特别讨厌说媒的，说媒的都不是什么好东西？

从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为「非」。

富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，於是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写著：「六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执」。富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要回家产，两人争执不下，便告到官府里。

女婿理直气壮的说：「岳父遗书上写得很明白：六十老儿生一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。」县令拿过遗书，仔细推敲，却把家产判给了富翁的儿子。

你猜，县令在遗书上发现了什麼？原来，县令移动了标点符号，猜出了富翁真正的意思：

「六十老儿生一子，人言『非』，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。」

从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道：

「此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了……」

财主家一看欣然同意。他认为「此女麻脸无、头发乌黑、皮肤白白、痴痴纯情、不论聘金，少不了……」这麼好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，於是找秀才理论去。

秀才说：「我在信中写得清清楚楚，明明白白：『此女麻脸、无头发、乌黑皮肤、白白痴痴、纯情不论、聘金少不了……。』一字不差呀！」财主有苦难言。

03

三、祝枝山的对联 (一)

相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。祝挥毫写了下面一副：

「此屋安能居住

其人好不悲伤」。

财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话。祝枝山笑笑说：

「为甚麼说这对联不吉利呢？我念给你听吧！

此屋安，能居住。

其人好，不悲伤。

这是大吉大利啊！」

财主听了，啼笑皆非。

04

四、祝枝山的对联 (二)

相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下：

「今年真好晦气全无帐帛进门，

昨夜生下妖魔不是好子好孙」

大年初一，员外一开门，见到这副对联，

「今年真好晦气，全无帐帛进门，

昨夜生下妖魔，不是好子好孙。」

大呼不吉利，便找祝枝山理论。

祝枝山戏道：「你把句子断错了，应该这样念：

今年真好，晦气全无，财帛进门；

昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。」

员外转怒为喜，忙设酒道谢。

05

五、新年贺辞

以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的：

「今年好晦气，少不得打官司。

猪仔大似家老鼠，个个死乾净。

酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。」

农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法：

「今年好，晦气少，不得打官司。

猪仔大似家，老鼠个个死乾净。

酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。」

06

六、行人等不得小便

巡警：「你怎麼可以随地便溺？」

路人：「这是你们规定的啊！」巡警：「胡说。」

路人：「这里不是写著：行人等不得，小便。」

巡警：「胡闹！应该是：行人等，不得小便」

07

七、到底谁是冠军？

一场棒球赛的战报写道：

「这一场激烈的棒球赛的结果，

中华队战败古巴队获得世界杯总冠军。」

第一个人看后说，这场棒球赛中华队赢了。报上写的是：

「这一场激烈的棒球赛的结果，

中华队战败古巴队，

获得世界杯总冠军。」

另一个说，不对，据报上明明写的是：

「这一场激烈的棒球赛的结果，

中华队战败，

古巴队获得了世界杯总冠军。」

08

八、女人如果没有了男人就恐慌了

有一位教授写了一句话，让学生们在上面写上标点符号。

结果，所有的女生的答案是：「女人如果没有了，男人就恐慌了！」

而所有的男生的答案却是：「女人如果没有了男人，就恐慌了！」

09

九、生病？病故？

有某一单位之承办人员，奉指示为其首长向上级申述未能参加某一重要会议原因，在重要字句之下未加标点，因而闹出笑话。其文曰：「本所某长某某因病故无法出席会议……」上级接到书面申述后，至为骇异。

10

十、点菜

无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣

客人到底要什麼呢？

无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。(粗茶淡饭)

无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。(套餐)

11

十一、大学之道

在大学之道里，有一句是：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」

从前因为没有标点符号，有一位东村的私塾老师，他教学生这麼念：「知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得。」当老师念到这里就惊叫一声，怎麼少了个「得」字。

而西村也有一位老师，他又有另一种教法：「知止而后有，定定而后能，静静而后能，安安而后能，虑虑而后能，得。」他亦惊讶的说，怎麼多出「得」字呢？

有一天，东村的老师跑到西村去找这个老师时，一听他这麼念，他恍然大悟似的说：「怪不得我怎麼念都少了『得』，原来我的大学之道的『得』跑到你这里来了！」

下雨天留客，天留我不留。

下雨天留客，天留我？不留。

下雨天留客，天留我不？留。

下雨，天留客；天留我不留！

下雨天，留客天，留我？不留。

下雨天，留客天；留我不？留。

下雨天，留客天，留我不留？

下雨天，留客天，留客不留？

下雨天留客，天留客不留。

一、第一章

小说的开篇介绍了小说的主人公：翠翠和爷爷，还有他们的一条黄狗。主要描写了主人公一家的生活环境，过着平凡的日子。

二、第二章

介绍了故事的地点―茶峒，并以白河为导引，引出城内居民们的生活。同时也描写了驻扎在城里的军人们的生活。以及这个小镇的和谐和它所体现的商业气息。那里人们也是很淳朴、浑厚的，即使是那些娼妓。

三、第三章

描写了当地端午节的习俗。这些有趣的事引起了从小在山里的长大的翠翠的兴趣。

四、第四章

爷爷带翠翠看龙舟，自己却因为要掌舵而中途离且没有去接翠翠。单纯的翠翠心里便有了很多奇怪的想法，也第一次接触到了别人，体验到了山外的生活。

五、第五章

两年以后，爷爷和翠翠一起过了一个中秋节。因为鸭子想起了过去的时光。

六、第六章

翠翠随着年龄的增大慢慢开始接触到了外界的事情。但这些事和她小时候的生活却完全不同，发觉外界并不是每个人都是像山里人一样朴实的。

七、第七章

翠翠慢慢的长大了，成了当地一个漂亮的女孩，和她母亲一般。爷爷开始为翠翠的长大而感到担心，不想让翠翠和她妈妈一样也离开自己。

八、第八章

节日就快要结束了，却令翠翠久久不能忘怀。爷爷开始让翠翠掌舵。翠翠开始注意和她差不多大的小姑娘，看见各种各样的都记在心里，互相比较。

九、第九章

顺顺家的老二说要翠翠和爷爷去他们家看船。翠翠并不认识这个人，只觉得他挺好。后来才知道他就是很多年前在湖边说翠翠会被大鱼吃掉的人。爷爷告诉翠翠那人也觉得她很好。

十、第十章

翠翠和爷爷去顺顺家看船，顺顺家的老大在众人面前夸奖翠翠。他们船的时候被乡绅女人叫到座位上去做。离开后爷爷告诉翠翠老二赞她长得美，翠翠羞得直说爷爷喝醉了。

十一、第十一章

顺顺家的老大和老二都喜欢上了翠翠,派人来说媒。翠翠知道后脸红到了脖子根。爷爷看到这样的翠翠不禁有点感伤。想起了翠翠的妈妈。

十二、第十二章

说媒的再次来提亲。翠翠不敢说自己的想法。爷爷就猜想翠翠爱老二不爱老大。兄弟两个知道对方也爱上了翠翠，互相开始竞争起来。

十三、第十三章

爷爷去接翠翠晚了，翠翠就哭了。爷爷叫翠翠要坚强勇敢，不要遇到事情就哭。要学会自己面对事情。翠翠知道了很多妈妈的事情，爷爷却开始悲伤起来。

十四、第十四章

翠翠忘不了爷爷说的话，爷爷也没有把昨晚的事告诉翠翠。但翠翠同爷爷晚上听到的歌声其实是二老唱的，爷爷却搞错了。便进城和大老吵了一架，但也没告诉翠翠。

十五、十五章

翠翠和爷爷坐在星空下聊天，爷爷拿翠翠开玩笑，翠翠也笑了，且没有生爷爷的气。两个人接着聊到了二老。爷爷就想起一大堆关于二老的事情，心里很乱。

十六、十六章

大老坐船到茨滩出了事。老船夫听到吓坏了，这门亲事也就这么吹了。媒人说爷爷没有答应这门亲事很明智，二老却以为他们家除了这种事是爷爷和翠翠他们分派的。翠翠听到后很难过。

十七、十七章

爷爷笑容日益减少了，翠翠也觉得爷爷对她冷淡了，但又不知道为什么。时间一长，爷孙两个又恢复了很好的关系，并一起掌舵起来。二老去找可怜哥哥的尸骨，却毫无所获。翠翠上山采鞭笋，却也只采了一把虎耳草。

十八、十八章

爷爷知道翠翠不讨厌二老，却不知道二老的近况如何。二老回来了，要来摆渡，爷爷就让翠翠去掌舵。翠翠半天才过去，二老就抱怨他们速度慢。

十九、十九章

人们都在说顺顺家老大竟然淹死在水里，这又触痛了爷爷。爷爷身体不好，心里却惦记着要到城里去。后来爷爷得知二老坐船下了桃园，心里很不高兴。

二十、二十章

翠翠发现白塔在一个雨夜塌掉后，很害怕也很吃惊，就去叫爷爷，但是爷爷已经死去了。人们知道这个消息后，都来安慰翠翠。

二十一、二十一章

翠翠看着杨马兵为爷爷主持了葬礼。之后，翠翠就和杨住在一起，仿佛少了个爷爷却多了个伯父。白塔在人们的集资下又建好了，而二老却可能回不来了

扩展资料：

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。

于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。主要表现在以下两个方面：

一是细腻的心理描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵，或揭露人物的丑恶灵魂，以表现人物的精神状态和性格特征。

其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析；或采用幻想、梦境间接揭示；或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。

二是诗画般的环境描写。小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。

在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。

参考链接：边城