谈谈“心魔”，佛与魔的区别

封神时代，魔其实是不存在的，虽然有所谓的魔家四将，但是他们仅仅是姓“魔”而已，并不是魔族。

西游时代就已经有了魔，这些魔要么从神堕落为魔，要么从佛堕落为魔，还有的直接从妖修炼而来。

无论原本的身份是什么，成为魔之后，他们就有了一个新的代名词，那就是叛逆者，是为所谓的正道之人所不齿的。

既然是叛逆者，那肯定不愿意受体制的束缚，所以魔也没有一个严密的组织形式，彼此之间的交流也比较少。

“他们虽然震怒，向你扰乱，但是他们在尘劳烦恼里，你若能住灵明妙觉的自性寂照中，好像《如风吹光，如刀断水，了不相触。汝如沸汤，彼如坚冰。暖气渐邻，不日销殒。》

他们虽然依靠神通之力，等于外客想来喧宾夺主，是否能够成就破乱，全在你心中的五阴主人。

如果自己心中着迷，不能自主，外来的客邪，就得到方便了。若是能够在禅定境界中，当下不迷，即使群魔乱舞，也就无奈你何。否则，就会为之迷惑，堕入魔道，以形神俱灭，无可哀救。“

我们常听人说：“一念成佛、一念成佛”、“放下屠刀立地成佛”可见佛与魔在某些方面是有具有相通性的。

佛与魔也都有大神通，都可变化，区别到底在哪里呢？

佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。

魔成佛是因为魔的帮助而成佛，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生嗔恨心，派魔兵魔女来威胁来诱惑，可是佛不动心，用定力克服魔力，所以证得佛位，因此，佛是不嗔恨魔的。

那么，成魔的原因是什么呢？

因为魔有争强论胜的心。

所谓“争是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”魔争不到第一，便生嗔恨心、嫉妒心、障碍心。谁有这种思想和行为，就是魔，永远不能成佛。

佛与魔谁的神通更大呢？

魔的神通力远远小于佛的神通力。不过，佛的神通力是正派，魔的神通力是邪派。

所谓‘邪不胜正’，魔始终不能胜佛，故甘拜下风，五体投地，皈依于佛。

佛是慈悲，有怜愍众生之心，绝对不对付魔，而是用德来感化魔，令魔心服口服。在八相成道之中，有‘降魔’一相，不如说佛‘感化’魔，更为贴切。

因为佛不会用什么压迫或强暴的手段来降魔。若是降魔，就有我相、人相、众生相、寿者相。有了这四相，就不能成佛。

佛陀在世的时候，是怎样令魔王投降皈依的呢？

因为佛具足慈悲喜舍四无量心，无论魔王怎样来侵害佛，佛仍然用慈悲对待魔，用德行来感化魔。佛知前因后果，就是魔来损害他，他知这是在往昔所结的怨仇，所以不计较，心安理得来接受这种魔扰。

魔是怎样成魔？

是由恨怨恼怒烦五毒所成就的，这五种毒气帮助他成魔。

所以魔时时刻刻找人的麻烦。尤其是对修道人，视为眼中钉，一定设法破坏出家人的道业。因为出家人修行成佛，他就少一个眷属，因之，极力破坏。

凡是出家人，要谨慎预防，不可中魔的圈套，落在陷阱，永不翻身。所以参禅的人，对境界弄不清楚，便上魔的当。所谓‘走火入魔’，这是件十分危险的事。

什么是佛？

就是讲理。理就是讲因果。

什么是魔？

就是不讲理，不讲因果。讲因果是合理的，不讲因果是不合理的。

所以佛和魔的分别，最明显的不同点就是：佛有慈悲心，魔有嗔恨心。

热心网友 回答的很好，在佛眼里没有魔，魔只是一时不觉悟而已，有的可能还是自己的老师，专门来提醒修行的，南怀瑾国学大师讲过这个故事；

佛到八十一岁快要涅盘时，堂兄弟阿难怜悯堂兄提婆达多，请佛救他，佛说不是不救他，是他不肯出来（大丈夫说不出来就不出来）。阿难问为什么？佛告诉阿难，提婆达多在地狱里有三禅天之乐，比在色界天当天主还快乐。阿难不信，佛示神通带阿难入地狱，果然看到提婆达多，阿难求他忏悔出离地狱，他告诉阿难在此有三禅天之乐，印证佛所言不虚，把阿难搞得莫名其妙，向佛请示。佛说罗汉知道八万劫以内的事，八万劫以外的事不知，提婆达多是早已成就的大权菩萨，专现魔王身跟佛捣蛋，岂只捣蛋一辈子，佛多生累劫开始学佛的第一个老师就是提婆达多，后来生生世世跟佛捣乱。有一生佛变成虱子，提婆达多就变成跳蚤害佛。虱子问跳蚤在哪里吃得又黑又亮蹦蹦跳跳，跳蚤叫虱子到打坐的胖罗汉身上，结果初果罗汉杀生习气未断，一指头把虱子掐死。