他们就和你亲近;给他们利益，他们就会为你所招徕;表扬他们，他们就会勤奋。作他们厌恶的事，他们就要逃散。爱护百姓，使百姓得利是出于仁义，那真诚实行仁义的事，借仁义取利的多。这样仁义的行为，不仅不能真正实行，而且还会成为虚伪的工具。这种想用一个人的决断来使天下获利的事，不过是一刀切罢了。尧只知道贤人可以利天下，而不知贤人的害天下。只有那不重用贤人的人，才知道这个道理。"

　　过了一段时间，帝尧去拜访许由，朝拜许由于沛泽之中。尧对许由说:"太阳出来了，火把还不熄灭，在光照宇宙的太阳光下要它放光，不是多余的吗大雨下过了，还去浇园，不是徒劳吗作为天子，我很惭愧，占着帝位很不适宜，请允许我将天下嘱托于先生，天下必然太平。"

　　许由对帝尧说:"你治理天下，已经升平日久，既然天下已经治理好了，还要让我代替你去作一个现成的天子，我为了名吗名，是实的从属物，我对那个虚名不感兴趣。鹪鹩即使在深林里筑巢，也不过占上一枝就够了;鼹鼠就是跑到黄河里去喝水，也不过喝满肚子就足了。你就回去吧!天子于我没有什么用处。厨子就是不做供品，祭祀也不会去代替烹调的。"许由于是到箕山之下，颍水之阳，耕田而食，非常快活，终身不贪求帝位。

　　传说，尧以天下让许由，许由以为耻辱不堪入耳，到河里去洗耳朵，后有洗耳河之名。有人牵牛去河里饮水，碰见许由洗耳，问明原因之后，便说:"你洗了耳朵把这里的水弄脏了，我不想让我的牛喝这污水。"就牵着牛到河的上游去饮水。

　　帝尧曾去拜访一个名叫子州支父的人，请教过后觉得此人可以托天下，要以天下让子州支父。子州支父答道:"将天下让给我倒可以，只是不巧，我现在正患有幽忧之病，正准备好好治一治，不能够接受。"帝尧也不好勉强，但十分敬重其为人。

　　折叠编辑本段治涝河

　　平阳北有一条涝河，它发源于浮山东北的牛首山下，古代这里多黑风，刮得山黑水黑，故牛首山又称为乌岭或黑山，涝水也称为黑水了。黑水和城西河水马台河汇合以后，到郭行一带峡谷水流湍急，洪水季节，河水猛涨，横溢两岸，常常造成灾害。传说黑水上有个黑风女妖作怪，兴风作浪，涝水狂涨，淹没附近的良田村庄。女妖走时(干旱季节)，如发地震，地动山摇，涝河干涸，滴水不留。帝尧为了解除百姓疾苦，带领一班人马前往治水消除妖灾。

　　尧一行来到郭行，女妖已走，遍地干旱，人困马乏，连一滴水也找不到。大家正愁着缺水的事，尧的坐骑一匹大白马，仰首长嘶，用蹄子在一块方形的岩石上，哒、哒、哒，连刨三下，石头上火星四溅，崩出一个马蹄形石坑，那马又低下头，鼻子冒气低鸣了三声，立即一股子清水从石缝中冒出来，哗、哗、哗，一阵儿便成了一个清水泉，大家一见，喜出望外，争相品尝这甘甜的清凉水。这就是马刨泉(尧陵一景)的来历，至今泉边石头上的马蹄印仍依稀可见。

　　帝尧一行解了焦渴正往前走，忽然黑风刮起，飞沙走石，天昏地暗，大雨倾盆，河谷口一带山崩，堵住了水路。郭行口往上唐尧，洪水汪洋，眼看村子被淹。尧立即组织当地百姓和他的随从护卫人员一起，在谷口挖土刨石，扒开一个口子，放蓄积的洪水流走，为郭行一带的百姓免除一场大水灾。洪水泄去以后，河水奔流，两岸往来不便，尧决定在河道上架起一座石桥，并要求三日内建成。大家只得昼夜不停地干，白天干活还好办，可是夜晚黑咕隆冬实在困难，这件事被鹿仙女知道了。

　　当天夜晚，大家干活正愁着看不见时，忽然天空飘来一朵红云，红光闪闪，照得河上大桥一带明晃晃的一片。有人往上看时，看见鹿仙女站在云端向大家挥手致意，原来是鹿仙女撒开自己的霞帔放出光彩，为修桥出力助战。此后人们在石桥东边的山头上发现一块鹿石，那石头和鹿的形状十分相似，大家想起当时鹿仙女就是站在那里观看建桥的，大伙奋战三天三夜，第四天凌晨，石桥巍然屹立在黑水河上。尧王和大伙一起欢呼胜利。突然间，风起云涌，下起瓢泼大雨，顿时洪水奔腾，大浪翻滚，猛冲新桥，女妖在空中露出狰狞的面孔嘲笑。尧无奈之际，将金丹灵珠吐出来赶走女妖，将灵珠安放在桥上镇住石桥。从此，不管有多大的洪水，也淹不了冲不垮这座石桥，尧却由于吐出灵珠，大伤元气，病倒在床。

　　黑风女妖未除，帝尧放心不下。在郭行村边，涝河旁边有个山丘，人称姻堆里。姻堆下部，有一山洞，一直通到霍山脚下，黑风妖便钻在这个山洞里。原来这个洞清风徐徐，沁人心脾，百姓劳动过后，多来这个洞口歇凉，浑身清爽，人称清风洞。自从这个洞钻进黑风妖以后，时而兴风作浪，毁坏村庄田园;时而化为牛头马面，口吐黑风，伤害人畜;时而化为妖女，深吸一口气，将人吸进肚里。弄得附近的人，日夜不宁，四散逃离，田园荒芜，阻断交通。

　　民谣说:"清风洞变成黑风洞，黑风洞里宿妖精;倒吸一口气，人畜不见影。凉爽地变成吃人坑，弄得路断行人，民不聊生。"帝尧闻报，带病与大家商议降妖除害。尧母见儿子积劳成疾，十分心痛，便自告奋勇愿降妖除害，为儿分忧。这天是六月初十日，尧母手执桃符，面对太阳注目凝神，深吸三口气，转向洞口，用神咒封住洞口，又在洞口日夜守候了三个月。说也奇怪，黑风妖再也没敢出来作怪。后来从霍山一带传来消息，说有一股黑风从霍山脚下洞口中冲出去，化为乌有。

　　从此，黑风洞又恢复清风洞的名称，逃走的人们，又陆续回到家园。人们托帝尧母子的洪福，过上安宁日子，帝尧老母告别百姓要回平阳，方圆数十里的男女老少都来跪在地上，苦苦哀求老人家留下住些日子，大家也想尽一点报答心意。尧母决定留住些天，与百姓同享欢乐。百姓们高兴地尊称尧母为尧姑，将姻堆里改名为姑德里，修建一座"尧姑庙"，每年六月初十日，方圆各村百姓献牲歌舞，永世纪念尧母恩德，帝尧也骑马按期来观看歌舞，离庙五里以外就下马步行，后人便称这个村为下马庄，拴过马的石头称拴马桩。尧还到东山一带(今浮山县)巡视，步行到尧姑庙五里以外才上马，后人称这个上马垫脚的石块为上马台，村称马台村。