4月份情侣去哪里旅游最好 4月去这些地方邂逅最美的浪漫

　　4月份情侣去哪里旅游最好4月去这些地方邂逅最美的浪漫

　伊犁

　新疆的春天，叫伊犁。每年4月，伊犁杏花沟的万亩杏林在阵阵春风下，花开成海，那是春天不可不去看的仙境。

　放眼望去，绵延十几公里，大片白色的杏花错落有致的洒满绿色起伏的山坡上，美不胜收。

　宏村

　一生痴绝处，无梦到徽州，有一种春天，叫到徽州的粉墙黛瓦中，寻那灿烂的花海，与古朴的建筑交相辉映之美，其中，宏村最为代表。

　流水江南，烟笼人家，平日的宏村，是黑白的水墨色，到了三四月间，油菜花开，金**点缀在这水墨画间，一派生机勃勃，这才是春天的模样啊。

　洛阳

　“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，四月的洛阳城，便成了那“国色天香”的海洋。

　都说“洛阳牡丹甲天下”，一座千年古都，一抹国色天香，每到四月，仿佛穿越千年，回到了那繁华盛世，古城依旧，国色犹存。

　扬州

　“烟花三月下扬州”，古时的农历三月，便差不多是公历的四月天了，烟雨四月，也正到了扬州最美的时节。

　这时的扬州城，有清风、细雨、斜柳、琼花……娴静的苏中小城，只是用步行去欣赏也不会太累。

　青岛

　每年4月，青岛就变成了花花世界，“面朝大海，春暖花开”，在这座城市展现的淋漓尽致。

　红砖绿瓦，碧海蓝天，一座岛城，一树樱花……

　乌镇

　烟雨江南，枕水人家，四月份的乌镇，也迎来了颜值高峰。

　清明时节雨纷纷，烟雨绵绵的四月天，春雨和薄雾笼罩着整个乌镇，让这座江南水乡添了几分韵味，诗情画意，说的便是这般模样了。

　霞浦

　霞浦，号称“世界最美的滩涂”水波荡漾，滩涂铺金，如同一颗璀璨的明珠镶嵌于东海之滨。

　在春意盎然的4月，春雨绵绵，轻云薄雾中的景物更显得美不胜收，这段时间去霞浦的话，你可以用镜头捕捉到许多梦幻的画面，朦朦胧胧方显动人。

　林芝

　春天，粉色的桃花染遍林芝的山野，近处清澈透亮的溪流，远处矗立洁白的雪峰，是一年中最美丽的季节。

　蓝天白云与雪山冰川，桃花就像泼在纸上，遗世独立，不去林芝，你不知世间真的有桃花源。

　涠洲岛

　涠洲岛，位于广西北海市北部湾海域境内，是中国是最大、最年轻的火山岛，它犹如一块耀眼的翡翠，镶嵌在万倾碧波之上。

　这是一座清冷而略显孤寂的海岛，不像三亚那样名声在外，因此这里的许多美景还是最原始的模样。

　犍为

　4月的犍为县油菜花开得正绚烂，坐着蒸汽火车穿行于一望无际的黄金花海中，感觉自然如梦似幻。

作者：余三 来源：《现代快报》 制图俞晓翔 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。来扬州看什么？看扬州森林般的美景？品扬州精细的美食？还是感受扬州的慢节奏与惬意？谁也没忘记，还有扬州的美女。 从古至今，所有到过和没到过扬州的人，几乎都会说上一句：自古扬州出美女。那么，扬州真的“出”美女么？是坊间所云“乃隋炀帝当年带来的三千美女流落民间，改善了扬州人的基因”？还是源于“瘦马”豢养者们的培训和宣传？要解开“美女因何出扬州”这个秘密，应全方位地去认知、理解扬州，和这座古城并不如烟的前朝往事…… “美女”之说始于何时 隋炀帝广选美女仆婢充实宫室 全世界范围内，藉各种因素繁华的城市，其中一半以上与水有关，这在我国更是如此。扬州地处长江中下游之北，有着得天独厚的地理条件。2000多年前，吴王夫差于此开凿邗沟通水运，扬州从此进入建城纪元。又在1400多年前，那位诗文盖世、才情满纸，对地理水利有着优异禀赋却选错了职业的大才子杨广，又集南北之利开凿大运河，扬州被很幸运地选中，成为两水交汇处的一块美玉。 运河是中国从隋唐至现今，唯一一条南北水上运输线。在交通不发达的古代，方便、快捷的水运成为主要的运输和交通方式。大运河承担全国三分之二的盐运和一半左右的漕运，是整个国家经济、物资大动脉，更是战略体系的重要保障。繁忙的运输带给扬州强大的经济和丰富的文化。到了清康乾时期，扬州已经排在世界十大城市的前列。 那位当年开凿大运河的隋炀帝杨广，已经长眠于扬州城北郊的雷塘。虽然墓地寂寥，可他开凿的运河对中华民族的贡献无人能比。他和扬州，有很多浪漫的传说，也有很多悲愤和无奈。有野史说他为了到扬州来看琼花才特意从洛阳来扬州开凿大运河，更有甚者称他为了一睹某道姑芳容，才脑门一热开挖了大运河。至于究竟是何种原因，相信后人会给他一个公正的评价。要知道，隋炀帝开凿运河时期，既无艳绝天下的琼花，也无出了名的扬州美女。倒是隋炀帝来到扬州后，惊叹这里的水利之发达，境内几乎所有农田都能得到灌溉，人民富足安康，民风淳朴，于是在扬州筑台建楼，大搞园林及公共绿化。隋炀帝更把纤细柔弱不胜春风，婀娜多姿比秋风的柳树以他的姓氏命名为“杨柳”。有了宫室，便要广选美女仆婢充实其间。 可惜好景不长，这位于民生有功却不把百姓疾苦放在心上，善学习、好诗文却成了荒*无度的代表的皇帝，最终以被迫自杀告别人世。宫室被毁，宫女不知去向何处。那些宫娥们或流落民间，或成为军士妻妾。这只是“美女出扬州”的一个引子，真正的“扬州美女”，是如何诞生的？ 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》 “美女”打从诗中来 曹寅监刻900卷《全唐诗》宣传了扬州美女 隋朝已经成为竹简上的文字，扬州城内历经人世沧桑的“杨柳”依旧迎接晓风明月，平静地迎来了盛唐时代。 由于扬州的地理条件，大量的物资从扬州转运或直接北上，天文数字般的税收和利润也由此产生。扬州快速地成长为盛唐东南名都，一跃成为除京都外东南经济、文化大动脉的中心。没到过扬州的文人雅士们就如同朝圣者没到过麦加一样，会被认为人生不完美。另一方面，她便捷的交通也会给南下北上的文人墨客们制造很多在此逗留的机会。于是李白来了，杜牧来了，张祜来了，徐凝来了，以他们为代表的诗家、书家、画家都来了。在诗言志、诗叙事的年代里，他们为扬州写下了千古绝句—— 李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；杜牧的“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”；徐凝的“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州”；张祜的“十里长街市井连，月明桥上看神仙；人生只合扬州死，禅智山光好墓田”等等，都是脍炙人口的佳句，是他们留给扬州最好的礼物……如同歌曲中的重复部分容易被人们记住一样，后人为了传诵方便，就把认为流传不那么广的，或者没代表性的其他句子给省略了。但通读全诗，多是彻头彻尾的情诗，或是描写美女的赞美诗。 来了这么多文人，又有强大的经济基础作支撑，扬州建立了三十多所书院，发展盛极，“东南书院之盛，扬州得其三（分之一）”。其中又有名师执掌，四方来求学者熙熙攘攘。扬州成了各种学术著作、诗词歌赋的刊发地。其中清代江宁织造曹寅奉旨在扬州监刻900卷《全唐诗》发行至全国。于是，没到过扬州的人们，从诗中感受到了扬州的美女是如何的貌若天仙、令人生怜。诗中那些连“十里春风”都赶不上的女孩，脸皮薄得连眼泪都承载不得的女人，美得如神仙般的城中女子，简直是世间少有，天上无双。 事实上，自隋唐宋元明清以来，有无数的文人骚客赞颂扬州，吟唱扬州，更少不了扬州的美女。得天地惠泽的女子，经过文人们的艺术加工，走向诗文所到之处。“扬州出美女”，更借了文人们的名章佳句，代代流传，深入人心。 琼花 琼花与芍药代表着扬州美女 一个冷艳，一个妩媚 如果扬州真的有杜牧、徐凝等人艳羡怜惜的美女，又是什么样的自然环境跟社会环境，让扬州偏生出了连造物主也颇觉满意的美人儿？ 扬州地处长江北岸，雨水丰沛、湖泊纵横，气候温和，自然条件优越，可耕之田可达全境。全长80多公里的长江水岸及境内几大湖区水位平稳，并无大灾害。如此得天独厚的地理条件，生长在此的花草树木乃至鸟兽人虫无不是一种福分。 在这样的环境下，古代追求奇花异葩的时代，不生出一些天下少有，人间无双的事物来，都枉费了天地间造物主的心意。单说跟美女有关的两种花，一种是琼花，令世人趋之若鹜；另一种则是跟洛阳牡丹俱贵于时的芍药。 历代咏这两种花的诗句众多，赞美琼花最为人熟知的有谢觉哉《生日在扬州》的“寺里琼花繁若锦，湖中西子瘦于秋”；李白《秦女休行》的“西门秦氏女，秀色如琼花”…… 题芍药的诗句也多得不可胜数。苏轼的《题赵昌芍药》中写“扬州近日红千叶，自是风流时世妆”；韩琦有诗句：“广陵芍药真奇美，名与洛阳相上下。” 琼花与芍药，一个圣洁似雪绿叶丛中更显冷艳，一个妩媚多情风流叶底油然而生。这两种花大抵能代表扬州（本土及迁居而来）的美女，前者才情满纸消极避世，后者体态多姿商贾茶肆流芳。 扬州芍药数量和品种都很多。芍药花开的时候，扬州周边以及更远地区的人们，像是应了花讯之邀，赶到扬州赏花。不光是看那春风十里扬州路到处盛开的芍药，还能看到扬州城内不管富贵贫贱，男女老少，都喜欢戴芍药花。所以开明桥一带有春季花市，无论昼夜都有花农或贩子在此地卖花。琼花则因为数量之少，引起世人追捧，想要一睹其芳容。 既然扬州独特的地理条件能孕育得出一少（琼花）一多（芍药）的双绝奇葩来，那么，对于扬州的人，扬州的女子呢，也一定会不吝馈赠，滋养得出“神仙”一般的女子。 《红楼梦》中的林黛玉是扬州人 扬州美景和物产造就美女 林黛玉自小就看多了各式头花 说了自然环境，那么社会环境呢？扬州这方水土上有什么独具的人文特色和生活气息，养育出名扬四海的美女？ 唐朝扬州诗人张若虚的《春江花月夜》，被前人誉为“孤篇盖全唐”的杰作，诗中表达的离人情感浓郁，但对扬州的江、月、水、野却描绘得传神至极。此诗更是描写女人的绝妙好诗，诗中从贵妇到洗衣服的女人，从唱歌到望月吟诵的的女人，从饱受离别之苦的女子到心情急切的思妇，可以说这是一幅社会各阶层女人的群像。 月色下开满了鲜花，到处都是花的香气。什么样的女子身处其中，对着花和月，听着箫和琴，沐浴着芳香的月明之夜，怎不教女儿们生出留神顾盼，一步三回首，三步显婀娜来？ 美女跟寻常女人们一样，需要住房子、吃饭、穿衣服、化妆，喜欢漂亮的头饰、内装香粉的绣花鞋，更需要对镜梳妆，而这一切，繁盛时代的扬州物产丰足，可谓应有尽有，就连头上戴的通草花、绢花都做出了上百个花样，成为了宫廷美女大家闺秀们的最爱。 《红楼梦》里的林黛玉来自扬州，自小就看多了各式头花，自然对挑剩下来的一对宫花没甚兴趣。 自古扬州繁盛于隋唐，有着深厚的文化底蕴、浓郁的文艺气息。再加上她独具风骚的花、月、水桥映衬，美女佩戴的玉，使用的漆器、香粉、香料、服装、鞋子、首饰、头饰（通草花、绢纱花等）、菱花镜，还有赏的美景、住的亭台楼阁，听的音乐、戏曲，看的歌舞……这一切的景物、事物，即使一个普通人家的女孩，在这样的环境下熏陶，也会长成碧玉雕琢一样的美女来。 扬州炒饭如今名扬天下 美食也“美”出美女来 扬州炒饭原是农家将剩菜跟冷饭炒在一起 要知道，美人不仅靠装扮，是要有内在的保养及营养的。谁人不羡扬州美食？哪个到了扬州不吃他个肚大腰圆？ 说扬州人的吃，正应了孔子的一句话：食不厌精，脍不厌细。扬州人在吃上的讲究，倒还真是不处江南胜江南，全没了亭台楼阁般的北方刚性。扬州人研究吃，不光为了待客也为了养生。从富商大户到百姓人家，从山珍海味到小河虾炒咸菜，水晶猪蹄、三头（狮子头、鱼头、猪头）宴再到莴笋蚕豆摊鸡蛋。还有那著名的“早晨皮包水，晚上水包皮”。扬州人吃得健康、吃得仔细、吃得讲究。诚然，玉食养人，现代科学证明，什么样的营养确实能养出什么的身材、脸盘，连神态都会跟着改变。再加上一代代基因优选，社会发展，扬州美食能滋养出一代代美女，毫不奇怪。扬州人不但喜欢自己在家吃，还会拼伙，民间俗称“开伙飨”，又叫百家宴。主人带着食材、厨子，用具也得自备，在豪门巨富面前献艺。美食获得大家的肯定，这家主人和厨子以及拿手的菜肴竟都出了名。清代以来，“扬州馆子”做淮扬菜尤为发达，招牌店开遍大江南北，甚至开到了港澳、国外。一笼“扬州包子”，一碗“扬州炒饭”早就蜚声海内外，倾倒了多少食客。岂不知“扬州炒饭”最当初是农家将剩菜跟冷饭合在一起加热再吃，为的是节省柴火。可到了富贵人家，就演变成了将各种别样食材切碎成丁，跟米饭加上特别作料制成一道“扬州炒饭”。因陋就简却成名扬天下的美食佳肴，彰显扬州这座充满浪漫气息的城市另一番风情。 扬州厨子做的菜，历史上没有太多记载，他们的过人之处在于能将平常所见的食材做出不一般的美食来。 现今还有饭店名曰“菜根香”，意即简单菜根，也能做得出人间美味佳肴。深奥难懂的学术有“扬州派”，日常简单的烹饪也有“扬州派”，扬州人吃得精致、吃得雅气、吃得浪漫、吃得快活、吃得逍遥。边吃边看风景，边吃边听曲看戏，边吃边处理正事。如今的扬州人也有“酒桌上就把事情谈成”的独特习俗。 贫穷人家将女儿卖掉当“瘦马” “瘦马”是扬州美女的一部血泪史 或嫁作商人妾，或送入烟花柳巷 说到扬州美女，著名的扬州“瘦马”不能不提。扬州人至今还在口头流传的一句俗语“娶马马”，意即娶老婆，这个马，便是从瘦马一词演化而来。 扬州在古代是两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美。从明朝开始，在扬州一带，出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。扬州城里和周边农村那些衣食无着的贫寒人家，不得不卖掉自己生养的本来就瘦弱的女儿，去充当瘦马，来度过那些窘困无助的日子。 “瘦马”被人伢子买到扬州，经过数年培训，首先让她们学会应对，举止端庄或仪态袅娜，然后再教她们学习书法绘画琴棋歌舞。清人章大来在《后甲集》中解释：扬州人多买贫家小女子，教以笔札歌舞长即卖为人婢妾，多至千金，名曰“瘦马”。 挑选瘦马有着一套极为严格的鉴定程序，而其中最为客商看重的就是对于瘦马的小脚的评判。鉴定这“三寸金莲”也有着一套极详细的办法，并且人们还为此制定出了“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。 清代扬州有专门围绕“瘦马”产业链生存的生意人。他们从购买到培养再到寻找买主，以至于给瘦马跟买主举行婚礼，提供一条龙服务。历史记载，从扬州买的“瘦马”，由于受到正规教育，修得满身技艺，上得了厅堂下得了厨房，温良恭俭让一样不缺，在主人家中很少惹其他妻妾们生气，也不争风吃醋，很是让男子们放心。有的竟然感觉到扬州“瘦马”的好处，一而再再而三地去扬州购买。在当时，养瘦马并不是一件见不得人的事，由于瘦马有利可图，一些商贾人家也豢养年纪尚少的女子，倘或遇到慷慨的买主，一赚千金自然是常有的事。 被称为“瘦马”的美女们或是随着他们的买主去了扬州以外的广阔天地，抑或是守在故土找户合适的人家嫁了。但并不是所有的“瘦马”都能成功地嫁入富豪之家。最后，有些被挑剩下的“瘦马”不得不被送入烟花柳巷。在秦淮河畔，“扬帮”歌妓大多是“瘦马”出身。而那些“有幸”被官宦富商、贵公子纳为小妾的“瘦马”，也并不见得从此就过上幸福美满的生活。有人说，扬州瘦马，就是一本扬州美女的血泪史。 既然有数不清的人间美食养就令世人艳羡的扬州美女，那么，名扬天下的扬州美女，有多少？ 比王昭君出塞更早的“和亲公主” 无论是从历史久远还是身份级别，抑或是对我们中华民族的贡献，首先要推汉代“江都公主”刘细君。她的父亲是江都王刘建，被当时执政的汉武帝选中，远嫁到乌孙（今伊犁河上游），成为国王昆莫的王后。刘细君是西汉遣外番的第一位刘姓皇室宗室女，比王昭君出塞还早72年，是第一位名传史册的“和亲公主”，且是西汉和亲公主中第一位大才女。她的那首《悲愁歌》至今读来仍然令人热泪潸然。据说，刘细君的悲歌传到汉武帝的耳中,汉武帝不禁为之感动。每隔一年，派遣使者带者锦绣帏帐，远赴乌孙赠给她。这位名垂史册的扬州美女，创下了三个第一：古代和亲第一位取得成就的人；诗坛上诗言志第一人；乐器琵琶首创之人。人们为了纪念她，至今在安徽灵璧还有一处她驻足回首望乡的手印。 隋代画眉“圣手” 隋代的扬州美女吴绛仙，是隋炀帝宫中女官，封崆峒夫人。善画娥眉，被历代誉为“画眉圣手”。隋炀帝被迫自杀之时，绛仙如同九天仙子追随炀帝自杀，芳魂顷刻间香消玉殒。她乃扬州美女之楷模，用忠贞谱写千古悲歌。 唐代“邓丽君” 说起唐代能歌善舞的美女刘彩，就会想起邓丽君。她深受元稹的赏识，元稹说她“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多”。当她跟随军旅歌唱，歌声所到之处，连闺中女人、走路行人听了都会流下泪来。她不但能唱，而且还能自作词曲，是创作型艺人，光她传唱的曲子就达120多首。她还跟大诗人元稹传出一段风流佳话，可惜不知结局如何。 宋代烈女毛惜惜 宋代扬州美女毛惜惜，是南宋时扬州名妓，祖籍高邮。出身官宦之家，自幼学书学剑，文武皆备。可惜金兵南犯，高邮沦落，跟随乳母逃到扬州。因懂得琴棋书画、歌舞弹唱，很快在扬州城里有了名气。后被高邮总兵荣全强行纳为小妾。荣全叛乱，毛惜惜宴前斥责荣全，被碎割杀死。乱平后，宋理宗封毛惜惜为英烈夫人。《宋史》有毛惜惜传。墓在高邮城南，俗称“毛惜惜姑娘坟”。 与关汉卿交好的“朱娘娘” 元代扬州有一位“外来美女”朱帘秀是早期杂剧女演员，元代后辈艺人称她为“朱娘娘”。跟曲作家关汉卿、冯子振等人有很好的交情。后来嫁给钱塘道人洪丹谷，离开扬州迁到杭州定居终老。 明代崇祯最美丽的妃子 明朝美女田秀英是公推末代皇帝崇祯最漂亮的妃子，她是父亲田弘遇在扬州任千总时生下的。估计是扬州的灵气感染了她，田秀英自幼生而纤妍，性寡言，多才艺，琴棋书画、骑马打猎、吹箫调丝，无所不精，长相甜美可人，更重要的是她天生带香，“虽酷暑热食，或行烈日中，肌无纤汗，枕席间皆有香气”，深得信王朱由检的喜爱。16岁（1627年）时便入选为信王妃。 时光流转，诗人传诵的扬州美女们究竟去了哪里？可能都埋进了历史的记忆。但扬州毕竟出过美女，文人骚客们留下的字句也并非虚传。那得天独厚的环境，数度发达的城市经济，却没能像扬州美女一样流传下来。 如今，听人说起“自古扬州出美女”，扬州女孩会感到些许压力，总会跟对方来一句“我是美女的丫鬟”。毕竟，美女属于那个时代，她们曾经拥有过如歌如颂的人生，如诗如画的过往。但，相信在现在，或者在不远的将来，也会产生名传青史的“扬州美女”。 若诸位有闲信步于扬州的街头巷陌，蓦然回首，也许有位美女正隔着雕花木窗朝你顾盼…… 声明：凡本网注明“来源：×××（非《百家讲坛》杂志或百家讲坛网）”的作品，均转载自其他媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。

不错， 扬州出美女。

有几种说法：

隋唐以后到清朝，因为扬州地处南北交汇，漕运发达，故而商贾云集，这样就会带动这一地区的发展，且扬州地处长江下游的平原地带，四季分明，有云：一方水土养一方人， 富庶的地方自然人们会偏教帅气美貌，故而扬州出美女。

这种发达的地方，自然龙蛇云集，就像现代的大都市，那些一线城市，那个城市不是美女云集，**涌动 ， 所以当时的扬州也是这样，花楼自然比较多，浓妆艳抹有之，天生丽质有之，有的是被老鸨养大，有的是破产没落，有的是贫穷人家的孩子，扬州出美女也有此因素

还有个扬州瘦马之说  是讲清朝有不少富人买下清丽之贫穷家的孩子，然后养大供自己消遣， 这些女孩应该都是不难看的

第一种是可以理解的，这部分是真正的扬州土产美女 。另外两种，可以想象多以外地女子为多，毕竟本地人是不会在本地的红楼里面做生意的，那时候封建意识应该是更厉害的，因为放在现在，做这类生意的都是外地人吧

在国内疫情目前还是比较严重的情况下，外出露营野餐是最佳的选择，既能有独立的空间，又能亲近大自然，放松心情，那么在扬州有哪些适合露营野餐的地方呢？详情见下文。

一、野餐露营地点

1自在岛生态之窗

河岸边柳又绿，重山不隔春之履。生态之窗的春光永远不会让人失望，澄澈的湖面映着春阳，十分惬意。

2自在岛国防林

这里有草地和树林，是真正的“城市绿肺”，树林深处的空气格外清新，令人心旷神怡。

3金湾岛棠梨湾

78大道旁的金湾岛棠梨湾火了，天空湛蓝，棠梨怒放，好一幅美丽的田园画卷。因此这里的阳光大草坪成了很多人野餐露营的选择地。

4芒稻岛党政林

党政林同样树林茂密，在这野餐、露营可以听林中鸟叫虫鸣，沉浸式感受春天的气息。

5铁路草坪

在运河畔，宁启铁路南边，有一片空旷草地，在这里野餐除了能把春色尽收眼底，还可能邂逅开往春天的列车。

二、野餐带哪些物品

野餐垫：

经典的格子花纹、纯色、花底皆可，颜色不要过于多和太浅，个人喜好挑选就可以~

野餐篮：

提升野餐仪式感必备的神器，不仅可以装餐食还能拿来拍照，材质选择竹编和浅色塑料编织。

精致餐食、水果、饮品：

野餐除了为了美就是为了“吃”，可以买来现成的零食包、面包，也可以自己做，记得精致些哦~

鲜花、气球：

虽然春天有很多鲜花，但是不要折枝哦，可以自带一束太阳花、小雏菊、满天星，另外，气球也可以提升拍摄的俏皮感。

其他：

像拍立得、泡泡机、趣味太阳镜最近还流行带着镜子去野餐，拍照凹造型真的美爆了，风格独树一帜，你就是野餐zui靓的仔/妞。

三、野餐提醒

1、文明驾车停车：从家门口出发前往野餐露营地，一路上要文明行车，不要乱超车，不开情绪车。抵达后，不要乱放车辆，车要停在指定位置。

2、爱护环境：从自身做起，不乱扔废弃物、不随地吐痰、不在禁烟区域吸烟、不要随意采摘景观花朵。

3、注意防火：春季容易发生火灾，防火很关键。

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扬州有种说法：“隋炀帝下扬州，三千美女拉龙舟。”当年隋炀帝携后宫数千佳丽到扬州看琼花，不料遇刺丧命，随行的数千佳丽就在扬州落地生根。全国最优的“美女基因”融入扬州，扬州岂有不出美女的道理？

扬州美女多，一个重要原因是水土滋养。扬州地处长江淮河交汇之地，四季分明，气候温和，水质纯清，物产富饶。

《五杂俎》说：“维扬居天下之中，川泽秀媚，故女子多美丽。”

《风俗》说：“多山多男，多水多女，故扬地产女较多。”扬州还有丰富的沐浴文化，有淮扬菜系美食。正所谓“钟灵毓秀”，一方水土养一方人，扬州女子便如雨后海棠般鲜润起来。

美女还与经济密切相关。隋唐时期大运河开通，扬州成了最繁华的城市。明清时期，扬州盐商把持了全国的盐运业，达官显要、墨客骚人云集，灯红酒绿，笙歌不息。这也吸引了大批艺界名媛、青楼名艳蜂拥而来。

扬州女子不仅外表美丽，而且优雅从容、气韵生动。扬州诗书礼仪之家众多，文人士子云集，诗画琴书雅集频繁，现在的扬州仍有许多家庭有古筝，娃娃从小就学，弹奏者大多为女性，在全国罕见。扬州还有众多的名胜古迹和雅致园林，有“十里栽花算种田”的传统，在花木熏陶下长大的扬州女子，自然也如花一样美丽。

康乾盛世“瘦马”泪。“扬州瘦马”曾是扬州美女史中一页尘封的血泪。明末张岱的《陶庵梦忆》卷五《扬州瘦马》章节，记载了这一神秘而奇特的社会现象。

清“康乾盛世”时，扬州脑满肠肥、大腹便便的盐商们在玩够了众多美女之后，人性欲望与审美观念发生了畸变，对“丰乳肥臀”不再感兴趣，转而追求瘦小柔 弱以满足自己的兽欲。于是，当时扬州城刮起了一股以瘦为美之风，“扬州瘦马”就此诞生。养瘦女子能发财！扬州城里衍生出丑陋到极点的养“瘦马”行当，衣食无着的贫寒人家不得不卖掉自己的瘦弱女儿去充当“瘦马”。那些“专业户”养的“瘦马”多的十几个，少则四五个。光形体瘦弱还不够，还要接受眉目传情、卖弄风骚、吹拉弹唱等能取悦“用户”的多种技能训练，待养得达到标准了，或卖到富贵人家为婢为妾，或卖到青楼为娼为妓。

当时的扬州城里竟有数百个如同牲口贩子一样做着“瘦马”买卖的“经纪人”，其中有牙婆一类卖嘴牵线的人，也有“驵侩”，即专门说合牲口交易，他们做牲口赚不了钱，就转做“瘦马”生意。哪位富商大贾要买“瘦马”的消息一经传出，这些牙婆、驵侩们便会紧盯买主，如苍蝇附膻般猛扑过去……

“城市名片”炫今朝。如今，“扬州美女”和“联合国人居奖”已一起成为扬州的炫丽名片。今天的扬州妇女早已挣脱了几千年来束缚着她们的枷锁，在阳光下健康成长，自主、自立、自爱、自强，赋予了时代新的美丽内涵和现代气质。

近年来，扬州市有关部门公开组织了多场以“扬州美女”为主题的研讨会，力争打造扬州“美女文化”。

在美女经济日渐流行的世界经济格局中，扬州有很好的条件打造美女经济。从市场角度而言，扬州喊得最响的口号是“扬州三把刀”、“扬州八怪”、“烟花三月下扬州”和“扬州自古出美女”，前三个均已有产品和载体，后者也应该有所突破。

“扬州美女邮品系列”邮票、明信片已公开发行，“扬州美女”正成为今日扬州一张炫丽动人的城市名片！

1、扬州国际露营地

江风习习，绿草茵茵，在长江畔瞭望雄伟的润扬长江大桥、和家人动手自制烧烤，还有豪华精致的房车与亲朋好友更近一步相处，更有刺激的丛林探险、户外拓展、游船、自行车游览、水上游乐等项目，此外还有户外露营活动的服务及餐饮会议、休闲娱乐等理想的配套服务;同时还建有汽车服务中心、行业俱乐部各分区服务中心、酒吧、茶吧等，来到国际露营地，就能让你体验到户外的轻松、享受大自然、亲近大自然。房车露营，身未动，心已远。

地址：瓜洲镇滨江润扬湿地森林公园

交通路线：在扬州市政府站坐66路到润阳广场站下，换乘16路到润扬森林公园站下车，步行320到达。

2、仪征红山体育公园露营地

红山体育公园位于仪征枣林湾生态园内，占地面积4200亩，是国内规模最大的山地体育主题公园。这里有独有的丘陵地形及山水资源，因地生势、借物造景，发展了各类集“天上飞、地上跑、水中游、林中宿”于一体的健身休闲项目。在这里露营，红坡、绿树、青山、碧波相映成趣。双人动力滑翔伞、越野卡丁车、马术、拓展运动、镭战、射箭、环湖自行车、水上步行球、垂钓等各种休闲健身项目丰富多彩。白天酣畅淋漓的娱乐之后，晚上和家人在帐篷露营，伴着夜空中星星点点，夏蝉鸣唱，梦里不知身是客，一晌贪欢。

地址：仪征枣林湾生态园内

交通路线：在扬州市政府站坐81路到江阳西路邗江中路站下车，换乘扬仪专线到仪征汽车客运站下车，换乘仪征26路到枣林山庄站下车，步行300米到达。

3、天堂岛激情露营

“天堂岛”是扬州“七河八岛”中唯一一座真正意义上的岛屿，四面清澈的湖水环抱着，湖水里野生着各种淡水鱼。岛上密密丛丛终年生长着各种树木，春季青翠，夏季葱茏，不知名的植物按着季节轮换，开着紫色、白色、橘色、粉色的各种小花。清澈的湖水里野生着各种淡水鱼，岛上自有的养殖场可常年为游客提供新鲜美味的鸡鸭猪羊鹅肉，还有大片蔬菜瓜果种植基地……

树林间点缀着一栋栋木屋，虽不及星级酒店的豪华，但设施齐全、布置温馨，能带给你回归自然的超凡感觉……“天堂岛”上还有温泉会所、游泳池、清吧、KTV、露营基地、自助烧烤区域、高空拓展支架、人工攀岩壁、环岛观光带等等。它给每一位来在这里休闲度假游玩的人们带来世外桃源般的快乐享受……

地址：扬州泰安镇境内“七河八岛”

交通路线：在扬州市政府站坐88路到沙联站下车，换乘10路到泰安镇站下车，步行780米到达。

4、自在岛生态之窗

河岸边柳又绿，重山不隔春之履。生态之窗的春光永远不会让人失望，澄澈的湖面映着春阳，十分惬意。

5、自在岛国防林

这里有草地和树林，是真正的“城市绿肺”，树林深处的空气格外清新，令人心旷神怡。

6、金湾岛棠梨湾

78大道旁的金湾岛棠梨湾火了，天空湛蓝，棠梨怒放，好一幅美丽的田园画卷。因此这里的阳光大草坪成了很多人野餐露营的选择地。

7、芒稻岛党政林

党政林同样树林茂密，在这野餐、露营可以听林中鸟叫虫鸣，沉浸式感受春天的气息。

8、铁路草坪

在运河畔，宁启铁路南边，有一片空旷草地，在这里野餐除了能把春色尽收眼底，还可能邂逅开往春天的列车。

　　我清明节刚刚去过 两天时间 自己查的路线和攻略

　　第一天：1接近中午到达扬州汽车东站，由于事先查过路线，直奔个园，个园门票45。

　　2个园紧挨东关街，从个园出来后可以去东关街逛逛，一路走下来有特产和特色建筑。

　　3由于傍晚突降大雨，没有按计划去古运河看夜景，有些小遗憾。

　　第二天：1起个大早先去了著名的富春茶社，但人实在太多，好像是六点半开始营业，想吃的话 建议六点半就去。你可以上网查查，富春包子最有名。

　　2从富春茶社直奔何园，何园门票也45，非常漂亮，还是建议早去，人很多。

　　3中午从何园出来，去了共和春吃中饭，也是百年老店，味道还可以，价位比富春要实惠很多了。吃过饭，赶在退房前补了一觉，为下午的瘦西湖做好准备。

　　4坐公车直奔瘦西湖，真的非常非常美，虽然没有西湖那么大，但湖边景色非常宜人，再加上这阳光明媚的天气，很放松心情的。门票90

　　建议：1特产好像也就是姜茶、姜糖、芡实糕一类，没什么意思，本人一向不在旅游景点买东西，买了点姜糖意思意思，其实就是关东糖里加点姜，可以稍微买点尝尝。

　　2富春的蟹黄汤包35一笼，富春包子10元一个，可以尝尝，但是人巨多，主要是旅行团带的人，所以让我没什么好印象。早上六点半开门，想吃最好六点半就去。

　　3个园、何园、汪氏小苑、富春茶社、瘦西湖等景点，都是围绕着文昌阁市中心的，相互间距离都比较近，有的走路就能到，最好买份地图，路线比较好安排的。住市中心比较划算，但一定要提前订房间，如果当天去问，贵的可能都没有了，只能到时候碰了。

　　4何园比个园大不少，可以多留点时间给何园，瘦西湖一个下午就够了。

　　5在路线闲晃的时候，邂逅了一家叫做三和四美酱菜的，是个老店，全是当地人在买，找特色一定要找当地人去的多的地方，买了两瓶乳黄瓜，老师傅用小绳子熟练的把两瓶绑在一起，很有感觉，味道非常好，呵呵。

　　6至于楼上说的这些吃的。。很奇怪我都没怎么看到，老牌的茶社应该是有的，但是可能这些在南方都比较普及，当时看到没啥特别想吃的感觉，呵呵。吃特色就去趟富春或者冶春茶社就可以了。