11月7号QQ炫舞邂逅南国学堂2点到4点答题答案？

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1 中国古代信物寓意

一、古代女子的定情信物 我出东门游，邂逅承清尘。

思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契， 迫此路侧人。

我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。

魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，这首三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。

《定情诗》中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。 1、缠臂金 “何以致拳拳？绾臂双金环” “绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。

缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”

的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。 南宋女词人朱淑真在她的《恨别》中写道： 调朱弄粉总无心，瘦觉寒馀缠臂金。

别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。 在理学禁锢日深的南宋，朱淑真是一位敢于冲破藩篱，热烈追求个人幸福的女子，这首诗表达了她与恋人分别后肝肠欲断的思念，思念使她日渐消瘦，憔悴，以至于缠臂金都松脱了。

可惜她到底没有见到她思念的人，因为她爱的人最终选择了逃避，朱淑真只好写下“待封一伤心泪、寄与南楼薄幸人。”后抑郁而终。

2、戒指 “何以道殷勤？约指一双银” 用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期， 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道： “捻指环，相思见环重相忆。

愿君永持玩，循环无终极”。 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。

宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对这场爱情结局的美好愿望。 到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。

范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。

然而七年光阴过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫绝望地沧呼：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。

很多年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。

是耶非耶？为了人间有情人终局的美满，只好姑妄信之了。 这个故事里还有一段写韦皋凭借少翁招魂之术与玉箫的魂魄相会的情节，让现代的人们体会了一个古代痴心女子对薄情人负约的责备。

相会以后，临去时玉箫对韦皋说：“丈夫薄情，令人生死隔矣！” 生死隔矣，只缘丈夫对感情承诺的薄情！而怨言竟然是面带着微笑说出来的，这样的微笑却带着何等的沉痛。千载之后，这段文字还让我们读来感慨万千，而古代女子依人为活的命运注定玉箫只能如此。

当相思空掷了，还是如此难舍难弃的眷恋，望穿秋水地想念，一枚戒指误了她这一世，她又一往无悔地戴着它到了来世。 戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。

隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环。”或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。

满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。 3、耳环 “何以致区区？耳中双明珠” 我国女性用耳饰打扮自己的最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”

可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。

清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”。

2 古人赠别的信物是什么

相思豆相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这脍炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。

李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。

于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。

红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆思。梳子细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。

除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。玉佩古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。

《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。

使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。

是古人最常用的信物这一。荷包香囊香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。

据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。

又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。

有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故，却为谁？ 零落成泥碾作尘，只有香如故。”

手镯手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西？”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。”

古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。

蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

3 古代兄弟之间用什么信物定情

还是有的，而且多种多样。

1，某一特定场所，比如刘关张在桃园，桃园就是信物。

2，歃血为盟，相互喝对方的血，血为信物。

3，交换身上佩戴之物，如玉佩、玩石、扇子、印章等。这些都是信物

4，割掉一点头发或衣服以示信物

5，在关帝面前磕头，关帝为见证和信物，也包括其他神明

6，也有喝酒或吃饭的场合结义。饭局就是信物

7，晚上结义，拜月亮，月亮为信物

8，个人心爱之物：比如书画、宝剑、琴等

4 中国古代定情信物有哪些

(1)相思豆 相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这烩炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。

李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。

于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。 翻开古诗词，关于相思红豆的描述还有许多。

“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆相思。

（2）梳子 细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。

（3）玉佩 古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”

“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。

《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。 （4）荷包香囊 香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。

据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。

又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。 （5）手镯 手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西？”大家都答不上来。

文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。

梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

（6）同心结 《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。

将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。

宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。 （7）戒指 古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。

伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。 《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。

愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

（8）簪 簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记•滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。

杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。 中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。

（9）钗 钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。 钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。

古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。

纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。

5 古代的九大信物你最喜欢哪一个

1、古书有云“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，我想你一定熟悉这样的场景：一女子面对心上人含羞敛眉，双手无措，便绞帕于手。

2、“结发同心，以梳为礼”送梳子寓意着私订终身，欲与你白头偕老。

3、“何以道殷勤，约指一双银”，戒指这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。到今天也是如此，哪个女人不希望自己的爱人为自己戴上戒指，承诺白首不相离。

4、用什么可以表达我真挚的情谊？唯有我的耳环了。

5、香囊往往由女性亲手精心绣、缝而成，若女子愿意把香囊给某个男人，便是很明显的表达自己的爱意了。

6、“腕摇金钏响，步摇玉环鸣。”古典的玉镯承载着大多女子的睹物思情与山盟海誓。在现代，大多女人也是对玉镯有一种执着的。

7、孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。在古代，玉被赋予了很多美好的象征，所以自然，古人喜欢用玉作为定情之物。

8、“结发与君知，相要以终老。”一般男子送女子发簪，想必一定是非常喜爱对方，送发簪寓意欲与之结发。古代有个词语，“结发夫妻”，所以送发簪也寓意男子对爱情的忠贞不二，只要女子做原配的决心。

9、“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。红豆又被称为相思豆。

楼主耐心点看，简介比较长哦 希望楼主看完再作决定。。

双子星公主

不可思议星球是一个和平的星球，但是围绕着星球中心太阳王国的太阳光环，突然出现异变，这样下去星球会毁灭的！这个星球中本有有七个不同的国家，而每一个国家都有一个属于自己的工作。其中的一个国家可以说是掌管这不可思议星球的生亡——太阳王国。因为太阳王国是管理不可思议星球的“太阳光环”，各国都是靠太阳国的光芒和将“太阳光环”的力量变成温暖，令大家不会冻至死亡。而现在星球出现危机，只有太阳王国的公主才能拯救！但是太阳王国的两位双子公主——法音和莲音是这个不可思议星球“有史以来最不像公主的公主”。她们是一对好姐妹，是不可思议星球空间世界的中心漂浮着的“太阳国”的双胞胎公主。两个人是活泼可爱的小女孩，只是因为太淘气，时常惹出一些小麻烦。法音和莲音有一天乘上突然出现的地下扶梯，在太阳国最底层的地方，遇见了被称为“传说中的公主”——葛蕾丝。她们分别得到了可以成为魔法公主的“宝盒”和“魔杖”。她们与跟随葛蕾丝多年的普莫一起开始了帮助别人的旅程，而这部动画讲述这两位公主如何成长并拯救这个星球……

吸血鬼骑士

一个寒冷雪夜，年幼的黒主优姬意外遇上 LEVEL E级的吸血鬼。在这个吸血鬼向优姬露出獠牙的生死时刻，另一个名叫玖兰枢的纯血种吸血鬼救了她，并将她带到黑主学园请求园长（黑主灰阎）收留。黑主学园除了一般学生就读的日间部外，还存在着夜间部。在夜间部就读的学生都是十分俊美优秀的人物。不过这里却隐藏着不为日间部学生所知的秘密——夜间部的学生全都是高级吸血鬼。十年后，为了维持学院安宁，优姬和同被园长收留的锥生零一起担任学园的“风纪委员”，守护这个秘密。而受人尊敬的，也是优姬非常倾慕的玖兰枢，更是被称为“吸血鬼中的君主”的纯血种，是站在吸血鬼金字塔端的最高种族。如果被纯血种吸血，就会变为LEVEL D(曾经是人的吸血鬼,在经过一段时间就会变成LEVEL E)。而锥生零作为吸血鬼猎人，却在一次家难中不幸被同样是纯血种的绯樱闲所咬。绯樱闲杀死了零的家人，带走了他的弟弟一缕，所以零非常憎恨吸血鬼（尤其是纯血种）。

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这是一个发生在19世纪（维多利亚时代）英格兰的浪漫幻想故事。主角莉迪雅是位可以看见妖精并与他们沟通的妖精博士，她的朋友是一只有点任性的妖精猫尼可。为了与父亲见面，莉迪雅搭上了开往伦敦的船，在船上遇到了自称为爱德格的男子，他宣称自己是传说中的青骑士伯爵，并委托莉迪雅协助找寻可以证明自己身份的宝剑，尽管他的形迹可疑，莉迪雅还是与他签订契约。另一方面，街头巷尾流传着一件极为凶恶的强盗事件，犯人的特征与爱德格非常相似。还有对爱德格誓言忠诚，为了他就算杀人也无妨的追随者雷温……虽然爱德格浑身散发出可疑怪异，但相反的他的举止却带着真正的贵族气质，老好人的莉迪雅也不由自主地相信了他的话。所以尽管和诱拐没什么差别，莉迪雅却仍然接受了爱德格的邀请，导致自己卷入了围绕宝剑引起的纷争中去。 故事渐渐揭开了爱德格团伙的过去及实体，宝剑究竟会落入谁的手中莉迪雅的命运会如何？

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SA特优生

在超级精英及有钱人入读的白选馆学园高校中，将学生们按照学习成绩分别编入A~F班。而一年级到三年级中，有一个最优秀的班级——special A班，通称“S·A”的精英中的精英的班级。而S·A班仅仅只有七名学生，他们也是学园中众人的憧憬。该班级受到特别的优待，在被称为校园内的乐园的别馆过着优雅的日子。因此也受到个别人嫉妒的目光。 主人公华园光在六岁玩儿童摔跤时，输给了男主人公泷岛彗。这个屈辱使她燃起熊熊斗志，立下了一定要打倒泷岛彗的决心。自己的父亲只是一位普通的木工，但却为了一直死追泷岛不放，而让父亲花了大钱入读这所精英学校。视彗为对手，向他几度发起了挑战。但是，无论在头脑、体力还是什么其它的方面，光都没有胜过彗一次，而成为了年级中的万年第二。在超强男主角和迟钝女主角对战的同时，“SA”的7名成员之间的搞笑故事也接连不断……

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濑能名津流是个平凡的高中生……本来应该如此的。有一天他早上醒来却发现自己变成女生了！而且还是超正的美少女！更不可思议的是，班上的偶像沙仓枫借给他的诡异玩偶，竟然开口对着在镜子前惊讶不已的名津流说话了。根据这只玩偶的说法，名津流被选作名为「肯普法」的战士，而他即将和世界上的「肯普法」战士战斗——呃，要战斗是没关系啦，为什么我要变成美少女呀……

零之使魔

在异世界哈尔凯尼亚被当作“使魔”被召唤出来的高中生平贺才人卷入了一场满载着四种元素的幻想罗曼史大冒险中。将才人召唤至异世界的是长相可爱却没有丝毫魔法才能的主人样·露易丝。面对突然出现的迷之美少女，满心疑惑的才人在听她讲完契约内容之后，遭遇了突如其来的强吻……之后，他的手背上浮现出了不可思议的文字，才人就这样莫名其妙的成为了露易丝的使魔…… 以全寄宿制的托丽斯汀魔法学院为舞台，主人样美少女魔法使露易丝与使魔才人在争吵、责备、爱恋中开始了充满了勇气与屈辱的学园生活……在异世界波澜万丈的交流之中，露易丝和才人的命运会怎么样呢？

人型电脑天使心

不久的将来，电子技术飞速发展，电脑，成为人们生活中不可或缺的一部分已美少女为造型的个人电脑-电脑女郎更是男性们梦寐以求的「女性」。主角的名字是本须和秀树，是个19岁的少年（考试失败，正在准备再次考取学校的人），他在一间居酒屋打工，每天过着的是贫穷潦倒的生活。 有一天，他很好运的在垃圾堆捡到一位最新型的电脑女郎，原来「她」就是秀树一直渴望拥有的个人电脑。秀树抱着她带返家中，可是这个电脑白痴却不知如何开机。。。。。

爱的魔法

我们的主人公是一位17岁的高中生——式森和树。和树就读于一间非常顶尖的高中学院——葵学院；但是他的成绩可算是数一数二的差，要找他的成绩排名最好从尾部开始。他一生中只有8次魔法可以用，当他耗尽所以魔法时，他将会化为灰烬。不能像别人一样平常的使用魔法，使他的生活一片灰暗。 某一天，一个可爱的女生——宫间夕菜，出现在他面前，还对他说：“从现在起，让我成为你的妻子吧！”当他还在一片茫然中，另外两个漂亮女生（风椿玖里子和神城 凛）也同时出现。 原来，在男主角的身上汇集了世界各地魔法名家的血统，根据推测，男主角的下一代成为伟大魔法师的可能性极大……所以，各位国色天香的美少女的目的自然就是……得到男主角的遗传因子。

空罐少女

一个平凡不足为奇的高中生喝汽水时，手里的哈密瓜味的汽水罐奇迹般的变成一个少女！因此翔成为了少女的主人，为了给少女一个安身的场所，让哈密瓜到学校上学，而翔的青梅竹马奈染弥却对哈密瓜的存在感到不爽。另外「空罐」间的战斗「空罐选拔赛」紧接著展开！反观不想战斗的翔，哈密瓜可是战意十足！空前绝饮、烦恼净空的恋爱喜剧就此开封！！

潘多拉之心 《潘朵拉之心》的故事起始，其实要追溯到画面时间的一百年前，那个惨绝人寰的沙布利耶的灭城之夜，所有的因果，全部的人物恩怨，都是由因一夜而起。不过这个故事的叙述时间，则是在昔日曾共同对抗妄图灭世的巴斯卡比鲁子民，并取得了最终胜利的四大公爵家中，处于领袖地位的贝萨流士家下一任家主奥兹·贝萨流士的成人仪式。 在这个仪式上，被奥兹视为挚友的侍从基尔巴特被控制，用奥兹的鲜血打开了前往关押重罪者的监狱“阿嵬茨”（另有译作“阿比斯”）的通道，在这个脱离了时空的监牢中，奥兹在生死关头，正式邂逅了频频出现在他梦中，最终改变了他一生命运的少女艾丽丝，灵体的称号是“染血黑兔”，拥有胜过任何灵体的战斗力，艾丽丝与奥兹缔结了非法的灵体契约，帮助奥兹从阿嵬茨回到了现实世界。

守护甜心

圣夜学园的日奈森亚梦被谣传为十分厉害的小学生。实际上外表冷漠的她是个羞涩的女孩，为了掩饰自己而失去自我，亚梦就向守护灵祈祷，希望赐予她可以改变自己的懦弱，赐给自己勇气。第二天床上出现了三只守护蛋，另一方面，学校有一支队伍——守护者，他们放学后在会皇室花园开会，虽然是学生们最憧憬中的职位，但也有不可推卸的责任：必须跟敌人战斗（复活社），并且还要寻找传说中能实现任何愿望的魔法蛋——胚胎，复活社的人们为了找到胚胎而将孩子们的心灵之蛋打上叉。圣夜学园的守护者发现了拥有3个守护蛋的亚梦，就邀请她加入守护者，成为守护者中的Joker，专门负责净化被打上叉的坏蛋。在守护者的作战中，亚梦又认识了和唯世有特殊关系的月咏几斗，也认识了几斗的妹妹月咏歌呗（星那歌呗）。接着又产生了一颗蛋，但是她在蛋还没出来时气馁了然后自己的蛋就变成了坏蛋，后来经历千难万苦才回到身边的守护甜心——方块，最后击败复活社，化解了复活社幕后老板一之宫光和其祖父之间的恩怨。之后光和能听懂坏蛋说话的柊立花（TV原创人物）成为见习守护者，加入了守护者与坏蛋之间的战斗……最后柊立花成为真正的守护者，光也有了自己的守护蛋。亚梦等4人即将从圣夜学园毕业，他们照起了她是守护者的最后一张合影，最后，她和她的朋友在游乐园中游玩，他们已经渐渐成为了理想中的自己，一步步努力，一步步迈进。（虽然年龄不符，但还是不错的）

变身 偶像公主

在世界的另一端，有一个叫做“童话王国”的梦幻世界，女王神情忧愁的看着天空上的幸福之星不断消失，知道“要是在这样下去，童话王国就要消失了”，为了拯救童话王国，女王决定让塞伊等三个精灵带着王国自古相传下来的魔法石去人间寻找可以成为公主的三位少女，帮助她们成为万众瞩目的偶像来收集幸福之星…… 此时此刻，在日本的一座普通的城市里，三位女主角在WISH的演唱会场上相遇并相识，魔法精灵们找到了公主，让公主们有了变身的能力。通过变身，她们可以暂时地长大，并且来帮助需要帮助的人们，每次变身都会通过换装卡来改变衣服。第一次出场是在WISH的演唱会上，变身后的主角成功的赢得了观众们的喜爱，而且也挽救了WISH的场子，但由于时间限制，所以总是“快来快去”，故人们称她们为“谜一样的美少女偶像公主”。

天使怪盗

警笛尖锐的鸣叫……警察和记者在黑暗的夜晚飞速的奔跑……雕刻着天使的塔顶上出现了两个背上长着翅膀的人影在激烈的战斗。拥有恶魔翅膀的怪盗Dark和拥有天使翅膀的Krad拼尽一般在塔内激战，Krad在Dark的事先预谋下被打进了具有封锁力量的黑耀石。当指针指到12点正的时刻，Dark将Krad封印在黑耀石里面。然而，Kard和Dark是同一个人的不同两面，当Krad被封印的同时，Dark也被同时封印。40年之后，在爷爷和妈妈的努力下，被封印了Dark在14岁的丹羽大助身上觉醒。其觉醒的关键居然是大助喜欢的女生----原田梨纱的照片。睽违了40年之久的传说中的大怪盗Dark重现江湖……由于一次意外的发现，大助的同班同学日渡怜发现大助奇怪的能力，能解开精心设定过的密码，因而注意到大助，他怀疑大助就是重现江湖的怪盗Dark的宿主。而且他之所以会怀疑还有另外一个原因~~~传说中的怪盗的故事就这样展开了，到底大助是如何变身成Dark去执行任务却又不被发现呢？同学日渡怜的真实身份是什么？他为何绞尽脑汁要逮住怪盗Dark呢？让我们去揭开一切的真相吧……

东京猫猫

地球，这个无比美丽的蔚蓝色星球上生存着100多万种生命。 但是现在，2580种动物和它们的生活环境正遭受着新的威胁。我们…… 要拯救所有动物和自己身为人类的命运！ 一个混乱的早晨，桃宫莓和全校女生都爱慕着的青山雅也在Red-Date动物展约会时，一只西表山猫溶进了小莓的心脏，并像血液一样循环到了四肢百骸．当她惊叫出声时，才发 觉自己在约会时睡着了。那也许并不是梦，因为小莓变的非常奇怪， 从5层楼高的护栏摔下时，居然可以稳当着陆；会像猫一样叼住碗里的鱼；和朋友说话时不停发出“Mew-Mew”的叫声．满怀疑惑的小莓只能重回猫猫咖啡馆寻找答案，却不幸遇到了一只攻击人类的巨型变体灰黑色湿老鼠．及时出现的青山虽救了小莓一命，自己却被老鼠甩昏。眼看老鼠的利爪要撕碎青山时，一个酷酷的金发男孩从天降？？他唤醒小莓身体里的西表山猫力量，使其变身恶战后，和金发男孩同一组织的赤坂圭一郎告诉小莓，她现在已经是人类DNA＋西表山猫DNA的女孩了，希望她可以一边做女服务员，一边做信息收集来帮助他们寻找可以拯救地球的猫猫水晶石。未来的日子还会不断出现4位各怀绝技的伙伴，最终大家一起结合一切正义的力量来对抗外星变种生物。

宝石宠物tinkle

故事中有一群拥有宝石之瞳的「宝石宠物」们，其中，为了找寻伙伴而来到了人类世界的「露比」，遇上了女主角「樱 明」，而她也喜欢上了可爱的露比、并决定要成为彼此的伙伴。他们的目标是要参加「宝石之星」的魔法比赛，成为能够实现任何愿望的宝石之星。

水果篮子

积极开朗又有些“脱线”的高中女生本田透由于相依为命的妈妈意外车祸离世，被好心的爷爷收养。但是由于姑姑也要到爷爷家住，爷爷家的房子要改建，小透只好以到朋友家住的名义暂时在森林里搭起了帐篷住了下来，就是在这片草摩家的森林里，由于男二号草摩由希与家人一起到森林里散步时便意外的看到了同班同学小透 ，之后小透居住在了草摩家，也接触到了草摩家的秘密。由于被诅咒成为动物的命运，草摩家的人过着痛苦的生活，每个人都有伤心的往事，积极又乐观的小透的出现给草摩家带来了笑容和希望。

小女神花铃

从小没有双亲的花铃，一直一个人坚强的生活着，但是，就连她最喜欢的也是她唯一的精神寄托的小猫小施也死了，彻底只有一个人的花铃在这时候遇到了一个叫做九条和音的少年和一个叫做姬香的少女。和音虽然是个美少年但是却十分蛮横无理。对此有点在意的花铃，时而温柔，时而冷淡。一个人总是感到脸红心跳，难道这就是恋爱的预感？少女的心慢慢的产生了动摇。但是，就在花铃这么想的时候，他们的相遇已经使得花铃的命运产生了巨大的变动。这是偶然……还是必然？而母亲留给她的戒指也突然显示出神奇的魔力，这突如其来的幸运，究竟是福是祸呢……

魔女考验

巧克莉--活泼可爱神采飞扬勇敢且很有好奇心的女孩 香草--有着善良纯真的心 是一个可爱而且很善解人意的女孩 住在魔界的两个少女－－桑高娜·马尼尔跟芭莉娜·苗雨，两人不仅是好友，也同时是下一任魔界女王的候补生，她们需要以竞争对手的身份，争夺这个女王宝座。于是她们来到了人类世界，开始比赛谁可以搜集最多人类的心（也就是把人们对她们的各种情感，化为结晶。）搜集最多结晶的人，就可以得到下一任魔界女王宝座。

爱丽丝学院

东京的爱丽丝学园（全称：国立爱丽丝研究机关学园本部）是一所特别的学校，只招收具有特殊能力「爱丽丝」的人，一旦入学就要等到毕业才可以离开学校。 青梅竹马、犹如姐妹般的玩伴今井萤招呼也不打一声就从乡间小学转入城里的学校，佐仓蜜柑无论如何都无法接受这个事实，于是离家出走，只身来到今井萤所在的爱丽丝学园，但却发现自己根本无法进入学园。在围墙外徘徊的她险些被人贩子拐走，所幸被学园的鸣海老师搭救并发现蜜柑可能具有爱丽丝能力，于是「顺理成章」地入住爱丽丝学园。

YES!光之美少女5

初中二年级学生梦原希某日在图书馆内发现一本不可思议的游戏的书《ドリームコレット》，并遇到了来自帕鲁米埃王国的COCO。COCO是为了让被邪恶组织“恶梦”毁灭了的故乡复苏而来寻找可以使用“ドリームコレット”力量的人的，只要达成愿望必须找到55个散落在各地的pinky，同时还要与以“ドリームコレット”力量为目标的“恶梦”作战。为了帮助COCO，梦原希接受了“ドリームコレット”力量变身为光之美少女，与四名同伴一起击破“恶梦”的野心！

迷糊天使

通口湖太郎是一名小学六年级的学生，与父亲两人相依为命。因为母亲是为了从车轮下救出自己而死去的，所以这件事成了湖太郎的心伤。 一天早上，一名名叫美纱的少女突然出现在湖太郎的面前，其奇怪的举动吓的湖太郎夺命而逃。跑到学校才松了一口气的湖太郎，却在放学的时候迎面撞见了美纱，原来美纱从即日起也成为这所学校的学生。惊慌失措的湖太郎狂奔回家，正要开门时从身后再度传来美纱的声音……美纱自称是湖太郎新搬来的邻居，然后自告奋勇的帮助湖太郎做晚饭，结果越帮越忙不说，连自己的十个手指头都被切伤了。听说湖太郎没有母亲之后，美纱决定承担湖太郎母亲的职责保护湖太郎，但她完全不明白人类的生活。湖太郎在足球场上准备顶球入门时，美纱却以为他要被球K到，舍身跑出来护驾，结果弄的满头肿包。美纱的行为与言语使湖太郎想起自己死去的母亲，对母亲的愧疚让他不由自主的对美纱发火。对于美纱自称是“天使”的事湖太郎不置可否，但在一个人度过的晚上，他却做起了与美纱一起在东京上空一起飞翔的梦。

人鱼的旋律

《人鱼的旋律》又名《唱k小鱼仙》，《真珠美人鱼》，《人鱼之心》，《舞动的人鱼旋律》。七海露西亚是七个美人鱼王国之一北太平洋国的公主。七海露西亚为了从小时候遇到的遭遇海难的男孩那里要回给他的珍珠而来到人间。来到人间的露西亚和偶然相遇的冲浪少年堂本海斗遭到了海中水怪的袭击。其实海斗就是以前露西亚救过的男孩。最终将水妖们打败了。由于沙罗沉入海底，印度洋又诞生了一位新公主--星罗！但受到新敌人的威胁而不能出生，露西亚收集星罗心之碎片，最终将敌人打败！

萌之英语单词

虹原茵可变身后的魔法少女姿态。从鸭君那里得到了变身道——魔法手机，需要变身的时候只要拿出手机，萌萌的喊出口号“Magical★Change!”并配以“激萌”的变身场景之后，就能变成魔法少女了。

新白雪姬传说

讲述公主与7个守护骑士，挑战邪恶势力、拯救世界！ 淡雪姬乃是个超元气的高中女生，父亲则是落魄的小说家，两人过着贫穷却自在的生活。但自从她父亲娶了有钱的后母，姬乃便惨遭继母与姐妹恶劣的整人行径！如此悲惨与不幸的命运，简直就是“灰姑娘”的女主角！好在天无绝人之路，7名自称“里菲骑士”的谜样美少年出现在她面前，并赋予姬乃变身的力量！原来姬乃竟是命定的公主，必须与守护她的7位骑士，一起挑战邪恶势力“灾妃”、拯救世界…当公主遇见骑士，命运的风也将吹起，等待红雪化作白雪那天的来临！

魔法留学生

立石亚由是学校里的偶像，她聪明，热心，当然也很有人缘。她喜欢的男生是架地哲士：温和，友善，乐观，是棒球部的。不难想象亚由已经暗恋上了架地。来自魔法世界的佐仓仁菜是立石亚由的密友，但她每次使用魔法时必须借助于魔法字典，比起同样来自魔法世界的由多真是逊多了。辻合宏基是架地哲士的好友，也是男子网球部的第一人，但他总是有意无意的破坏亚由和架地的机会。故事的开始发生在秀英国中学，亚由暗恋的架地出现在亚由和仁菜面前，亚由表现的十分不安。仁菜看出了亚由的心事，决定使用魔法帮助亚由向架地告白。但阴差阳错魔法错使用在了架地的好友辻合宏基身上

立石亚由因为暗恋对象架地哲士一句“既酷，又有风度”就此令自己成了连学妹都会红着脸叫一声“亚由学姐”的冷静美少女。就算这样，也不过又是一个普通的不能再普通的女孩子了，可佐仓仁菜出现了，这个“不普通”的女生声称自己是魔法王国前来留学的魔女，不光闯进了亚由的生活还用她的魔法使亚由的爱情之路变得越来越不可捉摸。就此，亚由被迫成了仁菜这个“哆啦A梦”身边的“大雄”……

落语天女

月岛唯、飞鸟山雅、谷中妙、小石川铃、千石凉、内藤晶都是普普通通的女生，唯特别喜欢单口相声，打算在高中毕业后拜到桂歌丸老师门下学习，但是，化身为“天女”的命运还是不知不觉地降临到他们身边… 在幕末的混乱期，江户、京都、大阪妖魔横行，被小冢原右京召唤的出来的妖魔企图支配日本都市，欲图趁乱打开江户四周的结界。 结束战乱的唯一希望都寄托在与妖魔战斗的六个天女身上，然而，她们却一一战败。掌管天女力量的宝珠穿越时空，来到了现代……唯她们受到宝珠的引导，穿越时空来到幕末，唯和飞鸟山雅的力量终于觉醒，化身“落语天女”……妙、铃、凉、晶也分别以“神乐天女”“计略天女”“剑客天女”“机巧天女”的身份觉醒。

1执子之手，与子偕老

2我思古人，实获我心

3一日不见，如三月兮

4玲珑骰子子安红豆，入骨相思知不知？

5相思坟上种红豆，豆熟打坟知不知？

6世间安得双全法，不负如来不负卿。

7十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

名词解释

古代女子的信物是指是古代男子与女子双方在确定婚姻关系时，男子送给女子的当作凭证的物品，估计信物的历史早于情书，如果终止的话，也比情书晚。

戒指的意义

古代未婚姻女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。到今天也是如此，伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠予女子。

戒指既然是定亲之物，所以古代未婚女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环”。或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。

定情物信种类

相思豆

相思豆

相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这脍炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆思。

梳子

梳子

细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。

玉佩

古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。是古人最常用的信物这一。

荷包香囊

香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。

《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。

有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,却为谁 零落成泥碾作尘，只有香如故。”

手镯

手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》

手镯

中有个故事，唐文宗有一天

考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

同心结

《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履

箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。

将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。

戒指

古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。

《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

簪

簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。

中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。

钗

钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。

钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近．晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。

裙

“何以答欢忻？纨素三条裙”

古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名称。历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。《新唐书·五行志》记载：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色；日中为一色,影中为一色，而百鸟之状皆见。”这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子, 由唐中宗之女安乐公主创制，并在当时贵族女性中广为流行，致使山林中的珍禽瑞鸟被捕杀殆尽，后被朝廷下令禁止。奢华的贵妇毕竟是少数，古代的平民女子都是朴素的戴荆钗、着布裙。因此，“钗裙”也是千百年来我国普通女性的代称。

关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天一首《如意曲》：

裙子的

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

这诗是她为谁写下的呢？一样身处于千丈红尘与茫茫人海，人世间的女子哪怕豪气干云如武则天，看到月光里的桂树，仍旧没逃得过夜夜绵长的思念，又有谁能躲得过？

魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。诗中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。

如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。

缠臂金

“何以致拳拳？绾臂双金环”

缠臂金

“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环,而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。

耳环

“何以致区区？耳中双明珠”

我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记 生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

汗巾

《红楼梦》里花袭人与蒋玉菡的定情信物就是花袭人原替宝玉做的汗巾，被转送给蒋玉菡。

花椒

花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后“多子”的寓意，因此春秋时的男女有用花椒来作为定情物的习俗。

花椒

<<诗经·陈风·东门》中，就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物的故事。定情时就说好将来要生很多小朋友，古人在爱情上其实很直白。

瓜果

《诗经·卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!

瓜果

……”讲一个男子得到心爱的女子所赠送的木瓜、香瓜、木桃、木李后决定回赠以各种佩玉，表达永结同心的意愿。

头发

“身体发肤，受之父母”，古人对身体部位十分看重，认为这也是“孝”的一部分。所以

三国里夏侯惇眼睛被箭射中后，才大呼“父精母血，不可弃也!”一口将眼睛又吃回去。将自己身体的一部分送给心上人，表达无以复加的爱意，头发自然最合适不过。所以古时候，女子经常会剪落一束青丝赠送给情郎做定情物。

定情诗

编辑

原文

我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。

时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。

何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。

何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。

何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。

何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。

何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。

何以结愁悲？白绢双中衣。何以消滞忧，足下双远游。

释义

1 何以致拳拳？绾臂双金环。 （明：金花钏 ）古代女子的臂钏又称“缠臂金“，如苏东坡《寒具》诗：“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”

早期臂钏实物多出现于北方地区,通常将金银条锤扁,盘绕成螺旋圈状。所盘圈数多少不等,少则三圈,多则五圈八圈,并有花、素之分：镂刻有花纹的,称“花钏“,素而无纹的,称“素钏"无论从什么角度观察,所见都为数道圆环,宛如佩戴着几个手镯。“钏“字的造形从“金“,从“川“,其中的“川“字即象形而来。

2 何以道殷勤？约指一双银。

《云溪友议》写韦皋与玉箫相恋，依依惜别时韦皋送给玉箫一枚玉指环，发誓五至七年后来娶玉箫。但后来韦皋违约不至，玉箫绝食而死。再后来韦皋成为西川节度使，知此事后悔恨不已，遂“广修佛像”以赎罪，最后玉箫托生为歌姬，又回到了韦皋的身旁，再续一世的情缘。

3何以致区区？耳中双明珠（汉:鎏金点翠花篮耳坠）

最早的耳环以青铜制成，造型也比较简单。耳坠是在耳环的基础上演变而来的，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。李笠翁在他的《生容》里说，耳饰里小巧简洁的耳环为“丁香”，繁复华丽的耳环为“络索”

4何以致契阔？绕腕双跳脱。 （宋：金镶玉跳脱 ）

古代手镯称为“跳脱”，《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考他的宰臣：古诗里有“轻衫衬跳脱“句,你们有谁知道“跳脱“是什么东西宰臣都答不上来。文宗告诉他们说：“跳脱即今之腕钏也。“梁代陶弘景在《真浩》中也记述了仙女萼绿华赠羊权金、玉跳脱的故事。 跳脱的名字在明清以后就渐渐被镯、钏取代了。

5 何以结恩情？美玉缀罗缨。

古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。” “罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时 ，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。

6何以结中心？素缕连双针。

唐长孙佐转妻子的诗《答外》写她为给戍边的丈夫做同心结，以倾诉相思和离情：征人去 年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”“结”这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。

7 何以结相于？金薄画搔头。

搔头是簪的别称，《西京杂记》中记载：汉武帝宠爱李夫人，曾有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名即由此而来。《鼓吹曲词有所思》中写一个女子在“闻君有他心”后，伤心欲绝的把情人相赠的玳瑁簪“拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”哀莫大于心死了，何必如此自苦？

8何以答欢忻？纨素三条裙。

古代的绢称为纨素，而裙是从“裳”演变而来。古时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因有“裙“的名称。古代“裙、群“二字同源，汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。“汉辛延年《羽林郎》诗：“长裙连理带，广袖合欢襦。” 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

9何以结愁悲？白绢双中衣。

“中”同“衷”，白绢是一分纤尘不染的恋恋情怀……

10何以消滞忧，足下双远游。

曹植《洛神赋》中有“远游之文履”，指绣花的鞋子，《后汉书五行志》中记载汉代妇女出嫁时穿木屐，屐上施以彩画，并以五彩丝带系之，以示吉祥。在南朝时，凡娶妇之家须先下绢丝新鞋一双为聘礼。陶渊明在《闲情赋》里愿意做爱人脚下的鞋子“愿在丝而为履，附素足以周旋。” 疼惜若此！

以下是很多不错的情诗 你可以在其中加上你女友的名字 以示诚意

如不行另外大哥再告诉你几个好使的绝招独家喔~

<沙火>

首先:1先去弄点沙子来不用多一书包即可

2买两罐ZB油

3选好一个无人僻静的地方(室内亦可,但别失火了)- -//

4把沙子摆放成心的形状

5把他约来后先让他在远处等待一会然后你迅速把ZB油(火机的油)

倒在沙子上大概30秒-1分钟内完成(不然女友会着急)

6让他闭上双眼,说给他惊喜等他闭上眼后你一把将他抱起将她抱到"心"内让他张开眼然后迅速点燃女方绝对感动不行!本人屡试不爽你试试吧 好用记的给追分!

情诗一

QQ的世界，是永恒而又绚丽的世界。

在这个既清楚，又模糊的世界了，我认识了你。

你轻轻地来，伴随着深邃地眼哞而来，

你走到了我地的身边，跨进了我的心扉。

爱说，爱笑的你总是让人很回味。

于是，你成为了我QQ世界中伴侣。

每每上网，看见你的存在，便令我心奋不已。

每一次，我们总是有聊不完的话题，说不完的天南地北。

从学习到生活，从生活到彼此的情感世界

你说我们遥做一辈子的朋友，我笑了。

情诗二

在爱的路上潇洒的我，潇洒的遇上了比我更潇洒的你。

我的潇洒象风、你潇洒的却象雨。

我在与你潇洒的相处中、我却发现我潇洒的爱上了你。

但我宁愿我潇洒的风，潇洒的停下，

让你潇洒的雨——静静潇洒的落下、潇洒的淋在潇洒的我身上，

让我感受更潇洒的潇洒——没有别的——请你潇洒的与我相恋——

情诗三

春天是相恋的季节，因为一切都孕育着生机。

夏天是热恋的季节，因为一切都充满了火热。

秋天是牵手的季节，因为到处都是金黄的落叶。

冬天是相拥的季节，因为彼此相拥能够抵御一切寒风。

而我，春夏秋冬都是一样的！

春天，孤独的等待花开。

夏天，在暴雨中独行。

秋天，一个人走在落叶中享受孤独，凄凉。

冬天，看着相拥的恋人独自打着寒战。

情诗四

人生总会有雨天和晴天，但总会雨过天晴的。

我就象是一把伞，无论雨天还是晴天，都会在你身边。

如果有一天，当你想起有谁爱过你，那其中一定有我一个。

如果有一天不再有人爱你了，那一定是我死了。

情诗五

多少次，我在你经过的路上徘徊、忆你我曾经共有的时光，

期望着，也许，你会经过，给我一段至美的邂逅。

多少次，我在梦中轻呼你的名字，以为那是我见过的最美的一个字。

声声念念，凄苦无人识。

道不尽来时路呵，怕到时相逢却不识，怕彼时经已成陌路。

对你太痴心，换来的是遗憾，不懂得收起，情长路难步近。

对你太真心，怎么又可放弃，内心的爱恨，只会心底泪渗。

离别你，我已太伤心，岁月使我无法掩饰心中悲愤，

爱几多，伤几多

你可曾问过我，对你说，我已太伤心，痛楚让我心灰意冷。

爱与梦去，爱几多，伤几多，留下回忆的人是我，伤心的人更伤

情诗六

当你的笑颜，像旭日照亮天边，

我心花一朵、两朵、三朵、四朵、开得妖艳。

当你板着脸，像乌云复盖天边，

我眼泪一点、两点、三点、四点、落在脚边。

Oh baby baby 我真的真的好累，你的心一变再变千变万变，

从不疲倦，但我的感情，绝不是轻率随便。

依然会，一步、两步、三步、四步、紧紧跟随，海角天边。

BABY，当我说：I'll be your man

你却说：一见钟情，一厢情愿，太过危险。

干瞪着双眼，看着你慢慢走远，我的心，

一片、两片、三片、四片

情诗七

Red berries grow in southern land

In spring， they overload the trees

Gather them till full is your hand

They would receive fond memories

情诗八

在这个世界上，我用心灵对你说话："我爱你！"

如果你问我为什么，我不知道，你应该明白真正的爱是说不清的，

说请楚了就不是爱，我不知道我爱什么，只知道我爱你这个人，

爱你的一切。从我们第一次见面起，我就不可救药地爱上你，

我时刻都在思念的苦刑下熬煎。

情诗九

如果你带给我的只是简单的触动，我想我会比现在更平静一些。

可是，你在修改我的一生。

你的出现打乱了我的过去，它们似乎全变了，在你的目光注视下，

它们有了新的形状，新的气味，

它们按你的方式重新排列起来

在我看到你的那一刻，我竟那样的虚弱，

虚弱得像烈日下的一丝蒸气，

我奇怪我还能对你微笑，那个微笑几乎耗尽了我全部的力气

那我们大家立刻开始这段感情吧！

情诗十

请你带我去远方，去一个没有尘嚣的地方，

只有你和我的影子，在那里自由地飘荡。

请你带我去远方，寻找流浪的足迹，

不需要青春美丽的行囊，只为告别无尽的忧伤。

请你带我去远方，在情感的荒漠里，

自然会长出一排白杨，迎风成长。

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交 谈

握一握手，让血液交流

我们就算是好朋友了

从此我的心不再上锁

你可以随随便便进进出出

拿取你所需要的一切

有什么事就给我来信好了

你沿着中国邮政的线路行走

总会直接找到我

平时我喜欢在书里度过

喜欢夹支烟在稿纸上走来走去

实在烦了就想跟你在一起

两颗心对视而坐

把爱情泡在茶里细细品味

今后我每夜为你写一首诗

将手表压在枕头下

时间就不会再来打扰，我就可以

用脑子专心致志地注视你

用钢笔聚精会神地思考你

写完春夏秋冬之后

我就把所有的日子都交给你了

你在我的诗里生活不会寂寞

里面有阳光，有忘忧草

有我成天在歌唱的灵魂，你相信吗 握一握手，让血液

交流，我们就算是

好朋友了。从此我

的心不再上锁，你

可以随随便便进进

出出，拿取你所需

要的一切

真正的爱情是没有

地域性的，身体暂

不能到达的地方，

信函能够到达，思

念和心能够到达。

有天夜里我为信所围

有天夜里我把你所有的来信

都重读了一遍

当时已是午夜，黑暗侵入邻人的家

却不能攻破我的窗户

我总觉得，照亮我的不是灯光

而是你的信

它们优美地排列在我的床上

温柔、安详，充满了少女的香味

每个字都象是一只眼睛，与我对视

流露出你的纯洁、善良和天真

我知道，真正的爱情是没有地域性的

身体暂不能到达的地方

信函能够到达，思念和心能够到达

这情形就象那夜，我一伸手

就触到了远在北方的你

有天夜里我为信所围

第二天醒来仍被围着

后来再也不能突围出去了

最终束手就擒

自从在信上认识你以后

自从在信上认识你以后

我认识了深深的痛苦

那时你的信笺如暖风总是

温柔地飘过来

轻抚我的孤独

而我无法回避

当我把目光举向她们

其实是在用脑子

疯狂地对你注视

世界是因为你才富有生气的

在你的信笺照耀过的地方

总象有花草郁郁生长

总会有我的思念郁郁生长

你是一首甜蜜的歌

已经被我反复吟唱

然而我无法

无法与你相见

只是默默把你的名字握在手里

默默把你的目光拴在心上

默默把你的欢乐当作我的欢乐

默默把你的忧伤当作我的忧伤

哦，在这个世界上我回避了许多

却无法回避你的诱惑

自从在信上认识你以后

我认识了深深的痛苦 在这个世上我回避

了许多，却无法回

避你的诱惑。自从

认识了你以后我认

识了深深的痛苦。

干脆把你放在心上

吧，那样我就不用

老为你担心了

题XC照片

把你这张甜蜜的照片

压在玻璃板下吗

不不

那样你会被压疼的

把你这份迷人的表情

夹进相册里吗

不不

那样你会很寂寞的

把你这朵如花的笑颜

挂在墙上吗

不不

那样会有讨厌的蜂蝶

吻脏你的脸的

唉

干脆把你放在心上吧

那样我就不用

老为你担心了

坠入爱河

你完全美丽成了一条河

只一次涨潮就把我

卷了进去

我坠入的是爱河

她平静、光滑

里面有青青的草蔓、深深的岩洞

有岛屿也有夹沟

有人间最艳丽的再生之花

鱼是最后游进去的

那就是我

坠入爱河

坠入你深不见底的眸子

坠入你永无尽头的发丛

坠入你胸间永恒的峡谷

坠入你美丽和纯洁编就的陷阱

坠入了你

就再也不会游出你了 你完全美丽成了一

条河，只一次涨潮

就把我卷了进去。

坠入了你，我就再

也不会游出你了。

将来，对你的至爱

是我的位置，对我

的始终不渝会是你

的位置吗？？？？

位 置

幼时，妈妈的臂膀

是我的位置

我的怀抱

是梦的位置

后来，学校的课桌

是我的位置

我的眼睛

是书的位置

现在，办公室的一把藤椅

是我的位置

我的心

是你的位置

将来，对你的至爱

是我的位置

对我的始终不渝

会是你的位置吗

XC的生日

为你的生日写首诗吧

眼下正是夏季，你的生日就要来了

我听到了她的脚步，闻到了她的芳香

感到了她会给我带来的种种欢愉

现在许多地方在打仗

不少生日被子弹击中，被血玷污

而你的生日这么宁静

充满了六月的温柔气息

它就要来了，我总得准备点什么礼物

在物价飞涨的今天

我首先想到的是廉价的文字

把它们做成诗歌

我想要比蛋糕可口，比戒指耀眼

我不是富翁，来到这个世界上

只带着纸、笔和眼泪

就是请客吃饭，也总得在酒菜里掺点

廉价的哲学，或幽默

你是一个好女孩

你的生日不可能奢侈

就象我对你的爱，不可能做作

在人生的道路上你走了整整十九年

想必已经很累了

所以我必须伸出手来

搀扶你，为你疲惫的双腿

分担点重量，给你可能忧伤的心境

递上一份慰藉

父母陪你走了很长一段路程

现在很快就要转回了

这情形等于是

把你邮寄出去，辛劳和汗水

是他们付出的昂贵邮资

就让我来做收件人吧

我会一直把你珍藏在心，好吗 在人生的道路上你

走了整整十九年，

想必已经很累了。

所以我必须伸出手

来搀扶你，为你疲

惫的双腿分担点重

量，给你忧伤的心

境递上一份慰藉。

告诉你吧：我已

把你的血肉一点

一滴砌进体内，

要老，也只能和

你一起衰老了！

深夜默语

打燃火机，点燃香烟的同时

你也被点燃

若明若暗，若隐若现

在我眼前晃动

这个时候

夜寂寞着我，房间空荡着我

除了想你

我还能做些什么

诗已被写得白发苍苍了

我不能把自己也写得白发苍苍

而不经历爱情

告 诉 你 吧

我已把你的血肉

一点一滴砌进我的体内

要老

也只能和你一起衰老

花手绢

你的赠物悄然降临

将我覆盖

白为底色

象征你心灵的纯洁

朵朵小花闪烁若星

那是你永不凋谢的眼睛

因为你走过的缘故

路旁的花蕾全开放了

你的手绢翩然而至

我今后所有的日子

怎能不随之而舞呢

花手绢，花手绢

我的爱情之旗

当我老了

请你把它仔细端详

上面的汗水和泪

都是为你流的 花手绢，我的爱情

之旗，当我老了，

请你把它仔细地端

详，上面的汗水和

泪都是为你流的！

人生路崎岖漫长，

任凭大雨从头顶泻

下，任凭大地在脚

下裂开，我们始终

步调一致

同 行

相识总是偶然的

携手才是必然

我们同行了，步调一致

从北到南，从南到北

邮路畅通

我们的信函步调一致

在密匝匝的人群中

我终于发现只有你才是我的伴侣

携手同行，我们步调一致

爬山或过河，步调一致

人生道路崎岖漫长

任凭大雨从头顶泻下

任凭大地在脚下裂开

我们始终步调一致

头发从黑色走上白色

步调一致

活着或死亡，我们步调一致

想 象

一个夏夜来到冰吧

那里的意境舒适幽雅

我端坐桌前

想象一位姑娘就在对面

身体向我前倾

手中的杯子盛满爱意

想象她的眸子满是情话

默默的注视使冰水发热

使桌上的塑料花蕾

徐徐绽放

想象她不停地变换坐姿

竭力与我保持对称

象准星，不愿偏离瞄准的目标

离开冰吧

想象她走在我的右边默不作声

快到家了，想象她的手里

有我的房门钥匙

回答者：jiwei5a1 - 试用期 一级 1-13 21:18

娇嫩肌肤 去角质要领讲解

说到去角质，可不是随便随便搓搓，一定要掌握去角质的诸多要领。一般来讲，去角质最多2周1次就可以了，如果次数太过频繁，反而会让皮肤干裂。另外要用对手法，不然会弄出更多小细纹，像脖子手法由下往上，对抗地心引力，才不会去完角质，皮肤也被拉皱了。更重要的是,有些皮肤状况是不可以去角质的，一定要特别引起注意，不然本来是想保养皮肤，结果却弄巧成拙，使皮肤越变越糟。

脸部

去角质时间脸部加脖子约3-5分钟。

去角质次数油性皮肤、混合性皮肤的T字部位1-2次/1周；干性皮肤1次/1周

四肢躯干

全身去角质时间每个地方约3-5次，共约15分钟去角质次数：2次/1个月

谁不可以去角质

如果有以下的状况，千万不能去角质。

1已出现干燥或脱皮千万不要以为去角质可把皮去掉，这时应该做的是保湿，去角质只会减轻皮肤的自我防御力，脱皮的情形反而会更加严重。

2有发脓或发炎的痘痘只要有长痘痘都不适合去角质，尤其是具有传染性的脓包痘痘，建议可以避开长痘痘的地方，千万不要碰到痘痘。

3有皮肤疾病如果有皮肤方面的疾病，避免传染，也不适合去角质。例如，扁平疣。

不同肤质去角质方法也不同

1、中、干性肌肤：每两周一次，视皮肤状况而定。在粗糙角质及油质多的部位，使用美容角质霜轻脱角质；皮肤较薄、较敏感脆弱之处，则不适合常脱角质。

2、中、油性皮肤：使用可去除表皮之老化角质、黑色素和粉刺的美容角质霜，将角质霜抹于角质较厚之处，待约一至二争钟后抹干，可以深层清洁、软化角质、帮助养分再吸收的功效。切记脱完角质后，皮肤会比较干，因此要先擦上可以平衡皮肤PH值的润肤霜后，再敷用面膜。

4、粉刺、面疱、暗疮皮肤：将富含海藻华的脱角质乳抹在皮肤上，停留二至三争钟后，将表皮上老死角质细胞去除。每周视皮肤状况一至二次。

5、黑斑、雀斑皮肤：取少量含有丰富维生素C、海藻成分的脱质乳涂抹于较粗厚的部位，停留一至二分钟后，轻轻搓去粗糙的角质。之后，再上可平衡皮肤酸碱值的润肤霜，视皮肤性质每一至二周进行一次。

6、粗大毛孔皮肤：在面部涂以深海植物制成的脱角质乳，在角质较粗糙的部位停留约一至二分钟后轻轻搓去粗糙角质。局部要加强滋润，黑色素才不易聚集。可每星期进行二次。你也可以使用含海藻成分的脱角质乳，就适合中干性皮肤者来脱掉表皮不健全的角质使用。对于你娇嫩的面部肌肤，在去角质用品的选择上一定不可大意，使用了适合自己的去角质产品，才能这你在去过角质之后，现出更亮丽的肌肤！

去角质的4大妙处

我们在洗澡时，会发现身体上自然脱落一些乳白色软质物，这就是老化的角质，它随着沐浴时冲洗或揉搓身体而脱落。当年龄增长，这种剥落的过程就会减缓，结果过多的角质就形成了粗糙干燥的表皮。因此，定时定期的去角质是保持年轻肌肤不可缺少的。

1、去除皮肤的老化死细胞、粗糙角质，可使皮肤显现出细嫩光滑的质感。

2、去角质的同时能去除皮肤表面覆盖的黑**素，并消除油性斑，使皮肤洁白而有光泽。

3、去角质还可以促进皮肤的血液循环及新陈代谢，使细胞再生更加顺畅，皮肤呈现清新柔美的状态。

4、若是使用含自然植物成分的脱角质乳，还可溶解皮肤的表皮层老化细胞，具有温和磨擦作用，可去除表皮的老化角质及聚结的黑色素和粉刺，改善肤色，使毛细孔较小而细致。

面部去角质优化方案

面部去角质与身体去角质的方法大不一样，爱面子的你该如何去掉脸上的旧角质，让柔美的肌肤呈现出来呢？步骤：面部脱角质前，最好了解自己的肤质。彻底将脸部清洁干净，最好在按摩及洗脸后进行。

1、鼻子、额头、下巴部位的油垢角质最多，可以使用去角质磨砂膏轻轻地揉擦这些部位的粗糙角质。

2、脱角质时要依皮肤生长方向脱，不可太过用力也不要一下子脱得太多，以防引起皮肤搓伤或脱皮、敏感。

3、脱角质后，脸部表皮的老化粗糙角质及粉刺、黑色素等会清除得较干净，此时要再加强滋润，才不容易干燥敏感。

1 关于古代信物交换的诗句

关于古代信物交换的诗句 1 中国古代信物寓意

一、古代女子的定情信物 我出东门游，邂逅承清尘。

思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契， 迫此路侧人。

我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。

魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，这首三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。

《定情诗》中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。 1、缠臂金 “何以致拳拳？绾臂双金环” “绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。

缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”

的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。 南宋女词人朱淑真在她的《恨别》中写道： 调朱弄粉总无心，瘦觉寒馀缠臂金。

别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。 在理学禁锢日深的南宋，朱淑真是一位敢于冲破藩篱，热烈追求个人幸福的女子，这首诗表达了她与恋人分别后肝肠欲断的思念，思念使她日渐消瘦，憔悴，以至于缠臂金都松脱了。

可惜她到底没有见到她思念的人，因为她爱的人最终选择了逃避，朱淑真只好写下“待封一伤心泪、寄与南楼薄幸人。”后抑郁而终。

2、戒指 “何以道殷勤？约指一双银” 用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期， 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道： “捻指环，相思见环重相忆。

愿君永持玩，循环无终极”。 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。

宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对这场爱情结局的美好愿望。 到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。

范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。

然而七年光阴过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫绝望地沧呼：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。

很多年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。

是耶非耶？为了人间有情人终局的美满，只好姑妄信之了。 这个故事里还有一段写韦皋凭借少翁招魂之术与玉箫的魂魄相会的情节，让现代的人们体会了一个古代痴心女子对薄情人负约的责备。

相会以后，临去时玉箫对韦皋说：“丈夫薄情，令人生死隔矣！” 生死隔矣，只缘丈夫对感情承诺的薄情！而怨言竟然是面带着微笑说出来的，这样的微笑却带着何等的沉痛。千载之后，这段文字还让我们读来感慨万千，而古代女子依人为活的命运注定玉箫只能如此。

当相思空掷了，还是如此难舍难弃的眷恋，望穿秋水地想念，一枚戒指误了她这一世，她又一往无悔地戴着它到了来世。 戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。

隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环。”或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。

满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。 3、耳环 “何以致区区？耳中双明珠” 我国女性用耳饰打扮自己的最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”

可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。

清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”。

2 古人赠别的信物是什么

相思豆相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这脍炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。

李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。

于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。

红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆思。梳子细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。

除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。玉佩古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。

《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。

使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。

是古人最常用的信物这一。荷包香囊香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。

据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。

又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。

有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故，却为谁？ 零落成泥碾作尘，只有香如故。”

手镯手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西？”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。”

古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。

蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

3 古代兄弟之间用什么信物定情

还是有的，而且多种多样。

1，某一特定场所，比如刘关张在桃园，桃园就是信物。

2，歃血为盟，相互喝对方的血，血为信物。

3，交换身上佩戴之物，如玉佩、玩石、扇子、印章等。这些都是信物

4，割掉一点头发或衣服以示信物

5，在关帝面前磕头，关帝为见证和信物，也包括其他神明

6，也有喝酒或吃饭的场合结义。饭局就是信物

7，晚上结义，拜月亮，月亮为信物

8，个人心爱之物：比如书画、宝剑、琴等

4 中国古代定情信物有哪些

(1)相思豆 相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这烩炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。

李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。

于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。 翻开古诗词，关于相思红豆的描述还有许多。

“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆相思。

（2）梳子 细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。

（3）玉佩 古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”

“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。

《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。 （4）荷包香囊 香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。

据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。

又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。 （5）手镯 手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西？”大家都答不上来。

文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。

梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

（6）同心结 《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。

将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。

宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。 （7）戒指 古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。

伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。 《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。

愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

（8）簪 簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记•滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。

杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。 中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。

（9）钗 钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。 钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。

古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。

纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。

5 古代的九大信物你最喜欢哪一个

1、古书有云“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，我想你一定熟悉这样的场景：一女子面对心上人含羞敛眉，双手无措，便绞帕于手。

2、“结发同心，以梳为礼”送梳子寓意着私订终身，欲与你白头偕老。

3、“何以道殷勤，约指一双银”，戒指这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。到今天也是如此，哪个女人不希望自己的爱人为自己戴上戒指，承诺白首不相离。

4、用什么可以表达我真挚的情谊？唯有我的耳环了。

5、香囊往往由女性亲手精心绣、缝而成，若女子愿意把香囊给某个男人，便是很明显的表达自己的爱意了。

6、“腕摇金钏响，步摇玉环鸣。”古典的玉镯承载着大多女子的睹物思情与山盟海誓。在现代，大多女人也是对玉镯有一种执着的。

7、孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。在古代，玉被赋予了很多美好的象征，所以自然，古人喜欢用玉作为定情之物。

8、“结发与君知，相要以终老。”一般男子送女子发簪，想必一定是非常喜爱对方，送发簪寓意欲与之结发。古代有个词语，“结发夫妻”，所以送发簪也寓意男子对爱情的忠贞不二，只要女子做原配的决心。

9、“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。红豆又被称为相思豆。