文学和人学的关系是什么?

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钱谷融《论“文学是人学”》：文学的任务是在于影响人、教育人；作家对人的看法、作家的美学理想和人道主义精神，就是作家的世界观中对创作起决定作用的部分，就是我们评价文学作品的好坏的一个最基本、最必要的标准，就是区分各种不同的创作方法的主要依据；而一个作家只要写出了人物的真正的个性，写出了人物与社会现实的具体联系，也就写出了典型。

文学具有审美的意识形态性。文学是为满足人类的审美需求而产生、存在和发展的。文学以其对美的寻求、揭示、建构和表现，满足了人类的审美需要，丰富着我们的精神世界和文化生活，并因此确立了自身存在的根据和价值。当然，对于文学审美性的认识也有一个曲折的过程。

以审美为价值取向，形成了文学在把握人生和艺术表现上的一个重要特点，即人们常说的“文学是‘人学’”。文学是“人学”的第一层含义是就文学的审美性而言的，即文学对社会生活的把握具有超越生活现象，追寻人生意蕴，表现人的价值的特点。另一层含义是就文学对人和人生的表现特点及表现领域而言，即从审美关系上理解和表现人与人生，使文学展现了一个唯有通过审美方式才能进入的世界，文学对人的表现和思考因此有了不同于其他意识形态的特点和领域。文学对人生的把握，对人生意蕴的追寻和感悟，都发生心理经验的层面上。它在个体的生命体验中，以感性、直观的方式感受着人生的现实。

　青春的街口，花季雨季的邂逅，命运用一条捆金绳，牢牢的将我们绑在同一个世界。

　　——题记

　　小时候的梦想很单纯，只希望我可以有一天，站在人生最美的舞台。于是，我一直很努力很努力地希望可以再进几步。但是，缓冲太慢，我始终没有移动脚步。只是很庆幸，你来到了我的世界，帮我装了一个快速启动器，我终于可以一步一步的往前走了。

　　草地上，你躺着。微风吹来，你的长发在草地上摆动。看起来，你很孤独，不然不会选择这么一个角落，试图埋下自己的忧伤。闯入你的世界，不知道是对是错。只是，我选择了，就没有后悔。我们一样大，但是，我却发现，你经历的是与我截然不同的。不然，我不会看到，你眼里的忧伤和厌恶。

　　我试图进入你的内心世界，但却总被你拦下。你说：“我不喜欢别人乱闯进我的生活！”很坚决的一句话，我没有说话。但是，我真的很想知道到底是什么让你变得那么冰冷，让我都有一丝寒意。

　　每天，你落寞的背影，被拉的老长，永远都是一个人。我很想可以融化你的冰冷，就算再怎样，我也想给你一点温暖，哪怕只是一个肩头。

　　那些读不懂的忧伤，让本应该欢笑的你终日愁眉不展。“我们是朋友”。这句话，我还依稀记得，是你说的唯一一句让我欣喜若狂的话。我不禁有些心酸，现在的我，什么也不能为你做，你像个刺猬，让任何人都无法靠近。我知道，你肯定是受过很深的伤的，让你始终这样保护着自己。

　　如果，可以的话，我真的希望可以握住你的手，告诉你，我们一起走，悲伤难过我可以接受，只要你也是同样的感受。就算到了最后，还是会落幕。但我只想演好自己。一直紧握着你的手。你害怕受伤，别担心，我会好好保护你，当你终于有一天愿意放下以前的包袱时，我会陪着你一起整理过去的零碎，我会等到你重新开始的一天，而在那一天到来之前，我还是握住你的手，陪着你走，从此你不再是一个人的，我的背影会支撑起你的落寞，带你走向充满希望的地方。

　　我想握住你的手，尽管我不确定那种温暖能不能融化你的冰冷，但，我还是会握住，因为我相信， 终有一天，当夕阳留下余晖，太阳再度升起的季节里，你也会握住我的手，告诉我，我们一起走。

第二篇：我想握住你的手

　　真情莫过共握手！

　　――题记

　　虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸！ 红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸，您这花是给我的？”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。

　　爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被感动了。我又想起了出事的那天，妈的慌乱，爸的平静。腿摔成了骨折，都怪我骑车太粗心。当时只记得一阵剧痛，腿再也拿不动了。医院的急诊室在四楼，电梯口挤满了人。我知道爸妈是担心我病情严重才决定上急诊室。爸背着我急匆匆地爬楼梯，一路上没歇过。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他脸上的汗珠。爸的身体很单薄，可背我的时候我分明感到了他的力量。四楼，我不知那长长的楼道有多少阶，也没有目睹爸将我送进急诊室后的气喘吁吁。那绝不是一段好走的路……爸捧着花瓶进来了，脸上是憨厚的笑。那一刻，我有一种想哭的感觉。人说，朴素的爱却是最伟大的。我恍然明白，其实爸从来没有给过我富丽堂皇的爱。我和他的故事没有影片上的轰轰烈烈。我的童年，他的爱是交给了三月里高飞的风筝，黑眼睛的小鲫鱼……点点滴滴地用温暖包围我长大。

　　不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。左边、右边、向上、向下。我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下来。微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。 ……我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。

文学人类学把握住人类学与知识全球化、后现代认识论的关系，从人类学与文学的相互作用这个新角度着眼，透析出20世纪文学创作观念变革与文学研究的范式革新的一个重要学术思想动力。在文学创作方面，梳理了“文化他者”的发现如何激发出“人类学想像”，体现在从超现实主义到魔幻现实主义的整个20世纪文学发展之中；在文学理论批评方面，梳理出西方文学人类学研究的五大方法流派，逐一加以辨析；以及“文化”概念对人文社会科学的再整合作用；并对其代表人物弗莱的理论遗产进行全面剖析；对人类学知识与文学研究的最佳结合点——神话学做了点面结合的示范性阐说；结合神话学传播中国的过程，论述和总结文学人类学研究的中国本土化实践经验，特别是“三重证据法”的提出，为文学人类学的理论建构和研究的拓展提供了前瞻性的见解。

在人类的历史长河中，文学作品一直是记录和传承人类情感的重要载体。其中，爱情故事无疑是最具有感染力和魅力的一种文学类型。从古代神话传说中的神仙爱情，到现代都市中的浪漫爱情，无数经典爱情故事在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。那么，文学史上哪个爱情故事最经典呢？

要评选文学史上最经典的爱情故事，我们不得不提到古希腊的神话传说——《伊利亚特》和《奥德赛》。这部史诗讲述了特洛伊战争中的英雄阿基琉斯与他的爱人忒提斯的爱情故事。忒提斯是海神涅柔斯的女儿，她在阿尔戈船英雄佩尔修斯的怀抱中诞生，因此也是雅典娜女神的侄女。忒提斯的美丽和智慧吸引了众多英雄的追求，但她最终选择了英俊勇敢的阿基琉斯。然而，命运弄人，阿基琉斯在特洛伊战争中因冒犯神明而遭受诅咒，失去了曾经的辉煌。忒提斯为了拯救心爱的阿基琉斯，毅然前往冥界寻找解除诅咒的方法。在她的努力下，阿基琉斯得以重返人间，但忒提斯却因为长时间离开人间而化作了海泡沫。这段感人至深的爱情最终成为了希腊神话中最令人难忘的经典之作。

除了古希腊神话传说，英国文学中也有一段经典的爱情故事——《罗密欧与朱丽叶》。这部戏剧改编自莎士比亚的同名小说，讲述了两位年轻恋人罗密欧与朱丽叶在家族仇恨的背景下坠入爱河的故事。他们不顾家族的反对，勇敢地追求真爱，最终走上了悲剧的结局。莎士比亚以其独特的文学才华，将这段悲剧性的爱情故事描绘得淋漓尽致，使得《罗密欧与朱丽叶》成为了英国文学乃至世界文学史上最具影响力的爱情故事之一。

在现代文学史上，有许多脍炙人口的爱情故事，如法国作家雨果的《巴黎圣母院》中的卡西莫多与艾斯梅拉达的爱情，以及俄国作家陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫与索尼娅的爱情。这些作品都以其深刻的人性探讨和感人至深的爱情故事，成为了世界文学宝库中不可或缺的一部分。

当然，我们不能忽视中国文学史上的爱情故事。《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛，被誉为中国古典小说史上最为动人的爱情故事。贾宝玉与林黛玉的感情纯真而深沉，他们在封建礼教的束缚下，依然勇敢地追求真爱。然而，命运弄人，林黛玉最终因病而逝，贾宝玉也在家族破产后出家为僧。这段感人至深的爱情故事，成为了中国文学史上永恒的经典。

综上所述，文学史上有许多经典的爱情故事，它们各具特色，感人至深。无论是古希腊神话传说中的忒提斯与阿基琉斯的爱情，还是英国文学中的《罗密欧与朱丽叶》，又或是现代文学中的《巴黎圣母院》与《红楼梦》，这些爱情故事都以其独特的魅力和深刻的人性探讨，成为了文学史上最为经典的篇章。